如果我是小导游怎么介绍观潮

尊敬的游客，你们好，我是你们今天的导游，欢迎来到钱塘江观赏一年一度的钱塘江大潮，我姓潘，你们可以叫我潘导，在参观过程中，请大家注意保护环境卫生，希望今天大家能玩的开心。

我们现在所处的浙江省海宁市盐官镇，是观赏钱塘江大潮的最佳地点。

游客们，你们可知道钱塘江大潮的历史

其实观赏钱塘江大潮早在汉、魏、六朝是就已经开始了，到唐宋是更是盛行。

（简单交代钱塘江大潮的历史） 亲爱的女士们，先生们，今天是农历八月十八，传说今天是潮神的生日，所以今天的潮峰最高，有成千上万的人来观赏，电视台也会直播这一年一度的钱塘江大潮的壮观景象。

根据历史资料记载，宋朝曾经规定在这一天在钱塘江上校阅水师，以后这个习惯被延续了下来，到现在，八月十八便成为观潮节。

（写清了景点的历史以及现状）苏东坡曾赞钱秋潮是“八月十八潮，壮观天下无。

”（引经据典，让人印象深）你们看，现在的江面还是风平浪静，那是因为潮水还没来。

可是，江边已经是人山人海了，大家都在期待着潮水的到来。

尊敬的游客们，你们听，是不是听到了隆隆的响声，你们不要以为是地震，或者是天上打雷，这是潮来的声音。

（语言风趣幽默，不拘谨，看来你是一个幽默型的小导游）你们快看，东边水天相接的地方出现了一条白线，那就是浪潮

女士们，先生们，你们看那白线很快向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。

游客们，要小心些，浪越来越近了，大家一定要注意安全

（还是个尽责的小导游呢

不错

）放眼望去，那浪是不是很像一堵两丈高的水墙，又像万匹白色的战马齐头并进，浩浩荡荡地像我们奔来

“滔天浊浪排空来，翻江倒海山为摧

”这句话便是古人咏赞钱塘秋潮的千古名句

你们听，这响声就像山崩地裂

好像大地都被震得颤动起来了。

真是壮观极了

（通过引导游客看、听来感受钱塘江大潮的壮观） 游客朋友们，此时浪潮过去了，江面又恢复了平静，是不是感受到了这“天下奇观”的雄伟呢

“潮来溅雪俗浮天，潮去奔雷又寂然”此时的潮静与潮来的壮观形成了鲜明的对比。

（作为小导游，你引导游客体验了潮来前、潮来时，以及潮头过后的景象，全程讲解，并能引经据典，真棒

） 亲爱的游客们，今天的行程就到此结束。

我希望大家有空再来钱塘江游赏吧

谢谢大家，再见

小学四年级语文上册第一课观潮

一、导入　　你们到过江边吗

你们可知道，大江大海不仅有风平浪静的时候，也有波涛汹涌的时候，有没有人看过江河海水涨潮吗

说说潮什么样

（江海涨潮，气势宏伟，令人震撼。

）　　我国的被称为“”。

这里的潮比别处的潮更加宏伟壮观，潮来时，激起的白浪达数米高，你们想不想目睹这个壮观的景象呢

那好，今天呢，老师就带领大家一起来学习这篇课文，一起来欣赏那雄伟的景象。

　　二、轻声地自由朗读课文　　

【第1句】： 分段　　（1）这篇课文共有几个自然段

（5个）　　（2）第一自然段简要介绍了，之后呢，分别按顺序写了潮来前、潮来时及潮过后的景象。

哪部分是写潮来前的景象

哪部分写潮过后的景象

　　因此，我们可以把课文分成几段

（4）为什么这样分

（

【第3句】：4段写潮来时）　　

【第2句】：检查生字。

　　（1）出示“潮、浩、沸、涨”卡片，指名读，说说共同点。

（偏旁相同，都是形声字。

）组词：观潮、浩浩荡荡、沸腾、涨潮　　（2）出示“犹、据、踮、恢”指名读。

组词：犹如、根据、踮脚、恢复　　（3）出示“罩、薄、崩、霎”，说说特点：上下结构的形声字。

组词：笼罩、薄雾、山崩地裂、霎时　　（4）出示“闷”：里外结构。

组词：闷雷。

读音：mèn　　说说你还有哪个字记不住

哪位同学愿意帮助他

　　如“罩”字，口诀：“桌”子缺两腿，上边加“四”盖。

　　三、指名读第一自然段。

　　“观潮”中的“观”与“”中的“观”意思一样吗

（前：观看。

后：景观、景象，这里指潮来的景象）谁能说说“”是什么意思

　　四、全体女生读第二自然段　　（1）人们是在什么地方观看的

（海宁市的盐官镇）　　江潮还没来，作者看到了什么

（看潮人、平静的江面、江边景物）　　（2）潮来前江面是什么样子的

（平静） 人们的心情怎么样

（焦急、急切）　　（3）“人山人海”说明什么

（侧面反映大潮的名气和雄壮）　　我们一起来表演一下等潮人的着急的样子，好吗

全班起立一起表演　　五、全体男生读三、四自然段　　下面哪位同学愿意把你喜欢的句子读给大家听听。

　　“那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。

”使人感觉气势越来越大，你的心情越来越怎么样

生：激动。

　　“再近些，只见白浪翻滚，形成一道两丈多高的白色城墙。

”能读出壮观的感觉吗?我们来分组比赛读读看。

　　“午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。

”闷雷滚动的声音是什么样儿的谁来学学看。

雷的声音比较的沉闷，轰隆隆隆……。

叫全班一起模拟。

那课文中用闷雷滚动来形容什么

用这个词来形容潮水的声音，用得多形象啊

我们一块儿来读读这个句子。

读得真好，再来一遍，闭上眼睛，想象一下。

（学生闭眼齐背）　　“过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。

”人们是怎么沸腾的

咱们来演演看，好吗

刚才这场面还可以用一个词形容，就在这个自然段里。

（人声鼎沸）　　谁愿意把“江面出现白线和白线横贯江面”这两个句子连起来读读

　　“浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。

”哪个词写出了潮水的声音巨大

（板书：山崩地裂）　　

【第6句】： 让学生找出两个自然段中表示时间和空间的词句　　“午后一点左右”、“顿时”、“过了一会儿”，这些是表示时间的词；“再近些”、“浪潮越来越近”是说潮水是由远到近的词。

　　那我们能不能根据这些词的提示来背一背课文呢

给点时间背诵　　现在我们一起来，我来读这些词，你们来接，我们小声地背一背，不记得的可以看看书。

【第7句】：学到这儿，我们来做一个游戏。

请你来给钱塘江观潮的客人当导游，我们先来设计一个开场白。

生：游客朋友们，钱塘江大潮被称为“天下奇观”，今天是观潮最好的时候，千万不要错过哟。

　　现在你们就在当导游，把大潮解说一下，注意要用上你们刚才准备好的解说词。

生：游客朋友们，大潮就要来了，要摄像的，请大家做好准备。

你听，大潮离我们很近了，你听到了隆隆的声音了吗

那是潮水的声音。

快看啊，远处水天相接的地方出现了一条白线，声音越来越大了。

潮水越来越近了，请大家退后一点，注意安全。

你看，江水就要向我们扑来了，好像要把我们吞没了，那浪潮多高啊

那声音真是震耳欲聋

现在，我们脚下的大地都颤动起来了。

相信你们一定会终生难忘

　　听了你们的介绍，真让人感到震惊，难怪人们把钱塘江大潮称为——生：“天下奇观”。

　　六、我们学习完了第

【第3句】：4自然段那么课文5自然段还写了些什么呢

老师想交给大家自学。

你们可以读读自己喜欢的句子，可以说说你的感想，还可以提出不懂的问题（包括全文中的）。

　　七、出示习题：你们能不能在括号中用上今天学到的词句，使这段话表达得清楚通顺呢

　　今天，我去。

潮来之前，江面上（风平浪静）。

可潮来时，却一浪一浪（像两丈多高的白色城墙、浩浩荡荡地飞奔而来、漫天卷地地涌来），一浪一浪（像千万匹白色战马、犹如千万匹白色战马齐头并进）。

湖水声犹如（山崩地裂），海堤上尽管（人山人海），但竟听不出他们在说些什么。

渐渐的，潮过去了，消失在（很远）的地方。

　　相关知识 ：

【第1句】：由于月亮和太阳的吸引力的作用，水面会发生定时涨落的现象，这就叫作“潮”。

【第2句】：为什么农历八月十八日钱塘江大潮最为壮观

是一种潮汐现象。

潮汐是海水周期性的有规律涨落运动，它是由月亮和太阳对地球表面海水的吸引力造成的（天体之间存在着）。

月亮离地球近，太阳离地球远，故月亮的引潮力大于太阳的引潮力，大致是10：4．5。

当月亮、太阳、地球处在同一条直线上时，月亮和太阳的引潮力加在一起，使潮水涨得更高。

每月的农历初一、十五以后两三天，月亮、太阳、地球排列在一条直线上，所以这几天世界各地的潮水普遍比平时高涨。

特别是中秋后的两三天，是一年中地球离太阳最近的时候，因此这时候的秋潮是全年中最大的一次。

　　练 习　　1．找出短文中的错误：　　小猫渐渐地长大了。

两条弯弯的白眉毛下面镶嵌着一对圆溜溜的大眼睛，即使是在白天，两只眼睛也一直睁得大大的，它随时准备去捕捉那可恶的老鼠。

嘴的下边长着几根长长的胡子。

一身黑白相间的皮毛，又光滑又柔软。

小花猫的爪子又尖又利，走起路来，爪子敲打着地面，发出“笃笃”的响声。

　　（小猫的眉毛并不很清晰；小猫的眼睛在白天特别是中午眯成一条缝；猫的胡子长在嘴两边；小猫走路没有声音。

）　　2．把下列句中用得不妥的词改过来。

　　（1）远处，几座小山在云雾中时隐时现。

（若隐若现）　　（2）午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷的滚动，顿时人声沸腾。

（人声鼎沸）　　（3）过了很久，钱塘江才重复了平静。

（恢复）　　3．比较词语填空　　（1）奔腾 沸腾　　只见水天相接的地方出现了一条白线，人群又（ 沸腾 ）起来了。

　　霎时，潮头（ 奔腾 ）西去，可是余波还在漫天卷地地涌来。

　　（2）恢复 重复　　这个动作，他掌握不好，（重复 ）几十次以后，终于成功地完成了。

　　，过了好久，剧场才（ 恢复 ）平静。

　　（3）观赏 欣赏　　妈妈站在花坛边，（ 观赏 ）着盛开的牡丹。

　　我们到音乐厅（ 欣赏 ）音乐。

　　（4）期待 等待　　党和人民（ 期待 ）我们快快长大。

　　地下资源（ 等待 ）我们去开发。

　　4．填空：　　鼎查（ 目 ）部，再查（ 七）画，第六笔是___I_____　　“人声鼎沸”的意思是________　　“屹立”的意思是 象山峰一样高耸而稳固地立着，常用来比喻坚定不可动摇。

　　5．连线成词（每个字都可组成一词，请找出） 立 屹 脚 再 点 恢 现 复

紧急求助：马上需要盐官某景点的导游词。

游览路海宁潮——海神庙——宰相府第风情街——陈阁——城隍庙——王的故居各位游客：大家好，我是今天的导游，今天我将带游客们去参观一下海宁盐官观潮景区。

盐官是浙江海宁的一个小镇，也许很多人只知道那里是钱塘江边观潮胜地。

但是大家所不知道的是，盐官的人文景观十分丰富，我敢这么说今天大家一定会大开眼界，深受教益。

2200多年前的西汉，吴王刘濞设司盐之官于此，以官名地，这就是千年古城“盐官”这个地名的历史由来。

由于这里是历代海宁州（县）治所在，自古商贾云集，人文荟萃，名胜古迹众多，有“一座古塔十所庙，五大城门四吊桥；七十二弄三大街，庭院寺阁九曲桥”之说。

首先我将带大家去观赏一下著名的海宁潮。

海宁潮，又称钱江潮，是世界一大自然奇观。

每当江潮来临，数米高的潮水涌入喇叭型的杭州湾，澎湃汹涌，势不可阻，形成一线横江的奇观；潮头过处，惊涛拍岸，令人心惊动魄，叹为观止。

海宁潮是在月亮、太阳的引力和地球自转产生的离心力作用下形成的。

“早潮才落晚潮来,一月周流六十回”。

海宁潮一日两次，白天称潮，夜间称汐，中间间隔12小时，农历初一、十五子午潮，半月循环一周，潮头最高时达

【第3句】：5米，潮差可达8-9米，尤以每月农历初一至初五，十五至二十为大，故一年有一百二十个观潮佳日，“海宁天天可观潮，月月有大潮”。

八堡“碰头潮”，双龙相扑，天崩地裂；盐官“一线潮”白练横江，涛山喷雪；老盐仓“回头潮”蛟龙脱锁，怒吼回首；而观赏半夜潮更是月影银涛，十万奇军。

一潮三看赏四景，令人荡气回肠。

每年的农历八月十八，是流传千年的传统观潮节。

每年此日，海内外数十万宾客云集观潮胜地海宁观潮。

观赏完壮观的海宁潮后，我们的要去的下一个景点是海神庙。

现在我们看到的是海神庙。

“海神”顾名思义是镇海之神。

盐官地处钱塘江出海口，有个海神庙在情理之中。

但使人不解的是海神的“庙”，却是一座规制宏丽的皇宫。

这是雍正皇帝亲自下旨并拨库银10万两建造的。

庙内还有乾隆、道光、同治三代清朝皇帝题的匾额。

来，大家跟我走，沿着一条长长的台阶，我们来到了一座用24根巨大的汉白玉廊柱撑起有两重翘角飞檐的宫殿。

这24根柱子每根重

【第8句】：4吨，是专门从北京房山开采运来。

我们可以看到殿前的围栏也用汉白玉雕成。

真果是皇宫规格，气势轩昂，器宇不凡。

来，我们接着往里看。

里面供奉的海神塑像，也不象一般庙里的神像，而更象一位手持朝笏的皇帝。

这牵涉到清朝历史上康熙传位的一个谜案：康熙的第四个儿子雍正，究竟是正常继承帝位，还是把康熙遗诏“传位十四子”篡改成“传位于四子”，从而篡夺了皇位

雍正篡位后，“八阿哥”和“九阿哥”不服，雍正就劝他们来海宁称帝，说在北京做皇帝一天不过上一次朝，而这里是一天二朝（潮）。

所以，宫殿的规格、塑像的式样，都与其他神庙不同，只是海神塑像手里还是拿着上朝用的“朝笏”，因为一个天下毕竟不能有二个皇帝，这里的“皇帝”最后还是得向雍正朝拜称臣。

她的这番解释，同这个海神庙的现状“丝丝入扣”，但细究起来未免牵强，只能当作旅游“趣闻”，姑妄听之了。

好，大家请看这边，正殿两侧各有一个配殿，一个配殿供奉着伍子胥，另一个供奉着奉钱 。

伍子胥是春秋时吴国大夫，是阖闾城（现苏州）的创建者，因力谏吴王夫差不要答应越国求和，最后被吴王赐剑自杀，投尸于钱塘江，掀起怒潮，被称为“潮神”；钱鏐是五代时吴越国的建立者（临安钱王庙供奉的就是他），在位时大兴水利，治理江河，是修建钱塘江海塘的创始人。

这两人都对吴越的发展功勋卓著，并与钱塘江有关联，在这里建庙祭祀，倒也适得其所。

我们现在的位置是盐官宰相府第风情街。

盐官宰相府第风情街是一条以宰相府第——陈阁老宅与乾隆帝密切关系为核心、蕴含深厚历史文化、再现江南千年古城风情的特色人文街区。

　　街区有四大节点：城楼、吊桥、点将台、武库等构成城楼节点；廓桥、一笑楼、品茗小憩等构成茶楼节点；陈阁老宅、杨兵部宅和郑晓沧故居等构成人文节点；城隍庙及两侧传统商业建筑等构成邑庙节点。

街区融名人故居、官僚豪宅、城隍古庙、传统商铺、民俗文化于一体，古风悠悠，风情独特。

大家在这里好好游玩一下，等会在这里集中。

好，游客们，在盐官宰相府第风情街上逛完以后，我们现在所在的是五土庙。

大家都知道，土地庙到处都有，“五土庙”却难得见到。

大家请到里面观赏一下这里的五土庙与平时我们看到的有那些不同吧。

大家看到的里面供的是“金、木、水、火、土”五位神君，泥塑、彩绘，甚为精致。

来，我们看着一副对联特别有趣：莫笑我老朽无能许个愿试试

那怕你多财善贾不烧香瞧瞧

上联黄婆卖瓜，推销有术；下联则有点耍赖的味道，不给他烧香，他就要同你“走着瞧”了。

各位游客请这边走，五土庙还有一个“守护神”的偏殿。

里面有许多彩塑神像，相貌、神态、称号各异，按照每个人的出生农历年份，就能找到自己的“守护神”。

有很多游客都是第一次见到自己的“守护神”吧，赶紧让同伴为大家的初次见面，摄影留念。

接下来我们要参观的是盐官最有人文价值的景点：陈阁老宅。

盐官陈家是个望族，明清两代共出了32位进士，官至宰相的就有3人。

这个“陈阁老宅”就是雍正年间的“文渊阁大学士”陈元龙相国（又称阁老）的宅第。

此宅有桥厅、爱日堂、大楼、老大房等主要建筑，另外还有陈元龙的起居室“筠香馆”、“双清草堂”等，共占地4719平方米，建筑面积2800余平米。

整个宅第坐南朝北，沉稳高大，有大臣风度。

大门门槛特高，达三尺三寸，要踮起脚高抬腿才能跨进。

这样高的门槛大家都是第一次看到吧。

请大家走进里面来。

大楼即大厅，奇特的是厅内设有一戏台，这在别处也没见过。

老大房收藏有100多位书法家的碑刻，这是此宅一宝；还有一块九龙匾，系雍正所赐，此乃二宝；“双清草堂”后有一棵罗汉松，高达12米，身围3米，枝虬叶苍，长势十分茂盛，树龄已600余年，是此宅三宝。

说到这里，又牵涉到清史上的一个谜案——乾隆身世之谜。

据说，盛传乾隆是汉人，乃陈阁老之子。

所以，他对陈元龙恩宠有加。

乾隆四次下江南，都来盐官并驻跸于陈元龙家，此谓“寻根”；留诗十首，皆藏有深意，此谓“问祖”；为陈元龙起居室亲笔题名为“双清草堂”，说“双清”乃“双亲”谐音；最后一次下江南，乾隆把儿子也带来了，还将这里陈家的一个花园改名为“安澜园”（已毁，现有模型供参观），寓意让陈阁老安度晚年。

现在，这里专僻一室，展出“戏说乾隆身世”图片，这就说明，上述谜案只不过是“戏说”，当不得真的。

接下来我们要去的是盐官的城隍庙。

大家一定想不到这里的城隍庙规模也不小吧。

进入里面，我们看到的是城隍菩萨坐居正殿，两边两副对联写得各有千秋。

一副是：正直为神万方景仰，无私守土四海咸钦。

这是庶民百姓对这位阴曹“地方官”的期盼，也可能是此神自己的座右铭。

另一副：居心正直见我不拜无妨，作事奸邪任尔焚香何益

大家是不是觉得这倒不失为是一句劝人为善的大实话。

象各地的城隍庙一样，这里也有一个戏台，格局大同小异。

最有趣的是这里戏台两边的一副别出心裁的对联：凡事莫当前，看戏何如听戏好；为人须顾后，上台终有下台时。

似乎道出了为人的一种哲理。

我说这里的城隍庙规模大，因为除正殿外，还有文昌殿、雷神殿、火神殿、财神殿，护我黎庶，一应俱全。

特别是正殿两边的侧殿，一边是“阎罗殿”，另一边是“酆都司”。

阎罗殿除了有阎罗王、无常、夜叉、小鬼泥塑外，还有鬼门关、奈河桥、孽镜台、苦海、望乡台等等阴曹地府的设施。

酆都司则陈列了十八层地狱对世上恶人死后的种种刑罚。

从而告诉世人，诸恶莫作。

最后我们要去的是王国维的故居。

大家看上去他小小的，庭院坐北朝南，系清代建筑，砖木结构。

现存三间平房、三间楼厢房，走进里面，我们看到，前堂的王国维半身铜像一尊，颇显威仪。

后厅，古色家具分列两旁，东西厢房有简陋陈设。

庭柱似乎伫立已久略微陈旧。

过后厅，左转上楼，见睡房三间，窗户向海，风习爽人。

厅后有小花园，古井一口，水甚清冽。

高墙青瓦，一碧蓝天，几株绿树。

似乎这朴实的民居宅院，也透露出这位大学者的“静庵”品质。

我再给大家介绍一点，王国维在其学术生涯达到颠峰之际，于一九二七年在北京颐和园昆明湖自沉弃世，留下了“五十之年，只欠一死。

经此世变，义无再辱”十六字，这不仅令人万分遗憾，也留下了一个“中国文化世纪之谜”。

好，各位游客。

我们今天的旅程就到这里结束，很感谢大家一路上的合作。

祝游客们旅途愉快

写一篇600字的九龙湖旅游区的导游词解说词

【民族概况】京族是中国人口较少的民族之一。

历史上自称“京”，他称“越”。

1958年定名为京族。

主要分布在广西壮族自治区防城各族自治县江平区的山心、沥尾、巫头三地及恒望、潭吉、红坎、竹山等地区。

根据2000年第五次全国人口普查统计，京族人口数为22517。

主要从事渔业,兼营农业和盐业。

使用京语，与越南语基本相同。

现基本上通用汉语广东方言和汉文。

【历史】京族自15世纪以后陆续从越南涂山等地迁来，最先居住在巫山岛和江平镇附近的寨头村，后来才逐渐向（沥）尾、山心、潭吉等地发展。

清朝政府曾在江平地区设立“江平巡检司”，清末属防城县管辖。

京族和当地汉族人民一道，披荆斩棘，筑海堤，垦荒坡，劳动生产，共同开发了南方的沿海边疆，守卫着祖国的南大门。

在历史上曾和汉、壮等族人民联合进行过多次反帝反封建的斗争。

中法战争期间，京族聚居的福安村(包括今沥尾)里长杜光辉率领京族、汉族群众数十人，参加刘永福领导的黑旗军。

1886～1887年间，法军侵占江平地区时，当地京、汉族人民联合组成义军，坚决抗击法国侵略者。

第一次国内革命战争时期，（沥）尾、山心京族30余人参加东兴总工会领导的船工工会。

山心京族地区曾成立农民协会。

总工会及农民协会允后在沥尾、山心组织动员京族群众数百人举行游行示威，参加反对帝国主义、封建势力和资本家的斗争。

1944年初，日本帝国主义者侵入京族地区，京族人民积极参加中国共产党纽争州川：平地区抗日游击小组，开展武装斗争。

解放战争中，京族人民积极参加游击队活动，为革命事业作出了贡献。

【社会经济】解放前，京族主要从事浅海捕捞的渔业，兼营农业、盐业。

地主、富农和渔业资本家占有大量的渔、农业生产资料。

沥尾、巫头、山心、潭吉的地主、富农、渔业资本家占4村总户数的

【第2句】：93％，他们占有4村渔箔的

【第23句】：87％，每人平均占有数为贫苦渔民的

【第7句】：54倍；拥有4村渔船总数的

【第28句】：94％；占有4村耕地的

【第35句】：09％，平均每人占有的耕地数为贫农的11．73倍。

封建的租佃剥削是京族地区的基本剥削方式，在渔业上表现为网租和箔租，剥削量达70%以上；在农业上表现为地租，租率占产量的50％。

雇佣剥削以雇长工和利用京族传统的帮工互助性质的“寄赖”关系进行，剥削率高达70～80％。

在残酷的剥削下，京族人民过着饥寒交迫的生活。

中华人民共和国成立前，京族保存以“翁村”为首的社会组织。

“翁村”意为乡长或乡正，负责处理村内事务及纠纷，监督执行村约，主持祭祀仪式，筹办公益事业。

‘‘翁村”下有“翁管”，协助翁村执行处罚，管理山林；“翁记”负责文书账目。

重大事务由村中长老组成的“嘎古，，集团商议决定，交“翁村”执行。

国民党统治时期，曾利用“翁村”作为统治京族人民的工具。

解放后，京族人民实现了当家作主的权利。

在党的民族政策的光辉照耀下，京族人民充分利用自己得天独厚的自然条件，发展经济建设事业。

单纯的渔业生产也发展到多业经营。

生产不断增长，群众的物质文化生活日益改善。

京族的渔业生产也发生了几大变化：一是由过去的浅海捕鱼发展到深海作业；二是过去的竹筏小船已改为大中型渔船；三是从单纯的捕捞发展到捕捞、养殖、加工相结合的生产形式；四是从单纯重视渔业生产发展到工、农、林、渔业并举，产业结构逐步优化。

解放后，特别是十一届三中全会以来，沿海地区实行比内地更优惠的开放政策，使得处于开放前沿的京族地区贫困落后面貌迅速改变。

文教卫生事业也有了很大发展。

【文化艺术】京族传统民间文艺丰富多彩，具有浓厚的民族风格。

京族的歌唱艺术颇有特色。

唱时由一位哈哥操三弦琴伴奏，二位哈妹则边敲打竹梆子与竹板轮流进行演唱，内容多为叙事史歌以及中国古诗词等。

如《宋珍、陈菊花》、《斩龙传》、《琴仙》、《浔阳江头夜送客》，等等。

歌的曲调不下30种。

按内容分有山歌、情歌、结婚歌、渔歌、诉苦歌、长篇叙事歌、风俗歌、劳动生产歌等等。

其中有些歌本流传，有些却是即兴创作，触景生情，随口而出。

用京语演唱的京歌，有着自己的格律，比较复杂。

京族的民歌内容也十分丰富，由于生产的影响有不少歌曲都与大海相关。

如有一首海歌这样唱道：“潮涨潮退不离海，风吹云走不离天；大路不断牛脚印，海上不断钓鱼船。

”有一首情歌的歌词是：“摇船过海摇绳断，还有几摇到岸边；板短搭桥难到岸，望妹伸手过来牵。

”京族青年男女一般通过对歌物色对象，所以他们个个能歌善唱。

“京戏”是京族传统的戏剧，称“嘲剧”，独具民族特色。

独弦琴是京族独有的民族乐器，它的半片大竹筒，或3块木片制成长方形的琴身，长约75公分，一端插一根与琴身成直角的小圆柱，或金属片条，另一端按一把手，两端由高至低拉一弦线。

演奏出来的声音十分幽雅动听。

【渔业文化】渔业是京族的传统产业。

在各类渔业生产中，京族主要从事浅海曳网渔业和杂渔业。

渔业工具有拉网、塞网、渔箔、刺网，以及用于专门渔猎对象的鲨渔网、南虾网、海蜇网、鲎网、墨渔网等。

至于挖沙虫、耙螺、挖泥丁、捉蟹等等，都是较简单的小海作业了。

由于各地所处的地理条件有所差异，从事的作业种类也有不同。

尾主要以拉网捕鱼，山心主要以渔箔捕鱼，而巫头以渔箔和塞网捕鱼。

渔具之多、分工之细，形成了京族独特的渔业文化。

拉网有大小之分。

大的拉网高3米，长400米，整幅网身由6张缯网缀连而成，网眼小而密。

小拉网由4张缯网组成，网眼大而疏，网长330多米，两头高

【第2句】：3米，中间高

【第3句】：3米，略成桃叶状。

操作时，前者需三四十人，后者要二三十人。

操作程序为：先探察海域，观测鱼情，选择作业地点；其二，在发现鱼情的地方，划小艇或竹筏将渔网慢慢放开，由滩边向海面围成一个半月形的大包围圈；其三，操网者分为两组，各执网纲一头，合力向滩岸拉收；其四，在拉拽过程中，两组人一边拉一边徐徐靠拢，直到网尽起鱼。

这样，一次拉网操作即告结束。

这种拉网作业是京族较大型的群体性操作的渔业生产方式之一。

男女均可参加，也不受季节限制。

塞网又称闸网或壅网，分疏、密两种。

网的长度和高度与拉网相当。

但其网的设置地点是在海滩上定置进行的。

操作时把人分为三组，各组又具体分为“号桩”、“插桩”、“挂网”（把网挂于桩上）、“挑沙土”（将网脚填塞）等工序。

这种塞网的设置，都是在潮涨之前预先进行的。

当海潮上涨时，各种鱼虾随潮水进入塞网圈内，退潮时，鱼虾便被渔网和沙土围成的海滩包围所困，“束手就擒”。

这种“塞网”与“拉网”的区别就在于，塞网着重在固定的“塞”和“堵”，而拉网则着重在“拉”与“收拢”，其操作各具特色。

渔箔，是一种漏斗形的捕鱼工具，一般选择在潮水升降、水势较急的汇合处设立。

每个箔位有规定的大小距离。

先用高约2米，直径10多厘米的木桩围成两排，一头汇合处用木桩固定，再用小竹片编排，结成“篱笆”栅栏，围成高约

【第3句】：5米呈圆形的渔港（鱼室）。

退潮时，随流鱼虾蟹顺两排木桩游动进入渔港，即可网住。

鲨渔网是一种用于深海猎捕鲨鱼的专用网具。

网身长400米，高

【第1句】：3米，网眼粗大，由网线、网浮（竹筒）、网坠（铅铁或石块）、网纲等组成。

下网时由4人乘筏到鲨鱼活动的深海区，将网的两端及中间脚部以重石坠定于海中。

每次下网可持续三四天，连续捕猎，是一种既惊险又充满乐趣的捕鱼作业。

在京族的渔业生活中，至今还保留着“见者有份”的被称为“寄赖”习俗。

“寄赖”即我们俗话说的“沾光”之意。

如果想吃海味，就可到退潮后的渔箔边或满载归来的渔船上，捡一些拿走，主人是不会怪罪的。

在长期的渔业生活中，京族人民还形成了一些礼仪与禁忌习俗。

如饭烧焦了，不可说“焦”，因为“焦”与“礁”同音，怕触礁；在船上将“油”说成“滑水”，“滑”即“顺利”、“顺当”之意。

京族男子每次出海，老人、妇女、孩子都要到海滩上送行，并举行一些祭海活动。

京族人民在长期的生产实践中，积累了丰富的渔业生产经验。

他们非常熟悉各种鱼类的回游规律，能准确预测潮水的涨落和海上气候的变化，根据潮水的“涨”“落”规律来安排生产。

【节庆】京族除了和汉族相同的春节、端午节、中秋节外，最隆重、最热闹的节日是“唱哈节”。

京族农历六月初十(沥尾、巫头岛)或八月初十(山心岛)，正月二十五(红坎乡)时，当地京族要过最隆重的“唱哈节”，由歌手“哈妹”轮流吟唱。

唱哈活动要连续进行3天3夜，一边宴饮，一边听唱。

“唱哈节”过去每年都举行，各地日期不一。

“唱哈”是京语唱歌娱乐之意，每逢唱哈节，京家男女老幼身着节日盛装，汇集到哈亭听哈之前迎神、祭祀，祈保渔业丰收，人畜两旺。

唱哈的活动过程，大致分为迎神、祭神、入席唱哈、送神四个部分。

节日前一天，先把京家信奉的“镇海大王”等诸神迎于哈亭，节日当天下午三点钟左右开始祭神，祭神完毕，即入席饮宴、唱哈。

这是唱哈节的主要活动项目，节目有情歌、灯舞、乐舞、歌唱族杰等，这是唱哈节的高潮，人们纵情欢歌跳舞持续多天。

唱哈至尾声时进行送神，送神毕，唱哈节结束。

春节家家都要做“白薯壹”（用糯米粉包糖心做成的一种糕点），年初一早餐不吃荤不喝酒，只吃糖粥、粽粑和白薯壹。

春节期间全村都要到哈亭以猪、鸡、鱼为供品祭拜诸神，回家后要拜祖先。

岁守时，必须在祖先牌位前，摆上白薯壹方能入睡。

【饮食】大部分地区习惯日食三餐，居住在污尾的京族一般习惯日食两餐，早餐多选在上午十一点左右，直到入夜后才吃晚餐。

过去京族常以玉米、红薯、芋头混着少量的大米煮粥作为主食，只有出海捕鱼或秋收，劳动量大时才吃干饭。

如今稻米已成为京族最为常见的主食了。

京族喜吃鱼、虾、蟹、鱼汁及大米糍粑“风吹穑”。

日常菜肴以鱼虾为主，常用鱼虾做成鱼汁，作为每餐不离的调味品。

家庭饲养的猪鸡，也是日常主要肉类来源。

京族的典型食品有：鱼汁，又称“鲶汁”。

是京族民间传统调味品，以各种小鱼经腌制而成。

妇女爱嚼槟榔。

到京族三岛去旅游与做客，您一定会品尝到那风味独特的鲶汁和“风吹（米乙）”。

鲶汁在市场上一般叫鱼露，是用小鱼腌制的一种调味汁，每年3至6月间，渔民家家腌制鲶汁。

分为头漏汁（多出口东南亚各国）、二漏汁（多在国内市场销售）、三漏汁（通常自家食用）。

即便是三漏汁，也会使初尝者赞不绝口，回味生津。

做汤时加些鲶汁，汤味顿觉鲜美；吃肉时蘸以鲶汁，入口便觉清香。

【服饰】京族的服饰，部分老年妇女穿民族服装，上身穿窄袖紧身对襟无领短上衣及菱形遮胸布，下穿黑色或褐色长宽裤子，外出时加穿白色长外衣，形似旗袍而开衩较高，结“砧板髻”。

少数妇女还保留染黑牙齿的习惯。

过去男子穿窄袖上衣，长及膝盖，腰间束带。

但现在多数青年男女的服饰已与附近汉族相近。

【民居】京族过去的居屋多带“干栏”式建筑遗风，以木为柱，以竹、泥为墙、茅草为盖，属草庐茅舍一类，易于搬动。

但现在大多筑方石砖瓦房屋。

每块石条长75公分，宽25公分，厚20公分。

石条砌墙，房高约7米，屋顶盖瓦，稳固凉爽，可抗台风。

室内以条石或竹片木板分隔为左右偏房及堂屋共3间。

厨房与畜圈在居室旁另建。

近年还出现了不少钢筋水泥楼房，带有阳台和装饰性栏杆，摆放着鲜花盆景。

【婚俗】婚姻过去是父母包办。

现在大多自由恋爱，用对歌物色对象。

对歌后，如果男方钟情于姑娘，就慢慢靠近女方，并用脚尖将沙撩向姑娘，如女方也心中有意，就会照样将沙踢回对方。

通过这种踢沙方式或互相对掷树叶的活动，建立感情，再请“兰梅”(媒人)传递爱歌，双方还要互赠彩色木屐一只，如果正好是左右足配对，就被认为天生成双，可以缔结婚约(称作“对屐”)，然后男方带着礼品，请些歌手去女方对歌认亲。

举行婚礼时，女方紧闭大门，在屋前大路和树林里设三道悬灯挂彩的榕门。

要想通过三道门，必须对歌，直到女方歌手满意才可通过关卡。

晚宴以后，去往男方家拜堂，对歌，此起彼伏，通宵达旦，幸福愉悦的歌声伴着天作地合的一对新人。

京族男女青年订婚，男方要用一定数量的猪肉、糕饼等作为礼品送给女方，贫穷之家也要送少量的糖、糯米、茶叶、糕饼作为订婚礼。

结婚时，男方要备一百斤猪肉、二百提酒（每提等于200克）、七斗米及其他礼品，送给女方。

婚后三天，新娘“回潮”，夫妻俩将自家染红的糯米饭两托盘（约6斤），猪肉两块、鸡两只回娘家谢拜岳父母，婚礼才算结束。

【习俗】逢年过节都要进行祭神活动，届时要备猪、鸡、鱼拜祖。

煮猪肉拜祖还是京族女子出嫁时的一种礼习。

每年哈节，凡年满16岁的男子都要置备鸡、酒、糯米饭、槟榔等祭品到哈亭祭祀，经过祭拜的男子才算“入众”（即进入成年），才能被允许参加唱哈节的入席活动，从此便可参加捕鱼生产。

【禁忌】在渔家做客，千万别说饭烧焦了，因为“焦”与“礁”同音，怕触礁。

在船上不要说“油”，把油称为“滑水”，因为“滑”有“顺当”、“顺溜”、“顺利”之意，而“油”与“游”同音，船破后人落水才要游呢。

移动器物要拿起来，别拖着推着移动，因为有“搁浅”之嫌。

当然，一般来说，不懂规矩的客人是不会被责怪的。

【宗教信仰】京族崇拜祖先，多神崇拜，特别是与海有关的神尤为敬仰。

京族过去一般多信奉佛教、道教，少数人信奉天主教。

京族男子每次出海，老人、妇女、孩子都要到海滩上送行，并举行一些祭海活动。