北京的胡同导游词200字以下

女士们先生们，早上好：　　欢迎你们来到北京，欢迎你们参加胡同游。

我叫xx，您也可以叫我Grace.我从小就生长在胡同。

今天我将带大家参观这里，如果您有问题，我将尽力给您满意的回答，使您的胡同之行愉快而难忘。

　　首先，我将从“胡同”一词说起。

专家认为，“胡同”这个词来源于蒙古语，意思是“井”。

古时候人们生活和聚集在井的周围，所以“胡同”一词的本意应是“人们生活聚集的地方”。

另外一个解释是，在元朝时(公元13世纪)，居民区被分割成几个区域，区域间设过道以便于居民来往。

这些过道的另一个作用就是隔离防火。

在蒙古语中，这种过道称作胡同。

不管它确切意思如何，有一点是可以肯定的，胡同在北京第一次出现是在元朝。

　　在13世纪初，北方的一个蒙古部落日益强大。

在部落首领成吉思汗的率领下，他们占领了金朝国都-北京。

公元1271年，成吉思汗的孙子忽必烈建立元朝，1272年立北京为国都。

不幸的是在战争中城市被彻底毁坏了，因此不得不重新修建。

古时候，建筑和道路需要建成对称型，因此他们必须找一个中心，根据中心修建城市，整个城市的设计如同一个棋盘。

大约要建50多个住宅区，住宅区之间由道路和胡同连接。

在当时，大道、街道、胡同都有明确的概念。

37米宽为大道，街道宽为18米，胡同为9米宽。

　　今天我们看到的大多数胡同是明清两代产物，没有人能够确切的说出北京有多少胡同。

但有一点很清楚，如果将各个胡同连接起来，总长度超过著名的万里长城。

说的更清楚些，相当于从西雅图修一条高速路直达波士顿，这可是横穿美国大陆啊!今天您可以发现不同形状、长度和方向的胡同。

最短的胡同只有10米长，最窄的胡同仅40厘米宽，也就是说象我这样的身材需要侧身走才能穿过胡同，还有些胡同有20多个弯。

　　随着人口的增长，一些老胡同被拔地而起的高楼取代。

今天，我很高兴带大家去保护完好的胡同参观，相信这会使您对典型的中国居民生活有更深的了解。

好吧，出发!　　当我们进入胡同时，您也许发现几乎所有的墙和砖都是灰色的。

其实，在这些墙的后面就是居民的家，我们称其为“四合院”。

也就是一个长方形的围墙围着四间屋子，每间屋子的门朝着院子中间。

过去，一个四合院只属于一个家庭，而现在随着人口的增长，大多数四合院住四至十户人家。

　　在胡同中我们只能看见四合院的大门。

古时候的中国人不希望有陌生人来打扰，因此从大门的样子就可以看出主人的身份和地位。

例如这个门，又高又大，门檐有砖雕装饰。

仔细看它的图案，李子花和竹子，这意味着这里的主人曾是侍奉皇帝左右的王公大臣。

看旁边的门，有狮子的图案，这说明这里曾住着武官。

有趣吧?　　让我们看看门口中，几乎每个门口都有一条横木，您们还记得我们在故宫和颐和园也看到同样的横木吗?它的作用是驱邪避难。

民间传说小鬼很矮，他们无法跳过高的台阶，所以设此横木。

　　这两块靠着横木的石头叫门枕，它对大门起到加固的作用。

同样，它也有装饰的作用。

这两个象鼓一样的石头叫抱鼓石，在它的顶部有一只狮子，在前面刻有左右两只嘴含铜钱的蝙蝠。

在中国，人们非常喜欢蝙蝠，因为它的发音与福气的福相同，用它来作装饰可以给你带来好运。

一些门枕是长方形的，它们是在抱鼓石之后出现的。

它们是近100年的产物，一般出现在中小型四合院门口，一般以花和神装饰。

　　过去，交通不象现在这样发达，街头小贩在胡同中起到重要作用，他们往来于胡同间，贩卖各种货品或提供各种服务。

人们可以从不同的叫卖声中辨别他们要卖什么或提供什么样的服务。

他们卖的食品主要是煎饼、小米粥、油炸果、油条和一些蔬菜。

理发师则不需要吆喝，他只需要拿着理发工具做好本职工作即可。

但是在现在，这里已是现代化生活氛围，已经很难听到老北京那清脆的叫卖声了。

　　那边坐着一群人，你们知道他们正在做什么呢?他们在修新长城呢!他们使用的是最新的砖——麻将牌。

它是非常流行的消遣方式，特别在退休的老年人中倍受青睐。

　　您也许想问，为什么一些老年人系着红箍?他们居委会志愿者，他们认为这是他们的义务。

如果您认为他们年纪太大而不能胜任治安员工作，那您就错了。

因为有了这些可爱的老人，这一地区才会有和平而安全的环境。

　　胡同生活的最大魅力在于人与人之间的友好交往。

孩子们在一起长大，如同一家人一样。

因此，我国政府打算保护这一地区，没有政府批准，不得在这一地区拆盖高楼，为我们的子孙后代保留这份宝贵遗产。

　　时间真快!我们就要结束今天的旅行了。

您一定了解到许多我们传统生活方式和房屋情况，我希望您不仅大饱眼福，而且更了解胡同文化和这里的人们。

如果有一天您再次来访，我将邀请您来我家做客。

　　谢谢大家!希望大家尽情享受余下的中国之旅!

北京四合院导游词

导游词　　大家好，我是你们今天的小导游—( )，我将带你们去一个风水宝地—北京

　　一想到北京，大家是否又想起了北京的老宅子—四合院

四合院，可说是天下闻名，老北京人都说如果没有了四合院，北京就像没有了生命一样，它倒是成了北京的“掌上明珠”

　　北京的四合院所以有名，还在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。

中国住宅建筑大部分是内院式住宅，的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“一颗印”。

这种住宅适合于南方的气候条件，通风采光均欠理想。

　　北京的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有游廊联接，起居十分方便 ，所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成崐一个“口”字形。

经过数百年的营建，从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。

　　北京正规四合院一般依东西向的胡同而，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。

大门辟于宅院东南角“巽”位。

　　四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。

四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性非常适合独家居住。

院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和亲和美，其乐融融。

由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。

居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。

四合院，也是民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。

一家一户，住在一个封闭式的院子里，过着一种安逸、消闲、清静的日子，享受家庭的欢欣、天伦的乐趣，自然有一种令人悠然自得的气氛。

之所以这样，讲究绿化，院内种树种花，确是花木扶疏，幽雅宜人。

老北京爱种的花有、、、山桃花等等，树多是枣树、。

花草除栽种外，还可盆栽、水养。

　　盆栽花木最常见的是、、金桂、银桂、杜鹃、栀子等等，种石榴取石榴多子之兆。

至于阶前花圃中的草茉莉、凤仙花、牵牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。

　　它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。

　　有些家庭，为了把院落装饰点缀一番，还在院落一进门处的正对面，修建一个影壁，也即是一堵砖墙。

在正对大门的这一面，一般都有花卉、松竹图案或者大幅的书法字样醒目地放置影壁正面。

上书“福”、“禄”、“寿”等象征吉祥的字样。

也有一部分影壁，绘上吉祥的图案，如“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”等等，给四合院内制造了一种书香翰墨的气氛。

也有的农家，采用“五谷丰登”、“吉祥如意”、“福如东海”的字样或图画。

这种影壁，设在大门之内的迎门处，有的是单独建筑的，有的是镶在厢房山墙上的。

影壁，也称照壁，壁身都为正方形，四周用砖雕装饰，中间的方块为书法或者绘画。

照壁分为基座和壁身两个部分，除去给庭院增加气氛，祈祷吉祥之外，照壁也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。

　　如果四合院没了，那就彻底失去了老北京的文化色彩，那不仅是北京的符号，也是北京的魂儿。

可想而之四合院是北京的一种文化特色，成为了北京美丽的风景线

　　本次的北京四合院之旅就要到这里结束了，之后我还会给大家展示一些它的美丽照片

北京四合院导游词200字

北京四合院是位于中国北京的四合院建筑。

由于北京是四合院最常见也最有特色的一个城市，因此人们提起四合院常常就是指北京四合院。

北京的四合院现在已经和北京胡同一起，成为北京传统文化和民俗的代表，成为北京城市的城市名片之一。

北京城保持了元大都时期的很多街道和建筑，其中就包括了四合院。

因此可以说，四合院积淀了几百年来深厚的北京文化。

北京四合院，即合院建筑之一种，所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。

一户一宅，一宅有几个院。

合院以中轴线贯穿，北房为正房，东西两方向的房屋为厢房，南房门向北开所以叫作倒座一家人有钱，人口多时，可建前后两组合院。

南锣鼓巷名字的来源

主要看你的资金了，如果钱多些，就选国外，如果钱少些，就选国内吧：　　一、国外　　

【第1句】：大溪地　　1716年，英国舰队意外地发现了大溪地这个百花飘香的人间乐土，他们想不出更好的名字，只好用“海上仙岛”这样通俗的比喻来定义它。

时间过得很快，世事无常，大溪地与它最初的发现者没了瓜葛，成了法属波里尼西亚五大群岛中最大的一个岛屿，而昔时的景色则超越着“沧海桑田，良辰美景奈何天”的一般规律，依然耀眼。

　　大溪地是总面积约一千平方公里的岛屿，在南半球新西兰的东北方，从空中俯瞰像一尾鱼，所以人们把鱼头鱼身那截叫做“大大溪地”，鱼尾那端则叫成“小大溪地”　　塔希提岛是它的另外一个名字，我们似乎更熟悉这个名字，因为一个叫高更的人和他曾经在那里的生活。

《月亮和六便士》说，高更抛弃所有不顾一切来到这个小岛，然后画起了这里的少女。

塔希提少女相对而坐，素色的小花簪在发际静静地散发着芬芳。

这样的生活一过就是12年。

　　因为南太平洋岛屿的地理位置，这里四季温暖如春、物产丰富。

衣食无忧的人们常常无所事事地望着大海远处凝思，这种忧郁或是悠闲的状态一般都要维持整个下午。

然后是日落，然后是天亮。

阳光跟着太平洋上吹来的风一同到来，海水的颜色也由幽深到清亮。

他们管自己叫“上帝的人”，我们管那里叫“最接近天堂的地方”。

【第2句】：北阿尔卑斯山　　位于德国南部的阿尔卑斯山地区，自西从德、瑞交界处巴登湖东岸的林道开始，延伸至德、奥边界的山中小镇，约300多公里。

在这段蜿蜒的山脉周边，好似曾有一位拎着大窟窿布袋匆忙潜逃的盗宝贼，走了一圈，也散落下一地珠宝。

　　比如小镇林道，更确切的说它是湖上的小岛。

在岛上，你能找到各种文艺复兴式的古老房舍，它们的外墙包着白松树皮，屋檐下挂着熏好的腊肉，后院里堆着整齐的劈柴，窗沿上挤满了粉红黛绿的花朵，热闹非凡。

屋子的外面是鹅卵石铺好的小街，走在街上能看见洋葱状屋顶的教堂钟楼，一派古意盎然的样子。

林道东边50公里的地方，是德国阿尔卑斯山区最著名的登山和滑雪胜地Oberstdorf。

站在它的Nebelhorn峰顶，只要天气足够晴朗，至少可以望见阿尔卑斯山区400座高峰。

【第3句】：塞舌尔群岛　　塞舌尔群岛由92个岛屿组成，一年只有两个季节--热季和凉季，没有冬天。

这里是一座庞大的天然植物园，有500多种植物，其中的80多种在世界上其他地方根本找不到。

每一个小岛都有自己的特点，阿尔达布拉岛也是著名的龟岛，岛上生活着数以万计的大海龟；弗雷加特岛是一个“昆虫的世界”；孔森岛是“鸟雀天堂”；伊格小岛盛产各种色彩斑斓的贝壳

　　蓝天、碧水、阳光、沙滩、海风

一个美丽的海岛国家应该具有的一切，这里不仅都有，而且更多。

所以在塞舌尔，你会变得贪婪。

因为空气中有栀子花的清香，所以连最简单的呼吸都变成了享受。

这里的植物都是超大型的，茂盛中还带着几分放肆，色彩更是浓郁如高更的画。

松塔有哈密图库瓜那么大，无忧草的叶子居然长了一尺多宽，巨大的椰子树横斜在窗前，挺拔的扶桑后面高大的凤凰图库树红到荼蘼，几乎遮住了半边天。

身处其间，你会觉得生机勃勃的花花草草才是岛上真正的主人，人不过是其中的点缀。

他们的国宝是一种叫海椰子的奇异水果，外国游客若想带出境还需持有当地政府的许可证。

　　在塞舌尔，你可以得到的最大幸福就是什么都不必做，不看电视、不看报纸、不用电脑，因为统统不会有；也没有购物中心、快餐店和咖啡馆文化，只有大自然馈赠的美好景色。

【第4句】：西迪布撒以德　　突尼斯城以北20公里处，地中海南岸，坐落着北非最美丽、最浪漫的小镇西迪布撒以德。

中世纪时，躲避宗教迫害的西班牙原住民从伊比利半岛渡过地中海，逃到了这座悬崖小镇，并在此安家扎寨。

当时的人们应该不会料到，昔日草草逃生的避难所如今却是世界十大浪漫小镇之一，满满一个城的安达路西亚风格的白屋蓝窗，满满一个城飘散着丁香花瓣，在它高高的悬崖上，随便一望，就能看见淡绿色的柔情的海。

沿着泛青绿色光的石板路逶迤前行，你会看到白色的古堡、白色的平顶屋，高高低低，错落而成童话里的姿势。

　　好奇地问每一个大街上过路的突尼斯人，他都会笑盈盈地告诉你，为什么他们喜欢在白色房子上描出蓝色的窗、门、屋檐和廊柱

满目的蓝和白让人想起爱琴海边的希腊，但是那里的蓝白色调要端庄一些，这里的更随意，平淡生活里透着无所谓的气息。

西迪布撒以德山顶上的露天咖啡馆是最好的观景台。

悠闲地坐在长椅上，喝一杯浓郁的阿拉伯咖啡，或是有芬芳气味的薄荷茶，望一眼远处的景色，再望一眼你身边的人，你会感慨：生活别无他求。

【第5句】：巴斯克乡野　　巴斯克乡野被上帝安放在西班牙北部，以神秘的角色不声不响地牵引着世人的目光。

在那里，土生土长的巴斯克人依然保持着最古老的生活方式。

专家们至今没有搞清楚他们究竟起源于哪里，而巴斯克语又属于什么语系。

我们所知晓的有效信息仅仅是：在不可逾越的山峦与丛林中，巴斯克民族孤立地存在了数百年，直到公元12世纪左右才被纳入了卡斯蒂利亚王国的版图。

它由三个省组成，吉普考阿省、维兹卡亚省和阿拉瓦省。

　　茂密的树林和如茵的牧场，悠长的山谷和湍急的溪流，如同山水画大师勾勒出的仙境。

早在上个世纪初的时候，就有国人见证它的美景。

这个人是康有为。

据说他还曾赋诗：“亭亭旗盖出，森森金斧批。

涧流泻绝底，浑灏黄河窄。

浓姿若美人，容华倚天末。

不知衡岱色，颇觉台庐索。

”　　巴斯克的美无人不赞叹，尤其是让人目眩神迷的“彩色树林” (Painted Forest，在Oma区)。

它是画家阿格斯汀的个人秀。

每隔几个月，这个与众不同的画家就会上这儿来，将巴斯克省的树林画上不同的图案。

【第6句】：普罗旺斯　　从诞生之日起，法国南部的普罗旺斯(Provence)就谨慎地保守着她的秘密，直到英国人彼得·梅尔的到来。

在梅尔的笔下，”普罗旺斯”已不再是一个单纯的地域名称，更代表了一种简单无忧、轻松慵懒的生活方式；一种宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天边云卷云舒的闲适意境。

如今，每年有数百万人涌入南法的普罗旺斯与蔚蓝海岸，亲临画册上难以描摹的景致及小说中不可置信的悠闲。

如果旅行是为了摆脱生活的桎梏，普罗旺斯会让你忘掉一切。

　　普罗旺斯一年中最好的时光是夏天。

天空蓝得通透明澈，空气像新鲜的冰镇柠檬水沁入肺里，心底最深处如有清泉流过，直想歌啸。

漫山遍野的薰衣草让人狂喜不已，自行车上、牛头上、少女的裙边插满深紫浅蓝的花束，整个山谷弥漫着熟透了的浓浓草香。

田里一笼笼四散开来的薰衣草和挺拔的向日葵排成整齐的行列一直伸向远方，田边斜着一棵苹果树，不远处几栋黄墙蓝木窗的小砖房子。

阳光撒在薰衣草花束上，是一种泛蓝紫的金色光彩。

　　自由的色彩蛊惑艺术家创作的灵感，塞尚、梵高、莫奈、毕加索、夏卡尔等大画家，都被普罗旺斯注入艺术的新录感；美国作家费兹杰罗、英国作家D。

H劳伦斯、法国作家赫胥黎、德国诗人尼采等也曾前来朝圣。

朝圣者中，包括以《山居岁月》将普罗旺斯推向颠峰的彼得·梅尔。

【第7句】：苏格兰高地　　作为冰河世纪的最后一个据点，苏格兰高地的美让人难以捉摸。

　　一望无际的高地没有北欧那样无尽的森林，也不是枯寂的荒漠，而是被舒缓起伏的低矮绿草和苔藓所覆盖。

那种低矮、稀疏的植被苍凉地生长着，全然不像英格兰原野上的青翠欲滴。

裸露的岩石、清冽的空气，时时提醒着你这是海岛上的高原。

即使到了夏天，当原野被一种叫帚石南的紫色小花所覆盖时，大地也缺少一种生机。

那种无边的紫色显得过于刺目和固执，不同于山花烂漫的绚丽，而是一种近乎于绝望的怒放。

这是一片寂寞的土地，多少年前被视为蛮荒之地，再壮丽凄美的景色也不能代替土地的贫瘠。

　　泛滥的水，如果算上有水怪的尼斯湖，那么恣意的瀑布、山泉、溪流，以及星罗棋布的湖泊，似乎都可以一笔带过。

传说中有怪兽出没的尼斯湖就在小镇印威内斯的郊外，人们纷至沓来想一睹怪兽的尊容。

后来有调查表明，只是虚惊一场。

【第8句】：佩特拉　　在约旦，如果你对当地人说要去游览著名的死海，约旦人的神色是平静的，但当他知道你即将去佩特拉时，十有八九都会神采飞扬，满面荡漾出自豪光彩，并带着阿拉伯人特有的狡黠眼神说：“告诉我，当你看到法老宝库时的感觉。

”　　隐藏于死海和亚喀巴湾之间群山中的古城佩特拉已经有2600多年的历史。

城名源自希腊语“岩石”，因为整座城市就是从悬崖峭壁上雕凿而出的。

朝阳斜晖将古城染成了绚丽的玫瑰色，玫瑰红墙见证了整个历史。

　　当法老的宝库向你敞开，只有惊讶与震撼，任何语言都无力阐释那种感觉。

那些荒漠里突然莅临的险峻而幽深的峡谷，美轮美奂的古建筑以及奇石怪峰会夺去你的感知。

而佩特拉传奇般的历史更让人无法收拾好自己跌宕起伏的心情。

史前时代，佩特拉是纳米泰人沙漠商队建立的城市，是阿拉伯、埃及、叙利亚腓尼基之间的交通要塞。

在罗马帝国全盛时期，它曾是罗马东部省城的佼佼者，然而后来又长期衰落。

　　到了贝克特时代，除了阿拉伯沙漠中的游牧民族贝督因人外，少有游人访问此地。

盛极一时，然后灰飞烟灭、沉寂千年，直到1812年重新被人发现。

德伊神庙仍在，高130英尺，宽100英尺，高耸的柱子雕凿在沙石壁里，阳光打在它的身上，发出粉色、红色、橙色以及深红色三层的柔光，衬着黄、白、紫三色条纹。

犹如一场刚刚结束的斑斓的梦。

【第9句】：加德满都　　加德满都是尼泊尔的首都，意为“独木之寺”。

相传这里曾是一片烟波浩淼的湖泊，有一天文殊菩萨降临此地，挥剑劈开湖岸，放干了一湖清水，原来的湖泊就变成了谷地。

　　这里大小寺庙有2700多座。

这么多神庙古老、庄重地端居在海拔1370米的地方，时间在这里，也几乎忘了行进。

大街小巷里放眼望去，是满满堆放的印度教佛龛，飘荡着缕缕桑烟；俯瞰众生的博拿佛塔大慧眼，一盯就是千年；那帕斯帕提拿印度教神庙前信徒们仍在虔诚地朝拜；还有那能通向佛国极乐世界的露天火葬台；那晃动在眼前衣着妖艳、独具异国情调的女人和拥有与阿拉丁神灯精灵一样诡异眼睛的男人。

【第10句】：英属维京群岛　　英属维京群岛象一弯柳眉，隔开了加勒比海和大西洋，位于波多黎各向东60公里，印第加西北180公里的地方，是安的列斯群岛的一部分。

哥伦布在1493年最先发现了它。

　　在这个世界级的旅游圣地，没有我们习以为常的豪华旅馆或夜总会，也没有霓虹闪烁和夜夜笙歌，甚至连块招牌都很难看到。

岛上的人们用最质朴、最简单也最接近自然的方式生活着。

大自然孕育了万物，维京人的智慧之处就在于他们懂得努力维持这一片美丽。

环保是岛上的第一要旨，政府甚至立法保护海洋生物。

而大自然的回报就是澄澈的海水、清新的空气、丰美的鱼儿。

　　二、国内　　九寨沟 四季美景尽在秋　　

【第1句】：黄山归来不看山，九寨归来不看水　　★ 兴奋点：进入人间仙境，美景尽在眼底，每个角度都有自然的艺术　　“黄山归来不看山，九寨归来不看水”。

九寨沟的灵魂是水，湖、泉、瀑、溪、河、滩，连缀一体，多姿多彩。

高低错落的群瀑高唱低吟；大大小小的群海碧蓝澄澈，水中倒映红叶、绿树、雪峰、蓝天，一步一色，变幻无穷；水在树间流，树在水中长，花树开在水中央。

毋庸置疑，九寨沟的水在10月是最漂亮的。

　　秋天是九寨沟最为灿烂的季节，五彩斑斓的红叶，彩林倒映在明净的湖水中。

缤纷的落英在湖光流韵间漂浮。

悠远的晴空湛蓝而碧净，自然中最美丽的景致尽收眼底。

　　同样，春秋两季是峨眉山最佳旅游季节。

10月到峨眉山，你便能欣赏到红叶满山、五彩缤纷的迷人景致。

　　除了九寨沟、峨眉山之外，奶子沟、米亚罗、毕棚沟、四姑娘山、丹巴、新都桥、五须海、莲花湖、海螺沟等景点在10月都是最为迷人漂亮的。

　　另外，如果你去重庆，还可以游览重庆特色经典千年古镇——瓷器口古镇。

在吃方面，重庆、成都两地的特色火锅，你更是不能错过，刺激的麻辣味会让你欲罢不能。

　　海南三亚　　

【第2句】：椰林树影，水清沙白　　★ 兴奋点：椰梦长廊上开车兜风，把酒店当自家花园散步　　去三亚，是冲着花花绿绿的岛服去的，穿着岛服，光着脚丫，漫步在那个蓝天白云，椰林树影，水清沙白的地方，真是一种享受。

　　受《夏日么么茶》和小猪猪麦兜的启发，我喜欢上了三亚的海滩，如果不怕晒黑的话，就可以把海滩当床，在那躺上一个下午，松软的沙子，拍岸的涛声，即使哪都不去，也不会觉得白来一趟。

　　去蜈支洲岛，最美的是在情人桥，如果这是你的蜜月之行，那手牵手站在岸边，看着海底的珊瑚礁呈现多彩的颜色，去光日岩眺望碧蓝的大海，你会想，在那海天相接的地方，应该栖息着你们的幸福。

　　这次去三亚，看到椰梦长廊上有好多敞篷车，蛮遗憾自己没有试试开车兜风的感觉。

滨海大道一直通到三亚湾，开完大概要半个小时左右，喜欢开车的朋友下次一定要租辆敞篷车兜兜风，除了观海景，说不定路上还能遇到好吃的海鲜排挡呢。

　　酒店的吊床也不要错过，拿本书，往吊床上一躺，看也行，盖在脸上遮光也行，说不定你就在涛声中睡着了。

如果喜欢散步的话，你可以沿着亚龙湾的沙滩，步行至喜来登酒店，回来时，穿过万豪酒店。

心情要放轻松，喜欢的话，带上耳机，点首喜欢的轻音乐，感觉就像在自家的花园散步一样。

【第3句】：喝老北京豆汁儿，买文房四宝　　★ 兴奋点：喝老北京豆汁儿，逛琉璃厂，买文房四宝　　北京是人人向往的首都，打小我就知道我爱北京天安门，天安门上太阳升。

初到北京旅游，要去的地方也不外乎故宫、长城、鸟巢、水立方、十三陵等等等等。

可是北京，是要用心去品的，而且肚子里没点儿墨水还真不行。

　　北京的小胡同和四合院就是一本书。

走在琉璃厂的小巷子里，处处是书香飘逸，墨迹遒劲，驻足品赏或匆匆而过的多是金发碧眼的外国人。

琉璃厂位于宣武区和平门外，元明时曾设琉璃窑厂，因有琉璃厂之称。

清初古董商开始在此经营，乾隆时已成为古玩字画、古籍碑帖及文房四宝的集散地。

　　琉璃厂，最好看的还是它的牌匾，那些牌匾都有大历史。

梁启超用小欧体为藻玉堂古书店写了藻玉堂三字，后来沈尹默又续写了藏书处三字，写的是魏碑，名家为同一家店题字，在琉璃厂传为美谈。

　　以卖酸梅汤著称的信远斋的匾，来头也不小。

这是清末老翰林、溥仪的师傅朱益藩写的，标准的馆阁体。

喝酸梅汤的人，一边喝着冰凉的冷饮，一边悠悠地欣赏着这匾，真是一种熏陶。

　　尽管现在的八大胡同已褪去了昔日烟花柳巷的旧影，迎来了新的住户和故事。

但骑着单车穿行于胡同之中，偶尔在一家小店门口停车，来一碗浓浓的豆汁儿，再来一份焦圈，嘿，那叫一个美。

不过尝豆汁，可是需要大勇气的。

最好出门之前做足功课，看看梁实秋先生教你的喝豆汁儿绝招。

　　北京的四合院里，石榴随风摇着，高远的蓝天下，有鸽哨在响。

京城的秋，总让人感怀，而这份情里，有郁达夫故都的秋里的惆怅落寞，还有梁实秋自从离开北平，想念豆汁儿不能自己的这份浪漫情怀。

【第4句】：背包，上路，去天堂做个自游人　　★ 兴奋点：游人变诗人，度蜜月，拍婚纱照　　杭州之美，实在是妙不可言。

今年三月去的杭州，是为了纪念即将结束的单身生活，那时好友都在国外，在京的姐妹淘也不成规模，bridal shower（告别单身女子的派对）也实在办不起来，没办法，趁着长假只身下江南。

　　背包在杭州做个自游人，最大的好处莫过于那个地方巨安全（当然除了飙车党），到哪都很和谐。

另外就是交通方便，西湖说大不大，说小不小，有辆自行车，停停走走看风景，那是再惬意不过的了。

你只要花上300块钱的定金，就可以租到一辆环城自行车，前一小时免费，后面的按小时计费，而且存取方便，杭州政府为了这最后一公里，可真是服务到家了。

　　西湖真美啊，美景就不说了，有意思的是那些故事。

你去杭州，可得好好观察一下苏堤春晓、花港观鱼石碑上的错别字，为什么苏的繁体字苏将鱼写在禾的右边，他和苏东坡是个左撇子有什么关系

花港观鱼的鱼为何少了一个点

还有乾隆帝给湖心亭的题词虫二和风月无边又是怎么扯上关系的

总之，杭州是个让你变诗人的地方，只有慢走，才能细品出味道来。

　　吃的你可别错过知味观，那知味停车，闻香下马的百年老店可不是吹的。

便宜的在一楼吃份片儿川、虾爆鳝，贵点的到二楼点个西湖醋鱼，丰俭由人，西湖边上杨公堤就有一家，累了歇歇脚，吃完继续逛。

　　杭州新城的城市阳台将观景阳台直接搭建在钱塘江上，八月十五可以观钱塘江潮。

西湖边上太子湾公园里樱花烂漫，是拍婚纱照的好地方。

每天晚上西湖都有音乐喷泉，好几场，免费的，还有舒服的靠背椅做，先到先得，没有的也没关系，站着看也一样。

　　有时间还可以去杭州图书馆坐坐，不用任何证件，不用办任何手续，就可以在温软的沙发上，戴着耳机，打发一下午的时光，听音乐，看电影，看书都成，只要你有时间。

　　最后郑重介绍杭州的人民那种与生俱来的自豪感。

这次旅行碰到一个免费导游，不光景点介绍，还安排行程，制定攻略。

一个慈祥和蔼的老大爷，因为对家乡杭州的无比热爱，当了许多次的义务导游。

就像他对我说的，我们的生活就像杭州市歌唱的一样我们的家住在天堂，碧绿的湖水，荡漾着美丽的梦想。

【第5句】：国庆，我们去香港血拼吧　　★ 兴奋点：香港购物开心、方便还能省下机票钱　　香港真的是一个百去不厌的地方，每次去之前，总有长长的购物单等着我去香港血拼。

但去之前，了解香港商场的打折规律是非常重要的。

　　我所知道的购物宝地就有先达广场的露天摊街，那是闻名的女人街，出售各式廉价商品，每天下午一时营业，午夜后打烊；庙街很适合年青人去，街边大排挡更要尝一尝，但吃的时候要多加注意自己的钱包不要被偷了哟。

对数码相机或手机有兴趣的游客千万不要错过西洋菜街。

　　化妆品并没有想象中的便宜，sasa化妆品的价格和内地差距并不大。

如果能找到香港的朋友借张信用卡，买化妆品很划得来，我发现汇丰银行的信用卡在很多店里都能买到新品7折，正品5折的。

过季品折扣高的地方集中在机场快线九龙站的element，九龙塘的又一城，还有就是东涌的outlet。

　　另外提一句，一定要办香港地铁一日通，因为绝大部分购物中心都在地铁站上。

有了地铁一日通，24小时里就可以无限次进出香港地铁，一个点一个点地扫货扫过去。

刷信用卡最好提醒收银员刷银联的线路。

因为国内绝大部分的双币信用卡都是美元和人民币的，如果刷了银联以外的线路，就会遇上港币兑美元，美元再兑人民币的问题，会有汇率的损失。

【第6句】：海上生明月，两岸共此时　　★ 兴奋点：拉鲁岛上的茶叶蛋，日月潭里看中秋圆月　　日月潭几乎是台湾风景的代名词，对我这样心里闲不住，脚下万里路的人来说，台湾游一开放，我就迫不及待地报了名。

　　先给大家介绍一下日月潭吧。

日月潭是全台最大的淡水湖泊，四周群峦叠翠，全潭以拉鲁岛（光华岛）为界，南形如月弧，北形如日轮，所以名为『日月潭』。

乘船游湖、亲近潭水，才能完全体会日月潭之晨昏美景。

我想到了中秋的时候，一轮皓月当空，潭水中也有一轮明月，那镜中水月，如梦似幻的美景，还是值得我今年国庆再去一趟的，那时候不正好是中秋么

　　拉鲁岛位于日月潭中心，为日月潭分界。

岛上有座月下老人亭，为旅客必游之地，还有台湾山地文化中心，保存台湾山地同胞十族的文物及习俗，展示各族特有之建筑、雕刻、编织、渔猎等器物。

由于9-21大地震，整个拉鲁岛一下消失得只留下中间一块小小的陆地。

整修以后的拉鲁岛在周边修起了码头和木栈道，供游人游览参观。

　　特别特别要推荐的是拉鲁岛码头上的茶叶蛋，虽然觉得在家也吃过茶叶蛋，但是还是随大溜买了一个，一吃才庆幸幸亏买了，真是史上最好吃的茶叶蛋，希望以后有去的朋友一定要尝尝，那蛋放着好多的香菇一起煮的，难怪那味道特别的美。

另外方块酥也是不错的，不过不要在景区的摊贩那里买，晚上超市里价格便宜好多。

还有在住宿的酒店门口，一早有当地的摊贩卖香菇，8点以后就收摊了，挑大的、干净整洁那种买，那才是当地产的，他们的一斤是600克，可以还价去掉零头。

【第7句】：美丽的圣湖，承载爱的祝福　　★ 兴奋点：一望无际的天湖，干净的空气，宁静的世界，让时间静止　　藏北最美的是湖，这里是中国最密集的湖区，湖水都是咸咸的，也是五彩缤纷的，深深浅浅，不仅每个与每个不同，同一面湖，一天也有几种变化。

而纳木措便位于藏北的那曲地区，湖面海拔为4718米，从湖东岸到西岸全长70多公里，由南岸到北岸宽30多里，总面积为1920平方公里，是我国的第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖。

　　它的形状像静卧的金刚度母，湖的南面有乌龟梁、孔雀梁等18道梁，湖的北面有黄鸭岛、鹏鸟岛等18个岛，湖的四面建有4座寺庙，即东有扎西多波切寺，南有古尔琼白玛寺，西有多加寺，北有恰妥寺，象征着佛教上所说的愠、怒、权、势。

这些寺庙的墙壁上有许多自然形成的佛像，据传纳木措是帝释之女，念青唐拉之母，被善男信女视为必去的神圣之地，从古到今香客不断。

　　湖中五个岛屿兀立于万顷碧波之中，佛教徒们传说他们是五方佛的化身，凡去神湖朝佛敬香者，莫不虔诚顶礼膜拜，其中最大的是良多岛面积为

【第1句】：2平方公里。

另外，还有五个半岛从不同的方位深人湖中，北岸有个扎西半岛是最大的，有10平方公里，岛上纷杂林立着无数奇异石柱和许多幽静的岩洞，奇异多彩，巧夺天工，实属奇观。

岛上还有座知名度很高的扎西寺，香客朝拜圣湖必来此地。

　　当你历尽千辛终于来到湖边时，它便在那儿，象一颗晶莹的宝石，镶嵌在万里羌塘草原上，那么宁静、那么浩瀚，水天相融，浑然一体。

闲游湖畔，如有身临仙境之感。

大概正因为如此，它被尊崇为“圣湖”、“天湖”，它与阿里的玛旁雍措、山南的羊卓雍措并称为西藏三大圣湖。

　　纳木措是第三世纪未和第四世纪初，喜马拉雅山运动凹陷而形成的巨大凹盆，后因西藏高原气候逐渐干燥，纳木措面积大为缩减，现存的古湖岩线有三道，最高一道距现在的湖面约80余米。

纳木措湖滨广阔、水草丰美，是全年均可放牧的天然大牧场。

每当夏初，成群的野鸭飞来栖息，繁殖后代。

野牦牛、岩牛等众多野生动物也经常出现。

湖中盛产高原的细鳞鱼和无鳞鱼类，湖区还产虫草、贝母、雪莲等名贵药材。

【第8句】：凤凰古城的现代，张家界的原生态　　★ 兴奋点：看原味吊脚楼，体验现代感的凤凰；探访《西游记》中的世外桃源　　凤凰给我的感觉是一个尚未完全开发的小镇，城虽不大，景点也不是很多，但民风淳朴，就算是从商的，也是取之有道，并不离谱，并没有碰到最近网上说的凤凰敲诈的事情。

　　知道凤凰，是因为知道沈从文老先生就是凤凰的，这次我就去了城东听涛山，那有沈从文的墓地。

沈老的长眠之地，静穆苍翠，不禁想起《边城》里美丽善良的翠翠和那条叫做阿黄的狗。

　　欣赏沱江的美，唯有江上泛舟才能意会，沿江而行，吊脚楼上的人在看你，船上的人在看吊脚楼，不经意间，互相点缀了彼此的风景。

荡舟顺水而下，田园黄牛青草地，妇人浣衣，孩童嬉戏，武陵源的生活也不过如此。

　　夜凤凰更有别样风情，当你漫步其间，会被这个城市浓浓的人文气息所包围，人也恍惚间恬静而优雅起来。

晚上的酒吧仿佛端庄少妇的一缕抹红，闪烁着霓虹的艳丽，如果你坐在角落，轻轻品尝着手中的甜酒，便会感到这古老小城的夜晚并不消沉，它亦有着现代的蓬勃与生机。

　　而最初了解张家界，是在吴贯中先生的一篇文章《养在深闺人未识--一颗遗落在世间的风景明珠张家界》。

张家界在我的感觉可以用四个字来概括：奇，险，秀，幽，险要数老屋场景区了，这里的很多观景台都是建在悬空的石峰上，有座石峰被一位老艺术家命名为神兵聚会，好似天兵下凡，又似万马奔腾，真的很形象。

　　金鞭溪是条

【第7句】：5公里长的峡谷，两边风景如画，就好比《西游记》中的世外桃源，孰不知正是《西游记》的外景拍摄地，沿途的风景猪八戒背媳妇，三打白骨精让我目不暇接的同时，也让我想起了小时候最喜欢看的《西游记》。

　　对于那些不愿意仅仅到此一游的驴友来说，位于张家界国家森林公园北面的袁家界是理想的探秘宝地。

这里背依岩峰山峦，面临幽谷群峰，自东向西延伸。

主要景点有后花园、迷魂台、天下第一桥、土匪窝等。

有时间还可以在这山中小住几日，当地的土家族人都非常热情好客，住的旅馆是当地人开的，吃的都是当地的特色菜。

山里人家驴友俱乐部的老板黎涛是一头典型的驴子，憨憨的笑容，一看就是当地的土家人，闲下来也背起包来去当地的大山玩穿越，所以晒得很黑。

他还经营着一家设在山腰的旅馆，如果你不想说话，想放松一下旅途的疲惫，那么住在那里，泡上一壶当地的云雾山茶，感受一下这天然的氧吧，听旅馆老板给您讲讲风土人情，也是一种享受。

求相关论文,题目是：方言在公共场所可以被接受么

现存的论文基本没有，给你相关资料，你可以把这些作为论据等整理合成一下就可以了，方言的害处 1。

不利于团结， 不利于沟通，严重影响中国凝聚力。

各种方言把中国人分成了山东人、东北人、上海人、福建人、广东人等等，强化了地域观念， 弱化了民族精神和国家观念。

对地域观念的认同一旦超出了国家民族意识，就会发展到危险的分裂主义倾向。

有时在同一场合和自己的同乡讲方言，而和其他人讲国语，造成人与人之间隔阂(其他人被剥夺了听的权利)。

使人感到明显的亲疏有别。

就这样还有人说方言亲切。

亲切了同乡，疏远了其他人。

结果是不同地区之间严重不团结，现在中国人大多数能听懂普通话，却只有一半能说普通话。

方言是缺乏团体性，不善合作，是中国国民严重弱点的体现。

有效的沟通是团结的基础。

语言不通，怎么能团结

没有统一的语言，怎能有统一的意志

同是中国人，何分南方北方；同心要同语，莫讲南腔北调! 2。

降低了效率，在许多公共场所带来极大的不便。

上海公交车上，售票员报站用方言，经常有人坐过站。

最可恨的是某些上海人自己不说普通话，别人一说就反感，甚至恶语相向。

农村人讲得少还有情可原，上海这样的国际大城市里银行不讲，学校不讲（中小学一下课就不讲，大学上课还讲上海话，外地学生越来越少，上海人越来越多，有人声明没有上海人的复旦就不是复旦，最好都是上海人），政府机关也不讲，医院也不讲（除了长征长海军队医院），公交车上司机和售票员也不讲，本地报纸上有上海话，学生家长要求学校用上海话（已上报纸见2005年5月上海某本地报纸），上海的领导这样做到底要干什么

同样的还有广东

（广东顺德有人打出谁讲国语就不卖给他东西） 3。

不利于平等观念的培养，不利于建立和谐社会，更不利于发扬民主与法制。

经济发达地区以讲本地方言为荣，看不起落后地区，一听口音，欺生、歧视、故意卖给高价等行为就来了。

加大城乡之间，发达地区和不发达地区之间的利益冲突和仇视心态。

现在许多农民能讲不太标准的普通话。

到了上海，仍有语言歧视，而言语不通，常常难以在短期内相互理解；出现争执，有时会出现中国各地常有的见什么人用什么处理办法，不是用法律，而是用潜规则；导致外地人常常吃亏。

心态的失衡加大了社会的不稳定性。

和谐的社会需要良好的沟通，更需要平等互利的交往。

方言的使用，不利于各地方文化交流，加大了各地区之间的隔阂和误解；加重了发达地区对不发达地区的蔑视，反过来不发达地区对发达地区更加不满。

沟通不畅的社会，不可能有真正的和谐；相互对立的地区，不可能有真正的团结。

语言不通，民主成空。

沟通不畅，平等无望

4。

不利于建立统一的全国市场，更不利于科学技术、教育文化、国民经济的发展和公民工业化素质提高。

词语差异各地很大，有的已到了写出来相互看不懂的地步。

没有能让90%以上人能进行语言的顺利沟通，就无法在全国建立统一的大市场。

就无法消除在各地方人民之间经济上的不平等，甚至有越拉越大的趋势。

方言对科技转化成生产力也有巨大的破坏作用；上海某厂的工艺图纸用沪语写，结果博士看不懂，浪费了多少时间，错过赶超国际先进水平的大好良机。

有的地方用方言拍戏，只能在本地发行，无法向全国推广，结果浪费时多少财力物力。

做生意时有时名称双方不统一、难理解、误解，买卖双方的损失算下来是惊人的。

IT行业的输入法，就因为方言问题，刚开始非要搞什么客家话，广东话、上海话输入法，结果是方言内部也是五花八门，标准无法统一，结果输入法只留下拼音和五笔，没人再用方言版了。

可是多少开发费扔到水里了。

企业信息化喊了多少年，一个方言问题，能让企业信息化只是镜中月，水中花。

发展经济需要招商引资，发达地区要投资，不发达区要引资，要是坚持用方言，只能是两败俱伤，最后让鬼子和老外钻了空子! 5。

助长地方保护主义的风气。

助长了腐败现象和官官相护。

张口认老乡，认完老乡拉成帮，拉成帮来立山头，坑害国家坑害党；坑起百姓没商量。

大量造成集体腐败。

有些地方人大和政府，按口音形成了派系，有外来的一律打压，想的不是国家利益，而是地方派系利益。

对下曲解政策，对上遮掩民意；对中央是有令不行，有禁不止。

甚至对抗中央。

这就是地方保护主义由来已久的重要原因。

历代中国当地人不得到当地做官，已是不成文的规矩。

这也是中国省级一把手难以直选的重要原因。

6。

不利于汉语的发展。

不利于历史文化的传承。

发展的一个重要前提要有一个相对统一的标准，这个标准一旦被破坏，就会造成语言的分裂和混乱。

从而影响汉语的普及。

更进一步会影响义务教育的实施。

最严重的会变成文化的分裂，文化的分裂离国家的分裂还会远吗

我国很多地方文化特色其他地方人都不了解，最重要的就是缺乏语言的沟通。

试想，导游用方言给大家解说，地方特色产品用方言做广告，岂不是自断财路，拒人于千里之外

可是，傲慢的上海人却用上海话做广告“为阿拉人民服务

”最终还是灰溜溜的撤了。

用方言只能在自己的小胡同里坐井观天，狭隘的心胸只会排外。

7。

无法发挥汉语思维速度快、造词迅速的优势。

削弱中国文化对世界的影响。

方言词汇太多太杂，光妻子就有N 种说法，专业词汇要是也有这么多叫法，非把学子们累死不可。

外国人学汉语，方言会严重阻碍他们学习的兴趣，加深他们对中国的误解。

给鬼子以可乘之机，会导致中国政府在国际上孤立。

大大影响中国的软实力。

试想，老外们辛辛苦苦学会了国语，却听不懂南腔北调，怎么让人家做你的知心朋友

英语内部虽说也有分歧，但相互可以听懂是没有一点问题的。

而汉语，相互听不懂的方言，恐怕就有几百种。

虽说讲汉语的有13亿，可只有一半会讲普通话。

本来是语言优势，却因为方言变成了劣势。

让中华文化成为影响世界的力量，没有统一的语言，怎能凝聚起统一的力量

8。

会造成对国家认同的迷茫，我是**人，还是中国人

更不利于培养公民精神。

很多地方的人，认同家乡比国家更强烈。

这种倾向是爱国主义和民族主义的大敌。

（连鬼子都知道，不信去找中岛端的著作）许多人出国，就是缺乏强烈的国家观念和坚强的民族意识。

倭寇中岛端认为在他看来，对中国人而言，建立什么样的国家都不可能。

原因是，“支那人有省份观念而无国家观念”—— 盖支那人之爱国心，不如爱省心，爱省心不如爱乡心，爱乡心不如爱家心，爱家心更不如爱己心之深而痛切也。

非谓其全无一份爱国心，全无国家之观念，虽曰有之，然不过仅一分而已。

（《〈支那分割之运命〉驳议》上编第84页）鬼子就要根据方言想把中国分割成七大块，可见其阴险毒辣之至。

有省份观念而无国家观念的原因之一就是方言。

不少人打着保护文化的名义搞地方保护主义，在政策上对抗中央。

到了国外，好多人不说自己是中国人，是某某地方人。

更有甚者如陈水扁之流借推广闽南方言搞台独。

国家(nation-state)意识与国语(national language)意识是有紧密关系的nation-state formation之前只有官话(koine)没有国语(national language)。

语言、民族和文化是三位一体的等同关系，你否定了汉语的统一性，实际上就是否定汉族的统一性，这在政治立场和民族感情上是绝对不允许的。

提议推广方言者与陈水扁之流是一丘之貉

9。

不利于统一大业，不利于反文化台独。

人家爱国台胞国语讲得中规中矩，你却嘴上流脓，肚里阿拉，脚下捣浆糊，人家能认同你吗

统一大业不仅要靠武力，更要用文化，用中华文化统战，要让世界认同中国是真正的中华文明的传承者，才能让相当多的台湾同胞产生认同。

要警惕有人用语言文化搞台独，典型的例子就去中国化。

最常见的手法就是用闽南话方言代替国语。

同样我们也要警惕有人用其他方言搞其他地区分裂。

近代历史多次出现军阀割据，就是以省份方言区别的，导致中国长期不统一，使鬼子侵华有可乘之机。

10。

不利于改革教育。

上海人把沪语写进课本，如果其他地方也要求也这么做，那么我们的孩子将来说的，写的是一种什么语言

这已违反了国家关于语言文字的相关法律。

如此胡作非为，我国本来脆弱的教育体系会面临崩溃的危险

现在的普通话依靠教育、媒体在苦苦支撑，一旦打破这个体系，普通话岌岌可危

试想让穷人的子弟上大学本来就不容易，用本地方言考试把人家路堵死了，教育残存的一点公平也荡然无存

上海等地已出现了普通话的生存危机，学校下了课，很多学生在讲方言。

讲方言成思维定势后对于复杂的逻辑思考不利。

很多新词汇用方言无法表达，很多新概念用方言解释只能是如坠云雾。