郑州少林寺景区讲解导游词
少林寺导游词简介
少林简介】 少林寺有“禅宗祖廷,天下第一名刹”之誉;是中国佛教禅宗祖庭,位于河南登封城西少室山。
南北朝时,天竺僧人佛陀到中国,善好禅法,颇得北魏孝文帝礼遇。
太和二十年(496),敕就少室山为佛陀立寺,供给衣食。
寺处少室山林中,故名少林。
据佛教传说,禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者,后渡江北上,于寺内面壁九年,传法慧可。
此后少林禅法师承不绝,传播海内外。
北周建德三年(574)武帝禁佛,寺宇被毁。
大象年间重建,易名陟岵寺,召惠远、洪遵等120人住寺内,名“菩萨僧”。
隋代大兴佛教,敕令复少林之名,赐柏谷坞良田百顷,成为北方一大禅寺。
唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时,曾得寺僧援助,少林武僧遂名闻遐迩。
高宗及武则天亦常驾临该寺,封赏优厚。
唐会昌年间,武宗禁佛,寺大半被毁,迄唐末五代,寺渐衰颓。
宋代略有修葺。
元皇庆元年(1312),世祖命福裕和尚住持少林,封赠为大司空开府仪同三司,统领嵩山所有寺院。
一时中外僧众云集,演武礼佛,僧众常有两千人左右。
元末农民起义,红巾军至少林,僧众散逃。
明代先后有八位皇子到寺内出家,屡次诏令大修,寺院规模有所发展。
清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺,或亲书匾额,或巡游寺宇。
1928年因遭兵燹,天王殿、大雄殿等许多建筑、佛像、法器被毁。
寺内现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。
千佛殿内有明代五百罗汉朝毗卢壁画。
寺旁有始建于唐贞元七年(791)的塔林,有塔220馀座,还有初祖庵、二祖庵,以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法华塔、元代缘公塔等。
寺内保存唐以来碑碣石刻甚多,重要的如《唐太宗赐少林教碑》、《武则天诗书碑》、《戒坛铭》、《少林寺碑》、《灵运禅师塔碑铭》、《裕公和尚碑》、《息庵禅师道行碑》和近年建立的《日本大和尚宗道臣纪念碑》等。
该寺近年来曾屡加修缮,使千年古刹重放异彩。
现存建筑包括常住院及附近的塔林、初祖庵、二祖庵及达摩洞等。
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【建筑风格】 少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸,寺院宏大。
从山门到千佛殿,共七进院落,总面积达三万平方米。
山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑,它坐落在两米高的砖台上,左右配以硬山式侧门和八字墙,整体配置高低相衬,十分气派。
门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字,更添一道辉煌的景色。
一进山门,便见弥勒佛供于佛龛之中,大腹便便,笑口常开,人称“大肚佛”、“皆大欢喜佛”。
神龛后面立有韦驮的木雕像,神棒在握,是少林寺的护院神。
过了山门,便是甬道,两旁碑石如林,故称碑林。
锤谱堂就在山门内碑林西侧,里面有泥塑和木雕群像,演绎着少林武术的发展史及其显赫功绩。
gl经甬道过碑林后便是天王殿,它是一座三间重檐歇山顶殿堂,外面有两大金刚,内里则是四大天王像,个个威武雄壮。
穿过天王殿,其后有大雄宝殿。
殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像,屏墙后面悬塑观音像,两侧有十八罗汉侍立。
大雄宝殿之后,又有藏经阁,这是寺僧藏经说法的场所。
殿前甬道有明万历年间铸造的大铁钟一口,重约650公斤。
藏经阁的东南面是禅房,是僧人参禅打坐的地方,对面的西禅房,则是负责接待宾客的堂室。
过了法堂便来到方丈室,这是方丈起居与理事的地方。
乾隆曾西渡洛水至少林寺,即宿于此,并赋诗一首:“明日瞻中岳,今宵宿少林。
心依六禅静,寺据万山深。
树古风留籁,地灵夕作阴。
应教半岩雨,发我夜窗吟。
”室内有1980年日本赠送的铜质达摩像。
东侧放置的是弥勒佛铜像,墙上挂有“佛门八大僧图”、“达摩一苇渡江图”。
达摩亭在方丈室后,是一座单檐庑殿式建筑,相传是二祖慧可立候达摩、雪地断臂之所。
东配殿位于达摩亭西侧,于1983年重建,殿内有“阿弥陀佛”的石像和“达摩面壁影石”。
千佛殿又名毗卢阁,殿中供奉毗卢遮那(即法身佛)的佛像,面积达几百平方米,是寺内现存最大的殿宇。
另外,千佛寺的东侧有白衣殿,西侧有地藏殿,都十分壮观,值得一游。
少林寺的文物也十分丰富。
寺内保存有珍贵的碑碣石刻,如武则天撰文的《大唐天后御制诗书碑》等多样文物。
少林寺西面不远处,就是国内现存的最大塔林。
这些古塔是历代少林寺和尚的墓塔,共计230余座,占地面积约
【第2句】:1万平方米。
古塔因建筑年代不同而具有不同的建筑风格,它们造型典雅,石雕艺术精湛,塔铭大多涉及到古代中外文化交流和少林武功。
右下图为古塔林现貌。
tl 从塔林北行约一公里,就到达初祖庵。
它三面临壑,背连五乳峰,景色幽雅秀丽,是河南省现存最古老、价值最高的一座木结构建筑,是为纪念达摩面壁而修建的。
殿的檐柱、内柱、墙下雕石以及神台周围都有精美的浮雕。
大殿神龛内供着达摩祖师像。
从初祖庵出发,沿山路登上五乳峰,即可到达摩洞。
洞内,有达摩及其弟子的石像四尊。
洞外,有一座明代万历年间建造的石牌坊。
传说达摩曾在此面壁十年,由于功夫深厚,他的身影形状被印在山石上,留下了极富传奇色彩的“达摩影石”。
周恩来总理有一句诗“面壁十年图破壁”,即来源于这一典故。
从少林寺往西南方向登钵盂峰,峰顶有一座佛殿,这就是二祖庵。
相传禅宗二祖慧可,向菩提达摩学佛,断臂得到衣钵真传后,曾在此养伤。
殿前有四眼井,传说是慧可所凿。
这四眼井相距甚近,但水味各异,名为“卓锡井”,当地人也称“苦、辣、酸、甜四眼井”。
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【少林传说】 对于人世间而言,没有比佛性情更好的人,佛的最显著特点是修养好和脾气好。
迎佛迎到家,你要我来我招之即来,送佛送到西,你让我走我飘然而去,充分显示了好聚好散的心态。
最初东汉明帝时,明帝在一个夜深人静的夜晚,梦见了金色的神人,像金色的鸟儿在宫里飞来飞去,这一晚明帝的梦异常清晰。
第二天上朝,明帝就把这些讲给大臣们听,大家不知道如何回答,一个名叫傅毅的大臣站出来说,这金色的神人应该就是西方的佛。
皇帝于是决定派人前往西域寻求佛法。
跟随汉朝使节来华的是印度高僧摄摩腾和竺法兰,还有一大批佛经佛像。
印度僧人和佛经佛像是由白马驮来的,白马为佛教的东来作出了卓越贡献,佛教在华夏这片古老的土地上生根发芽、茁壮成长。
汉明帝敕于洛阳西雍门外建白马寺供二人译经。
白马寺是中国有史以来的第一座佛寺。
唐朝诗僧灵澈的诗句“经来白马寺,僧到赤乌年”说的就是佛教初到白马寺,到三国年间在南方发扬光大。
在白马寺生活的摄摩腾、竺法兰抬起头来,悠然望见东南方有高山耸峙,烟云出于其间,于是奏请明帝,派人陪同他们去那里另寻清静之地建造僧刹。
高僧一行有缘踏上了嵩岳福地。
太室山南麓有一狭长的山间谷地,林壑生凉,流泉成响。
东面有两峰并立,其间空阙如门,当地人谓之嵩门。
每逢中秋,山民们于暮色之中,焚香静坐,以待月出。
须臾,一轮明月从嵩门间冉冉升起,银光泻于空谷,万籁凝于石崖。
此景谓“嵩门待月”,乃嵩岳第一胜境。
两位高僧佛心为之所动,决定在这里“面南岭,建经台;倚北阜,筑讲堂;傍危峰,搭方丈;临浚流,立僧房”。
寺成于东汉永平十四年,即公元71年,汉明帝敕名“东都大法王寺”,晚于白马寺三年,这是中国第二座佛教寺院。
汉明帝笃信佛教,大法王寺建成后,由于嵩山地处京畿,往来方便,明帝及随从官员多次亲临道场,听经拜佛。
明帝还下令,新任命的官员,不论职位高低,都必须到大法王寺听经学法后方可上任。
摄摩腾、竺法兰于这座中土宝刹“对千年之乔木,纳万代之芬芳”,凝思静虑,译经布道。
继永平十一年他们在白马寺完成中国第一部汉译佛经《四十二章经》后,又于嵩山大法王寺陆续译出几种小乘佛教的早期经典。
佛教犹如一粒从西方飘来的种子,首先在嵩洛之间扎下了根。
东汉末年,大乘佛教传入嵩洛。
“乘”是乘载,小乘佛教说的是自我解脱,大乘佛教讲的是普渡众生。
除了目的有差异,在修行方式上,大乘也比较简单。
随着大乘佛经传入,佛教的影响开始波及民间。
三国时期,嵩洛间出了中国佛教史上第一个正式受戒出家的汉族僧人,他就是朱士行。
出生于嵩山南麓颍川的朱士行,在嵩洛出家之后,以弘传佛教大法为己任,专心于佛教理论的研究。
当时风行的大乘经典尚质简约,很多观点实际上没有讲清楚。
他因此“誓志捐身,远求大本”,于魏甘露五年从嵩洛出发,开始他的西行求法壮举。
在于阗,朱士行抄取了九十品《般若经》梵文本,于西晋太康三年遣弟子弗如檀等十人护送经卷回洛阳。
十年之后,由精通梵汉两语的天竺僧人竺叔兰和学识渊博的西域僧人无罗叉两人译出,称《放光般若经》,共二十卷。
当《放光般若经》在汉地大为风行之时,朱士行仍在于阗,最后以八十岁高龄为求法而客死他乡。
《梁高僧传》说他死时有异相,火化后,“薪尽火灭,尸犹能全”,后念诵咒语,骨架才散碎,其弟子们聚骨造塔以供养。
北魏太和二十年,即公元496年,少室山北麓五乳峰下寂静的山林中矗立起一座寺院,这便是日后声名显赫的少林寺。
少林寺是北魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀住锡传教而兴建的。
但少林寺的名扬天下,却缘于另一位印度高僧菩提达摩。
少林寺落成三十多年后,即北魏孝昌三年,菩提达摩不辞艰辛,从南天竺国渡海来到东土,开始了禅宗在中华大地上的传播。
人们说起禅宗时,往往会用一派“本地风光”来表达对禅宗的印象。
佛教的文化渊源在印度,而禅宗是独具中国特色的佛教宗派,它的文化渊源在嵩山,在被誉为“禅宗祖庭”的少林寺。
达摩首先到了金陵,一月之后来到永宁寺,只见那九级浮屠“金盘炫日,光照云表;宝铎含风,响出天外;歌咏赞叹,实是神功”,自称活了一百五十岁,周游列国,从未见过如永宁寺这般精美的寺院。
于是,达摩口唱南无,合掌赞美不停,已经将心许与嵩洛。
离开永宁寺,达摩来到几十里外的嵩山少林寺,落迹于此,终日面壁。
面壁似乎是一种追根溯源,也似乎是一种等待良机。
这时候嵩山有位名叫神光的僧人,听说达摩大师住在少林寺,于是前往拜谒。
达摩面壁端坐,不置可否。
神光没有气馁。
他暗自思忖:“古人求道,无不历尽艰难险阻,忍常人所不能忍。
古人尚且如此,我有何德何能
当自勉励
”时置寒冬腊月,纷纷扬扬飘起漫天大雪。
夜幕降临,神光仍在寺外站立不动,天明积雪已没过他的双膝。
达摩这时才开口问道:“你久立雪中,所求何事
”神光泪流满面说道:“只愿和尚慈悲,为我传道。
”达摩担心神光只是一时冲动,难以持久,略有迟疑。
神光明白达摩心思,就取利刃自断左臂,置于达摩面前。
达摩于是就留他在自己的身边,并为他取名慧可。
少林寺内的立雪亭,便是为纪念慧可断臂求法的事迹而建。
达摩禅师以四卷《楞伽经》授予慧可,慧可就是日后禅宗在东土的第二代祖师,自此,禅宗在中国有了传法世系。
禅宗在其诞生地印度没有成宗,却在传入嵩洛后,成为中国佛教延绵不断的主流宗派。
禅宗流传久远的重要原因之一,是其教义和修行方法的简单易行。
教内传法的过程中难免会产生教条化、形式化的弊端,只重考据文字而不重把握精神,会丧失教义的灵魂。
针对这种偏颇的倾向,禅宗提出了“教外别传,不立文字,直指人心、见性成佛”的宗旨。
所谓“教外别传”,是指在教典以外别有一种教义的传授方法。
禅宗的简易性,便体现在“见性成佛”的主张上。
禅是“静虑”,佛教称安静地深思为禅定。
达摩提出一种新的禅定方法,否定了印度佛教那一套修行的阶梯层次和累世修行,主张人人都具有佛性也就是“本性”,人人都先天地具有成佛的智慧也就是“菩提”,人人都能够通过觉悟佛性而成为佛,尽管何时豁然大悟难以料定。
众生之所以未能成佛,是因为对自身的本性没有觉悟。
一旦“拨开迷雾见青天”,明心见性,自性就是佛,把佛变为举目常见的平常人。
禅宗传到唐代,六祖惠能提出顿悟的主张,连坐禅也免了,认为顿悟并不要求离开现实生活,“举足下足,长在道场,是心是情,同归性海”,“提水砍柴无非妙道”,在日常劳动生活中都可以顿悟成佛。
少林功夫便起源于僧人的日常生活。
相传跋陀的弟子慧光十二岁时,能在井栏上反踢毽子五百下。
在井栏上踢毽子是很危险的,功夫不到家就可能跌落井中。
少林功夫的许多招式都是僧人们受日常劳作如挑水、扫地、打柴、烧火动作的启发加工提炼而成的。
最高深的功夫其实也是最普通的功夫。
被誉为少林功夫之源的《易筋经》,记载的就是一种疏通人体经脉从而强筋壮骨的功夫。
菩提达摩采用壁观的方法参禅,长期静坐,困倦是难免的,要时常起来活动筋骨。
相传达摩走后,少林僧人在洞中发现了一个铁盒,盒上没有锁,却打不开。
聪明的僧人用火一烤,铁盒便开了,原来铁盒被蜡封住,以防水汽侵蚀。
铁盒中有两部书,一本是《易筋经》,另一本叫《洗髓经》,都是用梵文写的。
当时,少林寺里真正懂梵文的只有二祖慧可。
慧可把《易筋经》留在少林,自己拿着《洗髓经》去云游天下。
寺中也有一些对梵文一知半解的僧人,你翻他译,依法修炼,以致后来少林功夫多如牛毛。
后来,有位僧人带着《易筋经》去峨眉山,见到了天竺僧人般剌密谛。
在般剌密谛的帮助下,《易筋经》才有了中文版。
慧可云游归来,带回了他自己翻译的《洗髓经》。
大家两相比较,才发现《易筋经》和《洗髓经》原来是一体的。
自《易筋经》问世,少林僧人坐禅与习武已是密不可分了。
嵩岳山林天生与佛有缘。
隋文帝开皇20年,即公元600年,一代高僧玄奘于嵩山北麓缑氏镇陈河村悄然出生。
隋唐时期,中国佛教宗派纷纷创立,标新立异。
玄奘遍学佛教传入中国的各家经论,发现了诸家之间的见解差异。
这种分歧争论“凡数百年,率土怀疑,莫有匠决”,玄奘要来决断。
他选择的也是朱士行西行求法的道路,想到印度求取《瑜伽师地论》来统一诸家异说。
玄奘长途跋涉历尽艰辛,终于到达印度的佛学中心摩揭陀国王舍城的那烂陀寺,从主持人戒贤学习五年,成为精通五十部经论的十大德之一。
唐贞观十九年,即公元645年,玄奘回到长安,夹道相迎者数十万,争相目睹唐僧风采。
此后,玄奘历时十九年,共翻译佛经七十五部,一千三百三十一卷。
并完成地理学巨著《大唐西域记》。
唐初,少林寺已拥有一支勇猛善战的僧兵队伍。
武德年间,少林寺僧13人,在李世民讨伐王世充的征战中助战解围,立下了汗马功劳。
李唐立国后,唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军,并特别允许少林寺和尚练僧兵,开杀戒,吃酒肉。
以后各朝代相沿成习。
庙内有一块<<唐太宗赐少林寺主教碑>>,记述了这一段历史。
由于朝廷的大力支持,少林寺发展成驰名中外的大佛寺,博得“天下第一名刹”的称号。
宋代,少林武术又有很大提高,寺僧多达2000余人。
元朝初年,少林寺方丈富裕曾被武功盖世的元世祖忽必烈封为晋国公。
在明朝,少林寺到达鼎盛时期,从清朝开始衰落。
在少林寺西约300米的山脚下,有一塔林,这是唐以来少林寺历代住持僧的墓地,共250余座塔。
这是我国最大的塔林。
塔的大小不等,形状各异,大都有雕刻和题记,反映了各个时代的建筑风格,是研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。
少林寺内还保存了不少珍贵的文物。
山门门额上悬挂的“少林寺”匾额,是清康熙皇帝亲笔书写的。
山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通,称为少林寺碑林。
其中有两通碑刻是留学我国的日本禅僧撰写的。
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【少林历史】 少林寺的历史久远,始建于北魏太和十九年(495年)。
32年后,印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅法。
以后,寺院逐渐扩大,僧徒日益增多,少林寺声名大振。
达摩被称为中国佛教禅宗的初祖,少林寺称为禅宗的祖庭。
禅宗修行的禅法称为“壁观“,就是面对墙壁静坐。
由于长时间盘膝而坐,极易疲劳,僧人们就习武锻炼,以解除身体的困倦。
因此传说少林拳是达摩创造的。
少林寺在唐朝初年就扬名海内。
slsws1673年,少林寺派人参加战争,帮助康熙皇帝打赢了一场战争,但是,随后,康熙命蒙古八旗进攻少林,少林寺被夷为平地,有五名僧人逃了出来,据说加入了天地会。
右图为少林僧人在寺门前表演少林功夫。
少林寺在鼎盛时期,7进院落,规模很大。
可惜在1928年,军阀混战,军阀石友三火烧少林寺,把天王殿、大雄宝殿、法堂和钟楼等主要建筑统统毁于一炬;许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等烧成灰烬。
现在还存在的建筑有山门、立雪亭、千佛殿等,其他建筑正在陆续恢复中。
千佛殿内供毗卢佛铜像,因此亦叫毗卢殿。
殿内砖地上还保存着20多个直径约
【第4句】:5厘米的洼坑,是往昔寺僧练拳习武时的脚坑遗迹。
脚坑分布方圆不大,呈一条线状,这是僧人刻苦练功的见证,也说明少林拳的所谓“曲而不曲,直而不直“的特点。
千佛殿东侧的白衣殿,三面墙绘有少林拳谱壁画,壁画长约20米,很生动地表现少林寺和尚练拳习武的情景。
【多少个少林寺
】 我国有多少个少林寺
据北京出版的《少林寺资料集》统计,共十个。
其中真的七个:登封 、太原、蓟州、长安、和林、洛阳、泉州各一。
假的三个,分别在福州、山东和台湾。
当然“功夫冠天下”的,是有康熙皇帝御笔书匾的那个河南嵩山的少林寺编辑本段
【旅游信息】 2007年5月8日,登封市嵩山少林景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
景区门票:100元/人 最佳旅游时间 嵩山地区地处北温带南沿,属北温带季风型大陆性气候。
四季分明,寒暖适中。
嵩山山上山下温差(年均)达4~5℃,年平均气温
【第10句】:2℃。
春季、秋季是旅游的最佳季节。
此外,10月10日——11月25日还可观赏少室山、太室山的红叶。
【交通】 公路 郑州:去嵩山可先乘火车或飞机到达河南省会郑州市,在郑州火车站对面的市长途客运站乘车去中岳嵩山脚下的登封市,再从登封市乘中巴可到少林寺、中岳庙、观星台等主要景点(车很多,人满即开)。
从郑州经登封去著名的嵩山少林寺,约需3小时左右。
郑州火车站有一日游专线车,游览新密市打虎亭汉墓、中岳庙、嵩阳书院和少林寺,往返车票40元。
(1)在郑州火车站对面的长途汽车站乘坐发往登封的旅游专线车。
(2)在郑州各长途客车站,都有发往登封的班车。
洛阳:洛阳离少林寺更近一些,不到2小时就可到达。
洛阳火车站东侧每天早上6点、7点均有旅游班车直达少林寺。
洛阳往登封的长途汽车均经过少林道口,从这里到少林寺仅2公里路程。
(1)乘坐旅游专线车, (2)乘坐洛阳至郑州(非高速)的班车,少林寺(或登封)下车 旅游贴士 嵩山上主要有许多名寺名庙,它们是旅游者颇爱光顾游览的重点,但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头,以免引起争执和不快。
一、忌称呼不当。
对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”,对主持僧人应称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。
喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”,即“上师”意,忌直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼。
二、忌礼节失当。
与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
三、忌谈吐不当。
与僧人道人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及食用腥荤等话,以免引起僧人反感。
四、忌行为举止失当。
游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。
同时,也要照看好自己的孩子,以免孩子因年幼无知而做出不礼貌的事。
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【二、电影·少林寺】编辑本段
【基本资料】 ◎译 名 少林寺 ◎片 名 The Shaolin Temple ◎年 代 1979 ◎国 家 中国香港 ◎类 别 动作 ◎导 演 张鑫炎 Chang Hsin Yen ◎主 演 李连杰、计春华、丁岚、于海、于承惠 ◎剧情介绍隋唐年间,群雄逐鹿中原,争为霸主。
王世充拥兵东部(古洛阳)潜号郑王,行暴政,民怨沸腾。
著名武术家“神腿张”抗暴助义,为郑王侄王仁则陷杀,其子小虎亡命嵩山,垂危时为少林武僧昙宗所救。
小虎在义伤中,无意发现昙宗偕十一棍僧禁苑练武,各怀绝技,心喜复仇有望,恳请昙宗纳之为徒,遂落发为沙弥,法号觉远。
这期间,他邂逅一武功不凡的少女白无瑕,互通心曲,才知白竟是恩师之女,而昙宗等遁世为僧,亦有不可告人之隐… 《少林寺》80年代曾在中国乃至世界影坛掀起一股新风格武术电影热潮,并使李连杰一举成为国际级影星。
大江南北,长城内外,到处掀起了武术热。
与许多其它武打影片使用替身与特技不同,李连杰所展现的多是他的真实功夫,因为他曾连获全国武术全能冠军。
◎幕后制作这是一部把十三棍僧救唐王的历史传奇与一个为报父仇、出家学武的惊险故事掺杂在一起的优秀功夫片。
李连杰成功塑造出了觉远这样一位武功高强、匡扶正义的武僧形象,表达出了反对暴政、反对分裂、渴望统一的主题。
剧中的主要演员都由我国武术界的精英出任,全部真人真戏,不用弹床不用替身,拍摄都是一镜到底,不靠特技剪接,给人以真实遒劲之感,为功夫片开创了一个新的时期。
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【电影插曲】 牧羊曲 歌手:郑绪岚 日出嵩山坳晨钟惊飞鸟 林间小溪水潺潺 坡上青青草 野果香山花俏 狗儿跳羊儿跑 举起鞭儿轻轻摇 小曲满山飘满山飘 莫道女儿娇无暇有奇巧 冬去春来十六载 黄花正年少 腰身壮胆气豪 常练武勤操劳 耕田放牧打豺狼 风雨一肩挑一肩挑 少林少林 有多少英雄豪杰都来把你敬仰 少林少林 有多少神奇故事到处把你传扬 精湛的武艺举世无双 少林寺威震四方 悠久的历史缘远流长 少林寺美名辉煌 千年的古寺神密的地方 嵩山幽谷人人都向往 武术的故乡迷人的地方 天下驰名万古流芳 少林…… 少林……编辑本段
【故事简介】 隋唐年间,群雄逐鹿中原,争为霸主。
王世充拥兵东部(古洛阳)潜号郑王,行暴政,民怨沸腾。
著名武术家“神腿张”抗暴助义,为郑王侄王仁则陷杀,其子小虎亡命嵩山,垂危时为少林武僧昙宗所救。
小虎在义伤中,无意发现昙宗偕十一棍僧禁苑练武,各怀绝技,心喜复仇有望,恳请昙宗纳之为徒,遂落发为沙弥,法号觉远。
这期间,他邂逅一武功不凡的少女白无瑕,互通心曲,才知白竟是恩师之女,而昙宗等遁世为僧,亦有不可告人之隐… 《少林寺》在80年代曾在中国乃至世界影坛掀起一股新风格武术电影热潮,并使李连杰一举成为国际级影星。
大江南北,长城内外,到处掀起了武术热。
与许多其它武打影片使用替身与特技不同,李连杰所展现的多是他的真实功夫,因为他曾连获全国武术全能冠军。
少林寺最新演出是禅宗少林音乐大典
登封少林寺2∼3分钟的导游词
两分钟多的导游词—— 各位来宾,我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。
少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建,因其座落于少室山密林之中,故名“少林寺”。
北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺,首传禅宗,影响极大。
因此,少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”,并在此基础上迅速发展,特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视,博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下,更因其精湛的少林功夫而驰名中外,“中国功夫冠天下,天下武功出少林”。
这里是少林武术的发源地,少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。
2000年,少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4A级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
从郑州到少林寺玩
如果要从郑州去少林寺的,在郑州汽车客运中心旅游站(火车站正对面)买票时千万不要买到少林寺的票,而是要买去登封的票。
切记切记。
因为我在2007年12月30日就上套了: 1。
买去少林寺的票,票上写8:35开车,中巴车停在车辆入口处,看上去已经坐了好些人,后来知道许多都是托,见有人上车就下去,这样始终给人觉得是车快坐满人了,快要开了。
结果,到9:25人坐满,就发车了。
而且,你上车时会不由分说地给你挂块旅游证,你接受了就落套了(我说当天不回来,就没有给我挂)。
你坐下,就有人过来收钱,160元。
后来知道,这160元包括了除少林寺以外(门票100元)的2个景点(中岳庙和永泰寺,根本不值得一看);更可恶的事中间还停车吃饭,当然这里面也有门堂(即使你不吃,光等,半小时时间也被浪费了)。
这样到12点半才正式到少林寺,一个上午的时间就这样被剥夺了。
2。
如果买到登封的票(25分钟一趟),正点发车,一站到登封,从登封再坐到少林寺的中巴,也是正点发车,最多半小时就到了少林寺了。
这样快,而且省缺那些你根本没有兴趣的景点。
10分钟云台山导游词
游客朋,大家好
欢河南旅游,远道而来,辛苦了,我是你们的导游小大家也可以叫我张导,一位性格稳重的老大哥将为大家的安全出行保驾护航,那就是我身后正在开车的李师傅了,此次云台山风景区的旅行就由我们两位为大家全程服务了,有需要的地方您尽管提出来,我们会尽心尽力解决,您的满意是我们的工作的最大肯定,在此,预祝本次旅途愉快顺利,也希望大家能够游的尽兴,玩的开心。
接下来,我把咱们的今天的行程向大家简单介绍一下:我们由郑州出发,跨黄河,直达焦作,进入修武县,就到达我们的目的地---云台山风景区了。
朋友们,此刻围绕在我们四周的是郑州市区,我们来简单认识一下郑州:郑州古属豫州,公元前1027年,周武王灭殷我后封此地为管国,东汉时此地成为管城,现在还有管城区的称号,直到隋文帝三年,才有郑州的称号,并沿用至今。
1923年,京汉铁路大罢工后,郑州成为“二七名城”。
现在城中还保存有二七纪念塔,是郑州的标志性建筑。
现在的郑州引领着河南经济的发展。
郑州因发达的商贸素有““商城”之称,上世纪80年代末、90年代初那场搅动乾坤的“商战”,不仅让郑州名扬四海,更成为一个时代的标志。
郑州今日的辉煌也得益于四通发达的交通,是全国重要的交通枢纽,京广,陇海铁路线在此交汇,107,310国道,连霍和京珠高速公路在此交汇。
说话间,我们已跨过黄河,进入焦作境内,焦作位于河南的西北部,北依太行,南邻黄河。
地处我国南北交汇点,东西结合部,又是新欧亚大陆桥在中国境内的中心地带,具有承东启西沟南通北的枢纽地位。
焦作是一个旅游资源非常丰富的城市,2003年,焦作市进入中国优秀旅游城市行列,焦作山水品牌开始在全国叫响,焦作的自然风光秀美壮丽。
太行山层峦叠嶂,母亲河渊源流长,大山大河造化了焦作山水之大气,成就了焦作旅游之大势。
太行峡谷景观尽显雄险奇秀,黄河北岸风光充满诗情画意,太行山南麓在焦作境内连绵百余公里,从东到西分布着大大小小1000多处景点,山水相依,雄中含秀,春赏山花、夏看山水、秋观红叶、冬览冰挂,独具峡谷景观特色。
以云台山、青天河、神农山、青龙峡、峰林峡五大景区组成的云台山世界地质公园闻名遐迩。
焦作还是一个文化底蕴非常深厚的城市。
焦作是三国时期军事家司马懿,唐代著名的政治家、思想家、文学家韩愈,唐代大诗人李商隐,明代著名音律学家朱载堉,元代理学家许衡,竹林七贤中的山涛、向秀,等历史文化名人的故里。
阴阳互补刚柔相济的陈氏太极拳发祥于这里,传承至今,远播海外,堪称我国民族武术艺术的奇葩和世界瑰宝。
全国重点文物保护单位嘉应观被称为“万里黄河第一观”,蕴涵了中华五千年治河经验,是中华民族治理黄河的博物馆。
朋友们,云台山风景区快到了,我来简单介绍一下:云台山位于焦作市修武县以北的12公里处,因山间常年云雾缭绕,故得名云台山,云台山风景区是目前河南省唯一一家拥有世界地质公园和国家重点风景名胜区、首批国家”5A级旅游区、国家地质公园、国家森林公园、国家级猕猴自然保护区、国家水利风景名胜区等六个国家级称号的风景名胜区。
我们今天将会看到精美清幽的温盘峪,雄伟壮观的老潭沟,小寨沟的飞瀑流泉,云台大瀑布314米落差,堪称华夏第一,令人叹为观止。
好了,朋友们,云台山风景区到了。
我们的游览时间是四个小时,四个小后我们在车上准时集合,现在请大家带还随身物品,随我下车,准备参观游览。
云台山景点好了,朋友们,我们现在进入了红石峡景区,它是由于地壳断裂运动遗留下来的断裂构造遗迹,看上去是很狭窄的 线状峡谷,这就是一线天,大家也许回想这里的岩石为什么是红色的呢
这是因为岩石中铁质矿物的氧化,长年累月,崖壁就被染成了红色,这样形成了丹崖碧水的奇妙景色。
进入峪内,各位是不是感觉比外面要暖和一些呢
大家请看,两侧是悬崖绝壁,四周群山环抱,这样就使峪内外空气不易流通,因而造成了峪内独特的气候特点,在烈日炎炎的夏天,峪内却凉爽宜人,在峪外天寒地冻之时,峪内却青草不枯,仿佛处在恒久的温暖中,故也叫温盘峪。
朋友们,我们继续向前行,来到了子房湖, 在汉朝建国初,张良在帮助刘邦建立汉业之后,功高震主,惟恐遭到刘的毒害,再三恳求,告老还乡而去。
张良回到家乡之后,仍然坐卧不安,觉得还不太保险,便偷偷地微服出行,隐居到了云台山。
因张良字子房,故此处的村庄叫子房村,湖叫“子房湖”。
沿湖而行,可见对面山峦中有“达摩峰”。
相传印度僧人达摩来中国传教,到达少林寺,面壁10年仍常有杂念涌入心头,于是走出寺庙,要找一处绝妙的静处修行。
后来就来到去台山,在子房湖西畔山峦上静坐。
此处人迹罕至,达摩高居山巅,终山岚流云为伴,山灵一片净化像山样入定下来,不久即化仙而去,此处则留下了“达摩峰。
过了漫水桥,我们来到了泉瀑峡,大家请看,这里山雄水秀,峰高瀑急,青山四合,犹如仙阁,可见大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。
朋友们,一路欢歌一路美景,不知不觉中我们来到了老潭沟的尽头,俗话说:“游云台,赞云台,不到天瀑不算来”,这就是最著名的云台天瀑,落差达314米,宽约5—7米,是亚洲目前发现的落差最大的瀑布,天瀑之高雄冠九州
“此时飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的千古名言定会涌上你的心头。
她盛水期间气壮山河,淡水之时,仪态万千,大家请看,瀑布上端朵朵白云,又好像团团棉絮,悠悠飘落,连绵不绝,下端宛如飞花溅玉,溅起1米多高的水花,又化成一团水雾,把瀑布罩在蒙蒙的雾中。
它既表现了力量,又体现了柔美,让人感觉充满了活力,精神振奋。
出了老潭沟不远,有石桥横架河谷,通往潭瀑峡,又叫小寨沟,这里三步一泉,五步一瀑,十步一潭,呈现出千变万化的飞瀑,流泉,彩潭,奇石等景观,风光怡人,宛若秀丽江南,故得雅号“潭瀑川”。
过了减肥石,又见金龙卧波,再往前行,眼前豁然开朗,浪花翻滚的丫字瀑布带着清新和凉意向您扑面而来。
再往前走,就是清漪池,这里水浅而清澈,色彩艳丽,青苔把一潭水映得碧绿无尘,人说“水至清则无鱼”,但这里却有鱼,为了适应水清的环境,鱼身逐渐变得透明,几乎和水一样了。
好了,朋友们,因时间关系,今天的讲解就到这里了,谢谢各位的支持
少林寺导游词
少林寺 好了,各位游客朋友们,我们眼前的就是今天主要参观的少林寺常住院。
常住院是主持僧和执事和尚进行佛事活动的地方,寺院总面积三万多平方米,分七进建筑,希望通过我的讲解,使您对少林寺有更进一步的了解。
现在我们来到了少林寺的山门前,山门就是少林寺的大门,深山藏古寺,所以寺院一般多建于深山,这第一道门就叫“山门”。
山门也称三门,寓意为佛教的三解脱。
佛教认为人有三毒:贪、嗔、痴。
过了这三门就会灭掉这“三毒”,在心理上做一个快乐的自由人。
门额上的“少林寺”三字是清圣祖康皇帝所书,正上方刻有“康熙御笔之宝”方印,黑底金字,素雅大方。
山门殿的佛龛供着大肚弥勒佛,又称迎宾佛,他慈眉善目,笑迎八方来客,有幅对联“大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世间可笑之人”说的就是此佛。
神龛后面供奉的是韦驮,他是南方天王部下的大神将之首。
他手持金刚宝杵,职责是保护寺院内佛、法、僧三宝的安全。
穿过天王殿,我们面前的这座建筑就是全寺的中心建筑——大雄宝殿。
大雄宝殿为面阔五间进深三间的重檐歇山式建筑。
“大雄”是佛祖的别称表明佛的光明无量。
请大家随我一起进殿参观。
中国有句古话,无事不登三宝殿说的就是这里,三宝指的是佛、法、僧。
殿内供奉着婆娑世界的释迦牟尼佛,左为东方净琉璃世界的药师佛,右为西方极乐世界的阿弥陀佛。
殿内东西两侧塑的是十八罗汉,屏墙后塑的是观世音菩萨。
少林寺大雄宝殿与其他寺院大雄宝殿不同之处在于这里的三世佛左右塑有两尊站像,分别是达摩祖师和具有高超武艺的少林寺护法神——紧那罗王,表明少林寺是禅武结合的寺院;另外,在该殿中间的两根大住下还有麒麟雕像,表明禅宗是完全汉化了的中国式佛教。
参观完藏经阁,方丈室后,现在呈现在我们眼前的是立雪亭,又称达摩亭。
殿内供奉的是铜制达摩坐像,两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。
说起立雪亭,这里还有个动人的故事:据佛经记载,达摩来到少林寺后,神光也追随而来,虚心求教却被达摩拒绝,神光并不灰心,对达摩精心照顾,形影不离。
一天晚上,达摩在达摩亭坐神入定,神光依旧侍立在亭外,这时大雪纷飞,白雪埋没了他的双膝,神光依旧双手合十一动不动,第二天早上达摩开定后,见神光立在雪地里便问他:”你站在雪地里干什么
”神光回答:“求师父传授真法。
”达摩说:“要我传你佛法,除非天降红雪。
”神光解意,立即抽出戒刀砍去了自己的左臂,鲜血顿时染红了白雪,达摩深受感动,把衣钵法器传授于他,赐名慧可,就是禅宗二祖,为纪念二祖慧可断臂求法,至今后代僧人仍断臂稽首。
最后带您参观的是少林寺最后一进大殿——千佛殿,千佛殿又称毗卢阁,大家请看:殿内砖铺地面上有四排四十八个站桩坑,这里是历代少林武僧练武时留下的原始脚印坑,展现了少林功夫高深莫测的功底。
殿内供奉着毗卢佛,殿内东、西、北三面墙壁上是“五百罗汉朝毗卢”的大型彩画,出自明代民间画家之手,画意精美,设计大胆,具有很高的研究价值和美学价值。
由于时间关系,少林寺的常住院的参观先告一段落,请大家自由活动三十分钟,可以休息或拍照。
三十分钟后准时在山口集合,我将带大家参观少林寺历代高僧安息之地——塔林。
求河南省景点日文导游词一篇,哪位帮帮忙!
河南省面积约
【第16句】:7万㎢ 省都郑州市 人口9,402万3,567人 主な特产品开封刺繍、南阳玉雕り、洛阳の唐三彩、钧磁、信阳毛尖茶、牡丹の花 地域の概要黄河中下流に位置します。
夏から金の时代にかけて20の王朝が河南域内に都を置きました。
なかでも安阳、洛阳と开封は主要な歴史文化都市で、古代に栄えた経済と灿然たる文化遗迹が豊富に残っています。
河南省で现在までに発掘された旧迹は価値のあるものだけでも2万8000か所、文物は130万点以上が出土しています。
2009年末に三国时代「魏」の曹操の墓が発掘され话题になりました。
また周易八卦はこの地で生まれ、中国人の姓のうち1500以上がここに源をもつといわれており、中华民族のルーツとも言える地域です。
気候四季がはっきりしていて気候は温和ですが、寒暖の差が激しい大陆性気候です。
降雨は7,8,9月の3ヵ月に集中していて、春秋はさわやかで旅行にはよい季节です。
食文化河南省の料理は豫菜と呼ばれ、酢をよく使い、醤油をあまり使わないので、食材の色が生かされ、薄味なものが主流です。
素材の味を大切にして、少し酸味をきかせ、青椒肉丝などのように细かく切って调理するのが特徴で、日本人の口にも合いやすいと言えます。
また河南省の名物料理は「水席」です。
乾燥地帯の为、水分补给を目的として创られた、スープをメインとしたコース料理です。
軽食では「胡辣汤」が知られます。
主な観光名所龙门石窟、「天地の中」歴史建筑群(少林寺)、殷墟、郑州市の鼓楼、白马寺、関帝庙(関林)、古墓博物馆、郑州国际少林寺武术祭 9月、洛阳牡丹花见祭、4月 开封市、黄河観光 去雅虎上搜
【河南 中国旅游局 河南观光】 就可以了,中国的每个城市的城市介绍都有的,很详细。
以上的文字可以自己随意组织。
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少林寺的英文介绍
Shaolin Temple is probably the most famous temple in China, not only because of its long history and its role in Chinese Buddhism, Shaolin Temple Pagodabut also because of its martial arts or Wushu Chan. Shaolin Temple is situated in the beautiful Songshan Mountains, which is only eight miles of Dengfeng and about 50 miles southwest of Zhengzhou, the capital of Henan Province.Shaolin Temple was established in 495 during the Northern Wei Dynasty (386-534). Batuo, an Indian monk, came to Luoyang, the ancient capital, for spreading Buddhism at that period. Emperor Xiaowen was a believer of Buddhism so he decided to build the temple in the Songshan Mountains to house Batuo, who translated many Buddhist works and had a few hundred followers there.
从郑州火车站到红旗渠沿途导游词
大家好
相聚即是一种缘分。
今天我们大家欢聚一车,相信这偶然间的真诚定会值得我们珍惜。
有首歌叫常回家看看,有句话叫常出去转转。
我就是大家本次行程的导游员。
今天就由我带着大家到处转转。
现在在我右手边的这位就是咱们此次行程保驾护航的安全大使王师傅,王师傅可称得上是“三好司机”,人品好,形象好,驾车技术更是好。
今天就由我们两个为大家提供“四心”踏地的服务,所谓“四心”就是让大家玩的开心,吃的顺心,行的安心,住的放心。
相信在这“阳光如蜜汁,风如薄荷酒”的天气里,大家定会有个美意尽收的旅程。
说了这么多,我把今天的行程给大家说一下:现在我们已经踏上旅途。
行驶在京珠高速上,途中经过新乡,鹤壁就到达我们今天的目的地安阳殷墟博物院了。
我们先来简单认识一下郑州:郑州古属豫州,公元1046年,周武王伐纣灭殷后封此地为管国,东汉时此地为管城,现在还有管城区的称号,直到隋文帝天皇三年才有了郑州的称号,并沿用至今。
1923年京汉铁路大罢工后,郑州成为“二七名城”,郑州的标志性建筑是二七纪念塔。
郑州地处中华之腹,九州之中,北临黄河,西依嵩山,素有“雄峰中枢,控域险要“之称。
郑州北站是亚洲最大的货运编组站。
郑州的旅游资源也十分丰富,不但有以少林功夫名扬天下的少林寺,华夏儿女寻根拜祖的黄帝故里,更有大河村遗址,商城遗址等名胜古迹。
现在我们已经驶入新乡鸳鸯,原阳大米自不必说,有一首儿歌唱的是“玲珑塔,塔玲珑,玲珑宝塔十三层”,这玲珑塔就在原阳县境内,大家可能知道外国有个比萨斜塔,但是大家不知道中国也有个斜塔,那就是玲珑塔,它与地面成七十七度夹角,登上塔身可以南望黄河碧涛,北见太行峰峦,东观浩瀚云海,西览万顷碧禾,可谓是妙趣横生。
车过鹤壁,我们就进入了安阳境内。
安阳历史悠久,文化灿烂,具有深厚的文化底蕴,是中国八大古都之一,国家历史文化名城,甲骨文的故乡,《周易》的发祥地,岳飞故里,红旗渠精神的发源地。
是我国历史上第一个有字和文物考证的都城,著名的“大禹治水”,“文王演绎”,“妇好请缨”,“苏秦拜相”,“岳母刺字”等历史事件也都发生在这里。
古老的安阳有“三根”,一是“文字之根”世界四大文明古国的文字,除甲骨文以外全部都湮灭了,只有甲骨文一脉相承,传承至今;二是“文化之根”五经之首的《易经》就发祥于安阳羑里城;第三根是“民族之根”三皇五帝之中的颛顼帝喾两个圣贤在我们安阳建都。
安阳位于河南省的最北部,是河南的北大门。
它西依太行,濒临洹水,交通便利,气候宜人。
说到安阳就不能不提及被国际友人称为“世界第八大奇迹”的三千里人工天河——红旗渠。
红旗渠是上个世纪60年代安阳林县人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。
林县是个土薄石厚、水源奇缺的贫困山区。
新中国成立后,在中国共产党的领导下,全县人民发扬“自力更生,艰苦奋斗”精神,以“重新安排林县河山”的决心,从1957年起,先后建成英雄渠、红旗渠等水利工程,解决 了大面积灌溉问题。
其中以红旗渠最为壮观。
如今,红旗渠已经做为一种精神广为学习。
我相信,你们也是艰苦奋斗的一员,祖国的发展也会因各位的努力而日益迅速。
谁有河南导游考试现场导游的精简导游词
安阳殷墟沿途及现场导游词 安阳殷墟沿途讲解 各位游客,大家好: 首先,我代表河南青年旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎
我是导游员×××,大家可以叫我小×,坐在我身后右手旁的是咱们此次行程的安全大使于师傅,于师傅有着多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技术,安全问题呢大家尽可放心,在车上也可以尽情欣赏沿途的风景。
我们俩都很荣幸也很乐意为大家服务,在旅途中,如果大家有什么意见和要求都可以给我们提出来,我们会虚心接受,并尽可能满足大家的合理要求。
俗话说呢,“有缘千里来相会,百年修得同船渡。
我们也可以说是“百年修得同车行”了吧。
相聚就是一种缘份,我希望大家能够珍惜这份情谊,在相聚的时间里,相互关心,相互爱护,为这段旅程留下一段美好而难忘的回忆! 接下来,我把今天的行程向大家简单介绍一下。
现在我们的汽车正行驶在京珠高速公路上,途径新乡、鹤壁,大约需要两个多小时,就到达了本次行程的目的地——安阳殷墟博物苑。
既然大家来到我们河南,就要对河南有所了解。
河南省位于中国中东都,因大部分地区在黄河以南,故名“河南”。
简称“豫”,又有“中原”、“中州”之称。
全省总面积约16.7万平方公里,人口9800多万。
河南是一个农业大省,有着丰富的农副产品、品种繁多的矿产资源、四通八达的陆路交通、光辉灿烂的历史文化和快速发展的经济,已成为中国重要的省份之一。
河南是华夏文明的主要发祥地,中国已确定的八大古都河南有四个,即殷商古都安阳、十三朝古都洛阳(夏 、 商 、 西周、 东周 、 东汉 、 三国时期 魏 、 西晋 、 北魏 (493年才自 大同 迁都至此)、隋、 唐 、后梁、后晋、后唐均以 洛阳作国都。
)、七朝古都开封(1: 战国时期的魏2:五代时期的后梁3:后晋4:后汉5:后周6:北宋(当时称做东京汴梁或称汴京)亦现在开封简称汴7:金)、商城遗址郑州。
郑州的新郑黄帝故里、登封少林寺、洛阳龙门石窟、白马寺等大量名胜古迹,既有丰厚的历史文化内涵,又有观赏价值的著名旅游景观。
河南人杰地灵,在历史长河中,曾涌现出思想家老子和庄子、科学家张衡、文学家韩愈.等千余名载入青史的杰出人物。
河南是中国姓氏的重要发源地,《百家姓》中100个姓氏源于河南。
其中,包括有“陈林半天下,黄郑排满街”之称的海外四大姓氏均起源于河南。
近些年来,随着寻根旅游的兴起,到河南寻根祭祖的海外友人络绎不绝。
现在我们正行驶在黄河大桥上,黄河是中华民族的母亲河,同时呢又是一条灾难河。
自打上古时期的大禹就已经和黄河做斗争。
在中国有史可载的3000年来,黄河中下游决口泛滥达1600次,大的改道达26次,吞噬了无数的生命财产,留下了无数的悲惨凄凉的故事。
新中国成立后,党和政府便立即着手治理黄河工作,发出了“要把黄河的事情办好”的号召。
在上游修建了一系列的水电站,中游大规模植树造林,保持水土,下游修建、加固千里黄河大堤。
经过大规模的治理,50多年来,黄河从未泛滥,并且成了一条造福于民的河流。
古人说“不到长城非好汉,不到黄河心不甘”,我们大家可以在汽车上观赏母亲河的风采。
过了黄河就到新乡原阳县了,原阳大米全国有名,新乡还是我国的冰箱生产基地,新飞牌电冰箱也是全国名牌。
好了,各位游客,现在进入新乡卫辉市了,在这里我主要向大家简要介绍一下“比干庙”。
我国古代最著名的大忠臣——商朝名臣比干老丞相,“忠孝有声天地老、古今无数子孙贤”,商朝纣王淫虐无度,国势危殆,朝臣屡谏不听,致使微子出去、箕子装疯,比干以死力谏,纣王恼羞成怒,听信妲乙谗言,剖开比干心脏欲看七窍之心,比干被害后,纣王并未罢 休,还要满门抄斩,当时正妃陈氏有孕,被四个婢女护送逃离朝歌城,来到了荒野一片树林中,生下一个男孩,后来殷兵追到,并包围了树林,捉住陈氏问这孩子姓什么,陈氏急中生智,指树林为姓,说“姓林”,比干就是天下姓林的始祖了。
现在汽车已过鹤壁,到了安阳境内,安阳是我国八大古都之一,也是中华民族古老文化的发祥地,1899年,著名金石学家王懿荣发现甲骨文以后,便撩起了殷商古都的面纱,把一个灿烂的殷商文化呈献在世人面前。
安阳又是一个自然风光秀丽、景色宜人的旅游胜地,有被国际友人称为世界第八奇观的人工天河——红旗渠,20世纪60年代,英雄的林县人民坚持和发扬“解放思想、实事求是、自力更生、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新、团结实干、无私奉献”的精神,用自己勤劳的双手,在巍巍太行山上,逢山凿洞,遇沟架桥,一锤一钎,坚持苦干十年,建成盘绕林滤山长达1500公里的引水灌溉工程——红旗渠。
安阳滑县有一道美食,那就是有名的道口烧鸡。
大家有时间可以去品尝,或者带回家几只让家人品尝也是很好的礼品。
好了,各位游客,殷墟博物苑景区停车场到了,请大家关好车窗,带好自己的贵重物品,随我下车参观吧。
安阳殷墟博物苑景区讲解 殷墟位于安阳市西北
【第2句】:5公里小屯村附近的洹水两岸,它以小屯村为中心长约
【第5句】:6公里,宽约
【第4句】:5公里,面积约24平方公里,是一处规模巨大的商代文化遗址。
商代后期盘庚迁殷至纣灭亡历经八代十二王。
周武王伐纣后,逐渐荒废,因而称为“殷墟”。
殷墟是一座丰富的地下宝库,为全国的重点文物保护单位,被列为“中国20世纪100项考古重大发现”之首,2006年,又被联合国教科文组列入了“世界文化遗产”。
为了保护和利用殷墟,使其不再遭受人为破坏,经国家有关部门的批准,在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物馆”。
就是现在大家看到的景象。
现在呈现在我们眼前的是进苑的大门。
这座门是由北京著名古建筑学家杨鸿勋教授专门设计的,它是仿照甲骨文的“门” 的写法而建。
它看似简单,却是最原始的大门,可称其为华夏“门”的鼻祖。
门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。
整个苑门庄严大方,朱墨雕彩,古风古韵,古香古色。
此苑门和仿殷大殿建筑的人文景观已经成为了古都安阳的象征。
殷墟之所以闻名世界,有三个非常重要的因素:甲骨文、青铜器和都市。
甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的,当年我们脚下这片土地还是片农田,周围的村民经常在泥土中挖出一些骨片,但当时他们并不知道这是什么,就随便扔掉了,后来村里的递头匠李成为顾客剃头时,经常会划破头皮出血,他没钱买药,就用这些骨片磨成粉末涂在伤口上,发现血竟然止住了,才知道这便是中药的一味,唤作龙骨,于是开始大量地卖到药店,当时的药店大多只收购不带字的龙骨,所以许多农民把骨片上的字刮掉后再出售,非常遗憾,不知多少人把这些甲骨文都喝到肚子里了,幸好有些带字的甲骨卖到京津两地,被王懿荣发现,并确认我国最早的文字——甲骨文。
我们先来看第一个展柜,这是著名的H127甲骨片堆积坑模型,是1936年在小中北地一个大窖穴里出土的,是目前殷墟发现甲骨最多的一次,共有17096片,大部分是龟甲组成,上面记载商朝的天象、历法、农业、军事、政治等各方面的社会内容,这甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。
其次我们再介绍一下青铜器。
殷都以冶铜工业最为著名。
尤其是出土的司母戊大方鼎,更是以其恢弘的气势向亿万人展示了手工业的“绝活”。
我们现在看到的这件青铜器就是司母戊大方鼎的仿制品。
司母戊鼎1939年从王陵区出土,通高
【第1句】:33米,长
【第1句】:1米,宽.0.78米,重达875公斤,是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器,是我们的国宝。
其中铜、铅锡的含量比例与现代所铸青铜器的比例基本相同,我们可以想象当时的冶炼技术是何等的高超。
提到殷墟闻名于世的第三个因素,无疑就是商朝的都城,呈现在我们面前的就是建筑在商朝都城宫殿遗址上的仿殷大殿,它好似殷都的心脏,是商王从事朝拜的场所,这个建筑是“第茨土阶、四阿重层的建筑群,也就是晦草盖顶,夯土台阶,四面斜坡,双重屋檐,整个大殿宏伟庄严。
最后,我向大家介绍的是发现于小屯村西北地的妇好墓。
专家从出土的青铜器铭文断定,妇好墓是武丁法定配偶。
她能征善战,曾统帅大军出征打仗,是武丁的宠妃。
妇好墓出土的器物之多、造型之精美,轰动世界。
好了,殷墟博物苑景区讲解到此结束,接下来的时间大家自由参观,半小时后在停车场集合,请大家记住我们的车牌号豫A—0101。
欢送词: 各位游客朋友们,我们这次xxx之行就要结束了。
大家出来旅游收获的是开心和快乐,而我做为导游,收获的则是友情和经历。
虽然心中有些不舍,但是今天的再见也意味着来日的相聚
我由衷地感谢大家对我工作的配合与支持,旅途中有做的不到位的地方,感谢大家对我的理解。
祝愿大家在今后的日子里身体健康,工作顺利,万事如意,希望各位朋友有机会再来河南
谢谢,再见
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