一篇600字以上的家乡解说词

家乡　　祖国的飞速发展我们有目共睹，但是你知道我们的家乡——云南昭通有哪些喜人的变化吗

　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

有些变化如果不仔细观察，身在其中的人也许根本觉察不到，但是这些变化却又无时无刻不在发生着，只要你稍加注意就会发现家乡正在悄悄地变化着……　　以前，家乡的母亲河——利济河的水可臭了。

几年来，人们都不喜欢到河边去。

现在，经过治理后，河里的水清得多了，河岸边是绿油油的绿化带，就像给小河穿上了翠绿色的衣服。

这条河变化最大的是，政府在紧靠我们昭阳三小的河边修了一个美丽的河滨公园，每天早上都有很多的老爷爷、老奶奶到这里来锻炼身体，顺便呼吸一下新鲜空气。

以前脏、乱、差的环西路现在变成了一道亮丽的风景。

　　过去，昭通只有一个老体育馆。

今年，借云南省第八届少数民族传统体育运动会在昭通召开的东风，又在元宝山体育场建设了一个更高、更大、更好、更加美丽的新体育馆。

新体育馆不但设施完备、功能齐全，还能容纳18000名观众呢

　　从前，我和爸爸妈妈去外婆家，骑自行车要一个小时。

自从2005年1月18日，昭通开通公交车后，到外婆家的路明显“变短”了。

乡下的表哥来我家玩，乘上3路公交车10分钟就到了……　　改革开放后的我们进步了，有了更高、更远的目标，更好、更强的实力。

改革开放后的昭通，让祖国母亲的脸上也露出了微笑

中国最穷的县城是那里

河 北 39 石家(3)：平山灵寿县、赞皇县 张家(1 O)：康保县、张北县、阳原县城县、沽源县、怀安县、崇礼县、 尚义县、蔚县、万全县、(涿鹿县赵家蓬区) 承德市(6)：平泉县、滦平县、隆化县、丰宁县、围场县、宽城县 秦皇岛市(1)：青龙县 保定市(4)：阜平县、涞源县、顺平县、唐县 沧州市(6)：东光县、海兴县、盐山县、南皮县、献县、孟村县 衡水市(2)：武强县、武邑县 邢台市(3)：临城县、广宗县、巨鹿县 邯郸市(4)：魏县、大名县、涉县、广平县 山 西 35 太原市(1)：娄烦县 大同市(5)：天镇县、灵丘县、阳高县、广灵县、浑源县 朔州市(1)：右玉县 长治市(3)：平顺县、武乡县、壶关县 忻州市(11)：神池县、五寨县、五台县、偏关县、静乐县、繁峙县、河曲县、保德县、 岢岚县、代县、宁武县 晋中市(2)：和顺县、左权县、 临汾市(5)：大宁县、永和县、隰县、汾西县、吉县 运城市(1)：平陆县 吕梁地区(5)：中阳县、兴县、临县、方山县、岚县、石楼县 内蒙古 31 呼和浩特市(3)：托克托县、和林县、清水河县、 包头市(1)：固阳县 赤峰市(8)：宁城县、林西县、喀喇沁旗、巴林左旗、敖汉旗、翁牛特旗、 克什克腾旗、巴林右旗 通辽市(2)：库伦旗、奈曼旗 鄂尔多斯市(5)：准格尔旗、乌审旗、伊金霍洛旗、鄂托克前旗、杭锦旗 兴安盟(2)：科右中旗、扎赉特旗 锡林郭勒盟(2)：多伦县、太仆寺旗 鸟兰察布盟(8)：武川县、商都县、化德县、察右前旗、察右中旗、察右后旗、 四子王旗、达茂旗 吉 林 8 白城市(3)：大安市、镇赉县、通榆县 白山市(1)：靖宇县 延边州(4)：汪清县、安图县、龙井市、和龙市 黑龙江 14 哈尔滨市(1)：延寿县 齐齐哈尔市(3)：拜泉县、甘南县、泰来县 大庆市(2)：林甸县、杜蒙县 鹤岗市(1)：绥滨县 佳木斯市(5)：同江市、桦南县、桦川县、抚远县、汤原县 双鸭山市(1)：饶河县 绥化市(1)：兰西县 安 徽 19 合肥市(1)：长丰县 阜阳市(4)：临泉县、阜南县、颍上县、利辛县 安庆市(5)：太湖县、宿松县、枞阳县、岳西县、潜山县 六安市(6)：寿县、霍山县、霍邱县、裕安区、舒城县、金寨县 巢湖市(1)：无为县 池州市(1)：石台县 宣城市(1)：泾县 江 西 21 九江市(1)：修水县 萍乡市(1)：莲花县 赣州市(8)：安远县、赣县、宁都县、寻乌县、兴国县、于都县、会昌县、上犹县 上饶市(4)：上饶县、波阳县、余干县、横峰县 抚州市(2)：广昌县、乐安县 吉安市(5)：永新县、遂川县、井冈山市、吉安县、万安县 河 南 31 三门峡市(1)：卢氏县 洛阳市(5)：汝阳县、洛宁县、嵩 县、宜阳县、栾川县 新乡市(1)：封丘县 安阳市(1)：滑县 濮阳市(2)：台前县、范县 开封市(1)：兰考县 商丘市(4)：虞城县、睢县、民权县、宁陵县 平顶山市(1)：鲁山县 南阳市(4)：桐柏县、淅川县、南召县、社旗县 信阳市(5)：淮滨县、新县、商城县、固始县、光山县 周口市(2)：沈丘县、淮阳县 驻马店市(4)：确山县、平舆县、上蔡县、新蔡县 湖 北 25 十堰市(6)：丹江口市、郧县、郧西县、竹山县、竹溪县、房县 孝感市(2)：大悟县、孝昌县 黄冈市(5)：麻城市、红安县、蕲春县、英山县、罗田县 黄石市(1)：阳新县 宜昌市(2)：秭归县、长阳县 恩施州(8)：利川市、建始县、巴东县、恩施市、宣恩县、来凤县、成丰县、鹤峰县 省直辖县级行政单位(1)：神农架林区 湖 南 20 张家界市(1)：桑植县 益阳市(1)：安化县 岳阳市(1)：平江县 郴州市(2)：桂东县、汝城县 永州市(2)：新田县、江华县 邵阳市(3)：隆回县、城步县、邵阳县 怀化市(2)：沅陵县、通道县 娄底市(1)：新化县 湘西州(7)：古文县、泸溪县、保靖县、永顺县、凤凰县、花垣县、龙山县 广 西 28 南宁市(4)：马山县、天等县、隆安县、龙州县 桂林市(1)：龙胜县 柳州市(4)：忻城县、融水县、三江县、金秀县 百色市(10)：凌云县、乐业县、平果县、德保县、田林县、西林县、田东县、靖西县、 那坡县、隆林县 河池市(9)：天峨县、凤山县、南丹县、东兰县、环江县、罗城县、巴马县、 都安县、大化县 海 南 5 保亭县、琼中县、五指山市、陵水县、白沙县 重 庆 14 城口县、巫溪县、巫山县、奉节县、云阳县、开县、万州区、秀山县、黔江县、 酉阳县、彭水县、石柱县、武隆县、丰都县 四 川 36 广元市(3)：苍溪县、朝天区、旺苍县 南充市(4)：阆中市、仪陇县、嘉陵区、南部县 广安市(1)：广安区 乐山市(1)：马边县 泸州市(2)：古蔺县、叙永县 宜宾市(1)：屏山县 巴中市(3)：通江县、南江县、平昌县 达州市(2)：宣汉县、万源市 阿坝州(3)：壤塘县、黑水县、小金县 甘孜州(5)：石渠县、理塘县、雅江县、新龙县、色达县 凉山州(11)：美姑县、金阳县、昭觉县、布拖县、雷波县、普格县、喜德县、盐源县、 木里县、越西县、甘洛县 贵 州 50 六盘水市(3)：盘县、六枝特区、水城县 遵义市(5)：正安县、习水县、道真县、务川县 安顺市(4)：普定县、紫云县、关岭县、镇宁县 毕节地区(5)：大方县、织金县、赫章县、纳雍县、威宁县 铜仁地区(7)：石阡县、德江县、印江县、沿河县、松桃县、江口县、思南县 黔东南州(1 4)：从江县、施秉县、麻江县、台江县、天柱县、黄平县、榕江县、 剑河县、三穗县、雷山县、黎平县、岑巩县、丹寨县、锦屏县 黔南州(6)：荔波县、三都县、长顺县、独山县、罗甸县、平塘县 黔西南州(7)：望谟县、睛隆县、兴仁县、普安县、册亨县、贞丰县、安龙县 云 南 73 昆明市(3)：东川区、禄劝县、寻甸县 曲靖市(2)：富源县、会泽县 ’ 保山市(3)：施甸县、龙陵县、昌宁县 昭通市(10)：昭阳区、鲁甸县、巧家县、盐津县、大关县、永善县、威信县、绥江县、 彝良县、镇雄县 丽江市(2)：宁蒗县、永胜县 思茅地区(8)：墨江县、景东县、镇沅县、江城县、孟连县、西盟县、澜沧县、普洱县 临沧地区(7)：永德县、凤庆县、沧源县、镇康县、云县、临沧县、双江县 德宏州(1)：梁河县 怒江州(4)：泸水县、兰坪县、贡山县、福贡县 迪庆州(3)：维西县、香格里拉县、德钦县 大理州(9)：漾濞县、鹤庆县、弥渡县、南涧县、巍山县、永平县、云龙县、 洱源县、剑川县 楚雄州(6)：双柏县、南华县、大姚县、姚安县、武定县、永仁县 红河州(6)：屏边县、金平县、泸西县、元阳县、红河县、绿春县． 陕 西 5 O 延安市(6)：子长县、安塞县、延长县、延川县、吴旗县、宜川县 铜川市(3)：耀县、宜君县、印台区 渭南市(3)：畲阳县、蒲城县、白水 咸阳市(5)：永寿县、彬县、长武县、旬邑县、淳化县 宝鸡市(3)：麟游县、太白县、陇县 、 汉中市(5)：洋县、西乡县、宁强县、略阳县、镇巴县 榆林市(1 0)：清涧县、子洲县、绥德县、米脂县、佳县、吴堡县、横山县、 靖边县、定边县、府谷县 安康市(8)：汉滨区、汉阴县、宁陕县、紫阳县、岚皋县、镇坪县、甸阳县、白河县 商洛市(7)：商州区、洛南县、丹凤县、商南县、山阳县、镇安县、柞水县 甘 肃 4 3 兰州市(1)：榆中县 白银市(1)：会宁县 天水市(6)：武山县、清水县、甘谷县、张家川县、秦安县、北道区 武威市(3)：天祝县、古浪县 庆阳市(5)：华池县最新国家级贫困县名单出炉

以我《我来当导游》为题写一篇介绍自己家乡的习作

各位游客：你们好 欢迎来到风丽的三，首先我给大家一下三清山的概况： 三清山位于酒杯东北部玉山和德兴交界处。

三清山因玉京、玉华、玉虚三峰峻拔，犹如道教所尊崇的玉清(元始天尊)、上清(灵宝道君)、太清(太上老君)三神列座其巅，并有古建筑三清宫而得名。

三清山地处亚热带气候区，却具有高山气侯的特征，年平均气温介于10-12℃之间，七月分平均气温

【第21句】：8℃，年降水量平均2000毫米左右三清山四委景色绮丽秀美，融融春日，杜鹃怒入，百花争艳；春夏之交，流泉飞，云雾缭绕；三伏盛夏、浓荫蔽日，凉爽宜人；仲秋前后，千峰竞秀，层林飞染；三九严寒，冰花玉枝，银装素裹，宛如琉璃仙界。

三清山风景名胜区旅游资源丰富，规模宏林，种类齐全，景点众多，景区面积达220多平方公里，中心景区71平方公里，共分三清宫、梯云岭、三洞口、玉灵观、西华台、石鼓岭和玉京峰七个景区。

三清山东险西奇、北秀南绝，兼具“泰山之雄伟、华山之峻峭、衡山之烟云、匡庐之飞瀑”的特点，奇峰异石、云雾佛光、苍松古树、峡谷溶洞、溪泉飞瀑、古代建筑、石雕石刻具特色，维妙维肖，形态逼真。

接下来，我们就一处处游览以上的景点吧

三清山主峰玉京峰，海拔1817米。

景区总面积229平方公里，中心景区71平方公里，由梯云岭，三清宫等七大景区组成，1988年经国务院批准，成为国家风景名胜区神奇的三清山素有“江南第一仙峰，天下无双福地”的美誉。

它“东险西奇，北秀南绝”，兼有“泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，匡庐之飞瀑”的特点。

尤以奇峰、古松、响云、彩瀑、神光最为奇特，可与黄山相媲美，誉为黄山姐妹山。

就了三清山竞相崛起的林立石峰。

这些石峰，劈地摩天，峥嵘瑰丽，经过大自然这位超级大师的精雕细刻，它们似乎都有了灵气，遂各自出现不同的神态和尊容，人们依据它们的造型，赋予它们贴切的名称，有的附上神话传说。

这里有三石峰依崖排列；状如三条蛟龙腾飞出海的“三龙山海峰”；有形如狐，前脚攀石偷窥，伏身待咬人的“狐峰”；有亭亭玉立于群峦之上，四面如削，峰巅滴翠凝脂，峰壁菖藤攀援，峰麓松柏葱茏，绿环翠结的“秀峰”；有一列石峰如一列叠折的屏风或高或低，绵延里许的“玉屏峰”；有座座石峰一字儿排开，中有两峰紧挨超然耸立，直插云天，形如大门的南天门峰。

有玉峰、城堡峰、二桥墩峰、三阳开泰峰、皇冠峰……这些天造地就的奇峰，构成了镶嵌在三清山百里“群雕”，这里大自然奉献给人们杰出的艺术珍品。

揽胜遍五岳，绝景在三清”是三清山风景优美的最好写照。

“不到南清游，不识三清山”。

今天，我将陪伴各位团友游览的就是三清山的南山。

特别要给大家介绍的是三清七奇峰之冠，被誉为举世“三绝”的“观音听琵琶”“巨蟒出出”、“女神峰”三座山峰。

三绝位于梯云岭景区。

如少女，丰满秀丽，高鼻梁，樱桃口，圆下马，秀女齐肩，正襟端坐，凝神沉思，又手托着两棵古松，意要将春色永驻人间。

那山峰深然似鬼斧神工，铸就了这尊艺术珍品——这就是我首先要向大家介绍的——一女神峰 相传，这位“女神”是三清山下采药老人的爱女，从小天资聪颖，心地善良，跟着父亲采药治病，为当地百姓不知做了多少善事，感动了三清神尊，被引渡成神，成为天皇一仙女。

一天，她在天宫发现玉帝召集几位文武天神，筹划如何将三清山石头全部调运天宫建造行宫，把三清山沦为大海，让百姓充当人鱼。

她大惊失色，为了拯救乡亲，她把个人安危之度外，想方设法，将天宫机密泄露给三清山的村民，并告诉他们如何才能避难。

三清山乡亲们按照女神的办法粉碎了玉帝的阴谋，避免了一场灭顶之灾。

可是，泄漏天机之事很快被玉帝查处，盛怒之下，把“女神”打入凡界，变成永远不会说话的石头人。

多少年来，这位女神任凭风吹雨打，雷轰电击，总是那样气度非凡，贤淑端庄地坐在这“南清宫”的玉台旁，凝视着人世间的变迁。

她每时每刻都在为人间世界默默地祝福，每时每刻都在向前来观光的游客奉献上一片温柔，一腔深情，一掬希望。

女神峰，是真、善、美的化身。

当一次小导游，介绍一下家乡的情况

大家好，欢迎来到历史悠久的镇江，我是你们今天的导游叶洢源，今天，我就带领大家领略这美丽的城市。

　　我们镇江位于江苏省中部偏南，长江三角洲的山端，南依冈峦逶迤的宁镇山脉，北临浩荡奔流的万里长江，京杭大运河在此与长江交会。

镇江山川秀丽，有“天下第一江山”之称，被誉为“城市山林”。

　　镇江是江南著名的“山林城市”，市区风景句胜数“三山”和“南郊”为最著名。

三山之首，要数金山，金山以绮丽著名，山上江天大禅寺依山而造，殿堂楼台层层相接，远望只见寺庙不见山，素有“金山寺裹山”的说法，家喻户晓的“白娘子水漫金山寺”神话故事即缘于此。

金山有芙蓉楼、塔影湖、百花洲、镜天园等景点，与金山寺相得益彰，真是“楼台两岸水相连，江北江南镜里天”的诗情画意。

　　其次是焦山，它位于市区东北的江流中，高150米，因东汉名士焦光在此隐居而得名。

满山苍翠，宛如江心一块碧玉，又称浮玉山。

焦山因寺庙楼阁等建筑均藏于山林深处，又有“焦山山裹寺”之说。

　　北固山位于市东侧江边，高52米，北面临江，石壁嵯峨，形势险固，故名北固山。

这里的亭台楼阁、山石涧道，无不与三国时期孙刘联姻等，历史传说有关，成为游人寻访三国遗迹的向往之地。

　　镇江南山风景区峰峦起伏连绵，山深林密，环境清幽，由兽窟山、黄鹤山、磨笄山、九华山等16座山头组成，比如招隐寺、竹林寺、鹤林寺。

三名泉——虎跑泉、林公泉，还有三古洞——八公洞、莲花洞、狮子洞等。

　　镇江又是个历史文化名城，自古文人荟萃，文化发达。

李白、络宾王、孟浩然等都在此留下了著作和诗篇。

　　镇江有丰富的名特产，镇江香醋已有180多年的历史了，具有“色、香、酸、醇、浓”的特点，素有酸而不涩、香而微甜、色浓味鲜而享誉中外。

　　听了我的介绍，你对镇江是不是有了很大的了解，祝你们玩得愉快。

我家乡的美食辣子鸡600字作文

要说我们这里吃，那你听我劝告，可别来我家乡。

因为，我们这名吃太多，会把你给压死的，到时候救护车可不够用。

这么多好吃的，我最一见钟情的就是 辣子鸡辣子鸡的味够劲，看相也不错。

鲜红的辣上嫩嫩的鸡肉，每一股香味都透到骨子里了。

再加上提味的酱油，那滋味，我口水都能淹地球了。

别光看这鸡了，连人都常说：一个男人还有一个女人。

那鸡也是了：背后还有一个大厨

我没看过饭店里炒鸡，不过，我倒是看过我爸爸炒。

俗话说：没吃过猪肉，还没见过猪跑吗

所以了，如下：[不会炒的朋友们注意看]顾名思意了，子鸡和辣椒就是原料

先把小鸡切好，把配料准备好：什么酱油，姜，蒜准备好。

烧好油，把小进去，一直炒到把表面的水炒干，然后把刚才准备好的配料倒进去，在炒两下，加入开水，烧开，转小火，慢慢烧熟。

哈，一盘超级好吃的辣子鸡就做好了

要说起吃法吗，那就随。

怎么好吃怎么吃。

怎么样，‘‘好吃’’吧，如多想吃美味正宗的辣子鸡，就来我家乡 枣庄吧

对了，别忘了，穿好保护服

凤凰传奇唱的《奢香夫人》，有着什么样的背景故事

其实这就是结合当地的一个悠久的历史传说而演唱的歌　　彝族土司在“水西”统治的1400多年中,最为杰出的代表是明朝时期的奢香夫人。

　　奢香夫人死后的第16年,大明王朝正式宣布贵州建省,应该说,是奢香开发贵州直接推动了明王朝建贵州省的决策。

　　奢香审时度势,以国家统一为重,亲率各部组织投入巨大的人力物力,开辟出以偏桥(今施秉县境)为中心的两条驿道:一条向西经水东(今贵阳东北)过乌撒(今威宁)达乌蒙(今云南昭通)；一条向北经草塘(今修文洒坪蜈蚣桥)、陆广(今修文六广)、谷里(今黔西谷里)、水西(今黔西城关)、奢香(今大方大渡河桥西北)、阁鸦(今大方响水小阁鸦)、归化(今大方双山归化)、毕节(今毕节二铺)等九驿。

　　奢香主持开辟的驿道,成为纵横贵州以达云南、四川、湖南边境的交通要道,改变了贵州险阻闭塞的状况,沟通了边疆与中原内地在政治、经济和文化上的联系,增进了汉民族与西南各兄弟民族的交流,促进了贵州的经济开发和社会进步。

　　“龙场九驿”成为奢香为国为民建树辉煌业绩中的一座丰碑。

”　　黔西:奢香香如故　　如果此时是14世纪末,客商们必取道奢香修建的龙场九驿,前往川滇黔,途经黔西的谷里驿站。

　　在这个九驿中最大的驿站,粮草充足,厅堂敞亮,一路奔波的马帮盐队可以在此好好休整,来日再出发……　　透过宽阔的地基,光洁的石板,厚实的墙敦,600多年前的热闹景象,我们可以想象。

　　谷里驿旧址之上,是上世纪80年代修建的农舍,一户张姓人家生活在这里。

　　村民们都知道这里曾经是古驿站,也就是当地人所说的“老地势”。

　　“奢香夫人当年修的驿道,我们现在还走哩。

”村民说。

　　在黔西,奢香夫人有深远的影响:当地著名的“水西古八景”中的“西桥断雪”就与奢香有关；水西公园里,奢香先祖奢节夫人的衣冠冢依然供后人参观祭奠；民间至今还流传着许多奢香的故事。

　　“黔西史料关于奢香的记载也非常多。

”黔西县文广局副研究员陈文蓉说。

　　朵妮桥、养马场、行宫……这些都是奢香留在黔西的遗迹,陈文蓉如数家珍。

　　而令人惊奇的是,如同未曾修缮、保护的谷里驿,奢香已经与黔西渐行渐远了。

　　取而代之的,则是“水西”二字:水西公园、水西彝族风情园、水西大道……甚至县名也在酝酿着改为水西城。

　　“水西文化与奢香夫人又如何能割裂呢?”据陈文蓉介绍,大方彝族世袭统治的水西土司制度,整整在中国历史上存在了1400多年,贵州西北部整个彝族聚居区域,黔西、织金、纳雍、大方等等都是大水西的一部分。

明朝时期的奢香夫人则是其中的最为杰出的代表。

　　在黔西县城的水西公园,曾经有一座奢香夫人的雕像,后水西公园改造,雕像就被不动声色地搬走了。

“原来雕像就放在这里。

”尽管公园已经“大变脸”了,在水西公园,天天都来这里锻炼身体的刘阿姨仍然能准确地指出雕像的位置。

　　更令人惊讶的是,这位已经年过花甲的阿姨还告诉记者,凤凰传奇唱的一首歌就叫《奢香夫人》,这首歌在黔西早就家喻户晓了。

　　“我的手机彩铃就是这首歌,是儿子给我弄的。

”老太太说,一脸的自豪——奢香,同样是黔西的奢香,在老百姓心中,她的地位不可撼动。

　　而此刻,位于石门村的谷里驿,静静伫立,任时光侵蚀、岁月蹉跎,有谁知道她的寂寞?　　大方:奢香香万家　　“走进大方县,就走进了一部厚重的历史,这部历史叫‘水西’……”。

有文章这样描绘水西文化之于大方,是怎样一种概念。

　　而今,这部历史由奢香“代言”——作为水西历史上最杰出的统治者,奢香影响深远,用其做文化标签,最合适不过。

　　大方县80岁高龄的文化老人黄炯杰这样描绘水西历史:从蜀汉到清初,水西人创造了灿烂的水西文明。

丰富的彝学文典,使水西成了中国彝文化研究中心。

而水西的统治中心,就是今天的大方,残留的各种遗迹,铸成了一块解读水西文化、研究土司制度的活化石。

　　在老人看来,水西文化既是贵州文化的重要组成部分,也是彝族文化的重要组成部分。

　　对此,大方县决策层显然有清楚的认知:举办奢香文化节,投资2600多万元改造奢香博物馆,总建筑面积79

【第69句】：8平方米、总投资近8000万元的贵州宣慰府重建工程刚刚竣工,成为电视剧《奢香夫人》主要的拍摄地……　　蓝图早已规划好。

　　近几年,通过引进中国华电集团公司等国内强势企业投资火电,带动煤炭产业和三产发展,以“重大项目拉动、招商引资带动、城镇经济推动”的“三动”战略,使经济得到空前发展。

　　但是,大方县不能仅靠煤电双脚走路,必须多轮驱动,找准资源优势和发展的切入口。

必须抓住厚重的历史文化、丰富的旅游资源,巩固现有产业的同时,把旅游文化结合起来。

　　大方县县委书记沈晓春坦承,“贵州宣慰府”的重建,目的是要让大方县“奢香故里,古彝圣地”的品牌响亮起来。

　　大方县县长卢林同样雄心勃勃:大方县将以水西文化为载体,响亮地推出文化大方。

　　领导者们有理由相信,“贵州宣慰府”的建设与《奢香夫人》电视剧的拍摄、播出,大方县必将迎来旅游业的大发展。

　　这一规划得到了大方人的高度认同,网友们在论坛上争相发帖,热烈讨论关于奢香文化的各种问题,并积极为政府献计献策。

　　同时,在政府带动下,大方出现了一股席卷全县的“奢香热”:奢香大道、九驿酒店、奢香小吃乃至奢香烟酒店之类随处可见……　　“奢香”俨然成了大方的代名词、主题词以及关键词。

而更为重要的是,“奢香”显然承载着大方渴求发展与崛起的希望。

　　网友:奢香香谁家　　当大方大张旗鼓地打造“奢香故里,古彝圣地”的品牌、黔西主推水西文化时,在大方论坛,引起了很大的争议。

　　“今天我们在这里讨论水西,应该更多关注的是他的发展,而不是争夺一种疆域的归属,我们何尝不将水西的视觉放归到“大水西”的角度来思考呢?”近日,在大方论坛,一篇帖子成为论战中的热帖,网友们纷纷跟帖发表意见。

　　在帖子中,帖主旗帜鲜明地提出,不要回避水西的区域性,黔西、织金、纳雍、大方等等都是大水西的一部分。

围绕这个基础,整合区域内的各种资源,全力规划“水西生态经济区”,共同打造这个水西生态经济区,将可能提高区域内的整体竞争力和推动区域的发展。

　　同时,帖主还建议政府要从长计议,先在内部念好一部经:那就是经济民生。

　　在此基础上,着力倡导“水西生态经济区”核心区概念,先在县域内营造这个生态经济区的经济基础和文化保障,造好舆论氛围。

　　并积极推动区域内各县市的横向联合,共同推动这个“水西生态经济区”上升为省级战略。

　　这名网友还写道,“水西文化遗址在黔西北广泛存在,除了大方、黔西,有兴趣的朋友可到纳雍去参观水西宣慰府遗址、宣慰大田、宣慰庙等遗迹,从猴子子岩,过武佐河至织金以那架、八步万人坟,寻觅水西战争古战场的遗迹……”　　很明显,这些言论是建立在对这段历史资料的掌握和熟悉的基础上,有感而发的。

　　为此,网友们提出,关于奢香,关于水西,大方的主动权在于视觉放大,而不是缩小。

　　尽管论战仍在继续,但有一点是共同的,那就是作为西南历史上具有重大影响的水西彝族文化,理应成为大方乃至毕节地区文化发展的排头兵。

　　奢香理当香四方　　明洪武29年(1396年),由于积劳成疾,奢香夫人去世,仅三十余岁。

　　当时的诗人吴国纶特别写下《奢香驿诗》,歌颂她:“我闻水西奢香氏,奉诏曾谒高皇宫。

承恩一诺九驿通,凿山穿木开蒙茸,至今承平二百载,牂牁(音赃苛)僰(音勃)道犹同风……”　　诗中“蒙茸”是崇山峻岭的意思,“牂牁、僰道”都是云贵地区地名,诗的最后两句意思是,这些地区经济文化也赶上内地,民风相同了。

　　奢香夫人的历史功绩由此可见。

　　黔籍音乐人张超在听说奢香夫人的故事后,写下了《奢香夫人》一歌。

　　对于这首地域题材的歌,张超原本不曾期望能有多高的传唱度,而唱片公司更是忍痛买下此歌……但歌曲却备受歌迷青睐和好评。

　　而张超更加没有想到的是,歌曲在彝族同胞中引起极大的反响和共鸣,他更因此而结识了不少来自全国各地的彝族朋友。

　　“奢香夫人不仅仅是大方的、毕节的,甚至不仅仅是贵州的,她是我们彝族的骄傲。

”彝族朋友对张超这样说。

　　奢香之“香”早已飘溢四方:奢香娘家四川古蔺建起奢香文化广场；修文重建境内龙场古驿站,六广河上一个小湖起名奢香湖；织金准备修建彝族民俗博物馆,主打奢香文化；威宁也拿文献记载“奢香献金酥(荞酥)”的内容大做文章……　　当黔西老太太哼唱着《奢香夫人》时,谁能说,奢香,仅仅属于大方而已呢?　　然而,在毕节地区历史文化“五古”建设规划里,对黔西和大方作了明确分工,大方主打奢香文化,黔西则主打水西文化……　　奢香文化乃至水西文化就这样被人为地割裂了。

　　行政划分之后的奢香文化所呈现出来的,必然是一段残缺的历史和记忆——这不完整的故事,我们何以诉说?　　文化是一条流淌的河,从深山雪水、到潺潺溪流,汇成滔滔江湖,最后投奔大海……她流经的每一片土地,都有她润泽的生命,造就的美丽。

　　这就是文化。

　　奢香的河水流过的地方,就应当有她的美,她的香,而奢香原本就想要造福她的水西四方。