正定古城导游词

1行山大峡谷自然风光旅游区地处晋豫两省，位于山西省长治市壶东南部,占地面积225平里，林草覆盖率达

【第74句】：9%。

被誉为“世界奇峡，天然氧吧”、“千里太行第一峡”。

境内千峰竞秀，万壑争奇，集雄、奇、险、幽、秀、美于一体，主要景点有红豆峡、青龙峡、黑龙潭、紫团山等，绘成了一幅风光秀丽的壮美画卷。

景区内有绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄伟壮观的庙宇，引人入胜的溶洞，令人神往的传说。

【第2句】：这里有绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄奇壮丽的庙宇，引人入胜的溶洞，心驰神往的传说。

景点有实有虚，有明有暗，有光有色，有奇有险，鬼斧神工，使景区的自然景观和人文景观珠联璧合，相映生辉。

【第3句】：太行山八泉峡，气势恢宏雄阔、百泉挂壁吐珠的蓬山瑶台八泉峡风景区以峡谷称奇，以泉扬名。

峡长11公里，泉源300余处，飞瀑30余条。

因其境内泉源丰富，主源有八道大水同出一地，故得八泉峡。

专家们确认，八泉峡属“世界级极品旅游资源”，是“太行第一雄峡”。

现已开发伟人峰、伯阳山、云崖栈、大瑶洼、八道水、野营探险区等风景区，100多个景点。

游人乘船能赏峡闻涛，登山可与鸟共舞，朝夕看日出日落，雾雨观翠岚灵光，被称作“地上看、水中游、天上观、云中行”的黄金旅游线。

置身其间，如入神话传说中描写的蓬莱仙山、瑶台仙境一般。

八泉峡充分展现了大峡谷的神韵和雄伟。

【第4句】：太行山大峡谷地处河南省西北部，南太行山东麓的林州市西侧，南北长100华里，东西宽

【第2句】：5华里，海拔800-1739米，相对高差达1000米以上，境内断崖高起，群峰峥嵘，阳刚劲露，台壁交错，苍溪水湍，流瀑四挂，峰、峦、台、壁、峡、瀑、嶂、泉姿态万千，是北方山水风光的典型代表。

【第5句】：夜晚，峡谷河流的歌声，在寂寞中漫游，好似梦在唱歌，与坠落闪耀的星沙交织，香云伸出柔软的身躯，袒露轻薄的面纱，温柔的倩影和山川瑰丽的景色，填满广袤的大地，世界已经入睡，清凉的微风吹进窗口，鲜花和星365kuaile.cn光编织笑语，寂静的晚景，像淡薄的浮云，在蓝天上，迸出疯狂和虚伪，充实时辰，没有花瓣和你梦一样轻狂，话语油腻，犹如睡梦中惊醒涌动的嘴唇，欲望繁荣。

【第6句】：置身太行山大峡谷，时见浓荫蔽日，溪水潺潺，时闻飞瀑泻银，珍禽飞鸣；驻足山颠，可望星月游移，奇峰变幻，可瞰云海苍茫，彩霞沐日，鬼斧神工，令人惊羡，雄奇险幽，叹为观止。

在这百里画廊的宏篇巨制之中，各个峡谷景区又各自呈现出自己独特的风格，尤以王莽峡之雅，八泉峡之雄，女娲洞之奇，最为引人入胜，令人流连忘返。

【第7句】：太行山大峡谷名美，景亦不负其名。

沿峡而进，两侧悬崖矗立，峰巅怪石林立，傍岸古寺及传说遗址犹存，悬天瀑布遥挂前川，崖间泉眼汩汩，石床流水淙淙，参天古木、珍稀树种及各类植物遍布，间或还有最显与外界气息相通的品种极少的旅游纪念饰品的摊贩们寂寞的偶尔吆喝着，唯见那红豆串起的串串倒是被人不断的撷取着。

【第8句】：离阳光近了。

寂静的大峡谷盘旋着鹰，鸣声春意脉脉。

在我的心与大峡谷之间，仅有的一层空气被我无意地拨通了春天的电话。

电话的那一端流淌着城市的气息。

四月的风吹过大峡谷，古岩上的小草，依然水灵灵，灰暗苔藓长出绿莹莹的花朵。

春天坐在苍穹之下，听流云湿湿的声音掠过大峡谷时，洒下点点滴滴的情意，让枯树爆出蕾，让雨有了一丝温暖，让风也有了一股凉爽。

大峡谷啊，哪个吹笛的少年，隐隐约约吹奏出了少年更事的声音，飘荡在我的生命里，再也抹不去，此时，大峡谷已春意浓浓。

【第9句】：壶关太行山大峡谷景区集自然景观与人文情怀于一体，可谓是风景迤逦，内蕴深厚。

峡谷境内山明水静，水为山添灵气，山为水造隽永，山水祥和，共绘佳画、共谱佳音。

【第10句】：披着落日的余辉，汽车渐渐地驶进了太行山大峡谷，隔窗眺望雄伟的太行山，蜿蜒的淅水河，眼前处处奇山丽水，这里的确是世界奇峡，天然氧吧。

美丽的太行山，憧憬已久的我来啦

在桥上小镇宿营一夜，天还没亮我起身出行，朝着太阳升起的地方登高拍日出。

一会儿，远眺壁立千仞的山头，漫漫的出现了一条狭窄的、淡红色的、弯曲的长带，把天空和山头隔成了两半。

接着，那条长带却慢慢的扩大，像一片红云、像一片红梅，淡红色的光发亮了，它像天穹上不断展开，把晨曦愈抬愈远，而且把天空映红了。

【第11句】：太行山大峡谷横亘而绵延不绝的山脉雄浑而巍峨，绝非其它绵延的丘陵可比，犹如神龙见首而不见尾。

遥望，千峰竞秀，万壑争奇; 仰视，两相对峙，有时甚或觉得两厢之间触手可及;俯瞰，竟有山高人为峰之感;纵观，巍巍太行，苍凝深邃。

很为特别的是，这里纵横叠嶂的青石或黄石的山峦上山石裸露，没有土壤覆盖，但却被苍翠层染，我看到古朴而苍翠的松柏从板块构造的岩石中挤出并倔强而顽强的茂盛着。

【第12句】：红豆峡因峡谷中生长着成片珍稀树种一一红豆杉而得名。

很美的名字，总会令人不禁脱口而出大诗人王维的佳句：红豆生南国，春来发几枝;愿君多采撷，此物最相思。

其实天下处处皆风景，美景美名，谁又能分得清是名因景而美，还是景因名而灵呢? 青龙峡，据导游介绍：古时青龙潭内有一条青龙，温顺可爱，乖巧伶俐，喜欢与人嬉戏，故名青龙潭，想必峡亦因此潭而得名吧。

【第13句】：太行山大峡谷工作人员张文芳告诉我们：“大峡谷地处晋豫两省交界，位于山西省长治市壶口县东南部，225平方公里的景区内千峰竞秀，万壑争奇，集雄、奇、险、幽、秀、美于一体，其八泉峡、黑龙峡、红豆峡、青龙峡、紫团峡等，汇成了一幅风光秀丽的壮美画卷，被人们称为‘世界奇迹，天然氧吧’

【第14句】：这里的水很奇。

滩、泉、河、瀑一应俱全。

一条蜿蜒曲折的溪水贯穿峡谷。

沿着溪水逆流而上，时见大小不等的飞瀑磅礴而豪放。

有的瀑布落差看似不大，但却汹涌着直泻深渊，渊深而不见底;有的瀑布落花四溅，仿佛碎玉飞花;还有的水流急促的荡过岩石，倒有一种清泉石上流的清澈、透亮之感。

尤为震撼的还属那自天而降的瀑布，犹如悬空的白练飞顷直下，使你切切实实身临其境般的感受着诗仙李白那泼墨一样的豪迈气势：君不见黄河之水天上来，奔流至此不复回;飞流直下三千尺，疑是银河落九天的境界。

想来那李白本就该属于那酒和山水的仙人。

【第15句】：青龙峡中最是恢弘的我以为当属青龙潭上的飞瀑。

高空中宛如巨龙飞腾，渐渐地便觉像是浓雾，落至湖面却似珍珠四溅，足见其落差之高，水势之猛。

说到水，此处素有北方的九寨沟之称。

清泉，绿水，绝壁，倒影，飞瀑，样样俱全。

【第16句】：太行山黑龙潭，文化底蕴厚重、号称霞城洞府的世外桃源紫团山—黑龙滩风景区自然风光旖旎迷人，历史文化源远厚重，因山峰常有紫气缭绕而得名。

它在两晋时期已声名远扬，北宋时达到极盛。

据房玄龄《晋书》记载：道教名家葛洪遍游全国山水后，普言“正下佳山者，南武夷、北抱犊（即今紫团山）”。

《潞安府志》记载：“紫团俯瞰云烟，瀑布流泉，霞城洞府，求之海内不可多得。

”山上“幽香沓至，神爽逸气，有丹台石室之想，世外桃源之境。

”山中有紫团洞，洞中有百万年熔岩形成的钟乳石象形景观达60多种，恰似一座艺术宫殿。

紫团山所产紫团参，曾为皇室贡品，天下知名。

紫团山下的黑龙潭景区则以峡谷深长、境幽水美取胜。

【第17句】：几天来，走进太行山大峡谷，仿佛使人步入了百里画廊。

那劈立千仞的奇峰怪石，郁郁葱葱的莽莽林海，喷珠溅玉悬泉飞瀑，妙趣横生的岩溶桥洞，令人目不暇接，无法用简短文字来表达。

纵揽青龙峡之雄，八泉峡之奇，红豆峡之秀，黑龙潭之幽，那动静相谐，如入桃花仙境。

徜徉在太行山大峡谷中，峡峡幽美壮观，处处诗情画意，民间传奇故事三天三夜也讲不完，魅力无穷……

【第18句】：红豆峡位于盘底村西南的紫团山脚下。

因峡内生长着成片珍稀树种——红豆杉而得名。

红豆峡两头出口狭窄，腹地开阔，形似葫芦。

沿峡而进，两侧悬崖矗立，峰巅腹地怪石交错，傍岸古寺及遗址犹存，瀑布悬挂，崖间泉眼点点，河谷流水潺潺，古木、珍稀树种及各类植物遍布峡谷。

红豆杉分布在谷底北面山簏，其树干、叶有香气，四季叶色各不相同，色彩鲜艳宜人，是著名的观赏树种；其根、叶、树皮、木材、球果、杉节均可入药，是抗癌的最佳药物之一；同时我们不禁会想起唐代诗人王维的一首诗：“红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思”。

慕名而来的游者总会在红豆杉树上摘一些叶片，捡几颗红豆赠与朋友、恋人，以表永恒的爱意。

【第19句】：大峡谷，一幅雄奇的山水画；大峡谷，一座天然的博物馆；大峡谷，一卷厚重的历史书；大峡谷，壮哉

大峡谷，一处生态的养生地。

【第20句】：太行山大峡谷位于山西省东南部的长治市壶关县，集雄、奇、峻、美于一体，位列中国最美的十大峡谷之一，是壶关著名的旅游风景区，由青龙峡，红豆峡，黑龙潭等组成。

古诗云：若非紫团山顶雪，错把壶关当江南。

峡内自然风光独特秀美，气候温和宜人，同时历史悠久，文化底蕴深厚，拥有许许多多的传说故事、历史事件，是中国文化的重要传承地。

绵延四十多公里的太行山大峡谷，相对高差二百米到八百米，峭壁陡立，峡谷纵横，极为壮观。

刀削斧劈的悬崖，千奇百态的山石，甘甜可口的清泉，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，引人入胜的溶洞，遍布群山的林海尽在峰峦涧壑之中。

景区主要以五指峡、龙泉峡、王莽峡三大峡谷组成，串联黑龙潭、紫团洞、真泽宫、羊肠坂、红豆峡、八泉峡、青龙峡、天桥、万佛山、十八盘等多个景点，构成了雄浑壮丽的太行山大峡谷奇观。

【第21句】：为何山西太行山大峡谷能够得到众多游客的青睐和喜爱，这主要是由于其卓越的地理位置造就的独特风景面貌——太行山大峡谷西缓东陡，受风化和河流冲刷切割，多森林、山岭、峡谷、洞穴、泉眼、瀑布、水潭、河流等自然景观，巧夺天工，可谓“造化钟神秀”。

同时山西太行山大峡谷还以雄伟、壮观、幽邃、奇特、秀丽、险峻取胜。

大峡谷总面积5848公顷，最高海拔1705米，由五指峡、王莽峡、龙泉峡三大主要景区构成。

形成了山水共鸣的画面。

关于长城的导游词，100字左右，很急

各位游客大家好，非常高兴能带大家游览长城。

长城东起山海关，西至嘉峪关，有一万三千多里。

今天我们游览的是保存最完整的——-八达岭长城。

长城高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。

你们看，我们脚下踏着的方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。

你们再看，城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口，供士兵观看敌情和射击用。

你们再往远处看，每隔三百多米就有一座方形的城台，那是屯兵的堡垒。

打仗的时候，城台之间可以互相呼应，互相支援。

你知道这一块条石有多重吗

让我来告诉你，一块就有两三千斤重

长城建于公元前770年——公元前476年，多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。

欢迎你们下次再来游览长城，我还会来当你们的导游的。

河北省和四川省的自然地理，人文地理，地形地貌，气候特征，著名景观，交通，各色小吃等旅游知识

还可以，但是现在石家庄正在努力发展，现在就好比是个大工地。

以后 10 20 会边好的。

期待…………

甚深禅定，是什么

南弥陀佛

顶礼仁者

末学恭录净空老对禅定的开示希望者的疑问有所帮助出自净空法师《华严经讲记》‘定’是禅定，‘胜’是殊胜，禅定里面最殊胜的。

禅定就修学功夫浅深来说，差别不等。

佛讲大的，大的在六道里面，八种，把这禅定功夫浅深分为八种，色界里面四禅，无色界里面四定，这我们合起来讲“四禅八定”。

这诸位要记住，绝对不是说四禅之外还有个八定，八定包括四禅，四禅加上四空定合起来称八定，这是大分。

细分太多了，没法子说了，一层比一层胜，二禅比初禅胜，三禅比二禅胜，四禅比三禅胜。

小乘人也是大分，四相四果，大乘菩萨我们在此地所读到的都是讲大分，菩萨五十一个阶位；换句话说，禅定功夫层次五十一种不同，一个比一个殊胜。

无比的殊胜，最上的殊胜，如来果地

没有再比如来高的了，如来达到究竟圆满，‘胜定’。

饶益世界，这世界的人善根深厚，根熟的人多，佛用这些教学的宗旨纲领，这从名号当中得知，他们都有定功，都知道修定。

如来示现究竟圆满的禅定，教导大家不能够得少为足，不能够在禅定境界当中起了染着，就是着相

因为定中境界快乐，要不然谁修它

定中境界里面，你们想想看，没有睡眠，没有饮食，有殊胜的乐趣，禅悦

悦是喜悦。

色界天人没有睡眠，没有饮食，这东西不要了，那养分从哪里来的

从禅定当中来的，很不可思议，我们想不通。

欲界众生，身体这是个机器，这机器运动一定靠能量来支持，能量耗尽了一定要补充。

我们的饮食就是能量的补充，你的身体再好，三天不吃饭，你什么工作都不能做了，能量耗尽了。

一个星期不吃饭，你就濒临死亡了，这机器要坏了。

为什么色界天人可以不需要外面能量的补充

现在我们懂得这道理了，禅定的功夫等于说他自己能够产生能量，不需要外头补充。

自己产生能量，这能量是无尽的，没有止境的，哪里需要饮食

有饮食你就不自在，你就有障碍，什么都不需要

再跟诸位说，什么都不缺乏。

这时候自己才真正能做得了主宰，得大自在，入无障碍的境界，显示出禅定的作用不可思议，禅定能产生巨大的能量，这能量能变现一切所需。

当我们不需要这些物质受用的时候，又能把这些物质转变为能量，随心所欲。

科学家今天懂得这道理，肯定这是可能的，但是不知道用什么方法来做到。

几千年前，佛菩萨、许许多多这世间高级的宗教都懂得这方法。

印度婆罗门教，我们在佛经里面读到六师外道，那个时候印度真的是宗教之国，佛经里面记载的有九十六种。

高级的宗教都是修禅定的，甚至于都有能力契入非想非非想天，这样高的禅定。

但是他到非想非非想天，他就止住了，以为宇宙的源头他到了，以为那个是大涅槃的境界，这是误会了、错会了，不再精进了。

安住在这境界里面，这事情麻烦了。

非想非非想天人还是有寿命的，八万大劫，时间到了，他再不能上去，那就得往下坠落。

这一坠落自自然然他就毁谤圣贤，认为这圣贤人给他讲的涅槃，涅槃是不生不灭，为什么现在有生有灭

他怀疑，那就是毁谤圣贤，毁谤圣教。

圣贤圣教没错，是他自己搞错了，这罪业从最上面掉到最下面，掉到地狱

这我们中国人常讲：爬得高，跌得重。

总而言之，出不了六道轮回。

佛法教学比一般圣贤要高明，讲得清楚，非想非非想天上面还有，不是到头了，上一层是什么

上一层是出了六道轮回。

四圣法界里头声闻法界、缘觉法界这两大类，超越六道轮回了；还有菩萨法界，还有佛法界，这佛是十法界里面的佛，相似即佛，他不是分证即佛。

他也没有出得了十法界，什么原因

无明没破。

在这地方，我们晓得见思烦恼没有了，转变了。

见思烦恼是执著，这一转变不执著了，于世出世间一切法都没有执著，不再有执著的念头了。

——恭录完毕蕅益大师（佛菩萨再来）示念佛法门 念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳。

佛云：若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。

天台云：四种三昧，同名念佛，念佛三昧，三昧中王。

云栖云：一句阿弥陀佛，该罗八教，圆摄五宗。

可惜今人，将念佛看做浅近勾当，谓愚夫愚妇工夫。

所以信既不深，行亦不力，终日悠悠，净功莫克。

设有巧设方便，欲深明此三昧者，动以参究谁字为向上。

殊不过现前一念能念之心，本自离过绝非，不消作意离绝。

即现一句所念之佛，亦本自超情离计，何劳说妙谭玄。

只贵信得及，守得稳，直下念去，或昼夜十万，或五万三万，以决定不缺为准。

毕此一生，誓无变改。

若不得住生者，三世诸佛便为诳语。

一得住生，永无退转，种种法门，咸得现前。

切忌今日张三，明日李四。

遇教下人，又思搭衣用钵。

此则头头不了，帐帐不清。

岂知念得阿弥陀佛熟，三藏十二部极则教理，都在里许。

千七百公案，向上机关，亦在里许。

三千威仪，八万细行，三聚净戒，亦在里许。

真能念佛，放下身心世界，即大布施。

真能念佛，不复起贪镇痴，即大持戒。

真能念佛，不计是非人我，即大忍辱。

真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。

真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。

真能念佛，不为他岐所惑，即大智慧。

试自检点，若身心世界犹未放下，贪镇痴念犹自现起，是非人我犹自挂怀，间断夹杂犹未除尽，妄想驰逐犹未永灭，种种他岐犹能惑志，便不为真念佛也。

要到一心不乱进境界，亦无他术。

最初下手，须用数珠，记得分明，刻定课程，决定无缺。

久久纯熟，不念自念，然后记数亦得，不记亦得。

若初心便要说好看话，要不著相，要学圆融自在，总是信不深，行不力。

饶汝讲得十二分教，下得千七百转语，皆是生死岸边事。

临命终时，决用不著，珍重。

钟茂森博士讲：蕅益大师开示念佛法门末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅

恭祝仁者一切善愿速成就

恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满

六时吉祥

南无阿弥陀佛