请专业导游人士进行回答

(1)共同特点：建筑造型都取材于一个汉字。

好处：造型独特，彰显了两座博物馆的特点，富有文化内涵。

(共同特点2分，好处2分。

意思对即可。

共4分)(2)示例：从殷墟博物馆的甲骨文展厅中，我们了解到了汉字的悠久历史。

从甲骨文到我们今天使用的文字，汉字又经历了怎样的发展演变过程呢?下面让我们继续参观中国文字博物馆。

(能找到两个博物馆之间的联系并将其串联起来2分，过渡自然l分，语句通顺l分。

共4分)

急求历史开放性作业!

金沙遗址位于成都市西郊青羊区金沙遗址路。

金沙遗址是中国进入二十一世纪第一项重大考古发现，2006年被评为全国重点文物保护单位。

“金沙遗址”是民工在开挖蜀风花园大街工地时首先发现的，在沉睡了3000年之后被发掘出来，“一醒惊天下”。

其太阳神鸟环十分绚丽。

距离三星堆遗址50公里，该文化所处年代约在前1250至前650，在前1000年时较为繁荣。

金沙文化和三星堆文化的文物有相似性，但是没有城墙，约等于三星堆文化的最后一期，代表了古蜀的一次政治中心转移。

　　文物时期　　金沙遗址(12张)　　在出土的金器中，有金面具、金带、圆形金饰、喇叭形金饰等30多件，其中金面具与广汉三星堆的青铜面具在造型风格上基本一致，其他各类金饰则为金沙特有。

玉器种类繁多，且十分精美，其中最大的一件是高约22厘米的玉琮，颜色为翡翠绿，雕工极其精细，表面有细若发丝的微刻花纹和一人形图案，堪称国宝，其造型风格与良渚文化的完全一致。

出土的400多件青铜器主要以小型器物为主，有铜立人像、铜瑗、铜戈、铜铃等，其中铜立人像与三星堆出土的青铜立人像相差无几。

石器有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龟等，是四川迄今发现的年代最早、最精美的石器。

金沙遗址是四川省继广汉三星堆之后最为重大的考古发现之一。

经统计，遗址所清理出的珍贵文物多达千余件，包括：金器30余件、玉器和铜器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙总重量近一吨，此外还有大量的陶器出土。

从文物时代看，绝大部分约为商代（约公元前17世纪初—公元前11世纪）晚期和西周（约公元前11世纪—公元前771年）早期，少部分为春秋时期（公元前770年—公元前476年）。

而且，随着发掘的进展，不排除还有重大发现的可能。

金沙遗址的发掘，对研究古蜀历史文化具有极其重要的意义。

成都有文字可考的建城历史最早可追溯到张仪筑成都城的战国晚期。

金沙遗址所提示的是以往文献中完全没有的珍贵材料，将改写成都历史和四川古代史。

　　金沙遗址博物馆　　是为保护、研究、展示金沙遗址及出土文物而设立的主题公园式博物馆，占地面积30万平方米，总建筑面积约38000平方米。

由遗迹馆、陈列馆、文物保护中心和园林区等部分组成。

　　金沙遗址博物馆位于成都平原的东南边缘地带，东距成都市中心约5公里，现已探明的遗址面积约5平方公里，遗址范围地势平坦，起伏较小，遗址内及周围河流较多，遗址的南面

【第1句】：5公里处是清水河，摸底河更是在遗址内蜿蜒东流，将遗址分为南北两半。

自2001年以来进行了考古发掘，发掘面积达10余万平方米，发现各类遗迹3000余个，又出土了大量的珍贵文物。

考古工作者根据考古学对遗址命名的基本原则，将包括黄忠村在内的这一区域的商、周时期遗址统一命名为“金沙遗址”。

　　译文：The site is located in the western suburbs of the city of Qingyang District of Chengdu Jinsha road.The Jinsha site in twenty-first Century is China the first major archaeological discovery, in 2006 was named the national key cultural relics protection units.The site is the laborer in excavation of Sichuan style Garden Street site when first discovered, sleeping in 3000 after being uncovered, up shaking.The sun bird ring is very beautiful.From the ruins of Sanxingdui 50 km, the culture that is in about 1250 to 650 in 1000, before the more prosperous.The culture and Sanxingdui relics are similar, but without walls, is approximately equal to the Sanxingdui culture in the last period, the ancient Shu a political center.　　During the period of cultural relics　　The Jinsha site (12) in the unearthed gold, gold, gold, gold mask with circular, trumpet gold and more than 30 pieces, wherein the golden mask and Guanghan Sanxingdui bronze mask in the style is consistent, other types of gold is unique to sands.The jade variety, and very beautiful, one of the biggest one is about 22 cm high jade Cong, color is emerald green, carver is extremely fine, thin hair surface if the microlithographic patterns and a human figure pattern, is a national treasure, the style and culture of exactly the same.Unearthed more than 400 pieces of bronze mainly small artifacts, copper, copper, bronze standing figure yuan Ge, bells, in which copper standing figure and not much difference between the standing bronze figure unearthed in Sanxingdui.The stone has 170 Pieces, including stone, stone, stone tiger snake, turtle, is Sichuan discovered so far is the earliest, the most exquisite stone.The Jinsha site is Sichuan Province after Guanghan Sanxingdui is the one of significant archaeological discoveries.After the statistics, clearing the site up to a thousand pieces of precious cultural relics, including: more than 30 pieces of gold, jade and bronze in 400 pieces, 170 piece of stone, ivory unearthed more than 40 pieces of ivory, the total weight of nearly a ton, in addition to large quantities of pottery unearthed.From cultural relics age, mostly about the Shang Dynasty (C. seventeenth Century BC early eleventh Century BC) late and the Zhou Dynasty (ca. eleventh Century BC - 771 BC) early, little part is the spring and Autumn period (770 B.C. - 476 B.C.).Moreover, with the excavation progress, also did not rule out the possible discovery.The Jinsha site excavation, to the study of ancient Shu culture has the extremely vital significance.Chengdu recorded to build city history can be traced back to the earliest piece of instrument of Chengdu city built in the late Warring States period.The Jinsha site is indicated by previous literature in the complete absence of precious materials, will rewrite history and ancient history of Sichuan chengdu.　　The Jinsha Site Museum　　Are for the protection, research, display the Jinsha site and unearthed cultural relics and the establishment of the theme park museum, covers an area of 300000 square meters, a total construction area of about 38000 square meters.The relic Museum, museum, cultural relic protection center and garden area and other parts.The Jinsha Site Museum is located on the southeastern margin of Chengdu Plain, East is apart from the Chengdu City Center about 5 kilometers, now already ascertain the site area of about 5 square kilometers, site area is flat, and the smaller, sites in and around the river more, site

【第1句】：5 km south of Qingshui River, clear River is in inside the ruins of meandering river flows, will the site is divided into North and South in two.Since 2001 the archaeological excavation, excavation area of more than 10 square meters, find all kinds of sites for more than 3000 months, and unearthed a large number of precious relics.According to the archaeological ruins archaeology worker on the basic principles of the nomenclature, will include Huang Zhong village, a regional business, week period site unified named Jinsha ruins.

广汉三星堆导游词，一定要写

三星堆导游词　　　　第一展馆 三星伴月——灿烂的古蜀文明　　　　观众朋友：　　　　您好，欢迎您到三星堆参观游览

　　　　三星堆遗址距今约5000年～2800年，总面积12平方公里，是目前四川境内发现面积最广，延续时间最长，文化内涵最为丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。

三星堆遗址的发现，将古蜀历史的渊源从春秋战国时期向前推进了约2000年；雄辩地证明了中华文明的起源是多元一体的。

　　　　三星堆遗址总面积为12平方公里，其中心区域是一座由东、西、南三面城墙包围着的古城，北面是鸭子河，城区面积近4平方公里。

3000多年前如此宏大规模的城市，在全国范围内都很少见，据考证这里曾经是古蜀国的国都所在地。

狭义的三星堆特指遗址内的三个黄土堆，它与北面犹如一弯新月的月亮湾，隔着古老的马牧河南北相望，“三星伴月”由此得名，并在很早以前就成为一处著名的人文景观。

1929年的春天，当地农民燕（yan1）道成在自家院子附近挖水沟时偶然发现了400余件具有浓郁古蜀地方特色的玉石器，引起了中外考古学家的高度重视。

从30年代开始，几代考古学人便在此发幽探微。

1986年7月至9月，两个大型商代祭祀坑的相继发掘，上千件精美文物横空出世，广汉三星堆从此名扬天下。

　　　　第一单元　雄踞西南—古蜀2000年沧桑史　　　　古史传说记载，蜀人的远祖出自黄帝，古蜀国有五代蜀王。

第一代蜀王叫蚕丛，他最大的功绩是教民种桑养蚕；第二代蜀王名叫柏灌，关于他的具体记载几乎没有，只知道“柏灌”是一种水鸟；第三代蜀王叫鱼凫。

“凫”就是鱼鹰，三星堆发现了大量鸟的造型，其中鱼鹰的形象最多，一般认为，与三星堆关系最为密切的便是鱼凫王。

第四代蜀王叫杜宇，杜宇就是杜鹃鸟。

相传他“教民务农”，倍受爱戴，但却无力治理蜀地的水患，而来自川东荆楚地区的开明氏，由于治理了水患，受到人民的拥戴，取代了杜宇而成为第五代蜀王。

推测蚕丛、柏灌、鱼凫三代是从夏朝至商末周初，杜宇估计是从商末周初至春秋中叶，开明氏则是从春秋中叶至公元前316年秦灭巴蜀。

　　　三星堆文化从距今5000年到2800年，延续了2000多年。

从考古地层学和类型学上看，三星堆文化分为四期。

　　三星堆一期文化距今约5000～4000年。

这个时期的陶器以宽沿平底器、镂孔圈足器等为主，制作方法多为手制，生产工具以石制的斧、锛、凿为主，器型小，同时出现了玉璧、玉圭（guī）、玉环等小型礼仪用品。

　　　　遗址内发现了许多建筑遗迹，这些建筑多为干栏式建筑，其优点是材料易得，而且防风防潮性能良好。

房屋面积一般为二、三十平方米，最大的一处建筑面积达200平方米左右，估计是公共性质的建筑。

　　　考古学意义上的三星堆文化是以三星堆遗址二至三期文化为代表，大约距今4000年至3200年，相当于中原地区的夏商时代，这是三星堆文化最繁荣的时期，一般认为属于古蜀史传说中的鱼凫王时期。

在这个阶段极具地方特色的高柄豆、小平底罐、鸟头把（ba4）勺等陶器大量出现，并形成了蜀地陶器的基本组合。

　　　　从二期开始，三星堆进入了文明时代。

人们修建了城墙，东、西、南三面城墙。

面积近4 平方公里的中心城市也已建成，城内布局合理、结构严谨。

按不同的功能、需要分为居民生活区、作坊区、祭祀区、墓葬区、宫殿区等。

　　　　三星堆古蜀国并没有因为“蜀道难”而与其他地区不相往来，遗址中出土的玉戈、玉璋（zhāng）、陶盉（hé）、铜牌饰、铜尊等与江苏、河南、安徽等地出土的器物极为相似；在四川彭县竹瓦街发现了商末周初属于中原的铜觯（zhì）和铜尊，很可能是蜀国的军队参加了灭商的斗争周王赏赐给蜀王的战利品；中原甲骨文中也不乏有“征蜀”、“伐蜀”、“蜀射三百”等记载……种种迹象都向我们说明了古代蜀国是充满开放精神的。

　　　　三星堆遗址四期文化是早蜀文化由盛转衰时期，大致相当于商末周初，距今3200～2800年左右。

　　　　四期的陶器以小平底罐和尖底器为主。

在这个时期，某种因素使宏大的三星堆古城被突然废弃，三星堆文明中断了在本地的发展进程。

2001年初，随着成都金沙遗址的发现，古蜀国的踪迹才显清晰。

金沙遗址的时代约在商代晚期至西周早期，晚于三星堆遗址，两者之间有着密切的内在联系。

学者们认为，自广汉三星堆之后，古蜀国的政治、文化中心向南迁移到了成都，古蜀文化至此转入一个新的发展阶段。

　　　　第二单元　物华天府—三星堆的农业与商贸　　　　目前在遗址内出土了大量形体硕大的陶盆、陶缸、陶罐等，有可能是装粮食的容器，它们器型多、体量大，反映了当时农作物生产的多样性。

家畜饲养，是农业兴旺发达的标尺之一，三星堆遗址出土的家养动物遗骨及猪、羊、马、鸡等动物造型较多，可以想见当时家禽饲养业具有一定的规模，农副产品也很丰富。

　　　　遗址中出土了大量的酒器，说明粮食除了满足日常生活外，已经有了剩余部分用于酿酒，在这些酒器中，以陶盉和瓶形杯最具特色。

　　　　古蜀地处内陆，在三星堆祭祀坑中却出土了近5000枚海贝。

按一般的解释，海贝是文明社会初期从事商品交换的原始货币，可见古蜀国与周边地区商贸往来的频繁。

二号祭祀坑中还出土了4枚仿海贝而成的铜贝，这种铜贝在全国范围内都很少见到，它是否是我国最早的一种金属货币呢，还有待进一步研究。

　　　　大量的考古资料证明早在三、四千年前蜀地与周边地区甚至更远的地方就有了文化交流和经济往来。

据考证，先秦时期就已经开通了以成都平原为起点，连接古代中国与南亚、中亚、西亚以及东南亚的 “南方丝绸之路”。

虽然我们无法知道古代蜀人在崎岖的山道上究竟走了多久，但是我们能体会到的是古蜀人坚忍不拔的精神与毅力。

正是这种精神与毅力创造了辉煌灿烂的古蜀文明，也打开了中国通往世界的窗口。

　　　　第三单元　化土成器—三星堆陶器　　　　陶器取材容易，制作简便，具有不透水，而且可以经受高温烧烤，因此成为各个农业民族的生活用品。

三星堆古蜀国的制陶业达到了一个相当高的境界。

　　　　三星堆出土了数量巨大的小平底和尖底的罐、钵、杯、盏等，它们是蜀地陶器的典型器物。

这种尖底器，底部小到呈圆锥状，根本放不稳，遗址中出土了一种类似器座的器物，估计是和尖底器搭配使用的。

　　　　三星堆出土的陶盖纽造型惟妙惟肖、生动可爱，从造型上讲，有莲蓬状的，鸡冠花状的，有的还像清真寺的屋顶，盖的部分是轮制而成的，纽的部分则用手工捏塑，充分显示了三星堆无名工匠们丰富的想象力和高超的技艺　　三星堆的陶器以朴实无华的特质，再现了古蜀人日常生活的生动画卷，并对三星堆遗址年代的测定及三星堆文化的分期起到了巨大作用。

　　　　第四单元　以玉通神—三星堆玉石器　　　　玉石器在中华民族的历史上有着独特的地位。

自新石器时代晚期以来，我国的制玉业就很发达，这一时期以良渚文化玉石器为代表，至商代则以河南安阳殷墟妇好墓出土的玉石器最为著名，而三星堆蔚为壮观的玉石器群，又把人们的眼光吸引到神秘的三星堆古蜀国。

　　　　古人认为“美石为玉”，这几块出自遗址北面鸭子河的石料都是古人用来制作玉石器的原料。

三星堆玉石器的石料大部分来自四川茂县、汶川至都江堰一带。

　　三星堆成组成套精美绝伦的玉石器充分说明了能工巧匠们高超的技艺、极大的耐心与毅力，商代古蜀国已经拥有一定规模的玉石器加工作坊。

　　三星堆工艺精湛、种类繁多的玉石礼器足以证明三星堆古蜀国至迟在商代晚期已经具备了较为完善的宗教祭祀制度。

　　　　第五单元　烈火熔金—三星堆冶炼　　　　中国目前发现最早的青铜器是在距今4000年前后夏代的文物，而中国青铜文化最为辉煌的时期是商周时期，三星堆的青铜器正属于这个时期中国西南青铜文化的典型代表。

　　　　我们在出土的青铜器的器壁内侧发现了残留的泥芯，即内范，这一点足以证明三星堆青铜器是采用范铸法浇铸成型的。

　　三星堆遗址中出土金器100多件，它们大多属金银二元合金，金的含量一般在85%左右，另外的15％大多为银。

三星堆金器的铸造过程大致为：采用原始方法淘洗沙金，再使用熔融法冶炼成合金，经过人工锤打和碾压而成金带、金皮、金箔等，运用了模压、粘贴、雕刻、镂空等技术。

　　遗址中还出土了数目众多、形式各异的青铜眼形器。

这种菱形的眼睛颇为引人注目，它们有的由四部分组成，有的由两部分组成，也有完整成型的，从这些数字几何等分上可以看出古蜀先民对数学和几何学已有一定的认识。

这些眼形器，均有穿孔，应是绑附或钉挂在其他物体上使用的，其用途应与宗教祭祀活动有关。

　　　　第六单元　通天神树—古蜀人智慧和精神的象征　　　　三星堆的二号祭祀坑中国共产党出土了大大小小8棵青铜神树。

一号神树，虽顶部残断，高度仍达

【第3句】：95米，这是目前在世界范围内发现形体最大的古代单件青铜器。

从现代美学角度看，神树造型合理，布局严谨，比例适宜，对称中有变化，对比中求统一，虽然由多段多节组合而成，并采用了套铸、铆（mǎo）铸、嵌铸等工艺，但仍是一体浑然，称青铜铸造的精品。

　　在中国的古代神话宝库中有很多关于神树的传说，其中比较有代表性的是东方的扶桑、中央的建木和西方的若木，通过比较研究，学者们认为三星堆的神树综合了扶桑、建木、若木的特点和功能，是这三棵神树的复合体。

　　　　在我国西南地区汉代的墓葬中出土了大量的摇钱树，它们在造型和内涵上与三星堆的神树有着极深的渊源关系，继承了三星堆“神树”通天通神的思想。

在我国其它地方出土的树形灯盏同样是树崇拜的思想的一种表现。

　　　　第二展馆 三星永耀——神秘的青铜王国　　　　序展的主体展品是“人面鸟身”像。

它的原型来自三星堆出土的小铜树树枝上端的造型。

三星堆出土文物中，有大量的鸟形器物及鸟形图案纹饰。

而古代文献记载的几代蜀王，如柏灌、鱼凫、杜宇等都与鸟有密切关系。

所以，陈列一这个人首鸟身造像作为典型器物置于开端，藉以表现万物又灵、人神互通的古蜀时代特征。

　　　　第一单元：众神之国—神秘的原始宗教　　　　1986年两个大型商代祭祀坑的发掘，是三星堆考古半个多世纪以来规模最大的一次发掘，被誉为是“二十世纪最激动人心的考古发现之一”。

　　　　一号坑为长方形，口大底小。

坑底长

【第4句】：01米，宽

【第2句】：8米，深

【第1句】：46～

【第1句】：64米，出土时坑口三面有左、中、右三条宽约1米的坑道，呈对称布局向外延伸，推测坑与坑道是同时建成的。

坑内共出土各类文物400余件。

三星堆非常著名的金杖就出自此坑。

　　　　仅一个月后，在一号坑东南方约30米处，又发现了二号坑。

二号坑也呈长方形，坑口大于坑底，坑底长5米，宽2～

【第2句】：1米，深

【第1句】：4～

【第1句】：68米。

不包括数千枚海贝，二号坑共出土文物800件左右，其中有令世人瞩目的几件大型青铜器，包括宽

【第1句】：38米的青铜纵目面具、高达

【第2句】：62米的青铜立人像及

【第3句】：95米高的青铜神树等。

　　　　这些惊世骇俗的稀世珍宝不可能是私人拥有的器物，而是国家宗庙里才能拥有的礼器、神像。

但这些器物全部都被古人砸碎、焚烧后按一定的先后顺序买入坑中的，这到底是为什么呢

　　　　大部分学者认为两坑是“祭祀坑”。

因为：两坑朝向的一致性和一号坑坑道的存在以及坑内物品的有序摆放，说明两坑不是随意、偶然的产物，而很可能是古蜀国某种祭祀活动留下来的遗存，坑内的物品都是祭品。

砸碎、焚烧和掩埋很可能是当时祭祀的方式。

至于祭祀的原因可能关系到国家社稷的存亡，比如改朝换代、政权的更替等重大事件。

　　　　三星堆的青铜器以青铜雕像群最为大宗，且最富研究价值。

三星堆的青铜雕像群是一批受人顶礼膜拜的权威、偶像，既象征着天神、地祇、祖先神等，也代表着国王及巫师一类世俗领袖或精神领袖，表现出古蜀国人神合一、政教合一的社会形态和群体关系。

它们的出土填补了中国商代青铜人物雕塑的及中国早期关于偶像崇拜的空白。

　　　　三星堆两坑共出土了50多件人头像，这些人头像面容清瘦，表情凝重，耳朵上有穿孔，估计是用来佩戴耳环的。

　　　　这件面具高

【第64句】：5厘米，宽138厘米，宽嘴巴，大耳朵，耳部斜向伸展，极为夸张，额头正中有一方孔，可能原来安装有装饰物。

这件面具最奇特的是：双眼呈柱状外凸达16厘米，被人们俗称为“千里眼、顺风耳”。

这样的造型在全世界都是独一无二的

也许您不禁要问：它是谁

学术界一般认为它和传说中第一代蜀王——蚕从有关。

古籍《华阳国志》记载“蜀侯蚕丛其目纵，始称王”。

有学者认为“目纵”很可能指的就是眼睛突出。

古人可能有意夸大了祖先的特征，似乎是利用夸张的五官来表现祖先有超人的能力。

　　　　在上古时期，生产力及生产水平低下，物质生活对于一般人来讲十分贫乏，人类完全是靠天吃饭，在思维观念方面，也处于较为原始的状态。

先民们认为世间万物皆有灵，而且非常注重与神的交流，而交流的方式就是通过巫师举行祭祀活动，达到连接天地。

沟通人神的目的。

　　　　我们现在看到的是模拟的祭祀场景，主体是上方的青铜神坛。

神坛原件高53厘米，这是放大6倍的仿制品。

神坛分三层，底层是圆座和两头平行站立、一正一反的怪兽，当是古代传说中的神兽；第二层是圆座和四个面朝外站立的人，手中抱握的杖状物上端已残断，估计是龙蛇之类的东西。

最上一层是四山相连的山形座和呈方斗形的建筑，顶部四角有立鸟，方斗上方中央铸有人面鸟身像。

一般认为神坛上、中、下三层正是古人天、地、人“三界观”最为形象的实物表现。

　　　　三星堆是一个神权色彩及其浓厚的国家，可以说，举行和参加宗教仪式是当时人类社会活动中的头等大事。

所以我们特地模拟了古人祭祀的场景，意在营造一种神秘的色彩，让大家一同感受一下浓厚的古蜀王国祭祀文化的气息

　　　　第二单元：千载蜀魂—奇绝的文物精华　　　　第一组：天之骄子—戴冠青铜纵目面具　　　　出自二号祭祀坑，在额正中的方孔中补铸有高达68厘米的夔龙形额饰，这件面具的耳和鼻采用嵌铸法铸造，我们可以从面具的背后清楚的看到嵌铸痕迹。

出土时，面具的眼、眉有黛色，口唇涂有朱砂。

其造型之精美使它在各类形象中颇显突出。

　　　　第二组：神形古异—青铜人身形器　　　　二号坑出土，通高

【第46句】：2厘米，形状颇似一个无头无手的人像，用途难测。

他身上满饰图案，倒过来看是两组共五只很像猫头鹰的鸟类造型，鸟的尖喙经变形夸张处理，既尖且长，这件文物该怎样放置，又作何用途，目前尚未确定。

　　　　第三组：日照中天—青铜太阳轮　　　　三星堆二号祭祀坑出土了6件青铜轮形器，这是其中的一件，直径85厘米左右，学术界一般认为这是古人塑造的太阳太阳和太阳神的崇拜是人类早期共同的文化心理。

在世界各地的早期岩画和文物中，有关太阳的图案或其纹饰多得不胜枚举，而这件以青铜的实物形态来表现太阳的却是很少见的，这些太阳轮上均有小孔，估计是要把他们钉挂起来，作为太阳的象征接受人们顶礼膜拜的。

　　　　第四组：群巫之长—青铜大立人　　　　出自二号祭祀坑，分人像和底座两部分，通高

【第2句】：62米，其中底座高0.9米，人像高

【第1句】：72米。

这座人像表现得应当是一位领袖的形象，他头上戴着高冠，脚上戴镯。

身穿三层衣服，最里的也是最长的衣服两摆下垂，如同今天燕尾服。

衣服上还有龙纹，可能就是最早的“龙袍”。

人像胸前佩带方格纹带饰，当是“法带”一类显示权威的标志。

人像的手势极为夸张，呈抱握状，两只手不在一条中轴线上，究竟是特定的手势

还是拿着什么东西

拿的是一件物品

还是两手各拿一件

目前有着不同的猜测，还很难确定。

学者估计青铜大立人像应当是一个集神权、王权为一身、最具权威的领袖人物”。

　　　　第五组：金面使者—戴金面罩青铜人头像　　　　金面罩是用金皮捶拓而成，依头像造型，贴在青铜人头像。

三星堆二号坑共出土戴金面罩人头像4件，大小形状与普通人头像相当，但由于戴了金面罩，使这几件人头像在数十件人头像中颇显尊贵。

金面罩象征的是地位还是代表不同的肤色，学术界尚无定论。

早在商代，蜀人就知道以黄金为尊，并将其用于祭祀活动了。

　　　　第六组：凤鸟翔云—青铜鸟　　　　三星堆的出土文物中，以集群形式展现的动物造型，最引人瞩目的就是阵容强大的凤鸟一族。

　　　　鸟和鸟形饰一般是一些大型器物的附件或装饰物。

鸟与蜀族有极大的关系，几代都以鸟为名，鸟崇拜之风在古蜀可谓兴盛。

鸟崇拜的实质是太阳及太阳神崇拜。

在早期的农业社会，崇拜太阳就是祈求丰收。

　　　　第七组：龙蛇腾飞—青铜龙、蛇　　　　这件爬龙柱形器出自一号祭祀坑，高41厘米，龙的前爪爬在器顶上，身尾贴于器壁，后爪紧抓器壁两侧，尾巴上卷，从头部的犄角和胡子来看，酷似山羊。

龙本是中国古代传说中一种能上天入地、呼风唤雨的神异动物，这件龙柱形器做工精美，可见在古蜀人的眼中也是地位崇高，颇具神威的灵物。

　　　　青铜蛇三角形的脑袋微微上昂，长着一双勾云纹的眼睛，身上有菱形纹和鳞甲，背部有残断的羽翅。

蛇颈部和腹部又环纽，估计原来蛇原来是挂在某种物体上作为神物受人顶礼膜拜的。

　　　　第八组：雄杰灵怪—青铜鸟脚人像、顶尊人像、大象头冠人像　　　　鸟脚人像　残高

【第81句】：2厘米，分为两部分，下部鸟高50厘米，上部人身残高

【第31句】：2厘米，人像穿紧身短裙，上部的人腿粗硕健壮，鸟爪强劲有力的钳住下面的鸟头，鸟的造型极为抽象，大大的眼睛，弯弯的勾喙，从颈部变成蛇、龙等动物的尾巴，估计这件器物的上半身散落在其他的地方而没有埋入坑中。

这件器物反映的可能也是一个“人神合体”的形象。

　　　　大象头冠人像　二号祭祀坑出土，残高40厘米，人像下部残断，遗憾的是与前面介绍的鸟脚人像接不上。

人像头上的冠饰很像大象的头部，两侧高耸着耳朵，中间卷曲的是象鼻子，象口有小圆孔，可能是原来安装附件的，口部两侧有太阳纹，人像的手势与大立人像的非常相似，但是两手的位置要错开些，右手的小拇指翘着，这种手势会不会是某种作法的姿势呢

　　　　顶尊跪坐人像　通高15厘米，人像上身赤裸，下身穿一短裙，头顶一带盖圆钮双手上举的护尊，跪在一个山形座上。

它十分形象地展示了古代以尊为礼器进行祭祀的具体用法。

　　　　第九组：天鸡唤日—青铜雄鸡　　　　出自二号祭祀坑，高

【第40句】：3厘米其造型风格颇为写实，与三星堆众多抽象艺术的作品形成了鲜明对比，是三星堆青铜文物中最具有代表性的作品之一。

这件铜鸡不是一般的家禽，可能正是古人心目中呼唤日出、呼唤光明的“天鸡“的形象。

　　　　第十组：精气长存—青铜大鸟头　　　　出自二号祭祀坑，高

【第40句】：3厘米，出土时在它的勾喙口缝和眼珠周围还涂有红色的朱砂，这只鸟头最为引人注目的便是弯钩状的喙。

古代传说中的蜀王柏灌、鱼凫、杜宇都以鸟命名，可见古蜀族与鸟的关系极为密切， “凫”指的是我们常见的一种水鸟鸬鹚，即鱼鹰。

不少学者认为三星堆与鱼凫王的关系最为密切，大鸟头与鱼鹰的造型十分接近，从颈部的四个圆孔来看，估计是固定在神庙建筑或者其他物体之上，作为蜀王鱼凫的象征和标志使用的。

　　　　第三单元：三星永耀—三星堆的发掘与研究　　　　第一组　名扬四海——三星堆在海内外的影响　　　　1986年三星堆两个大型商代祭祀坑的发掘，上千件文物宝藏的出土，震惊世界，正如张爱萍将军题词所言“沉睡数千年，一醒惊天下”。

中外媒体争相报道这一重大考古发现。

伦敦不列颠博物馆的首席中国考古学专家杰西卡。

罗森感叹道：“这些发现看来比有名的中国兵马俑更要非同凡响……”　　　　1993年，三星堆部分文物开始远渡重洋，走向世界，先后赴瑞士、德国、英国、丹麦、日本、澳大利亚、美国、加拿大、新加坡、香港、台湾等国家和地区展出，所到之处，观者如潮。

　　　　1997年10月三星堆博物馆建成开放以后，更是吸引了无数的中外游客，党和国家领导人胡锦涛、江泽民、朱鎔基、李鹏、李瑞环、李岚清、曾庆红、黄菊等先后到博物馆参观，中外知名学者、国外友人来馆参观后，对三星堆的文物给予了高度评价。

　　　　第二组　辉映学林——三星堆在学术界的地位　　　　三星堆这一震惊世界的考古发现在学术界如同一石激起千层浪，成为中国及世界学术界关注的焦点之一。

它不仅具有考古学及历史学方面的价值，还涉及艺术、宗教、民族、神话等领域，它从物质形态和精神文化双重角度，成为探索人类早期政治组织和社会形态演进的范例，给人类文明发展史的研究提供了难能可贵的实物资料。

　　　　我们相信随着研究工作的日益深入，三星堆的价值将会得到更为充分的体现，三星堆在海内外的重大影响将与日俱增。

　　　　第三组　心路历程----三星堆的发现发掘经过　　　　1929年春的一天，广汉南兴镇月亮湾一名叫燕道诚的农民祖孙三人在自家门前不远的地方挖水沟准备引水灌溉的时候，发现了四百余件玉石器，他们将这些玉石器分散埋在住房四周，一年以后才取出一部分馈赠亲友。

　　　　后来这些器物出现在古董市场上，又辗转流传到了华西大学博物馆，1934年春天，华西大学博物馆美籍教授葛维汉和馆员林名均率考古队前来广汉进行发掘，由于当时不稳定的社会治安使发掘工作不得不在10天后便告结束，但出土各种玉石器、陶器等600余件。

这就是历史上第一次对广汉三星堆遗址一带文化遗存的正式发掘。

郭沫若先生盛赞葛、林等为“华西科学考古的先锋队”，并认为这一工作将产生丰硕的成果。

　　　　新中国成立后，四川的数代考古工作者们继续进行着不懈的努力和探索。

50年代，以四川考古学的奠基人、四川大学教授冯汉骥为代表的四川考古界几次到广汉三星堆一带进行考古调查，并动员燕道诚老人捐出了其珍藏了20多年的一部分玉石器。

60年代以后，三星堆考古进入新的阶段，在数次考古调查的基础上，冯汉骥先生预言道：“这一带遗址如此密集，很可能是古代蜀国的一个中心都邑。

”以后情况的发展，完全印证了他的预见。

　　　　80年代，三星堆的考古进入大规模的连续科学发掘阶段。

1980年，四川考古界认定三星堆是一处重要遗址。

1980－1981年，“三星堆遗址”命名被正式提出并引出了“三星堆文化”的概念。

1982年－1984年，考古工作队在三星堆一带找到了大量文化堆积层，并探明遗址总面积为四平方公里。

1986年，三星堆历史上最大规模的考古发掘开始，令世人震惊的一、二号祭祀坑分别于7月、8月出土，至此，叩击了数十年的古蜀历史的大门终于开启，几代考古学人的梦想成为了现实。

　　　　几代考古学人在三星堆这片土地上前赴后继的探幽发微，使这支已经淹没数千年的古代文物精华被正式发现并结出丰硕的成果。

三星堆遗址与河南安阳殷墟，成为我国考古工作者运用现代科学技术对古代遗址发掘研究，持续时间最长、收获最为丰富的两大范例。

　　　　第四组　千古之谜——三星堆及古蜀历史之谜　　　　三星堆遗址及其出土的文物，向学术界展示了一个全新的研究领域。

目前尽管研究者众多并且多有建树，但仍有许多重大的学术问题，悬而未决，尚待人们去上下求索。

　　　　如：　　　　三星堆文化究竟源自何处

　　　　三星堆遗址居民的族属归根何处

　　　　三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态是怎样的

　　　　三星堆古蜀国何以产生，又何以消亡

　　　　到底是什么原因造成两坑器物的掩埋

　　　　陶器上的符号是什么含义

　　　　诸如这样的的问题在三星堆还有很多很多，但我们相信随着三星堆考古、研究工作的进一步开展，古蜀国的神秘面纱即将被撩开，三星堆的解谜也期待着您的关注与参与

三星堆 导游词 50字

★神秘的古化 中国西南地区的青代遗址。

位于四川南兴镇。

1980年起发掘。

在遗址中发现城址1据认为，其建造年代至迟为商代早期。

已知东城墙长1100米，南墙180米，西墙600米，为人工夯筑而成。

清理出房屋基址 、灰坑、墓葬、祭祀坑等。

房基有圆形、方形、长方形3种，多为地面木构建筑。

自1931年以后在这里曾多次发现祭祀坑，坑内大多埋放玉石器和青铜器。

1986年发现的两座大型祭祀坑，出土有大量青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等。

金器中的金杖和金面罩制作精美。

青铜器除罍、尊、盘、戈外，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。

其中，青铜人头像形象夸张，极富地方特色；立人像连座高

【第2句】：62米，大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯，是难得的研究蜀人体质与服饰的资料。

祭祀坑的年代约当商末周初，被认为是蜀人祭祀天地山川诸自然神祗的遗迹。

———三星堆遗址 　　在四川广汉市郊，有一幢类似太空飞行物的奇特建筑物，斜形椭圆底部，锥形主体，远远地就听到阵阵缥缈的音乐。

这里就是为世界上第八大奇迹———三星堆遗址而建的博物馆。

　　三星堆遗址是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址，面积达12平方公里，是中国20世纪重大的考古发现之一。

自20世纪20年代起至今，中外考古学家对其进行了大量的考古发掘和专题研究，发现了城墙遗址和大量精美文物。

三星堆遗址及文物的发现，有力地证明了三四千年前古蜀国的存在和中华文明起源的多元性。

1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

　　三星堆遗址内存在三种面貌不同但又连续发展的三期考古学文化，即以成都平原龙山时代至夏代遗址群为代表的一期文化，又称宝墩文化；以商代三星堆规模宏大的古城和高度发达的青铜文明为代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆废弃古城时期为代表的三期文化，即成都十二桥文化。

　　在三星堆二期文化中，青铜文明的自身文化特点始终占据主导地位，并且其影响范围也超出了传统的古蜀国分布的成都平原，扩散到陕南地区和江汉平原等地。

同时，青铜文明也受到了中原夏商文明及长江中游地区、陕南地区文明的强烈影响，表现出古蜀文明强烈的内聚和外衍的两面性。

　　三星堆遗址及其出土文物有许许多多的神秘之处，世界各国的考古专家争论了半个多世纪，仍有许多千古之谜至今难以破译，不少外国媒体称三星堆遗址是来自外星人的文化。

　　三星堆出土的大量珍贵文物，将辉煌的古蜀文明真实而又让人匪夷所思地展现在我们面前。

其中最神奇最令人惊叹的，便是众多青铜造像了。

这些青铜像铸造精美、形态各异，既有夸张的造型，又有优美细腻的写真，组成了一个千姿百态的神秘群体。

　　在众多的青铜人面像里有三件著名的千里眼、顺风耳造型，它们不仅体型庞大，而且眼球明显突出眼眶，双耳更是极尽夸张，长似兽耳，大嘴亦阔至耳根，使人体会到一种难以形容的惊讶和奇异。

而它们唇吻三重嘴角上翘的微笑状，又给人以神秘和亲切之感。

其中最大的一件通高65厘米、宽138厘米，圆柱形眼珠突出眼眶达16．5厘米。

另一件鼻梁上方镶嵌有高达66厘米的装饰物，既像通天的卷云纹，又像长有羽饰翘尾卷角势欲腾飞的夔龙状，显得无比怪诞诡异，为这类糅合了人兽特点的硕大纵目青铜人面像增添了煊赫的气势和无法破解的含义。

　　在世界所有考古发现中，三星堆遗址出土的青铜神树，都称得上是一件绝无仅有极其奇妙的器物。

青铜神树分为3层，树枝上共栖息着9只神鸟，显然是九日居下枝的写照，出土时已断裂尚未复原的顶部，推测还应有象征一日居上枝的一只神鸟，同时出土的人首鸟身像或者立在花蕾上的铜鸟也许就是吧

繁茂的树枝、果实及花朵，尾在上头朝下攀援在青铜神树上的神龙，让人们在惊叹之后常有这样的思考：古代蜀人采用极其高超的青铜工艺和造型艺术铸造这件充满了神奇想像力的青铜神树，究竟是作什么用的呢

我的同学450字三件事同学的好处语句通顺

20l0年河南省初中学业水平暨高级中等学校招生考试试卷　　语 文　　注意事项：　　

【第1句】：本试卷共10页，四个大题，满分120分，考试时间l20分钟。

请用蓝、黑色钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。

　　2．答卷前将密封线内的项目填写清楚。

　　题号 四 总 分　　(一) (二)　　分数　　一、积累与运用(共28分)　　

【第1句】：下列点字的读音完全相同的一项是

【 】(2分)　　字帖 碑帖 请帖 俯首帖耳　　和蔼 和煦 和解 和衷共济　　绚烂 炫耀 渲染 顾弄玄虚　　精湛 辗转 栈桥 崭露头角　　2．下列词语中有错别字的一项是

【 】(2分)　　A.伫立 崛起 一丝不苟 惊慌失措　　B.追溯 烦躁 顾名思义 妇孺皆知　　C.沧桑 睿智 无与伦比 抑扬顿挫　　D.寒喧 筹划 山青水秀 闲情逸致　　3．下列各项关于文学常识的表述，有错误的一项是

【 】(2分)　　A．《左传》是记载春秋时期各诸侯国政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。

　　B．李白是盛唐诗人，字太白，号青莲居士,有“诗仙”之称。

他的诗大多具有沉郁顿挫的风格。

　　C．宋词代表了宋代文学的最高成就，分婉约和豪放两大派别。

其中豪放派代表人物是苏轼和辛弃疾。

　　D．“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上跟现代杂文相似。

【第4句】：古诗文默写。

（共8分）　　（1）________________________________，却话巴山夜雨时。

（李商隐《夜雨寄北》）　　(2)潭中鱼可百许头，_____________________，日光下澈，影布石上。

（柳宗元《小石潭记》)　　(3)韩愈《早春呈水部张十八员外》中细腻生动地描写了早春景色。

　　(4)牡甫《春塑》中“_____________________，_____________________” 化无情之物为有情，抒发了感时伤世之情；李煜《相见欢》中“_____________________，_____________________， 是离愁”则化无形之情为有形，写出了亡国的哀思。

　　5，把下列带序号的句子依次填入文中横线处，使上下文语意连贯。

(只填序号)(2分)　　二十世纪最伟欠的发现，荚过于对环境危机的发现，_____________________。

当“拯救地球”成为全世界的共同呼声，环境问题便超越了国家、种族、文化和贫富，成为人类迫在眉睫的“天”大问题。

　　①从畏惧自然到征服自然，我们的祖先一路披荆斩棘、高歌猛进　　②只有在付出沉重代价后，才终于懂得了必须善待自然，与自然和谐相处　　③这是人类几千年文明史的根本性转折　　

【第6句】：《水浒》塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的梁山英雄形象。

下面的两个人物在被逼上梁山的过程中，都发生过哪些惊心动魄的故事请用简洁的语言加以概括，按情节的先后顺序依次填写在括号里。

(4分)　　林 冲：误入白虎堂→( )→( )→怒杀王伦　　鲁 达：拳打镇关西→( )→( )→大闹野猪林　　

【第7句】：阅读下面材料，接要求答题。

(共8分)　　材料一 殷墟是商代后期的都城遗址，位于今河南安阳小屯村一带。

艘墟博物馆是国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的地下博物馆，有青铜、甲骨文等五个展厅。

从平面上看，殷墟博物馆酷似甲骨文的“洹”宇，取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商代文明中的重要作用。

　　材料二 住于河南安阳的中国文字博物馆造型取材于象形文字的“墉”(即城墙)字。

建筑内容包括主体馆、广场、字坊。

字坊高

【第18句】：8米，宽10米，取甲骨文“字”之形，是中国文字博物馆的象征性建筑之一。

作为我国首座以文字为主题的博物馆，中国文字博物馆目前共有馆藏文物及辅助展品11300余件，涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、汉字书法史、少数民族文字等多个方面。

　　(1)根拟以上材料，概括殷墟博物馆和中国文字博物馆造型上的共同特点，并说说这种设计的好处。

（4分）　　共同特点：　　好处：　　(2) 假如你是一名导游，带领游客们参观完殷墟博物馆后，要继续参观中国文字博物馆。

请你根据以上材料写一段串联词，注意两个博物馆之间的联系，过渡自然。

（4分）　　二、现代文阅读（共27分)　　(一)阅读下文，完成8—12题。

(共15分)　　寻找妈妈的寻人启事　　①作文课。

老师教完了应用文写作后，当场给学生们布置了一个题目：假设自己的妈妈丢了，请每一个人写一则寻人启事。

老师还给每个同学发了一份寻人启事样本，大家可以照葫芦画瓢，但是，里面的内容必须根据自己母亲的真实情况撰写。

　　②同学们似乎还没有反应过来，自己的妈妈丢了，写一则寻人启事

面对着寻人启事样本，同学们一时都不知道该如何下笔。

　　③见同学们都没什么动静，老师说，这样吧，我再讲一遍寻人启事的要点，大家一边听，一边写。

首先，写下丢失人的姓名。

　　④大家埋头在纸上写了自己妈妈的名字。

　　⑤老师说，性别。

　　⑥女。

大家刷刷写下。

　　⑦丢失人年龄。

老师的话音刚落，班级里就炸开了锅。

有人说，我妈好象42岁了吧。

有人说，我妈妈从来没告诉过我她多大啊。

有人说，我今年14岁，我妈妈该有三十八九岁了吧

几十个同学，竟然没有一个人能够准确地说出自己妈妈的年龄。

　　⑧老师摇摇头，年龄先空着吧。

下面是最重要的部分，请写出丢失人的体貌特征。

　　…… ……　　⑨ 大家七嘴八舌，似乎对自己的母亲很了解。

老师打断了大家的话，同学们说的，也许是你母亲的特点，但是，现在请大家写的是母亲的体貌特征，比如脸上有颗痣，手背上面有道伤疤，腰杆有点弯曲什么的。

　　⑩同学们停止了议论，歪着脑袋，努力回想着妈妈的形象。

每天都见到的妈妈，到底有些什么体貌特征呢

脸上有没有长痣

好象是有的，但想不起来在哪了。

妈妈干活时，经常会受伤，可是，哪儿留下过伤疤

倒真的没注意过啊。

妈妈的腰杆这几年确实有点弯曲了，总是直不起来，可能是太累了的缘故吧

可是，好象每个人的母亲都是这样的啊，这也算是体貌特征吗

　　○11同学们勉强写下了几个特征，既像是自己母亲的，又好象不太像。

　　○12老师说，请同学们再写下，今天，妈妈穿的是什么衣服和鞋子。

如果妈妈真的丢了，那么，最后离开家时穿的衣服，将是很重要的鉴别辨认依据。

　　○13班级里再次炸开了锅。

穿着干净漂亮衣服的同学们，唧唧喳喳地议论开了：哪个同学早上新穿了一双运动鞋，大家立即注意到了；最喜欢的那个电影明星，喜欢穿什么样式什么牌子的衣服，大家总是一清二楚……可是，早上和自己一起出门，甚至骑着车子将自己送到学校门口的妈妈，穿着什么颜色的衣服，什么样式的，却真的没有留意，从来也没有留意。

　　○14作文课彻底失败了，一个简单的寻人启事，竟然没有一个同学写完整、准确。

最后，老师面色凝重地对大家说，不是寻人启事难写，是大家对自己的妈妈，根本就不关注不了解啊。

　　○15天底下的爸爸和妈妈，都是用心去看自己的孩子的，所以，孩子的每一个细小动作，都逃不过父母的眼睛。

记住爸爸妈妈其实一点也不难，只要用心，就足够了。

　　○16每个人的成长都不是一件理所当然的事情，可是，我们偏偏对精心呵护我们的父母视而不见：只看见了可口的饭菜，却不见忙碌在厨房的背影；只欣喜于获得的优异成绩，却忘记了深夜伴读的眼眸；只盼望着自己的成长，却忽略了因操劳而佝偻的背影……要到何时，我们才能有一颗心，用它看清父母的面容，记住父母的深情

让我们学会关爱他人，先从关爱自己的父母开始。

　　（作者：孙道荣 有删改）　　

【第8句】：请用简洁的语言概括文章叙述了一件什么事。

(3分)　　…… ……　　9． 第⑨段开头的处省略了同学们七嘴八舌讨沦的内容。

请联系上下文，补写在下面。

(3分)　　10． 第○13段加点词语在表达上的好处。

(4分)　　11． 第○14段中画横线的句子在文章结构上有什么作用。

(3分)　　12． 第○16段中画波浪线句子的含义。

(2分)　　(二)阅读下文，完成13—16题。

(共12分)　　匠人与大师　　①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。

又常不满于某件作品，说有“匠气”。

匠人与大师到底有何区别

　　②匠人在重复，大师在创造。

一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。

比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。

但就算一天做到100把也还是一个木匠。

大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。

判断他的高下是有没有突破和创新。

匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。

　　③匠人在实践层面，大师在理论层面。

匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。

虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。

大师则站在理论的层面上，靠规律运作。

□甲面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。

匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。

居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。

　　④匠人较单一，大师善综合。

我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。

因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。

当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。

牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。

一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。

而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。

　　⑤这就是大师与匠人的区别。

研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。

世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。

但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。

拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。

将军总是在优秀的士兵中成长起来的。

当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。

□乙鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。

虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。

古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。

要是人人都法乎其下呢

这个社会就不堪设想。

　　⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。

对事物要有识别、有目标、有追求。

力虽不逮，心向往之。

在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。

　　（作者：梁衡，有改动）　　13．本文的中心论点是什么(2分)　　14．第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法有什么作用(4分)　　□甲：　　□乙：　　15．笫④段中有一个事实论据不恰当，请找出来并说明理由。

(2分)　　16．请简述本文的论证过程。

(4分)　　三、古诗文阅读(共l5分)　　阅读下面两个语段，完成17—20题。

(11分)　　（一）若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉

不以物喜，不以己悲。

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。

”噫

微斯人，吾谁与归

　　（选自《岳阳楼记》）　　（二）初，范文正公贬饶州①，朝廷方治朋党②，士大夫莫敢往别，王侍制质③独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党

”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣

”闻者为之缩颈④。

　　（选自《渑水燕谈录》）　　注：①范文正公贬饶州：范仲淹谥号文正，因上书主张革新与宰相发生冲突，遭诬告， 贬官饶州。

②朋党：同类的人为私利而结成的小集团。

③王待制质：即王质，待制是官名。

为人谨厚博学，正直敢言。

④缩颈：缩头，表示吃惊害怕。

　　17．解释下面句子中加点词语的意思。

(2分)　　(1)去国怀乡　　(2)至若春和景明　　18．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

(4分)　　(1)居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

　　(2微斯人，吾谁与归　　9．文段(一)中的景物描写有什么作用(2分)　　20．王质说“范公天下贤者”，从文段(一)来看范公之“贤”表现在哪些方面在文段 (二)中，范公之“贤”又是如何表现出来的(3分)　　阅读下面一首诗，完成21—22题。

(共4分)　　饮酒 （其五）　　陶渊明　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔

心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

【第21句】：请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。

（2分）　　

【第22句】： “此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么(2分)　　四、作文(50分)　　23．任选一题作文。

(50分)　　(1)题目：我身边的　　要求：①先在横线上填写合适的词语，把题目补充完整，然后作文。

　　②除诗歌外，文体不限。

600字左右。

　　③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

　　(2)谈下面材料，然后作文。

　　路边长看一株雏菊，一个小女孩每天都来给它浇水。

然而有一天，小女孩不来了。

雏菊开姑担心起来，它将从哪里获得维持生命的水“总会有办法的”。

雏菊鼓励自已说。

它闭上眼睛，陷入了深思……它开始努力向下生长它的根。

它的根向泥土下越扎越深，终于从深深的泥土下品尝到清凉而甘甜的水。

日子一天天过去。

雏菊长得越来越茁壮，开出新的花朵。

　　要求：①根据材料寓意，任选一个角度怍文，题目自拟。

　　②除诗歌外，文体不限。

600字左右。

　　③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

　　20l0年河南省初中学业水平暨高级中等学校招生考试　　语文试题参考答案及评分标准　　一、积累与运用(共28分)　　

【第1句】：B（2分）

【第2句】：D（2分）

【第3句】：B（2分）　　

【第4句】：⑴何当共剪西窗烛 ⑵皆若空游无所依 ⑶ 天街小雨润如酥 草色遥看近却无 ⑷感时花溅泪 恨别鸟惊心 剪不断 理还乱　　(每空1分，若出现错宇、别字、舔字、漏字，该空不得分。

共8分)　　

【第5句】：③①②（2分）　　

【第6句】： (林 冲)示例：发配沧州府 风雪山神庙　　(鲁 达)示例：大闹五台山 倒拔垂杨柳　　(每个人物任选两个情节，符合要求即可。

每空l分，共4分)　　

【第7句】：(1)共同特点：建筑造型都取材于一个汉字。

好处：造型独特，彰显了两座博物馆的特点，富有文化内涵。

(共同特点2分，好处2分。

意思对即可。

共4分)　　(2)示例：从殷墟博物馆的甲骨文展厅中，我们了解到了汉字的悠久历史。

从甲骨文到我们今天使用的文字，汉字又经历了怎样的发展演变过程呢下面让我们继续参观中国文字博物馆。

(能找到两个博物馆之间的联系并将其串联起来2分，过渡自然l分，语句通顺l分。

共4分)　　(共8分)　　二、现代文阅读 (共2+7分) 。

　　(一)(共15分)　　8．作文课上老师要求大家写“寻找妈妈”的寻人启事，但是由于同学们从来没有关注过母亲，作文课失败了。

(一句l分，意思对即可。

共3分)　　9．示例：“我妈妈特别爱唠叨……”“我妈妈很勤快，每天都要洗很多衣服，还要做饭，搞卫生……”“我妈妈总是要管我，连电视都不让我看，说我浪费时间……”“我妈妈最疼我了，有什么好吃的都留给我……”(联系上下文，用叙述的语言写出“七嘴八舌”的内容也可。

3分)　　

【第10句】：“干净漂亮”从侧面反映了母亲对孩子的精心照料，反衬出孩子们对母亲的忽视。

“从来也没有”写出了孩子们潜意识里认为母亲对自己的关心是理所应当的，而自己不需要关注母亲，于上面对同学和明星穿戴的关注作对比，突出了孩子们对母亲的忽视。

（一处2分，意思对即可。

共4分）　　

【第11句】：过渡（承上启下）。

收束前文的叙事部分，引起下文的议论、抒情部分。

（3分，只答过渡或承上启下给1分）　　

【第12句】：委婉地批评孩子们对父母的忽视，殷切呼唤我们要怀着一颗关爱父毋的心，从现在开始，及时回报父母。

(意思对即可。

2分)　　(二)(共l 2分)　　

【第13句】：我们不应满足于敝“匠人”，要有较高目标、有追求、有不断创新的精神。

(2分。

意思对即可。

若只答匠人和大师的区别不给分)　　14． □甲：比喻论证，把匠人凭经验做事比作一个一个摘瓜,把大师按规律做事比作提瓜藤，生动形象地论证了匠人在实践层面，大师在理论层面。

对比论证，用匠人和大师不同的摘瓜方式作对比，突出大师已上升到理论层面，靠规律运作。

(答出一种即可)　　□乙：举例论证，以鲁班由匠人到大师的经历为例，令人信服地证明了只有追求更高的目标才会断进步的道理。

(一处2分，共4分)　　15．画家的事例不恰当。

第④段阐述的观点是“匠人较单一，大师善综合”，而这个论据的重点在目标和信念上，不能很好地证明观点。

(意思对即可。

2分)　　16．先从三个方面分析匠人和大师的区别，然后揭示研究这种区别的目的，提出中心论点，最后总结全文。

(意思对即可。

4分。

只答“提出问题，分析问题，解决问题”给1分)　　三、古诗文阅读 (共15分)　　

【第17句】：(1)离开 (2)日光，阳光 (每小题1分，共2分)　　

【第18句】：(1)在朝廷上做官，就为平民百姓忧虑；在僻远的江湖间，就替君主担忧。

　　(2)(如果)没有这样的人，我和谁同道呢 (每小题2分，共4分)　　

【第19句】：一阴一晴的自然风物，触发了迁客骚人的悲喜情感，引出下文对古仁人“不以物 喜，不以已悲”这种更高境界的议论。

(意思对即可。

2分)　　20．“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”的忧国忧民之心，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。

(2分) 范公之贤是通过王质的行动和语言，从侧面表现出来的。

(1分)(共3分)　　

【第21句】：示例一：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。

　　示例二：“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。

(任选一词，言之成理即可。

2分)　　

【第22句】：自然之趣和人生真谛。

(意思对即可。

2分)　　四、作文(50分)　　23(50分) 作文评分标准　　项目　　类别 内容 语言 结构 书写　　一类（46-50分） 思想感情健康，立　　意深刻，内容充实．　　中心突出 文从字顺．语　　言准确生动，　　表达好 结构严谨，层　　次清楚 字体工整．书　　写规范．卷面　　整洁　　二类（40-45分） 思想感情健康，内　　容具体，中心明确 文从字顺，表　　达较好 结构完整，层　　次比较清楚 字体工整，书　　写规范，卷面　　较整洁　　三类（35-39分） 思想感情健康，内　　容尚具体，中心基　　本明确 语言通顺，病　　句少 结构基本完整 字迹清楚，有　　少量错别字，　　少量涂改　　四类（30-34分） 思想感情基本健　　康，内容不够具体，　　中心不够明确 语言基本通顺　　碱，病句不太　　多 结构不够完整 字迹潦草，错　　别字较多，卷　　面不整洁　　五类（29分以下） 思想感情不健康　　内容不具体，中心　　不明确 语言不通顺，　　病句多 结构不完整 字迹不易辨　　认，错别字多，卷面很不整洁　　说明：　　

【第1句】：坚持三人独立评卷。

【第2句】：作文满分的比例掌握存5％左右。

【第3句】：以下四项有一项突出者，可酌情加l～4分，加到满分50分为止：　　(1)感情特别真挚感人，对人生、社会、自然有独特感受。

　　(2)立意新颖、深刻。

　　(3)构思巧妙。

　　(4)语言有特色。

【第4句】：没写题目扣2分。

求河南地区的数学，物理，化学，英语，语文的中招考试拔高卷子或练习册.注意英语是仁爱版.

20l0年河南省初中学业水平暨高级中等学校招生考试试卷　　语 文　　注意事项：　　

【第1句】：本试卷共10页，四个大题，满分120分，考试时间l20分钟。

请用蓝、黑色钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。

　　2．答卷前将密封线内的项目填写清楚。

　　题号 四 总 分　　(一) (二)　　分数　　一、积累与运用(共28分)　　

【第1句】：下列点字的读音完全相同的一项是

【 】(2分)　　字帖 碑帖 请帖 俯首帖耳　　和蔼 和煦 和解 和衷共济　　绚烂 炫耀 渲染 顾弄玄虚　　精湛 辗转 栈桥 崭露头角　　2．下列词语中有错别字的一项是

【 】(2分)　　A.伫立 崛起 一丝不苟 惊慌失措　　B.追溯 烦躁 顾名思义 妇孺皆知　　C.沧桑 睿智 无与伦比 抑扬顿挫　　D.寒喧 筹划 山青水秀 闲情逸致　　3．下列各项关于文学常识的表述，有错误的一项是

【 】(2分)　　A．《左传》是记载春秋时期各诸侯国政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。

　　B．李白是盛唐诗人，字太白，号青莲居士,有“诗仙”之称。

他的诗大多具有沉郁顿挫的风格。

　　C．宋词代表了宋代文学的最高成就，分婉约和豪放两大派别。

其中豪放派代表人物是苏轼和辛弃疾。

　　D．“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上跟现代杂文相似。

【第4句】：古诗文默写。

（共8分）　　（1）________________________________，却话巴山夜雨时。

（李商隐《夜雨寄北》）　　(2)潭中鱼可百许头，_____________________，日光下澈，影布石上。

（柳宗元《小石潭记》)　　(3)韩愈《早春呈水部张十八员外》中细腻生动地描写了早春景色。

　　(4)牡甫《春塑》中“_____________________，_____________________” 化无情之物为有情，抒发了感时伤世之情；李煜《相见欢》中“_____________________，_____________________，是离愁”则化无形之情为有形，写出了亡国的哀思。

　　5，把下列带序号的句子依次填入文中横线处，使上下文语意连贯。

(只填序号)(2分)　　二十世纪最伟欠的发现，荚过于对环境危机的发现，_____________________。

当“拯救地球”成为全世界的共同呼声，环境问题便超越了国家、种族、文化和贫富，成为人类迫在眉睫的“天”大问题。

　　①从畏惧自然到征服自然，我们的祖先一路披荆斩棘、高歌猛进　　②只有在付出沉重代价后，才终于懂得了必须善待自然，与自然和谐相处　　③这是人类几千年文明史的根本性转折　　

【第6句】：《水浒》塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的梁山英雄形象。

下面的两个人物在被逼上梁山的过程中，都发生过哪些惊心动魄的故事?请用简洁的语言加以概括，按情节的先后顺序依次填写在括号里。

(4分)　　林 冲：误入白虎堂→( )→( )→怒杀王伦　　鲁 达：拳打镇关西→( )→( )→大闹野猪林　　

【第7句】：阅读下面材料，接要求答题。

(共8分)　　材料一 殷墟是商代后期的都城遗址，位于今河南安阳小屯村一带。

艘墟博物馆是国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的地下博物馆，有青铜、甲骨文等五个展厅。

从平面上看，殷墟博物馆酷似甲骨文的“洹”宇，取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商代文明中的重要作用。

　　材料二 住于河南安阳的中国文字博物馆造型取材于象形文字的“墉”(即城墙)字。

建筑内容包括主体馆、广场、字坊。

字坊高

【第18句】：8米，宽10米，取甲骨文“字”之形，是中国文字博物馆的象征性建筑之一。

作为我国首座以文字为主题的博物馆，中国文字博物馆目前共有馆藏文物及辅助展品11300余件，涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、汉字书法史、少数民族文字等多个方面。

　　(1)根拟以上材料，概括殷墟博物馆和中国文字博物馆造型上的共同特点，并说说这种设计的好处。

（4分）　　共同特点：　　好处：　　(2) 假如你是一名导游，带领游客们参观完殷墟博物馆后，要继续参观中国文字博物馆。

请你根据以上材料写一段串联词，注意两个博物馆之间的联系，过渡自然。

（4分）　　二、现代文阅读（共27分)　　(一)阅读下文，完成8—12题。

(共15分)　　寻找妈妈的寻人启事　　①作文课。

老师教完了应用文写作后，当场给学生们布置了一个题目：假设自己的妈妈丢了，请每一个人写一则寻人启事。

老师还给每个同学发了一份寻人启事样本，大家可以照葫芦画瓢，但是，里面的内容必须根据自己母亲的真实情况撰写。

　　②同学们似乎还没有反应过来，自己的妈妈丢了，写一则寻人启事

面对着寻人启事样本，同学们一时都不知道该如何下笔。

　　③见同学们都没什么动静，老师说，这样吧，我再讲一遍寻人启事的要点，大家一边听，一边写。

首先，写下丢失人的姓名。

　　④大家埋头在纸上写了自己妈妈的名字。

　　⑤老师说，性别。

　　⑥女。

大家刷刷写下。

　　⑦丢失人年龄。

老师的话音刚落，班级里就炸开了锅。

有人说，我妈好象42岁了吧。

有人说，我妈妈从来没告诉过我她多大啊。

有人说，我今年14岁，我妈妈该有三十八九岁了吧

几十个同学，竟然没有一个人能够准确地说出自己妈妈的年龄。

　　⑧老师摇摇头，年龄先空着吧。

下面是最重要的部分，请写出丢失人的体貌特征。

　　…… ……　　⑨ 大家七嘴八舌，似乎对自己的母亲很了解。

老师打断了大家的话，同学们说的，也许是你母亲的特点，但是，现在请大家写的是母亲的体貌特征，比如脸上有颗痣，手背上面有道伤疤，腰杆有点弯曲什么的。

　　⑩同学们停止了议论，歪着脑袋，努力回想着妈妈的形象。

每天都见到的妈妈，到底有些什么体貌特征呢

脸上有没有长痣

好象是有的，但想不起来在哪了。

妈妈干活时，经常会受伤，可是，哪儿留下过伤疤

倒真的没注意过啊。

妈妈的腰杆这几年确实有点弯曲了，总是直不起来，可能是太累了的缘故吧

可是，好象每个人的母亲都是这样的啊，这也算是体貌特征吗

　　11同学们勉强写下了几个特征，既像是自己母亲的，又好象不太像。

　　12老师说，请同学们再写下，今天，妈妈穿的是什么衣服和鞋子。

如果妈妈真的丢了，那么，最后离开家时穿的衣服，将是很重要的鉴别辨认依据。

　　13班级里再次炸开了锅。

穿着干净漂亮衣服的同学们，唧唧喳喳地议论开了：哪个同学早上新穿了一双运动鞋，大家立即注意到了；最喜欢的那个电影明星，喜欢穿什么样式什么牌子的衣服，大家总是一清二楚……可是，早上和自己一起出门，甚至骑着车子将自己送到学校门口的妈妈，穿着什么颜色的衣服，什么样式的，却真的没有留意，从来也没有留意。

　　14作文课彻底失败了，一个简单的寻人启事，竟然没有一个同学写完整、准确。

最后，老师面色凝重地对大家说，不是寻人启事难写，是大家对自己的妈妈，根本就不关注不了解啊。

　　15天底下的爸爸和妈妈，都是用心去看自己的孩子的，所以，孩子的每一个细小动作，都逃不过父母的眼睛。

记住爸爸妈妈其实一点也不难，只要用心，就足够了。

　　16每个人的成长都不是一件理所当然的事情，可是，我们偏偏对精心呵护我们的父母视而不见：只看见了可口的饭菜，却不见忙碌在厨房的背影；只欣喜于获得的优异成绩，却忘记了深夜伴读的眼眸；只盼望着自己的成长，却忽略了因操劳而佝偻的背影……要到何时，我们才能有一颗心，用它看清父母的面容，记住父母的深情

让我们学会关爱他人，先从关爱自己的父母开始。

　　（作者：孙道荣有删改）　　

【第8句】：请用简洁的语言概括文章叙述了一件什么事。

(3分)　　…… ……　　9． 第⑨段开头的处省略了同学们七嘴八舌讨沦的内容。

请联系上下文，补写在下面。

(3分)　　10． 第13段加点词语在表达上的好处。

(4分)　　11． 第14段中画横线的句子在文章结构上有什么作用。

(3分)　　12． 第16段中画波浪线句子的含义。

(2分)　　(二)阅读下文，完成13—16题。

(共12分)　　匠人与大师　　①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。

又常不满于某件作品，说有“匠气”。

匠人与大师到底有何区别

　　②匠人在重复，大师在创造。

一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。

比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。

但就算一天做到100把也还是一个木匠。

大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。

判断他的高下是有没有突破和创新。

匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。

　　③匠人在实践层面，大师在理论层面。

匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。

虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。

大师则站在理论的层面上，靠规律运作。

甲面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。

匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。

居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。

　　④匠人较单一，大师善综合。

我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。

因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。

当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。

牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。

一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。

而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。

　　⑤这就是大师与匠人的区别。

研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。

世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。

但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。

拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。

将军总是在优秀的士兵中成长起来的。

当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。

乙鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。

虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。

古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。

要是人人都法乎其下呢

这个社会就不堪设想。

　　⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。

对事物要有识别、有目标、有追求。

力虽不逮，心向往之。

在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。

　　（作者：梁衡，有改动）　　13．本文的中心论点是什么?(2分)　　14．第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)　　甲：　　乙：　　15．笫④段中有一个事实论据不恰当，请找出来并说明理由。

(2分)　　16．请简述本文的论证过程。

(4分)　　三、古诗文阅读(共l5分)　　阅读下面两个语段，完成17—20题。

(11分)　　（一）若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉

不以物喜，不以己悲。

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。

”噫

微斯人，吾谁与归

　　（选自《岳阳楼记》）　　（二）初，范文正公贬饶州①，朝廷方治朋党②，士大夫莫敢往别，王侍制质③独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党

”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣

”闻者为之缩颈④。

　　（选自《渑水燕谈录》）　　注：①范文正公贬饶州：范仲淹谥号文正，因上书主张革新与宰相发生冲突，遭诬告， 贬官饶州。

②朋党：同类的人为私利而结成的小集团。

③王待制质：即王质，待制是官名。

为人谨厚博学，正直敢言。

④缩颈：缩头，表示吃惊害怕。

　　17．解释下面句子中加点词语的意思。

(2分)　　(1)去国怀乡　　(2)至若春和景明　　18．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

(4分)　　(1)居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

　　(2微斯人，吾谁与归?　　9．文段(一)中的景物描写有什么作用?(2分)　　20．王质说“范公天下贤者”，从文段(一)来看范公之“贤”表现在哪些方面?在文段 (二)中，范公之“贤”又是如何表现出来的?(3分)　　阅读下面一首诗，完成21—22题。

(共4分)　　饮酒 （其五）　　陶渊明　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔

心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

【第21句】：请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。

（2分）　　

【第22句】： “此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?(2分)　　四、作文(50分)　　23．任选一题作文。

(50分)　　(1)题目：我身边的　　要求：①先在横线上填写合适的词语，把题目补充完整，然后作文。

　　②除诗歌外，文体不限。

600字左右。

　　③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

　　(2)谈下面材料，然后作文。

　　路边长看一株雏菊，一个小女孩每天都来给它浇水。

然而有一天，小女孩不来了。

雏菊开姑担心起来，它将从哪里获得维持生命的水?“总会有办法的”。

雏菊鼓励自已说。

它闭上眼睛，陷入了深思……它开始努力向下生长它的根。

它的根向泥土下越扎越深，终于从深深的泥土下品尝到清凉而甘甜的水。

日子一天天过去。

雏菊长得越来越茁壮，开出新的花朵。

　　要求：①根据材料寓意，任选一个角度怍文，题目自拟。

　　②除诗歌外，文体不限。

600字左右。

　　③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

　　20l0年河南省初中学业水平暨高级中等学校招生考试　　语文试题参考答案及评分标准　　一、积累与运用(共28分)　　

【第1句】：B（2分）

【第2句】：D（2分）

【第3句】：B（2分）　　

【第4句】：⑴何当共剪西窗烛 ⑵皆若空游无所依 ⑶ 天街小雨润如酥 草色遥看近却无 ⑷感时花溅泪 恨别鸟惊心 剪不断 理还乱　　(每空1分，若出现错宇、别字、舔字、漏字，该空不得分。

共8分)　　

【第5句】：③①②（2分）　　

【第6句】： (林 冲)示例：发配沧州府风雪山神庙　　(鲁 达)示例：大闹五台山 倒拔垂杨柳　　(每个人物任选两个情节，符合要求即可。

每空l分，共4分)　　

【第7句】：(1)共同特点：建筑造型都取材于一个汉字。

好处：造型独特，彰显了两座博物馆的特点，富有文化内涵。

(共同特点2分，好处2分。

意思对即可。

共4分)　　(2)示例：从殷墟博物馆的甲骨文展厅中，我们了解到了汉字的悠久历史。

从甲骨文到我们今天使用的文字，汉字又经历了怎样的发展演变过程呢?下面让我们继续参观中国文字博物馆。

(能找到两个博物馆之间的联系并将其串联起来2分，过渡自然l分，语句通顺l分。

共4分)　　(共8分)　　二、现代文阅读 (共2+7分) 。

　　(一)(共15分)　　8．作文课上老师要求大家写“寻找妈妈”的寻人启事，但是由于同学们从来没有关注过母亲，作文课失败了。

(一句l分，意思对即可。

共3分)　　9．示例：“我妈妈特别爱唠叨……”“我妈妈很勤快，每天都要洗很多衣服，还要做饭，搞卫生……”“我妈妈总是要管我，连电视都不让我看，说我浪费时间……”“我妈妈最疼我了，有什么好吃的都留给我……”(联系上下文，用叙述的语言写出“七嘴八舌”的内容也可。

3分)　　

【第10句】：“干净漂亮”从侧面反映了母亲对孩子的精心照料，反衬出孩子们对母亲的忽视。

“从来也没有”写出了孩子们潜意识里认为母亲对自己的关心是理所应当的，而自己不需要关注母亲，于上面对同学和明星穿戴的关注作对比，突出了孩子们对母亲的忽视。

（一处2分，意思对即可。

共4分）　　

【第11句】：过渡（承上启下）。

收束前文的叙事部分，引起下文的议论、抒情部分。

（3分，只答过渡或承上启下给1分）　　

【第12句】：委婉地批评孩子们对父母的忽视，殷切呼唤我们要怀着一颗关爱父毋的心，从现在开始，及时回报父母。

(意思对即可。

2分)　　(二)(共l 2分)　　

【第13句】：我们不应满足于敝“匠人”，要有较高目标、有追求、有不断创新的精神。

(2分。

意思对即可。

若只答匠人和大师的区别不给分)　　14． 甲：比喻论证，把匠人凭经验做事比作一个一个摘瓜,把大师按规律做事比作提瓜藤，生动形象地论证了匠人在实践层面，大师在理论层面。

对比论证，用匠人和大师不同的摘瓜方式作对比，突出大师已上升到理论层面，靠规律运作。

(答出一种即可)　　乙：举例论证，以鲁班由匠人到大师的经历为例，令人信服地证明了只有追求更高的目标才会断进步的道理。

(一处2分，共4分)　　15．画家的事例不恰当。

第④段阐述的观点是“匠人较单一，大师善综合”，而这个论据的重点在目标和信念上，不能很好地证明观点。

(意思对即可。

2分)　　16．先从三个方面分析匠人和大师的区别，然后揭示研究这种区别的目的，提出中心论点，最后总结全文。

(意思对即可。

4分。

只答“提出问题，分析问题，解决问题”给1分)　　三、古诗文阅读 (共15分)　　

【第17句】：(1)离开 (2)日光，阳光 (每小题1分，共2分)　　

【第18句】：(1)在朝廷上做官，就为平民百姓忧虑；在僻远的江湖间，就替君主担忧。

　　(2)(如果)没有这样的人，我和谁同道呢? (每小题2分，共4分)　　

【第19句】：一阴一晴的自然风物，触发了迁客骚人的悲喜情感，引出下文对古仁人“不以物 喜，不以已悲”这种更高境界的议论。

(意思对即可。

2分)　　20．“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”的忧国忧民之心，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。

(2分) 范公之贤是通过王质的行动和语言，从侧面表现出来的。

(1分)(共3分)　　

【第21句】：示例一：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。

　　示例二：“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。

(任选一词，言之成理即可。

2分)　　

【第22句】：自然之趣和人生真谛。

(意思对即可。

2分)　　四、作文(50分)　　23(50分) 作文评分标准　　项目　　类别 内容 语言 结构 书写　　一类（46-50分） 思想感情健康，立　　意深刻，内容充实．　　中心突出 文从字顺．语　　言准确生动，　　表达好 结构严谨，层　　次清楚 字体工整．书　　写规范．卷面　　整洁　　二类（40-45分） 思想感情健康，内　　容具体，中心明确 文从字顺，表　　达较好 结构完整，层　　次比较清楚 字体工整，书　　写规范，卷面　　较整洁　　三类（35-39分） 思想感情健康，内　　容尚具体，中心基　　本明确 语言通顺，病　　句少 结构基本完整 字迹清楚，有　　少量错别字，　　少量涂改　　四类（30-34分） 思想感情基本健　　康，内容不够具体，　　中心不够明确 语言基本通顺　　碱，病句不太　　多 结构不够完整 字迹潦草，错　　别字较多，卷　　面不整洁　　五类（29分以下） 思想感情不健康　　内容不具体，中心　　不明确 语言不通顺，　　病句多 结构不完整 字迹不易辨　　认，错别字多，卷面很不整洁　　说明：　　

【第1句】：坚持三人独立评卷。

【第2句】：作文满分的比例掌握存5％左右。

【第3句】：以下四项有一项突出者，可酌情加l～4分，加到满分50分为止：　　(1)感情特别真挚感人，对人生、社会、自然有独特感受。

　　(2)立意新颖、深刻。

　　(3)构思巧妙。

　　(4)语言有特色。

【第4句】：没写题目扣2分