导游词结尾

【第1句】：大好中国美不美，全靠导游一张嘴

【第2句】：师傅的三心二意：（X：大家知道师傅的特长是什么吗

客人可能会说：“开车”

X：不是，师傅的特长是三心二意

）三心：1，开车小心 2，对待客人耐心 3，服务热心二意：1，开起车来一心一意， 为各位美女帅哥服务全心全意

【第3句】：跟着导游走，吃喝啥都有。

问啥啥都会，走着还不累

欢送语：之一：各位游客朋友： 我们的旅程到这就基本上就结束了，小张也要跟大家说再见了。

临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。

第一字是缘分的缘，我们能够相识就是缘，人们常说百年修得同船渡，可以说我们是百年修得同车行。

这次旅程也是百年修来的缘分啊，现在我们就要分开了，缘份却未尽。

第二字就是财源的源，也希望各位朋友在以后的日子，财源如滔滔江水连绵不绝

第三个是原谅的原，在这次几天的旅程中，小张有什么做的不到的地方还请大家多多包涵多多原谅，多提宝贵意见，让我以后的工作能做得更好。

最后是圆满的圆，朋友们，我们的旅程到这就圆满地结束了。

预祝大家在以后的工作好、家庭好、身体好、心情好、今天好、明天好、不好也好、好上加好、来点掌声好不好

谢谢大家

之二： 各位朋友,咱们的行程马上就要结束了.在这段快乐的时光里,咱们游览了山清水秀的XXX景区,参观了雄伟壮观的XXX景区.大家的热情给我留下了深刻的印象,同时,也希望我的服务能够给大家留下一丝美好的回忆.张学友有首歌,叫做祝福

西江千户苗寨导游词

位于贵州省雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。

由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

据统计，在清朝咸丰年间（1729年）有600多户，1964年第二次人口普查为1040户，1990年增至1227户，1997年为1115户。

据2005年的最新统计，现共有住户1258户，人口5326人，其中苗族人口占

【第99句】：5％。

西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。

千百年来，勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作，日落而归，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。

由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。

这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。

西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现主要居住的是苗族的“西”氏族。

作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。

西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。

西江苗族的语言属于苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族人之间的交流仍然使用苗语。

在清雍正开辟“新疆六厅”以前，西江基本处于化外之地，地方事务多由自然领袖管理，与汉族地区有显著差别，实行自主管理内部事务。

西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等，不同性质的自然领袖其职责也不同，相互之间具有分工协作的性质，共同维护苗寨的安全与利益。

“方老”是自然地方的最高领袖，每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨，“寨老”是每个苗寨的最高领袖，“族老”则是某一家族的领袖，“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任，主要负责民间纠纷的调解、裁断，“榔头”主要负责刑罚，维持地方治安，“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，“活路头”则主持安排农业生产。

其中，鼓藏头和活路头是世袭的，而其他自然领袖一般是群众选举出来的。

“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序，由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会，以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。

议榔大会一般每年举行一次，如果社会安定，无争无议，也可两、三年举行一次，遇外敌来犯时则临时召开。

西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。

清政府在苗疆实施“改土归流”后，西江苗寨接受中央政府的管辖，方老、寨老等自然领袖已基本不存在了，但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。

长期以来，农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。

刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口，人们过着自给自足的生活，但社会经济发展速度十分缓慢。

1982年，西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点，1992年被列为省级文物保护单位，2004年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一，2005年11月“西江千户苗寨馆”在此挂牌，西江千户苗寨的旅游知名度不断提高，前来观光旅游的游客日益增多。

近年来，随着旅游业的兴起，西江千户苗寨的后发优势开始显现，为社会经济的发展和产业结构调整、升级带来了新的契机。

西江的苗族是以“西”氏族为主的多支苗族经过多次迁徙融合后形成的统一体。

距今5000多年以前，生活在黄河中下游平原地区的九黎集团在向北扩张的过程中，与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突，经过长时间的征战，以蚩尤为首的九黎集团在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀。

大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙，放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原，并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。

随着三苗部落的日渐强大，尧、舜多次对“三苗”进行征剿。

舜帝即位后，“南巡狩猎”，对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和迁徙，其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”，成为西羌的先民，一部分则因人口增多，耕地少而向平原地区迁徙，从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部，有的更向南、向西深入老挝、越南等地。

而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，成为后来“楚蛮”的主要成员。

战国时期，秦灭楚以后，一部分苗族背井离乡，长途跋涉西迁，进入武陵山区的五溪一带，形成历史上著名的“武陵蛮”。

到西汉时期，这部分苗族先民在这里较快地发展起来，形成了与汉王朝相抗衡的一股势力。

公元47年，汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”，迫使苗族再次离乡背井，一部分进入黔东北地区（今铜仁一带），一部分则南下广西融水，后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。

苗族在数次大迁徙中，分化成了许多不同的分支。

其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江，由于西氏族在榕江多处辗转，到达西江的时间晚于柳氏族。

西氏族到达西江的年代约在600多年以前，但在西氏族到达以前，这里已经居住着苗族“赏”氏族。

西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“讨”，即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方，“西江”因此而得名。

“西”氏族到达并定居在西江以后，陆续又有其他苗族分支迁来，形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。

传说西江有千年以上历史。

西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。

根据中记录的西江苗族子连父名的世系谱，从蚩尤到1732年间共有284代，说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。

清乾隆年间，清政府为了管理苗疆，对苗族人民实行编户定籍，强行取消了苗族子连父名的传统，用苗名的谐音来定汉姓，目前西江境内苗族的蒋、唐、侯、杨、董、宋、顾、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓就是由此而来。

，雷山属牂牁国与且兰国之边地，战国时属大夜郎国，秦时属象郡且兰县边境，西汉时处且兰、毋敛两县之间，东汉时属毋敛县，三国属蜀国之牂牁郡辖之边地，魏晋时期属牂牁郡宾化县境，唐朝时属于罗恭县，五代至宋朝属夔州路绍庆府羁縻州，元初属“管外苗族地区”，元朝中期属湖广省播州宣慰司，明属管外苗族地区。

从秦汉到元、明、清初，雷公山大山区朝廷的设置虽有涉及，但郡县制、羁縻州对这一地区的统治极弱，甚至没有直接治理，在历史上多被称为“蛮荒之地”、“生苗”、“生界”等。

雍正七年（1729年），贵州巡抚张广泗开辟苗疆，设“新疆六厅”，置丹江厅，下辖丹江卫和凯里卫，西江属丹江卫。

乾隆三年（1738年），丹江卫设置了分土司，包括黄茅岭司、鸡讲司、乌叠司，鸡讲司就位于现西江西南附近的营上村，从此西江才被列入中原政权的治理范围。

1914年，丹江改厅称县，西江属其辖内，1945年，丹江撤县，西江改归台江县管辖。

1944年，置雷山设置局，西江复归雷山管辖，改为西江镇。

1950年，雷山设立县人民政府，西江属于第二区公所。

1954年，建立雷山县苗族自治区，西江千户苗寨所在地属西江区，1959年，雷山、炉山、丹寨、麻江并入凯里大县，西江属于凯里县的雷山片。

1961年，恢复雷山县，建丹江、西江、大塘、永乐四区、44个公社，千户苗寨当时属于西江区西江镇。

1992年，撤区并乡后，千户苗寨属于西江镇管辖至今。

西江千户苗寨是典型的山区农业村寨，虽然近年来不少村民外出务工或就地从事旅游接待，但绝大多数居民主要的经济来源仍然是农业生产，依然沿袭着小农经济的生产方式。

苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活来源，主要种植水稻、玉米、土豆、红薯以及辣椒等。

西江千户苗寨已合并，根据原资料统计，各村的基本社会经济状况如下： 原羊排村：下辖12个村民小组，345户，1308人，2005年国内生产总值2

【第59句】：94万元，1510元，其中农业收入900元，劳务收入400元，旅游收入210元。

全村现有耕地面积1346亩，其中水田1225亩，旱地121亩，农民人均占有粮食412kg。

原东引村：下辖7个村民小组，308户，1318人。

2005年国内生产总值2

【第43句】：30万元，为1460元，其中农业收入810元，劳务收入470元，旅游收入180元。

现有耕地面积769亩，其中水田面积692亩，旱地77亩。

农民人均占有粮食381kg。

原南贵村：下辖8个村民小组，235户，899人。

2005年国内生产总值1

【第59句】：92万元，为1458元，其中农业收入790元，劳务收入490元，旅游收入178元。

现有耕地面积640亩，其中水田面积564亩，旱地76亩，农民人均占有粮食3

【第71句】：2kg。

原平寨村：下辖10个村民小组，397户，1495人。

2005年国内生产总值2

【第30句】：90万元，农民人均纯收入为1380元，其中农业收入750元，劳务收入510元，旅游收入120元。

全寨现有耕地面积824亩，其中水田面积767亩，旱地57亩，农民人均占有粮食3

【第66句】：5kg.西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候，年降水量约1300～1500mm，年平均气温14～16℃，冬无严寒，夏无酷暑。

当北京、上海、广州、重庆、长沙等城市炎热难耐之时，这里却清凉宜人，是消夏避暑的好去处。

西江千户苗寨所在地为一断层谷地，清澈见底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而过。

谷地两侧山地并不对称，相对高度达数百米。

西南侧山高坡陡，宛若一道高大的屏风，护卫着千户苗寨千百年来宁静的田园生活；东北侧的山地则舒缓得多，鳞次栉比的吊脚楼依山而建，顺着地势的起伏呈现出多样的变化。

苗寨东南侧，是白水河长期侧向侵蚀塑造成的一个山间盆地，盆地虽然不大，却是西江苗族同胞世代耕作、赖以为生的地方，盆地底部是成片的水田，北面山地已被开垦为梯田和旱地。

西江千户苗寨四周的山地上，森林植被保存较好，尤其是苗寨西南部的山坡上，尚保留着大片的乔木林。

苗寨内的也东、羊排、南桂等自然村寨内零星分布着小片的枫树林，呈现出苗族居民和自然和谐共处的景象。

相对封闭的地形条件、和谐安宁的苗寨、清澈诱人的白水河、茂盛的植被覆盖、成片的梯田景观，构成了一幅优美的苗岭山水田园风光，极具旅游美学和开发价值. 西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。

分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。

底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。

第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、观景和休息，是苗族建筑的一大特色。

第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。

西江吊脚楼不但造型美观实用，而且在以下几方面表现出很高的科学文化价值。

【第1句】：西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方，是中华上古居民建筑的活化石。

这种建筑已有数千年的历史，距今7000年的浙江余姚河姆渡遗址的干栏式建筑已达到了较高的水平。

苗族最早的文明发源于长江中下游一带，西江苗族就是传承了这种古老的建筑风格。

2005年，西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

【第2句】：西江吊脚楼结构严谨，建筑工匠巧妙运用力学原理，运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合，柱柱相连，枋枋相接，构成了三维空间的网络体系。

这种建筑看似上实下虚，但牢实坚固，非常实用，在建筑学方面具有较高的价值。

【第3句】：一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上，上千栋吊脚楼相连成片，形成一个整体的环形，形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。

吊脚楼群与周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐统一，相得益彰，使得西江吊脚楼具有很高的美学价值。

【第4句】：西江苗族将吊脚楼建在斜坡上，将农业生产条件较好的平地用于耕作，反映了苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理，在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。

【第5句】：西江苗族在建房时，对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌，特别是上梁的祝辞和立房歌，具有浓厚的苗族宗教文化色彩。

因此，苗族的吊脚楼不但具有较好的美学和建筑学价值，而且还是苗族传统文化重要的承载者。

除了吊脚楼外，风雨桥也是西江千户苗寨的重要建筑之一。

出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。

西江以前有风雨木桥，主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南桂村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。

由于是木质结构，几经修复又被洪水冲毁。

现在西江唯一的风雨桥是连接大寨和西江中学的弓形水泥桥，是在过去风雨桥的基础上恢复重建的，由于采用水泥和木材的混合结构，使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。

虽然农业依然是西江千户苗寨的主导产业，但在过去十余年间，大量慕名而来的旅游者陆续前来观光，推动了西江旅游业的发展。

调查表明，除了本省游客以外，前来西江旅游的国内游客主要来自重庆、广东、广西、湖南、湖北、北京以及上海等全国各地，国外游客主要来自美国、法国、日本、英国、西班牙和比利时等。

由于旅游接待设施不够完善，目前主要以一日游游客为主，一般上午到达，下午离去。

少部分多日游的客人，主要为前来写生的艺术专业大学生和从事西江研究的专家学者。

统计表明，在过去六年间，西江千户苗寨的游客数量持续增长。

2000年至2005年0.75万人、

【第1句】：2万人、

【第2句】：4万人、

【第2句】：15（非典）、

【第3句】：5万人，2006年猛增至

【第7句】：5万人，国外游客也从2000年的200人发展到2006年的3000人。

目前，西江千户苗寨已有苗家乐100余家，旅游商品店铺30余家，已经开发出的旅游商品主要有银饰系列、苗族服装、刺绣系列等。

随着旅游开发的深入，旅游接待设施和旅游纪念品的发展还有较大的空间。

帮我写一篇山西太行山大峡谷的导游词1000字左右谢谢

位于壶关县东部的晋豫两省交界区，北距壶关县城30公里，位置优越，交通便利。

公园涉及三个乡镇的23个村，占地面积达4389．4公顷，其中林木面积3287．6公顷，森林覆盖率高达

【第74句】：9％。

公园风光旖旎，和人文景观资源十分丰富。

规划以五指峡、龙泉峡、五莽峡三大峡谷为主线，开辟紫团洞、云盖寺、水妖洞和真泽宫四大景区。

共有峡景、水景、山景、石景、树景、林景和名胜古迹景观44处，景点400余个。

有绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄奇壮丽的庙宇，引人入胜的溶洞，令人神往的传说。

景点有实有虚，有明有暗，有光有色，有奇有险，巧夺天工，使公园的和人文景观珠联壁合，相映成趣。

公园的景点主要集中在紫团山上。

山距壶关县城东南60公里，因山有紫气缭绕成团而得名。

山区突兀，。

古称抱犊，风光绝佳，有“南五夷（山），北抱牍（山）”之说，是“海内不可多得”之胜境。

历史上有颂扬它的诗词百余篇及36景诗传世。

主要有八大景色：仙翁崖、云盖寺、照壁山、倚秀峰、南参园、唐崖碑、将军峰、翠微洞和白龙潭。

云盖寺在山巅，亦称白云寺，有南向的二进院佛寺建筑，大殿斗拱层叠，木质透雕，尤以4组戏剧砖雕而著称。

紫微洞亦称紫团洞，是紫微道人面壁之处。

洞如迷宫，宽窄不等，最高处达50余米，最宽处达30余米，最低窄处则仅容一人侧身而入。

洞中有“天神”、“罗汉”、“八仙过海”、“玉龙捧寿”等溶岩层景点151处，已开发1500米，接待各方宾客。

真泽宫景区以真泽宫为中心，位在紫团山区树掌镇神郊村。

宫内供奉着乐氏二仙女，又称“二仙奶奶庙”、“二圣庙”。

宫外红墙碧瓦，巍峨庄严，内部雕梁画栋，结构巧妙，占地7000平方米，依山筑砌成五进院落，一院高于一院。

有香道、牌坊、山门、当央殿、万寿亭、钟鼓楼、寝宫、圣公母大殿及两侧的楼阁式配殿，有阳宫、阴宫、婴儿宫、奶水宫、梳妆楼等，使整个建筑统一在古朴典雅、高低错落的环境之中。

太行山峡谷，古有“藏龙卧虎之地”的美称。

不久太行峡谷森林公园，将以“返璞归真”的氛围展现在世人面前，为游人赞赏、青睐。

太行山绵延千里，象一条青色的巨龙，盘踞在河南、山西、河北三省辽阔的大地上。

位于林州市西部的一段被称为南太行林虑山。

闻名于世的“人工天河”——红旗渠，就构筑在磊山的悬崖峭壁中。

因此，该风景区定名为“红旗渠·林虑山风景名胜区”。

这里是国家级风景浼胜区，也是“亚州第一，世界一流”的滑翔基地。

主要景区面积有100平方公里。

我国锦乡山河素有“北雄南秀”之称，而林虑山是北雄风光最胜处。

林虑山属暖温带半湿润，它的最高山峰海拔1675米，形成独特的山区气候特征。

年平均降雨量670毫米左右。

四季分明，光照充足，春暖少雨，秋凉气爽，平均气温

【第12句】：7。

C。

林虑山历史悠久，汇独特的与人文景观于一体，景区内有省级以上文物保护单位10处，市县级以上文物保护单位71处，旅游资源丰厚。

从南北朝时期起，这里就已成为众所瞩目的旅游胜地。

这里曾留下了历代帝王将相、达官贤士、文豪武侠、名流高僧、神医巧匠的足迹，也有他们美丽而神奇的传说故事。

商朝第22代国王，省年时被其父送往王相岩与平民奴隶生活在一起，在此结识了奴隶，发现其很有才华，他即位后三年不语，方把朝臣说服，请出山并拜为宰相，而得辅佐，实现了中国历史上的“殷道复兴”。

东汉时期，朝中官宦夏馥迫于皇宫之祸，陷姓埋名避难于此，现遗迹尚存。

明嘉靖年间游方道人赵得秀居山不舍，依崖筑景，苦练仙丹，现仍存其师徒墓塔。

景区气势磅礴，风光独秀。

经过近几年的开发建设，形成了以“人工天河”红旗渠、、太行之魂王相岩、冬夏倒置桃花谷、、天开图画黄华山、文物宝谷洪谷山、北雄风光天平山、翠柏园林龙凤山、石门涌泉万泉山、龙洞天桥王龙洞等景观为主体的独具特色的风景名胜区。

本书重点介绍风光。

北起林州市任村镇回山角，南至山西省平顺县井底村，南北长30公里，东西宽200米，最窄处60米。

群山环绕，山峦重迭，奇峰突兀，台壁交错，形态万千，森林覆盖，郁郁葱葱，青山流水，，景色“雄、险、奇、秀”。

站在高处眺望，抬头是景，低头是景，左看是景，右看是景，景色迷人。

主要景区有：山前景区、王相岩景区、仙台山景区、桃花谷景区、太行平湖景区、林虑山国际滑翔基地等。

那三九冰雪桃花开的桃花谷和三伏酷暑洞结冰的冬夏倒置奇观，更是令游人神秘莫测、赞口不绝。

太行大峡谷丰富的自然景观和人文景观吸引着四方游客。

每年接待观光野营、休疗养生、滑翔攀岩等大批游客。

现在北京、河南、上海、广州等多家电视台、电影制片厂来此作外境地，拍摄电视、电影片，著名的电影片《李双双》和电视剧《难忘岁月——红旗渠故事》等就是在这里拍摄的。

每年迎来大批美术院校师生，来此写生作画，创作出了无数优秀美术作品。

咏太行大峡谷高空吊桥凌空横跨危崖半，极目凭栏忘胆寒。

树绿峰青鸟蹈舞，天蓝云白水安澜。

描写聊城的导游词

聊城地处鲁西，古运河畔，是座悠久的重镇，因位于古聊河西岸而。

聊城古城置和布局状若凤凰，故素有“凤凰城”之称。

它位于山东西部，古运河畔，明清时期为东昌府，现为聊城市委，市府所在地，是鲁西政治、经济、文化中心。

聊城始建于春秋，距今已有案2500多年，《史记》中“鲁仲连射书喻燕将”的故事就发生在这里。

聊城地处冀，鲁，豫三省交界处，经济繁荣，文化昌盛，曾为沿古运河九大商埠之一，被誉为“漕挽之咽喉，天都之肘液，江北一都会”。

明清之交，由于漕运兴盛带来了聊城文化事业的发展。

聊城有着深厚的历史文化，中国古典名著《水浒传》，《今瓶梅》，《老残游记》中许多故事也都取材于这个地区，独特的自然景观和人文景观，吸引着众多的游客。

鸟瞰古城，环城湖水宛如一面明镜，把古城镶嵌在中央，中外专家誉聊城为“中国的威尼斯”，东方的“诺亚方舟”。

悠久的历史为聊城留下了众多的景观，光岳晓晴、巢父遗牧、崇武连墙、绿云春曙、古秋铺琼、圣泉携雨、仙阁云护、铁塔烟霏合称八大胜景。

今存聊城古建筑光岳楼与山陕会馆均于1956年被山东省列为省文物重点保护单位。

聊城是湖、河、城融为一体独具特色的城市。

驰名中外的京杭大运河象一条游龙越境而过。

江北最大的人造湖东昌湖，犹如锦带环抱古城。

光岳楼，冲汉凌空，气势雄伟为鲁西的一大奇观。

山陕会馆构筑巧妙，富丽堂皇建于宋金之际的铁塔，俊崇浑朴为聊城古老的象征。

藏书甲天下的海源阁古朴庄重藏书宏富，为清代著名的4大私人藏书楼之一。

初建寻北宋末年的狮子楼，雕梁画栋因传说公在此斗杀西门庆而闻名海内外。

造型独特的临清清真寺、雄伟壮观的舍利塔、坐座于东阿鱼山西麓的曹植墓、闻名遐尔的武松打虎处景阳岗无不凝聚着先人的智慧标志着历史的文明闪烁着中华民族文化艺术的灿烂异彩。

聊城是国家历史文化名城，全市名胜古迹众多，文化典籍荟萃，历史名人辈出。

聊城又是一座水城，市区内有我国北方最大的城市湖泊—东昌湖，面积逾5平方公里。

黄河、京杭大运河、徒骇河、周公河、引黄灌渠等多条河流穿境而过，且水系相通，形成“城在水中，水在城中，城中有湖，湖中有城，城湖河一体”的独特城市风貌，被誉为“江北水城”。

“江北水城”是一块古老而又神奇的土地，她象一颗璀璨的明珠镶嵌在大运河畔。

她碧波千顷，处处春水闹古城。

她有着独特的风韵和迷人的魅力、灵气。

烟波浩淼的东昌湖，曾有凤凰栖息，有胭脂对湖梳妆的倩影；气势恢宏的京杭大运河，象一条玉带穿城而过，令人不由得想起辉煌的往昔；宽阔的徒骇河，象一轮巨大的弯月，簇拥着南部的半个城区，谁说听不到大禹师徒的惊叹

古老的黄河，孕育华夏文明的摇篮，它通过引水渠道，为城区编织出一条条水网，构成了城中有湖、湖中有城、湖河一体、交互辉映、北国江南的独特水城风貌。

“江北水城”因水而美，因人而丽，因名城名企而愈发卓越秀美。

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关于庐江的冶父山的诗或对联

庐江的冶父山的诗：有关“铸剑池”的诗：长剑欲一淬，夜寻冶父山，揽衣望奇气，直在斗牛间。

有关“合掌石”的诗：石丽杨枝滴露团，插天双袖没云端，年年常向空王礼，耐尽西风十指寒。

有关“伏虎洞”的诗：古迹山深虎迹通，法幢人静夜灯红，支床睡破劳生梦，不信因缘为远公。

王安石《咏东坑泉》诗：寒泉诗所咏，独此沸如蒸。

一气无冬夏，诸阳自发兴，人游不附火，虫出亦疑冰。

更忆骊山下，欣然雪满塍。

导游词 大足石刻

虞山山体由西北向东南展布，峰峦连绵起伏，海拔263米，南北宽约3公里，东西长约7公里，山脚一圈约20公里。

虞山位于常熟古城区的西北部,半入古城,古名乌目山、海隅山、海巫山。

因形如卧牛，又称卧牛山，为什么又叫虞山，就和让国先贤仲雍有关，仲雍又叫虞仲是三千多年前商未古公亶父的儿子，据史料记载，三千多年前在渭水流域也就是现在的陕西岐山一带有一个非常强盛的周姓部落，首领是古公亶父，也就是周文王的爷爷，他有三个儿子，老大叫泰伯，老二叫仲雍，老三叫季历，季历有个儿子叫昌，也就是后来的周文王，古公亶父觉得昌很有才气，所以对昌十分宠爱，常对人说：“继我业者昌也。

”因此古公亶父很想把王位传给姬昌，泰伯和仲雍理解父亲的心意。

兄弟两以到南方采药为父亲治病为由，离开了部落，让父亲能顺理成章的传位给周文王。

本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

兄弟俩来到了史书上称为荆蛮之地的江南水乡。

接受了当地断发纹身的习俗，也把黄河流域相对先进的农耕技术和文化带了过来，受到当地人们的拥戴，建立了“勾吴”小国，泰伯为王，泰伯死后葬在无锡。

因泰伯无后代，由仲雍接位。

仲雍死后就葬在这山上。

百姓为了纪念虞仲，就把此山改称为虞山。

虞山上林木苍翠，植被丰富，有果木、有茶林、有松林等绿化覆盖率已达96%以上。

在1989年3月经国家批准为“国家森林公园”

介绍古隆中的导游词（要短）

古隆中在鄂西北历史文化名城襄阳市与南漳、谷城交界处，总面积209平方公里，包括古隆中、水镜庄、承恩寺、七里山、鹤子川等五大景区。

主景区古隆中位于襄阳城西十三公里处，自然景色优美，人文景观丰富。

古隆中形成文物风景旅游区已有一千七百多年的历史，其地“山不高而秀雅；水不深而澄清；地不广而平坦；林不大而茂盛”，隆山耸翠，山亘绵，旗山旋峙。

明代已经形成了“隆中十景”：草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石。

1949年以后，又先后修建或新建了隆中书院、诸葛草庐、吟啸山庄、铜鼓台、长廊、观星台、棋盘石、琴台、孔雀寨、猴山等众多景点，近年又新建了“千古名相诸葛亮彩塑展”、上山滑道和山顶标志性建筑——腾龙阁，汉文化景区、龙泉居等。

古隆中景区内群山环抱、松柏参天，景色颇为优美。

有隆中山、乐山、大旗山、小旗山，主要景点诸葛草庐、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹古桥、六角井、观星台等。

1994年经国务院审定列为国家4A级风景名胜区。

1996年经国务院审定公布为全国重点文物保护单位。