介绍美在平桥村的作文100字到200字

中年鲁迅一度的内心苦闷彷徨,在想找到解脱的一度无助和孤独中,鲁迅想到了自己的童年时代. 虽然,《社戏》是小说,小说中的人物是虚构的,但其中不乏鲁迅小时候的影子.作者要借写年少时候的那份天真、纯真来寄托自己对将来的一份希望. 我们且来看文中年少的“我”眼中的快乐是什么.“我”从市镇来到只有三十来户的离海边不远临河的一个偏远小村庄,内心感到的不是失落,而是来到一片乐土之上.在那儿,“我”是小客人,可以得到优待,有什么比在一个地方得到优待更让人记忆深刻的呢?还可以免念枯涩难懂、不想念的古代诗句,来到那儿,就好像一个久于梵篱的人脱笼而出来到了广大原野一样自由了,轻松了,解脱了,见到新鲜的人、遇到的新鲜的玩伴、呼吸着新鲜的空气.在这儿,可以和年龄相仿的小朋友一起游戏,玩着自己喜欢玩的,说着自己喜欢说的、做着自己喜欢做的,无拘无束,自由自在.打了太公,要是在老家,那是“犯上”的罪,在这儿因为百分之九十九的人不识字可以得到谅解,这是多么令人惬意的事.当然,这不同于无礼的暴力蛮干,只是小孩子顽皮的表现,在民风淳朴的地方可以无济于事,在充满礼教的地方, 说不定后果就相当严重,大人对小孩的处罚会严厉到让人受不了的程度.说“我”看社戏的地方是一片乐土,让“我”童年充满了乐趣,我们从这样几个方面来进行剖析： 一、平桥村,是体验得到快乐、没有束缚的地方.在这儿,我和小伙伴们每一天做的事情有掘蚯蚓穿起来钓虾,可以看到水世界里的呆子怎样大胆的用自己的钳棒捧着穿有蚯蚓的铁钩送到嘴里后成了“我们”的猎物,一天钓到的虾,又因为我是客人受到优待成了我独自享用的美餐,这不是说“自私”,而是我在这里得到大家的照顾和优待,让我体验到这种乐趣是无穷的.让我更期望得到的是去看戏,对于童年的孩子来说,在文化生活匮乏的年代,能看上戏是最好的精神享受,戏中的搭建的舞台、人物的动作、故事的情节、演员的化妆、角色的扮相无疑例外地吸引着年幼的孩子们,对于他们来说是那么新鲜和刺激,而且不是在本村表演的戏对于孩子们来说充满了极大的诱惑力.在去看戏的途中,在朗月照耀下的夜晚,一帮孩子能撑着船,在江南的水乡朝一个陌生的地方去看自己想看的戏,大家一路上一边又有说有笑,一边欣赏水中行舟的美景,闻两岸豆麦和河底水草所散发的清香、看朦胧在水气里的月亮、向船尾跑去的淡黑起伏的群山、隐隐约约的渔火、听远远传来的让人心旌摇荡的歌吹.这些美景是在市镇里享受不到的.只有在这儿,能有这种诗意的享受,让人尽情的体验,也许那一刻,在“我”的心中,是一股快乐的暖流在心间轻轻流淌. 二、平桥村是实现愿望的地方.我在外婆家最大的愿望是去看戏.一开始,因为没船,去不成邻村的赵庄,也就看不成戏,弄得我茶不思、饭不香,怏怏不乐,急得要哭.母亲也一再用在老家的那些规矩管教着我.外婆,这个我们童年生活中最慈祥的乡下的老人总是那样的善解人意,时时关照我,为我着想.伙伴中聪明的人为我想出了办法,大伙为了我又从中帮助下,我得到大人的同意了,夜晚去看戏,坐船去.对于这么大这么难的事,能实现愿望,对于孩子来说,不知道 要留下多少深刻的难以磨灭的印象.别看小说中只是用一段来表现“我”的愿望得到实现,却是文中非常关键的内容.

对平桥村的向往 作文

读鲁迅的《社戏》，使我想起了我的“平桥村”—无忧无虑地在故乡里度过的一段时光。

故乡每年也都要演戏，不过不叫“社戏”而叫“庙会”。

因为周围的人十之八九都姓马，便把庙叫做“马庙”，它是一座坐落在四面环水的一小块土地上的三间青砖房。

没有僧人，却从未断过香火。

就连庙周围的水也无人敢妄取，据说是“圣水”，须得诚心的人上过香后才可取回医病。

“庙会”是在阴历三月初八至三月十二，请来剧团热热闹闹地唱上四五天。

后来上面来人说要破除迷信，便把庙给拆了。

拆庙那夭许多老人含泪屈膝最后一次久久地跪在神完前。

据说拆庙拆到东墙根时，发现了一只巨龟，于是便不敢再拆下去，留下了那现在仍存的残垣断壁。

缩写鲁迅的《社戏》150字

我十二岁时跟了我母亲住外祖母家里地方叫平桥村临河小村庄；住户满三十家都种田打鱼只有家小杂货店我乐土：因我里得优待又免念秩秩斯干幽幽南山了我和许多小朋友掘蚯蚓、钓虾、放牛印象深去赵庄看戏天由双喜拔前篙阿发拔篙驾着八叔航船出发了小船夹着潺潺船头激水声音左右都碧绿豆麦田地河流飞般来赵庄大家对戏并感兴趣振作精神笑着看了半夜又回转船头航船像条大白鱼背着群孩子浪花里蹿连夜渔几老渔父也停了艇子看着喝彩起来因大家好疲乏而且许久没有东西吃桂生提出来说罗汉豆正旺相柴火又现成大煮来吃于大家便散开阿发家豆田里各摘了大捧抛入船舱六公公田里又各偷了大捧豆熟了大家吃香第二天六公公发现非常感激大拇指翘夸奖我说真大市镇里出来读过书人才识货我豆种粒粒挑选过乡下人识好歹还说我豆比上别人呢我今天也要送些给我们姑奶奶尝尝去……　待母亲叫我回去吃晚饭时候桌上便有大碗煮熟了罗汉豆六公公送给母亲和我吃听说还对母亲极口夸奖我说小小年纪便有见识来定要状元姑奶奶福气写包票了我吃了豆却并没有昨夜豆好记得采纳哦亲，祝学习进步

社戏里面的平桥村和赵庄在哪里

没记错的话 文中是回家省亲看的社戏 因此这两个村庄就在鲁迅母亲老家附近为浙江绍兴乡下安桥头 希望能帮到你

社戏的主要内容（100字）

课文以“看社戏”为中心事件结构全文，全文共40个自然段，分为三部分：第一部分（1—3）“我”随母归省，平桥村成为“我”的乐土。

优美的环境 亲热的伙伴 有趣的生活第二部分（4—30）去赵庄看社戏的全过程（4—9）看戏前的风波（10—13）看戏途中的见闻、感受（14—21）在赵庄看戏（22—30）深夜归航第三部分（31—40）看社戏后的余波。

仿写鲁迅<<社戏>>第

【第11句】：12小节150字左右

11　至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。

12我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。

那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。

那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。

但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。

13　和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。

在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。

我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。

然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。

在鲁迅的《社戏》中鲁迅在平桥村受到的待遇，表现了村名的什么特点

友善，热情好客。

关于桥的资料

渡船桥：南侧联：一线桥光通越水,半帆寒影带吴歌；北侧联: 春入船唇流水绿,人归渡口夕阳红。

东溪桥：一泓月色含规影；两岸书声接榜歌。

梅县桥溪村：上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”；下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪

”南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。

安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。

金鳌玉蝀白练桥：南向题有“银潢作峤”四字，有联曰：玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。

北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。

爽且静兮濠濮涧：南边的横额是“山色波光相罨画”，对联是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。

北边的横额是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联是：蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。

颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。

谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。

鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。

悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照;山门不锁待云封。

：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。

注：胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。

胜水桥头徐霞客：东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。

西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。

苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。

蜀山大桥：南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。

北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。

苏州桥：青山绿水百花苑;聚龙醒狮万年城。

淮清桥：淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。

杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。

：断桥桥不断；残雪雪未残。

浙江新安白沙桥：姿若虹霓，为湖山争秀色；固如磐石，与水月竞久长。

青藤书屋桥亭：未必玄关别名教；须知书户孕江山。

一池金玉如如化；满眼青黄色色真。

洛阳江头万安桥：潮来直涌千寻雪；日落斜横百丈虹。

两翼石碑扶海出；三秋水月渡空行。

太守二千石；宗道五百年。

王道扶翼，万年纪有；皇阁广大，四海不波。

南浦桥：绿水桥边，金石足济交友渡；白云乡畔，山川犹护睦亲亭。

福建晋江安平桥：世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。

天下黄河第一桥镇远桥：天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。

曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。

大渡桥：万里长征犹忆泸关险；三军远戌严防帝国侵。

泸淀桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中梯。

峨眉双飞桥：双飞两虹影;万古一牛心。

窦圌山上双索桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中桥。

青城曲径多亭桥：青城桥：跋山寻鸟道；磊石压虹腰。

过溪桥：切断众流凭一柱；仰观四面拥千峰。

凝翠桥：瀑落瑶琴响；山幽薜荔封。

贵州贵阳城北关外头桥：说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。

泰山云瞳桥：桥东侧建有“酌泉亭”，有题联多副： 且依石栏观飞瀑；再渡云桥访爵松。

曲径通幽处；连山到海隅。

（集句） 拔险惊心，到此浮云成幻梦；登高极目，从兹俗虑自消沉。

（刘光照） 风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；因果研究，积成功德敢朝山。

（刘振声） 断崖瀑落晴天雨；一线路入青冥端。

广东大埔高陂桥：一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。

武昌蛇山桥：袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日； 翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。

咏桥的诗辞（一） 桥形通汉上，峰势接云危。

（帝京篇） 渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。

（初入秦川路逢寒食） 步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。

（玄都观）徐氏 朝进东门营，暮上河阳桥。

（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫 春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。

（相和歌辞·江南曲）韩翃 妾年初二八，家住洛桥头。

（相和歌辞·相逢行）崔颢 宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。

（相和歌辞·常林欢）温庭筠 杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。

（舞曲歌辞·屈柘词）温庭筠 夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。

（杂曲歌辞·妾薄命）刘元淑 明日长桥上，倾城看斩蛟。

（杂曲歌辞·壮士行） 桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

（杂曲歌辞·竹枝） 扬州桥边小妇，长干市里商人。

三年不得消息，各自拜鬼求神。

（杂曲歌辞·江南三台其一）王建 金谷园中柳，春来已舞腰。

那堪好风景，独上洛阳桥。

（杂曲歌辞·祓禊曲） 驱传渭桥上，观兵细柳屯。

（赋西汉）魏徵 汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。

（阙题）杨师道 乘星开鹤禁，带月下虹桥。

（和銮舆顿戏下）虞世南 北去横桥道，西分清渭流。

（文德皇后挽歌）朱子奢 日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。

（游侠篇）陈子良 雨霁虹桥晚，花落凤台春。

（安德山池宴集）上官仪 悠悠天下士，相送洛桥津。

（咏史其二）卢照邻 一去仙桥道，还望锦城遥。

（还京赠别）卢照邻 虹桥分水态，镜石引菱光。

（安德山池宴集）李百药 鹊桥波里出，龙车霄外飞。

（和长孙秘监七夕）任希古 星桥他日创，仙榜此时开。

（安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客 洛桥瞻太室，期子在云烟。

（使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四）宋之问 桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。

（送赵司马赴蜀州）宋之问 待入天台路，看余度石桥。

（灵隐寺）宋之问 泉声喧后涧，虹影照前桥。

（上巳浮江宴韵得遥字）王勃 烟气笼青阁，流文荡画桥。

（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤 径转危峰逼，桥回缺岸妨。

（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言 野郊怆新别，河桥非旧饯。

惨日映峰沉，愁云随盖转。

（感怀）董思恭 防拒连山险，长桥压水平。

（蒲津迎驾）宋璟 火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

（正月十五夜）苏味道 驻马西桥上，回车南陌头。

故人从此隔，风月坐悠悠。

（留别杜审言并呈洛中旧游）崔融 画桥飞渡水，仙阁涌临虚。

（侍宴长宁公主东庄）刘宪 今夜可怜春，河桥多丽人。

宝马金为络，香车玉作轮。

（上元夜效小庾体）陈嘉言 君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。

（长相思）苏颋 云气横开八阵形，桥形遥分七星势。

（畴昔篇）骆宾王 日观分齐壤，星桥接蜀门。

桃花嘶别路，竹叶泻离樽。

（送吴七游蜀）骆宾王 涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。

（游石淙山）张昌宗 回首渭桥东，遥怜春色同。

青丝娇落日，缃绮弄春风。

（采桑）刘希夷 鹤舞千年树，虹飞百尺桥。

还疑赤松子，天路坐相邀。

（春日登金华观）陈子昂 绿渚传歌榜，红桥度舞旗。

（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说 遇圣人知幸，承恩物自欢。

洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。

（东都酺宴四首）张说 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

（桃花溪）张旭 岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。

桥因倒树架，栅值垂藤缚。

（燕子龛禅师）王维 官桥祭酒客，山木女郎祠。

别后同明月，君应听子规。

（送杨长史赴果州）王维 水国舟中市，山桥树杪行。

登高万井出，眺迥二流明。

（晓行巴峡）王维 剑留南斗近，书寄北风遥。

为报空潭橘，无媒寄洛桥。

（江南旅情）祖咏 徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。

故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。

（放歌行答弟墨卿）李颀西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥.?? 西湖的桥都不太长，造型也说不上有什么特别之处，但放到沿湖长了有一定年份的法国梧桐中间却是刚刚好，看起来格外舒服。

西冷桥也不例外。

孤山朝北里湖一侧，在与北山路交接的地带，有着很大一块草坪，冬日的下午，有很多人都坐有在阳光照射得到的草地上打牌喝茶。

过了门口树起一颗大印章的，就到了西冷桥。

大约是1500年前，在某个春暖花开的日子，一位坐在油壁车里的曼妙女子，就在这里轻轻撩开了车上的帘上，或者根本就没有帘子，然后看到了一位骑着青骢马的翩翩佳公子。

爱情就这样在垂柳依依的西湖边上发生。

西斜的阳光掠过宽阔的水面，照射到了西冷桥头的慕才亭里。

远远就看到一位女导游在亭子边上比划着手势，旁边是一个十来人的旅游团队，不想走近后，讲解却已经结束。

我只有坐在亭子里，一个人望着西湖，然后想象着这样可能的一幕。

苏小小，南齐钱糖人，聪慧美丽，虽为歌伎，但自知自爱。

这是生活在1500多年后，用观光电车代替了油壁车与青骢马的人们对她所做的简短评介，就刻在了亭子边的石碑上。

依正常看来，对于从小就父母双亡，没有兄弟姐妹的女儿家再加上社会地位低微来说，似乎决定了苏小小不可能过上一个正常人的生活，更遑论爱情。

然而在西湖的天地里，苏小小却是特立独行，活得那样热烈。

像她憧憬中的爱情的到来，就是她在西湖边上坐“自驾车”游玩时遇上的。

“妾乘油壁车，郎骑青骢马。

何处结同心，西泠松柏下。

”这首从六朝南陈就开始流传的，说的就是苏小小的第一段爱情。

一次偶然的路遇，让她结识了阮郁，一位前来游玩的官宦子弟，然后大家就在西泠桥边苏小小家里共赋同居。

然而甜蜜的梦容易醒。

这一段爱情在半年后终结，被严父招回金陵的阮郁就再也没有回来。

不过苏小小却没有过度的悲伤，西湖的湖山正是她排解心中块垒的最好所在。

为苏小小筑坟的，是她在西湖边上遇到的第二个男人，曾经落魄的书生鲍仁，他后来在她赠银数百两后得以进京赶考。

然而同样去如黄鹤。

而苏小小依旧乘坐着油壁车，徜徉在西湖的山水间，直到某天偶感风寒，在最青春的22岁辞世。

这时候，已经做了滑州刺史的鲍仁，才突然冒了出来，哭了一场，然后在西泠桥边择地造墓。

苏小小的可叹之处，在于她看破了缘分的起灭，对待逝去的爱情，视之若天上的风月流云一样自然，而不是过于介怀伤身。

加上她慧眼识英才，救人于贫困的品德，自然受到了1000多年来士子，还有人们的推崇。

甚至，在她死后的几百年，宋代有个叫司马才仲的人，还在洛阳梦见苏小小为他唱歌，最后痴情的他还不远千里，前来寻梦西湖。

后人在西湖边上，为苏小小筑起了一座“慕才亭”。

今天向着西泠桥的这边，悬挂着一副对联，“湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金”。

这湖山金玉，倒是绝佳的配搭，也算是对这位倜傥而善良的佳人的最好纪念。

今天的人们，把死后双双化蝶的梁山伯祝英台的纪念，放在了位于西湖东南的万松岭上。

据说当年梁祝的三年同窗，就是在，在可以远眺西湖的万松岭上，今天还专门建起了一处梁祝读书处。

如果梁祝真的曾经在求学，那端的是好。

因为你到今天修葺一新的书院去看看，从入山门开始，散布两旁的塑像，就是曾经在这座书院里开坛授课，或者给书院以影响的老师们：提倡“不凭注疏而新圣人之经，不凭今之法令而新天下之法”的张载，主张“知先行后”的程颢程颐兄弟，主张“性灵”、深谙厨道的袁枚，还有南宋大儒朱熹，等等。

可是，在这些名师的管教之下，祝英台和梁山伯的爱情究竟何时生发

是在明月照松间的晚上，还是在烟波罩沙堤的白天

的梁祝读书处，安在了毓秀阁里。

一个独立的院落，立有一块书着“独立石卓尔”的大石头。

一楼有梁祝寒窗共读的塑像。

院外不远处，还新建有一处双照井，原址在城中，为的场景之一。

那时候，英台指着井中的倒影对山伯说：一男一女笑盈盈。

还蒙在鼓里的山伯恼道：你怎能将我比女人

由万松岭往西湖边上走，寻到梁祝当年相送的长桥，不过却是沿湖的短短一截，今天成了车流滚滚的马路的一部分，如果没有人指点，实在难以辨认。

倒是在离长桥不远，在长桥公园的西湖边上，新修了两孔双投桥，据说是为了纪念南宋时候另一对欲爱不能而殉情跳湖的女青年陶师儿与书生王宣教。

在许多人看来，一帆风顺的情事，虽然是再好不过，但是没有了惊心动魄，多少总会让人觉得遗憾。

爱情的浪漫与极致之美，就在于中间的磨难和阻滞。

因为家世，因为出身，因为俗世的种种压力，两个人似乎不可能在一起。

但当一切阻碍扫清，经历了磨难的有情人终成眷属，这样得来的爱情会更加的甜美。

然而，世事并不全是这样的如人所愿，在真实的爱情中，有情人往往都囿于现实中的更多因素，最后不得不劳燕分飞。

这样的事情，自古而来，比比皆是。

所以，如果说是梁山伯祝英台的双双化蝶是心酸的浪漫，那么双投桥下的湖水“新开两朵玉芙蓉”，则是情之所至的极端举措。

今天走过长桥和双投桥的人们，除了凭湖扼腕之外，倒是可以想想，，但是在阻滞出现的时候，更应该让爱在此生继续。

只有百十来米长的断桥是一座独孔环洞桥，位处白堤东北端，一头紧接着北山路，跨过马路就是风景不错的宝石山。

从这里沿着白堤往西南一直走下去，还可以直抵整个西湖里文化意味最为浓厚的孤山。

这座在唐代得名但从来就未曾断过的桥梁，就是民间神话《白蛇传》里白娘子与许仙相逢的地方。

那些双双对对的情人们，脚步也像流水一样来去匆匆。

在断桥上，我看到一对身着校服、手拉着手的学生情侣，他们嘴里一边齐声哼唱着“九百九十九朵玫瑰”，一边往白堤方向走。

跨在水中央的断桥，隔着两边湖水，南边的西湖水面宽阔，远岸尽处是繁华的都市的剪影。

北边的北里湖水面窄小，则映着一列小山和湖堤边上的树木。

有许多人站在桥中央留影。

如果遇上天气晴好，并且角度选择得当的话，那么在向北的这边拍出来的照片上，就很可能会出现两座保塔，一座翘立山顶，一座则倒插在如镜的水面上，中间，则间杂着两列相仿的法国梧桐。

桥东头靠近北里湖的这一侧，有一处带着水榭的御碑亭，中间立有一块写着“断桥残雪”的石碑。

水榭下边，在靠北山路的湖里边，辟有几十亩的荷花池。

可惜这个时节，接天莲叶早已不见踪影，曾经挺立的枝干也已衰败，三艘小船上，几位工人正用竹篙将这些残枝败茎打捞上船。

“断桥残雪”是西湖旧十景之一，不过这样的天气显然无法看到古人最为推崇的西湖雪景。

坐在断桥东头的水榭里，翻开明末文人张岱的《西湖梦寻》，便有这一句经典的描述，“天与云、与山、与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，约略想象得出几百年前的西湖上，白茫茫天地间，惟余二三物的景致来，一种寂寥的感觉油然而生。

想来，白素贞与许仙的青春相逢，肯定不会是在冬天时分。

至少，在关于他们的传说中，就有着一件非常重要的爱情道具———雨伞，正是在这一借一还的过程中，带出了一段惊天动地的爱情来。

比较合适的，应该是在桃红柳绿的春天或者荷花映日的夏季，至少在万物欣然向上的季节，感情都会比往常来得热烈。

否则，即使是化作了美人的白蛇，在礼教森严的古代，诸如男女授受不亲之类的禁律，也会使人，至少是许仙望而却步。

在宗法森严的封建社会，白素贞和许仙的爱情怎么看都是一个不能完成的任务，何况中间还隔着一个代表着封建纲常的法海。

那些年代的人们啊，就是因为这个，多少萌动在心底的爱情，最终也只能是让它在眼波的余光中黯然消失。

但千百年来，人们对爱情的向往从来都是相通的，再多的棍棒打压与桎梏封锁，也无法阻挡爱情的勃然生发。

只不过，限于记叙的历史局限，我们只能从白娘子与许仙的传说，以及后来流传于世的话本、戏剧中，由塔倒人团圆的结局看到了人们对爱情的尊重，以及维护美好的愿望。

所以，也就有了这样一个版本，据说到西湖边游玩的百姓，因为痛恨法海，并且试图搭救敢爱敢做的白娘子，每每去到雷峰塔下，都会抽走塔基下边的一块砖。

累年以下，最终导致了象征着封建压迫的雷峰塔的轰然坍塌。

站在今天的断桥上，往西南边的湖水尽处看去，一座巍然耸立的宝塔高出了西湖边上的一溜小山，那就是今天新修起来的雷峰塔，站在上面，可以俯瞰到西湖的全景

一篇作文：写中国的三座石拱桥（说明文）

赵州桥又称“安济桥”，在石家庄东南约四十多公里赵县城南

【第2句】：5公里处，它横跨洨水南北两岸，建于隋朝大业元年至十一年（605-616），由匠师李春监造。

距今已有1300多年的历史。

因桥体全部用石料建成，俗称“大石桥”。

赵州桥结构新奇，造型美观，全长

【第50句】：82米，宽

【第9句】：6米，跨度为

【第37句】：37米，是一座由28道独立拱券组成的单孔弧形大桥。

在大桥洞顶左 右两边拱肩里，各砌有两个圆形小拱，用以加速排洪，减少桥身重量，节省石料，这在建桥史上是个创举。

桥面两边的栏板望柱，雕有各种精美图案，刀法苍劲，造型生动。

在结构上，弧形平拱和敞肩小拱给人一种巨身轻灵、跃跃欲飞的动感。

线条刚劲之中见柔和，隐重之中显轻灵，雄伟之中含隽永。

在主拱顶上雕有龙头的龙门石一块，八瓣莲花的仰天石点缀于桥侧。

这些雕像，寄寓着大桥不受水害，长存永安的愿望。

赵州桥在中外桥梁史上占有十分重要的地位，对我国后代的桥梁建筑有着深远的影响。

赵州桥最大的科学贡献，则在于它的“敞肩拱”的创造，为世界桥梁史上的首创。

在大拱的两肩，砌了四个并列的小孔，既增大流水通道，节省石料，减轻桥身重量，又利于小拱对大拱的被动压力，增强了桥身的稳定性。

这就有力地保证了安济桥在1400多年的历史中，经受住无数次洪水冲击，8次大地震摇撼，以及车辆重压，至今仍巍然挺立在河之上。

赵州桥“敞肩拱”的运用，实为世界桥梁史上的首创。

1883年，法国在亚哥河上修建的安顿尼特铁路桥，揭开欧洲建造大跨度敞肩拱桥的序幕，但它比安济桥晚了1400年。

西方学者承认，安济桥敞肩拱建筑，成了现代许多钢筋混凝土桥梁的祖先，开了一代桥风。

赵州桥以其非凡的特色，被誉为“天下第一桥”、“世界奇迹”。

1961年3月4日，赵州桥被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

1991年9月4日，又被美国土木工程师学会选定取为第十二个“国际土木工程里程碑”，并在桥北端东侧建造了“国际土木工程历史古迹”铜牌纪念碑，遐迩闻名，甲于天下。

赵州桥又是一件建筑艺术的珍品。

它横跨河，宛如一道长虹，气势雄伟。

弧形平坦的主拱线上，对称地轻伏着四个小拱，仿佛四个巨型玉环，装饰在桥身两肩。

巨身空灵，线条明快，在恢宏之中，透出矫健、轻盈的美感。

大桥顶部，塑造出想象中的吸水兽，寄托了人们祝福大桥不受水害、长存无疆的良好愿望；栏板上和望柱上雕刻着各式蛟龙、兽面、花饰、竹节等，其中尤以蛟龙最为精美。

蛟龙或盘踞游戏，或登陆入水，变幻多端，神态极为动人。

雕作刀法遒劲有力，艺术风格新颖豪放。

1991年，美国土木工程师学会选定中国赵州桥作为第十二个国际历史土木工程的里程碑，为中国石拱桥增添了新的光彩。

赵州桥建于隋大业(公元605～616)年间，由著名匠师李春设计和修造。

是当今世界上跨径最大、建造最早的古代敞肩型石拱桥。

赵州桥主拱由28道拱券纵向并列砌成，桥长64．40米，跨径37．02米，在主拱背上加设了四个两两对称的小拱。

这种建桥法，不但节省材料，减少桥身自重，而且能增加桥下河水的宣泄流量，削弱其对桥身的冲击，拱上加拱，使桥体显得玲珑剔透，更加美观，的确是世界建桥史上划时代的创举。

古代赵州桥(又名安济桥)，“吞齐跨赵”，地处兵家必争之咽喉要道，肩摩击轱的行人车马日夜不息，加上地震水患，战争兵燹，屡有损伤，自唐至今已曾经8次修缮。

我们现在看到的赵州桥，是新中国成立后于1953年—1958年全面、彻底整修后的，这也是建桥1300多年来最大的一次修复工程。

1000多年来，赵州桥以其奇特的建造艺术，赢得了世人的惊叹。

唐中书令张嘉贞在大石桥《铭文》中惊呼赵州桥“制造奇特，人不知其所以为”。

近代著名古建筑学家梁思成说赵州桥的结构“所取的方式，对于工程力学方面竟有非常的了解，及极经济极聪明的控制。

……真可惊异地表现出一种极近代化的进步的工程精神”。

1991年美国土木工程师学会将赵州桥遴选为“国际土木工程历史古迹”。

梁桥 梁桥是我国最普通最常见的一种桥，古时叫作平桥，它的外形平直，比较容易建造，价格低，修建容易，历史悠久，形式优美。

它的种类繁多，有版梁、平梁、竹平梁、钢架梁、空心版梁、石梁、系桥闸结合式梁桥和堤桥结合式多跨石梁桥。

八字桥 位于城区八字桥直街东端，始建于南宋嘉泰以前，宝佑四年(1256)重建。

主孔桥下第五根石柱上正书题字云：“时宝佑丙辰仲冬吉 日建”。

为我国现存最古城市桥梁。

主桥为单孔石梁桥，桥东端沿河岸向南北两个方向落坡 ，西端向西南两个方向落坡，宋嘉泰《会稽志》云：“两桥相对而斜，状如八字，故得名。

”桥高5米，净跨

【第4句】：5米，桥面净宽

【第3句】：2米。

桥处于三街三河交错处，结构特殊。

专家谓为“古代立交桥”。

? 三接桥 又名三脚桥。

位于绍兴县坡塘乡栖凫村丁字交叉河道上。

桥同时跨三段河道，为一桥代替三座 桥的特殊梁桥。

净跨4米、

【第2句】：5米、2×3米，均采用3块并列的石板桥面。

? 舆龙桥位于绍兴县袍谷洋江，为堤桥结合式多跨石梁桥。

桥由5孔天佑桥（

【第4句】：30米，

【第5句】：25米，

【第7句】：75米，

【第6句】：40米，

【第5句】：12米）和3孔舆龙桥（

【第4句】：80米，

【第5句】：40米，

【第5句】：15米）组成。

天佑桥长

【第28句】：2米，使河堤与东岸接；舆龙桥长

【第5句】：35米，使河堤与西岸接。

两桥之间用较矮 四孔石梁桥相连。

全长

【第99句】：29米，宽

【第2句】：20米，主桥桥 墩宽0.80 米。

以上这三座桥皆属于石梁桥，且都是古代建造的桥，具今有几千年的历史了。

梁桥代表了我国桥梁事业的飞快发展，现在我国已能自行建造各种不同类型的桥梁，我为祖国的发展感到自豪和骄傲。