如皋长寿城导游词

长寿古镇景区导游词欢迎词：来自远方的旅客朋友们，您们一路辛苦了，欢迎大家来到长寿古镇文化旅游区参观游览，我是景区讲解员，大家可以叫我XX。

接下来就由我带领大家参观具有“福寿故里”之称的长寿古镇。

古镇游览讲解时间是一个小时左右。

希望我的讲解能够陪伴大家度过愉快的一天，预祝大家玩的开心。

现在大家随我一起跨过这座象征福寿绵长的吉祥大门，远离了城市的喧嚣，古韵悠然的往昔岁月，繁华历史的幕幕浮影便呈现在我们眼前，我们彷佛已穿越时空的界限，如同走进了古镇悠远而厚重的历史画卷。

今天，我将带领大家尽情品味中国几千年的巴渝人文文化和中国福寿文化。

概况：长寿古镇文化旅游区是以巴渝文化为背景，以中国西部（云、贵、川、渝）古建筑文化为平台，展示中国几千年来的巴渝人文文化和福寿文化。

总占地面积800亩，总投资43亿元。

景区于2010年10月开工，于2012年5月正式对外开放，预计在2023年12月完工。

古镇是以一轴两系为旅游规划，是集吃、住、行、游、购、娱为一体的宜居养生胜地和休闲度假乐园。

长寿古镇文化旅游区位于重庆市长寿区城区，地处重庆主城东部，属于1小时黄金旅游区。

距长江约3公里，南邻渝宜高速公路，北靠渝巫（山）路和渝利铁路、渝万城际铁路，东接长寿区桃花新城，南接老城区，西、北紧接菩提山旅游区，古镇交通便利，距长寿晏家火车站30分钟车程，长寿区北站5分钟车程，骑鞍长途汽车站10分钟车程。

景区内还设有旅游公共车站，交通覆盖整个长寿区。

大牌坊：据《诗经》里记载，我国最早的牌坊在春秋时期就出现了，牌坊俗名“牌楼”由灵星门衍变而来，是门和楼的结合体，它既有门的功能，也有楼的壮丽。

随着社会的发展，牌坊的社会地位也日益提高，到了汉高祖时代。

皇家法制就有规定，祭天要先祭灵星，由此可见，在封建社会牌坊是最高荣誉的象征。

就其建造意图来说，可分为四类：一是功德牌坊，为某人记功记德。

如山东省桓台县新城镇“四世宫保”牌坊（是明朝万历皇帝为当时 1

有关于长寿的导游词作文10个字，要简单的。

各位旅客，大家好

我是你们的导游何宜臻，大家可以叫我小何。

这次很荣幸能和大家游览长城。

　 远远望去，长城像一条巨大无比的长龙。

近看，长城一眼望不到头。

站在长城上看，一座座烽火台屹立在长城上，像一个永远不会倒的不倒翁。

　　　长城还是古代一项重要的防御工程，从燕国开始修建长城，长城现在已经有2000多年历史了

　　　关于长城还有一个感人的传说。

在修建长城的时候，除了60岁以上的老人不用去修建长城，其它的青年都得去修建长城。

苏州书生范喜良，为了逃避官府的追捕，不得不四处躲藏。

有一次，他逃到了孟家花园，无意中碰到了孟姜女。

孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母便一起把范喜良藏了起来。

两位老人很喜欢范喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。

但是，人有旦夕祸福，天有不测风云，新婚不到三天，范喜良声就被官兵捉走了。

后来，孟姜女千里迢迢地来到长城找丈夫。

谁知，民工告诉她，范喜良已经死了。

她便在长城脚下痛哭，不知哭了多久，只听“轰隆”一声，长城倒了几公里。

　 旅客们，请不要随地扔垃圾，和在城砖上乱涂乱刻。

我们7点在城门集合。

如皋长寿园的导游词。

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急急急急急急急急急急啊

游客们，大家好，欢迎来到长寿园，我是你们的导游，好，现在你们自己去看吧………………………………………………………………

请你当一次长寿山的小导游作文100字

长寿山是个美丽的大森林。

来到长寿山脚下，昂首东望，便可以看见连绵不断的山峰。

山上有许多树，多得不可计数。

365kUaIlE.cn地上有许多落叶，踩上去像地毯一样，特别柔软。

山上有许多奇怪的树。

看

有一棵夫妻树，它们是一棵大树从中间分开了。

还有一棵名叫“黑熊啸天”的树。

因为这棵树像一只黑熊正在朝天怒吼……再往前走，会有一大片石头，名叫石海，因为这些石头高低不同，像呼啸的大海，特别壮观。

通过壮观的石海，便会有一块长2米多，高1米多的定山石，上面有“长寿山”三个字。

突然，骆驼峰出现了。

它像一只低着头的骆驼。

过了骆驼峰，再走一段陡峭的路便到山顶了。

站在山顶往下看，你会想到“居高凌绝顶，一览众山小”这句佳句。

从山上下来，便是长寿湖了。

到了湖对岸，可以看见一个大大的“寿”字，这是中国第一大寿。

寿上有一个仙鹤峰，有两只美丽的仙鹤站在一旁。

钟楼导游词,(100字以下)

尊敬的各位游客：　　大家好

很高兴和大家见面，大家就叫我常导吧。

接下来就和我一起参观西安钟楼吧

　　钟楼位于西安市中心，东南西北四条大街的交汇处。

看，在我们眼前的两层建筑就是钟楼，它由基座、楼身和楼顶三部分组成。

钟楼高36米，是古色古香的砖瓦结构，四角挑檐翘起，凌空欲飞，楼顶有各色玻璃瓦鲜艳夺目，美丽极了。

钟楼四周鲜花环绕，增添了欢乐的节日气氛。

　　基座是由巨大的城砖筑成，沿着基座北面的楼梯而上，我们便来到钟楼楼身观光台，首先映入我们眼帘的是一口青色的明代大钟，重五吨，里面能容纳五六个人，钟面上雕刻着精美的八卦图案，浑厚洪亮的钟声好像闷雷滚动，告诉周边的人们新一天的到来；如今，钟声祈祷老人的长寿、可以让小孩健康快乐……一跨入展厅大门，就看见三排钟从小到大的排列着，其中的一排钟形状大小一模一样，但一排和一排形状不同；周围还有许多美丽的水墨画和刚劲有力的书法，钟和书画向我们展现了明代人的技艺高超。

站在钟楼上极目远眺，东南西北四条大街人来人往，车水马龙，热闹非凡。

　　今天，我很高兴为大家服务。

鼓楼和钟楼遥相呼应，使古城西安更加美丽，下次有机会再带大家一起参观西安鼓楼。

谁有太和殿的导游词啊

太和殿，俗称金銮殿，是故宫内最大宫殿。

建筑面积2377平方米，重檐庑殿顶，是殿宇中最高等级，为外朝三大殿中最大的一座。

太和殿建在三层重叠的“工”字型须弥座上，由汉白玉雕成，离地8余米，下层台阶21级，中，上层各9级。

太和殿殿外左右安放四个铜缸，象征”金瓯无缺“，作为贮水防火之用。

台基东西两侧各有一只铜制仙鹤和龟，是长寿的象征。

这个由铅铸造成的器具叫嘉量，嘉量是当时量的标准器，表示皇帝公平处事，谁半斤,谁八两，心中自然有数。

对面还有一个石头做成的器具叫做日晷，是古代的测时仪。

皇帝的意思是：量和时的基准都在自己手里。

太和殿正面有12根圆红柱，东西约63米，南北进深约37米，高35米，殿前丹陛三层五出，殿前后有金扉40个，金锁窗16个，整个大殿雕梁画栋，豪华富丽。

殿内中央设有2米高的平台，上面摆放着雕有9条金龙的楠木宝座。

后面有金漆围屏，前面有御案，左右有对称的宝象、角端、仙鹤、香筒等陈列品。

象驮宝瓶，内装五谷，象征太平景象、五谷丰登。

角端是我国古代神话传说中的一种神兽，可“日行一万八千里”，通晓四方语言，只有明君，它才捧书而至，护驾身旁。

太和殿也叫金銮殿，为什么这么叫呢

因殿内为金砖墁地而得名。

金砖墁地平整如镜，光滑细腻，像是洒了一层水，发着幽暗的光。

那么金砖真的含金吗

其实这是一种用特殊方法烧制的砖，工艺考究，复杂，专为皇宫而制，敲起来有金石之声，所以称作“金砖”。

烧这种砖，每一块相当于一石大米的价钱，可见金砖虽不含金，但也确实贵重。

殿内共有72根大主柱，支撑其全部重量，其中6根雕龙金柱，沥粉贴金，围绕着宝座周围。

在殿中央有一藻井，是从古代“天井”和“天窗”形式演变面来，为中国古代建筑的特色之一。

主要设置在“尊贵”的建筑物上，有“神圣”之意。

在藻井中央部位，有一浮雕蟠龙，口衔一球（球为铜胎中空，外涂水银），此球叫轩辕镜，传说是远古时代轩辕黄帝制造的，悬球与藻井蟠龙联在起，构成游龙戏珠的形式，悬于帝王宝座上方，以示中国历代皇帝都是轩辕的子孙，是黄帝正统继承者。

它使殿堂富丽堂皇，雍容华贵。

镜下正好对着宝座，据说是袁世凯怕大球掉下来把他砸死，故将宝座向后挪到现在的位置。

关于龙椅，这里面有段故事。

1916年（民国五年）袁世凯登基时，把原来的宝座搬走了，换了一把西式高背大椅，上饰他自己设计的帝国徽号。

据说他的腿短，因而将椅座降低。

新中国成立后，为了寻找那把龙椅，根据过去的一张照片，在破家具库找到了一把破椅，经专家鉴定，这椅子就是皇帝宝座，后经修复展出。

太和殿东或西侧铜缸处）古人把陈设在殿堂皇屋宇前的大缸，称为“门海”，门海者，盖“门前大海”之意，古人相信，门前有大海，就不怕闹火灾。

因此，大缸又称为吉祥缸。

它既是陈设品，又是消防器材。

在科学不民达的古代，宫中没有自来水，更没有消防器材。

因此，缸内必须长年储满水以备不虞

扬州个园导游词

个园导　　个园是扬存历史最悠久，保存好的盐商园林，南临扬州著名古巷东关北对着扬州内河风光带盐阜东路，是清嘉庆二十三年（1818）两淮盐总黄至筠的家宅。

为扬州明清私家园林的经典代表。

1998年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园。

　　园主黄至筠为两淮商总五十余年，家资累积巨万。

全园占地

【第2句】：3公顷，整体布局采用古典园林前宅后园的传统形式，在造园上以竹石为主。

植竹以品种丰富为旨归，万竿千姿，蔚为大观。

叠石以分峰用石为特色，叠出独一无二的四季山，南北称奇，名闻遐迩。

此外更有三路豪宅，宏达微著，余光遗响，彰显尽一代盐商家居生活的奢华气象。

由于置景独特，构撰巧妙，于疏朗开阔之中，别有一种曲折幽深引人入胜的境界。

　　个园名称中这个“个”字，最为耐人寻味，大家都知道，不管是字典里，还是语言习惯中，“个”都是用来作量词的，如：一个人，一个苹果。

其实呢，“个”最早的意思是“竹一竿”，古书《史记正义》便有 “竹曰个，木曰枚”的说法。

这一点不奇怪，因为汉字原本就是象形文字，而“个”看上去不正是竹叶的形状吗

清代大才子、大诗人袁枚有“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的诗句，物象鲜明，意境空灵，可谓深得竹的神韵。

另外黄至筠自己也以“个园”作为自己的别号，人与园合一，意味深长，园中竹居三一，石居三一，人居三一。

分而独立成章，各奏华彩、合而大化天成，高潮迭起。

人与竹与石浑然一体，宾主难分。

是最具扬州地方特色的江南私家住宅园林。

现在让我们一起来领略它经久不衰的艺术魅力。

　　风情万种生态竹　　进入北大门，迎面而来的就是万竿修竹，竹是个园的精魄，个园的灵魂，游个园，第一要观竹。

黄至筠爱竹，并在园内种竹万竿，就连个园的名称也是由竹而来。

其实竹在扬州的栽培历史悠久，早在唐代姚合的《扬州春词》里就写到扬州人“有地唯载竹，无家不养鹅”。

“竹”历来也为中国文人所爱，不仅是因为竹子姿态清雅，色如碧玉，更主要的因为它“正直，虚心，有气节”的品格。

比如张九龄的“高节人相重，虚心世所知”；苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”；板桥的“一枝一叶总关情”。

1997年，个园在四季假山北建“品种竹观赏区”，逐渐恢复当初有竹“百种万竿”的历史原貌。

目前是扬州城内最佳赏竹处。

总占地面积12000平方米，现有竹60余种，近20000竿。

设土山竹林，品种观赏，映碧水榭，竹西佳处等区域。

　　在个园观竹，既是一次赏心悦目的审美享受，也是一门深奥有趣的学问。

竹，既非草本．也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。

在植物分类学上，竹子是属于禾本科竹亚科，据记载全世界竹类植物约有50余属，1300余种。

我国自然分布的竹种就约有30余属，500余种。

分丛生和散生两大类，扬州地处江淮，适宜散生竹种和少数比较耐寒的丛生品种。

园内现有60余种，从观赏角度可分为观秆和观叶两大类型。

观秆类中，又有形与色的分别。

像龟甲竹、方竹、螺节竹；佛肚竹、罗汉竹、辣韭矢竹、高节竹等是欣赏其秆形的不同寻常；而紫竹、黄皮刚竹、黄槽刚竹、小琴丝竹、黄金间碧玉竹、金镶玉竹、花毛竹、金明竹、黄皮乌哺鸡竹、花秆哺鸡竹、斑竹、茶秆竹、紫蒲头石竹等则是欣赏秆色。

观叶类中，有宽叶形的箬竹、狭长叶形的大明竹、和叶面有各种色彩条纹的菲白竹、铺地竹、黄条金刚竹等。

此外，晏竹、芽竹、苦竹、红竹、唐竹、鹅毛竹、平竹、斑苦竹等散生品种，也可在园内找到身影。

　　龟甲竹　　龟甲竹是园中最奇特的竹子，它是楠竹的变异品种，属自然生长的变异竹子，因此极为稀少，上千亩竹林中也难见其踪。

是珍稀观赏竹种。

龟甲竹的节片像龟甲又似龙鳞，凹凸，有致，坚硬粗糙，与其他灵秀、俊逸的竹相比，少了份柔弱飘逸，多了些刚强与坚毅。

秆基部节间连续呈不规则的短缩肿胀，并交斜连续如龟甲状。

象征着健康长寿，福如东海。

　　慈孝竹　　这一品种称孝顺竹，也叫慈孝竹，丛生竹种，笋期在夏季，新笋紧靠老竹，像是遵从古训“父母在，不远游”。

而老竹，则殷殷呵护、扶持着新竹免遭风雨侵袭，平安成长。

正如板桥所言“新竹高于旧竹枝，全靠老杆来扶持。

”因为气候的关系，个园内丛生竹较少，只有孝顺竹、凤尾竹和小琴丝竹几种。

　　斑竹　　在所有的竹子里，最具传奇色彩、也最令人伤感的就是斑竹了。

因为它和我们民族传说中一个优美动人的悲剧故事紧密联系在一起。

绿色的竹秆上呈现着紫色的斑点，宛如泪痕。

根据晋代博物学家张华《博物志》记载：中国历史上的第一个皇帝尧有两个女儿，一个叫娥皇、一个叫女英，姐妹俩同时嫁给继承皇位的舜帝为妃。

舜帝驾崩后，失去了丈夫的姐妹俩昼夜啼哭，泣泪成血，洒到竹子上，长出来的竹子从此部满了斑点。

人们把它叫做斑竹。

后来，娥皇、女英的泪哭干了，就投入湘江自尽了，传说做了湘水女神，所以斑竹又叫湘妃竹。

斑竹是著名观赏竹。

其实从生物学的观点来看，斑竹的花纹应该是真菌腐蚀幼竹而成的。

不过人们还是更愿意相信它是泪珠染成的，“斑竹一枝千滴泪”所代表的忠贞的爱情，总是令人无限向往的。

　　碧玉间黄金 黄金间碧玉　　是园内最多的竹子。

此竹色彩美丽, 叶片披针形，为优良的观赏竹种。

竹秆金黄色，节间带有绿色条纹是黄金间碧玉；竹秆碧绿色，节间是黄色条纹者即碧玉间黄金。

具有极高的观赏性。

　　竹西佳处（竹径）　　曲径通幽，是江南园林的审美要素之一。

而悠长纤瘦的竹林小径，在体现园林意境美方面更胜一筹。

进入竹生态区，即有一条数十米长的小路穿越其间，竹影横斜，竹香清幽，筛光漏月。

行至竹径尽头，可见一匾额上题着“竹西佳处”。

竹西”的来历，出自晚唐诗人杜牧吟咏扬州的诗句，“谁知竹西路，歌吹是扬州”。

到了宋代词人姜夔这里，又有“淮左名都，竹西佳处”的词句，后来人们便用“竹西佳处”来指称扬州。

“竹西佳处”在这里回归了字面的本来意义，显然是在提示人们：此处竹景最佳。

仔细琢磨回味，你会恍然大悟，其实，真正的竹西佳处，都在这条竹林小径上呢。

走过竹径是一条由桂花树枝叶交错形成的林荫小径。

桂花的花期大多在中秋前后，前后可持续20天左右，不过盛花期也就一个星期的样子，此时天清露冷，所以亦有“冷露无声湿桂花”的说法。

每到花开的时候，满园都浮动着清清悠悠的芬芳，令人沉醉。

这时，你若是来游园就可以尽情地享受这甜蜜的幽香。

微风拂过的时候，细碎的桂花便如雨一般纷纷扬扬，落满你的发稍和衣襟。

　　你现在看到的小楼是“丛书楼”。

从名字可以知道这是主人藏书、读书之所。

桂花向来和旧时人们仕途得意、飞黄腾达密切相连。

黄至筠在园中植桂花、置书楼当然是希望子孙后辈才华出众，仕途通达。

楼下有楹联：清气若兰，虚怀当竹：乐情在水，静趣同山。

　　冠盖豪门盐商第　　过丛书楼向南现在我们看到的是园主黄至筠的日常起居之所。

依照坐北面南、前宅后园的传统，个园南部是主人的起居区，正门开在东关街上。

大门对面是座豪华大八字磨砖砖雕照壁。

陈从周先生在《园林丛话》中说；“华丽的照壁，贴水磨面砖，雕刻花纹，正中嵌‘福’字，像个园大门上的，制作精美。

”清人金雪舫曾说个园是：“门庭旋马集名流”……

关于家乡的导游词

定慧寺建筑形式为仿唐式。

现在基本保持了明、清遗留下来的风貌。

定慧寺占地总面积约十六亩，平面布局成“回””字型，即闻名的“楼包殿、水环寺、门朝北”的格局。

　　门朝北，据不少古园林专家、学者来如考察，认为门朝北，较为罕见，亦引起游人兴趣。

对此解释是，定慧寺过去位于古城河的南边，到了明嘉靖年间，为防倭患，嘉靖三十三年后筑城防，定慧寺被包入新城。

这样，定慧寺北有古城河，南有龙游河，西有玉莲池，东有放生池，形成了“水环寺”的天然地势。

明万历间，定慧寺重塑佛像，大兴土木，为方便起见，索性北向，这就是山门向北之故。

如此，整个建筑采取协调手法，将原山门改为藏经楼，又形成楼包殿宇的格局。

　　大雄宝殿为定慧寺的主体建筑。

殿高10米，为“四级歇山式”，大殿面阔五间，进深四间，山门面阔三间，又称金刚殿。

门前置石狮一对。

金刚殿与大雄殿之间有石阶九重，上为二门，二门面阔五间，为大殿之护门。

大殿之南的藏经楼面阔五间，进深四间，楼上珍藏佛经法宝，楼下供佛像。

东侧有禅堂、引堂、方丈室、观音楼等。

西侧有大悲殿、华严楼、斋堂、讲经堂、僧寮、库房等。

从1990年起又早在山门和二门两侧，恢复建造了钟、鼓二楼，在东北部辟建了“功德林”素菜馆。

小弟我急需一篇关于彭祖山的导游词（急）

欢迎您光临彭山县，游览长寿之乡——彭祖山。

作为人类有文字记载的东方第一寿星——彭祖，以长命 800多岁，而荣居世界寿星之冠，其四养生秘诀无疑是迄今为止人类所取得的最伟、最令人兴奋的长寿养生成就。

联合国世界卫生组织(WHO)1999年公布:全球人均寿命为

【第64句】：5岁，日本人均寿命列世界之最为

【第74句】：5岁，国人均寿命排名第81位，为

【第71句】：9岁。

长命百岁对人而言是极的福音，而长寿养生科学的全部意义和终极目的就是造福人类。

他已经给现代人类带来了称心如意的物质享受:居华屋、食美味、坐名车、畅游世界。

唯一使现代人苦恼的，概就是他们还不能摆脱疾病的折磨和对死亡的恐俱了。

有钱毕竟不等于有降和长寿。

然而，当您花临八百寿星彭祖的家乡时，在您登了长寿山，观了长寿境，来了长寿气，练了长寿功，喝了长寿泉，吃了长寿宴，住了寿延后，感悟了长寿养生氛围之后，您已经荣幸地踏进了让人无限依恋的长寿探密之旅乐园，并正在实践人类一代接一代努力追求的——挑战生命极限。

因为，这里的百岁以上老人经国家人口普查统计高出全国平均比例

【第22句】：8倍。

我作为您的长寿导游，真诚的祝愿您:长寿!降! 彭祖山古称仙女山，位于彭山县城北郊，海拔610米，有 成都南后长寿宫。

之称。

整个景区面积约66平方公里。

彭祖山被群山环抱，山与山之间构成一幅天然的立体太极图。

沿游山道上行，有气势恢宏的彭祖祠、彭祖墓、拜谒石等历史遗迹，有充分展示彭祖养生长寿四秘决的养生殿，有外气功爱好者流连忘返的采气场，有居世界排名第八位的齐山双佛，有险峻奇特的九天揽胜。

称它为华长寿养生文化的发祥地是当之无愧的。

下面就让我们开始今天的寻幽访奇之旅吧! …………具体内容请看：