想要一些有关中国名俗的知识问答，简单点的最好~谢谢~

1什么是民俗

民俗，就是民间的风俗，是创造于民间又传承于民间的具有世代相习的传承性事象（包括思想和行为），是广大中下层劳动人民所创造传达室承的民间社会生活文化，是传统文化的基础和重要组成部分。

【第2句】：民俗的四大特性； A、社会性和集体性 B、类型性和模式性 C、稳定性和变异性 D、传承性和播布性 这四者之间又是一个不可分割的整体。

【第3句】：民俗的范围； 包括：居住、饮食、服饰、生产、交换、交通、婚姻、家庭、村落、结盟、岁时、节日、丧葬、信仰、风尚、礼仪、禁忌等方面的民间风俗习惯。

【第4句】：导游员、旅游者对目的地的风俗习惯应持的正确态度： 应持尊重其“保护和改革自己风俗习惯的自由”的态度，入乡问俗、入乡问禁、入乡随俗。

【第5句】：识记中国民族的名称： 汉族 其他55个民族：壮族、满族、回族、苗族、维吾尔族、彝族、土家族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑶族、朝鲜族、白族、哈尼族、哈萨克族、黎族、傣族、畲族、僳族、仡佬族、拉祜族、东乡族、佤族、水族、纳西族、羌族、土族、锡伯族、仫佬族、柯尔克孜族、达斡尔族、景颇族、京族、基诺族、德昂族、乌孜别克族、俄罗斯族、裕固族、保安族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、高山族、珞巴族。

【第6句】：中国民族的人口结构及少数民族的含义： 根据1990年全国第四次人口普查的汇总资料，截至1990年7月1日零时，我国大陆人口为1***68万余人，其中汉族人口占全国人口的92，其他55个民族占全国总人口的8。

因为他们在总人口中所占比例小，所以称为少数民族。

人数最多，最少的少数民族分别是壮族、珞巴族。

【第7句】：中国大陆人口超过千万和不足一万的民族： 人中超过千万的民族：汉族、壮族； 人口在一万以下的有：门巴、鄂伦春、独龙、塔塔尔、赫哲、高山、珞巴等7个民族。

【第8句】：中国民族的分布状况特点： 中国人口的分布呈现东南密，西北疏的格局。

汉族多聚居在人口稠密的东南部，少数民族多住在人口稀疏的边疆地区，但两者之间并无明显界线。

在少数民族聚居区，一般都有一定数量原汉族居民，从而形成了以汉族为主体的大杂居、小聚居、交错居住的格局。

我国少数民族人口所占的比例虽小，但分布地区很广，约占全国总面积的60以上。

这种居住格局决定了中国各民族之间，特别是汉族与少数民族之间，在政治、经济、文化等方面相互领带的密切关系。

【第9句】：中国民族的语言： 除汉族、回族使用汉语外，其余54个民族都有各自的语言，大体上分属于汉藏、阿尔泰、南亚、南岛和印欧五大语系。

【第10句】：中国民族的文字： 除了一部分少数民族外，大部分民族都有自己使用的文字。

A、非拼间文字：

【第1句】：汉字；

【第2句】：音节文字（彝文） B、拼音文字：

【第1句】：印度字母变体体系（如藏文、傣文）

【第2句】：阿拉伯字母体系（如老维文、老哈萨克文）

【第3句】：回鹘字母体系（蒙古文、满文、锡伯文）

【第4句】：朝鲜文字字母体系；

【第5句】：拉丁文字字母体系；

【第6句】：斯拉夫字母体系（俄文）

【第11句】：汉族的族源： 主要源于黄炎、东夷等部落联盟，同是吸收了周围的部分苗蛮、百越、戎狄等部落联盟的成分而逐渐形成

【第12句】：汉族简史： 其先民经夏、商、周三代，至春秋战国时已形成为以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体，以与周边各族相区别。

汉代以后，周边的各族即以“汉人”称呼中原人。

汉族逐渐地成为中国主体民族百世不易的族称。

汉族是以先秦华夏为核心，在秦汉时形成的统一的、稳定的民族，又经秦汉以来2000余年的繁衍生息，并不断吸收其他民族的血统与文化，发展成为摇篮有灿烂的古代文明、众多人口的民族

【第13句】：汉族在世界上的地位及其语言系属： 汉族是中华民族的主体民族。

汉族不仅是中国也是世界上人口最多的民族。

汉族语言简称汉族，属汉藏语系。

【第14句】：汉族的四大传统节日： A、春节：于阴历腊月二十三过小年开始，经过除夕、春节，直到正月十五元宵节结束；其主要节日活动有：操办年货、伏、做新衣、掸尘、祭灶、祭祖、吃团圆饭、守岁、贴春联、挂年画等；节日期间人们还互相拜年、放爆竹、吃年糕、吃饺子、吃元宵、舞狮、扭秧歌、玩花灯等； B、清明节：于阴历三月间，即阳历四月五日前后；主要节日活动有：主要有扫墓、插柳、踏青、射柳、放风筝、荡秋千等； C、端午节：于阴历五月初五；主要有赛龙舟、吃粽子、挂钟馗像、挂香袋、饮雄黄酒、插菖蒲、采药等活动； D、中秋节：于阴历八月十五；主要有祭月、赏月、吃月饼、吃团圆饭及舞龙灯等活动；

【第15句】：我国主要少数民族的主要分布地区和主要经济生活方式： A、满族：主要分布于东北三省，尤以辽宁最多； B、蒙古族：主要聚居在内蒙古自治区；主要从事畜牧业； C、维吾尔族：主要分布于新疆维吾尔自治区的主要居民；以绿洲灌溉农业。

D、回族：全国绝大多数县都有分布，宁夏回族自治区为主要聚居区； E、朝鲜族：主要分布于东北三省，吉林省占60以上；以垦荒为业，培植高寒水稻； F、壮族：90以上聚居于广西壮族自治区的4个地区60多个县、市；主要从事农业； G、苗族：黔东南和湘江鄂渝黔的交界地带有较大的聚居区，以贵州的黔西南、黔南、黔东南等自治州最集中；以农业为主； H、黎族：主要分布在海南省的通什市； J、藏族：主要聚居在西藏自治区；以牧业为主，也人事农业； K、彝族：主要分布于川、滇、黔、桂四省区，四川凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区；以农业为主，畜牧业为主要副业； L、白族：80聚居在支南省大理白族自治州； M、纳西族：主要聚承在云南省丽江纳西族自治县以及滇 川间的泸沽湖畔； N、傣族：主要聚居在云南省西双版纳、德宏两个自治州；以种植水稻为主，有比较完整的耕作体系

【第16句】：我国主要少数民族的语言系属、宗教信仰、特殊文化及工艺品： A、满族：阿尔泰语系；先信萨满教，后还信佛教； B、蒙古族：阿尔泰语系；信奉藏传佛教；能歌善舞，喜摔跤、爱赛马； C、维吾尔族：阿尔泰语系；信奉伊斯兰教；能歌善舞，“十二木卡姆”，又名十二部大套曲，是古代维吾尔族人民创作的大型音乐舞蹈史诗，长期在民间流传； D、回族：信仰伊斯兰教； E、朝鲜族：语系未定；歌舞蜚声全国，酷爱体育，注意卫生，讲究礼貌，尊老爱幼； F、壮族：汉藏语系；崇拜祖先信仰多神；花山原始崖壁画；铜鼓，素有“铜鼓之乡”的誉称；壮歌、壮锦； G、土家族：汉藏语系：迷信鬼神、崇拜土王、想念兆头；摆手舞、土家锦并称土家族人民的艺术之花； H、黎族：汉藏语系；崇拜祖先，崇拜自然； I、藏族：汉藏语系；信仰藏传佛教，少数人信仰苯教；藏医药、天文、历算、戏曲、文学、歌舞、“唐卡”、“热贡艺术”等。

《格萨尔王传》是世界上最长的史诗之一； J、彝族：汉藏语系；多神崇拜，祭司称毕摩； K、白族：汉藏语系；信仰佛教，奉祀本主；大理古城、石钟山石窟； L、纳西族：汉藏语系；普遍信仰东巴民俗风情的网站 满有意思的 教；东巴文及哥巴文，东巴教、东巴经、东巴文学艺术，丽江古城（即大研镇）、《创世纪》等史诗，丽江古乐和丽江壁画等； M、傣族：汉藏语系；普遍信仰上座部佛教；傣族历法、文献和民间文化艺术；著名的孔雀舞和“赞哈

小学生五年级下册语文书丝绸之路中形容声势壮阔，广大的词告是什么

人教版五年级下册语文知识点归纳与总结 - 1 - 第一部分 课文内容理解 第一单元：走进西部 第1课：《草原》

【第1句】：本课的作者是老舍，原名舒庆春，文章选自《内蒙风光》。

全文按事情发展的顺序，描绘了三幅动人的画面：草原风光图.喜迎远客图.主客联欢图。

读了让人深切地感受到内蒙古草原的风光美、人情美和民俗美。

【第2句】：中心思想：本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。

蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!这句诗的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。

这句话既是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，同时给读者以回味的余地。

第2课：《丝绸之路》

【第1句】： 这篇课文以独特的视角，生动描绘了两千多年前中国与安息古国交流的一幕，再现了西部灿烂辉煌的历史文化。

【第2句】：重点词语理解 ①栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。

②浩浩荡荡：水势盛大的样子，形容声势壮阔广大。

③五彩缤纷：颜色繁多，非常好看。

④崇山峻岭：高大陡峭的山岭。

⑤美轮美奂：轮，高大；奂，众多。

形容房屋高大华丽。

【第3句】：丝绸之路是古代横贯亚欧的通道。

我国的汉唐古都长安（今陕西西安），往西一直延伸到罗马。

??丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。

历史上一些著名人物，如，出使西域的张骞，投笔从戎的班超，西天取经的玄奘。

第3课：《白杨》

【第1句】：文中作者运用了托物言志、借物喻人写作手法。

【第2句】：中心思想：文章写的是在通往新疆的火车上，一位父亲向孩子介绍白杨树的事。

作者借白杨，热情歌颂了边疆建设者服扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。

【第3句】：含义深刻的句子理解 ①“白杨树从来就这么直。

哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。

不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。

” 理解：这是爸爸介绍白杨树的话，这段话写出了白杨树三个特点，分别是：直；适应力强；坚强不动摇。

表现了白杨树两种精神：一是忠诚无私，尽职尽责；二是不怕困难，坚强执著。

②爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白着自己的心。

理解：借白杨树表达自己扎根边疆，建设边疆的决心。

③突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。

理解：“高大的白杨树”暗喻老一辈的新疆建设者；“几棵小树”暗喻边疆建设者的后代。

爸爸自己已经扎根边疆，献身边疆，他希望自己的子女如同小树一样经受锻炼成为建设边疆的栋梁之材。

爸爸微笑是因为他相信儿女们在老一辈的教育下，一定会经受考验，成长为新的边疆建设者。

第4课：《把铁路修到拉萨去》

【第1句】：中心思想：文章记叙了西部建设者修建当今世界上海拔最高的隧道──风火山隧道的经过。

赞扬了西部建设者的智慧与力量和吃苦奉献的精神。

【第2句】：.开凿风火山隧道主要遇到三点困难：一是冻土层；二是恶劣天气；三是极度缺氧。

【第5句】：理解句子 ①把铁路修到拉萨去! 理解：句子充分反映了建设者们排除万难、不达目的不罢休的执著精神。

②难怪一些西方媒体预言：中国人要在这样不良的地质上打隧道，是根本不可能的事! 理解：“根本不可能”意思是这样的隧道绝无打通的希望。

这句话更加强调了工程艰巨、要求很高、难度很大，衬托出了西部建设者们的勇敢、实干与创新精神。

③风火山，这座万年冰山露出了狰狞的面目，给筑路大军来了一个下马威! 人教版五年级下册语文知识点归纳与总结 - 2 - 理解：“狰狞”，面目凶恶的样子。

“下马威”一开始就向对方显示威势。

句子运用比喻、拟人手法，写出筑路大军遇到的这些困难，都属于世界级难题。

【第7句】：理解词语 ①银装素裹：从上到下没有一点彩色，非常素洁。

②七零八落：形容零散稀疏的样子。

③不翼而飞：形容东西突然丢失。

④劈头盖脸：从正前方正对着头和脸劈下来、盖下来。

⑤杯水车薪：这个词语原来是指：一杯水去就一车着了火的柴草。

比喻无济于事，解决不了问题。

文中是指工人背的氧气瓶里的氧气不够人的正常呼吸。

⑥废寝忘食：顾不上吃饭，忘记了睡觉。

形容勤奋专心。

第二单元：永远的童年 第6课：《冬阳·童年·骆驼队》

【第1句】：《冬阳·童年·骆驼队》是自传体小说《城南旧事》的序言，作者中国著名女作家林海音。

她是台湾著名女作家。

课文作者围绕着童年写了这样几个片段：学骆驼咀嚼的傻事、打头的骆驼戴铃铛、春天想替骆驼剪毛、夏天追问骆驼的去向。

四件事，表达了作者对童年生活的怀念和眷恋。

第7课：《祖父的园子》

【第1句】：作选自萧红《呼兰河传》，课文描写了作者童年在祖父园子里自由自在的生活，表达了作者对自由、快乐、幸福的童年生活的怀念。

第三单元：语言的艺术 第10课：《杨氏之子》

【第1句】：

【原文】梁国杨氏子九岁，甚聪惠。

孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。

为设果，果有杨梅。

孔指以示儿曰：“此是君家果。

”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。

”

【第2句】：

【解词】①甚：很 ②惠：同“慧”，智慧的意思。

③诣：拜见 ④乃：就，于是 ⑤示：给??看 ⑥曰：说 ⑦未：没有。

【第3句】：

【课文翻译】在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。

有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。

孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。

孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。

”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。

”

【第4句】：你认为杨氏之子的回答妙在哪里

答：我认为杨氏之子的回答妙在两点：一是孔君平在姓氏上做文章，杨氏之子也在姓氏上做文章；二是杨氏之子并没有直接反驳孔君平,而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既显得幽默有礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。

【第5句】：杨氏子的特点：思维的敏捷，语言的机智幽默。

杨氏之子是个聪明、机智、幽默的人。

【第6句】：《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。

文中“甚”的意思是很；“诣”的意思是：拜见。

第11课：《晏子使楚》

【第1句】：《晏子使楚》写出了晏子的正气凛然，沉着应对，机智反击，故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。

【第2句】：晏子是个机智过人、临危不惧、爱国、能言善辩的人。

【第3句】： 文中出现两个“水土”，第一个“水土”指的是自然环境，第二个“水土”指的是社会风气和制度‘

【第4句】：晏子是一个有胆有识聪明机智能言善辩爱国的人。

文章开头写楚王想侮辱齐国，结尾写楚王不敢不尊重晏子，开头和结尾时首尾呼应的。

第12课：《半截蜡烛》

【第1句】：本篇课文是一个短小的剧本。

通过人物的对话描写，反映了人物的机智、勇敢和爱国情怀。

第13课：《打电话》

【第1句】：本文是一段相声，相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术。

【第2句】：这段相声采用夸张的手法，对那些时间观念不强、说话啰里啰唆、废话连篇、缺乏公共道德的人给予了辛辣绝妙的讽刺。

第四单元：他们让我感动 第14课：《再见了，亲人》

【第1句】：文章节选自魏巍《谁是最可爱的人》。

课文描写了1958年中国人民志愿军最后一批官兵离朝回国时，在车站上同朝鲜人民依依惜别的动人情景，表现了志愿军和朝鲜人民比山高比海深的真挚情谊，赞扬了中朝两国人民用鲜血凝成的伟大友谊。

人教版五年级下册语文知识点归纳与总结 - 3 -

【第2句】： 雪中送炭是指：在别人急需困难的时候给予帮助和支持。

文中是指：在志愿军急需食物的时候，大娘带领妇女冒着危险，送来打糕。

第15课：《金色的鱼钩》

【第1句】：文章写出了老班长关心同志、舍己为人、忠于革命的精神永垂不朽。

他可歌可泣的英雄事迹，闪烁着金子般的思想光辉。

【第2句】：“在这个长满了红绣的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色的光芒” 含义：鱼钩虽然生锈了，鱼钩闪烁着老班长关心同志、舍己为人、忠于革命的精神，永垂不朽。

第16课：《桥》

【第1句】：文中的老汉以自己的威信和沉稳、高风亮节、舍己为人的精神保护了村民，老汉为代表的优秀共产党员就是密切联系群众的“桥”。

他在人们心中目中的地位很高，是人们获得生的希望的“靠山。

”

【第2句】：人物形象分析：老汉--无私无畏、不徇私情、英勇献身 {P89}成语故事：程门立雪：这个成语，后来多用来称赞尊师重道的精神。

第五单元：中国古典名著之旅 第18课：《将相和》

【第1句】：“将”是指廉颇，“相”是指蔺相如，“和”是和好的意思。

【第2句】：本篇课文是根据司马迁《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改写的。

作者是汉代司马迁；《史记》：被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

【第3句】：中心思想：课文以秦赵两国的矛盾为背景，以蔺相如的活动为线索，通过对“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事的记述，写出了将相之间由不和到和好的经过，赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体的可贵品质和政治远见，也赞扬了廉颇勇于改过以国家利益为重。

【第4句】：《将相和》写了三个小故事：完璧归赵、渑池之会、负荆请罪。

第二个故事“渑池之会”是第一个故事“完璧归赵”的发展，前两个故事的结果又是第三个故事“负荆请罪”的起因，合起来构成了“将相和”这一更加完整曲折的故事。

赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体的可贵品质和政治远见，也赞扬了廉颇勇于改过的精神和知错就改的性格特点。

第19课：《草船借箭》

【第1句】：课文根据我国著名古典历史小说《三国演义》中有关“草船借箭”的情节改写的。

作者：罗贯中。

【第2句】：人物形象分析：①诸葛亮：有胆有识、足智多谋、才智超群。

②周瑜：智谋过人、妒贤忌能 ③鲁肃：忠厚老实 ④曹操：生性多疑。

【第3句】：《三国演义》中的故事还有“桃园三结义”“三顾茅庐”“火烧赤壁”“空城记” 第20课：《景阳冈》

【第1句】：《景阳冈》是根据我国著名古典小说《水浒传》第二十三回选编的，作者：施耐庵

【第2句】：中心思想：课文记叙了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事，表现了武松豪放、勇敢、倔强、机敏的英雄性格。

【第3句】：全文按事情发展的顺序，依次写了喝酒、上冈、打虎、下冈。

【第4句】：武松是个豪放、倔强、机智勇敢的人《水浒传》中还有很多个性人物：及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、黑旋风李逵、浪里白条张顺。

第21课：《猴王出世》

【第1句】：这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。

作者吴承恩

【第2句】：中心思想：课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。

【第3句】： 孙悟空是个自由自在、快活逍遥、亲和友善、顽皮可爱的人。

第七单元：作者笔下的人 第22课：《人物描写一组》 《小嘎缉沪光疚叱狡癸挟含锚子和胖墩儿比赛摔跤》

【第1句】：小嘎子是个顽皮、机敏、争强好胜、富有心计的人。

胖墩儿是个豪爽、随和的人。

《临死前的严监生》

【第1句】：文章选自清代吴敬梓的小说《儒林外史》本文主要通过动作描写及细节描写淋漓尽致、入木三分地刻画了严监生爱财胜过生命，极其吝啬的守财奴的形象。

人教版五年级下册语文知识点归纳与总结 - 4 -

【第2句】：严监生是个爱财如命的守财奴。

《“凤辣子”初见林黛玉》

【第1句】：文章选自清代曹雪芹的长篇小说《红楼梦》本文从正面描写和侧面描写两个方面展示了王熙凤的性格特征，并主要通过肖像描写、语言描写及动作描写展示了一个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵、喜欢使权弄势、炫耀特权和地位的人物形象。

【第2句】：中国四大名著：《三国演义》罗贯中、《水浒传》施耐庵、《西游记》吴承恩、《红楼梦》曹雪芹。

【第3句】：王熙凤是个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵的人。

第23课：《刷子李》

【第1句】：本文选自冯骥才的《俗世奇人》。

刷子李是个技艺高超、自信、心细如发的人。

【第2句】：作者抓住细节描写写出了师傅的超凡技艺和他的艺高胆大、自信、豪气千丈。

第24课：《金钱的魔力》

【第1句】：文章节选美国著名作家马克·吐温的短篇小说《百万英镑》。

本文刻画了小市民以钱取人、金钱至上的丑态，也刻画出了老板的唯利是图、世故圆滑、阿谀奉承、献媚讨好的丑态。

【第2句】：反映了老板等小市民以钱取人、金钱至尚的丑态。

第八单元：异域风情 第25课：《自己的花是给别人看的》

【第1句】：本文作者季羡林，文章表达了自己对德国奇丽风景和与众不同风俗习惯的赞美之情。

“人人为我，我为人人”，其中“我为人人”是说每个人心中要有他人，要有社会责任感，要用实际行动为大众着想，为社会尽到自己的义务。

如果大家都这样想这样做就必然会换来“人人为我”的结果。

【第2句】：“人人为我,我为人人。

我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。

”为什么说这种境界“耐人寻味的

答：因为德国人爱花，他们将花栽种在临街窗户外面，将最美的花给别人看，而自己走到街上又享受别人为自己创造的美，这种民族风情的境界是高尚的、无私的、实实在在的，人人都能享受到的，因此，耐人寻味。

第27课：《与象共舞》

【第1句】：《与象共舞》这篇课文，饶有趣味地讲述了泰国人与大象之间亲密和谐的关系，展示了泰国独特的地域文化。

本文抓住了大象的外貌、神态、动作以及性格、聪明、善于表演等方面的的点来写；第28课：《彩色的非洲》

【第1句】：作者从植物世界、动物世界、日常生活、艺术这四个方面来介绍非洲是彩色的；从绘画、工艺品、音乐、舞蹈这几个方面介绍非洲的艺术也是彩色的。

第二部分 单元重点词语汇总 第一单元词语汇总：

【第1句】：组词：吟（低吟）疆（新疆）狰（狰狞）涯（天涯）戎（戎装）效（效果）拨（拨转）冷（冰冷）僵（僵硬）挣（挣扎）崖（山崖）戒（戒备）郊（郊外）拔（拔牙）媒（媒体）娆（妖娆）遐（遐想）蹄（马蹄）晰（清晰）谋（计谋）浇（浇水）暇（闲暇）啼（啼叫）淅（淅沥）

【第2句】：近义词：盼望（渴望）沉思（深思）巍峨（高大）狰狞（凶恶）惊叹（惊讶）表白（表明）沉思（凝思）控制（掌握）融化（溶化）热闹（喧闹）软弱（柔弱、脆弱）响亮（洪亮）关键（关节）高昂（昂扬）提供（供应）迅速（敏捷）飞驰（飞奔）天涯（天际）舒服（舒坦）洒脱（潇洒）实验（试验）威胁（要挟）高傲（骄傲）确实（确凿）矗立（耸立）欢腾（欢跃）精彩（出色）庆祝（祝贺）勾勒（勾画）乐趣（情趣）疾驰（飞驰）繁华（繁荣）凝望（凝视）清晰（清楚）分辨（争辩）精神饱满（精神焕发）

【第3句】：反义词：舒服（难受）洒脱（拘束）冷清（热闹）大方（拘束）复杂（简单）坚硬（柔软）凝固（融化）狰狞（慈祥）羞涩（大方）淡雅（粗俗）鲜艳（素净）漫长（短暂）丰富（贫乏）清晰（模糊）软弱（坚强）表白（沉默）恶劣（优良）响亮（低沉）通明（漆黑）高傲（谦虚）热闹（冷清）动摇（坚定）严肃（随便）稀薄（稠密）

【第4句】：填合适的词：（清新）的空气 （明朗）的天空 （满心）的愉快 （鲜艳）的旗帜 （欢迎）的阵势 （悠悠）的驼铃声 （无边）的绿毯 （柔美）的线条 （奇丽）的小诗 （欢腾）的人群 （精彩）的表演 （漫长）的大道 （无限）的乐趣 （各色）的衣裳 （茫茫）的大戈壁 （忽飞忽落）的小鸟 （高大挺秀）的身影 （粗壮）的枝干 （静寂）的草原 （好客）的主人 （响亮）的歌声 （高大）的白杨树 （巍峨）的昆仑山 （坚硬）的冰渣子 （会心）的微笑 （尖尖）的帽子 （古朴典雅）的石雕 （狰狞）的面目 （高傲）的头 （恶劣）的天气 （天高气爽）的早晨 （浩浩荡荡）的大军 （丁零丁零）的驼铃声 （表演）舞蹈 （凝望）石雕 表白（心愿） （热乎乎）地握着 （远远）地望见 （高兴）地点头 慢慢地（抚摸） （夜以继日）地实验 扯得（七零八落） （劈头人教版五年级下册语文知识点归纳与总结 - 5 - 盖脸）地砸下 （源源不断）地送进 （一峰）骆驼 （一丝）微笑

【第5句】：词语理解： ⑴境界：事物所到达的程度和表现的情况。

⑵银装素裹 ：从上到下没有一点彩色，非常素洁。

⑶洒脱：本指言谈举止等自然，不拘束。

⑷崇山峻岭：高大陡峭的山岭。

⑸拘束：过分约束自己， 态度显得不自然。

⑹五彩缤纷：颜色繁多，非常好看。

⑺浑黄一体：都是浑浊的黄色，分不出界 限。

⑻遐想：漫无边际地想象。

⑼高大挺秀：高大笔直，挺拔秀丽超出一般。

⑽不翼而飞：形容东 西突然丢失。

⑾杯水车薪：比喻无济于事，解决不了问题。

⑿七零八落：形容零散稀疏的样子。

⒀栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。

⒁迂回：回旋，盘绕。

⒂浩浩荡荡：水势 广大的样子，形容声势壮阔广大。

⒃美轮美奂：轮，高大；奂，众多。

形容房屋高大华丽。

⒄劈 头盖脸：从正前方正对着头和脸劈下来、盖下来。

⒅废寝忘食：顾不上吃饭，忘记了睡觉。

形容勤 奋专心。

第二单元词语汇总：

【第1句】：多音字：铺满pū 亡wú赖 剥büo开 关系xì 一去不还huán 载zài满 清平乐yua 店铺pù 死亡wáng 剥bō削 系jì铃铛 还hái有 记载 zǎi 快乐la

【第2句】：近义词：安静（清静）充满（布满）幸亏（幸好）喧闹（热闹）闪烁（闪耀）瞎闹（乱闹）存心（故意）惩罚（处罚）轻盈（轻巧）天赋（禀赋）驱逐（驱除）营养（养分）戏耍（玩耍）痴迷（着迷）绞尽脑汁（想方设法）

【第3句】：词语搭配：（干冷）的空气 （白色）的烟 （安静）的态度 （寂寞）的旅程 （行路）的情趣 （轻松）的步伐 （悦耳）的铃声 （湿软）的土地（甜美）的营养 （绿色）的篷帐 （最大）的愿望 （碧绿）的溪水（悄悄）地爬上 （轻轻）地翻动 （缓缓）地拨动 （随意）地飞（情不自禁）地笑 （绞尽脑汁）地思考 （一本正经）地讲

【第4句】：立志名言：治天下者必先立其志。

【第5句】：惜时诗句：花有重开日，人无再少年。

【第6句】：好学名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 第三单元词语汇总：

【第1句】：多音字： 为waì设果 应yìng声 看kàn见 都dōu是 只zh?身 了liǎo解 咀嚼ju? 为w?i难 应y?ng该 看kün守 首都dū 只zhǐ是 看了le看 嚼jiáo碎 挨ái打 解散sàn 撒sǎ种 挨üi挤 松散sǎn 撒sü谎

【第2句】：近义词：强盛（强大） 侮辱（欺侮） 吩咐（嘱咐） 欺骗（哄骗） 规矩（规则） 纯洁（纯净） 凝视（注视） 招待（款待） 迎接（欢迎） 浓厚（深厚） 乘机（趁机） 聪惠（聪明） 温柔（温情） 猛烈（强烈）

【第3句】：反义词：聪惠（愚蠢） 侮辱（尊重） 故意（无意） 小心翼翼（漫不经心）了如指掌（一无所知）

【第4句】：量词：一（张）长桌 一（截）蜡烛 一（阵）敲门声 一（盏）油灯 一（级）楼梯 一（场）虚惊 一（束）百合花 第四单元词语汇总：

【第1句】：生字词语： 跺du?脚 狞níng笑 放肆sì 揪jiū住 瞪dang眼 呻shyn吟 吞没m? 搀chün扶 祭jì奠 大嫂sǎo 情谊yì 噩a耗 血泊pō 水泵bang 作zu?料 和hu?面 背ba?转身 着zháo慌 朝cháo鲜 兴x?ng奋 混hùn进 炮弹dàn 宿sù营 禁j?n不住 乱哄哄hōng 奔ban上桥 战役、封锁、暂时、硝烟、情谊、噩耗、刚强、大嫂、篮子、咆哮、青稞面、狂奔、狞笑、拥戴、清瘦、沙哑、放肆、豹子、呻吟、胸膛、宿营地、乱哄哄、颧骨、两鬓、斑白、搪瓷、严厉、收敛、疙瘩、粗糙、祭奠、一声不吭、抽噎、红锈、放弃、下旬、募捐、水泵、颠簸、节奏、簇拥、搀扶、势不可挡、跌跌撞撞、雪中送炭、同归于尽、深情厚谊、喜出望外、热气腾腾、无边无涯、昏迷不醒、奄奄一息、迫不及待、辛辛苦苦

【第2句】：组词： 旬（中旬） 祭（祭奠） 挽（挽留） 呻（呻吟） 舔（舔一口） 衰（衰弱） 句（句子） 葵（葵花） 搀（搀扶） 伸（伸手） 添（增添） 哀（悲哀） 淌（流淌） 摇（摇动） 跨（跨过） 瞅（瞅一眼） 杆（旗杆） 慌（慌忙）

张家界旅游景点简介-张家界旅游路线-张家界旅游-张家界天气预报

我是几月前去的，人不是很多，找的自助导游，由他们全包的，估计十一黄金周去他们那可能是个旺季，张家界近几年发展很迅速，所以十一期间想都想到的繁忙，推荐张家界阿辉导游给你，他一直都很忙，所以建议提前约定好哦..一家人张家界-凤凰-黄果树自驾游记朋友，以下是我总结的张家界自助游攻略，亲身经历过的，留你参考一下吧早在几年前，就想往张家界的山山水水，因种种原因，直到今年方成行。

本想参加旅游团，但经深入了解后，觉得旅游社的安排玩不尽兴，好不容易到湘西一游，岂能区区几个景点完事，实在不甘心。

一直以来，我都觉得去一个地方玩的时候把沿途点点滴滴的所见所闻记录下来，再汇总成一篇洋洋洒洒的游记是一件与当初决定出去休闲度假的初衷相违的事情。

旅游就是彻底的放松，还要做“功课”，多累人。

不过最终还是有几件事促使我完成了今天大家所看到的这份自觉是“搞搞新意思”的张家界自助游攻略。

从儿子留学离开家那天开始我就酬划着怎么去游山玩水，慰劳一下自已，没想到遭遇了一个不平静的年头，原计划的西藏自驾游只好取消。

一个四川汶川大地震又断了我们本地短途游的念头，翻开地图审视一番，对，就到张家界，虽然有可能遭遇大暴雨，但总好过天崩地裂。

和老公一商量，没问题，立刻成行

我喜欢旅游，不是为了玩，旅游实际上是一种体验、是满足自己好奇心的一种方式、是了解不同的生活、文化、人文地理的一个过程。

经常有朋友问我，“你去的这个地方好玩吗

”有时候我真的无言以对，不知该如何作答。

老公出游的目的和我不同，他只是需要出去走走，到此一游足矣，为此我们一家三口曾经在新疆创下了三天自驾车跑了三千多公里的记录，呵呵

不过老公的开车技术可是一流的，有他保驾护航，放心

这次的张家界之旅行程一共十二天，在我的精心策划下没走回头路，游历了四省一市，油料消耗2840元，总花销11400元左右。

第一天，早上9:40从成都出发，经渝遂高速到重庆，不下高速直接到达渝涪高速的终点涪陵，时间是下午14:40。

接着就上319国道，经武隆、彭水，于傍晚6点左右抵达当天的终点重庆黔江区，行程646公里，过路费311元。

当晚住在天龙大酒店，费用218元，听说黔江的特色小吃是鸡杂，试了一下，还可以，有点象成都的冷锅。

有名的店是离天龙大酒店不远的天龙鸡杂店（长征南路上），店面不太大，但吃的人还不少，18元一个人，不够要加的话又要18元一个人（有点不合理）。

黔江虽然是重庆比较偏远的一个区，但出乎我的意料的繁华，漂亮，一条清澈的江水从城中心穿过，带给了这个城市一股灵气。

步行街与区政府广场相连，广场上乘凉的、跳操的、散步的各得其乐。

只是步行街上的店铺关门比较早。

第二天，经过一晚上的休息调理，今天7：50就出发了，直奔湖北的咸丰、来凤。

虽然是跨省的省道，但路况还是不错。

过了来凤马上就进入湖南的龙山县，上209国道，经永顺，于下午5：00整到达旅游目的地张家界的武陵源景区，入住武陵源国际渡假酒店（880元\\\/晚）。

第三天，由于前几天晚上就联系好了导游陈家辉后听朋友说他人口碑很好,所以一大早就退了房，带好山上住一宿必须的用具，开始爬山涉水。

张家界的门票248元一张，可用两天，张家界、武陵源两个门通用。

我们选择从武陵源进入景区，先坐天子山索道（52元\\\/人）上天子山，游览线路是天子山—贺龙公园—点将台—大观台—乌龙寨—天波府—步登天—空中走廊。

晚上住在了天子山，感受了山区夜晚的宁静、安逸、清晨的清新。

说实在的，张家界的商业气息已经很浓厚，已很难享受到纯正的当地土家人的质朴生活，而且物价相当高。

第四天，虽然我和先生平时比较注重运动，但第一天的大运动量还是让先生的腿出现了问题，为此对行程作了调整。

首先从住处乘景区游览车到号称创下三项基尼斯世界纪录的世界工程奇观——百龙天梯，在1分58秒内穿越了326米的高空，百龙天梯本身也是一道亮丽的风景线。

然后坐游览车到达张家界的十里画廊，当然只能坐小火车（33元\\\/人）游玩了。

由于有自己的车，所以从十里画廊出来后就返回到了武陵源山门，从景区外开车绕到张家界景区的大门处，重新进入景区，游览黄石寨、金鞭溪景区。

晚上还是返回武陵源国际渡假酒店住宿。

第五天，由于宝峰湖、黄龙洞均在武陵源景区附近，所以退房后先向宝峰湖挺进。

就宝峰湖74元\\\/人的高票价而言，真不值得一看，到是黄龙洞（80元\\\/人）不存在“不看遗憾，看了后悔”的感觉。

对我而言，这两个景点都是顺带一游，其实今天的主角是天门山（258元\\\/人）。

这也是我这次旅程中感受最深刻、最震撼人心的一个景点。

最初知晓天门山是那位特技飞行员驾驶飞机穿洞而过的壮举，当这激动人心的场景在我的记忆中已经淡漠的时候，前几个月在某个杂志上突然看到了一篇关于天门山的介绍，那世界第一长的索道（7455米）、99道弯的天路、以及999级天梯就象一个个梦幻般的数字吸引着我的眼球。

当我提出要去天门山去看看时老公的反应让我大跌眼镜：不就是张家界市区边上的一座山嘛，山上有个飞机曾经穿过的洞嘛，有什么看头，不过你要去嘛，就去看看吧，完后还往凤凰古城赶呢

不过一坐上那世界第一长的空中索道后可以看出老公已被它深深地震撼和吸引住了。

当空中缆车载着我们俩在悬崖绝壁中穿行时，玩蹦极时都毫不犹豫、腿不发软的先生直感叹，这个工程太伟大了，撼人心魄，这一根根缆车柱怎么就能在这些孤零零的绝壁之上屹立不倒呢

看着老公的表情我得意地告诉他还有更奇的呢——那就是天路

说它是天路一点都不夸张，在这条绵延11公里的山路上有99道弯，而且180度的弯比比皆是。

虽然明知这些景区游览车的司机都是经过专门培训、有多年驾驶经验的专业司机，我还是紧紧地抓紧扶手，目不转睛地盯着前方，哪还敢欣赏崇山峻岭中的无限风光呢

有惊无险地来到环保车的终点时，就是通达天门洞的999级天梯了。

我带着疑问的眼神征询老公的意见，“你还爬吗

能爬上去吗

”已经被这浩大的工程感动得一踏糊涂的他毫不犹豫地表示，“爬，一定要爬上去

”爬完了999级台阶站在天门洞中，才真正意识到在大自然创造的奇迹面前人显得是多么的渺小。

下山后先生就一句话，“这个门票钱，值

” 有了这惊心动魄之旅，当然就无法继续下面的行程，于是就在张家界市区又住了一宿。

第六天，告别导游陈家辉，在此谢谢他

，从张家界出发，南行到王村，到《芙蓉镇》的拍摄地芙蓉古镇看了看，吃了一碗刘晓庆的米豆腐，说实话，没觉得有多好吃。

接着赶路经吉首到达当天的目的地——凤凰古城，行程206公里。

虽然不远，但全是山路，路况当然不差，不过也快不起来。

过路费花了25元。

进芙蓉古镇是要门票的，一人一百，不过你要请导游的话，两个人只要了我们80元，虽有点强买强卖，只要能省钱就不管那么多了。

凤凰古城游人如织，要想体验古城的魅力，还是住一晚吧。

但不要睡懒觉，早上早点起来，游人少，古城的清幽才得以完美体现。

我们住在靠江边的益丰人家宾馆，虽贵一点，但比起四五十一晚的小客栈条件还是好很多，老公的睡眠不好，所以始终遵循的是住宿的条件一定要好。

第七天，凤凰古城已靠近贵州边界，先生是贵州人，所以顺道从贵州返回，也旧地重游。

凤凰到贵州铜仁只有61公里，从铜仁就有一条直插到贵阳高速的高等级公路，所以早上十点从凤凰出发，下午两点就到达了凯里市，行程270公里。

凯里是黔东南苗族侗族自治州的首府，原打算去周围的苗家、侗族山寨去看看，实在是因为先生从小就生活在这样的氛围之中，对此不屑一顾，只好作罢，在凯里市区转了一圈，吃了顿午饭就往安顺赶了。

凯里到安顺265公里，全高速。

过路费：217元。

第八天，今天计划重游龙宫、黄果树瀑布（二十四年前曾经游过）。

龙宫依然是那个龙宫，黄果树依然是那个黄果树，不同的是票价的高涨（分别是120元，180元），配套设施的完善，更加节省体力。

过路费：39元。

第九天，按原计划今天应该开赴黔西南的兴仁马岭河大峡谷，惨的是到安顺的那天住在婆婆家，在安顺的普定县，少数民族聚居的地区当然不象大城市有很多的禁忌，加之住家附近有一个杀猪场，可想而知天不见亮就传来了猪儿们的惨叫声。

这还不算，相信《黄河大合唱》人人都会唱吧，这是老公的改版：猪在吼，狗在叫，汽车在咆哮，汽车在咆哮。

。

。

。

所以龙宫、黄果树虽然美景无限，但也甚感疲劳。

好象在哪听说过，当出现审美疲劳的时候就是该回家了

因此决定，留一点遗憾吧，打道回府。

当然回到了故乡，朋友总是要会的，在朋友的热力推荐下，今天朋友陪同我们游览了位于安顺紫云县的格凸河穿洞风景区，距安顺100公里左右，门票86元。

这是一个尚处于开发初期的风景区，由于贵州旅游业的滞后，加之交通的不便利，游人并不是很多，但风光确实不错，最神奇的是在一个穿洞中位于悬崖绝壁之上的洞棺，距今已几百年了，完好无损。

在这么高的崖壁上当年是怎么放上去的呢

无从知晓。

只知这是当年居住此附近的少数民族的一种安葬方式吧。

第十天，安顺—遵义，行程234公里，过路费：118元。

父母在此居住避暑，顺道看望了一下。

第十一天，遵义—重庆，行程288公里，过路费：160元。

这是我的老家，当然要住一晚了。

第十二天，重庆—成都，结束整个旅程 [关于导游] 很奇怪张家界景区很多地方没有标识牌，不知其中有何内窍。

所以请一导游还是有必要的。

做索道、环保车时能带你直接走导游通道，省了不少时间。

张家界自助导游以野导为多，鱼目混珠，良莠不齐，事先一定要谨慎选择。

特推荐一下我们这次联系的陈家辉(阿辉导游的联系电话是139744尾数是27236，QQ是29474尾数是2067）他是张家界本地人，是导游世家，住在他们家，感觉他们家人服务挺不错的，阿辉的安排也挺好，我们很随便,呵呵 [关于交通] 火车站有到汽车站的公交车，1元\\\/人。

到汽车站可乘市内—森林公园的汽车抵达森林公园门票站。

也可在汽车站乘市区—武陵源的汽车抵达索溪峪门票站。

不过推荐前者，因为这样就不必走回头路了。

[关于食物] 张家界的特色菜有土家腊肉、三下锅、酸菜、霉豆腐等。

风味小吃有酸萝卜、炒板栗、糍粑、烧土豆等。

土特产有龙虾花茶、葛根粉、板栗糕等（最好去正规商店去买，不要贪小便宜在路边小摊上买，那里大多是假的） [关于酒店] 张家界的酒店里的休闲中心很乱，千万不要因为一时冲动，禁不住美色诱惑；他们经常会半夜打电话到房间或敲门，不要理他们，安安心心的休息，准备明天的旅行

以下摘录部分张家界相关民风风俗，供朋友们参考，我也是在网上看到的，嘿嘿

张家界“三分坪，七分山”，老百姓世代与高山相伴，也与背篓结下不解之缘。

姑娘出嫁，要织“洗衣背篓”作陪嫁。

洗衣背篓 小巧玲珑，蔑丝细腻，图案别致，花纹精妙，是新娘子巧手勤劳的“招牌”；女儿生孩 子，娘家要送一个“娘背篓”（又叫“儿背篓”），作为“斟粥米酒”礼行。

背篓则成长筒形，腰小口大，专用来背孩子的；摘苞谷、粟谷则用“高背篓”，它口径粗，腰细，底部呈方形，高过头顶，象倒立的葫芦；砍柴、扯猪草要用“柴背篓”，它蔑粗肚大，经得住摔打。

古代有首写背柴的“竹枝词”：丁丁伐木向高岭，担荷斜阳下茂林；好共负篓城市去，卖钱买米度光阴。

背篓中有一种专供男人挑苞谷的“撑篓”，由一根扁担将两只高3尺、径长1尺2 的篾篓串联起来，苞谷插得紧扎扎的，挑在肩上便于下坡陡崖。

另有一种木制背篓，几根木棒，穿成一个能置物体的空架，用蔑丝系着，是背原木、送肥猪的好工具。

有的为歇息时不释肩，用一“丁”字木棒将篓底撑住，人作半卧势，叫“打杵”。

有古人作“竹枝词”唱道：砍竹新编背篓，百斤重负力难休；好教两臂归圈套，一杵斜阳过岭头。

背篓，在山里人看来，如沙漠骆驼，江河三舟。

近些年，大庸罗塔坪乡出产的“青岩篾背篓”还作为民间工艺品跻身“广交会”，受到海内外顾客称赞。