请问有谁有阅江楼完整的导游词吗

谢谢

六百余年南京阅无楼，因为明朝天下，朱元璋最后权衡利弊，考虑到现要在狮子山上建这座大楼供游人观赏，又要把这座山作为军事重地，当时的经济力量是不够的，于是阅江楼便停止建造了。

今山顶所存平砥，即为当年拟建阅江楼的故址。

　　狮子山阅江楼风景区于2001年年底建成并对外开放。

阅江楼内部布局，围绕明太祖朱元璋和明成祖朱棣两代帝王的政治主张展开。

底层，最值得看的是一椅、一壁、一匾。

摆放在金字靠壁前的是一把“朱元璋龙椅”，虽是仿制品，但选上等优质红木制成，重量超过千斤。

龙椅靠背上雕有九条龙，刻工精细、形象生动。

东侧的一匾，“治隆唐宋”，为康熙所书。

二层有一船、一画，明朝永乐帝朱棣，取消海禁，扩大贸易、文化交流，当时南京下关地区是座造船厂，船厂打造了许多船，最长的船，长一百三十八米，宽五十六米，航行时有九桅十二帆，载重量七千吨，在六百年前可算世界之最。

这幅巨型瓷画，画面反映了一四五年到一四三三年间郑和七下西洋的这段历史。

画面由十二个部分组成，详细描写了航海家郑和按照永乐皇帝的旨意建造宝船，到西洋各国宣传中华文明的盛况。

画面还反映了永乐皇帝敕建“静海寺”、“天妃宫”并亲赐“天妃宫碑”，撞响静海寺钟声，以祭奠这位保护航海平安的海神天妃娘娘。

　　阅江楼的顶层可观蟠龙藻井。

屋顶盘踞的金龙用整根香樟木雕刻而成，龙身上用的是二十四 K 黄金，用江宁金箔制作工艺制作。

这座楼内外共用去十一公斤二十四 K 纯金，所以显得特别金碧辉煌。

　　中国古代有四大名楼，一般是指山西鹳雀楼、武汉黄鹤楼、岳阳岳阳楼、南昌滕王阁。

　　也有人把广州镇海楼、嘉兴烟雨楼、济宁太白楼分别归入四大名楼之列的　　87年发行一套邮票《中国历代名楼》，印的是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、蓬莱阁四大名楼。

　　唐代诗人王之涣千古绝唱《登鹳雀》：“白日依山尽，黄河入海流，欲穿千里目，更上一层楼。

”鹳雀楼就在山西永济境内，其楼址在黄河古渡“浦津渡”之畔，但鹳雀楼早已荡然无存，原遗址上仅有一土丘。

鹳雀楼已无楼可设计入邮，就把蓬莱阁这一著名的历史古楼设计入邮了。

山西鹳鹊楼位于山西永济，已于前年国庆节修好后对游人开放。

鹳鹊楼、黄鹤楼、滕王阁我都曾前往游览过。

如今南京阅江楼横空出世，已与黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁并称长江四大名楼，成了江南四大名楼。

盛世建楼，志在久远。

坤宁宫的导游词

坤宁宫是北京故宫内廷后三宫之一，坤宁宫在交泰殿后面，始建于明朝永乐十八年(1420年)，正德九年(1514年)、万历二十四年(1596年)两次毁于火，万历三十三年(1605年)重建。

清沿明制于顺治二年(1645年)重修，十二年(1655年)仿盛京沈阳清宁宫再次重修。

嘉庆二年(1797年)乾清宫失火，延烧此殿前檐，三年(1798年)重修。

乾清宫代表阳性，坤宁宫代表阴性，以表示阴阳结合，天地合壁之意。

　　坤宁宫坐北面南，面阔连廊9间，进深3间，黄琉璃瓦重檐庑殿顶。

明代是皇后的寝宫。

清顺治十二年改建后，为萨满教祭神的主要场所。

仿盛京清宁宫，改原明间开门为东次间开门，原槅扇门改为双扇板门，其余各间的棂花槅扇窗均改为直棂吊搭式窗。

室内东侧两间隔出为暖阁，作为居住的寝室，门的西侧四间设南、北、西三面炕，作为祭神的场所。

与门相对后檐设锅灶，作杀牲煮肉之用。

由于是皇家所用，灶间设棂花扇门，浑金毗卢罩，装饰考究华丽。

坤宁宫细节:正堂　　坤宁宫改建后，即成为清宫萨满祭祀的主要场所。

坤宁宫的东端二间是皇帝大婚时的洞房。

房内墙壁饰以红漆，顶棚高悬双喜宫灯。

洞房有东西二门，西门里和东门外的木影壁内外，都饰以金漆双喜大字，有出门见喜之意。

洞房西北角设龙凤喜床，床铺前挂的帐子和床铺上放的被子，都是江南精工织绣，上面各绣神态各异的一百个玩童，称作“百子帐”和“百子被”，五彩缤纷，鲜艳夺目。

皇帝大婚时要在这里住两天，之后再另住其他宫殿。

如果先结婚后当皇帝的，就不能享受这种待遇了。

所以清代只有年幼登基的康熙、同治、光绪三个皇帝用过这个洞房。

康熙四年（1665年）玄烨大婚时，太皇太后指定大婚在坤宁宫行合卺礼。

同治皇帝、光绪皇帝大婚，溥仪结婚也都是在坤宁宫举行。

雍正皇帝以后，皇帝移住养心殿，皇后也不再住坤宁宫，坤宁宫实际上已作为专供萨满教祭神的场所。

　　现为宫廷生活原状陈列。

清代改作祭神场所 　　 坤宁宫　　清朝皇室每年都要举行大大小小的祭祀。

这也是皇帝皇后的重要职责之一。

在这些祭祀中，有一些是要皇后进行的，而且地点就在坤宁宫中。

满族是一个极其敬重神明的民族，因此祭祀、祭神对于满人来说是非常重要的事情。

另外，满族的居住设计有着不同于汉族的特色，根据满族传统风俗，住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。

西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小。

由于满族人以西为上，故西墙供神或祖宗牌位。

西炕一般不住人，南北炕以南炕为大，长辈住南炕，晚辈住北炕。

　　由于以上的原因，在顺治十二年，清朝对坤宁宫进行了改建，除东西两头的两间通道外，按满族的习俗把坤宁宫西端四间改造为祭神的场所。

从东数第三间开门，并改成两扇对开的门。

进门对面设大锅三口，为祭神煮肉用。

每天早晚都有祭神活动。

凡是大祭的日子和每月初一、十五，皇帝、皇后都亲自祭神。

每逢大的庆典和元旦，皇后还要在这里举行庆贺礼。

每逢大的庆典和元旦，皇后还要在这里举行庆贺礼。

　　自此以后，坤宁宫就成了专门的祭祀场所，也是一个十分神圣的地方。

当然，它还有另外一个功用，就是皇帝大婚的新房。

清朝皇帝大婚时要在这里住两天，之后再另住其他宫殿。

当然，如果皇帝在即位之前就已经结婚的话，就不能享受这种待遇了。

　　因此说，清朝真正在坤宁宫里住过的皇后并不多，皇后们大多在东西六宫有自己的住所，比如说顺治孝惠皇后住在宁寿宫，乾隆皇帝的孝贤皇后生前住在长春宫等等。

朱家溍　　坤宁宫是明清两代皇后的中宫。

明代皇帝住在乾清宫，所以坤宁宫是皇后的寝宫，1644年李自成领导的农民起义军攻克北京时，崇祯的皇后（周皇后）就是在坤宁宫自杀的①。

到了清代，因为皇帝办公地点从外廷移进内廷的乾清官，寝宫西移养心殿，所以坤宁宫也就成为形式上的中宫了。

皇后可以住在东西六宫随便选择一处居住，只有在皇帝大婚时才在坤宁宫和皇帝住上两天②。

清朝的皇帝在即位以后才举行婚礼的，有顺治、康熙、同治、光绪四朝。

而根据《大清会典》能肯定皇后曾经在坤宁宫住过的，只有康熙、同治、光绪三朝。

此外，辛亥革命以后，溥仪举行婚礼时也曾在这里住过。

坤宁宫　　除了婚礼之外，清代历朝的皇后在元旦、冬至和她的生日（叫作千秋），率领贵妃等去朝见太后和皇帝礼毕在坤宁宫休息，再到交泰殿升座，受妃嫔们的朝贺。

坤宁宫经常的用途是祭神。

每日朝夕祭、春秋大祭、求福祭、十二月二十三日祭灶等④，都在坤宁宫的明间举行。

　　坤宁宫虽然基本上是明代的建筑，但在清代有很大改动。

明代坤宁门在清代顺贞门的地方，今天的坤宁门在明代是一道围廊叫“游艺斋”，与御花园相接⑤。

至于清代坤宁宫的室内格局，则完全依照沈阳故宫里清宁宫的样子⑥，保存着一部分满民族的风俗习惯。

室内顺着山墙，有前后檐通连的大炕，窗纸糊在窗棂外面，在炕上祭神，在炕沿鼻柱上挂着弓矢，这些，和明代坤宁宫的室内装饰当然不会相同。

　　1959年，坤宁宫布置了原状陈列，这里把布置经过和陈列依据，作一简单的介绍。

　　坤宁宫共九间，除东西两间为过道之外，室内七间。

七间又可以分为三个单元，中间一个单元包括四间，是祭神、吃肉的地方；东面一个单元包括两间，即所谓坤宁宫东暖阁，是起坐的地方；西面一间是存贮佛亭的地方。

　　这次布置的经过，是先研究资料，如1925年3月15日清室善后委员会刊行的《故宫物品点查报告》、内务府广储司所存的坤宁宫陈设档、乾隆年间纂修的《满洲祭天祭神礼》，以及《大清会典事例》《内务府办事则例》等等清代官书和清室善后委员会时期拍摄的一部分现场照片，并向曾经在坤宁宫吃过肉的老先生进行了访问⑦。

结合这些资料，对坤宁宫以往的收藏物品进行了研究之后，才进行布置。

　　东暖阁的陈列　　东暖阁最主要的用途是帝后合卺。

清代皇帝婚礼，极尽铺张浪费之能事，内务府对于婚礼所置办的物品，其费用往往几十倍于市价⑧。

室内的铺陈，最足以说明这个问题。

我们布置清代皇帝婚礼期间的原状时，首先对东暖阁的室内环境和固定的装置进行研究。

东暖阁为敞两间，前檐通连大炕一座，后檐落地罩木炕每间一座，落地罩上面仙楼二间。

据康熙四年礼部奏折，内有“……今奉太皇太后懿旨，中间合卺与神幔甚近，首间次间虽然间隔尚是中宫之正间内北炕吉”，显然，中间即指正中有“坤宁宫”匾额的一间，首间即指有煮肉锅灶的一间，次间的北炕，是指东暖阁靠西边的落地罩炕而言。

又查会典载同治、光绪大婚一切具照康熙四年成案办理，可见从康熙时起这一个北炕就是这个用途。

从清室善后委员会《故宫点查报告》第二册（坤宁宫部分）上面可以看出，在这个炕的范围内有“紫檀雕龙凤炕几二张，紫檀雕龙凤双喜字桌灯二对，红呢炕罩一件，黄氆氇炕垫一件”等物品。

双喜字桌灯应该是婚礼时用的，龙凤炕几应该是平时和婚礼时都有的陈设，至于黄氆氇炕垫则仅仅是平时的铺陈（这件炕垫早已不存在）。

根据清代宫廷陈设的惯例，每一处所的陈设品，有些是长期的，有些是逢年过节才安设的，包括一些缂绣织锦的炕垫座褥等等杯内，它们有的存贮在本宫，有的收贮在广储司所属的各专库内，至于不常用的地方，陈设物品根本不齐全。

《故宫点查报告》虽然是很好的参考资料，但也不能受它的局限，例如坤宁宫所有原存的物品中，根本没有适合这个北炕的炕褥，我们在库房中找出了与这个北炕尺寸正合的大红缎绣龙凤双喜字大炕褥一件，褥里有布条写着“东暖阁北大炕”字样，从质料图案风格等方面可以断定这件炕褥是清代晚期的制品，是为同治或光绪婚礼所特制的。

同时选择了与此同一风格的大红缎绣百子图大座褥两件，正适合前檐大炕在炕桌两边的尺寸。

这三件褥子，可以表现婚礼当时的举行情形。

　　坤宁宫风光（2）(15张)　　自道光十五年至宣统二年，共有七册时期不同的坤宁宫东暖阁陈设档，可以看出东暖阁的陈设，前后大致没有多大变化，只是在举行婚礼时加上一整份大红绣龙凤双喜百子等图案的座褥炕垫帐幔地衣及喜字灯笼等物品。

陈设档上所载的物品和清室善后委员会点查报告上的登录，大部分是相符的。

例如前檐大炕东西墙上蒋廷锡和顾铨的画、案上的白玉盘、珐琅炉瓶盒（底有乾隆年制坤宁宫第一份十字款）、紫檀木嵌玉如意（柄上乾隆隶书嵌金丝坤宁宫铭）、案下的潮州扇、玻璃四方容镜、雕漆痰盒、竹帚以及墙上挂的钥匙口袋，自道光至宣统，一直是这些摆设，它们都是乾隆年间制品，结合墙上乾隆的题诗，这个陈设形式可以上溯到乾隆时代，不过我们所能找到的档案依据，最早只能及于道光而已。

在点查报告上虽然这些物品不是像陈设档上那样集中而又有次序，但物品都还存在，这些陈列品都曾经对照过几种史料，彼此都没有矛盾。

　　有时，材料之间也不尽一致，例如关于北墙的东一个炕，《故宫点查报告》和七册陈设档上的记载都不同，前者说是双座，后者说是“紫垣内正宝座”，但是我们认为原状陈列应当按照长时期陈设档上设正座的形式，所以虽然《故宫点查报告》上记载得很确切，还有溥仪占居宫内时拍摄的照片为证，可是为了符合比较长久的陈设情况，就仍设正座，并且在北墙上恢复了坤宁宫铭的挂屏和几部书以及陈设（根据历年陈设档，这里有《盛京舆图》《经史讲义》《敬胜斋法帖》等书帖和陈设。

这显然是为皇帝准备的）。

又有一部分物品是陈设档所未载，而点查报告上所记载的物品和它的部位，都合乎历中情况的，例如炕沿鼻柱的大铜钉上挂着一份弓箭撤袋，虽则不是为了实用，但和坤宁宫的很多从生活实用品变成的象征性陈设品是协调统一的，因而还是摆上去。

　　明间的陈列　　明间的原状陈列，可以有两个方向：一为表现白天无所活动的状况，一即表现各种祭神礼节中之一种，现在陈列的属于后一种。

在各种祭神礼中从所掌握的物品来考虑以表现每日朝夕祭为宜，但朝夕二祭不能同时进行，所以只表现朝祭。

而夕祭神位平时就在北炕上，陈设的物品也可以同时存在⑨。

　　朝祭的布置：故宫博物院从前有一个时期所陈列的坤宁宫祭神状况有个总的缺点，就是既非白天的状况，又不是祭时的状况，现在的布置是根据乾隆十二年《钦定满洲祭神祭天典礼》卷二坤宁宫常祭仪注、坤宁宫常祭祝辞、卷五祭神祭天器用数目、卷六祭神祭天器用形式图的记载，对原藏坤宁宫的物品和原祭神库物品加以研究核对，有些物品已残缺不堪无法修复，例如“镶红片金黄云缎神幔”和“背灯青绸幕”已经腐朽污损，则保存原件，用复制品陈列。

　　还有一些陈设，如：省猪（既杀猪）包锡红漆大桌，按制度应为两件（因为每次同时杀两只猪），但藏品只发现一张，原因是辛亥革命以后，每次改用一只猪⑩，所以多年来只剩下一张包锡红漆大桌了。

朝祭神位所供的，据《满洲祭礼》载，为释迦牟尼（在髹金小亭内）、菩萨像、关帝像（画像轴挂神幔上），现在仅存关帝像一轴。

据《满洲祭礼》载，“礼毕司香太监撤菩萨像，位关帝像于正中”，这时才开始杀猪。

现在陈列的状况是炕前有两高桌，摆着盛猪的银里木槽盆，从供品前后次序说明猪肉摆上来之后，菩萨像当然是已经撤收了，所以现在朝祭神位的陈列中，只在神幔正中挂关帝像，和炕前的银里木槽是一致的。

　　夕祭所供的神根据《满洲祭礼》卷二夕祭仪的记载：“穆里罕神，自西按序供奉架上，画像神安奉于神幔正中，设蒙古神于左，皆于北炕南向。

”从卷六“器皿形式图”供奉古神连靠黑漆座的图式和各种文件上都记载着蒙古神列于最末，可以断定原存北炕的连靠黑漆座上的两个绸制偶像就是蒙古神。

《清史稿》礼志第四解释坤宁宫夕祭祝辞中“喀屯诺延为蒙古神”，所以这两件偶像现在就定名为喀屯诺延。

在供夕祭神位绘花黑漆抽屉桌中原有画像一轴，当即是画像神。

内容为七个盛装女子端坐椅上，上有飞鹊二只，下有清代服装的供养人二人。

夕祭祝辞中有“纳丹岱珲”，《清史稿》礼志和《国朝宫史》解释纳丹岱珲为七星之祀，这个画像神是七个女子，可能就是纳丹岱珲。

至于穆里罕神，估计原来可能是牌位而不是画像，在藏品中尚未发现此项物品。

　　煮肉蒸糕锅灶部分的布置：这一部分在正间之东的首间（即对着门的一间）向南的隔扇内。

灶上有大锅三个，两只猪各占一锅，另一锅蒸切糕。

　　灶的北窗棂上挂着煮猪用的铁钩、铁勺、铁铲，窗台上放着照明用的铁板灯、木板蜡台。

东墙上设着“东厨司命灶君之位”的木牌。

隔扇外靠东墙设着“盛净水瓷缸”二件，放在红漆缸架上，两缸架之间放着一块圆形石头，叫作“打糕石”。

据《满洲祭礼》卷五解释，打糕是“以稷米蒸饭，置于石，用木榔头打烂”，是粘糕一类的食物。

　　关于宝座的布置，《啸亭杂录》载：“大内于元旦次日及仲春秋朔，行大祭神于坤宁宫。

钦派内外藩王、贝勒、辅臣、六部正卿吃祭神肉。

上（指皇帝）面北坐……”《啸亭杂录》的作者是乾嘉时代的人，可以知道在那个时代以前，皇帝坐在南窗大床，而朝北。

又据《曝直纪略》：“每年坤宁宫吃肉三次，枢臣皆与（按：指的是大祭，这和每日常祭只有少数侍卫参加吃肉的情况不同）。

两宫祭神毕，太后坐北床，皇上坐南床，如太后不御坐则皇上坐北床。

”从这个材料知道到了同、光年间，除了南床上安设座褥靠背隐枕一份宝座以外，在北床上又增设一份。

这次陈列是按这种形式来布置的，坐北面南的一份最初曾经设在正间，后来经过文史馆衡亮先生提供照片核对后才改陈在西一间。

还有南北两份宝座各安设铜座牛角灯两个于座褥左右，也是参考照片布置的。

　　总言之，坤宁宫原状陈列所表现的时间是包括清朝整个朝代的。

在东暖阁内具体地表现同治、光绪婚礼期间内的状况，但并不排斥乾嘉以来遗留下来的陈设品。

在明间内具体地表现举行朝祭的状况，这是坤宁宫从有祭神活动以来的原状，同时也不排斥同治以后南北对面设两份座位的状况。

我们从一切能够找到的可靠史料中选择适当的内容，把原地点历史上积累下的室内陈设面貌，重新复原了。

这次布置故宫中路的原状陈列自太和殿至坤宁宫都是在这种情形下进行的，这种陈列的方法，是否正确，希望得到各方面的指正。

　　① 见《明季北略》。

　　② 见《翁文恭公日记》。

　　③ 见《国朝宫史》。

　　④ 见《大清会典事例》。

　　⑤ 见《垣宸识论略》。

　　⑥ 见乾隆《御制诗集》坤宁宫铭。

　　⑦ 我们曾经特请文史馆的衡亮先生到院参加意见。

衡先生曾经当过清朝的御前侍卫和都统等职，当年他每隔几天在月华门值宿。

他说：“每逢值宿的日子到五更天的时候，就听见乾清门有太监喊‘请大人们吃肉’，当时的习惯语是‘叫肉’。

所有乾清门的侍卫进来到坤宁宫门口领肉。

那时候我是伊立答（满语即站班的头目），还有几个御前的和卓钦（即侍卫中管理蒙文翻译事）、太医院值班的，共六人。

进门来，从南窗下每人拿一块毯垫（白心红边），地当中有一灯架子（现在尚在坤宁宫），在灯前放下垫子，向西一叩首，坐下。

有太监给拿出一盘整方的肉，另有一人给盘内撒一把细盐，用手来撕吃，吃完把盘子一举，就有太监接过去，倘愿意再要也可以。

”这是他谈每日吃肉的情况。

　　⑧ 据衡亮先生谈：同治大婚时，内务府堂郎中文索曾经把价值不过数千两的紫檀龙柜，开价十万两。

　　⑨ 有些器物是举行祭祀时才陈设出来，平时则撤收，有些器物则是固定的。

　　⑩ 据衡亮先生口述。

　　编辑本段相关故事　　在明代，坤宁宫是皇后的寝宫。

面阔九间，原来是正面中间开门，有东西暖阁。

李自成农民起义军打进北京 坤宁宫　　时，崇祯皇帝的皇后周氏就是在坤宁宫自缢身亡的。

　　清代重建时，除东西两头的两间通道外，按照满族的习俗，将正门开在偏东的一间，改菱花格窗为直条格窗，殿内西部改为三面环形的大炕，使此殿的内外装修都不同于其他宫殿。

坤宁宫西端四间改造为祭神的场所。

从东数第三间开门，并改成两扇对开的门。

进门对面设大锅三口，为祭神煮肉用。

每天早晚都有祭神活动。

凡是大祭的日子和每月初一、十五，皇帝、皇后都亲自祭神，所祭的神像包括释迦牟尼、关云长、蒙古神等画像15—16个。

每逢大的庆典和元旦，皇后还要在这里举行庆贺礼。

　　清代，坤宁宫的东端二间是皇帝大婚时的洞房。

房内墙壁饰以红漆，顶棚高悬双喜宫灯。

洞房有东西二门，西门里和东门外的木影壁内外，都饰以金漆双喜大字，有出门见喜之意。

洞房西北角设龙凤喜床，床铺前挂的帐子和床铺上放的被子，都是江南精工织绣，上面各绣神态各异的一百个玩童，称作“百子帐”和“百子被”，五彩缤纷，鲜艳夺目。

皇帝大婚时要在这里住两天，之后再另住其他宫殿。

如果先结婚后当皇帝的，就不能享受这种待遇了。

所以清代只有年幼登基的康熙、同治、光绪三个皇帝用过这个洞房。

　　皇帝大婚极为豪华，挥霍十分惊人。

同治十一年（1872年），同治皇帝载淳大婚，共耗费白银一千一百万两；光绪十五年（1889年），光绪皇帝载湉大婚，在国家极为贫困的条件下，仍然耗费白银五百五十万两。

现在洞房内的装修和陈设，是光绪皇帝大婚时布置的原状

济南的导游词

大家好

欢迎你们到泉城济南来旅游，在济南停留其间将由我来接待你们并为你们提供服务，我希望我的讲解能使你们在济南玩得开心，过得愉快。

今天我先向大家介绍一下济南的山水： 济南自古素有“泉城”之美称，具有2000多年的历史，是世界闻名的史前文化尤山的发祥地，山灵水秀，人才辈出，历代文人墨客多聚于此。

说到济南的水就要提到济南三大名胜之一的趵突泉了，趵突泉周围泉池众多，形成了趵突泉群。

著名的金线泉、漱玉泉、马跑泉、卧牛泉、皇华泉、柳絮泉、老金线泉、洗钵泉、尚志泉、螺丝泉、满井泉、无忧泉、白云泉、望水泉、东高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龙池泉、白龙湾等，构成了四大泉群之首。

作为众泉之冠趵突泉成了泉城的独特象征。

趵突泉公园是一座以泉水为主的自然山水公园，为济南七十二名泉之冠，被誉为“天下第一泉”。

济南八景都与济南的山水有关，在济南的大明湖 当秋高气爽, 风平浪静之时，在早晚二时，就可以在大明湖欣赏到“佛山倒影”胜景了（济南八景指的是锦屏春晓、趵突腾空、佛山赏菊、鹊华烟雨、汇波晚照、明湖泛舟、白云雪霁、历下秋风）其中“四面荷花三面柳，一城山色半成湖”堪称一绝，这是当年著名的书法家铁保在此宴请刘凤诰的时候，刘凤诰触景生情，吟咏成诗，铁保挥笔写了下来，成为描写大明湖的最佳诗句。

济南的山的最佳代表就是千佛山了，千佛山是济南三大名胜之一千佛山峰峦起伏，林木森森，与趵突泉、大明湖并称为济南三大名胜 。

其海拔285米.《水经注》有载:“千佛山，古称历山”。

相传，古代禹、舜曾于山下开荒种田，所以又称为禹登山、舜耕山. 东晋时， 千佛山成为人们祭祀舜帝的地方. 隋开皇年间，依山崖石壁精雕佛像数千尊，并建“千佛寺”，始称千佛山................

娄底孙水公园四百字导游词

海南岛是我国南海上一颗璀璨的明珠。

两千多年前，海南岛的社会文明就开始与内陆日渐繁富的封建社会文明交相辉映，共同成就了今天的泱泱华夏文明。

自然的造化，让海南岛拥有了祖国大陆所没有的宝贵的热带海洋生物资源和热带动植物资源。

岁月的流转，让海南岛积淀了丰富而独特的有中国特色文化资源和民族风情资源。

今天，我们在开发和建设海南岛的同时，保护和发掘这些资源，让它们继续给我们的后辈以物资生存的滋养和精神延展的启示，从而实现海南社会的可持续发展，已经成为我们义不容辞的责任。

海南概况 海南岛海岸线长达 16

【第17句】：8千米，沿岸84个港湾可开发成港口，已开发18个。

海南岛四周多为优质沙滩，可开发成海滨旅游胜地。

近海水深200米以内的大陆架渔场

【第6句】：65万平方千米，水温适中，海洋生物丰富，有鱼类1000多种，藻类 200多种。

海中五光十色、千姿百态的热带珊瑚礁鱼和各种珊瑚、海葵等海洋生物，是潜水旅游的观光美景。

海南岛中部是山地、丘陵和台地，沿海是堆积平原。

东北部由于沿海强风作用，沙地最宽达 20－30公里，有些地方几条沙堤并列，形成特殊的沙堤一泻湖平原。

沿海岸生长的珊瑚和红树林是热带海岸的标志，具有重要的科研意义和旅游价值。

热带气候影响和构造条件的作用， 使海南发育了良好的热带地貌。

海南岛西南部沿海海滩平坦，阳光充足，蒸发量大，是发展盐业的好地方，目前已建有莺歌海、东方和榆林等大型盐场。

海南矿产丰富，约有90种。

全国标明有工业储量的148种矿产，海南有67种，其中43种列入全国矿产储量。

石碌铁矿储量占全国富铁矿储量的71％，平均品位

【第51句】：5％，最高达68％，为全国第一。

钛、锆、石英、蓝宝石、化肥灰岩储量居全国之首，天然气、油页岩储量居全国前列。

西沙群岛的鸟粪资源丰富，尤其在东岛白鲣鸟自然保护区， 树上是成千上万的白腹鲣鸟，树下是厚厚的鸟粪和鸟粪化石，鸟粪有机肥含量非常高，是天然磷肥的原料。

沿海平原主要种植粮食作物和糖蔗， 还有热带水果四季飘香。

海南素有天然温室、热带果园美称。

全省热带作物和热带水果栽培面积大，种类繁多。

1996年热带水果种植面积

【第8句】：99万公顷,收获面积为

【第3句】：66万公顷,产量

【第36句】：16万吨。

槟榔、益智、砂仁、巴戟是四大南药， 产量占全国产量的

【第99句】：9%,热带作物总面积

【第42句】：9万公顷,其中1997年胡椒、咖啡、腰果的种植面积分别在全国占77％、63％和90％。

海南盛产橡胶、 甘蔗、椰子、咖啡、胡椒、槟榔等热带作物，水果有椰子、菠萝蜜、菠萝、荔枝、芒果、香蕉、红毛丹、鸡蛋果、 人心果、水蒲桃等，更有从国外引进的上千种珍奇的热带植物，如榴莲、铁力木、金鸡纳、香茅草等。

海南中部为山岭地带，是热带雨林、季雨林组成的原始森林区。

海南的五大热带森林区分别是五指山林区、坝王岭林区尖峰岭林区、吊罗山林区和黎母山林区。

海南热带天然林面积广大，据1994年的调查达

【第58句】：73万公顷，占全省面积的

【第17句】：3％，主要分布在中南部海拔500米以上的山地，因地理条件而垂直分布，至上而下有山顶矮林、热带山地雨林、热带雨林、热带季雨林热带针叶林、红树林等。

热带天然林的主要特征是林木高大，茂密常绿，物种繁多，树龄差异大，林分结构复杂，常在3－5层以上， 板根现象普遍，树上附生植物丰富，木质藤本植物发达，有大树老茎生花现象。

海南热带生物资源最为丰富，已发现各类木本植物259科、1347属、4200种，约占全国的七分之一。

其中 630多种为海南独有，20多种为珍稀树木。

世界热带显花植物属种最多的第一类17科中的植物，海南岛全有。

全岛资源植物 2900多种，药用植物占 2500多种，入药典500多种，其中抗癌植物13种。

海南素有天然药库之称。

海南的森林覆盖率

【第51句】：5％，被国务院授予实现造林绿化规划省的荣誉称号。

热带森林不仅有良好的经济效益和生态效益，也成为开展森林旅游和生态旅游的好去处。

全省已确定各类自然保护区73处，其中国家级5处，省级19处。

现有陆栖脊椎动物561种，其中两栖动物102种，其中一类有15种，二类87种。

沿海平原和中部山地之间的台地，多开辟为热带经济作物区。

【椰岛】 海南岛别称椰岛。

在整个海南，处处可见到高大挺拔、四季结果的椰树。

它们在不同的时刻、不同的地点，呈现不同的韵味。

椰树独钟情于海南，是海南四大热带作物（椰子、橡胶、胡椒、腰果）之一。

我国其它热带地区也有椰树，但很少结果。

海南的椰子产量占全国总量的99％以上。

只有海南椰树果实累累，并且果汁果肉特别清甜。

椰树在海南历史久远，关于椰树的传说。

一种说法是： 椰树是一黎族先民首领越所变，椰子便是越王头；神话传说反映了黎族先民开发海南的献身精神。

另一传说是一位在海边引颈翘望丈夫归帆的年轻女子，化为椰树，椰树美丽的叶羽是她头上的草帽；美丽的传说表达了海南人们对美好爱情的向往； 还有更多的传说，使椰树的蕴涵格外丰富。

椰树的来源，较为科学的解释是：椰树原产马来群岛，在古代， 不需要土和水到时间自会发芽的椰果落在海中，漂到海南，扎根宝岛，终成奇观。

椰树浑身是宝。

椰子可以加工成多种多样的食品和饮品，成为海南打向世界的拳头产品。

椰子汁、 肉、根、壳均可入药，椰油可制成高级化妆品。

海南的椰雕工艺源远流长，精湛奇巧，在古代被作为面天贡品。

千百年中，海南人民形成了不少与椰树有关的习俗，椰树是海南乡亲的吉祥物。

在文昌一带，人们订婚、结婚、生儿以及其它喜庆大事，总要栽椰树作为纪念。

海南乡亲认为，椰子吸纳太阳的精华， 所以晴天里上午10至12点新摘的鲜椰汁水最甘美。

在海南，椰子不仅进入人们的物质生活领域，同样进入人们的精神生活领域。

有关椰子的民歌数不胜数。

鹊鸟爱穿椰子林，椰子能甜鹊鸟心。

妹作椰子叶下挂，单等情哥来穿林。

如此纯情的妹子以椰自喻，你能不捧椰痛饮吗

椰子装扮了海南，也塑造了海南人，形成了最具海南特色的地方文化--学者们称之为椰文化， 并指出：椰树是海南的象征，椰树的品格是海南人民的象征，这是海南椰文化最深层的内涵。

从1992年4月起，每年海南都举行国际椰子节。

椰子，在中国最大的经济特区， 扮演了新的重要角色，成为让海南走向世界，让世界了解海南的媒介和桥梁。

【长寿岛】 海南还是没有污染的长寿岛。

全国第三、第四次人口普查结果表明： 海南人均寿命居全国之冠。

1996年，海南人口的平均预期寿命是

【第73句】：13岁，高于全国人口平均寿命

【第3句】：13岁，是全国人口平均预期寿命最高的省份之一。

专家们认为，海南人长寿的奥秘在于海南岛有一个美丽纯净的生态环境。

寻找泉城公园导游词

大概就是以下这些,自己在加工加工吧.　　泉城公园位于济南市区中部，千佛山西侧，经十路以南，是一座风景植物园，地理位置优越，自然环境优美。

泉城公园是按照科研、科普内容与园林外貌相结合的规划进行布局，实行植物科研、科普教育与游览参观三统一。

依照这一原则，公园分为植物游览区、观赏温室区和引种驯化区。

　　泉城公园前身为济南植物园，始建于1986年,1989年9月建成开放, 园区占地面积

【第46句】：7公顷，植物分类采用克朗奎斯特系统进行植物配置，共有植物89科450种近20万株。

1997年9月根据市委市政府指示,免费向社会开放。

　　植物游览区位于园东部，分为裸子植物区、被子植物区。

该区按照植物进化过程中观赏价值较高的类群，建有松柏、牡丹、月季、竹、柳、菊、丁香等园，通过植物的分类向人们展现各种植物在不同季节中奇特的树姿、丰硕的花果和绚丽多姿的色彩。

观赏温室区位于该园西部，是由热带、亚热带、沙生多浆类植物温室和盆景园组成的大型建筑群。

温室是由三个互相衔接的大型立体三角造型建筑构成，室内种植了大王椰子、假槟榔、鱼尾葵、酒瓶棕、香蕉、龙眼、番石榴等珍贵的植物。

游人不出温室就可以观赏到不同气候、不同地理环境条件下生长的各种植物。

盆景园展出的盆景造型新颖、意境深远。

引种驯化区担负着引进外地植物和拯救培育珍奇濒危植物的任务，为绿化科研提供服务。

园内还设有茶点服务部、摄影部，并组织大型花展、盆景根雕艺术展，丰富群众的游览内容。

　　2004年3月济南市委、市政府决定对园区及其周边环境进行综合改造，总体方案由上海华东建筑设计研究院规划设计，计划总投资7000万元。

项目主要包括：三个大门改造、三组服务建筑改造、新建生态栈桥、生态广场，并对园区的水系、道路、广场、绿化等进行全面改造，改造后的植物园充分体现了市委、市政府全面贯彻落实科学发展观和“以人为本”的理念。

改造后新增了许多休闲、娱乐设施，进一步增强了植物园的健身、休闲、娱乐功能，其原有的植物科普、科研、示范功能逐渐弱化。

这样，植物园已由原来的“植物王国”逐渐转变成了城市中央公园。

由于这一性质的变化，济南植物园的名字已不再合适，无法准确传递出其现有的功能和定位。

　　济南植物园的新功能、新变化，迫切需要一个新的、能反映目前植物园功能、特点的名字来匹配。

在为期一周的植物园新名评选公众投票活动落下大幕，植物园征名办设立的五大投票平台共收到有效选票6801票，其中“泉城公园”以2677票的总得票数位列植物园五个候选名称之首。

　　改造建设的主要内容有：　　

【第1句】：三个大门：原有北门、东门、东南门拆除，新建具有现代气息的大门，以飘板式大门作为入口通道，大门广场设置大型景观灯柱，使夜景与城市主干道融为一体。

【第2句】：生态栈桥：总长820米，平均宽

【第2句】：7米，主体为钢结构，西起植物园西南角玉绣河广场，东至东南角的生态广场，空间格局上呈“S”形，蜿蜒穿过植物园南半部。

生态栈桥所赋予的主题是连接园内南区各景点、设施和水系，补充和完善原有步行系统，扩大空间景观布局，起到移步换景的效果，即节省了地面空间，又保留原有绿化面积和园林景观，使城市生态更加完善。

【第3句】：三组服务建筑：主体均为钢结构，外观装饰是玻璃幕墙。

东门服务建筑位于植物园东侧，地下一层地上局部二层，建筑面积约2200m2 ；映日湖服务建筑是园内映日湖的滨水建筑，面积近2500m2，生态栈桥自建筑二层穿过，既是景观地又是观景地；西南角服务建筑是三层钢结构，面积约1200m2，西临玉绣河，通过六顺门到玉函路，把园区景观与玉绣河广场融为一个统一的整体。

【第4句】：生态广场建设：新建的生态广场，是一处以绿色植物为主体的大型室外演艺广场，设计新颖，造型优美，六株大型塑树使人造景观与自然植物溶为一体，外围以厚重的绿色植物做背景以加重广场的生态比重，配套设施完备，能同时容纳5000余人，满足各种文艺演出，看台下附设了1200平米的商业铺面，不仅是整个园区最精典的休闲娱乐空间，也为我市增添了一处环境优雅的露天公共集会场所。

【第5句】：玉绣河介绍：2004年市政府决定对玉绣河进行改造。

中水站的建设是济南市玉绣河综合治理的重点项目，是济南市节水保泉的重要措施之一。

　　整个工程包括玉绣河沿岸景观改造和中水再利用工程。

玉绣河沿途分设四个中水处理站，采用国际先进的ETS处理系统分三级进行处理，除去水中的、氮、氨、磷、有害细菌及有机物等，日处理能力7500吨。

使处理后的污水能够重新用于喷泉、景观的布置，绿化灌溉，补充河道等，节约了大量的水资源。

玉绣河及其周边环境的改造，改变了玉绣河周边的自然环境，为市民提供了又一休闲、游玩的场所，成为济南新的风景线。

【第6句】：园林景观：主要包括经十路景观带、舜耕路景观带和园内水系改造：景观带平均宽25米，由大型林荫树组成主要骨架，营造城市大山水的概念，将树林、山丘、木质小品等原生态景观与开放公园相结合，达到人与自然统一。

水系改造主要包括映日湖、蔷薇池、荷花池三处水面，共扩大水面4500m2，铺设道路、广场近5000m2，使水系景观得到了很大的提升。

(图) 经过这次大面积的综合改建，与经十路拓宽、玉绣河综合治理及体育中心周边环境整治后的景致相映成辉，并成为泉城市民及国内外游客乐此不疲的又一处绝佳胜地。

【第7句】：植物园在综合改造后，其功能发生了一定的改变，由原来的科研科普与游览为重点的植物园转向市民游玩、休憩、锻炼身体的公共开放绿地，市政府决定在济南东郊新建植物园，为原植物园进行更名。

从2006年3月开始向广大市民征名，于9月22日，确定将济南植物园更名为泉城公园。

黄河军事文化博览园导游词

青秀山在南宁市区往东南约五公里处的邕江江畔，有一处秀丽的青山，青山顶上有一座高高的宝塔，这就是被誉为“南宁市的巨肺”——青秀山风景区所在。

青秀山，又名青山，泰青岭，因林木青翠，山势秀拔而得名。

它海拔２０７米，占地近八百公顷，山上林木茂盛，遮天蔽日，清风吹过时，发出海涛般的声浪，形成青山著名一景——青山松涛。

青秀山顶上矗立的宝塔叫龙象塔，俗称青山塔，它是青秀山的象征，始建于明万历年间，共有九层，后被雷电击塌了两层，抗日战争期间政府认为此塔是日机轰炸南宁的“航标”，就把它炸掉了。

到八十年代中期才重新修建。

它还是保留了明代建筑风格，青砖碧瓦，八角叠檐，塔有九层，高６０米，塔基直径１２米，有２０７级旋梯，为广西最高最大的塔。

登上塔顶，可眺望远近一二十里的风光，南宁城景色更是一览无遗。

与满山青翠的树木相映衬的是山腰上天池和瑶池这两个巨大的人工湖。

天池面积达到一万五千平方米，水深２－３米，池水波光粼粼，青松翠柏、蓝天白云倒影水中。

池中小岛建有宜栖亭和盼鹊亭，微风轻拂，正是上得山来的游人歇息的好去处。

瑶池位于供有壮族女神洛甲、聪明女神布劣陀和勇敢之神布伯三尊石神像的佛堂“三宝堂”东边，面积有五千平方米，池中立有王母娘娘塑像两座，东沿岸的花岗岩青石上刻有八仙聚会瑶池的浮雕图，形态栩栩如生。

天池周围种有一片桃林，游人若是春天到此游玩，便可观赏桃花盛开的美景。

天池和瑶池，加上满山翠木，使青秀山成为一个巨大的天然空气调节器，成为南宁市区呼吸新鲜空气的“巨肺”。

青秀山是南宁市重点开发的风景区，除保护和修复原有的古迹如董泉、撷青岩崖刻，石香灶等外，还新建了不少景点。

如泰国园就是南宁市与泰国孔敬市政府文化交流项目中互建的园林旅游景点，它由泰国建筑师设计，园内完全是泰国风貌，游人可到此亲身体验到异国风情。

青秀山新修建的大门气势不凡，风格独特，为风景区增添了不少亮色。

青秀山正以日新月异的面貌，迎接八方来客。