急求一份新疆吐鲁番新坎儿井导游词和交河故城的。

我是吐鲁番的导游，吐鲁番这个词是按照准格尔蒙古语翻译过去的，意思为：富庶而丰饶的地方。

这个绝对是标准答案，放心吧。

很高兴您对吐鲁番感兴趣，欢迎你来吐鲁番玩，很有趣的。

有高昌故城、交河古城、葡萄沟、坎儿井、火焰山、千佛洞……欢迎你

关于地理、新疆维吾尔自治区的一些问题。

麻烦啦。

好的加分。

速度。

【第1句】：塔里木盆地

【第2句】：塔里木河

【第3句】：吐鲁番盆地

【第4句】：吐鲁番盆地的艾丁湖

【第5句】：塔克拉玛干沙漠

【第6句】：全国最大的内陆淡水湖是新疆南部的博斯腾湖，全国向北流得最远的河流是新疆北部的额尔齐斯河，是我国唯一流入北冰洋的河流。

全国最大的冰川是新疆喀喇昆仑山上的乔戈里峰北坡的音苏盖提冰川，长约30公里，冰舌长约4200米。

【第7句】：驱车经过浪漫、迷人的“老风口”达板城后不久，便到了令人神往的吐鲁番。

这个位于丝绸古道的塞外绿洲之所以令人向往，主要是因为它有着奇特的地理环境、丰富的历史人物以及遍布全洲的著名特产。

在我国历史典藉中，不乏关于吐鲁番的记载：汉朝属车师前国，称高昌；晋置高昌郡；唐改置西州；宋称高昌回鹘；元、明则称火州、和州。

起名吐鲁番，始见于《明史》记之“土鲁番”；于清代设吐鲁番直隶厅以后，此名遂用至今。

自西汉两千多年来，吐鲁番一直是祖国内地同西域边疆密切往来的必经要地。

其在政治、经济、文化各方面，很早就深受中原地区的影响。

高昌故城坐马车。

高昌故城位于吐鲁番市区东南面约40公里的南麓木头沟三角洲地段。

从“城外”入“城内”约5公里路远，只有一条尘土马路，游人必须停下车来，自凑上十人购票坐一辆马车入内。

到了城内即可看到：到处耸立的土城墙仍然气势宏伟，深陷的护城河轮廓犹存。

据传，高昌城奠基于公元前1世纪，是西汉王朝在车师前国境内的屯田部队所建。

《北史·西域传》记载：“昔汉武遣兵西讨，师旅顿敞，其中尤困者因住焉。

地势高敞，人庶昌盛，因名高昌”。

汉、魏、晋历代均派有戊已校尉驻此城。

又《周书·高昌传》载：“以阚伯周为高昌王，高昌之称王自此始也”。

此后张、马诸氏在高昌相继称王，并均受中原王朝的册封。

至唐吏部尚书候君集带兵统一了高昌后，于公元9世纪在此建立了回鹘高昌国。

直到元代，由于高昌城在战火中毁坏过甚，后重建的火州城就不在高昌旧址了。

由此算来，从西汉到元初，高昌故城使用了1300多年。

它不仅战略地位重要，而且曾是古西域重要的政治、经济、文化中心之一。

虽然高昌城废弃后，大部分地面已被开垦为耕地，但目前受国家保护的部分遗址，仍能从各自不规则而呈方形的“可汗堡”中一睹昔日繁盛的风采。

火焰山下有奇观。

“一片青烟一片红，炎炎气焰欲烧空。

春光未半浑如夏，谁道西方有祝融”。

这是明代诗人陈诚吟咏的《火焰山》绝句。

太凡从远道来到吐鲁番的游客，没有不看看昔日孙悟空借铁扇公主的芭蕉扇扇灭了冲天烈火的火焰山的。

旅游车沿着火焰山向东开去，虽是九月天，可仍是流火荧风扑面而来。

越是走近，越能感到炽热气流滚滚上升，云烟缭绕冉冉起伏，山如大火腾腾燃烧。

据地质学家考证：约在

【第1句】：8亿年至5000万年间，大地岩浆迸涌，呼啸着从海底腾跃而出，由此造成了现在这座火焰山。

维吾尔语称火焰山为克孜勒塔格（即“红山”之意）。

他们对此山也有一段美丽传说：远古时期，天山有一条恶龙，经常飞到这里要吃掉一对童男童女，人们若不供奉，它就作恶施威残害人畜。

有名叫哈拉和卓的青年向君主托克布喀拉汉请命，要去降伏恶龙。

他手执宝剑与恶龙激战三昼夜，终于斩掉恶龙，而由于斩恶龙时的鲜血喷射，便形成了而今的“红山”……有趣的是，当游客们在车上看到火焰山的一片秃坡时，高处山峦上有一排酷似脚印的土凹，导游讲解说：这道奇观就是《西游记》中唐僧师徒行走的脚印，后人无论怎么把这些土凹填平，但风一吹仍呈现出这一排永远不灭的“足痕”。

葡萄沟里见“县令”。

举世闻名的葡萄沟位于吐鲁番城东北角，是火焰山西侧的一个峡谷。

在葡萄沟深处，景物天成。

游人到此停车，举目环顾，只见藤蔓交织，树影婆娑；宽敞幽深的甬道，清雅玲珑的亭榭别墅，淹没在葡萄架的浓荫之中；串串果穗，伸手可及，其形如珍珠状，丰腴晶莹。

因时下九月，部分早熟葡萄已成为一串串的紫色葡萄干，它们天然地吊在葡萄架上，与晚熟的绿色葡萄相喘衬，莫不诱人垂涎欲滴。

游移一段，忽见巍然耸立的峭崖，崖壁上抓爬挂着交柯连枝、密如帘帐的野葡萄。

拨开藤蔓，喜见涓涓泉滴，从崖缝、苍苔间溢出，注入崖下大小池塘，其池水盈盈，游鱼欢乐，热情的主人就在这清泉池畔为来客设席摆晏，少不了用葡萄沟里特别佳酿的全汁葡萄酒为之洗尘。

再往前走，发现葡萄架上挂着一块醒目的指路牌，上面写着“旧县令参观处”。

按照所指的左行方向，笔者好奇到了这一特殊观赏处：原来是用石头雕刻的昔日县令开崖审案的场景：只见县令赤身坐在缸里审案，崖下赤裸着身子跪着的被审人。

据讲解员介绍：昔日此地温度高达80多度，县官都是在盛着天山冷水的水缸里放着橙子坐着审案，被审人也都是赤裸着身子受审，尽管如此，还是汗如雨注，热不可挡。

这个场景真实地记录了昔日吐鲁番的一个社会缩影。

坎儿井中留合影。

坎儿井是我国聪明智慧的各族劳动人民根据本地气候、水文特点而创造出来的一种地下水道工程。

全新疆大约有坎儿井1600余条，分布于吐鲁番盆地、哈密盆地、南疆皮山、北疆奇台等地。

其中以吐鲁番最多最集中，总数近千条约5000公里。

太凡来到吐鲁番的旅游者，无不在那郁郁葱葱的绿洲外围戈隆滩上，看见顺坡而下的一堆又一堆圆土包，形如火堆，错落有致地伸向绿洲。

只有参观后才知道，这些都是坎儿井的竖口。

假如从高空俯视，这些“土堆”宛如珍珠串结的项链，点缀着吐鲁番这个古老而又焕发青春的宝地。

通过询问当地人得知：吐鲁番的自然条件特别适宜修建大量的坎儿井：其北部的博格达山和西部的喀拉乌成山，每年夏季都有大量融雪和雨水流向盆地，且渗于戈壁地下变为潜流，积聚日久，使戈壁下面含水层厚、储量大，为开挖坎儿井提供了丰富的水源。

导游介绍说，坎儿井的结构由坚井、地下渠和涝坎共四部分组成。

竖井的深度和井与井之间的距离，有上下游这分：愈向上游愈深间距愈长，约30—70米；愈往下游愈浅间距愈短，约只有10—20米。

然而，吐鲁番现存的坎儿井多为清代以来陆续兴建的。

据史料记载：在清政府的倡导下，加之屯垦措施的作用，使之坎儿井得到大量发展。

如今，虽然已新修了许多大渠、水库，但坎儿井仍在现代化建设中发挥其特殊作用。

找赞美新疆的词句

新疆，一个多么熟悉又陌生的地方。

在没去过之前，很多人对这里总是有无尽的遐想。

新疆有宽阔的草原，有干旱的沙漠，有孤僻的戈壁，有皑皑的雪山，也有湍湍的河流，有村庄的寂静庄严，也有城市的喧嚣繁华。

走进新疆，呼吸一口新疆的空气，走进新疆，拥抱一下它的自然。

——导读

【第1句】走进新疆，喜欢的是这广袤的土地上博大的胸襟，他能包纳很多。

它没有西南的崎岖。

没有北方的粗犷，更没有江南温柔乡里的飘渺柔情。

但它却容纳了一切，改革开放后，因为西部开发，因为兵团支援来自各方的人流都涌进这片神秘而又传奇的土地

【第2句】新疆，那么熟悉的名字，我当然没去过，那里充满神秘，充满诱惑，做梦也想去看看，去体验那里的风土人情，去领略那里的自然风光，亲口尝一尝当地的羊肉串，吃一吃新疆的哈密瓜。

新疆的省会是乌鲁木齐，也是我们开会的地点。

乌鲁木齐在维吾尔语言里意思是“优美的牧场”，多么富有诗意的名字。

我国有五十六个民族，乌鲁木齐大多数是汉族，维吾尔族，回族，蒙族，哈萨克族等四十七个民族居住。

【第3句】当然说到瓜果，不能不说说新疆的秋天了。

新疆的秋天是金色的，是收获的，是到处充溢着瓜果甜香味的季节。

最著名的要算是吐鲁番的葡萄节了，从八月一直可以延续到十月，欢庆的日子里洋溢着丰收的喜悦，南来北往的游客将这里充塞的热闹非凡。

【第4句】如果说，江南水乡，是幅柳绿花红、莺歌燕舞的水彩画，那么，新疆就是一幅用粗线条勾勒出的素描画。

山，是褐色的，雪是白色的，荒野，是灰蒙蒙的，草地，是绿茵茵的，天池，是碧汪汪的，火焰山，是赫红如霞的，葡萄沟，是青翠似玉的。

它，本无须着色，简洁、明快的寥寥几笔，便能描出大致的轮廓，凸现出主题。

可偏偏，不小心、不经意地泼出的彩墨，溅在上面，恰到好处，尤如神来点睛，让这幅画，活了，活得活龙活现。

【第5句】整个葡萄沟到处悬挂着令人馋涎欲滴的葡萄，人从葡萄藤下走过，伸手就能触到葡萄，只要你的肚量大，大可一饱口福，红提子、马奶子、无核白。

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品种繁多的葡萄定能让你满口飘香、流连忘返。

随意的走进当地的老乡家，依然是传统的土屋，院子里种满了葡萄树，大托盘上摆满了葡萄、哈密瓜和苹果、梨等瓜果，盘腿坐在地毯上，围着瓜果不停的品尝着、赞叹着。

【第6句】哦，新疆

为什么置身你的怀抱里时不那么在意你，只有当远离了你，或者说只有当彻底离开你的怀抱的时候，却那么在意你，日思夜想地怀恋你，想念你高高的雪山，想念你清清澈澈的河流，想念你辽阔坦荡的戈壁滩和苍茫无边的大漠，还想念那些黑头发长辫子的维吾尔族姑娘。

因而当听到有关新疆的歌曲，就想手舞足蹈；当看到有关新疆的风光山水片子，就目不转睛，心驰神往；尤其是当看到冰天雪地里，哈萨克族牧人驱赶着羊群缓缓地走着，鼻翼就发酸，眼眶里就噙满了涩涩的泪水……

【第7句】新疆的景色，是粗犷的，天，那么高，地，那么广，山，那么静，水，那么秀，一切都那么不加修饰；新疆的人和事，也是粗犷的，谈吐，那么爽直风趣，风情，那么朴实无华，吃喝，那么大大咧咧，玩乐，那么随心所欲，一切都那么至情至性。

【第8句】来到吐鲁番，自然还要欣赏驰名中外的旅游胜地-----火焰山。

即使在秋日，那灼灼暑气也让人不敢靠近。

远望火焰山，似一簇簇点燃的火把，喷吐着火舌，似乎要将面前的一切燃成灰烬。

来到此地的游客不免驻足远眺，若能借得铁扇公主的“芭蕉扇”，近前细观那才惬意呢。

( 文章阅读网：

【第9句】我来自新疆。

美丽的新疆，我爱我的家乡，美丽的新疆，我不受任何思想的熏陶，我没有任何行为的约束，我有着一颗忠实的心，忠实于我的家乡，我更爱那里的人们，他们有着一颗好客的心，他们带着满腔的热情，无论你来自哪里，他们都会很欢迎你们，因为这里是他们的家乡。

【第10句】新疆，是一块阳光宝地，祖国西北这片浑厚的土地上，充满了无数神话传说，这方土地辽远广阔，承载着无尽的沧桑，新疆，额尔齐斯河面上倒映着文明的星火，闪耀着人类智慧的光芒，犹如搏动的心脏跳动着亿万年的脉搏，源远流长，新疆，你有一个神圣的名字，那就是昆仑黄土文明，香妃的美名犹如雪莲花四海飘香，阿凡提的毛驴，从小就在想象天堂。

【第11句】美丽新疆，古老的传说，灿烂的文化。

碧绿的草原，成群的牛羊。

166万平方公里的沃土，向西开放的桥头堡。

2200万名各族儿女，践行科学发展。

改革开放新突破，天山南北大建设。

新疆精神金灿灿，新疆效率创奇迹，扬帆起航奔小康。

【第12句】站在戈壁，放眼望去，不见飞鸟走兽，不见金戈铁马，不见商贾骆队，一切都是沉寂寂的，凉朔朔的，宽阔无边的苍凉，遥遥无期的思念，苦不堪言的伤感，深不见底的孤独，都紧锁进这群山之间的孤城之中。

景，是空空的旷，物，是凄凄的冷，人，是淡淡的愁，情，是浓浓的烈，意，是真真的切。

我在感受古诗的韵味中，品味了戌征的苦楚。

【第13句】新疆，穿越历史，开启智慧之窗，丝绸之路，贯穿着亚欧商贸文明长廊，这就是我们美丽的新疆，辽阔的边疆装满了各族人民共同的希望，天山如同大地的印章，见证着这方土地富强，我崇敬你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔连绵的脊梁，巴郎坚强的性格挺拔起天山的气魄。

【第14句】他们说此刻新疆最美的地方在伊犁。

我的心也已飞向了赛里木湖和喀拉峻大草原,后者据说在驴友中被评为不次于那拉提,尤其在自然原貌、人迹少至方面比前者反而胜出。

出乌鲁木齐,一路向西,向西,新疆广袤的地理地貌在眼前尽情铺展,覆着积雪的天山山脉一路都在伴随左右,蜿蜒不绝。

走过绿洲般的农场田园,走过干旱的戈壁荒滩,在苍黄与绿色交替变化的路途里,我们离号称是塞外江南的伊犁越来越近。

【第15句】几乎走遍了中国后，我得出的结论是新疆是中国最美的省份。

而我到新疆的第一天所领略到的美，却不是自然风光，或者风土人情，而是新疆的眼睛。

眼睛在新疆人的脸上一定是点睛之笔，那不是最干净的眼睛，或者最多深意、最多故事的眼睛，但新疆人的眼睛真是能让人看到脸红心跳，眼睛里全是风情，他们喜欢看一个人或者东西就盯着看，这样的长睫毛大眼睛下跟一滩水一样，眼神真是让人受不了。

【第16句】看过电视里赛湖令人惊叹的美丽,心中是一种有准备的期待,然而,这个格外湛蓝的天空下,当那一泓水晶般澄澈,明镜般真实的湖水展现在面前,还是被震撼了双眼。

即使当水面清漪的片刻,湖面仍然沉吟不惊,如同一片流动的水镜,完美地还原陆地上一切美丽的细节,包括山脊上岁月切割的痕迹。

驱车进入到赛湖深处,烂漫野花扑面而来,奔放热烈,风乍起,夹带着最清澈透明的水汽,与湖水的碧蓝清莹,悄然侵入你的眼睛和你的呼吸,于是,除了融进一种迷醉的恍惚,人间已经没有什么词汇可以赞叹。

【第17句】新疆，确实是一个可以放开胸怀、放开歌喉，酣畅淋漓地尽情歌唱的地方。

一马平川的平坦，一望无垠的空旷，站在天地之间，仿佛站在唯你独高的歌台，四周静默，犹如鸦雀无声的听众，声可传千里，那种悠远，那种幽深，那种高扬，那种叠荡起伏，那种铿锵有力，让你觉得，宽广辽阔的原野，使胸怀变得坦荡荡，无拘无束，全然释放，毫无顾忌，殊无压抑。

【第18句】一棵棵，一点点，一簇簇，一块块，一片片柏、杉、松，一阵阵生机盎然的绿意由远及近，灰色渐行渐无，绿色不再稀罕，鲜明而强烈的对照，清新而又活泼，提醒着你，已进入天山天池风景区。

想来，这天山赏雪，应当是足令心醉的遐意之事。

不见雪，却见一池翡翠。

那种绿，给人一种沁人心脾的舒畅，那种清，给人一种醒目开窍的豁明，那种晶莹剔透，给人一种明亮通彻的恬静。

微风起处，忽晃出道道条纹，石坠桨起，却溅出明珠澈玉。

这本不是水，而是瑶池的玉液琼浆。

【第19句】这一刻,我爱上了新疆,在这里,我不用付出在高原上的体力挣扎,就如此贴近地看到了巍峨的雪山,将冬天的壮丽,春天的俏皮,初夏的烂漫一览无余。

伊犁!只有伊犁,连绿色都是那样饱满生动。

在这片土地上,还洒满了更多美丽的地方,库尔德宁,唐不拉,夏塔……

【第20句】那次去新疆，我还体验了从未有过的空中飞行的感受，飞机爬到云彩顶上，向目的地飞行，一切都如同在梦中。

记忆中，去过的有悠美的南山牧场，有古老神秘的喀纳斯湖，有光彩迷人的五彩石滩，有西游记唐僧师徒取经路过的火焰山，有遗迹尚存的高昌古城，有奇特的坎儿井，有远近闻名的葡萄沟，有美丽无比的天山天池。

我的新疆之行，尽管长途跋涉，疲惫不堪，但收获很大，那美丽的地方，是我最遥远的梦

西北农林科技大学博览园农史馆解说词

中国农业历史博物馆讲解词完整版大家好

欢迎到中国农业历史博物馆参观。

我是____________，下面由我带领大家参观农业历史博物馆。

中国农业历史博物馆是2006年10月建成对外开放的，总建筑面积4000平方米，分上下两侧六个展厅。

博物馆陈列农史文物和农具2000余件，收藏线状古籍50000余册。

现在就请随我参观，我们将用30分钟时间全面系统地的了解中国万年农业所取得的辉煌成就。

一、序厅现在请大家看大厅左侧墙壁上的浮雕，分别是一万年前的神农，5000年前的黄帝，4000年前的后稷，神农尝百草，黄帝是中华民族的人文初祖，发明了车，他的妻子螺祖发明了种桑养蚕和抽丝；后稷是周的始祖，中国第一农官，四千年前他在杨陵为官，教民稼穑，树艺五谷。

右侧是我国古代三位著名的农学家，分别是西汉的氾胜之，北魏的贾思勰，明代的徐光启。

他们的著作分别是《氾胜之书》、《齐民要术》和《农政全书》，其中北魏贾思勰的《齐民要术》在中国农业发展史上具有里程碑意义，被誉为中国古代的农业百科全书。

正前方大家看到的是大型二牛抬杠犁耕雕塑，是根据汉代的耦犁所创作的，也是当时最为重要的耕作方式。

中国精根细作农业的开始。

后面的浮雕墙面介绍了世界三大农业起源中心。

分别为“西亚-南欧-北非起源中心”、“东亚起源中心”和“中南美洲起源中心”。

中国是黍、稷、水稻、蚕桑、茶叶及猪、马、牛、羊、狗、鸡等畜牧品种的发源地。

二、原始农业厅现在大家请随我参观第一个展厅——原始农业厅。

在1万年前左右，中国的原始农业已经起源，原始农业在诞生之初就具有浓郁的地域性特色，大致可以分为黄河流域旱作农业、长江流域稻作农业、东南沿海根茎农业、北方畜牧农业等基本类型，各类型具有非常不同的生产物种、器物和文化。

展柜中陈列的是新石器时代人们使用的工具，有石镰、石刀、石锛、石釡以及石球。

其中石球、石镰是在杨陵砍家底新石器遗址出土的。

在原始农业初期，人们采用刀耕火种的耕作方式，又称迁移农业，是原始生荒耕作制。

先以石斧砍伐地面上的树木等晒干后用火焚烧。

经过火烧的土地变得松软，不翻地，直接播种后不再施肥，一般种一年后易地而种。

据考古发现，中国新石器时代遗址有6000余处。

农业起源呈现满天星斗式的分布特点。

从这幅中国地图中可以看到农业起源地遍布大江南北。

下面展柜中陈列的是来自全国各地的20多个农业考古发现的粮食，有八种作物，其中最早的是距今8000年前的粟灰，出土于河北武安磁山。

接下来各位看到的场景是中国两大典型原始农业文化类型，黄河流域半坡遗址，是典型的旱作农业文化类型，主要作物有粟、稷，居住是显著地半地穴式建筑，精美的彩陶也是其主要的文化特征之一。

长江流域河姆渡文化，具有明显的江南水乡特点，作物是水稻，居住的则是干栏式建筑，器物则以黑陶为代表。

马家窑文化距今5700—3000年，因首先发现于甘肃省临洮县马家窑村而得名，是仰韶文化向西发展的一支，以旱作农业和定居为特征，制陶业很发达。

展柜中陈列的是出土于甘肃马家窑的彩陶，以双耳变形神人纹彩陶壶为主。

中国是世界水稻的起源地，早在1万年前，活动在长江中下游地区的百越民族最早开始人工栽培水稻。

在原始社会末期，中国水稻作分南、北两路向外传播，先传播至东亚的韩国、日本、东南亚的泰国、缅甸等，后来传到世界各地。

中国稻向世界传播被称为“稻米之路”。

展柜中陈列的是考古发现的稻米，其中有7200年前的碳化稻粒，出土于浙江桐乡罗家角新石器遗址。

三、夏商周、春秋战国农业现在大家随我走进第二展厅，夏商周与春秋战国农业，这一时期原始农业向传统农业开始过渡，是中国传统农业的萌芽阶段。

夏商周民族以善于经营农业而具有天下，因此他们所控制的疆域，实际上也大致是以农业为主要生产活动的地区，从这一角度来看，虽然其活动区域依然以黄河中下游地区为核心，但也呈现出不断拓展的发展趋势。

特别是周王室的分封诸侯，可以看做是把周人发达的农业技术逐渐推广的过程，是中国最早的一次大规模农业推广。

井田制是三代时期最主要的土地制度，与这一土地制度相适应的劳动方式就是耦耕了。

耦耕是在大田耕作中广泛采用的协同耕作方式，周代最为流行。

两个人并排各拿一个耒耜翻地，如果三个人并排翻地称为协田。

据史书记载，在井田制下，集体耦耕的场景十分盛大，有“千耦其耘”、“十千维耦”之说。

到春秋战国时期，随着井田制的破坏，铁犁牛耕推广，耦耕逐渐退出了历史舞台。

三代时期，“溥天之下，莫非王土”，实行的是土地国有制度。

但是随着生产力的提高，私有化成为一种不可阻挡的潮流，进入春秋战国时期，以秦国商鞅变法为代表，各国纷纷提倡变法，废井田，开阡陌，设郡县、奖耕战、百家争鸣，推进了封建生产关系的发展。

展柜中陈列的有商代的三足瓮、陶鬲，陶鬲是当时主要的做饭工具，不同时代足的形状有明显差异。

另外，这个时候开始将中国划分为九州，根据不同地区土壤耕种不同的农作物，到了春秋战国，二十四节气基本形成。

三代时期农具发生重大转变，由最初的木石农具，到三代的青铜农具，再到春秋战国时期的铁制农具；同时，牛耕开始出现，生产力大大提高。

我们可以发现展柜中陈列的有春秋战国时期的青铜农具。

古代治水的目的主要是防止水灾，大禹治水，三过家门而不入，相信每个人都知道；进入春秋战国时期，一些大型水利工程开始兴建，如西门豹与漳水十二渠、郑国与郑国渠、李冰父子与都江堰等水利工程。

现在大家看到的是李冰父子与都江堰场景，公元前256年，秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，主持修建了著名的都江堰水利工程。

都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利。

主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。

历时2000多年现在这一古代水利工程仍然在发挥着作用。

四、圣地杨凌大家下高速后看到一个非常高大的铜像，那就是后稷，后稷是周人的始祖，他在这里教民稼穑，另外，杨陵也是周人文化发祥地——周原的重要组成部分，这一幅周人迁徙图和两边展示的青铜器，就比较清晰地展现周人以农立国，在杨凌以及周边的活动情况。

杨凌古代后稷在此教民稼穑，近代有国立西北农林专科学校，当代有由地处杨凌的七个农业科教单位合并组建的西北农林科技大学，所以杨凌又称中国的农业圣地。

展柜中陈列的都是出土于杨凌的文物，有杨陵砍家底文化新石器遗址发掘的石镰、石刀、石锛、石釡等。

另外，还有西汉的陶罐，上有铭文“邰厅”、“邰市”，杨凌在古代被称为“邰国”，从陶罐上的铭文可以得以佐证。

这两个大型陶罐，都是在西农建校过程中挖掘的，其中一个罐底有铭文：“咸陶里圭”。

杨凌因为隋文帝杨坚埋葬在这里而得名，在杨凌及杨凌周围，历史上还涌现了一大批的历史文化名人，比如周文王、周武王、周公、马融、马援、关学大师张载等。

唐代的李世民出生在杨凌。

五、秦汉隋唐农业秦汉隋唐农业是中国传统农业的迅猛发展阶段，铁犁牛耕、曲辕犁在农业生产中得以普及，农业的大发展，为缔造汉唐盛世奠定了基础。

小麦原产于西亚，大约7000年前进入中国境内。

秦汉时期，小麦种植受到重视，并开始推广普及。

到了唐代，小麦在中国人饮食结构中的地位显著上升，取代小米成为北方地区最主要的粮食作物。

在秦汉时期，北方旱作农业技术体系逐渐成熟，形成了“耕——耙——耱——锄——收”耕作流程。

耕是用来翻土，耙用来碎土，耱、锄用来保墒防旱，收就是适时而收。

精耕细作是中国传统农业的重要特色，汉代出现的代田法、区田法就是集约经营、抗旱丰产的典范。

铁犁牛耕的普及是汉唐时期农业发展一个非常重要的标志。

当时，在政府的大力推广下，铁犁牛耕已经遍及全国各地；犁的形式也不断发生革新，由西汉的长直辕犁、到短直辕犁，唐代发展成熟为曲辕犁。

曲辕犁耕做起来更加灵活，大家可以仔细比较站台上短曲辕犁和曲辕犁在构造、形式上的差别，据历史记载，汉代的耦犁为“二牛抬杠”，需要二牛三人，而且耕作不是非常灵活。

唐代中期以后，在江东地区出现了曲辕犁，这种犁一人一牛，比较灵便。

现在大家看到的是三脚耧车,西汉赵过发明,它世界上最早的播种机.除了铁犁牛耕之外，这一时期的生产工具也发生了重大变化。

由于使用牛代替人耕作，所以出现了一些大型农具，如大型的犁铧，展柜陈列的铁犁、铁铧都是汉代出土文物。

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汉唐时期，以国家力量进行农田水利建设，保证农田灌溉，如关中水利网、黄河取直工程等等，确保粮食丰收。

展柜陈列的分别是汉代的陶井和青铜井。

旁边是汉代发明的龙骨水车模型，一个是卧式龙骨水车，另一个是立式的。

汉唐是我国历史上的盛世王朝，畜牧兽医技术在当时具有较高水平，非常重视畜牧良种，汉武帝为了寻求良马品种，不惜付诸战争。

唐太宗的昭陵六骏，据专家考证，也大都是域外引进或杂交马种，跟随李世民驰骋沙场，演绎了许多令人动情的故事。

出土于兴平汉武帝墓的鎏金铜马，是世界上最早的标准马式，也标志我们传统的相马术的成熟。

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公元前239年汉武帝派张骞出使西域，开辟了丝绸之路，中国与欧亚非各国的物质文化交流开始频繁，在农业上出现了一个引种高潮，棉花、蚕豆、豌豆、苜蓿、香菜、核桃、西瓜、黄瓜等西方农作物品种传入中国，夏季我们吃的西瓜就是五代时传入中国的，现在生活中凡是带胡的基本上都是由国外传入的。

与此同时，中国在向外输出丝绸的同时，茶叶、人参、大豆、桃、杏、大枣，以及养猪和冶铁技术也相继传入国外。

汉唐时期中国的饮食文化也发生了重大变化，由开始的分餐到聚餐，由粒食到面食，食品加工、烹调方式也出现多元化，中国人种茶、饮茶的历史非常久远，大约有3000多年的历史了，夏商周时期已有明确文字记载，从汉代始，茶叶进入对外贸易行列；隋唐时期，饮茶成风，有“人家不可一日无茶”之说，可见当时人们饮茶已成习惯。

唐代陆雨的《茶经》就是世界最早的茶叶专著。

随着农业生产技术的不断提升，出现了一些总结农业生产经验的农书。

包括《齐民要术》、《兆人本业》等。

其中北魏贾思勰的《齐民要术》在中国农业发展史上具有里程碑意义，被誉为中国古代的农业百科全书。

武则天的《兆人本业》则是我国第一部官修农书。

汉唐时期由于农业的快速发展，使中国成为物产丰富、国富民强的大国，唐代长安城就是当时世界上的国际化大都市，当时在长安城有非常繁荣的东市和西市，人们购买日常生活用品都去东市或西市，天长日久购物就叫买东西，这就是今天我们说的买东西的来历。

这幅剪影式的场景就是唐代繁荣的集市一脚，可以看到有不少胡人行走在大街之上，可见是国际化的大都市。

参观完一楼，大家请随我上二楼继续参观。

这幅大型油画，是我国著名画家罗中立先生的《父亲》，曾获第二届中国青年美展金奖，该作品收藏于中国美术馆，曾经一度感动了整个中国。

六、宋元农业唐代中叶以后，随着中国政治、经济重心的逐渐转移，中国传统农业发展的重心也逐渐转到了江南地区，所以大家一上二楼就可以看到江南水乡的景象。

宋代北方有辽、金不断侵扰中原，北方一度兵荒马乱、民不聊生，纷纷南迁。

南宋迁都浙江临安。

在人们大批南迁的同时，北方旱作体系的成熟技术也随之传到南方。

宋元时期中国农业发展主要表现在南方稻作农业技术体系的形成，形成了适应南方水田环境的“耕——耙——耖——耘——耥”水田耕作技术体系。

从版面上元代的《耕织图》，我们不难发现，南方水田耕作方式不同于北方。

出现了富有地方特色的水田农具，如秧马、耘荡等。

与南方地理、水资源条件相适应，南方农田水利多以中小型水利工程为主，形成了诸多依托江、湖的陂、塘、浦、圩水利工程体系。

这一时期最能反映南方水利勃兴的就是太湖流域的塘浦圩田系统。

史载其七里十里一横塘，五里七里一纵浦，纵横交错，塘浦之间筑堤作圩，使水行于圩外，田成于圩内，构筑了“横塘纵浦，圩圩棋布”完整系统，效益非常突出。

此外，北方的翻车、筒车等灌溉农具在江南稻区获得了普遍的运用，而且出现了很多改进，出现了手转、脚塔、牛拉等种类繁多的水车形式。

下面大家看到的就是手转龙骨水车，旁边的是一对驼桶。

这个方形的是拌桶，是在田间收获水稻时用的，通过人力甩拌，使稻谷脱离。

这个是手摇风车，通过风力将稻谷中的米糠、麦糠与稻谷和小麦麦粒分离。

风车其实在汉代就已经发明。

在大力发展水稻种植的同时，宋代还十分重视渔业和园圃，发展花卉种植，蔬菜种植。

就技术方面而言，也取得了一系列重大发展。

比如大家非常熟悉的技术，“移花接木”、“反季节栽培”、“无土栽培”等，都在当时已经出现。

大家看看这是什么

很多游客都误以为是洗澡盆，其实不是，它叫菱桶，在南方人们坐在里面，在水面划行采收菱角，到现在浙江、江苏人们还在用这种方式采收菱角。

成为这一时期园圃业发展的主要特色。

棉花早在汉代以及魏晋时候就已经传入我国西北、西南边疆地区。

宋末元初，棉花开始分南北两路逐步传入中原。

元代中期，棉花在长江流域已经广泛分布，而新疆的棉花也经由河西走廊进入黄河中下游地区。

与之同时，随着黄道婆将棉纺织技术由海南传到江浙，棉纺业也取得了突破性的发展，从而最终引发了人们衣被原料的变革，即棉纤维逐渐取代葛、麻、丝绸以及裘皮而成为最主要来源，这一变化被有些学者称为“布衣之变”。

大家看到的这个场景就是黄道婆传授纺织技术的场景。

这个是脚踏纺线车，一次可以纺18根线，相当于现在的纺纱机。

随着社会经济生活的日益繁荣，尤其是城市经济的发展，人们对生活的要求逐渐提高，精神和健康追求成为了时尚，在此背景下，宋元时期的农书既多又专业化。

七、明清农业明清时期中国人口剧增，为了缓解日益突出的人地矛盾，传统农业科技也发生了重大变化，出现了多熟制，由最初的一年一熟，发展到一年两熟、或二年三熟等，并出现了间作、轮作、套种等耕作方式，大大地提高了土地的利用率。

段首下方的是铁含、石牛，铁含是放在院落中盛水，用来防火的，相当于现在的灭火器。

展柜中陈列的是食用器具研钵、铜锅、铜盆等。

旁边是打糊基、制砖、制瓦建房用的模具。

这边展柜中陈列的是陶漏和年盆，年盆是纺织工具，用来搓棉花捻子纺线用的。

明清时期中国人口激增，据资料统计，明洪武十四年，人口仅为5987万，基本没有突破中国传统的人口大关，但到了清道光十四年，则达到了4亿。

为了缓解人地矛盾，除了把开发触角延伸到高寒、边远地区之外，就是创新土地利用方式，“与水争地，向山要田”达到了高潮。

梯田是向山要田，架田、垸田、垛田以及涂田是与水争地，而柜田则相当于我们今天的立体农业。

我们也可以想象，这些举措缓解了衣食压力，但由于过度开发也留下了生态环境问题的隐患。

据历史记载，当时已经出现了引人关注的生态问题。

为了解决人地矛盾问题，政府出面倡导移民，出现了走西口、闯关东、填四川、下南洋等移民运动。

哥伦布发现新大陆以后，原产美洲的许多作物为人们逐渐所了解，并逐渐引入欧亚大陆。

明初郑和下西洋开辟中国与外界的海交之路，也使得原产于美洲的农作物大量传入中国。

这一时期中国引进的作物主要有三大类：一是高产的粮食作物，如玉米、甘薯、马铃薯等，主要解决当时人们的吃饭问题；二是经济作物，如棉花、烟草、花生、向日葵等，主要是适应商品化发展的需要；第三类则是园艺作物，比如大家非常熟悉的辣椒、西红柿、南瓜等，则满足了人们更高层次的需求。

明清时期，农业、手工业中的商品性生产进一步发展，粮食、棉花、生丝、茶叶、烟草、瓷器等成为大宗商品。

这一个粮行的场景就反映明清时期农业商品化的情况。

旁边展柜中陈列的是清代的油灯，油淋子（相当于量筒），还有粮印，你们能猜出来是怎么用的吗

明清时期，中国传统农业发展到了非常明显的精耕细作阶段，展柜中用泥塑形式反映了精耕细作的各个环节：耕、耙、耱、锄、收、打、晒、贮。

这边陈列的是中国传统农具，有锄、铲等翻地用的工具，中间是利用牛马等耕地用的马具，旁边是连枷、杈等收获工具。

下面陈列的有压和烙的工具、清代的铁车轮、石磨、手推车、粮仓、铡刀等。

明清时期中国的手工纺织业也很发达，展柜中的泥塑表现出了手工纺织的整个过程，从纺线，织布到印染一应俱全。

这边展示的是中国传统小农具。

明清时期的农具发生体系化，尤其是小农具，在耕作的一些环节出现更为精细的劳动工具，这里展出的小农具，涉及农业生产的各个环节，大家可以发现有各式各样的镰刀，不同形状的锄头，别小看这些锄头，都是蕴含着古代劳动人民的智慧，大家看这个漏锄，由于中空，锄土松土时，土通过中间的小孔仍会留在原地。

明清时期是中国传统农学思想走向辉煌的重要阶段，出现了很多农学家和大量的农书，如明代徐光启《农政全书》，中国最后一部官修农书《授时通考》，陕西人杨屾的农学理论著作《知本提纲》等。

这一时期兴修水利最为杰出的成就就是新疆的坎儿井。

利用竖井和暗渠巧妙结合的办法引天山水灌溉。

直到现在，去新疆吐鲁番参观过坎儿井的人都会叹为观止。

八、近现代农业1840年鸦片战争以后，中国受到西方思想的影响，从翻译农书、办农业学堂、研究所等开始，中国传统农业向近现代农业过度。

最早把西方实验农学理论和科技带入中国的当属传教士，如大家非常熟知的利玛窦、汤若望等。

洋务运动过程中，一批有识之士开始翻译西方农学著作、编纂近代农学著述，开西方近代农学中国化之先河。

这个人就是晚年罗振玉，他是一个传奇人物，虽然在政治上始终“恪守旧制”，以遗老遗少自居，但对中国科学、文化、学术又颇有贡献，参与保存内阁大库明清档案、从事甲骨文字的研究与传播、整理敦煌文卷、开展汉晋木简的考究。

而且也是中国近代农学的开拓者，先后主持《农学报》、《农学丛书》的出版工作。

洋务运动以后，国人开始兴办农业教育、建立农业科研机构，推广农业科研成果，促进了中国近代农业科学的体制化发展。

这幅图就是中国农林高等教育的谱系图，可以发现在中国各地先后出现了从事农业教育的学校，其中最早的是创办于1891年的浙江蚕学馆。

西北农林科技大学的前身国立西北农林专科学校是在1934年由国民党爱国人士于右任先生和杨虎城将军创建的。

展柜中陈列的是当年建校用的砖，每块砖上都有于右任手书的农专二字，小的为墙砖，大的为地基砖，最大这块为风水转，五面有字，两端为“金满山”、“银满田”，两个侧面为“农专万年”，正面为“民国万万年，农夫万万年”，均为于右任手书。

这边两幅图是近代农业科研机构和农业推广机构的谱系图。

在中国农业近现代转型的过程中，有三个方面的重要标志：一是化肥与农药的使用，开始了由有机农业向无机农业的转型；二是水利新技术与新材料的应用；三是由经验农业向实验农业的转型。

这一版面就反映了近代历史上中国化肥创制的情况，有两个标志性的人物：范旭东和侯德榜。

侯德榜是我国近代化学工业的奠基人，先后主持、参与了永利化学碱厂（亚洲第一个纯碱厂）、南京硫酸铵厂的建设工作。

他所研发的“侯氏制碱法”，打破了国外在制碱技术上的垄断，在我国化工业发展史上写下了辉煌的一页。

新中国建立后一度担任化学工业部副部长、中国科学技术协会副主席。

在这一时期的水利工程方面，李仪祉和他主持的关中八惠最值得称道。

李仪祉在主持兴修关中八惠时，开始大量采用新的工程技术和新材料，开启了我国水利建设的新篇章。

下面陈列的是近代用于农田灌溉的机动水车和牛拉水车部件。

在作物良种培育方面，有几个标志的人物：一个是赵洪章，他所培育的小麦品种“碧蚂1号”，年种植面积达到9000余万亩，创我国一个品种年种植面积的最高纪录，也是新中国在北方地区推广种植面积最大的小麦品种，一生毛主席接见过三次。

毛泽东曾高度评价说他“挽救了新中国”。

再一个就是杂交水稻之父袁隆平2001年获首届国家最高科学技术奖，被誉为“杂交水稻之父”。

还有一个传奇人物就是李振声院士，他在杨凌工作了35年，用辛勤的汗水取得辉煌的成就，他所培育的优质小麦品种小堰系列，累计推广面积达到

【第1句】：5亿亩，增产小麦80亿斤，是我国小麦品种中推广时间最长的品种，2006年获国家最高科学技术奖。

下面这个是半自动拌桶，上世纪六七十年代普遍采用的水稻收割方式。

这个是轧花机，用于籽棉脱籽。

近现代园艺栽培蔬菜育种也取得了一定的成就，西农人先后培育出了高产“秦冠”苹果品种（付润民，原陕西省果树研究所）和“秦油二号”油菜品种。

王鸣教授培育出了优质西瓜品种“西农八号”荣获科学大会奖。

在近现代畜牧业方面，中国农业科学家也培育出了大量的畜牧品种，其中西农刘英武教授培育的莎能奶山羊日产羊奶5公斤，最高达9公斤，被誉为奶银行。

近现代农业的又一重大转变就是农业机械化，在农业生产的各个领域都出现了机械化，如东方红拖拉机、联合收割机、播种机等。

1960年发行的第三套人民币1元纸币的正面就是中国第一个女拖拉机手梁军驾驶拖拉机耕地的画面，现在这位女拖拉机手已经80多岁了，还健在，他是沈阳人。

通过以上参观我们了解了中国农业在不同阶段所取得的辉煌成就，“民以食为天，农为邦之本”，国家昌盛，人民安居乐业离不开农业，可以说农业创造了生活。

我的讲解到此为止，谢谢大家

有不足之处请批评指正。

下面大家可以在休闲区稍作休息，并继续参观西农的校史馆和根艺展。