为家乡写一份导游词，介绍家乡的山山水水。

暑假里，我和姥爷、妈妈、姐姐乘车游览了建于清代的名胜古迹——保定古莲花池。

我们一路上谈笑风生，不知不觉中来到了古莲花池的门前。

古莲花池的花走进古香古色的大门，绕过假山，美丽的莲花池便呈现在我们眼前。

池中的荷花、绿叶亭亭玉立，清香宜人。

池塘里，一片片荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大玉盘。

池中的荷花更是千姿百态。

有的刚刚结出花蕾，嫩绿嫩绿的，真是“小荷才露尖尖角”啊；有的顶着粉红色的花骨朵，含苞欲放；有的绽开了一两片花瓣，像一个害羞的小姑娘，娇羞欲语；有的伸展花瓣，吐露嫩黄的花蕊，像一位美丽的少女，亭亭玉立。

这里虽然称不上“接天莲叶无穷碧”，但却真的是“映日荷花别样红”啊

古莲花池的碑林碑林位于古莲花池的北面。

那里有许多清代名人的墨迹。

尤其是康熙皇帝写的“龙飞”两个大字，苍劲有力，让人赞不绝口。

古莲花池的雕像在荷塘的南侧，有一座名为“莲叶托桃”的白玉石雕像。

一位身穿美丽衣裙的仙女站在那里，左手托着一个大仙桃，含笑看着我们。

据说，这是一位不知名的能工巧匠为了讽刺慈禧而雕刻的。

因为，慈禧太后在八国联军进攻北京的时候，不顾老百姓的安危，连夜逃出北京。

这座雕像就是寓意慈禧“连夜脱逃”。

古后河绿廊导游词500字

吉安，古时又称庐陵。

庐陵历来重视教育兴盛，人多儒雅，序庠相望。

《全宋词》作者1397人，其中江西174人，居全国第二。

历代状元占全省近三分之一，“隔河两宰相”、“一门六进士”、“五里三状元”等至今仍传为佳话。

庐陵文化在中华民族文化的史册中，具有相当重要的历史地位，在一定历史时期，成为民族先进文化的代表，有时甚至左右文化潮流的前进方向。

欧阳修、文天祥、解缙、杨万里、胡铨、杨邦义、李时勉、刘球等是庐陵先贤中的杰出代表。

文献之邦\\\/庐陵文化村落吉安从秦汉起称庐陵，至唐才称吉州，元以后改为吉安。

人们称庐陵文化，是因庐陵之名最早，时间也相对较长，从秦汉至唐达800年，而习惯又往往成自然。

何况欧阳修、文天祥这些历史上重量级的人物在诗文中均以庐陵人自许。

所谓庐陵文化，主要是指读书人多，文教设施多，建功立德者多，发表著述多，达官闻人多。

也就是状元进士多，宰相尚书多，学者专家多，忠臣义士多，文章诗词多，书院学堂多，形成一个庞大的群体，不仅人气旺，而且文风盛，特别是忠烈多，并且延续千年不衰，尤以宋明两朝为最。

庐陵文化内涵可谓博大精深，其精神却是刚正义烈，是古代江西地区优秀文化的重要组成部分，在中华民族传统文化中也占有相当的地位和比重，并为宋元明清四朝文化的中坚。

在江西，它与饶州、抚州文化并驾齐驱；在中国，它与苏州、杭州文化相互媲美。

庐陵自古称为“文献之邦”，或“文章节义之邦”，确非虚言。

先有“地灵”，才有“人杰”。

庐陵文化和经济的繁荣，得力于“母亲河”赣江航道的开通。

在古代，河流是交通运输的主要载体。

自从开通了大庾岭交通线后，赣江成为北方通往岭南惟一的一条航路，不仅是“官道”，也是民运的要道。

许许多多的儒士雅客，也在这条河上航行，写下脍炙人口的诗文。

到了明初，吉安府督朱政对城池进行了大规模的整修和扩建，不管是学宫书院，还是游览纪念场所，都以庐陵先贤的事迹来教育感化后人，学宫书馆里的乡贤祠、名宦祠、进士堂、科第题名碑之类就是起这样的作用。

如庐陵历史上著名的“五忠一节”欧阳修、胡铨、杨邦又、周必大、文天祥和杨万里等庐陵知名人士，便是供奉纪念的对象。

对庐陵籍的杰出人物都会建祠堂纪念。

如“六一”（欧阳修）祠、胡忠简（胡铨）祠、周益国公（周必大）祠、文山（文天祥）祠等。

除此以外，还对历代到庐陵任职者中爱民的州官、县官，也立祠以表纪念。

如颜真卿、江万里、王阳明等都建有祠堂祭祀。

这些文化设施，增加了吉州城崇尚气节和儒雅之风的文化氛围，使庐陵历代状元有16名，占全省的近三分之一。

历代进士3000多人。

“隔河两宰相”、“一门六进士”、“百步两尚书”、“五里三状元”、“十里九布政”、“九子十知州”、“父子探花状元”、“叔侄榜眼探花”的描述，至今传为佳话。

庐陵文化村落在江西众多古村落群中，更具典型意义的要数“庐陵古村群”。

现保存较好的文化古村有湴塘村、唐贤坊村、塘边村、卢家洲村、大江村、燕坊村、渼陂古村、钓源村等，每个村落都庐陵文化的一个小缩影，都出过大才子大学士。

其中大江村是南宋欧阳氏聚居地，一直文风鼎盛，300多年间，有21人名列进士榜，创造了“父子进士、朝天八龙、鸣阳三凤、兄弟尚书、三世宪台”的人文盛况……链接：渼陂古村渼陂古村位于江西省吉安市东南部富水河畔，始建于南宋初年，距今800 余年，村民都姓梁。

宋元时期，梁氏按古代宗法制度修建祠堂、制定族规，形成了一套尊祖敬宗，强化族权的宗法制度。

到了明朝中期，为适应时局的发展，村民开始从事商贸活动，到清朝时期，他们在附近一带已经形成了雄厚的经济实力，具有相当大的影响。

渼陂村的祠堂最宏伟的当然是梁氏宗祠————永慕堂。

这幢建筑最早建于宋代，后来经过多次重建，至今依然显得古朴雅致，雄伟壮丽。

祠堂飞檐高挑，是二层三进的砖木结构，高大的斗拱依然有着当年的气势。

祠堂里，每根柱子上都写着蕴意深远的对联，深浓的文化蕴味从中流露出来。

渼陂村明清时期的古建筑保存完好的有367栋，还有红四军的军部，‘二.七’会议会址，毛泽东旧居和曾山的旧居。

有一条古街。

这个村子也是人杰地灵，先后出了三位共和国的将军：梁兴初、梁必业和梁仁芥。

1930年元月初，毛泽东、朱德率领红四军由闽西挥师赣西，一路上连克乐安、宁都、于都、永丰等地，势如破竹，使当时的苏区出现了“赣水那边红一角”的大好革命形势。

2月6日，各路精英齐聚渼陂古村村中心的一栋民房内，村道及门口均派驻哨兵把守。

红四军前委代表毛泽东、熊寿祺、宋裕和；赣西特委刘士奇、曾山、刘和谦、许伯年、胡品；六军军委代表黄公略、王如痴、刘士奇（兼六军政委）、姚起华；苏维埃党团代表李文林、省委巡视员江汉波等50多人出席会议。

渼陂古村联席会议还组织了主席团，毛泽东、刘士奇、曾山被推举为主席团成员，由他们组织和领导了这次为期三天的会议。

毛泽东代表红四军前委根据“中央、通告”60号精神及党委在闽西的经验作了《关于目前政治形势和党的任务》的报告，报告重申了“星星之火，可以燎原”的伟大真理，指出中国革命的高潮就要到来，并提出了“一年争取江西首先胜利”的战略目标。

会议由2月6日一直开到2月9日。

会议结束后，曾山在永慕堂组织了一场文艺演出。

因这次会议正值纪念“二·七”大罢工27周年之际召开，故史称“二·七”会议。

得力于毛泽东的指导，“二·七”会议统一了赣西南党内思想，解决了党内争执，统一了思想和行动而且建立了统一的服务机构。

对整个江西的土地革命运动起了关键性转折作用，为粉碎敌人的大规模“围剿”创造了重要条件。

会议结束后，赣西南各路党组织和苏维埃政府坚决贯彻“二·七”会议土地政策，土地很快按人口平均分配，整个赣西南苏区出现了“收拾金瓯一片，分田分地真忙”的动人景象，广大群众支持和拥护共产党的领导和苏维埃政权的热情空前高涨。

从此井冈山凌斗争历史结束，湘赣边界的革命斗争进入了永新为中心的革命根据地的新时期。

千年古村渼陂也因这次著名会议而永载史册，蜚声海内外。

据考证：毛泽东《减字木兰花·广昌路上》一词，作于1930年2月9日，地点就是青原区文陂乡渼陂古村，词的的结尾写道：“命令昨颁，十万工农下吉安”其中“命令昨颁”就是指1930年2月8日“二·七”会议作出的攻打吉安的命令。

被誉为庐陵文化第一村的渼陂古村，虽历经岁月沧桑，但仍保留众多精美绝伦的门楣石刻、雕塑、雕屏等，蕴藏着丰富的文化底蕴。

由于渼陂有如此宏大的建筑群、浓郁的文化风情，吸引了众多导演的目光，《山重水复》、《闪闪的红星》、《井冈山》等电影的很多镜头都在该村录制。

因此，有人说渼陂村成了“电影村”。

庐陵书院\\\/白鹭洲书院自唐至清，全国书院有七八千所，江西近千所，而庐陵书院有200余所，而且不少书院办成了学校，至今仍然书声琅琅，白鹭洲中学就是其中之一，其前身就是当年著名的白鹭洲书院。

　民间聚徒讲学的书院始于唐代。

唐代庐陵兴建的书院有4所，即皇寮、登东、匡山、光禄书院。

唐开元年间，吉州通判刘庆霖在其治所创建了篁寮书院，开吉州书院讲学之先河。

山间学士，纷纷仿效，于是，山乡闾巷大办书院，名流学者讲学其中。

自宋至清，庐陵大兴理学，布衣野老也来参会。

一时序庠相望，弦诵相闻，山间茅屋也闻琅琅书声，人谓“茅屋底下出公卿”。

宋代，庐陵建书院40所左右，其中白鹭洲、新兴、盘窝、云岗、云龙和清节书院比较著名，主要传习理学，大都为程朱理学传人所主持。

其中影响最大的是江万里创办的白鹭洲书院。

据欧阳守道《白鹭洲书院山长厅》记载：“书院初建之岁，其时山长未有人，江万里亲为诸生讲课，载色载笑，从容水竹间。

”白鹭洲书院的创始人江万里，江西都昌县人，官至宰相。

元兵南下进占江西，他在鄱阳家居，坚贞不屈，投水自尽，是历史上有名的忠贞节烈之士。

书院的第一任山长(即校长)欧阳守道，是江西宋代知名的学者。

在“庐陵硕儒”欧阳守道的管理下，白鹭洲书院很快成为江西一流，全国有名的“高等学府”。

文天祥、刘辰翁、邓光荐皆出其门。

在一篇祭文中，文天祥高度评价了欧阳守道对教育的贡献，“先生之心，其真如赤子，先生之德，其慈如父母”，“天子以为贤，缙绅以为善类，海内以为名儒，而学者以为师”。

从隋至清，科举考中进士的多少，往往成为衡量一个地方文风是否昌盛，文化是否发达，人才是否众多，声望是否显扬的重要标志。

庐陵地区考取的进士近3000名，而文化发达的苏州只1771人，一个州府而言，是全国最多的。

明代有两届科考，前三名都是吉安府人，“双连冠”在全国绝无仅有，考取状元16名，名列全国前茅。

隋唐以后，官员多从举人、进士中任命，正宰相江西共28人，其中吉安就有8人，还有副宰相9人和众多的尚书、巡抚。

宝祐四年(1256年)，金榜601名进士，其中吉州占44名，且大多数为白鹭洲书院学生，几乎占全国录取人数的群体十分之一，为全国之最。

21岁的书院学生文天祥独占鳌头，宋理宗亲书“白鹭洲书院”匾额以示褒奖，书院名闻遐迩，成为与白鹿洞、鹅湖齐名的江西三大书院之一。

具体写武功山美景的作文400字以上

游美丽的武功山五一假，妈妈和她的同事带着我们几个小伙伴去武功山玩。

　　武功山位于位于江西西部、罗霄山脉北段，地跨吉安市安福县、萍乡市芦溪县、宜春市袁州区三地，是以自然风光为主要特色的山岳型国家AAAA级风景名胜区。

武功山海拔高19

【第18句】：3米，上下山步行一个来回约要8个小时。

武功山金顶二级索道总长890米，全程约33分钟，总投资达2600万元。

　　下午，我们一行人步行上山，随着山势，流水时而宽，时而窄，水声也时时变换调子，还有山上各种各样的树木、花草，给武功山增添了许多风采。

我们走着陡峭的石梯，一步一步的艰难的向山顶爬去。

我们不时用石梯边山泉水洗洗脸，凉爽凉爽。

爬山很累，我们却有说有笑，不知不觉的爬到了半山腰。

尽管山上温度较低，但大家还是累得汗湿了衣裳。

从山上往下看绿油油的一片中带着一些红、黄、白色，煞是好看

那树上还有“歌星”在唱歌呢

返头一看，伸入云层的陡峭山腰上环绕着栈道。

我们休息了一会，又继续登山，当我们来到了山顶的栈道，看着满山的花草树木，慢慢移动的索道，再加上棉花糖似的云层，美极了

来到山顶，满眼绿油油的草甸一望无际，仿佛自己置身于天上草原之中。

远处的云层像无边无际的雪地，近处的云像一块块棉花糖粘在了武功山上。

正如宋代诗人郑强登武功山说的一样：“绿色青黛梁群山。

”　　傍晚，我们坐索道下山，依依不舍地离开了美丽的武功山。

关于介绍自己家乡风俗或习俗的作文

“半盏屠苏犹未举前小草写。

”在家乡最值得一提也是最热热闹闹的民俗，便是春节传统了。

春到，家家喜气洋洋，挂上红灯笼，贴上新对联，到处是的景象。

从小到大，春节来得往往很早。

过了腊月门，家家户户开始办年货，坚果瓜子，各种糖果应有尽有，从腊月二十三开始，家家户户更是忙碌了起来，腊月二十三是我们北方的小年，小年虽然没有大年那么重要，但也是不可忽视的一个节日，到了晚上，四面传来鞭炮声，一家人围坐在一起吃饺子。

“腊月二十四，掸尘扫房子”在这一天，一家男女老少开始忙活，拆洗被褥，洒扫庭院，听妈妈说，这有扫除倒运之意。

所以每年的这个时候，我和姐姐总是最积极的。

妈妈现在都让我们自己打扫自己的房间，虽然打扫一天很劳累，但是看着干干净净的卧室，忽然觉得即使劳累也是值得的。

“二十五，做豆腐”。

我之前一直不理解新年为什么要做豆腐，后来才知道，豆腐与“头富”谐音，有人们新的一年都富贵吉祥的美好寓意。

在我很小的时候，只有少数人家才会有豆腐机，这时候每家每户的人就会挑着两桶黄豆，到那家人门口排队，大家有说有笑，谈论着过去一年的收成。

腊月二十六到二十九期间，就是妈妈最忙碌的时候，蒸花馍，蒸面鱼，做丸子。

每到这个时候，我和姐姐都会给妈妈打下手，我最喜欢的，还是那刚出炉的热气腾腾的年糕，我总是会先试尝一个，软软糯糯的别提有多好吃了。

到了大年三十，爸爸会起个大早制作贴对联的浆糊，制作完成后把我和姐姐叫起来一起贴对联，贴完对联后我就会换上自己的新衣服跑去找好朋友，不自觉地炫耀着，自己今年的新衣服有多好看。

大年三十晚上最热热闹闹了，全家人围坐在一起吃年夜饭看春晚，吃完年夜饭后一起动手包水饺。

这一天不论是大人还是小孩都守岁到十二点。

等到十二点的钟声响起，迎接新的一年的到来。

这便是我们家乡的春节风俗，中国各地春节传统虽然都有不同，但都是大同小异。

家家户户都张灯结彩，到处是一片欢乐祥和的景象。

介绍吉安螺子山的美景作文450字

螺子山形状似螺，面积

【第38句】：7公顷，其主峰海拔高1

【第43句】：91米。

在螺子山附近的农村流传着一个渔夫和田螺姑娘相敬相爱的故事，为纪念美丽善良的田螺姑娘，人们把这座山叫做“螺子山”。

曾经，海拔只有1

【第43句】：9米的螺子山给我的印象是那么的矮小，一点也不起眼,甚至没有登山的欲望,直到一座塔的修建才彻底颠覆了我的视觉。

上山的路有多条。

我习惯先沿公园四周走一圈，然后从公园的腹地出发，沿着一条小路爬行。

一路上树木密密层层、郁郁葱葱、遮天蔽日。

这里是一个小小的生物王国，香樟、雪杉、冬青、枫香、银杏、乌桕、紫藤，松树、竹子……；还有在林中欢快唱歌的百灵、布谷、画眉、八哥、黄鹂，在树上跳跃的猴子。

走在林中，空气清新、氧气富足，令人赏心悦目。

这里是天然的氧吧。

怪不得人们说螺子山是吉安市区的?肺?，通过它，每天吸收了几十吨的二氧化碳和灰尘，同时排出了大量的氧气，给我们这座城市补充了新鲜的空气。

新干青铜公园作文

早就听说，新干青铜文化公园是赣江之畔一颗璀璨的明珠。

刚好遇上国庆长假，我便漫步去青铜文化公园。

这一天，万里无云，碧空如洗。

一路上空气中散发出一阵阵浓浓的桂花香味，吸一口，沁人心脾。

来到公园门口，只见一块石碑耸立在苍松翠柏之中，上面镌刻着“青铜文化公园”几个苍劲篆书大字。

迈上台阶，展现眼前的是一块绿油油的草坪，上面点缀着各色的小花，招来各色蝴蝶和蜜蜂翩翩起舞。

我刚要迈出脚步，准备享受下小草的拥抱，忽然发觉小草小花在不住摇头：“别踩我，我怕疼。

”哦，我怎么能践踏它们，瞧它们多娇小玲珑，小小生命可伤不起哟。

草坪的两侧各有四根灯柱，灯柱上雕刻着几条青龙，张牙舞爪，脚踩祥云，呼之欲飞。

不知不觉来到了鱼池，鱼池上两座石桥，两侧栅栏上刻有青铜纹饰，古朴庄重。

桥下鲤鱼、草鱼穿梭往来，红鲤鱼像一团火焰，花鲤鱼身上像是落满了雪花，黄鲤鱼像金梭子……它们三五成群，时而互吹水泡，时而翩翩起舞，时而聚众休息。

有一条肥嘟嘟的草鱼游到我的脚下，我伸手一捞，它呼啦一下，摆了一下尾巴，来了一个急转弯逃走了。

我抬头一看“热爱生命，放飞自由”。

我不由得脸红了起来，暗想：幸亏没有捞到那条鱼。

过了石桥，一座巨大的仿制的兽面纹鹿耳四足青铜鼎落在方丘之上。

鼎身有一间房子那么大，四足有大象的腿那么粗，鼎身刻有纹饰及铭文，器制沉雄厚实，刻镂深重凸出，工艺精湛，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。

鼎是我县青铜文化的代表，在古代被视为立国重器，它象征着国家的繁荣、昌盛、文明，代表国家和权力。

现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着鼎这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。

看着方丘之鼎，我仿佛看到了金戈铁马混战的场面，看到了历朝历代称帝时的隆重庄严。

“一言九鼎”告诉我们信守承诺，“钟鸣鼎食”显示官高位重，鼎让整座公园洋溢着一股浓浓的历史文化气息。

穿过鼎山西侧的小路便来到了新干历史名人浮雕群像前，其中要数“天下第一清官”王言名气最大，他为官几十年来，家中依然一贫如洗，当别人想贿赂王言时，王言不为钱财所动，一生清白，两袖清风，令人肃然起敬。

接着，我观赏了“五女跳崖”、“陶母教子”等雕像。

不知什么时候，太阳开始亲吻西山了，我才恋恋不舍地离开了青铜文化公园。

回首望去，整个公园镀上一层玫瑰色。

夜幕降临，华灯初上，公园像一颗珍珠镶嵌在新干县城的西方熠熠生辉。