赫图阿拉在哪里

满族的起源

“赫图阿拉”是满语，汉意为“横岗”，即平顶的山岗。

而事实上，它却也建在横岗之上。

“潆洄千曲水，盘迭百重山”，手扶古城墙垛口，极目远眺，你不难想象当年康熙皇帝东巡祭祖时来此的那种心境。

赫图阿拉城由内城和外城组成，其中位于城北的“汗宫大衙门”是全城的“心脏”所在。

它欲称金鸾殿，又叫尊号台，是1616年努尔哈赤建立后金政权“称汗”的地方。

置身其间，但见八角飞檐冲天而起，御座、御案闪闪生辉，气势辉宏。

另有两处景致让人拍手称奇：殿左侧断崖处有一深潭，面阔水幽，荷花争艳；殿右侧陡坡下是一池塘，清水粼粼，鱼虾竞游，名曰“神龙二目”。

　　内城中部地势低洼，形若盆地，有全城唯一的饮水井。

井深丈余，井水充盈，俯身可取。

因传现在井下之木板框仍是当年努尔哈赤时所为，故名“罕王井”。

赫图阿拉城西南角建有普觉寺，即关帝庙。

寺内雕塑生动，贴金彩绘，姿态各异，栩栩如生。

每年农历四月十八庙会之日，各地进香者、朝拜者如潮水涌来，蔚为壮观。

　　出赫图阿拉城东行约二百米，山岗上有两处建筑群古朴典雅、庄严肃穆。

这就是被合称为“皇寺”的地藏寺和显佑宫。

地藏寺是满族人民最早修建的寺院，一度为辽东佛教名胜之地，曾红火近三百年。

至今，寺内香火仍长年萦绕。

钟鼓之声不绝于耳。

显佑宫亦是满族人民最早接受汉族文化中道教文化的实物力证。

相传，清太祖努尔哈赤每遇战事或重大活动之前，都要入宫进香，祈求神明保佑。

宫内有神奇榆树一株，已历四百年风雨，仍生机盎然。

现在，这两处建筑群已和山下的赫城湖有机地融为一体，成为新兴的“满族风情园”中最独特的人文景观。

　　人们追忆历史上辉煌的后金第一都城，但却更喜欢现在古朴自然的老城。

因为，虽然城内的古建筑都是按历史原貌恢复，但其中毕竟有了许多鲜活有趣的景致。

比如满族舞蹈、婚俗表演，比如农家小院满族饮食，无一不体现出浓郁的满乡风情。

赫图阿拉城，是努尔哈赤建国称汗的地方，也是清王朝在塞外建的第一个都城。

全城依山而筑，垒土为廊，万山朝拱,峭壁峥嵘，三面环水，易守难攻。

内城周五里，外城周十里。

城内地势南高北低，四周筑有高高的城垣。

城周十里设九门即南三门、北三门、东二门、西一门。

内城布设，颇有谋略。

赫图阿拉城又叫老城，位于新宾满族自治县境内，是清太祖发祥肇兴之地，始建于1603年。

现已修复了汗宫大衙门、北城门、普觉寺、白旗衙门、清前史满族文化馆。

历史上的南城门、罕王井依然如故。

赫图阿拉，满语意为“横冈”。

明万历三十一年（1603年），努尔哈赤从旧老城费阿拉迁居于此，后金天聪八年（1634年）改称兴京，后人又称其为老城。

老城位于永陵东南八里，苏子河与二道河汇合处的左岸山岗上。

有内外两城。

内城周长五里，有南、北、东三个城门；外城周长九里，有南三门、 北三门、东二门、西一门。

城墙高七尺，土石杂筑。

内城住的是努尔哈赤的家属和亲族，外城住的是八旗兵丁，城外住的是各种工匠，有二万多户。

内城现存“尊号台”遗址，是明万历四十四年（后金天命元年，1616年）努尔哈赤称汗的地方。

正白旗衙门在内城的东侧，保存得较为完好。

关帝庙，位于南门内西侧，为努尔哈赤在位时所建，现已经过翻修。

皇寺（地藏寺）已经荒废，仅存满汉文碑刻、铜钟及础石。

古井位于城内最低处，井水甘甜，长年不竭，是当年和现在内城唯一的一口水井，至今当地人仍在饮用。

内外城的城墙、城门还在，仍可供旅游者登临怀古. 赫图阿拉作为后金的第一个都城，具有很高的历史研究价值，现已被列为省级文物保护单位。

马尾船政博物馆简介 马尾船政博物馆怎么走

中国船政文化博物馆位于福州市马尾区昭忠路马限山东麓，北马江海战烈士墓地(福州昭忠祠)为邻。

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地址：福州市马尾区昭忠路马限山东麓.公交线路:

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