怎样写水乡的导游词

江南素以水乡闻名,乌镇则是我们江南6大水乡之一.她是这6六个水乡中开发最晚的一个,顾名思义,也就是水乡风貌保存了相对比较好的一个.关于乌镇名称的来历,有2种说法.其一,最早此处为冲击平原,河流不断夹杂泥沙在这里堆积成一个个小土顿,由于土制成黑,所以乌顿,有人类生存繁衍的足迹后改为乌镇.其2,唐朝浙江刺史李其赴安录山后程起宾造反,唐王朝派乌赞将军镇压,他一路杀来把叛贼杀的到处鼠窜,李其突有一天举白旗投降,便被乌赞将军压在军营.而此人投降另有目的,里应外合,突袭军营.乌赞将军没有防备一人挎上站袍起上战马青龙句便追出去,但最终掉入别人舍下的陷阱被乱箭刺死.为了纪念这位爱国英雄,便把此处以乌青镇命名.所以,现在得乌镇由乌镇和青镇两处组成,而只有乌镇对外开放.(青镇在运河对面,现称老乌镇.)自宋元明清以来,乌镇出了很多名人.(这里简单列举,详细的就不说了)1 梁朝的昭明太子,现于乌镇留有六朝遗胜照明读书处牌坊.2 清光绪年间夏同善翰林第.3 我国第一任文化部部长矛盾故居.乌镇特产:蓝印花布(宏源泰染坊);姑嫂饼(泰丰斋)-姑姑和嫂嫂一起做的饼;三白酒(高公生)!(三种特产来历也不详解了...)乌镇特色菜:羊肉(红烧为主,特点无煽味);酱鸭,当地野生放养;太湖三白;西施飘香...主要景点有1 财神湾 2 百床馆 3 高公生 4 宏源泰 5 木雕馆 6 余榴梁钱币馆 7 立志书院矛盾故居 8 修真馆 9 翰林第 10 当铺...(基本在北街)参观线路:如果先用餐,则

【第10句】：..1倒着走;不然,则从正门进最后用餐...当然景点可以有选择性的参观,不必面面具到.整个时间

【第1句】：5小时左右.结束游程可在同乡品茶以完美整个一天的活动.

乌镇除了东西栅还有什么好玩的

乌镇有什么好玩的地方

乌镇是江南四大名镇之一，整个乌镇分为东栅、西栅、南栅、北栅，目前开放的是东栅和西栅景区，东栅跟西栅具体有什么好玩的，跟着小编去看看吧。

乌镇是江南四大名镇之一，乌镇虽历经1300多年沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局，梁、柱、门、窗上的木雕和石雕工艺精湛。

全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋。

整个乌镇分为东栅、西栅、南栅、北栅，目前开放的是东栅和西栅景区，也就是大家平时说的东大街和西大街。

东栅开放得比较早，还有一些原住民居住在里面，西栅是后期修缮开放的，夜景是这里的特色之一。

东栅 东栅景区门票实行一票制，票价 100 元\\\/人，当天一次有效，可参观游览包括汇源当铺、访庐阁、皮影戏、翰林第、修真观、古戏台、茅盾故居、余榴梁钱币馆、木雕馆、蓝印花布染坊、公生糟坊、乌镇民俗风情馆、江南百床馆、传统作坊区、香山堂、拳船表演，逢源双桥（通济桥、仁济桥）等所有二十多个景点。

东栅窗口联票发售时间 8：00－16：00，东西栅联票 150 元\\\/人。

东栅导游讲解服务为 80 元\\\/次。

东栅游船价格：80 元\\\/艘（游程约 15-20 分钟），每船限坐 8 人（包括儿童、婴儿）。

逢源双桥 位于东栅景区，是一座别具风味的古桥。

因其上有一廊棚，所以也称为廊桥。

桥下有水栅栏，系古时水路进出关卡。

传说踏走双桥有男左女右的习俗，走一遍桥 ，须分走左右两半，因此又演绎出走此桥便可左右逢源之说。

站在逢源双桥上，是眺望乌镇美景之一----财神湾的极佳视点，极目一望，东市河南岸垂柳依依，北岸水阁逶迤，令人心旷神怡。

香山堂 香山堂中药店座落于东栅财神湾，该店由业主陆庆余创建于清光绪年间，距今已有百余年的历史。

“香山”的“香”是指中药较为名贵，“山”则是形容药材堆积如山。

店面座北朝南，店堂间内东壁与北壁还分设 3 幢药橱，名为“百眼橱”，存放各种常用中药。

店堂临街设一曲尺型柜台，这是药店撮药的工作台。

店前，斑驳的“南北”老招牌虽已有些残破，却依旧在河风中吱呀。

江南百床馆 别名赵家厅，是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆，面积约 1200 多平方米，内收数十张明、清、近代的江南古床精品。

馆内第一展厅陈列的有：明•马蹄足大笔管式架子床等，采用木架构造形式，造型简洁、朴素，比例均衡，并强调家具形体的线条形象，体现了明快的艺术风格，同时充分利用硬木的色泽和纹理特点，不事雕琢，多用原木漆，浑然天成；第二展厅的有清•拔步千工床等床，这批床材质优良，工艺复杂，制作精良，是木雕床中的精品，其中清•拔步千工床被誉为“镇馆之床”，用料为黄杨木，长 217 公分，深 366 公分，高 292 公分，前后共有三叠，此床历时 3 年方才雕成，用工千余，故有其名。

宏源泰染坊 中国的蓝印花布世界闻名，乌镇则是蓝印花布的原产地之一。

宏源泰染坊始创于宋元年间，原址在南栅，清光绪迁址于此，系蓝印花布制作基地，也是蓝印花布制品集散中心。

蓝印花布，俗称“ 石灰拷花布 ”、“ 拷花蓝布 ”，是我国传统的民间工艺精品，已有上千年的印染历史，传说由一名叫葛洪的农夫为爱妻所创， 以其价廉物美， 一直流行于民间。

其原料土布、染料均来自乡村，工艺出自民间，图案充满浓郁的乡土气息，题材不外乎花卉草木，都是农舍旁 、田埂边常见的，亲切、自然、清 新，加之秀气典雅的蓝白二色，具有鲜明的民间和民族特色，在民间工艺美术中一枝独秀。

以前，江南一带农村家家户户都使用蓝印花布，窗帘、头巾、围裙、包 袱、被子、台布等都可用它来做。

染坊西侧的蓝印花布收藏馆中就展出了许多蓝印花布制品。

水阁 乌镇的街道和民居都沿溪、河建造，所谓“人家尽枕河”。

乌镇沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木桩或石柱深入河床中，上架横梁，搁上木板，人称“水阁”，冬暖夏凉，绵延数里，是乌镇建筑的独特奇观。

水阁是真正的“枕河”，三面有窗，凭窗可观市河风光，在屋中打开盖板，便可汲水洗涤。

乌镇的原住民就这样世代随水而生，伴水而眠，乌镇也由此被誉为”中国最后的枕水人家”。

茅盾故居 位于乌镇观前街和新华路交界转角处，坐北朝南，是我国江南一带常见的传统木构架民居建筑，总面积约 600 平方米。

前后有两幢房屋，前一幢的三间平房为茅盾的卧室、书房和会客室。

屋边有一小庭园，内栽棕榈、天竺、冬青、扁柏和果藤。

其书房虽处于市中，却是个闹中取净、环境幽雅的地方。

后一幢是两层小楼，用作厨房、饭堂、起居室外。

1985 年，对茅盾故居作了全面维修并对外开放，故居现为全国重点文物保护单位。

西栅 西栅景区门票 120 元\\\/人。

包括昭明书院、草木本色染坊、水阁和公埠石碑、水上戏台及评书场、 桥里桥、定升桥与定升糕、乌将军庙、月老庙、北湿地、京杭大运河、龙形田、元宝湖等景点。

西栅夜游票价格 80 元\\\/人。

西栅窗口联票发售时间 8：00－12：00，东西栅联票 150 元\\\/人。

西栅导游讲解服务 200 元\\\/次。

西栅游船价格：包程船白天 120 元\\\/船\\\/单程，每船限坐 6 人（包括婴幼儿）；夜晚 180 元\\\/船\\\/单程。

游览车 5 元\\\/人次。

乌镇老邮局 乌镇有着悠久的邮政历史。

唐朝时候的乌镇就是一个商业非常发达的镇，京杭大运河穿镇而过。

元朝正式有了马驿和水驿之分，在乌镇镜内设置的大部分为水驿，就是用船运传递公文岂，驿站内设有固定船户，负责传递官方文书。

乌镇西市河是京杭大运河的一条支流，乌镇老邮局就位于西市河畔。

乌将军庙 在乌镇市河西岸剧场北面，原来有一座古庙，叫做“乌将军庙”。

庙内有一棵古老的银杏树。

如今，庙已不存，而那棵银杏仍然巍然矗立。

这棵树又高又大，要三个人手拉手才能合抱，古朴苍劲，远在在十里外就可以望见树顶。

古人有诗云：“从祠日暮鸦呼群，访古人说乌将军。

将军遗迹不可见，一棵大树撑青云。

”讲的就是这棵树。

昭明太子读书处 位于乌镇市河西侧。

因南朝梁武帝太子萧统曾在此设馆就读而得名，为桐乡市重点文物保护单位。

昭明太子名萧统，两岁时立为皇太子。

据清乾隆《乌青镇志》记载，梁天监二年（503 年），萧统曾随老师沈约来乌镇读书，并建有书馆一座。

后来，书馆塌毁，遗迹残存。

明万历年间，乌镇同知全廷训出于对萧统才学的敬仰，便在书馆旧址前建起一座石坊，里人沈士茂于石坊上方题写六朝遗胜、梁昭明太子同沈尚书读书额。

石坊为花岗岩，门楼式，高约 5 米，宽

【第3句】：8 米。

因年代久远，风化残缺，1984 年镇人集资修缮，加抱鼓石及横梁石以下的方柱雀替。

萧统自幼好学多闻，通知今古，以首编《昭明文选》著名于世。

乌镇人非常珍惜这一文化遗迹。

1977 年茅盾欣闻故乡这一古迹在文化大革命之后仍大难不毁，在给家乡一首词中写下了唐代银杏宛在，昭明书室依稀的佳句。

财神湾 财神湾汇集了水乡的特色建筑，厅堂、廊棚、水阁、各色建筑一应俱全，错落有致的民居群延伸着幽幽古街，廊棚水阁与碧水蓝天相接，水乡美景尽收眼底。

财神湾旧时叫转船湾，因乌镇的水系比较特殊，呈“十”字型 ，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能使船只调头的地方，同时为了区别于其他地方的转船湾，便借用旁边的财神堂命名为财神湾。

财神堂内供有一尊等人大小的财神雕像，为乌镇的东路财神，原身是比干丞相，这是一位特殊的财神爷，因他是掏心而死，后人誉之为没有私心，并以此告诫人应取仁义之财，不能有过多的私心私利。

每年的农历正月初五，乌镇当地住民都会来财神堂前烧香祈福。

访卢阁 背倚车溪市河，面向中市大街，俯临东市河，阁上可遥望观前街风情世态。

访卢阁是旧时乌镇最好的茶馆，如今已是游客必到的一处胜景了。

茅盾纪念馆 茅盾纪念馆原为立志书院，坐落在茅盾故居的东侧，最初由邑绅严辰于同治四年创建。

它的前身是名震嘉、湖的分水书院，院址在乌镇北栅分水墩西侧。

清咸丰十年，清军与太平军在乌镇交战，分水书院毁于战火。

5 年后，严辰等倡议重建分水书院时，因北栅书院旧址实在破败不堪，无法再用，而当时观前街有一幢原太平军项姓武官的住宅被朝廷查封着。

严辰等人看中了这所房产，就联名上书官府，要求将之划为书院，并加以扩建。

同治七年，书院建成，因地址变更，屋宇又是全新的，严辰决定不再沿用分水书院的旧名，而是拈出程朱理学家、乡贤张杨园先生的治学格言“大凡为学先须立志”中的“立志”二字作为新书院的名字，严辰任立志书院山长。

世界文化遗产导游词,《世界遗产名录》，

第一篇：《神游九曲溪》　　人说行到武夷“不登天游，等于白游”，此话不假，当我和朋友一行人花了尽两个小时才登上天游峰，我喘着气站在天游峰的一览亭上，凭栏四望，峰峦叠翠，岩陡森峭，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，方知曲曲山回转，峰峰水抱流，武夷山水尽收眼底，深呼吸令人心胸开阔，陶然忘归。

　　徐霞客曾说：“其不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也”，当时我想这武夷山极美之处，天游峰是当之不愧了，站在这巅顶之峰，众观奇山秀水，实合了我想寄情山水，傲笑烟霞的江湖英雄梦，身背着倚天宝剑，吹奏一首《笑傲江湖》，怕是人间最大的美事了。

　　脱离城市的喧嚣嘈杂，不用想着枯燥的工作和悒郁的生活，不用再像那首歌里唱的那样：“光阴匆匆工作似机器，使我困倦力疲，装开心也振作不起，思想像要缺氧地喘气。

”人在大自然面前，是最不需要伪装自己的，看山环水，只想高歌一曲绿水常围着青山转……，想着明天清早的九曲漂流，又充满了无限向往。

　　次日清晨　　当云雾还缭绕群峰的清晨，当初秋如水的清凉吹拂在脸颊上，我们已经排好队坐上了竹 筏，船夫轻点长长的竹篙，竹筏划破水面迎面扑来有些微凉意的溪风，情不自禁闭上眼睛去感觉心头的舒适，没有一丝烦闷和压抑，有多久没有呼吸过这么清新的空气了，整个肺腑都像是空的宽敞的，被洗涤纯净的。

　　来之前已听人说丹霞碧水武夷山，最美要数九曲溪，如果说天游峰是险峻豪放的侠客之风，那清晨水面如烟似雾的九曲无疑是柔美的九天仙女了，竹筏顺流而下，山沿水立，水随山转，逶迤蜿蜒九曲十八湾。

群山间夹藏有世外桃源，竹林后隐露着紫云书院，难怪郭沫若诗作：凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会做。

　　竹筏迎着秋水，我们迎着初秋微凉的风，在一种近乎仙境的浪漫中前行，有诗曰：若无烦事在心头，便是人间好时节，我想那种心情的好时节若跟我泛舟九曲相比肯定羞红了脸，近亲清澈无比的溪水，抬头仰望两岸的悬崖峭壁及插在其间历经千百年风吹日晒的船棺，那层层的峰峦叠嶂此起彼伏，古寺道观隐匿其中，令久置都市的我们，真正体会心旷神怡的轻松和舒适，这才是真正的人间好时节。

　　两位船夫一前一后，一边撑篙而行，一边给我们讲解许多关于九曲的美好传说，大王峰和玉女峰的美好爱情故事流传千古，大学者朱熹“逝者如斯”的字迹依旧鲜明，在他们可爱的眼里，每一座山峰，每一块奇怪的石头都被他们依其形状及特点，赋予了一个让人开怀一笑的恰当名称，在他们虽粗俗的言语中我们体会到别有风趣的幽默和亲切，逗得我们一路欢声笑语不断，飘渺间九曲十八湾已在身后了。

　　回头看着碧水青山蓝天白去，心也清澈如水无忧无愁，多想能随竹筏一直漂流下去，快乐的世界总是那么短暂，但记得这份快乐的美好，珍藏在心头。

　　====================================================================　　第二篇：《临安大明山》　　临安大明山，素有小黄山之名，唐宣宗微赋诗 “穿山透石不辞劳，地远方知山处高。

溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”。

沿路上已透出秀丽，高山、溪谷、溪边巨大的圆石、曲折的山路，似曾相识，依然欢喜。

　　游客们聚在入口处一座别致的木廊等待景区巴士。

旁侧是溪水湍湍，需仰止的峭壁，被分割的湛蓝天空，亮白的云朵，前方是山间公路，高高的树木阳光下忽闪忽闪的碧绿叶子，略带寒意的秋风送来绿色味道的氧气，一个小山谷，一个绝俗的空间。

　　巴士在龙门峡口放下我们，这便是登山的起点。

刚走几步就看到朱眠石，传说朱元璋曾在这十多米长的大石头上休息过，巨石也就因此得了个俗名。

石头高度的落差形成了一个小型的瀑布，一米多深的小池。

凝视着清澈的水，有种心旷神怡的宁静。

　　一路上溪水相伴，石阶旁树木茂盛，透过山谷看到近近远远处的山头，层层叠叠。

秋季的山头散布着深深浅浅的绿色和黄色，两种基色竟也能呈现出多彩斑斓。

游山玩水的悠闲，不觉中回头一看，竟可平视远处的山头了，身旁的溪水依旧叮咚，很是别致。

渐入山头，夹道旁斜出迎松，对面山上露出刀削般陡峭的岩石，刻着几个大字，透着古诗中名山的浪漫。

　　山路回转处，忽见三面绿色围绕的山坳正中间一棵黄得通透的大树，像落入凡间的精灵。

给了我一个莫名的惊喜。

仰望着爬近一看，此树名曰“皇后树”与萧皇后有关。

树旁有高约十米的细长瀑布，相应成趣。

　　从山坳间攀到顶，站在海拔一千四百多米的峰上豁然开朗。

龙门飞渡的百米索桥横跨在山顶的两巨石间，桥下是溪水飞瀑，倾斜至下的坡度，很是险峻。

而索桥的另一侧，却是千亩草甸，高山顶上的平原。

左右相比，超出了世俗的想象。

真是洞天福地，既有险要地势阻挡敌人，又有沃土种植屯粮，说不清是大明山成就了朱元璋，还是朱元璋成就了大明山。

　　千亩草甸旁有人家居住，主人家的狗很友善，随意逗了逗狗，三个圆滚滚的小家伙摇着尾巴就蹦过来了，好单纯可爱的家伙们。

看着它们渴望的眼神，不禁有些歉意，身上只带有蛋糕。

掰开来扔下，它们居然很是喜欢。

依依不舍的跟着我们走了200多米的路。

　　站在山顶上细点明妃七峰，透过树间看挺拔的七峰，竟有些张家界的俊俏来。

远处连绵的山，一层一层，如水墨山水，渐渐模糊淡去。

天高云静，恨不得在此隐居绝迹。

　　天色渐黑，下山便选择了索道。

通往索道需走万米石洞，寒气逼人的漫漫长路中有两处观景台。

从漆黑处寻光走去，地上一道细光，抬头一看是三十多米高的一线天。

一步的距离便从黑暗踏进了光亮的世界，这是峭壁上的石台，正对着四面环山的御笔峰，寂静的悠然，仿如仙境。

另一处是驾云台，因为极冷所以作罢。

朋友说，留点遗憾可做重游的借口。

有理。

　　坐上了景区巴士，蜿蜒曲折的山间公路上体会到了<头文字D>的逍遥。

之前导游曾介绍过司机们高超的技术，无奈来时向上的路程感觉不大，而向下的回程却真正的过了把极品飞车的隐，同车的乘客大呼“这比嘉年华好玩多了

”。

这便是我以为的大明山一绝，记此。

乌镇有什么好玩

祁县，古称昭馀，隶属于山西省晋中市。

祁县位于晋中盆地中部，汾河东岸，全县辖6镇2乡，总面积854平方公里，人口

【第25句】：54万人。

1994年国务院批准祁县为国家历史文化名城。

[历史沿革] 祁县历史，可以一直追溯到新石器时代。

二十世纪五十年代发现了梁村古文化遗址，在距今五千年以前的母系氏族公社时期，人类就在此繁衍生息。

据《周礼 职方》与《尔雅 释十薮》记载，在远古时代，太原盆地南面是一片长满杂草的积水地带，叫做“昭馀祁泽薮”，祁地由此而得名。

战国时期，祁地属赵国。

秦代，祁地属太原郡。

西汉初置祁县。

王莽篡汉，改祁为示，后复祁县。

晋代恢复分封制，祁县属太原国，县城迁到祁城村。

北魏时，祁县属太原郡。

孝文帝太和年间，迁县城于今址。

北齐天保七年废祁县。

隋开皇十年重置县置，属并州。

唐武德三年，属太州，后复属并州。

金代，在县东南之团柏镇设帻州，县属之，不久帻州废，县属晋州，改祁为祈。

元大德年间，复称祁县，属冀宁路。

明清两代属太原府。

民国初年属冀宁道。

1937年底属山西省第四行政区。

解放后属榆次专区，后改称晋中地区。

[文物古迹] 祁县古城以其严谨周密的布局设计，精巧细致的建筑工艺，被概括为“一城四街二十八巷，六十个圪道，四十个大院，万余间房室”。

其间有与乔家大院相媲美的渠家，何家，马家等十二处。

最能体现祁县文化特色的，莫过于历代名门望族。

祁县望族，以宋为界，分为两个阶段，宋金以前的望族为祁氏，王氏，温氏家族为代表，多出名吏贤官，才子雅士；宋金以后的望族以乔氏，渠氏，何氏等家族为代表，多出商贾巨富，理财能手。

祁县是明清时期富商大贾云集的地方，仅县城就有商贾数百家。

城内景点规划以四大院位主体建立四大馆，即：渠家大院——晋商文化博物馆；长裕川大院——历史名人蜡像馆；昭馀书院——文史民俗馆；何家大院——古典建筑展览馆。

[风味特产] 玻璃酒具，酥梨，六曲香酒等。

[交通] 祁县古为“川陕通衢”，仅是全省重要的交通枢纽之一，南同蒲复线铁路与国道108，208公路及省道大远，东厦，祁文公路交织成网，具有得天独厚的区位交通优势。

[旅游电话] (0354)*******祁县 我的家乡 一个小城 是电视剧《乔家大院》的播出让更多人听说了她 自小上学便游走于古老的街巷里 可能是因为太习惯了 竟对这一切的古老的厚重感没有些许感知 等到发觉了才开始观察回味 然后发现她深的让你读不透 每一片瓦砾的斑驳都有一截时光 每一块青砖的坚实都有一种气量 每一处屋檐的挺拔都有一种威严 每一条巷道的幽深都有一种追寻 每一个角落的静谧都有一段故事 第一次对她名称的来源有了解是高中的语文课，永生哥在讲一篇古文时告诉我们的。

还记得那是关于“内举不避亲，外举不避嫌”来源的一篇文章。

文章的主人公，祁黄羊，是春秋晋国大臣，祁地便是晋国王分与他的领地。

又找到这样一段 “据《周礼·职方》与《尔雅·释十薮》记载，在远古时代，太原盆地南面是一片长满杂草的积水地带，叫做“昭馀祁泽薮”，祁地由此而得名。

春秋战国时期属晋国，公元二年（前556年）将祁地分给大夫姬奚做食邑。

姬奚以地为氏，改姓祁，即祁黄羊，城邑建于今县城东南

【第7句】：5km的古县村，历经2500多年的风雨沧桑，到本世纪初年，下古县村东门楼巷、南口等处，仍有古土城遗址可寻。

村中原建古祁奚庙，祭祀祁奚，于建国前塌毁。

秦、汉、三国属太原郡，西晋祁（265-290年）仍归并州统辖,县治迁徙至今县城东南

【第3句】：5km的祁城村，现古城已无遗址可寻,但仍有“城角池”“城门口”等地名，可大致推测古城的位置。

直至北魏太和年间（477-499年），并州别驾分瓒始迁县治至今址，筑土为城，距今已有1500余年的历史。

” 她越厚重，我就越卑微，越惭 上文提及的景点今天都有了变化，新添了珠算博物馆（展现晋商繁华的例证）；度量衡博物馆（让你不得不佩服于古代人民的智慧）；晋商镖局，家私博物馆等。

“祁县历史文化名城是国务院1994年公布的第三批国家级历史文化名城，古城是集传统街巷、店铺、寺庙于一体的庞大的明清建筑群。

古城内商贾大院墙高院深，造型华丽；古寺观庙，或南或北，或东或西，各司其职，成为古城内空间、信仰、乃至文化的向心，唯系古城千余年的社会、经济、文化网络。

追根溯源，古城及民居的建设皆源于其特定社会经济和文化的根脉。

在“万般皆下品，唯有读书高”的封建社会，祁县人却有着以经商为荣的传统。

源于山西晋商的票号业，祁县人也是创立和发展者，商业发达时期，县城一派繁荣景象。

从现存建筑依稀可辨当年店铺的门类，民宅的营造也处处体现着以商为荣的经营理念。

时事变迁，如今古城墙已荡然无存，但豪华宏大的明清古建筑群依旧述说着当年的盛况。

祁县古城与平遥古城一样是古代城市规划理论思想的典型实例反映，但与平遥古城相比，祁县古城蕴含着另一种文化现象，毕竟渠氏家族、乔氏家族曾经各自垄断了东西半城，这里的古建筑规模更宏大，结构更精巧，工艺更精细，文化品味更高。

祁县古城与平遥古城的雄伟与众多晋商大院的雍荣相比，更多地体现在它的集古老街巷、店铺、民居大院、古寺庙以及众多名人、民俗于一体的文化现象。

祁县古城完全堪称为平遥古城的“姊妹花”。

” 想起了那些石板路，想起了造型各异雕刻精细的屋顶屋檐，还有一块块大大方方的墙砖。

她依然蜿蜒曲折，寂寞深藏。

又想起了祁县文武名人，大将王允，花间派词人代表温庭筠，山水田园诗人王维，还有造就三国演义巨著的罗贯中……