包公祠导游词4分钟

大家好

欢迎你们来到包公祠参观游览。

“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸……”来到古城开封，相信大家自然就会想起北宋名相——包拯。

包拯是中国历史上家喻户晓的著名清官，他一生爱国爱民、不畏权贵、执法如山，人们颂称他为“包公”、“包青天”。

下面，就让我们一起在包公祠里走近包公，去了解一下这位历史先贤的传奇一生……据史料记载，早在金、元时期，开封就建有包公祠，历经金、元、明、清历代。

现在的包公祠为国家首批4A级旅游景点，它于1983年在原址上恢复重建，是海内外规模最大、规格最高、资料最全、历史最为悠久的包公纪念场馆。

包公祠由大门、二门、照壁、碑亭、二殿、大殿、东西配殿、半壁廊、灵石苑、假山等组成，它凝重典雅，具有浓郁的宋式建筑及园林风格， 它不仅是开封、也是中原旅游区的重要景点。

好了，现在请大家随我往里面参观。

这是包公祠的二门，首先映入大家眼帘的是门头悬挂的这块匾额，”德昭古今”四字，表明了历代人民对包公清正无私的无限敬仰，也是对包公精神最好诠释和写照。

大家再来看这朱漆红门，这其实是封建社会严格等级制度的体现，是权威的象征，在古代它不是普通百姓可以用的，红门上有门钉,建筑上称做“沤钉”，它数量的多少直接反映了不同的地位和等级。

比如说，皇帝的宫门上是九钉九带，也就是九排门钉，每排九个，因为九是最大的奇数，而奇为阳，阳世即人间，九钉九带表示唯我独尊的帝王之尊。

皇帝以下王公大臣按职位高低依次减少，包公是北宋时的重臣，所以门前也是带有相应级别数量门钉的。

往前看，前面一座石墙遮挡了大家的视线，这就是我们常说的照壁。

它的作用一是遮挡人们视线，不让人直视正堂，使庭院更显曲折幽深；二是阻止传说中不会转弯的小鬼和煞气的进入，保佑主人家吉祥平安。

但是，这种色调灰青、图案简洁明了的照壁却不多见，这使得包公祠更加的庄严肃穆。

各位游客，现在我们来到的是包公祠的中院，这里安静幽雅，花香四溢，我们看到东西两边各有碑亭一座，东边碑亭内是明朝人胡谧在公元1473年为开封府重修包公祠而写的《包孝肃公祠记》。

碑文开头就说“开封府故有宋包孝肃公祠，盖祀其知开封时功也”，意思是开封府原来就有宋朝包孝肃公的祠堂，是以祭祀来纪念他担任开封知府时的功绩的。

请大家再看这里，“祠在府治厅事北，创始未详，岁月历金、元以迄我朝”，这句话的意思就是包公祠在开封府衙办公大厅的北面，始创年月不详，但经历了金、元等朝代，直至我们明朝。

这就充分证明了开封包公祠的悠久历史。

西边亭子石碑上刻的是1988年河南大学教授于安澜先生写的《重建包公祠记》，这也是人们对包公深切怀念的最好见证。

肇庆包公祠作文500字

在中国历史上凡是为和百姓做了而受到拥戴的杰出，人们为了纪的公德，总是为其建祠立庙，敬若神明。

肇庆包公祠就是肇庆人民纪念包拯功业的一座祠堂。

包公姓包，名拯，叫包拯。

在中国历史上宋代最著名的清官和政治家。

包公做官清正廉明，有“民本”思想，关心民间疾苦，断案公正，所以群众都十分拥戴他。

肇庆包公祠坐落于城西厂排街（原包拯所设端州驿站处），占地11500平方米，以牌坊、山门、大殿、东西配殿、钟楼、鼓楼为主体建筑，配以亭、阁、廊、井、池组成仿宋建筑群，布局严谨、古朴大方、庄严肃穆、巍峨壮观。

正殿塑包公金身坐像，东西配殿绘包公政绩及民间传奇壁画，并塑宋代名将岳飞、文天祥像，是古端州名郡一处重要名胜古迹。

　　宋代名臣包拯，为官刚正廉明，不畏权贵，执法公正，铁面无私，千百年来一直为世人敬颂。

包拯在肇庆任端州府尹三年，为端州人民挖井引水，开荒教学，留下不少历史古迹。

肇庆包公祠重光后，到肇庆包公祠朝拜的粤港澳及东南亚游人络绎不绝。

你好，在知道上看到你发的一篇安徽包公祠的韩语导游词，请问在哪能找到安徽省其它景点的韩语导游词

谢谢

这个很难的 你需要的话，建议到安徽大学 找学韩语的人帮助翻译一下，比你在网上找的好多了。

最后祝你好运。

四分钟的导游词能说多少字

这个要看你语速的快慢，和介绍的方式有关　　语速快的话，大概要1800字左右，慢一点的话1200字左右就够了，在于语速及感情上的掌握

描写开封万岁山导游词的300字作文

我的家乡在开封，那里是一座美丽的古城，负有“十朝古都”的美名，有龙亭、中国翰园、天波杨府。

我爱我的家乡，我爱开封。

20世纪至21世纪社会科技飞速发展，现如今2008年中国奥运会又在北京举行，会有谁去关心历史悠久具有文化特色的古建筑呢? 说起这个古建筑人们自然而然的就想到了我们河南省最具文化特色房屋所建最早的一个旅游景点开封市。

说起开封市的房子那可是大有来头，那的房子不说百分之百是古建筑，至少百分之五十迄今已有进百年了。

那些房子屹立在繁华的街道上就好像一个一望无际的大毯子上面绣五颜六色的花一样美丽富饶。

如果到了开封，吃小吃那你可得听我的首先到“第一楼”去品尝一下地地道道的开封小笼包，那香的让人回味无穷。

当然你要是吃饱了想去玩这也很简单喔。

告诉你吧在开封有一位名人，虽然脸黑了点，但是他为民除害。

猜猜他是谁?猜对了，没错就是包拯我们的包青天，他当官时就在开封。

再给你透露一下每天早上九点包公就在包公府，生堂断案，虽然说是假的吧，但还是建议你去看看。

在开封还有一个世世代代全是忠臣的杨家将的府第——天波杨府。

美丽的开封有壮观的龙亭，有庄严的相国寺，有美丽的汴京公园，高大雄伟铁塔……。

这就是我的家乡开封，经过改革开放的政策，现在家乡已经发生了翻天覆地的变化了。

我爱我家，我爱开封。

开封府导游词

“开封府”为北宋时期天下首府，威名驰誉天下，包龙图扶正祛邪、刚直不阿的美名传于古今。

一曲“包龙图打坐在开封府”，令人荡气回肠，引起几多瑕思神往。

“开封府”位于开封市包公湖东湖北岸，占地60余亩，建筑面积

【第1句】：4万平方米，气势恢弘，巍峨壮观，与位于包公西湖的包公祠相互呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了“东府西祠”楼阁碧水的壮丽景观。

“开封府”依北宋<<营造法式>>建造，以正厅（大堂）、议事厅、梅花堂为中轴线，辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱、英武楼、寅宾馆等五十余座大小殿堂。

根据陈展内容的不同，大体可分为九个区：一、以鸣冤鼓、戒石、大堂等为主体府衙文化区；二、以梅花堂为主体的包拯传说文化区；三、以太极八卦台、三清殿为主体的道教文化区；四、以典狱房、牢狱为主体的刑狱文化区；五、以拱奎楼、桂籍堂为主体的科举教育文化区；六、以英武楼、校场为主体的游艺文化区；七、以清心楼历任府尹事迹为主体的府尹人文文化区；八、以潜龙宫宋太宗、宋真宗、宋钦宗的事迹为主体的帝王文化区；九、以范公阁、曲桥、明镜湖、弦月山为主体的休闲文化区。

作为主题景区，“开封府”坚持弘扬中华民族创造的优秀文化和历史文明传承，突出包公在府衙文化中的灵魂作用；坚持动静结合、雅俗共赏、历史与演义相映成趣的经营理念。

在开封府，不仅有宋太宗、宋真宗、宋钦宗由此登基，还有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光、苏颂、蔡襄、宗泽等一大批杰出的政治家、文学家、军事家、书法家、科学家在此任职。

您除了能够看到大批珍贵史料，轶事和陈展外，还能够看到一身浩然正气，清正刚毅，栩栩如生，目前世界上最大的包公铜像。

根据专家考证，创编的再现宋代开封府的“开衙仪式”、“包公断案”、“包公演武场迎宾”和“榜前捉婿”、“喷火变脸”等丰富多彩并有游客参与的表演活动，让您真切地体会到“游开封府，品味大宋文化；拜包龙图，领略人间正气”。

合肥导游词

安徽省导游考试导游词篇一：安徽导游考试面试导游词一、黄山各位游客，你们好

非常欢迎你们来到著名的风景旅游胜地黄山.这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。

黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。

黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。

黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑色的意思，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。

传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。

唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。

意思是，这座山是黄帝的山。

从那以后，黄山这个名字就一直到现在。

俗话说得好，?五岳归来不看山，黄山归来不看岳?，那么黄山为什么可以凌驾于五岳之上呢

黄山风景区是全国唯一拥有世界遗产，自然遗产和世界地质公园两顶世界级桂冠的景区。

黄山的美，首先就美在它的奇峰。

这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。

其中莲花峰最高（1864米），光明顶次之（1841米），天都峰排行老三（18

【第29句】：5米），这三大峰和风姿独秀始信峰（1683米），是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。

再来说说云海吧。

虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。

大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫?黄海?

描写开封汴西湖的作文

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

杭州有西湖，扬州有瘦西湖，开封也有独具宋词风韵的汴西湖。

汴西湖位于开封新老城区之间，明代护城大堤以西，水域面积达6000亩，比8个龙亭湖还多，相当于杭州西湖的三分之二，不仅是古城开封的备用泻洪通道，又能起到调节城市生态的作用。

国庆节期间，带孩子来到了汴西湖游玩。

今天的天气格外好，阳光明媚，有丝丝微风，是出游的好天气。

来到汴西湖，只见游人如织。

行走在岸边，树木茂盛，绿草茵茵，随处可见回廊庭院，雕梁画栋。

开封作为八朝古都具有深厚的历史文化，其中，宋文化在开封城市建筑中的表现最为明显。

象龙亭，清明上河园，包公祠等都是宋文化的体现（欢迎大家来开封游玩）。

汴西湖在景观设计上沿用了中国古典园林庭院设计风格，行走其中，我仿佛穿越来到了古代。

若艳阳高照可沿岸边漫步，丝丝清风拂面而来，乐在其中。

如若风雨袭来，则可倚栏听雨，品味自在。

作为开封未来的自然风景区，一些游乐设施必不可少，最为称道的当数银滩。

前往途中，可见游人络绎不绝，孩子们提着小桶，拿着小铲，有备而来。

离老远就看到那一片银白色的沙滩，孩子们欢呼着跑了过去。

阳光下，湖水泛着点点波光，轻柔的抚摸着白色的沙滩，温和，恬静。

作文,体裁总分总共5大段,其中要有3个大标题

包公即中国民间对北宋清官包拯的敬称。

随着戏曲、电视剧的传播，包公的形象早已经家喻户晓、妇孺皆知。

然而，包公的故事更多是传说，更多是老百姓盼望清官的一种精神寄托。

他秉公执法，一身正气，世代传颂，历久不衰，赢得世人的敬仰。

下面，语文迷小编为大家带来包公文化旅游区导游词，欢迎借鉴!　　包拯是中国历史上著名的清官。

包公一生在全国许多地方做过官，但无论在何处为官，包公都能做到任内清正廉明，因而广受尊重。

为了缅怀这一历史人物，全国许多包公曾任过职的地方都建有包公祠。

除合肥的包公祠外，还有河南的开封、广东的肇庆(古时称端州)、安徽的池州、天长等地都建有包公祠。

而知名度最高、影响最大、延续时间最久的(至今已有934年)，当数合肥包公祠。

　　合肥包公祠的全称为“包孝肃公祠”，是祭祀包拯的专祠。

“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。

　　包公祠背靠合肥老城区的环城南路，三面临水，莲荷盈盈，绿树掩映。

由于包拯是人们传颂的清官典型，包公祠也因此闻名遐迩，与逍遥津、明教寺合称为合肥三大名胜古迹。

　　包公祠位于包公文化园内的香花墩上，据《庐州府志》记载：“香花墩，在城东南门外濠中，是包公青少年读书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼凫上下，长桥径渡，竹树阴翳。

”另据碑文记载：包河小洲上原有一座小庙，明朝弘治元年(公元1488年)，庐州知府宋鉴(字克明)见小洲环境风景幽雅，遂将小庙拆除，改建为“包公书院”，并改洲名为“香花墩”。

1539年，御史杨瞻把“包公书院”易名为“包公祠”。

　　太平天国时期，包公祠毁于战火。

光绪八年(公元1882年)，李鸿章筹白银2800两加以重建，规模依旧，只增添了东西两院。

当祠堂落成之时，李鸿章曾写一匾额，不料中心位置已被其兄，时任湖广总督、因母丧居家的李瀚章捷足先登，挂上“色正芒寒”的横匾。

李鸿章不好相争，又不愿屈居偏旁，只得另写一篇《重修包孝肃公祠记》刻石于祠后。

这块碑文现在已移到享堂正殿左侧。

今天看到的祠堂建筑就是清代光绪年间由李鸿章筹银重建的。

　　公祠大门前有一座白底黑框墙，称为照壁。

照壁前后正中均绘有一叶青荷，青荷侧旁一枝荷花亭亭玉立，喻意为出污泥而不染。

包公祠大门的门楼两边立着一对“抱鼓石”，它与祠内正殿两旁的两只石狮，都是古代象征威严和权力的建筑。

据称在古代，只有帝王将相、文武百官的王宫、官衙、府第门前才可以建有。

跨过山门，踏着翠色笼烟、波光浮碧上的青石小道，迎面而来的是一座石砌的小桥，桥头左右分立两只石狮。

越过绿树荫庇下的小桥便是白墙青瓦构筑的三合古院。

两扇黑漆山门上，是隶书“忠贤将相”、“道德名家”的对联。

东西两边侧门，分别题写着“顽廉”、“懦立”(“顽廉懦立”是成语，意思为使贪婪的人廉洁，使懦弱的人立志)。

整个祠的外观看上去古朴庄严，令人肃然起敬。

　　从山门而入，四方形天井正中前立台湾香客赠送的铸鼎香炉，后立新加坡香客赠送的铜制香炉。

五开间的包公祠正殿(又称享堂)，正中端坐一座巨大的包公塑像。

塑像高约八尺，一手执笏，一手握笔，古铜色的脸庞上，浓眉长髯，神情端庄严肃。

这座塑像为后来重塑，原来的塑像白面长须，手捧朝笏，威严之中又有慈祥之态，比较准确地再现包公的本来面貌，可惜毁于“文革”之初。

包拯塑像的两边分别是王朝、马汉、张龙、赵虎四大护卫的站立塑像。

上方高悬着五方横匾，正中匾额上的“色正芒寒”四个大字，为李鸿章之兄李瀚章所题。

　　左匾上“节亮风清”四字，为清乾隆年间庐州知府肖登山所题;右匾上“庐阳正气”四字，为光绪年间左锡旋所题。

殿的上上下下，到处都可以看到历代文人墨客留下的楹联。

　　包拯塑像的左面陈列着“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”。

右侧墙壁上，镶嵌着一块质地黑亮的石刻，上刻“宋包孝肃公遗像”。

栩栩如生的包拯遗像给人以面如铁、气如虹、铁骨铮铮的包青天形象。

这方石刻是清光绪十九年(公元1893年)一位叫徐琪的人，请工匠以包拯在开封府任上的一方石刻画像为蓝本雕刻而成，据说是包拯的真容。

画上的包拯头戴乌纱帽，身着紫罗袍，脚蹬粉底靴，白脸长须，书生气派。

因身材较矮，显得帽翅格外长。

过去，包家子孙在介绍画像的来历时，常常谈及一个传说。

说包拯在开封府时，经常要深入现场办案，百姓为了争看他的风采，往往把他挤得寸步难行。

后来，仁宗皇帝知道这事，就赐给他一顶特制的乌纱帽，帽翅比别的官吏要长三寸，并下令：凡碰到包拯帽翅者，杀无赦。

由于包拯爱民如子，不忍加害于民，所以每逢他步行办案之时，就由随从高声吆喝：圣上有令，碰到帽翅者杀。

百姓听到后，便纷纷让出一条路来。

　　享堂的东壁立有一方石刻《包拯家训》。

享堂西壁还立有包拯的《乞不用赃吏疏》和他的诗作碑文。

　　正殿的东西两厢是陈列室。

东厢陈列有《包拯生平简介》、嘉庆八年版的《合肥县傅郭城图》、《香花墩图》、《宋史》和记载包拯事迹的地志书、《包公办案图》，以及包公当年在贵池手书“齐山”的摩崖石刻拓片等。

西厢陈列有包氏宗谱，从宗谱中可以看出自包拯上溯35代，后续37代，共经历了2800多年。

其中陈列的《故宫南薰殿藏包公画像》为复制品。

由包拯生前好友吴奎撰写的《包拯墓志铭》，因受战乱，碑碎为五块，有三分之一的字迹模糊不清。

还有出土的包氏族人文物木俑、青瓷香熏、影青瓷碗、砚台等。

　　出正殿东行不远，即是一座六角攒尖亭，也就是祠内著名的廉泉亭。

亭内有一口名为廉泉的古井。

井因亭生辉，亭由井得名。

　　廉泉井为包公生前所挖，原本井上无亭，系只为满足家庭用水的一口普通之井。

由于包公一生清正廉明，后人敬仰包公，故赋予了包公个人及家庭之物许多神秘的传说。

传说廉泉井水清官好人喝了无事，而赃官、不肖子孙喝了都会头痛、闹肚子。

明朝人在修建包公祠时，在井上加盖了亭子，称井为“廉泉”，亭为“廉泉亭”。

从此井亭作为一“景”留存至今。