怎么去河南三门峡陕县地坑院

西张村镇庙上村是三门峡地区开发最早的地坑院。

如果是你想对陕县地坑院文化做调研的话，建议你到陕县张汴乡的地坑院，未开发的更为原始，更能体现地坑院文化。

具体行车路线建议你百度地图一下。

坐火车到三门峡（西张村镇庙上村）或三门峡西站（陕县张汴乡）。

建议参考一下我最近写的一篇文章带你从google卫星上俯瞰陕县（张汴乡）地坑院，领略规模庞大的古老地坑院文化。

如今“穴居”地坑院在河南省三门峡境内保存较好，至今仍有100多个地下村落、近万座天井院，依然保持着“进村不见房，闻声不见人”的奇妙地下村庄景象。

访写美丽的小新安岭作文

美丽的小兴安岭我国东北部的小兴安岭，几百里连成一片，就像一本五彩缤纷的连环画

春姑娘带着满腔的热恋和万般的柔情来了，小草从地下探出头来，早开的野花一朵两朵，树木吐出点点嫩芽，解冻的小溪丁丁冬冬。

多么明亮，多么美丽的世界。

小兴安岭的夏天是绿色的海洋。

在浓浓的绿中，你可以找到真正的绿色：墨绿，翠绿和嫩绿……绿得青翠欲滴，绿得热烈醉人。

秋天，凉爽的风奏着丰收的交响曲，各种果树进入了成熟期。

山梨树挂满了沉甸甸的果子，山丁子树结出了一簇簇晶莹的红果……冬天来了，白茫茫的雪山，洁白的小路，如缎的小河……西北风呼呼地刮过树梢。

紫貂和黑熊不得不躲进自己的洞里，盼望着春天快点到来

小兴安岭一年四季景色诱人，我爱小兴安岭。

三门峡函谷关导游词1100字

函谷关，西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。

函谷关历史上有两座：秦关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，距三门峡市约75公里；汉关东移至洛阳新安县，西距秦关150公里。

因其地处“两京古道”，紧靠黄河岸边，因关在谷中，深险如函，故称函谷关。

这里曾是战马嘶鸣的古战场，与“一夫当关，万夫莫开”的剑门关都是重要关口。

这里又是我国古代思想家、哲学家老子著述五千言《道德经》的地方。

千百年来，众多海内外道家、道教人士都到这里朝圣祭祖国家AAAA级旅游景区函谷关古文化旅游区，位于豫陜晋三省交界、河南省西大门灵宝市境内，辖区面积

【第16句】：5平方公里，主要景点有太初宫、道圣宫、道家养生园、藏经楼、瞻紫楼、鸡鸣台、碑林、蜡像馆、博物馆、关楼、函关古道等20余处。

函谷关是我国古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地，道家文化的发祥地；是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉，河南文化和秦晋文化的交汇地；是千百年烽烟际会、兵家必争的战略要塞，紫气东来、鸡鸣函关等历史故事与传说的发轫地。

在漫漫历史长河中，这里以名人（老子）、名著（《道德经》）、名关（函谷关）留芳青史，声播海内外。

黄河小浪底讲解词

黄河小浪底风景旅游区，位于洛阳市以北40公里的孟津县，是河南省三点一线旅游的重要景点。

总面积1262平方公里（其中水面296平方公里），峡谷河流为主要特色，体现黄河历史文化和自然风光的大型山岳湖泊型风景区。

风景区内的小浪底大坝、进水塔群等大型水工建筑是中华民族治黄史上的壮举，是著名的爱国主义教育基地，景区内柏崖山、黄鹿山、红崖山、始祖山、荆紫山、黛眉山山色清秀，人文景观荟萃，八里胡同峡、龙凤峡、孤山峡峡谷幽深，号称“黄河三峡”，296平方公里的广阔水域中湖汊河巷密布纵横、岛屿半岛星罗棋布、豪华游船穿梭如织，有“北方千岛湖”、“中原北戴河”的美誉，是黄河上开展观光度假休闲旅游的最佳场所。

小浪底景区 由小浪底大坝、荆紫山、八里峡、三门峡大坝四个片区、13个景区、113个景点组成。

景区处在国家黄金旅游线路河南“三点一线”的中心部位，该景区地跨南北两岸，南岸为崤山的东北余支，西接汾、渭盆地，东临华北平原。

北岸有太行山和王屋山，景区是以小浪底工程为依托，以山、水、林、草为特色的大型生态园林。

黄河小浪底水利枢纽工程是景区内最亮丽的风景线，它不仅是中国治黄史上的丰碑，也是世界水利工程史上最具有挑战性的杰作。

总装机容量为180万千瓦地下发电厂房，1667米长的堆石大坝，巍峨的进水塔，壮观的出水口等，使小浪底具备了防洪、防凌、发电、排沙等多项功能，是旅游者观赏黄河沧桑巨变的一大景观。

水库蓄水后在大坝上游所形成的浩淼水面、曲折河巷同雄伟山势相结合，构成黄河小浪底一派北国千岛湖风光。

黄河三峡是小浪底与王屋山所孕育的精华，位于小浪底水库大坝上游20公里处，总面积40平方公里， 是小浪底风景区的精华所在。

八里胡同位于黄河中下游最窄处，两岸断壁如削，中间河水奔涌，三条峡谷各具风采：孤山峡鬼斧神工，千仞壁立；龙凤峡盘龙走蛇，曲折迂回；大峪峡开阔舒展，气象万千。

特别是九蹬莲花栈，九蹬九级，次第升高，望之若莲花盛开，似出水芙蓉，号称“鲧山禹斧”。

是我国北方少有的山水景观，可以和长江三峡媲美。

黄河小浪底风景区是河南省以黄河中下游水利枢纽工程、峡谷河流为主要特色，体现黄河历史文化和自然风光的大型山岳湖泊型风景区，是开展观光、休闲、度假旅游的最佳场所。

风景区内的小浪底大坝、进水塔群等大型水工建筑是中华民族治黄史上的壮举，是著名的爱国主义教育基地，景区内柏崖山、黄鹿山、红崖山、始祖山、荆紫山、黛眉山山色清秀，人文景观荟萃，八里胡同峡、龙凤峡、孤山峡峡谷幽深，号称“黄河三峡”，296平方公里的广阔水域中湖汊河巷密布纵横、岛屿半岛星罗棋布，有“北方千岛湖”、“中原北戴河”的美誉，是黄河上开展观光度假休闲旅游的最佳场所。

黄河，是中华民族的摇篮，孕育了光辉灿烂的古代文化，这里有龙山文化、仰韶文化、新石器早期文化遗址。

这里又是一个具有光荣革命斗争传统的地区。

抗日武装“杜八联”留下了许多可歌可泣的动人事迹，建有著名的留庄“英雄民兵营”陈列馆及抗日战争时期济源县委所在地泰山庙纪念园。

西滩是万里黄河唯一有人居住的河心绿洲。

由于河水阻隔，其上空气清新，林畴丰美，村舍幽静，犹如世外桃源。

张岭半岛高大坝直线距离仅2公里，四周碧波荡漾，不是江南，胜似江南，是旅游度假、休闲避暑胜地。

黄河三峡景区因可与长江三峡相媲美的黄河三峡得名，大峪峡、孤山峡、龙凤峡优美的自然风光与民间传说故事交相辉映，令人流连忘返。

江郎山导游词

江郎山导游词各位游客，欢迎大家来到神奇山水名城——衢州。

衢州市位于浙江省西部，钱塘源头，地处浙江、福建、江西、安徽四省交界，向来有“四省通衢”之称总体地势特征为南北高，中部低，西部高，东部低。

衢州历史悠久，是国家历史文化名城，古称姑蔑、太末、新安，唐初因境内三衢山而得名，是一座有1800多年建县历史的江南重镇。

衢州气候属于亚热带季风气候，四季分明，冬夏长、春秋短，光热充足、降水丰沛、气温适中。

衢州也是首个国家休闲区，森林覆盖率达到了72%，空气质量好，山水融合，故有“无处不休闲，处处是风景”的美誉。

其市树是樟树，市花是桂花。

衢州物产也非常丰富、特产众多。

旅游商品物美价廉，每个县都有一批名牌旅游特色产品。

如开化根雕、江山铜锣糕、柯城莹白瓷等。

衢州还被称为中国特产之乡，比如中国花卉、特禽之乡柯城区、中国椪柑、竹炭之乡衢江区，中国笋竹、黄花梨之乡龙游县，中国白鹅、猕猴桃、白菇、蜂蜜之乡江山市，中国胡柚、油茶之乡常山县、中国龙顶茶、金针菇、根雕艺术之乡开化县。

衢州融千年古城深厚底蕴和江南名城秀丽山水于一体，是浙江省旅游资源丰富的地区之一。

衢州境内有开化根宫佛国国家5A级旅游景区、钱江源国家森林公园、江郎山风景名胜区、常山国家地质公园、龙游石窟4A级景区和烂柯山——乌溪江省级名胜区，有古田山、紫微山两个国家自然保护区。

衢州为“南孔圣地，休闲衢州”。

南宋建炎二年（1128年），孔子第48代孙孔端友随宋高宗南渡

古徽州的导游词200字

徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形之一浙江西道的组成部分，也是江南省拆分后安徽之“徽”的命名来源。

徽州地处黄山与天目山脉间，东临吴越故都杭州，与浙西的金衢严三州唇齿相依，风光秀美，山水人文系之，粉墙黛瓦的江南徽派建筑与之相得益彰，素有“一生痴绝处，无梦到徽州”之美称。

徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。

境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。

徽州古城坐落于国家历史文化名城歙县县城徽城镇中心，千年徽州府治所在地，是国家5A级景区古徽州文化旅游区的组成部分。

内有许国石坊、许国相府、南谯楼、阳和门、徽州府衙、徽园以及斗山街等府城街巷，还有江南都江堰渔梁古坝，中国历史文化名街渔梁街等，是展示和体现徽州文化的重要实物建筑，集中体现了明清时期的汉族文化特色。

歙县徽州古城与云南丽江、山西平遥、四川阆中并称为中国保存最完好的四大古城。

关于安徽休宁的导游词250字左右怎么写

举例如下：　　作为“中国传统文化部落”的徽州，昔时下辖有黟、歙、休宁、婺源、祁门、绩溪六县，因其历史悠久，故此显得古味盎然，就连其地名的取定也都透现出厚重浓烈的历史文化意蕴。

从历史沿革角度看，徽州故地是置县居前，设郡（或州或府）在后，所以在此就先说六县的地名由来。

黟县创设于秦始皇统治时期，它的得名与黄山有关，因黄山的花岗岩山体苍黛黝黑，故秦代前后人们称作黝山，始皇置县于其南，故名黝县。

三国孙吴当政时将黝易作黟，于是黝山就成了黟山 [注：直到唐天宝六年即公元747年，崇信道教的唐玄宗下诏改黟山为黄山才退隐其名]。

同样始置于秦始皇时代的歙县之取名则跟秀水相牵连。

它出自“翕”，意为水流汇合，在今歙县雄村境内渐江（新安江）与练江汇合处有古地名曰歙浦，秦始皇于此地界置县，故名歙县。

休宁县缘于县城附近的灵鸟山之名，该山原曾名鸺山（今名凤凰山），公元208年孙吴政权曾于其南置县，称为鸺阳县，未久即简化成休阳县；后到公元598年，隋文帝把它改称休宁县。

婺源县的取名同水系有缘，该县境内流淌着一条谓称婺江的河流，据《婺源县志》载云：“以婺州水之源，因名。

”，婺源由此得名。

祁门县则因由当地的两处地方而来，据《续文献通考》载云：“以其县东北有祁山、西南有阊门，乃合名祁门。

”“祁门”由此而来。

绩溪县的得名则与河流脱不了干系。

据《元和县志》载云：其县境内“北有乳溪与徽溪相去一里并流，离而复合，有如绩焉。

” 至于“徽州”，据《宋书•地理志》载：“宣和三年（公元1121年），改歙州为徽州。

” 古往今来其地名来源众说纷纭。

其中因地理因素与词义因素而取名者就各有两种： 地理因素方面，其一缘于山水之名，其二缘于地方之名，这些均与上述六县地名由来或近或同。

“山水之名说”因在绩溪县境内有徽岭与徽溪，故得名徽州，自南宋罗愿《新安志》始载起，后世元、明、清的历代志书都沿用这一传统说法，如清弘历（乾隆帝）《徽州府志》云：“盖郡境存徽岭、徽溪，扬之水出焉，说者以为取诸此”；“地方之名说”因在绩溪县境内另有“大徽村”，徽州由此取得，《太平广记》及《徽州府志》里就持存有此说法。

词义因素方面，也有两种解释：其一，“徽”字含有“绳索、捆绑、囚禁、束系、约束”等意思。

其二，“徽”字还有美好之意。

对于前一种解释，汉朝杨雄在《解嘲》中有云：“徽以纠纆，制以斧锧”。

东汉许慎《说文解字》释曰：徽，“纠绳也”。

徽绳意同徽索，指捆绑囚犯的绳索。

所以南朝时期的梁朝统治者叫嚣对宣扬“神灭论”的范缜其人宜“置之徽纆，肃正国典。

”其中徽纆同为绳索，所区别者在于两股盘成之绳索称纆，而三股绞成之绳索叫“徽”。

有趣的是，在宋朝，规定歙州进贡朝廷的物品，仅是白苎和澄心堂纸。

那白苎正是用以结绳的原料。

历史上竟然也有这样的巧合。

当然，徽字还可作动词用。

唐代刘良曾经注解说：“徽，系也”，就是捆绑的意思。

北宋统治者改用徽字作州名，实际上与当时发生的一桩重大历史事件有关，那是北宋宣和二年十月，歙籍人方腊在毗邻歙州的睦州建德军青溪村聚众起义，十二月，他率领起义军攻陷歙州。

未久连战攻略东南六州五十二县。

赵宋王朝急遣童贯统领禁军及秦晋蕃汉兵十五万围击镇压，历时一年，“杀贼八千”，到翌年四月平息了战乱。

五月，朝廷诏令改歙州为徽州，同时将睦州建德军改为严州遂安军。

这一举措意思很明显，它是朝廷对策动农民起义之地人们实行牢牢束缚和严加管制的体制，透现出宋徽宗及其臣僚们对方腊起义者们畏惧且心存余悸的心态。

由此可见，徽州因其取名，历史依据之可信性更强。

对于后一种解释，清弘历《徽州府志》记载：“或云：徽，美也，故以为名。

”虽然有人认为这样解释未免牵强，理由在于改名时正值战乱初平，统治者惊魂甫定，在宋徽宗及其臣僚们看来，似此出现方腊之辈的“首恶之地”，何美之有

然而，倘若从积极良善的方面来看，人们倒是宁可更愿意把“徽”字释作美好，因为徽州此地毕竟山辉川媚，南朝梁武帝称赞“新安大好山水”，南宋思想文化界巨擘朱熹曾题“新安大好河山”六字，而明代大戏曲家汤显祖赋诗写到：“欲识金银气，多从黄白游；一生痴绝处，无梦到徽州。

”难道这些不都正是有力的佐证根据么