......导游词

双桂堂旅游解说词尊敬的各位领导、各位朋友：您们好

有朋自远方来，不亦乐乎，首先欢迎各位宾客来到西南佛教禅宗祖庭——双桂堂

我叫张三，大家叫我小张就是了，由我来负责今天的解说，为您们服务是我最大的荣幸，我会全心全意为大家服务的，争取让你们有没白来的感觉。

旅游之前先敬告大家三件事，好让您的这次旅游含金量更高：一是梁平正在创建全国卫生城市、市级山水园林城市和市级文明城市，希望各位能够入乡随俗注意环保卫生；二是到双桂堂烧香拜佛活动肯定不会少，无论高香短烛，安全问题是个大事；三是要注意保护好双桂堂的文物，不要乱摸，乱画。

现在我先介绍一下双桂堂的概况：梁平双桂堂是由破山海明禅师于清顺治十年(公元1653年)创建，当时兴建于明末清初的战乱年代，由明朝最后一个著名反清复明将领姚玉麟将军资助修建，迄今已有350多年的历史。

现在是全国重点寺庙、市级重点文物保护单位。

双桂堂位于梁平县城10公里处金带镇万竹山，占地120余亩。

因明末清初，西南地区寺院绝大多数毁于战乱，战后破山法师嗣法弟子散布到西南各地恢复重建寺院，比如四川的昭觉寺、峨眉山的报国寺、重庆的华岩寺等等均为双桂堂的接法寺庙，故有“西南佛教禅宗祖庭”之美誉，双桂堂因两株桂花树而得名。

纳入国务院重点保护寺庙全国共有282个，但唯有双桂堂寺庙叫堂、不直接称庙，双桂堂为什么称为“堂”呢

原来双桂堂创建伊始，就是以“学业禅堂”的模式建立的十方丛林，即佛教的高等学府和研究机构，也就是佛教弟子传戒受戒拿毕业证的地方，现在相当于全国一本重点大学。

过去的就不说了，仅2001年、2002年和2007年的传戒法会，受戒毕业弟子遍布全国，多达近千人。

双桂堂又名福国寺、金带寺、双桂禅院，还有蜀中丛林之首”、“第一禅林”之雅称。

现在大家下榻的地方是双桂堂现在进庙的山门殿，位于西方。

建庙之初一直就是进庙的山门，后因种种原因把这个门封了一百多年，直到今年，方丈释身振法师率众僧及信众在县委县政府的大力支持下，重开了山门殿，并修建了这个海明佛光广场。

重开山门殿工程奠基那天发生了一件很神秘的事：2009年5月10日山门殿奠基这天早上六点钟，天上乌云密布，并下着密密麻麻的细雨，方丈身振法师率众僧100余人在现在的山门殿前诵经念佛，祈求开山大吉，寺院香火兴旺发达，6点25分，奠基仪式即将正式开始之际，大山门殿后方天空突然佛光万丈，雨过天晴，奠基典礼结束，天空又开始下着豆大的雨点了，你们说神不神奇

前面是镇守在山门前的一对石狮，这对石狮威武有力，象征着神圣、庄严。

这石梯是照相的好地方，请大家照个相吧，把“双桂堂”三个字照在里面。

前面的店铺是出售香烛和纪念品的地方，愿者请请香（在寺庙内不说买香，把买香叫请香），在这里温馨提示一下，烧香烛要自己付钱才最灵验。

山门正前方“双桂堂”三个大字是由享誉海内外的著名作家、诗人和书法大师，前佛教协会会长赵朴初的亲笔提字，现在的方丈释身振法师是他的关门弟子。

在往里面走之前先介绍一下“佛门”： 寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。

据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门，正中间的三道门，才是供人出入的。

所谓三门者，是指佛教的三解脱门，即空门、无相门、无作门，分别代表智慧、慈悲、方便三解脱的意思，空门往往指的就是寺庙，常说某某顿入空门，就是指他已出家进入寺庙当和尚了。

所以普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。

进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。

注意：一定不能踩踏在门槛，据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能踩踏了。

现在请大家跟我走，去真心实意地求佛吧，前面是关圣殿。

关圣殿是双桂堂第一重大殿。

门上楹联：二株嫩桂久昌昌，正快时人鼻孔；数亩荒田暂住住，稍安学者心肠。

万竹山前逢野衲，话虚心高节；三家村里学老农，得广种博收。

这是开山祖破山所作，并亲笔书写。

这首对联说明双桂堂创建之初，这里既是竹林茂盛，遮天蔽日的万竹山，同时周边又是荒野的田地，破山提倡农禅结合制度，使禅理寓于农活的方方面面，既修了行，又种了田，与少林禅武结合同出一辙。

下面请进关圣殿内，你们看，殿内正中塑有身着戎装，面露忠勇，刚正不阿的关圣全身彩绘立像。

他左手扶腰，右手理须，一副大义凛然的模样。

他就是三国赫赫有名的蜀汉将领关羽，佛教将他收为护法神，尊称为关公，关帝或关圣帝君。

为什么一个忠义果敢，斩颜良诛文丑，千里走单骑，过五关斩六将，受到历代统治阶级和民间普遍尊重的关羽一下成了佛教护法神了呢

传说关羽兵败麦城后，他的头被斩下送至曹营，成了一无头孤魂野鬼，夜里四处游荡，常喊还我头来还我头来，一过就是四百年。

到了隋朝，他遇到佛教高僧智者大师，智者大师说，你整天就喊还你的头，那你杀了那么多人，该不该还人家的人头呢

经智者大师为关羽说其三世因果并施以佛法教化后，关帝求受五戒，正式成为佛教弟子，发誓愿为佛教护法，故佛教徒尊称关公为“伽蓝菩萨”，从此这位英雄人物，与韦驮菩萨并称为佛教寺院的两大护法神。

护法神，用今天的话说就是公安部长，保安部长之类的职务。

关圣殿后面是放生池，每逢四月初八等佛教传统节日，寺中僧人和善男信女都要来此放生，因池中所放之物，没人敢动，所以池中有达300年以上的老龟。

放生一定要注意的是放什么，今后就不能吃什么。

这座桥的廊柱雕刻精美，人物花草栩栩如生，你们猜是谁雕的

其实这是达县的一个农民艺术家不用设计，不用图纸，平空想像雕出来的，上世纪八十年代，只对他进行了农转非，当年李鹏总理看后赞叹不已，并突发联想问庙谈方丈说，你们佛教寺庙怎么在这桥上雕些道教、儒教的东西

方丈立即答到，不管佛教、道教，还是儒教，在中国都受你们共产党领导．．．大家看前面墙上“南无阿弥陀佛”六个大字，这是佛教里的文明用语，南无阿弥陀佛的通俗语解释是：向阿弥陀佛致敬

在广义上是指：向一切有觉悟的人致敬

用我们的话说就是“你好或吃饭没有”的意思。

放生池后面是双桂堂第二大殿—弥勒殿。

按佛教寺院此殿因殿内供四大天王而得名，迎面而坐的是“开口便笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事”的笑容满面，和蔼可亲，右手持念珠，左手握布带的弥勒佛，民间称他为笑罗汉，过奈何桥的紧张后进入弥勒殿看到这一乐呵呵的形象，他面带喜悦，心宽体胖，憨态可掬，嘻笑之余，把世俗生活中的烦恼丢得干干净净，会对佛门产生一种亲切之感。

弥勒佛现在是菩萨，将在未来成佛，是释迦牟尼的继承人，是未来的佛祖，相当于现的后备干部。

大殿内两侧，分塑身材魁梧，威风凛凛的四大天王，又叫“四大金刚”，分别是东方持国天王，手持琵芭；南方增长天王，右手持伞，左手握妖；西方广目天王，一手握龙，一手持宝珠；北方多闻天王，手托宝塔。

按照中国的习惯，他们手中所持法器不同，他们分别代表着“风”“调”“雨”“顺”。

这尊面北站像，左手握杵拄地，右手叉腰，他就是韦驼天将，与关公一样被称做“护法神”，着武将装，立于弥勒像后，正对释迦牟尼佛，执行着维护讲经道场，不许邪魔侵扰的任务。

韦驼菩萨对双桂堂的兴盛还有特别的贡献呢

传说第四代方丈觉知和尚到浙江天童寺寻根云游在外，夜里梦中得知双桂堂要遭遇灭顶之灾，于是他立急起身收拾行囊出发，正准备动身时，恰逢门口有一胖头和尚说，我看你为人耿直，你闭着眼睛，双手抱稳，我背你回去。

觉知依言而行，只觉有起飞降落之感，不一会儿，胖和尚说你在这里歇一歇，我屙泡尿就来。

觉知睁眼一看，自已已在一石柱之下，胖和尚正转身到石柱的另一边去屙尿。

觉知和尚一等再等，找了几圈，喊了半天也不见人影，此时天色已明，觉知定睛一看，原来双桂堂就在眼前。

浙江与四川相隔千里，不料片刻工夫，就回到双桂堂了。

觉知和尚便径直向双桂堂走去，到了大雄宝殿外，猛一回头，只见神龛上的韦驮菩萨喘息末定，满头大汗。

方知他就是那个胖头知尚。

觉知迅速化解了灾难，并励精图治，使佛门由衰转盛，韦驮菩萨背着觉知和尚到双桂堂外歇脚屙尿的地方，就是现在闻名遐迩的从梁平到双桂堂必须路过的屙尿坪。

大家看前面是大雄宝殿了。

大雄宝殿供奉着佛教的教祖释迦牟尼金身像，左右是阿难和迦叶的金身立像，上悬“佛国西天”和“三界大师”匾额。

大殿左右塑有十八罗汉和文殊菩萨、普贤菩萨像。

相传2000多年前，在喜马拉雅山脚下迦毗罗王国净饭王的儿子乔答摩。

悉达多面对人世间无穷的灾难和各种矛盾十分困惑，感到再多的钱，再大的权，任何人都无法脱离生老病死的困扰，于是他在29岁时，不顾父王劝阻，毅然别离妻子，舍弃太子位，剃除须发披着袈裟出家修行，出家后的悉达多经过十磨九难，艰苦修行，最后来到菩提伽耶的一棵毕钵罗树下，双腿结跏趺坐，经过七天七夜，顿感心里平静，一切烦恼不再从心头生起，心情豁然开朗，终于觉悟成佛，成为佛教鼻祖。

大雄宝殿最为精华的是建筑，它为一座三层的斗拱式宫殿建筑，处于双桂堂的中心，历经1653年创建、1758年改建、1822年扩建、1889年重修，方具今日规模。

大殿由52根完整的石柱支撑，每根长约9米，直径0。

7米，八角形体，重20吨，从采石、搬运到竖立均为人工操作，被建筑学家誉为“清代建筑瑰宝”。

大殿前面的阶梯下是较为宽阔的青石海坝，是烧香拜佛最好的地方，左面有请香的地方。

在这里我给大家讲一讲烧香拜佛的基本动作，请大家跟我学．．．要祈愿对面有祈愿牌，请你们在这烧香祈佛吧。

在这里自由活动时间为30分钟，到时我在这里等大家。

下面请大家跟我走，去看双桂堂的碑刻。

双桂堂既是一方佛教圣地，又是一座文化殿堂，历代过往的高僧大德和骚人墨客有很多诗文书画题赠寺庙，遗留至今，其中最能吸引人们眼球的是开山祖破山的自作诗文书法。

请看这个碑：善法堂前拟圣流，南泉牧得一头牛，欲将骑往西方去，唯恐西方不肯留。

这是破山自作诗文书法，他是集佛学、文学、书法于一体的大师，这个碑最能展现一代高僧的风彩。

还有这个碑的字，你们看象谁的字，是不是象毛泽东他老人家的字，毛泽东仍一代伟人，在书法上现在称其为毛派，他吸各家之长，看来他也曾学过高僧的书法。

丈雪、圣可、竹禅、朝鲜的宝光和尚、民国的吴佩孚等人在这里都留下了浓墨重彩，令人赞叹不已。

大家看到的这个长长的象鱼的东西，你们猜一猜是干什么的呢

这是木鱼，木鱼是佛殿里的法器，是一种木制品，剖木为鱼形，中凿空洞，敲之发出声音。

木鱼有两种一种为圆形，刻有鱼鳞，和尚念经时敲敲，以调音节。

又说，鱼睡眠时是不闭眼的，提醒和尚念经时要集中精力，不要闭眼入睡。

另一种象这个为长形，悬于寺院斋堂之前，早、中二时粥饭击之，禅僧呼之为“梆”。

顺便介绍一下僧众吃饭的常识：僧众的早餐和午餐叫做“过堂”，晚上的用餐叫做“药石”，僧众用斋的地方叫做“斋堂”，斋堂的门口挂着“云板”和“楗槌”（又叫做梆子），“云板”是门口悬挂的一块胡禄样铁板，“梆子”就是刚才说的大木鱼了，所以这两样东西都敲不得，否则会打乱僧众的生物钟。

下面继续往前面去看文殊殿。

文殊殿位于大雄宝殿之后，破山祖师石塔之前，为两层木结构歇山式大殿，是双桂堂最早修建的建筑，这座建筑没有用一颗铁钉，屋梁尚有破山弟子记录修造事宜题记。

上世纪50年代，中国著名建筑大师梁思成曾携研究生对此殿进行了专门考察研究，他是梁启超的儿子，他说这座殿在建筑史上堪称“中国奇迹”。

文殊菩萨是智慧的象征，在大乘佛教中是司智的菩萨，也就是现在的教育部长之职，由于辅佐释迦最为得力，位居诸菩萨之首，与司理的普贤菩萨共同作为释迦牟尼佛的两大肋侍。

可怜天下父母心，大凡希望子女学业有成，希望自己金榜题名，洞房花烛者都可拜一拜文殊菩萨，文殊菩萨一般会满足大家的愿望，因为佛教界也在为培养人才加大教育投入的力度。

文殊菩萨后面正中，朔有菩提达摩之象。

达摩是传说中中国佛教禅宗始祖，他本是印度僧人，在南朝时期东渡来到中国，经广州到嵩山少林少面壁九年。

达摩在中国所传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门。

下面看破山塔。

破山塔里长眠着开山始祖破山海明。

破山生于1597年，圆寂于1666年，俗名蹇栋宇，四川大竹县人，19岁出家为僧。

出家后曾到湖北、江西、浙江遍访名师，最后皈依于当时佛门天童最大法派，成为密云圆悟的嗣法弟子，临济正宗传人。

由于他看不贯当时错综复杂的佛门争斗，便毅然回归巴蜀大地。

此时的四川正面临改朝换代的洗涤，反清复明运动此起彼伏，破山身逢乱世，生系生民，四处奔走，劝止杀人。

1653年，破山在经过数十年的流亡生活后，来到梁山，在南明王将军姚玉麟的资助下，创建了双桂堂。

破山海明集佛学、书学、文学于一身，他以70年的人生经历，跨越

【第16句】：17两个世纪和明清两个朝代，最后以梁山为中心，通过30余年的弘法活动，怀慈航普度之心，藏伊尹治世之志，身居明末清初动乱时局，不顾已身安危，出入刀枪剑戟丛中，救民于水火，被世人誉为“小释迦”。

其法嗣弟子87人传布川、楚、黔、滇、陕西省，远至海外东南亚地区，据考证当时贵州高僧121人，其中破山法派占110人。

双桂祖庭被誉为“西南丛林之最”，它使西南地区的佛教兴盛达到历史的顶点。

这个塔呈六角形，高二丈，直径一丈二尺，三层雨厦石塔，正面镌刻“传曹溪正宗第三十五代破山海明禅师之塔”铭文，上刻“偶留”两个大字，亭前竖一巨石屏风，左右置石狮一对镇守，中供香案、铁鼎，以祀香火。

塔后建古雅石坊，中刻清四川总督李国英书赠“灯传无尽”四字，左右各一联。

左联曰：继往开来久矣，人间轨范；超凡入圣诚哉，佛祖权衡。

右联曰：智通无累弘济万世；神测未形典御十方。

横下竖刻《破山塔铭》全文。

中心刻破山遗墨七绝一首：长生不如无生好，识得无生人不老。

不老拟同春复秋，年年此日惊花鸟。

石坊背面镌刻破山手迹“衣钵流芳，万峰法派”，署名双桂老人。

塔的两边是两株桂花树，双桂堂因两株桂花树而得名，这两株桂花树有一个传说。

传说双桂堂这两棵桂树是月宫中的嫦娥亲手培育，嫦娥借观音的净瓶水为之浇灌，遣神燕去天河衔来肥泥为之壅土，用王母娘娘的云剪为之修剪，在嫦娥的精心护理下，这两株桂树枝繁叶茂，生机勃勃。

在一个农历八月十五的中秋之夜，嫦娥将它们抛向人间。

这两棵桂树带着满枝的清香荡在宁波天童寺院内。

天童寺密云和尚的弟子破山海明学成后，准备云游四海，广开法化，在天童寺辞别时，他的尊师密云就以这两株嫩桂相赠，嘱咐道：“桂树在哪里落根，哪里就是你安身立命的地和功德圆满之所”。

破山依言而行。

但道行大江南北，途经千山万水，仍不见桂树落地生根。

他只得遵从师命，小心护持着二株嫩桂，不停地游走，一日，破山来到山清水秀的梁山境内。

这天晚上他仍象往常一样，将桂树放在座位前面的地上之后，自已闭目打坐，参禅入定。

午夜时分，突然霞光万丈，佛光普照大地，四方之人纷纷赶来，只见一个相貌不凡的高僧正旁若无人的盘腿静坐，二株桂树也生根挺立，芬芳四溢，众人觉得此僧一定不是凡人，于是拥而尊之，并建庙立堂，一座规模宏大的双桂堂就这样神奇地建了起来。

1990年，曾珍藏于双桂堂的十一世纪印度梵文写本《贝叶经》被盗后，两株桂树中的一株金桂一夜间凋谢枯死，万竹山的白鹤也一夜飞走，所以现在大家看到的双桂树一大一小。

金桂死的当年银桂树既开白花又开黄花，这一连串的事情发生，说明了什么呢

说明双桂堂有灵气，很神奇，用纯唯物主义论的观点无法解释这些现象。

好大家给我走去看观音殿。

观音殿又名大悲殿，位于破山塔青石牌坊后。

观音全称叫观世音，“观”指观照、观察，“世”指所有众生，“音”就是众生苦难的声音。

按照佛经的说法，千千万万的芸芸众生遭遇种种灾难，蒙受种种苦恼时，只要认为观音菩萨存在，念其名字，观音菩萨就能及时听到这声音，并要察其缘由，使其得以解脱。

由于观音菩萨这种大慈大悲的德行和寻音救度的能力，在民间影响最大，信奉者最多。

这座观音殿建于清朝嘉庆五年（1800年），后于光绪十四年（1888年）扩建重修。

殿内横匾“普度群迷”出自清朝兵部尚书勒保之手，正中千手观音像，高一丈八尺，盘腿合掌座于莲台之上，从身上伸出16只给予世人帮助的大手，以慈悲之情注视着前来拜谒的人们。

每年二月十九的观音生日、六月十九的观音得道日，九月十九观音圆寂日是双桂堂最热闹的日子。

在观音殿里抽签很灵，所以自由活动十分钟，望大家都抽到上上签。

好，请各位跟我走去看藏经楼。

藏经楼建于1850年，为两层木石结构的歇山式建筑。

因当时竹禅大和尚云游归来，将五台山所赠佛骨舍利子和平生所所藏《贝叶经》奉献给双桂堂，使得各方轰动，于是共助双桂堂修舍利塔安放佛骨，修贝叶楼存储贝叶经，同时开辟经室为藏经楼，存放雍正、乾隆御赐《大藏经》，这样楼中有塔、塔上有楼，将贝叶楼、舍利塔、藏经楼合而为一，三位一体，其规模仅次于大雄宝殿。

藏经楼是双桂堂收藏历代字画法器的博物馆和陈列佛教典籍的图书馆，是僧人参学悟禅的必到之地。

藏经楼原为吴佩孚所题。

北伐军攻克武昌后, 吴佩孚1927年5月,率卫队逃向四川途经梁山时曾驻足双桂堂达半月之久，通过短时间的修身养性，双桂堂使一个杀掳成性的北洋大军阀放下屠刀，立地成佛。

他走出双桂堂后就遣散了卫队回天津，从此他再也没有披挂上阵了，他的书画作品至今完好保存于双桂堂。

现在大家跟我走，到万竹山去．．．．．．天下名山僧多占，万竹因僧而成名。

双桂堂不依附繁华的都市，不借重名山大川，在平平常常的万竹山中却名震佛坛，万竹山也成为了四方信徒顶礼膜拜的圣山，“山不在高，有仙则名”在这里得到了充分体现。

山前是布局严谨的殿堂，刚才大家都一一看到了，双桂堂后面的平山缓坡之中，只见古树参天，绿竹滴翠，空气清新，雀鸟嘻叫，一种红尘远离之感随之而来：郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，尽是法身。

因为有了万竹山，双桂堂才出了个以爱竹画竹闻名的第十代方丈竹禅，他曾有诗道：竹解虚心叶似个，我不成佛也是错。

相传竹禅一次浪迹京华时，恰逢慈禧太后降旨，说若能在五尺长的宣纸上画九尺高的观音者，进宫表演，将有重赏。

竹禅二话不说，扯下告示，便要进宫。

画友们上前劝阻说皇宫不是随便哪个想去就去的地方，不要白白去送死，竹禅将袖一丢照去不误。

进宫后，只见慈禧满脸沧海桑田，幸有美女穿梭提神助兴，竹禅挥毫泼墨如入无人之境，动作十分潇洒，由于竹禅灵巧构思，以观音左手执净瓶，用右手弯腰插柳的姿势来表现，不一会儿，一个体态娴静，身高九尺，正弯腰插柳的观音栩栩如生，活脱脱地出现在五尺长的宣纸上。

慈禧看得出神，当头便拜，随后以竹禅为法师，以居士的身份皈依了佛门，从此里里外外都称她为“老佛爷”。

往这边走是部队营房，1970寺庙有部队进驻，据说主要是周恩来指示保护寺庙的部队，然而在进驻期间天王殿和观音殿被其毁坏，1983年国务院将双桂堂确定为重点保护寺庙后，部队还赔了损失的。

要说全国寺庙破坏最严重的时期是1966年文化大革命“破四旧，立四新”时期。

那次双桂堂也显遭噩运，只是时任第十五代方丈的妙谈和尚头脑机灵才免遭劫难。

他买了很多围席，将一尊尊佛像围起来，又用白石灰将各殿堂的墙壁、门柱糊满，再在围席和石灰上用大红油漆写满最高指示，当红卫兵们雄纠纠气昂昂地跨进双桂堂时，不料寺内除了毛主席语录就是毛主席的最高指示，整个寺庙都处在“红海洋”的包围之中，红卫兵哪里还敢乱说乱动，只得乘兴而来，扫兴而归了，由此双桂堂躲过了一场浩劫．．．再过来大家看到的就是白莲池了。

莲花是有名的观赏花卉，在这里是佛教名物，是高洁的象征，佛教从来就认为现实世界是一片秽土污泥，其目的就是要人们不受污染。

相传释迦牟尼出世前，池沼内盛开如车盖的莲花。

白莲池水面小桥楼台相连，池边有曲廊水榭相通，更有翠竹古木，遮天蔽日，芬芳扑鼻，游人在其间闲庭信步，或品茶聊天，如入人间仙境，在这里坐一坐就如同佛菩萨坐“莲花座”，超凡脱俗，达到清净无碍的至高境界。

下面去看双桂堂的罗汉堂了。

在中国，「五百罗汉」这一名词几乎家喻户晓，人们把他们视为吉祥与力量的象征，双桂堂的罗汉堂于1998年初兴建完工，并正式对外开放。

里面供奉着500尊彩塑罗汉像，姿态万千，俯视众生。

数罗汉是流行于民间的一个有趣习俗。

人们根据首先踏进庙堂的那只脚（左脚或者右脚）确定数罗汉的方向，然后随便选定一尊罗汉为起点，依照自己的年龄顺序默数，一岁一尊，数到自己的岁数为止，看这尊罗汉所表现的喜怒哀乐，预测一年中的吉凶祸福。

如是长眉罗汉，便为长寿；如是伏虎罗汉，则身体健壮。

为了方便广大信众和游客由来以久的数罗汉祈福的风俗，双桂堂于2002年在罗汉堂推出了佛卡预测 民俗娱乐活动。

全套佛卡（即罗汉卡）为五百张，佛卡正面为罗汉图像，背面为该罗汉的文字简介，游客可以选取自已数中的那尊罗汉的佛卡留作纪念，并随缘乐助功德若干，具体数目不限，解卡费为10元。

请大家继续跟我走。

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在这间屋里面有两块碑可看，这边是嘉庆皇帝为双桂堂颁发的“土地证”，当时天下之土，莫非王土，所以这么一点地就要皇帝亲自御赐，清朝灭亡了，现在土地证也作废了。

清初土地管理并不严格，县太爷就可以随意批地，传说破山建立双桂堂时，曾向县衙门申请土地，那位自以为是的县太爷没正眼瞧瞧破山，就从牙缝里哼出几个字说：“要多少”

破山见他这副德行，不是酷吏就是庸官，便有意识地捉弄他，故作卑微地说：“贫僧岂敢贪心，一袈裟地足矣”。

县太爷心想，我堂堂一个县令，有的是肥田沃土，一袈裟之地又何足挂齿，于是招来三老七贤，当众宣布同意将一袈裟之地送给破山，以示自已的善行懿德。

于是县太爷和众人紧随破山之后，去看看他那一袈裟之地究竟有多大，破山不慌不忙来到一个山坡上，脱下身上的袈裟向空中一甩，顷刻间，袈裟遮天蔽日，骄阳似火的天空一片昏暗，县太爷和众人吓得四处逃窜，跑到外面一看，这一袈裟之地足有两千亩，又是本县一块上好的风水宝地，这时县太爷当作众人的面又不好失言，更拿破山没办法，只得承认他这一袈裟之地，这就是现在双桂堂所在的地了。

这边这块碑是双桂堂“廉洁碑”，当时寺庙僧众说住持贪污功德香火钱，住持为了证明自己的清白，在这里公开了详细的收支账务，现在要求各级政府要做到政务公开就是学的这个住持的做法。

走出这间屋，前面就是三块碑，一块是1983年国务院批的“全国重点宗教保护寺庙”碑，一块是1991年四川省人民政府批的“重点文物保护单位”碑，一块是1997年重庆市人民政府批的“重点文物保护单位”碑，这三块碑反映了改革开放后我国对寺庙及文物的保护政策，对双桂堂的保护和开发具有重要意义。

下面请跟我走山门殿返回。

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今天我们看了西南佛教祖庭，全国重点宗教寺庙双桂堂,回顾一下，共看了全寺的七殿 、七堂、四塔、四亭、三池、二十八天井海坝、六十六花圃兰台，有何感想，一句话：与佛有缘。

从这边出去，在出去之前，还告诉大家一个秘密，那边双桂堂有个和尚很会算命，算你过去现在和将来，非常准的，价钱五十元以上，具体全看自己掌握。

出去就是大门，谢谢大家的支持配合，欢迎各位下次光临，阿弥陀佛

丹东的凤凰山

丹东凤凰山风景名胜区位于凤城市郊，距市中心仅3公里，南与朝鲜妙香山相望，北与本溪水洞呼应，是国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游景区。

丹东凤凰山自古有“辽东第一山”的美誉。

南北朝时期称“乌骨山”。

贞观年间，唐太宗李世民游览此山，有凤凰飞来拜祖，太宗大悦，遂赐名“凤凰山”，迄今已有1300多年历史。

丹东凤凰山现已建成西山景区、东山景区，位于古城景区的丹东凤凰山山城被国务院列为国家重点文物保护单位。

丹东凤凰山最高峰为攒云峰，海拔836米。

丹东凤凰山是以自然景观为主，历史文化古迹、边塞田园风光、风俗民情为辅的山岳型风景名胜区，融“泰山之雄伟，华山之险峻，庐山之幽静，黄山之奇特，峨眉之秀美”为一体，素以“雄伟险峻，泉洞清幽，花木奇异，四季景秀”的自然美著称于世。

简介相传，丹东凤凰山八大美景的闻名，始于晋代，游人登临览胜形成名山，修筑庙宇，成为焚烧香火之地，是兴盛于明清时代文人墨客大石崖上题词镌刻，使凤凰山融自然美与人工美于一炉，成为世人瞩目的十大美景。

凤凰山融泰山之雄伟；华山之险峻；峨眉山之秀美。

可谓引游人观赏入胜，游人进山一游便展现“壑岩丹青千尺画，海云仙阁一溪诗”的胜境。

石棚避暑石棚避暑石棚避暑游览丹东凤凰山，首先映人眼帘的天然名胜的大石棚。

大石 棚高约太半、欹嵌前撑，石面朝南，坐地而憩。

石棚上刻有“振衣千仞,直上青云”八个大字，苍犹刚劲，十分醒目 。

石棚之上有一青松，枝干舒 展意在客，故称为“迎客松”。

石棚前面绿林虚掩，背悬崖遮日，流水潺潺悦耳，鸟儿雾里啼鸣。

时若坐在石棚之中，顿觉山风送爽，心旷神怡，游人故多在此摄影留念，并留下一首赞美诗：天然石棚遮穹窿， 厦外炎炎厦内风。

习爽凉意沁心扉， 叮冬悦耳溪流声。

涧水飞涛涧水飞涛涧水飞涛丹东凤凰山的入口处是两个悬崖形成的峡谷，从峡谷深处，流淌出一条山涧溪水见底，急湍蜿蜒流出山外，两侧翠柳拂岸，草木生，溪中有一巨石屹然而立，上刻“中流砥柱”的赞美词，时值盛夏，阴雨霏霏，山泉喷涌而下，溅飞似雪，涛声悦耳，沁人心肺，此时来到溪水旁，真是满目飞瀑，银珠垂落，满山泉涌喷雾来，如此胜景吸引很多游人冒雨上山，观赏涤草木秀，佳木一葱茏。

有诗赞日：凤凰展翅扶白云， 涧水蟋龙戏凤吟。

日照浪花涛飞雪， 拥拥滚滚出山门。

斗母圣境斗母圣境斗母圣境“斗母”则说的是“斗母宫”。

斗母宫位居“解放纪念塔”左上二百多步远的“斗母岩”上。

宫旁有一巨石，呈片状竖立，南面刻有康德峻的诗：“划开天险，盘亘金甄”北面是陈济清所镶刻古魏书四字“出类拔翠”。

宫后有一大圆石，四周铁栏围护，石上长有一株青松，游人可以登岩纵览胜景，故称此岩为“观胜台”。

立台环顾，向东侧可视“紫阳观”全貌，远处东山遥迤 ，连亘绵绵。

向西望去，则是“观音阁”，飞峙凌空。

向南望去，则是当年凤凰向唐太宗李世民点头三礼的“拜祖石”。

真乃是胜景尽改眼底。

若立在“观音阁”上鸟瞰“斗母宫”就更有一番趣味，则是巨石相托，群崖拱围，峰峦相叠，绿树簇拥其间，云雾缭绕，虚无缥缈，幅幅天地会萃山水日月之秀，花卉草木之香，轩亭斋台之丽，人们故称此景为“斗母圣境”。

山云铺海每当雨后初雯或大雾曦云雨迷漫，山雾腾腾，似烟似云，一缕缕一片片平铺山谷，烟琐峰峦，时隐时现，松柏露里，微风拂面，此时登山，脚踏浮云，犹如来到九霄之巅，浮云缭绕像嫦娥翩舞，时而轻絮涌深谷，时而惊涛翻山顶，山峦类似赢海之仙岛。

如遇细雨后的夕阳，必有彩虹横空出世，五光十色，就像一座架在太空的通天桥，更难得的是还会出现罕见的“佛光折影”。

人立山顶之上，脚下烟云滚滚，而自己的影子却映射到云海之上，并有两层式一层光环镶嵌在影子上。

如能身临其境，似乎是脱离了凡尘世界，身居于虚幻漂渺的仙境之中，此即“山云铺海”之奇观。

霏雨初晴阳光柔， 茫茫云海漫山流。

烟雾飘霭古刹里， 登峰踏进玉皇楼。

苍松伫月游观音阁，需登高逾险，爬地近百米长的凤凰洞，此乃游山者必到之地，风景奇妙，别具一格，每逢阴历八月十五月圆时，就会饱尝“听泉赏月，把酒问天，立地成仙”之味道。

每当夜幕降临，月出东山，跃上古刹之顶，爬上古松之尖，朦胧之中的月亮便给这庙宇镶上银辉，古松翠柏枝头似玉似玉的缠绕着青纱，疏密婆娑的泻影，分外迷人，此时如临至此把酒咏志，抚琴抒怀，聆泉赏月，可谓享受一番古仙之乐。

古人吟诗今人颂：崖边巨石扶老松， 直插青云戏晚风。

明月冉冉泻银影， 恰似古刹挂山中。

怪石凌空由凤凰洞迂回攀登罗汉峰，山风送爽，松涛阵阵，疲倦之感，随风消失，爬上“神马峰”，古藤扶崖缠绕，古松顽强生长在石缝间，再向西望，则见一怪石，突兀反起，象一猛勇骑在神马之背上，有凌空而起，直冲霄汉之势，每当云雾从山谷腾起，飘逸在石下时，巨石犹如凌驾浮云之上，云石相衬，欲欲而有动感，直往上太空，故日“怪石凌空”。

此景独特，有人吟诗一首，可见一斑。

山光绚丽景物奇， 峻峰峥嵘云雾里。

凝似猛虎欲腾势， 凌空眈视万仞低。

松径寻秋每逢仲秋之际登上丹东凤凰山顶峰，俯视群山是别有一番景色。

秋高气爽，满山枫叶红似火，艳若云霞一层层一片片间而青松配绿，真是点点青松配霜花，可谓是一个金色的秋天 ，桦枫相间，五色缤纷，站在“免耳峰”上，四处眺望，迎面山坡赤、橙、绿、青、兰、紫交织而成一幅万紫千红美丽彩绢，故乐“锦绣坡”。

凤凰山的秋景是浓郁而迷人的，恰似“霜叶红于二月花”的诗境。

每逢金秋时节，许多美术、摄影爱好者都来丹东凤凰山写生和拍照刊登各种报刊的佳作层出不穷。

也有的幸誉获奖。

天池在望从烽火台到箭眼峰，山路曲折受高低山峰所限，很难广开眼界，只有登上“神马峰”，“天下绝”，才能极目远瞠，使人心旷神怡。

天高云淡，晴空万里，脚下群山绵亘，蜿蜒起伏，重峦叠翠，可谓“山外青山楼外楼”，由南望去可见“黄海”犹如一条白带，天水相连犹如水晶宫。

大小鹿岛依晰可见，故日：“天池在望”。

曾有游人对此景吟诗：秋高气爽夕阳沉， 攀岩牵藤上天门。

天海碧波极目处， 心随帆影尽消魂。

垒障留云过老牛背再盘旋而上，就到了凤凰山的第二高峰——箭眼峰，箭眼峰高入云端，时有云雾停留笼罩峰顶，山上望去，淡若炊烟，滚犹霭暮，时有缕缕轻雾。

从高处的“箭眼”中穿过，人们将这种自然景观称为“山戴帽”。

若逢久旱无 ，人们常盼望“凤凰山戴帽”。

这是降雨的予兆，当地农民就喜感大雨快来了。

这里流传一句民谣：“凤山戴帽大雨就到。

”所以“垒障留云”就成了当地群众观察天气能否降雨的象征。

东地瀛洲一提到“瀛洲”人们便会油然而生地联想到古人所称道的“三仙”之一的神仙造化之地，故而令人神往。

丹东凤凰山上的“瀛洲”虽非“三仙”中的瀛洲，但也确有“瀛洲”流传之佳境，这就是古人之所赞的“东地瀛洲”。

从雄狮啸涧的古城墙，石笋峰，经杜鹃坡到小石林，立之远眺另有一小天地显出漓江石林，黄山之险峻景色，果有传说中的“瀛洲”之境。

汇峰口北坡，多生“天女木兰”称“木兰峪”，西坡多生杜鹃化，故称“杜鹃坡”，每置春季，杜鹃满山红烂漫时，山雾弥漫中，石笋类似仙岛，时隐时露，凌空飞舞的彩练，五光十色，令人眼花舞。

这时，东地瀛洲的景致更加多娇如画，分外壮观而迷人

简介编辑丹东凤凰山位于辽宁省凤城市，由东山和西山两大景区组成，最高峰“攒云峰”海拔836米，面积182平方公里，被誉为“国门名山”、“万里长城第一山”、“中国历险第一名山”。

唐贞观年间唐太宗李世民御驾东巡，游览此山时，有“凤凰拜祖”的传说，遂赐此山名为“凤凰山”。

后“平辽王”薛仁贵为了威慑各附属国，使其永不背叛大唐，在距凤凰山四十里处的发箭岭，开震天弓，搭穿云箭，对准凤凰山方向震臂一射，神箭穿凤凰山而过，落入鸭绿江中，自此便有“神弓射箭眼，一箭定辽东”之说，迄今已有一千三百多年的历史。

丹东凤凰山由东山和西山两大景区组成，以秀美的自然山岳风光称绝，以独特的宗教人文景观为特色。

丹东凤凰山以“绝”惊世，“天下绝”、“老牛背”、“百步紧”挺拔险峻，异美无比。

“金蟾望月”、“石壁鹤影”、“龟猴朝圣”形神兼备，惟妙惟肖。

丹东凤凰山聚“仙”显名，“仙人座”、“聚仙台”翠叠丹崖，葱郁流丽；“佛池”、“丹泉”飞瀑流化，洒脱飘逸；“金龟求凰”、“罗汉脸”氤氲飘渺，浑然天成。

丹东凤凰山得“道”弥彰，明弘治初年以来，紫阳观等道教建筑，依山水走向，方圆数里，道风浓郁，道境昭然，玄谜隐奥。

朝阳寺等庙宇古刹，依山傍水。

气势恢宏，三层殿内供奉着世界唯一一尊正法明如来佛，每日晨钟暮鼓，禅声悠悠。

吸引着无数善男信女顶礼膜拜,千年香火不断。

丹东凤凰山景色宜人，是人们休闲旅游、品味自然、寻幽探险的最佳选择。

特产食品编辑板栗板栗已有二、三千年的栽培历史，辽宁省栽培栗树始于明末清初。

板栗果称栗子，可生食、糖炒、烘食，还可制罐头，磨粉制糕，调羹烹菜。

板栗含有糖、蛋白质、脂肪和多种维生素，营养和经济价值很高。

果实个大，色泽白，口感好，不裂瓣，易加工，综合价值高，其果肉含水量为40%左右，含蛋白质

【第5句】：7%～

【第10句】：7%，脂肪%～

【第7句】：4%，淀粉50%左右，并含有维生素A、维生素B

【第1句】：维生素B

【第2句】：维生素C和磷、钾、镁、铁、锌、硼等多种矿物质。

林蛙据2005年《中国药典》，林蛙大致分8种，中国林蛙、黑龙江林蛙、桓仁林蛙、阿尔泰林蛙、昭觉林蛙、中亚林蛙、日本林蛙、昆仑林蛙。

其中中国林蛙的主要出产地在吉林、四川、西藏、陕西、甘肃等地，其出产的蛤蟆油药材具有药用功效。

出产在辽宁东部山区的黑龙江林蛙、桓仁林蛙，其药用价值虽未见记载，但普遍认为有很好的滋补作用。

林蛙是纯野生动物，是集药用、食补、美容功能于一体的珍稀两栖类动物。

其与蛤蟆和田鸡完全是不同原动物，唯中国仅有，被列为濒危物种。

林蛙以其特有的药用价值与营养价值日益被人们所重视，成为蛙类，又以凤城林蛙以其体格大、产油率高、体制健壮、繁殖率高而成为林蛙中的极品。

林蛙富含 4 种激素、9种维生素、13种微量元素和 18种氨基酸，在药用、滋补和美容方面具有很高的利用价值。

旅游攻略编辑景点简介丹东凤凰山的气温一般比沈阳高5~8度，险要的地段就是有个叫老牛背的地段，一侧是铁索，不知道改了没有，就这个地方危险，别的地方没什么太险的。

丹东凤凰山集雄、险、幽、奇、秀于一体，险峻尤为突出，故有“中国历险名山”之美誉。

游览丹东凤凰山，可谓步步高、步步险、步步紧、步步难，几步一层天。

著名险景 “老牛背”、“天下绝”、“百步紧”、“峥嵘 岩”等使人望而生畏，走而怯步，过而叫绝，想而后怕。

“凤凰洞”、“一品洞”、“通玄洞”、“教堂洞”等古洞引人入胜；“山云铺海”、“涧水飞涛”、“松径寻秋”、“斗母圣镜”等景观似入幻境；“圣源”、“丹 泉”、“凤泪泉”、“智慧泉”等山泉沁人心脾；“金龟求凰”、“碧海飞凤凰山风景凤凰山风景 (10张)舟”、“金蟾望月”、“石壁鹤影”等怪石形神兼备。

丹东凤凰山分为西山、东山、庙沟和古城四大景区。

西山景区中的“老牛 背”、“天下绝”“箭眼”等奇观世所罕见。

斗母宫俗称“八只手”，建在观音洞前的观胜台上，始建于明代，清康熙、嘉庆年间和近代多次重修。

观音阁建于紫阳观西南的百米高崖上，始建于明朝万历年间，后代多次重修。

药王庙建在斗母宫右侧石崖下，有殿三楹，内奉药王孙思邈像。

丹东凤凰山树木繁多，有奇花异草以及各种珍贵药材800多种，是一座天然植物园。

每年农历四月廿六日至廿八日的凤凰山山会远近闻名。

山会期间举办各类民间文艺活动。

一九九五年，在丹东凤凰山西山景区的悬崖峭壁上发现了“神笔天书”新景观，有大自然馈赠的道教始祖老子圣像，慈航道人观音圣像，南极仙翁寿星圣像及众多神仙的大小圣像。

它们形神兼备，美妙绝 伦。

迷人的景致，自古招引僧人道士云游至此修观建寺；李世民、忽必烈等帝王巡游至此赐名建塔。

丹东凤凰山滑道，是东北地区第一条大型地面游乐项目，全长五百米，像一条绿色的长龙盘踞在林荫之中。

乘上滑车，沿滑道蜿蜒而下，车速由自己控制，可快可慢老少皆宜，乐趣无边，即惊险刺激，又舒适安 全，使人悠悠自在，无比逍遣。

丹东凤凰山导游攻略。

旅游攻略

【第1句】：想去登山的朋友们要做好以下准备。

首先要准备好装备。

必备一双登山鞋，最好是一双军用黄胶鞋。

切记不要穿皮鞋。

其次是一身运动装。

以纯棉深色为佳，切记穿日常服装，有高处攀爬裹腿，不得施展。

最后是一个双肩背包。

里面备足上山所需的食物，切记不要在山上买食物。

因为山上食物都是货主从山下背上来的，所以很贵，一瓶矿泉水要5元，一个茶叶蛋要2元，一瓶桃罐头要10元等。

食物以水为主，但是矿泉水不要多带，爬山主要消耗体力，带一些含葡萄糖的水以补充体力之用。

最好带一块巧克力。

主食尽量不要带，带点香肠就可。

就要就是带一些补充体力和热量的食物为主。

切不可多带。

爬山需要力气，有的地方包过大也影响通过。

其次是住宿。

在凤凰城车站附近有许多家小的旅馆，一夜大概要10左右。

要想住好一点的有宾馆。

宾馆什么样的房间都有。

价格在70至400之间，也可议价。

【第2句】：吃在凤凰城也有好多选择的。

要想省钱就要去步行街，那里有一条街的小吃大排档。

都是一些烧烤，麻辣烫之类的小吃。

想吃好的可以去大饭店。

【第3句】：上山可以坐旅游车，就在车站广场等车，每人10元，可直坐到山门处，买票上山。

上山门票是80元，索道费50元，凌空栈道很值得一去，鞋套3元。

请从山门进入，寻找正规导游，不要用黑导游和黑车，很危险。

地理位置编辑丹东凤凰山位于辽宁凤城东南3公里处，属长白山余脉数据来源：百度百科

求成都4天3夜的游玩攻略~~~

【第1句】： 大熊猫繁育基地　　大熊猫是来到成都不可错过的风景，大熊猫们每天早上会在室外嬉戏玩乐，如果想看到它们嬉戏的场景，务必在早上9点左右到达，否则就只能看到懒家伙们就藏在空调房里呼呼大睡了。

在大熊猫产房还可以看到很萌的熊猫幼崽，时时有工作人员给它们做抚触，非常趣致可爱。

大熊猫繁育基地遍植竹子，环境清幽，除了大熊猫还有许多小熊猫也很值得一观。

　　门票：58元。

　　开放时间：8：00-18：00　　交通：新南门客运站(旅游集散中心)乘坐旅游公交专线902路直达成都大熊猫繁育研究基地； 乘坐

【第1句】：

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【第49句】：60路公交到昭觉寺公交站，再转公交198路或532路即到成都大熊猫繁育研究基地；市中心选择打的士前往熊猫基地游览，车费大概在30元左右。

当然也可在成都包车前往。

【第2句】：三星堆博物馆　　它是探秘四川古蜀王国的最佳途径。

那是一段没有文字记载的历史，只通过一件件有厚重泥土气息的文物讲述着，庞大而又怪异的青铜面具、造型奇特的神树以及圣洁的祭坛还原着3000年前的时光。

由于远离区，游客很少，可以静静地透过玻璃聆听历史。

　　　门票：82元。

　　开放时间：8：30-18：30　　交通：　　

【第1句】：在新南门汽车站乘坐三星堆直达车，每日8:30和15:00发车

【第2句】：区内乘坐

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【第83句】：302路公交车至，在换车至广汉仅需要20分钟，广汉至三星堆乘坐6路公交车即可达。

自驾：108国道（至广汉）、成绵高速（至广汉）。

【第3句】：博物馆　　2005年，国家文物局公布了中国文化遗产的标志，漂亮的图案，象征富贵繁华的金黄色，极富美感，它就是出土的太阳神鸟金饰。

当然，来到这里不仅仅是欣赏这件千年前的设计图案，更有众多和三星堆文化一脉相承的文物记录着古蜀王国文明的传承。

离市区较近，游人如织，加之周围公园似的环境，很适合闲逛。

　　门票：80元。

　　开放时间：8：00-18：00（夏季） 8：00-17：30（冬季）　　交通：乘

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【第1句】：502路在青羊大道北下车，乘901路在金沙遗址路下车。

、 　　余秋雨说过世间最伟大的工程不是长城，而是，正因为它，成都成了天府之国，四川人民才能丰衣足食直到今日，继而中国也就有了稳定的大后方。

供奉父子的二王庙就伫立在旁，他们将被世世代代的中国人们所牢记。

　　门票：90元。

　　开放时间：9：00-18：30　　交通：可乘坐动车前往都江堰。

也可在新南门汽车站、茶店子汽车站乘坐直达都江堰的班车。

青城山与都江堰景区之间也有很多趟公交，非常方便。

【第5句】： 青城山　　青城山是著名的道教名山，气质就像道家一样幽静。

徒步上山的路上几乎没有人，除了悠长的小道、茂密的树林以及时不时冒出来分散你注意力的小松鼠，或许偶尔路过几个山间的挑客和滑竿“司机”，直到上到山顶看到巍峨的上清宫才真正体会到“问道青城山”的深意。

　　门票：90元（青城前山） 20元（青城后山）　　开放时间：8：00-17：00　　交通：　　

【第1句】：新南门汽车站、茶店子长途汽车站每天都有发往青城山的专线车,班次非常多。

【第2句】：可乘坐成都——青城山的动车，票价15元。

　　从青城山火车站下车后即有直达前山景区大门的公交，但要看清楚是到前山还是后山。

、 草堂　　浣花溪畔的草堂是诗圣的故居，一个被誉为中国文学圣地的地方，就在这里创作出了很多小时候我们曾吟诵过的诗歌，或为寻访旧址而来，或为年少时的杜诗情结而来，更或者只为田园般的景色而来。

傍晚是草堂最漂亮的时候，游客较少，空气湿润，诗意甚浓。

　　门票：60元。

　　开放时间：8：00-18：30（夏季） 8：00-18：00（冬季）　　交通：乘坐19路、35路、47路、58路、59路、82路、88路、309路、319路、503路均可到达。

另外，杜甫草堂与、永陵有旅游专线车。

【第7句】： 　　诸葛亮的名声实在太大了，即使旅游团扎堆，导游的讲解不绝入耳，也无法阻止人们去瞻仰的脚步。

况且这里还是中国唯一一座君臣合祀的祠庙，也是最富盛名的三国遗迹博物馆。

同时，也是著名的品茶之地，虽不能煮酒论英雄，但泡茶思三国也别有一番情调。

　　门票：60元。

　　开放时间：8：00-18：00.　　交通：乘坐1路、10路、57路、82路、301路、334路、335路、503路、521路、901路、904路均可到达。

顺道游：与武侯祠相邻，是吃饭扫街的好去处。

　　顺道吃：　　皇城坝小吃：小有名气的一家店，味道一般，但小吃品种很多，选择面很广；地址：成都武侯大街259号，可步行前往；电话：028-85076117　　重庆胖妈烂火锅（成都总店）：成都当地人经常去的火锅店；地址：东城根上街220号；从景区出发：在武侯祠乘坐57路公交车在商业街口站下车，共三站；成都做为一个省会城市，住宿是相当的方便的，几乎东西南北中任何一个方向都能找到适合下榻的地方，以火车站、汽车站附近为最，且高中低档都有，总的说来住宿消费水平应是中等偏下。

快捷酒店一般分店多，地理位置较好。

而青年旅社都很有特色，并且可以向客栈老板咨询很多很“草根”的问题。

另外，住宿的地方都伴着美食，可以多请教住宿地前台，会有意想不到的收获。

　　成都缘来客栈　　地址：成都市北东街1号时代印象3栋3楼20号　　价格：经济房 远方价150元\\\/间；挂牌价 180元\\\/间　成都山姆青年客栈　　地址：成都市陕西街130号附6号　　指路：饭店旁。

　　价格：单人间 100元\\\/间　驴友记青年旅舍　　地址：金牛区万福桥侧星辉西路任家湾23号　　价格：多人间25~35元；单人间50元；双人间70元 成都景点众多，如有一周左右时间来逛成都最为合适。

　　第一天：早上赶9点之前到达大熊猫繁育基地看大熊猫，12点出发到广汉美食一条街吃午饭，13点参观三星堆博物馆。

17点返回成都，18点晚饭，饭后可到九眼桥酒吧街寻一处合眼缘的酒吧放松。

　　第二天：一早出发到青城山，一路轻松爬山到山顶，午餐在青城山中解决，随意浏览青城山美景，夜晚宿在上清宫。

　　第三天：早上下山乘坐公交车直达都江堰景区，游览正在工作着的文物-都江堰，午饭在都江堰景区外的南桥美食街解决。

下午返回成都，到文殊坊喝茶休整。

　　第四天：上午金沙遗址博物馆，下午游宽巷子窄巷子，步行到人民公园，可在人民公园的鹤鸣茶馆喝茶，体会最地道的老成都茶馆文化。

晚饭可选择人民公园东门外的老妈蹄花。

晚饭后可到琴台路的文化公园欣赏蜀风雅韵8点开场的川剧表演。

　　第五天：上午游览武侯祠，出武侯祠既是锦里，可在锦里品尝成都小吃，午饭可选择武侯祠三站路的胖妈烂火锅，饭后稍作休息即可游览杜甫草堂，出杜甫草堂既是浣花溪公园。

夜晚可去春熙路逛街购物看美女。

　　第六天：可出发去成都周边的安仁古镇，上午参观刘文彩庄园，午饭在安仁老街找一处老公馆改建的餐馆，顺便逛一下安仁老街，下午游览建川博物馆。

　　第七天：可做轻松宗教之旅，上午青羊宫，下午文殊院，晚饭可在文殊院吃著名的文殊院素斋。

人文线路：成都是一个历史文化很丰富的城市，无论是千年前的古蜀文化、还是名人故居、百年学府以及佛寺古刹都是文化旅人不可错过的。

　　第一天：上午三星堆博物馆，午饭广汉美食街，下午金沙遗址博物馆。

　　第二天：四川博物馆，午饭在四川大学附近，下午望江公园（追寻薛涛踪迹）。

　　第三天：游览安仁古镇的刘文彩庄园和建川博物馆，古镇上的老公馆也值得一观。

　　第四天：上午游览新都宝光寺，下午游览桂湖公园　　如有时间，可继续安排四川周边古镇之旅，包括：上里古镇，平乐古镇，街子古镇，黄龙溪古镇，元通古镇，洛带古镇休闲线路：休闲是成都最突出的性格，喝茶、泡吧、扫街都是绝妙的休闲体验活动，此条线路的关键词就是慢，慢慢品、慢慢游、慢慢感受。

　　第一天：上午武侯祠，下午锦里喝茶晚上泡酒吧　　第二天：上午宽窄巷子，下午步行到人民公园喝茶　　第三天：上午四川博物馆，下午望江公园喝茶，晚上九眼桥酒吧街泡酒吧　　如有时间，可寻一座公园，点一碗盖茶读书看报或者闲聊搓麻渡过悠闲时光推荐线路　第一日：武侯祠和锦里　　第二日：杜甫草堂和浣花溪公园　　第三日：青羊宫和文化公园，夜晚在文化公园的蜀风雅韵看川剧　　第四日：都江堰一日游　　第五日：大熊猫繁育基地和三星堆博物馆　　如时间宽裕，还可继续安排两日古镇游：安仁古镇，第一天参观刘文彩庄园，晚上住在古镇老街公馆改建的客栈里顺便游览老街，第二天游览建川博物馆（博物馆占地广阔，建议购买游览车票）；平乐古镇，第一天游古镇宿在古镇，第二天可游览古镇不远的芦沟竹海。