德安里四年级作文导游词

简介　耀故居即德安里，在市洪阳镇区东南，为清朝广东水督方耀府第。

始建于清同治七年（1868年陆续用二十年时间建成，包括老寨、中寨和新德安里，及绍园。

老寨建筑格局为“百鸟朝凰”，中寨和新德安里为“四马拖车”，三寨相连，房屋773间，外置护寨河，总面积4万多平方米，是广东省内罕见的大型府第式建筑组群。

　　德安里位于广东省普宁市洪阳镇区东南，为清朝广东水师提督方耀府第，始建于清同治七年(1868)，陆续 广东省普宁市德安里用20年时间建成，分“老寨”、“中寨”和“新德安里”三部分。

　　建筑格局老寨俗称“百鸟朝凰”，中寨与新德安里为“四马拖车”，三寨相连，房屋773间，外置护寨河，占地面积4万多平方米。

　　是广东省内罕见的大型府第式建筑组群，1988年列为县文物保护单位，2008年被认定为首批“广东省古村落”，同年，被列为第五批广东省文物保护单位。

“百鸟朝凰”与“驷马拖车”　　据广东省民间艺术家协会考证，德安里始建于清同治十年（1871年）。

时任潮州总兵的方耀偕同其兄弟 广东省普宁市洪阳镇德安里老寨新寨全景在家乡洪阳营造德安里老寨，中寨则由方耀四弟方勋主持规划，并建主祠堂。

十多年后，方耀收养的20个儿子都已成家立业，老寨已容不下，故兴建新寨。

后来，十三子廷珍自恃方耀唯一亲生子，在新寨东侧兴建“方氏家庙”，专祀其生母余寿坤。

后因兄弟劝阻，其母才没有入祠。

至光绪十六年完工，整个德安里村落的建造历时将近20年。

　　中国传统建筑有“君子营建宫室，宗庙为先，诚以祖宗发源之地，支派皆本于兹”的观念，《潮州府志》也言：潮人“营宫室必先祠堂，明宗法，继绝嗣，崇配食，重祀田”。

因此，德安里三寨都以大宗祠为中心，其他建筑按次序环绕大宗祠而建，形成了这样的格局：大宗祠的左右是小宗祠，然后是火巷和厝包（包屋），它们从三面护卫着大宗祠，外围是一座座重叠相连的“下山虎”和“四点金”，最后是坚固围合的寨墙。

　　德安里占地面积达

【第5句】：9万平方米，建筑面积

【第3句】：2万平方米，寨内有官厅、祠堂、佛堂、书斋 、餐厅、库房、阁楼等，房屋总数773间。

德安里以其罕见的建筑布局和独特的设计风格，被编入华南理工大学建筑系的民用建筑教科书中。

它也是潮汕民居建筑形式的大全，平房、下山虎、四点金、五厅通、独脚狮……其他地方罕见的建筑形式在这里都能看到。

德安里还是岭南建筑装饰艺术的博物馆。

　　德安里老寨围绕着主体建筑物大祠堂的房屋刚好是一百座房屋，俗称“百鸟朝凰”。

中寨和新寨的建筑格局是潮汕传统的民居“驷马拖车”，中间的大祠堂象征“车”，左右两边的次要建筑象征着拖车的“马”，这样坐在“车”上的列祖列宗就由居住在两边象征着“马”的子孙拖着，轰轰隆隆从远古走来。

“九转十八弯”的排水系统　　德安里的建筑，是艺术与科学的结合，最典型的要数村落的排水系统。

它们采取传统明沟的方式，经过“九转十八弯”的流向，最终汇入寨前溪，经百里桥，注入榕江。

德安里的排水系统还有一个特点，无论从天井流出的水，还是从支流排入中沟，再流入大沟，水都是从中行。

水从中行即“衍”，意在生生不息，繁衍千秋万载。

　　德安里村民注意环保，不将生活垃圾倾倒入沟内。

从前建的老房子都没有厕所，村里排水沟又是明沟，各家各户按照古老的习惯，用马桶（俗称“老锅”）装盛粪便，倒入村外的厕池，作为农用肥料。

梅雨天之后，村中绿油油的草地上，覆盖着一层菌类植物，其厚度差不多和浸泡过的木耳一样，村民们称其“鬼仔涎”，洗净后加少许的油拌以生菜，炒熟即可食用。

德安里人和自然和谐相处由此可见一斑。

五十六个民族以外的名族

中华人和国建立初期，在全续出现的单位名称就有400多个，其中云南一达260多个。

众多的待识别的不同族称，归纳起来基本上可划分为两大类：一是要弄清待识别的民族共同体是汉族还是少数民族；二是在少数民族内确定究竟是单一民族，还是某一民族的一部分。

经过几十年的民族识别，1979年确认了第56个民族——基诺族，这就是中国56个民族说法的来历。

那么，中华人民共和国版图之内的所有中国公民是不是只有“56个兄弟民族”呢

据2000年第五次全国人口普查数据数据显示，我国大陆人口总数为1242612226人，其中汉族1137386112人，占

【第91句】：53%，55个已经确认的少数民族共104490795人，占

【第8句】：41%，此外还有未识别的民族人口734438人，外国人加入中国籍941人，二者相加占0.06％。

中国境内未识别的和外国人加入中国籍的民族人口，他们当然是中华民族的成员。

除外国人加入中国籍的难以划为某个民族外，这些未识别民族也基本上认为自己不同于已经识别的民族，而是单一的民族共同体，政府也就将他们很难合并到已经识别的56个民族当中。

这些族群主要有：

【第1句】：八甲人。

有人认为八甲人迁徙自缅甸，应属哈尼族一支，但未能证实。

八甲人聚居在云南省西双版纳勐海县勐阿镇勐康村委会的上、下纳懂、曼倒，纳京村委会的2组、6组、7组、8组，贺建村委会的6组、7组、8组，少部份散居在机关单位，共有人口1106人。

八甲人自称“八甲”。

八甲人有自己的语言，与傣语比较接近，能与傣族相互交流。

八甲人的住房为汉式平房，过去有自己的服饰，妇女包包头，穿对襟连身裙，后围围裙。

男子穿对襟衣，头顶上结发结。

现妇女还保留着自己的民族服饰，但只在过年过节或结婚时穿，平时穿汉装，男子则已改穿汉装。

八甲人信仰原始宗教，建有小庙，逢年过节要到庙里杀鸡献祖。

八甲人死后行土葬，正常死亡者葬入公共墓地。

八甲人的姓氏有捧、刀、李、罗、马等。

八甲人过火把节、春节、七月半。

【第2句】：克木人。

亚洲中南半岛民族。

主要分布在老挝、越南和泰国。

属蒙古人种南亚类型。

克木人无文字，有自己的语言，与布朗语、佤语、崩龙语以及柬埔寨的高棉语关系密切，属南亚语系孟高棉语族。

多住山坡，村寨稀疏。

长期过着游耕生活，以玉米、薯类和豆类为主食。

克木人主要从事旱地农业。

过去耕作方法是刀耕火种。

妇女已会用自己种的棉花纺织。

男女衣饰穿戴和傣族相同；男子耳垂上留有大孔，可见原来戴过沉重的耳环。

使用克木语，属孟高棉语族。

我国的克木人集中分布于西双版纳傣族自治州景洪市嘎洒镇和勐腊县勐腊镇、勐捧镇等地的热带雨林中，解放前，尚处于原始社会末期向奴隶社会过渡阶段。

上世纪70年代，克木人开始走出山林，来到河谷平坝边缘定居。

目前云南省约有克木人738户3291人。

【第3句】：菜族人。

主要分布在贵州山区一带。

统计的有32户，170人。

通用汉语。

【第4句】：亿人。

也称米什米人，自称“达让”或“格曼”，按藏语俗称“亿巴”。

在旧西藏，“亿人”备受歧视，被蔑称为“猴子”、“野人”，意思就是“不开化的人”。

全世界的“亿族”，有2万多人，大部份居住在印度及邻接小国家。

中国的“亿人”有1400多人，主要居住在川藏线“318”在线的“然乌镇”往南靠近中印边境地区，在海拔1000多米的森林里面。

“亿人”没有文字，但有自己的语言，叫“亿语”，属汉藏语系藏缅语族。

【第5句】：格鲁人。

说嘉绒语，分布在四川阿坝州的马尔康、黑水、理县、汶川、金、川、小金等县，雅安地区的宝兴县，甘孜州的丹巴县。

使用嘉绒语的人口约

【第11句】：69万人。

【第6句】：顾羌人。

说贵琼语，分布在四川甘孜州康定县的舍联、时济、前溪、麦笨、三合等乡，泸定县的长征、烹坝、泸桥乡以及雅安地区宝兴县硗碛乡的部分村寨，人口约6千人。

行进在陈塘途中的夏尔巴背夫。

【第7句】：夏尔巴人。

又称：雪巴人、谢尔巴人。

人口约15万人，散居在尼泊尔、中国、印度和不丹等国边境喜玛拉雅山脉两侧，主要居住在尼泊尔境内，中国西藏境内有约1200人，主要生活在定结县陈塘镇和聂拉木县樟木镇。

夏尔巴人有自己的语言，夏尔巴语属藏语群，但无文字，书面使用藏语。

【第8句】：茂族人。

说扎贝语。

分布在四川甘孜州道孚县的亚卓乡、红顶乡、仲尼乡、扎拖乡、下拖乡和雅江县的瓦多乡、木绒乡，人口约8千人。

【第9句】：莽人。

莽人是一个跨国民族，主要分布在越南、老挝和中国。

莽人有自己的语言，莽语属南亚语系孟高棉语支，没有文字。

莽族在越南是官方认定的54个民族之一，人口为2,663（1999年）。

中国的莽人集中居住在云南金平县勐拉的南课新寨、平河中寨、下寨、雷公打牛四个村子的高山箐林地带，目前仅有681人。

2009年4月经国家民委批准归族为布朗族。

【第10句】：土生葡人。

归为葡萄牙后裔居民（《澳门基本法》第42条）是一个由多种族群混合而成的群体，难以分类。

土生葡人在中国澳门特区通常为葡萄牙人或其人于东南亚各地的后裔与澳门当地的汉人结婚后生下来的人群。

现时大多数人只在澳门及东南亚生活。

中国澳门特区政府把土生葡人法律确定为澳门少数族群，享有法律认证的政治权利；中国大陆把土生葡人定为未识别民族。

土生葡人主要说葡萄牙语，一些人说中文；他们曾经创造过土生葡文，作为自己的语言。

【第11句】：艾努人。

归为维吾尔族，说艾努语。

维吾尔群众称他们为“阿布达里人”。

（阿布达里一词在《维吾尔语详解辞典》中为“卡兰达尔，乞丐，要饭的”。

）比较集中在疏勒县罕艾里克镇帕依那甫村（现谢依赫勒村）、和田市肖尔巴克乡和尼村和洛浦县布亚乡塔米格勒村，总人口为7704人（2004年元月）。

据说在全疆范围内的人口有1万人左右。

【第12句】：穿青人。

又称川青人。

主要分布在贵州省西部的毕节、安顺、六盘水市、黔西南、黔南五个地、州、市所属大方、黔西、织金、威宁、纳雍等20多个县，第五次人口普查自报填写穿青人族称的人数约67万人，其中半数以上聚居在织金、纳雍两县，每县均超过20万人。

国家民委对于穿青人的身份认证一直不明确，根据《贵州省民族事务委员会、贵州省公安厅（黔族（政）发字第（1996）19号）文件》现定为“穿青人”。

【第13句】：革家人。

归为苗族，革家人现人口约5万，主要集中分布在贵州的黄平、凯里、关岭三个地区，其中又以黄平的重兴乡、凯里的龙场镇最为集中。

区。

革家人没有文字，自称是上古传说中的射日英雄羿的后代。

中央电视台的《探索.发现》栏目曾在2003年作过一次专题节目介绍革家人，较为详细的介绍了革家的起源、历史发展以及民俗风情，革家人遂开始为世人所关注。

于是革家人开始积极请求政府承认为独立民族。

【第14句】：苦聪人。

归为拉祜族，居住在云南省边睡的哀牢山、无量山一带海拔1800米的山区，人口约4万。

《新唐书》记载的“锅挫蛮”，就是源于古代氏羌部落的苦聪人。

清代前后，又称苦聪人为“郭搓”，“古宗”等。

苦聪人世世代代生活在高山峻岭中，对亚热带森林中各种动、植物的识别和利用有许多独到的经验知识。

目前苦聪人正积极申请识别成为独立民族。

【第15句】：摩梭人。

云南归为纳西族，四川归为蒙古族。

中国唯一一个母系社会为主的人群，人口约6万人。

“走婚”是摩梭人中一种历史悠久的两性关系结合方式。

图瓦人射箭比赛。

【第16句】：图瓦人。

归为蒙古族。

现代图瓦民族的主要聚居地在俄罗斯的图瓦共和国（约20万人），居住在蒙古的约

【第3句】：1万人。

中国的图瓦人约2400人，主要居住在中国新疆阿勒泰喀纳斯湖附近。

【第17句】：布里亚特人。

归为蒙古族。

布里亚特人总人口约

【第43句】：6万，现主要分布在俄罗斯、蒙古国和中国的一些地方。

其中，俄罗斯有42万多人，蒙古国有4万多人，中国有近8000人。

俄罗斯境内的布里亚特人主要分布在俄罗斯联邦的布里亚特自治共和国，是俄罗斯少数民族，中国的布里亚特人主要居住在中国新疆和内蒙古附近。

【第18句】：西家人。

归为苗族。

主要分布在贵州黔东南苗族侗族自治州一带。

现有750户左右，人口有三千多人。

西家人不认同自己是苗族，当外人问他是哪个民族的时候，他们会说是西家人。

目前他们积极向中国政府申请识别成为独立民族。

【第19句】：羿人。

有人口约300余人，生活在赤水河两岸川黔交界地带(四川省叙永县赤水镇、古蔺县纳盘沟和贵州省毕节县普宜和阴底一带)。

史料把羿人称为“羿子”和“白猡猡羿子”；羿人自称“gau”（告），苗族称他们“qie”，当地汉族叫他们“羿子”。

有自己的语言，文字现已失传。

【第20句】：犹太人。

有部份被划为回族，有部份被划为未识别民族，传统上被称为“蓝帽回回”。

中国的犹太人散居于中国大陆各处，尤其是在黑龙江省和与俄罗斯犹太自治州连接的中俄边境附近。

【第21句】：者来寨人。

归为汉族。

居住在甘肃永昌县境内的者来寨。

者来寨的村民们讲汉语，族系也为汉族，共有400多人，其中200多人有欧洲人的相貌特征。

经中国科学院古人类研究所的科研人员进行的DNA分析，认为这里的村民们确实有欧洲人血统。

兰州大学生命科学院谢小冬博士研究组在者来寨大规模采集血测试，证明生活在这里的很多人是“罗马人后裔”。

【第22句】：内恕 其中察隅县中国实际控制区内有1391人（2006年），其余的主体部分生活在麦克马洪线以南。

有自己的语言，没有文字。

【第23句】：毕苏人。

分布在中国、泰国、缅甸、老挝四国的边界地区。

总人数将近1万，其中中国境内5000多人。

中国境内主要分布在云南省南部的澜沧县、勐海县和西盟县等地。

澜沧等地的毕苏人经过识别，已于1990年归入拉祜族，勐海的毕苏人则尚未确定族属。

有自己的语言，毕苏语属汉藏语系藏缅语族缅彝语群。

【第24句】：拉基人。

归为壮族、彝族。

也被称为獭僰人，是史书上所记载的“僰人”的后代。

拉基族是越南官方认定的53个少数民族之一，越南共有拉基族10,765人（1990年）。

中国境内有1600多拉基人，主要生活在云南省文山壮族苗族自治州马关县及麻栗坡县（马关县内的拉基人归为壮族，麻栗坡县的拉基人归为彝族）。

拉基人有自己的语言，拉基语属于壮侗语系仡央语族。

【第25句】：高山族。

高山族这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。

据2000年人口普查资料显示，我国大陆地区高山族总人口为0.45万人。

高山族主要聚居在我国台湾，2001年，台湾高山族人口突破40万人（

【第41句】：5万人）。

1947年4月台湾当局把“高山族”改为“山地同胞”（简称“山胞”），1994年8月台湾当局改称“山胞”为“原住民”，截止2007年台湾当局正式承认把原住民划分为泰雅族、赛夏族、布农族、邹族（原来的曹族更名）、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族等13族。

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沿沟溯溪往东行进约15公里左右，便可以看见犹如“幽灵眼睛”般的一个狭长海子，长约3公里左右，被高山环抱，群山、白云、蓝天映在海子中分外美丽。

第三天：长海－鱼海子－红星湖－红星岩－鱼海子。

早餐后出发去美丽的鱼海子及草海，再从这里沿溪而上继续行走10公里左右，便来到了被当地人视为圣湖的红星湖。

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从大峡谷的雪山垭口出发，可欣赏美丽的峡谷风光，翻越雪山后映入眼帘的是犹如两颗绿宝石的翡翠海。

之后，行进4小时左右可到达九黄机场，当天回到川主寺。

第五天：川主寺－汶川－成都。

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【第3句】：二道海景区二日游 （890元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第二天：松潘－窑沟村寨－窑沟山梁－上寨－二道海 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：二道海--上寨—中寨—窑沟山—松潘 第四天：松潘—成都备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。

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【第4句】：牟尼沟矿泉水二日游 （890元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第二天：松潘－窑沟山－牟尼沟－中寨－包作－矿泉水 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：矿泉水－包作－牟尼沟－窑沟山－松潘第四天：松潘—成都备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。

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【第5句】：松潘、雪宝鼎三日游（1080元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第二天：松潘—上泥巴---二沟---上腊咪----寺院 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：三涧口---上腊咪村---雪山寺---BC---褡裢海---返回三涧口 住宿：野外露营（住帐蓬）第四天：三涧口---羊嘶顶---大寨乡---上泥巴寺---松潘第五天：松潘—成都备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。

接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：比较辛苦

【第6句】：牟尼沟二道海景区三日游（990元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第二天：松潘—西岷沟—牟尼沟峡谷—二道海景区 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：二道海—翻越“大阴林”山—月亮湖—干海子—野鸭海 住宿：野外露营（住帐蓬）第四天：野鸭海—翻越包座寺山—松潘第五天：松潘—成都备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。

接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：一般

【第7句】：松潘垮石崖、五道海无人区穿越三天（990元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第二天：松 潘—垮石崖 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：垮石崖-戎堰子-五道海 住宿：野外露营（住帐蓬）第四天：五道海-垮石崖-大沟-松潘 第五天：松潘—成都备注住宿：两晚帐蓬营地住宿

【第3句】：用餐：二早三正餐（早餐稀饭、大饼、小菜；中餐马茶、酥油、糌粑、大饼、菜蔬；晚餐米饭、炒菜）

【第4句】：导游：松潘本地专业向导游服务

【第5句】：保险：旅游人身意外险

【第8句】：牟尼沟、二道海、矿泉水、扎嘎瀑布四日游（1290元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第二天：松潘－窑沟村寨－窑沟山梁－上寨－二道海 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：二道海－上寨－中寨－矿泉水景区 住宿：野外露营（住帐蓬）第四天：矿泉水－扎嘎瀑布－矿泉水－包作第五天：包作－中寨－窑沟山－松潘第六天：松潘—成都备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。

接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：一般

【第9句】： 松潘古城、三道河牧场、尕里台草原骑马四日游（1290元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第二天：松潘—翻越窑沟山—经过中寨—三道河 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：三道河—4200米哲保山—尕里台 住宿：野外露营（住帐蓬）第四天：尕里台大草原—返回三道河的“丈磨经” 住宿：野外露营（住帐蓬）第五天：三道河的“丈磨经”—松潘第六在：松潘—成都备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。

接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：一般

【第10句】：骑马、徒步穿越的胜地－－花海子、绿海子七日游 （1950元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第二天：松潘—乘车前往大姓乡—木石村寨—夜宿大马场牛棚 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：大马场牛棚—骑马翻越海拔（4555M）的高山崖口—夜宿花海子岩窝 住宿：野外露营（住帐蓬）第四天：花海子岩窝—花海子—夜宿花海子岩窝 住宿：野外露营（住帐蓬）第五天：花海子岩窝—绿海子—较场坝—夜宿杜鹃坪 住宿：野外露营（住帐蓬）第六天：杜鹃坪—广草坪—夜宿将军岩 住宿：野外露营（住帐蓬）第七天：将军岩—高山堡—夜宿半途或虎牙 住宿：野外露营（住帐蓬）第八天：虎牙休息半天后—由我们协助包车到平武备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。

接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：一般

【第11句】：穿越时间的轨迹－矿泉水、扎嘎瀑布、石林、藏寨印记（1490元\\\/人）线路展示：第一天：成都—松潘第一天：松潘骑马或者徒步――矿泉水景区（岩窝海子、野鸭湖、干海子、矿泉水） 住宿：野外露营（住帐蓬）第二天：矿泉水――扎嘎瀑布 住宿：野外露营（住帐蓬）第三天：扎嘎瀑布骑马或者徒步――石林（游览石林） 住宿：野外露营（住帐蓬）第四天：扎嘎石林—西格堡沟游览 住宿：野外露营（住帐蓬）第五天：西格堡―石坝子沟—返回松潘第六天：松潘—成都备注：服务生活：5种以上蔬菜，肉食（猪肉），配备（鸡蛋），一人均为这样服务。

接待人数最低1人 最高可以N多人；野外住宿：户外帐篷、军用帐篷、民族帐篷、睡袋（厚实、－10度）、铺毛毡和绒毯；难度：基本没有 辛苦：一般四川班车自由行，最便宜，最自由的旅游方式，此行程方案主要针对背包客或是学生，以班车的旅游方式游玩四川客景点。

结伴之旅将交通与住宿全程安排好，景区客人自行游玩，以降低客人的成本，穷游的旅游方式。

不同性格的同学来说，毕业旅行的选择地似乎更重要，要选择符合自己此时心境，让回忆停留在我们美好的旅途当中的目的地。

于是“去哪里毕业旅行”便成为讨论的话题。

别急，四川小吴推荐几个好去处给你们，你也可以自己定制行程。

线路1：（只玩九寨沟，驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟—成都5_6月份440元\\\/人（成都至九寨沟往返交通+2晚沟外住宿）线路2：（九寨沟二次进沟，驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟二次进沟第三天：九寨沟—成都5至6月份590元\\\/人（成都至九寨沟往返交通+2晚住宿+沟里面藏民家1晚住宿）线路3：（只玩九寨沟，驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟—黄龙—九寨沟第三天：九寨沟—成都5_6月份698元\\\/人（成都至九寨沟往返交通+九寨至黄龙单程车票1张+2晚沟外住宿+1晚沟内藏民家住宿）线路4：（九寨沟二次进沟，驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟二日游第四天：九寨沟—黄龙—九寨沟第五天：九寨沟—成都5至6月份750元\\\/人（往返交通+2晚住宿+沟里面藏民家1晚住宿）线路5第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟二日游第四天：九寨沟—黄龙—川主寺第五天：川主寺—花湖—九曲黄河第一湾—唐克第六天：唐克—九曲黄河第一湾—若尔盖大草原骑马—松潘第七天：松潘—上泥巴---二沟---上腊咪----寺院 住宿：野外露营（住帐蓬）第八天：三涧口---上腊咪村---雪山寺---BC---褡裢海---返回三涧口 住宿：野外露营（住帐蓬）第九天：三涧口---羊嘶顶---大寨乡---上泥巴寺---松潘第十天：松潘—成都5至6月份2850元\\\/人（成都至九寨沟单程车票1张+九寨沟至黄龙单程车票1张+松潘至成都单程车票1票+川主寺至花湖至九曲交通+九寨沟沟外两晚住宿+川主寺1晚住宿+唐克1晚住宿+松潘2晚住宿+野外露营2晚+沟里面藏民家1晚住宿+3次早餐，3次晚餐+马匹） 线路6 第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟—黄龙—松潘第四天：松潘—西岷沟—牟尼沟峡谷—二道海景区 住宿：野外露营（住帐蓬）第五天：二道海—翻越“大阴林”山—月亮湖—干海子—野鸭海 住宿：野外露营（住帐蓬）第六天：野鸭海—翻越包座寺山—松潘第七天：松潘—成都5至6月份1450元\\\/人（成都至九寨沟单程车票1张+九寨沟至黄龙单程车票1张+松潘至成都单程车票1票+九寨沟沟外两晚住宿+松潘2晚住宿+野外露营2晚+2次早餐，2次晚餐+马匹） 线路7第一天：成都—九寨沟第二天：九寨沟一日游第三天：九寨沟二日游第四天：九寨沟—黄龙—川主寺第五天：川主寺—花湖—九曲黄河第一湾—唐克第六天：唐克—九曲黄河第一湾—若尔盖大草原骑马—松潘第七天：松潘—成都5至6月份2250元\\\/人 成都至九寨沟单程车票1张+九寨沟至黄龙单程车票1张+松潘至成都单程车票1票+川主寺至花湖至九曲交通+九寨沟沟外两晚住宿+川主寺1晚住宿+唐克1晚住宿+松潘1晚住宿+沟里面藏民家1晚住宿+1次晚餐 1次早餐）线路8：（驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—海螺沟第二天：海螺沟一日游第三天：海螺沟—成都5至6月份690元\\\/人（往返交通+2晚住宿+海螺沟门票1张+海螺沟观光车1张）线路9：（驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—九龙第二天：九龙—五须海—九龙第三天：九龙—成都线路10：（驴友可以自由选择停留时间）第一天：成都—九龙第二天：九龙—五须海—九龙第三天：九龙—猎塔湖—九龙第四天：九龙—成都线路11：成都至若尔盖花湖三日游第一天：成都—若尔盖第二天：若尔盖—花湖—九曲—若尔盖第三天：若尔盖—成都