陕西历史博物馆导游词

陕西历史博物馆导游词 今天我要带参观的是国家代大型陕史博物馆。

陕西历史小寨东路大雁塔西北1公里处，是一组雄伟壮观的仿唐建筑群，占地约7万平方米，建筑面积为5万多平方米。

它汇集了陕西文化精华，展现了中华文明的发展过程，鉴于陕西在中国历史上的地位，国家共投资

【第1句】：44亿元人民币，兴建了陕西历史博物馆，于1991年6月建成开放。

博物馆建筑古朴典雅，别具特色。

珍藏出土文物精品

【第11句】：3万件，展室面积达1100平方米。

陕西历史博物馆主要展示陕西出土的历史文物，分史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清7大部分，形象地展现出115万年以前至公元1840年陕西历史。

在中国历史上，曾经有11个朝代在陕西建都，历时1000多年，是我国建都王朝最多，建都时间最长的地区，因此，从某种角度来说，陕西古代史是中国历史的浓缩。

●特点：陕西省博物馆融中国古代宫殿与庭院建筑风格于一体，典雅凝重，古朴大方，布局协调，气势宏伟，体现了民族风格和地方特色，馆内设有中央空调、多功能照明系统，采用计算机管理系统和中央控制系统。

设有现代化文物库房和具备多种语言同声传译功能的报告厅。

镶金玉镯 ●陕西历史博物馆建筑造型继承唐代博大雄浑、典雅凝重的风 格，借鉴我国传统宫殿“轴线对称，主从有序，中央殿堂, 四隅 崇楼”的布局形式，同时运用现代先进技术，把我国盛唐时期古 典建筑365kuaile.cn风格与现代博物馆功能要求有机地结合为一体，既保持了 古老风貌，又有现代化的特点。

屋顶采用唐代盛行的灰绿色琉璃 瓦，显得华贵庄重，古朴大方，墙面材料为仿石棉砖，门窗则采 用大块茶色玻璃和铝合金框架，馆内配备可控制温湿度的全封闭 中央空调系统，多功能的照明系统，自动防火防盗系统，计算机 控制管理系统；设有文物保护科技中心，具有先进的化验、测试 技术和文物保护修复手段。

为加强中外文化交流，建有电脑控制 并拥有30万册藏书的图书馆和6国语言同声传译的国际学术报 告厅。

此外，还有设施完善的文物库、资料室、购物中心等。

●珍藏：馆内珍藏了陕西出土文物精品37万件，游客可欣赏到史前、周、秦、汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清自115万年前到公元1840年间的陕西历史文物。

●结构：展室总面积达11000平方米，分基本陈列、专题陈列和临时陈列三大部分，其中陕西古代史陈列、陕西青铜器珍品展、陕西历代陶佣精华展和唐墓壁画真品展最具吸引力。

●进入博物馆大厅，迎面巨幅照片向人们展现出奔腾咆哮的黄 河和绵亘无垠的黄土高原。

这是孕育诞生陕西历史文化的地理环 境。

陕西的历史是黄土地文明的历史。

昂首屹立在大厅中央的巨 狮是这种文明的标志。

它造型雄伟，气势澎湃，石刻之精美，气 魄之弘大，堪称“东方第一狮”。

这头石狮来自中国历史上唯一的 女皇帝武则天母亲杨氏的顺陵。

中国古代的狮子及狮子雕刻艺术 由阿富汗传入，中亚的浪漫奇特与东亚的深沉浑厚在这里如此完 美地融合为一体，集中体现了陕西历史文化的基调。

近1500米的展线由基本陈列、专题陈列和临时陈列三部分组成。

首先，我们先来看下陕西古代史的第一部分是史前史，从距今约115万年至公元前21世纪。

1964年在陕西省蓝田县发现头骨化石是目前亚洲北部最早的直立人。

新石器时代区别于旧石器时代的标志有3个：一是出现磨制石器；二是发明陶器；三是开始定居并出现了原始农业。

仰韶文化距今7000至5000年，处于仰韶文化社会的半坡人生产力已大大提高。

从半坡出土的陶埙，是我过迄今发现最早的吹奏乐器，引起了国际音乐界极大兴趣。

这里是周朝，公元前771年—公元前221年，包括从公元前21世纪在陕西形成的周族到周方国、西周王朝3个历史发展阶段。

这件是牛的肩胛骨，是用来占卜，事后在卜骨记录下结果。

这些占卜记录便是最早形成—甲骨文。

西周是我国青铜时代繁荣兴盛的顶峰。

青铜器也是是奴婢社会的礼制，即权力与等级的象征。

这些是鼎，是古代的一种炊具，用来煮肉类。

铜鼎是由原始社会的陶鼎演变而来的。

在夏、商、周三代，铜鼎作为礼器，在奴婢主贵族举行祭祀、饮宴等活动时使用。

传说夏禹曾制九鼎，代表天下九州作为政权的象征。

所以，以后把取得天下叫“定鼎”。

青铜器纹饰是研究青铜器艺术的重要内容。

青铜器纹饰有两大类：动物纹和几何纹。

二者均神秘怪诞，很难看懂。

这是因为制作的本意是用这些青铜器祭祀天、地、鬼神和祖宗，一般人看不懂正说明构思的巧妙和成功。

大家看这些出土的大量的铁农具，是在秦朝农业为主出土的物品，秦朝以农业为主，这说明铁器当时已经取代了青铜器被广泛使用。

公元前350年，秦国迁都咸阳。

秦始皇继位后，在10年先后吞并6国，建立我国历史上第一个统一的、多民族、中央集权制的封建国家—秦。

秦始皇统一六国后，采取了统一货币、度量衡、文字、等一系列改革措施，对促进我国封建社会经济和文化发展做出了重大贡献。

秦始皇兵马俑发现的兵器、马俑铜车马，集中展示出秦王朝在军事、经济、科技、文化等方面所达到前所未有的水平。

汉朝是中国历史上一个十分重要的朝代，构成中华民族主体的汉族也在这时正式形成。

汉长安城是中国历史上第一座国际性大都市。

它比当时西方的古罗马城还大两倍。

汉代非常重视农业，发达的农业也是汉代强盛的物质基础。

汉代在冶铁、纺织、造纸等手工业的规模和技巧上都超过了前代。

这是1957年在西安霸桥一座汉墓中出土的西汉纸。

霸桥纸的发现将我国造纸的时间向前推进了近200年。

汉代丝织品种繁多，这些是从丝绸之路沿线发现的丝绸残片，而求良马正是汗王朝开通丝绸之路的重要目标之一。

公元220年到公元581年的魏晋南北朝是中国历史上社会大动荡、民族大融合的时期。

这是匈奴大夏政权在今陕北靖边县建立的都城统万城的照片。

统万城坚固无比，雄伟壮观，是我国保存最完整的古城堡之一。

隋、唐两代是中国封建社会的鼎盛时期。

唐长安城面积达

【第84句】：1平方公里，是东古罗马拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格达6倍，明代长安城的

【第9句】：3倍。

我国瓷器起源很早，这些是唐三彩，是唐盛时的一种以黄、褐、绿3种颜色为主色釉的陶瓷工艺品。

三彩器流行的时间较短，烧制的区别较少，因此遗物不多，非常珍贵。

这些是在陕西发现的元代文物。

蒙古族统一中国建立元朝。

1369年，明王朝攻占西安，改奉元路为西安府，西安就是从此得名的。

宋代到清代是中国瓷器的繁荣时期。

这里陈列的壶、罐、茶座、等器物工艺高超，造型古朴，使人留连往返。

汉•四神瓦当（朱雀）直径

【第15句】：8厘米，边轮宽2厘米，陕西汉长安城遗址出土。

朱雀口卸宝珠，昂首翘尾，更显得威严势猛，神圣异常。

现藏于陕西历史博物馆。

给大家一小时的活动时间在此参观，一个小时后我会在门口等大家集合。

陕西历史博物馆的导游词

现在我们就来到了陕西历史博物馆参观游览。

　　这座博物馆于1991年6月20日正式建成对外开放。

它是目前我国规模最庞大、设施最先进的国家级历史博物馆。

它占地约7万平方米，建筑面积56000平方米，用于展览的面积为11000平方米，馆内现有收藏品37万件。

这座博物馆是遵照周恩来总理生前遗愿建造的。

那是1973年，周恩来总理来陕西视察时，有感于陕西丰富的地上、地下文物资源和已有博物馆小而简陋的状况，提出应该在陕西建一座新的博物馆的指示。

后来由国家计委和陕西省政府共同投资

【第1句】：44亿人民币，建成了这座艺术殿堂。

这座博物馆的设计是由中国建筑学界的泰斗——梁思成先生的关门弟子张锦秋女士担任的。

建筑的外观为仿唐风格，着意突出了盛唐风采，反映了一个辉煌时代的风貌。

布局上借鉴了中国传统建筑“轴线对称，主从有序，中央殿堂，四隅重楼”的结构特点，突出了古朴凝重。

并创造出一种帝宫与传统园林相结合的氛围，象征着中国悠久的历史和灿烂的文化。

　　陕西历史博物馆的陈列可分为基本陈列，专题陈列和临时展览三大部分。

今天我们将要参观的是基本陈列，也就是常设陈列。

为陕西古代史。

系统的展现了陕西自蓝田猿人至鸦片战争的发展过程，突出了周、秦、汉、唐等封建社会的盛世和陕西在中国历史上的重要地位。

　　现在我们就来到了序言大厅。

这里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔腾咆哮的黄河和绵亘无垠的黄土高原，既有古代陕西人赖以生存的自然环境，也是陕西历史文化孕育、产生和不断发展的前提和基础。

这两幅照片的背后，陈列着中华民族的人文初祖轩辕皇帝陵墓的巨照，标志着陕西古代文明、中华文明的开端。

这些用照片构成的无言之序，通过宽广浑厚的场面，象征着陕西历史文化的博大精深，绵延久远，以及具有世界影响的人文传统精神。

大家现在看到厅中央的这尊巨狮，它原来位于唐代女皇武则天的母亲杨氏的顺陵前。

我们可看到它雕刻精美，造型雄伟，堪称“东方第一狮”。

中国古代狮子及石狮的艺术是从阿富汗传入的。

因此，这座石狮不但是陕西历史文化的反映，也是东西方文化交融的产物。

　　陕西古代史的第一个段落是史前史，时间范围是距今约115万年前至公元前21世纪。

这一时期的每一段落都有重大发现，文化高峰迭起年、并首尾相连，在全国突出地位。

首先大家所看到的就是蓝田猿人的头像。

她是1964年在蓝田县公王岭发现的，是一位年纪约30多岁的女性。

蓝田猿人距今约115万年，是迄今所知亚洲北部最早的直立人。

在距今约20万年左右人类就已经发展到了智人阶段。

陕西地区的大荔人便是其中的一个代表，在距今约8000年左右，人类就已经进入了新石器时代。

老官台文化是陕西境内已知最早的新石器时代的文化遗存。

新旧石器时代区别主要有三个重要标志：一是学会了制造陶器；二已经定居并有了原始农业；三是出现了磨制石器。

仰韶文化是新石器时代发展的一个阶段。

这类文化遗存由于是1921年首次发现于河南渑池县仰韶村，因此得名。

又因为在这类文化遗存中发现了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。

半坡遗址是仰韶文化的一个重要组成部分，也是母系氏族公社时期的繁荣阶段。

后来，随着社会经济的发展，男子取代女子，在社会中处于支配地位。

人类就进入了父系社会时期。

龙山文化就是父系氏族公社时期的典型文化。

这类文化由于是在1928年首次发现于山东省章丘县的龙山镇，因此得名。

又因为发现了大量的灰陶，因此龙山文化也被称为“灰陶文化”或“黑陶文化”。

龙山文化之后，我国历史进入了传说时代，也就是历史上所说的“军事民主制时期”。

黄帝就是这个时期一位杰出的领袖，他被尊为中华民族的祖先。

每年清明，海内外的炎黄子孙来到黄帝陵寻根问祖，认同中华文化，爱国之情在这里升华，从而产生一种强大的凝聚力和向心力。

在黄帝之后，人类历史上又出现了三位杰出的领袖，他们是尧、舜、禹。

后来，大禹的儿子启建立了夏朝。

于此，中国便进入了奴隶制王朝的统治时期。

夏王朝的政治中心在河南，陕西境内主要是周族的发生、发展与兴盛。

周族实际上经历了周民族、周方国、西周王朝三个不同的发展阶段。

　　现在我们所看到的这个文物叫做“鼎”，它是奴隶制王朝鼎盛时期西周的一个青铜器。

青铜是指铜和锡的合金，因颜色青灰而得名。

而鼎呢，它本来是一种炊具，即煮肉的锅，后来随着礼乐制度的强化，鼎也逐渐成为一种权利和等级的象征。

传说夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作为政权的象征。

以后就把取得天下叫做“定鼎”。

春秋时，五霸之一的楚庄王就曾遣使询问周朝九鼎的大小轻重，以后“问鼎”就成为企图篡夺政权的代名词。

我们现在所说的成语“逐鹿中原”，“鹿死谁手”，“孰人敢来问鼎”等都与这件文物有关。

鼎，一般可分为圆顶和方顶。

圆顶一般为鼓腹，双耳，三足，整个造型给人以稳定、威武的感觉。

所以，人们用狮胸虎足来形容它。

而成语中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，则是从另一方面反映了它的造型特征。

青铜器上的纹饰是研究青铜艺术的重要内容，也成为中国艺术史的一个重要组成部分，在一定程度上反映了当时人们的思想观念。

青铜器上的纹饰可分为两大类，即：动物纹和几何纹。

总的特点是神秘怪诞，很难看懂。

这是因为作器者本意是为了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。

一般人看不懂正说明他构思成功。

在陕西境内迄今发现的西周青铜器达3000余件。

就一个有限的地理范围而言实属罕见。

　　随着周幽王“烽火戏诸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向灭亡。

周平王迁都洛邑，东周开始。

但周王朝实际上已名存实亡了。

中原大地上先后出现了“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。

七国的战争持续了200多年。

公元前221年，中国历史上第一位皇帝——秦王嬴政“扫六合而荡天下”，建立了统一的中央集权制的封建国家。

秦始皇统一六国后，为了维护其统治，采取了一系列措施，在全国范围内统一了文字、货币、法律、车轨和度量衡等。

　　我们现在看到的这个货币就是秦统一六国之后的通行货币——秦半两。

上面的这些货币就是统一前六国的货币。

货币的不统一大大地阻碍了经济的发展。

于是，方孔圆形的半两钱便应运而生。

古人讲“天园地方”，并且是天包地，所以秦半两就意味着“圆以象天，方以则地”。

这种精神为以后两千多年的封建统治者所接受，并一直保持到清末。

古书上也因此把钱称为“孔方兄”。

秦半两的制作很科学，中间有小孔，可用绳子穿起来便于携带；外围为圆形，则不易产生磨损。

中国古代有三大货币，除秦代的货币秦半两外，还有汉代的五铢钱和唐代的通宝钱。

秦始皇号称“千古一帝”，但同时他也是历史上一位有名的暴君，残暴的统治终于激起了人们的反抗。

陈胜、吴广领导的大泽乡起义爆发了。

随后四年的“楚汉相争”推翻了秦王朝的统治。

公元前202年，汉高祖刘邦登基，汉王朝就正式登上了历史舞台。

　　汉朝是一个十分重要的历史朝代，它的各项发展对中国历史上以后各朝代的发展奠定了基础，并产生了深远的影响。

构成中华民族主体的汉族也是在这个时候正式形成。

中国懂得方块字也是从这一时期起被称为“汉字”。

汉王朝成了当时世界最强盛的一个国家。

所以，今天世界上许多国家还把“汉”作为中国和中国人的代称。

现在请大家看这副“丝绸之路”示意图。

它中国最古老的一条贸易通道，也是横贯欧亚大陆的一条贸易通道。

它为东西文化交流、通商提供了有利的条件。

沟通欧亚大陆的这条举世闻名的丝绸之路是由西汉武帝时期的张骞开通的。

张骞是我们陕西城固人，他于公元前138年应政府招募出使西域。

经历了十年时间和种种磨难，熟悉了西域的政治、军事、地理、风俗民情。

沟通了汉与西域各国的关系。

因此史书上把张骞的这次出使、也称为“凿空”。

公元前119年，汉武帝又先后两次派遣张骞出使西域。

“丝绸之路”全长7000多公里，在中国境内4000多公里。

“丝绸之路”开通后，商队往来不断，经济贸易十分活跃。

促进了农业和科学技术交流，为中西文化开创了新纪元。

由于这条路最先主要过往做丝绸生意的商人，所以把这条通道也称为“丝绸之路”。

通过这条道路，我国的丝绸不断输出。

在当时的罗马，中国的丝绸与黄金等价。

因此，丝绸又被称为“软黄金”。

从此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黄瓜、蚕豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、猕猴桃等物产传入我国。

我国的种茶、凿井、冶炼等生产技术也传入西域。

“丝绸之路”就好像一条绚丽而坚韧的纽带沟通了亚欧大陆，也使世界上出现了两颗明珠。

从此，世界上就有了“东有长安，西有罗马”之说。

　　汉王朝不仅有发达的经济贸易活动，军事力量也非常强大。

1965年，从咸阳杨家湾的一座汉墓中出土了大批兵马俑。

这座汉墓属于汉高祖刘邦长陵的陪葬墓。

据同出的“银镂玉衣”推测，墓主人可能是汉初名将周勃或其子周亚夫。

在杨家湾出土的俑群中，有骑兵俑583件，各种人俑1965件。

这些汉兵马俑大的身高

【第48句】：5厘米，小的身高

【第44句】：5厘米。

大多数做武士打扮，个别做跳舞、奏乐、指挥等姿势。

拿这批汉兵马俑与秦兵马俑相比较，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，时刻准备着出发去打仗。

汉俑仅有秦俑的三分之一大，但灵气十足，愉悦欢畅。

也从一个侧面表明了当时国富民强、和平安定和人民的悠然自乐。

在秦俑里，我们从外形看不出有指挥官，但在汉俑里则可以看出；另一方面，军阵形式也发生了变化。

秦兵马俑以步兵为前锋，战车为突击力量，骑兵甚少。

而汉兵马俑中骑兵所占的比例却大的多。

汉王朝也正是凭借着这支强大的骑兵才战胜了不可一世的游牧民族——匈奴。

这也是世界历史上农业民族第一次大规模的战胜游牧民族。

　　经过四年的楚汉相争，国力大大削弱。

汉初“天子不能俱纯驷，而将相或乘牛车”。

意思是说，在汉朝初年马匹很少，以至于找不到四匹颜色相同的马为皇帝拉辇。

而一般将相的车辆只能用牛羊拉了。

但是汉王朝励精图治，养马业得到了高度发展，使汉代骑兵的马源充足，所以汉代骑兵业得到了发展。

杨家湾的汉三千彩绘兵马俑就是一个有力的印证。

　　汉朝灭亡后，我国历史进入了魏晋南北朝时期。

这一时期从公元220年北魏建立开始，到公元589年隋统一结束，历时369年。

这一时期政权更迭，战乱频繁，可以说是中国历史和陕西历史上依次伟大的大融合时期。

公元581年，北周大将杨坚建立了隋朝。

隋炀帝杨广也是历史上以为有名的暴君。

公元618年，太原留守李渊起兵反隋，夺取了政权，建立了唐朝。

隋唐两代是我国封建社会的鼎盛时期，也是陕西历史文化的黄金时代，现代的海外华人自称“唐人”，他们居住的地方称为“唐人街”，反映了唐代对后世子孙产生的影响。

　　在唐时，人们的生活比较安定，就有更多的时间从事各种娱乐活动。

打马球便是其中的娱乐项目之一。

现在就请大家看这幅《打马球图》。

这是从章怀太子墓中出土的。

马球，也叫波罗球，球似拳头大小，朱红色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗传入我国的。

这幅图画形象生动的描绘出了唐代马球运动的精彩场面。

画面上有骑马人物二十多个，他们足蹬黑靴，身穿窄袖长袍。

前五个手拉缰绳，右手持月芽形球杖，有的驱马抡球，有的反身击球，姿态矫健，得心应手。

其它骑手也姿态各异。

场面生动，围绕着滚动的小球展开了激烈的争夺。

画家巧妙的抓住了马球运动的瞬间场面，使比赛的紧张气氛溢于画外　　在唐朝的时候，上至宫延皇帝，下至文武百官，甚至连妇女都爱打马球。

尤其是许多皇帝，都是马球运动的爱好者,甚至成为马球健将。

据史料记载:唐中宗景龙年间,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要与汉人比赛马球,经中宗同意后,双方展开较量。

第一回合以汉人失败而告终。

这时一旁观看的临淄王,即后来的唐玄宗李隆基,亲自率领球队进行比赛。

终于以精湛的球技转败为胜,一时在京城传为佳话。

唐代的皇宫禁苑大多筑有马球场,有的贵族官僚还有自己的马球场.唐代以后,马球队运动就开始流行全国,直到明朝末年才开始逐渐衰败。

近几年来,在西安东郊也开展过。

这幅画的表现技法相当讲究，极富真实感和立体感。

可见这幅马球图达到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也从一个侧面再现了大唐时期国泰民安、繁荣昌盛的社会情况，再现了大唐雄风。

　　唐王朝的外交活动也是非常活跃的。

我们现在看到的就是从章怀太子墓中出土的另一幅壁画《迎宾图》。

画面上的前面几个人是热情的朝廷官员，后面三个人是外国和我国古代少数民族的使臣。

经考证，三人中第一个是印度人，第二个是朝鲜人，第三个是突厥人。

这幅画形象的再现了唐代官员接待外国使臣的场面。

反映了唐王朝活跃的外交活动以及同外国和我国少数民族友好往来的实况。

大家请注意看，在这幅画面的下角有一位个子比较矮的唐代朝廷官员，这就反映了唐代对人才是非常渴求的。

只要你有才能，不管长得个高或个矮，都会被重用。

反映了唐朝“不拘一格降人才”的社会风貌。

　　隋唐两代都把长安作为其都城。

隋时称为大兴城，唐时称为长安城。

规模宏大的都城长安可以说是那个伟大时代的明亮窗口。

透过它，可以窥见当时世界第一强国的各个方面。

隋大兴城是少数民族建筑大师宇文恺设计并主持营建的。

唐长安城是在隋大兴城的基础上，进一步修葺完善起来的。

从这幅唐长安城的平面布局图中我们就可以看出：它气势宏伟，整齐划一。

全城共分为宫城，皇城和外郭城三大部分。

城内以朱雀大街为中轴线，由十一条纵向的大街和十四条横向的大街，把整个长安城划分为108个小区域，称为坊。

正如唐朝大诗人白居易的诗中所写：“百千家似为棋局，十二街如种菜畦”。

这种布局对以后各个朝代产生了深远的影响，也为亚洲一些国家如日本、朝鲜等规划都城时所效仿。

唐长安城的一个突出特点就是规模宏大。

它总面积为

【第84句】：1平方公里，人口超过一百万。

其面积是汉代长安城的

【第2句】：4倍，东罗马首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格达的6倍，明代长安城的

【第9句】：3倍。

它可以说是我国古代，也是世界古代规模最大的一座都城。

城中的中轴线朱雀大街宽155米，而横贯皇城自承天门至长乐门之间的横街竟宽达440米，这也是中外所有都城中绝无仅有的。

中华民族成长壮大到了唐代，充满了开拓进取精神。

因此对长安城的修筑不仅仅只着眼于实用功能的需要，还有着积极的精神追求。

唐王朝也正是以其宏大的气魄和泱泱大国的气势屹立于世界民族之林，吸引了各个国家的人们来到长安。

当时居住在长安城的外国人和少数民族人数约5万人。

同时长安吸收融汇了来自世界各地的文化，创造了博大精深、辉煌璀灿、当时世界文化最高峰的唐文化。

I$ X Zz51　　唐代的手工业也是非常发达，唐三彩便是其中之一。

它起源于西汉武帝时期。

唐三彩并不专指三种颜色而是指多彩，因在唐代风行一时而得名。

唐三彩是用黄、绿、赭。

　　蓝等多种彩釉组合装饰成的一种铅铀陶器。

它的制作过程是把高岭土经过挑选、冲打、淘洗、沉淀、冶炼等工艺后，捏制成形，经修饰晒干后放入窑内。

经过1000度左右烧制，待冷却后饰以配制好的彩色釉料，再入窑中烧至900度后完成。

西安是唐三彩的故乡。

在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。

从这里我们可以看出，唐三彩首先是一种冥器，慢慢地才发展成为一种日用品和工艺品。

唐三彩之所以闻名于世，主要有两大特点：一是以造型取胜。

三彩中无论是生活用品或是房屋庭院乃至人物动物造型，都塑造的非常精美，用写实的手法反映了唐代的社会生活，在艺术上达到了令人赞叹不已的程度；二是以色彩赢人。

三彩釉色虽简单，但它经烧制过程中不同色彩的釉斑向下流动，互相浸润后自然漫延，呈现出一种千变万化，班驳淋漓，彼此交融，没有明显界限的装饰艺术效果。

优美、流畅，具有一种和谐的古朴之美。

正如杜甫名句所言“动人春色不在多”。

有限的釉色构成了丰富的艺术语汇，使唐三彩成了世界闻名的古代工艺品。

　　公元960年，宋代赵匡胤皇袍加身定都开封。

元、明、清分别建都南京和北京。

陕西从此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的军事重镇。

又由于周、秦、汉、唐的灿烂文化形成一种巨大的惯性，所以这一时期陕西的经济文化仍然保持了一定的水准和发展势头。

求一个陕西旅游导游词

陕西简介吗

这是关于陕西的导游词　　大家好：欢迎您来到我的家乡，现在我将把陕西的概况介绍给大家.....　　陕西省是中华民族的发祥地之一。

位于黄河中游, 南部跨汉水上游, 北部跨黄土高原, 中部为关中平原。

南北资源兼备, 多种景观俱全。

公元前28世纪左右，黄帝、炎帝就曾在陕西活动过。

自周开始又有秦、西汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13个王朝在陕西建都，时间长达1180年。

此外，还有刘玄、赤眉、黄巢、李自成4个农民起义在此建立政权计11年，赫连夏在定边、长安建都24年。

是中国历史上建都时间最长的省份。

　　因古为秦地，故简称“秦”。

秦亡后，项羽三分秦地，所以又称“三秦”。

　　悠久的历史，给陕西地上地下留下了极为丰富的历史文物和革命文物，全省拥有各类文物景点

【第3句】：5万余处, 被列为全国重点文物保护单位的有37处, 秦始皇陵及兵马俑已被列入《世界遗产名录》。

西省会西安市,是七大古都之一, 在1000多年间, 先后有13个王朝建都。

中华民族始祖轩辕黄帝陵、秦始皇陵兵马俑陪葬坑、唐太宗昭陵、唐高宗乾陵、司马迁墓、勉县诸葛亮墓、明代西安城墙、佛教净土宗的祖庭香积寺、大慈恩寺、西安市化觉巷清真寺、法门寺以及出土文物、大雁塔、小雁塔、扶风法门寺塔、高陵三阳寺塔、泾阳的崇文寺塔、彬县大佛寺石窟、耀县药王山摩崖造像、子长县钟山石窟以及蓝田县水陆庵雕塑、西安碑林、耀县碑林、略阳碑林、摩岩题刻的代表陕南的石门栈道题刻、著名石刻昭陵六骏、汉茂陵石刻、唐乾陵石刻和唐桥陵石刻、以及众多的博物馆：陕西历史博物馆、秦始皇兵马俑博物馆、西安唐代艺术馆、咸阳博物馆、汉中市博物馆、碑林博物馆、半坡遗址博物馆、乾陵博物馆、临潼华清宫御汤遗址博物馆、耀州窑遗十博物馆、司马迁纪念馆以及延安革命纪念馆、西安事变纪念馆等。

　　再加上陕西的民俗文化艺术：安塞腰鼓、陕北的剪纸、各地的农民画、以及民俗的布艺等，更进一步促进了陕西省旅游业持续稳步的发展。

介绍半坡遗址

博物录　　

【历史的】　　

【博物馆类型】　　际博物馆日】　　

【博物馆之　　

【中国博物馆学会】　　

【博物馆相关书籍】　　从某种角度上说，了解一个地方的过去和现在是从博物馆开始的。

一座博物馆就是一部物化的发展史，人们通过文物与历史对话，穿过时空的阻隔，俯瞰历史的风风雨雨。

从小里说，这是源远流长的地方历史的重要见证；从大里说，这是维系中华民族团结统一的精神纽带。

博物馆不单纯是一个市民文化补习的地方，更重要的，它应该成为市民休闲的主要场所之一，获得多少知识是次要的，享受一下难得的静谧、幽雅气氛，并在这个气氛中放松在工作、学习中绷紧的心弦成为来博物馆的主要目的。

博物馆的文物是靠陈列、展出、宣传、服务等，达到历史与现在人的对话，它已成为城市文化设施的重要组成部分。

博物馆对人类文化遗存、自然遗存管理起到非常大的作用。

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【历史的发展】　　博物馆现象最初萌发于人们的收藏意识。

在4000多年前，埃及和美索不达米亚的统治者就注意寻找保藏珍品奇物。

　　公元前4世纪，马其顿的亚历山大大帝在建立地跨欧亚非大帝国的军事行动中，把搜集和掠夺来的许多珍贵的艺术品和稀有古物交给他的教师亚里士多德整理研究，亚里士多德曾利用这些文化遗产进行教学，传播知识。

亚历山大去世后，他的部下托勒密·索托建立了新的王朝，继续南征北战，收集来更多的艺术品。

公元前三世纪托勒密·索托在埃及的亚历山大城创建了一座专门收藏文化珍品的缪斯神庙。

这座“缪斯神庙”，被公认为是人类历史上最早的“博物馆”。

博物馆一词，也就由希腊文的“缪斯”演变而来。

　　与我们今天见到的博物馆不同，缪斯神庙其实是一个专门的研究机构，里面设大厅研究室，陈列天文、医学和文化艺术藏品，学者们聚集在这里，从事研究工作。

传说在洗澡时发现了浮力定律的著名物理学家阿基米德以及著名数学家欧几里德都是在这里从事研究工作的。

　　缪斯神庙这座人类历史上最早的博物馆，在公元5世纪时被毁于战乱。

　　现代意义的博物馆在17世纪后期出现。

在18世纪，英国有一位内科医生汉斯·斯隆，是个兴趣广泛的收藏家。

为了让自己的收藏品能够永远“维持其整体性、不可分散”，他决定把自己将近八万件的藏品捐献给英国王室。

王室由此决定成立一座国家博物馆。

1753年，大英博物馆建立，它成为全世界第一个对公众开放的大型博物馆。

　　1946年，国际博物馆协会在法国巴黎成立。

1974年协会对博物馆进行了明确的定义，公益性成为它的首要职责。

　　从1977年开始，国际博物馆协会把每年的5月18日确定为“国际博物馆日”，并且每年都会确定一个主题。

今年是第22个国际博物馆日，主题是“博物馆——沟通文化的桥梁”。

　　无论以前人们曾有过多么的辉煌的文明，都无一例外地将被历史的烟尘所湮没，人类在不断地创造着文明，文明却无法永生——这是永恒的法则。

但是，我们仍然可以通过某个途径去寻找这些文明的踪迹，这个途径就是博物馆。

　　还有一种说法：“博物”作为一个词，最早在《山海经》就出现了，它的意思是能辨识多种事物；《尚书》称博识多闻的人为“博物君子”；《汉书·楚元王传赞》中也有“博物洽闻，通达古今”之意。

到了19世纪的后半叶，我国模仿日本，把“博物”一词开始作为一门学科的名称，“博物”的内容包括动物、植物、矿物、生理等知识。

　　“博物”与“馆”连成一个词作为一种文化教育机构的称呼在我国出现得比较晚，仅有一百来年的时间。

日语中的“博物”一词来源于英文、法文、德文中通用的museum一词，而这一来源于拉丁文的词又是出于希腊文meusion一词，它的意思是一个专门为供奉希腊神话中掌司诗歌、舞蹈、音乐、美术、科学等活动的九个女神meusin的场所。

　　在古代希腊，另外有一种与现代博物馆性质比较接近的专为保藏宝物的机构，它是一种专门保存版画、珠宝、王室的旗帜和权杖以及其它珍贵饰物的收藏机构。

这种宝物库在欧洲其它的国家也有发现。

一直到了文艺复兴时期，随着收藏内容的扩大，原来一些宝物库逐渐使用了当时流行的拉丁文museum。

在德国慕尼黑，两种不同名称的博物馆同时存在了很长的时间。

随着时代的转移和社会教育发展的需要，改了名称并扩大了规模的博物馆逐渐取代了原来的宝物库，终于成为今天流行的为广大群众开放的博物馆。

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【博物馆类型】　　随着社会文化、科学技术的发展，博物馆的数量和种类越来越多。

划分博物馆类型的主要依据，是博物馆藏品、展出、教育活动的性质和特点。

其次，是它的经费来源和服务对象。

　　■外国博物馆　　外国博物馆，主要是西方博物馆,一般划分为艺术博物馆、历史博物馆、科学博物馆和特殊博物馆四类。

　　▲艺术博物馆，包括绘画、雕刻、装饰艺术、实用艺术和工业艺术博物馆。

也有把古物、民俗和原始艺术的博物馆包括进去的。

有些艺术馆，还展示现代艺术，如电影、戏剧和音乐等。

世界著名的艺术博物馆有卢浮宫博物馆、大都会艺术博物馆、国立艾尔米塔什博物馆等。

　　▲历史博物馆,包括国家历史、文化历史的博物馆,在考古遗址、历史名胜或古战场上修建起来的博物馆也属于这一类。

墨西哥国立人类学博物馆、秘鲁国立人类考古学博物馆是著名的历史类博物馆。

　　▲科学博物馆，包括自然历史博物馆。

内容涉及天体、植物、动物、矿物、自然科学，实用科学和技术科学的博物馆也属于这一类。

英国自然历史博物馆、美国自然历史博物馆、巴黎发现宫等都属此类。

　　▲ 特殊博物馆，包括露天博物馆、儿童博物馆、乡土博物馆，后者的内容涉及这个地区的自然、历史和艺术。

著名的有布鲁克林儿童博物馆、斯坎森露天博物馆等。

　　▲国际博物馆协会将动物园、植物园、水族馆、自然保护区、科学中心和天文馆以及图书馆、档案馆内长期设置的保管机构和展览厅都划入博物馆的范畴。

　　■中国博物馆　　山海关长城博物馆中国博物馆在1988年前都是被划分为专门性博物馆、纪念性博物馆和综合性博物馆三类，国家统计局也是按照这三类博物馆来分别统计公布发展数字的。

　　中国博物馆事业的主管部门和专家们认为，在现阶段，参照国际上一般使用的分类法，根据中国的实际情况，将中国博物馆划分为历史类、艺术类、科学与技术类、综合类这四种类型是适合的：　　▲历史类博物馆以历史的观点来展示藏品，如中国历史博物馆、中国革命博物馆、西安半坡遗址博物馆、秦始皇兵马俑博物馆、泉州海外交通史博物馆、景德镇陶瓷历史博物馆、北京鲁迅博物馆、韶山毛泽东同志纪念馆、中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆等。

　　▲艺术类博物馆主要展示藏品的艺术和美学价值，如故宫博物院、南阳汉画馆、广东民间工艺馆、北京大钟寺古钟博物馆、徐悲鸿纪念馆、天津戏剧博物馆等。

　　▲自然、科学类博物馆以分类、发展或生态的方法展示自然界，以立体的方法从宏观或微观方面展示科学成果，如中国地质博物馆、北京自然博物馆、自贡恐龙博物馆、台湾昆虫科学博物馆、中国科学技术馆、柳州白莲洞洞穴科学博物馆等。

　　▲综合类博物馆综合展示地方自然、历史、革命史、艺术方面的藏品，如南通博物苑、山东省博物馆、湖南省博物馆、内蒙古自治区博物馆、黑龙江省博物馆、甘肃省博物馆等。

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【国际博物馆日】　　5月18日是“国际博物馆日”。

“博物馆”一词，源于希腊文“缪斯庵”，原意为“祭祀缪斯的地方”。

缪斯是希腊神话中掌管科学与艺术的九位神女的通称，她们分别掌管着历史、天文、史诗、情诗、抒情诗、悲剧、喜剧、圣歌和舞蹈，代表着当时希腊人文活动的全部。

　　1971年国际博物馆协会在法国召开大会，针对当今世界的发展，探讨了博物馆的文化教育功能与人类未来的关系。

1977年，国际博物馆协会为促进全球博物馆事业的健康发展，吸引全社会公众对博物馆事业的了解、参与和关注，国际博物馆协会从1977年开始，将每年的5月18日定为国际博物馆日，并每年为国际博物馆日确定活动主题。

　　历年的518国际博物馆日主题：　　1992年主题是：“博物馆与环境”(Museums and Environment)。

　　1993年主题是：“博物馆与土著人”(Museums and Indigenous Peoples)。

　　1994年主题是： Behind the Scenes in Museums。

　　1995年主题是：“反应与责任”(Response and responsibility)。

　　1996年主题是： Collecting today for tomorrow。

　　1997年主题是：“与文物的非法贩运和交易行为进行斗争”(The fight against illicit traffic of cultural property)。

　　1998年主题是：“与文物的非法贩运和交易行为作斗争”。

　　1999年主题是：“发现的快乐”(Pleasures of discoverty)。

　　2000年主题是：“致力于社会和平与和睦的博物馆”(Museums for Peace and Harmony in Society)。

　　2001年主题是：“博物馆与建设社区”(Museums: building community)。

　　2002年主题是：“博物馆与全球化”(Museums and Friends)。

　　2004年主题是：“博物馆与无形遗产”。

　　2005年主题是：“博物馆――沟通文化的桥梁 ”。

　　2006年主题是：“博物馆与青少年（Museums and Young）”　　2007年主题是：“博物馆和普遍遗产”　　2008年主题是：“博物馆：促进社会变化的力量（Museums as agents of social change and development）　　[编辑本段]

【博物馆之最】　　▲世界上最大的博物馆：美国华盛顿特区斯密斯绍年恩研究院。

包含16个博物馆和1个国家动物公园，号称世界之最。

拥有

【第1句】：4亿件展品，有6000多个雇员。

　　▲最大的自然历史博物馆：伦敦的英国自然博物馆和纽约的美国自然历史博物馆，都被国际上公认为世界上规模最大的自然历史博物馆之列。

虽然英国自然历史博物馆的建馆时间比美国自然博物馆的时间要早116年，但是就美国自然历史博物馆的基地面积、陈列内容、观众人数等方面来说，已经超过了英国自然历史博物馆，也是世界上最大的博物馆之一。

　　美国自然历史博物馆拥有极其丰富的动物标本和其他珍藏，这是该馆开展科学研究和科学宣传的雄厚基础。

例如，该馆收藏着来自世界各地的鸟类标本就有80多万件，在恐龙整理室里就安放着数百幅恐龙骨架标本。

　　▲最美的博物馆之一：1997年，一座石破天惊的建筑杰作在西班牙中等城市毕尔巴鄂横空出世，它以奇美的造型、特异的结构和崭新的材料立刻博得举世瞩目，被报界惊呼为“一个奇迹”，称它是“世界上最有意义、最美丽的博物馆。

”它就是古根海姆艺术博物馆。

　　▲博物馆最多的国家：哪个国家也比不上英国的博物馆数量，尤其是伦敦。

英国是博物馆迷的最爱，也是最早发展出现代博物馆学并拥有全世界最高博物馆密度的国家。

博物馆迷在伦敦，若不在家，就肯定在往图书馆的路上，单是伦敦就有200多家博物馆，而且其中不少是免费的。

大英博物馆从建立伊始就坚持对公众免费开放。

在城市中麻痹了感觉的自己，能在博物馆中慢慢找回细腻的观察力以及感受艺术和生活的本能。

你会受益无穷的。

　　▲世界五大博物馆：法国的卢浮宫、英国的大不列颠博物馆（大英博物馆）、美国的大都会博物馆、俄罗斯的埃米塔什博物馆（冬宫）、中国的故宫博物院是世界五大博物馆。

其中前四个是世界公认的具有世界性文物收藏的博物馆。

　　△卢浮宫：这个举世闻名的艺术宫殿始建于12世纪末，是当时法国王室的城堡，被充当为国库及档案馆。

后来经过一系列的扩建和修缮逐渐成为一个具有文艺复兴时期风格的金碧辉煌的王宫。

从16世纪起，弗朗索瓦一世开始大规模的收藏各种艺术品，以后各代皇帝延续了这个传统，充实了卢浮宫的收藏。

1793年8月10日卢浮宫艺术馆正式对外开放，成为一个博物馆。

如今博物馆收藏的艺术品已达40万件，其中包括雕塑，绘画，美术工艺及古代东方，古代埃和古希腊罗马等7个门类。

1981年，法国政府这座精美的建筑进行了大规模的整修，从此卢浮宫成了专业博物馆。

其艺术藏品种类之丰富，档次之高堪称世界一流。

其中最重要的镇宫三宝是世人皆知的：《米洛的维纳斯》，达芬奇的《蒙娜丽莎》和《萨莫特拉斯的胜利女神》。

迄今为止，卢浮宫已成为世界著名的艺术殿堂。

卢浮宫正门入口处有一个透明金字塔建筑，它的设计者就是著名的美籍华人建筑师贝聿铭。

　　△大不列颠博物馆 ：大不列颠博物馆，即大英博物馆始建于 1823年。

她的展览馆里保存着最能代表英国艺术和文学的珍品，有很多极珍贵的文件与手稿，如英国大宪章的原稿、莎士比亚手稿真迹等等；有埃及、西亚、东方、希腊、罗马和英国的历史文物；有英国历代的“战利品”，如小巧的埃及狮身人面像、从雅典女神殿取来的爱尔琴大理石等等；此外还收集了中国、印度等历史悠久国家的民俗资料、美术品及出土文物。

在中国展室可看到许多中国古玩字画，这些器物多是英法联军、八国联军侵略中国时掠夺的。

其东方艺术馆的藏品绝大多数是中国文物，达两万多件。

其中有六千多年前的半坡村红陶碗，新石器时代的玉刀、玉斧，商周的青铜器，秦汉以降直至明清各个时期的瓷器、玉器、漆器、绘画、雕塑等等，乃至博物馆后门的两座大石狮，都是中国艺术品。

这里还藏有斯坦因从敦煌藏经洞掠夺的大量佛画。

其馆藏最著名的中国名画是传为东晋大画家顾恺之所作《女史箴图》。

这是一卷流传有绪的著名巨迹，在中国绘画史上占有极高的地位。

此件是1900年八国联军侵占北京时劫往英国的。

其图书馆以丰富的馆藏闻名于世，英国的每种书在此都有保存，事实上，国家所有的出版发行物你都能在此找到。

此外不乏各国珍贵的版本和极具价值的文献手稿。

这个图书馆是最佳学问天地，马克思的《资本论》即在此完成。

大英图书馆的藏书中，中国古籍达六万多种，内有中国波罗蜜佛经的最早版本，《永乐大典》45卷，中国历代宫廷档案、竹简、刻本等，还有敦煌写本一万余件。

　　△大都会博物馆　　纽约大都会博物馆是美国最大的博物馆，建于1870年，整个博物馆是一幢大厦，占地8公顷，为北京故宫博物院的1\\\/9，但展出面积很大，不下24公顷，反而是故宫博物院的两倍。

大都会博物馆号称是西半球最大的博物馆，仅画廊就有200多个，藏有300多万件各类文物和艺术品。

内容却丰富多彩，体现了资金足、气派大的美国风格。

移置在馆内专建的大厅中巨型玻璃罩里的完整的公元前15年的埃及神殿，它的总重量为800吨，据说拆的时候为了确保原貌，还给每块砖上都打了标号，令人叹为观止，可谓镇馆之宝。

服饰馆也堪称世界之最，收集了4个世纪以来五大洲的各民族服装

【第1句】：5万件。

我国的苏州园林，1981年9月才由我国苏州能工巧匠建成的明轩也被仿建在博物馆的主楼二层的北厅之中，这可能真是典型的“文化移植”了，十分吸引观众，为了避免拥挤，规定了专门路线入园，由定时电梯控制人数。

园中飞檐、雕梁、鱼池、凉亭，室内对联、掸瓶、八仙桌、太师椅一应俱全。

除明轩外，还按时间和国别布置了英国、法国和西班牙从14至18世纪的室内陈设。

尽管都是一样的富丽堂皇，但法国式的画顶、英国式的壁炉和西班牙式的家具还是刻上了不同时代和不同民族的烙印。

博物馆内还收藏了大量来自中国的文物和艺术品，特别是一些佛像和壁画，游客在馆内还可以欣赏到一些珍贵的中国古代绘画，例如唐代韩干的《照夜白图》。

　　△埃米塔什博物馆　　埃米塔什博物馆即冬宫，是世界上最大最古老的博物馆之一。

该宫由著名的建筑师拉斯特雷利设计。

最早是叶卡特琳娜二世女皇的私人博物馆。

1764年，叶卡特琳娜二世从柏林购进伦勃朗、鲁本斯等人的250幅绘画存放在冬宫的埃米塔什(法语，意为“隐宫”)，该馆由此而得名。

冬宫初建于1754至1762年间，1837年被大火焚毁，1838至1839年间重建，第二次世界大战期间再次遭到破坏，战后被精心修复。

宫殿共有三层，长约230米，宽140米，高22米，成封闭式长方形，占地9万平方米，建筑面积超过

【第4句】：6万平方米。

冬宫的四面各具特色，但内部设计和装饰风格则严格统一。

四角形的建筑宫殿里面有内院，三个方向分别朝向皇宫广场、海军指挥部、涅瓦河，第四面连接小埃尔米塔日宫殿。

面向冬宫广场的一面，中央稍突出，有三道拱形铁门，入口处有阿特拉斯巨神群像。

冬宫四周有两排柱廊，雄伟壮观。

宫殿装饰华丽，许多大厅用俄国宝石——孔雀石，碧玉，玛瑙制品装饰，如孔雀大厅就用了2吨孔雀石，拼花地板用了9重贵重木材。

埃米塔什是圣彼得堡最大的、最有特色的巴洛克风格建筑物。

其完整性与华丽程度都令人印象深刻，装潢丰富，窗上饰框及浮雕装饰给人以力量，圆柱有规律的排列，墙表面由白色、绿色相间配合，使长长的外观形形色色，生动起来。

1917年2月前，冬宫一直是沙皇的宫邸，后来被资产阶级临时政府所占据。

1917年11月7日(俄历10月25日)起义群众攻下了冬宫。

十月革命后，将原来宫廷房舍和整个冬宫拨给艾尔米塔什，1922年正式建立国立艾尔米塔什博物馆，冬宫成为博物馆的一部分。

1946年冬宫表面涂成起初的蓝宝石颜色。

博物馆现包括五座建筑物：冬宫、埃米塔什、旧埃米塔什、埃米塔什剧院、新埃米塔什。

目前，博物馆共分八个部分：原始文化部、古希腊、罗马部、东方民族文化部、俄罗斯文化史部、古钱币部、西欧艺术部、从事导游工作的科学教育部和作品修复部。

8个部共有藏品270余万件，包括史前文化和埃及艺术收藏品以及大量意大利、西班牙、德国、英国、俄国、比利时、荷兰和法国的油画及雕刻。

其中有

【第1句】：5万幅绘画，

【第1句】：2万件雕塑，60万幅线条画作品，100万块硬币和证章，

【第22句】：4万件古代家具、瓷器、金银制品、宝石与象牙工艺品等。

这些工艺品分别陈列在350多个展厅中，如毕加索立体画展厅，意、法画家展厅，俄国历代服装展厅等。

所有展厅各具特色，其中最引人注目的是彼得大帝展厅，这里陈列有大量的彼得大帝生前用品，其中许多是他亲手制造的。

展厅中的一个玻璃柜中有一尊彼得大帝的腊坐像，头发是彼得大帝本人的真发。

肖像旁立有一木杆，木杆上端两米多的地方刻有一道线，以示彼得大帝身高超过两米。

同中国故宫一样，该馆藏品异常丰富，因此参观者如果想要走遍所有全部展厅，恐怕花上一个月的时间都不够。

　　△故宫博物院　　故宫博物院是在明、清两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆。

1987年，故宫被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。

依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。

明代第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造这座宫殿，至明永乐十八年（1420年）落成。

1911年，辛亥革命推翻了中国最后的封建帝制--清王朝，1924年逊帝溥仪被逐出宫禁。

在这前后五百余年中，共有24位皇帝曾在这里生活居住和对全国实行统治。

　　紫禁城，四面环有高10m的城墙和宽52m的护城河，城南北长961m，东西宽753m，占地面积达780,000㎡。

城墙四面各设城门一座，城内宫殿建筑布局沿中轴线向东西两侧展开。

红墙黄瓦，画栋雕梁，金碧辉煌。

殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。

南半部以太和、中和、保和三大殿为中心，两侧辅以文华、武英两殿，是皇帝举行朝会的地方，称为“前朝”。

北半部则以乾清、交泰、坤宁三宫及东西六宫和御花园为中心，是皇帝和后妃们居住、举行祭祀和宗教活动以及处理日常政务的地方，称为“后寝”。

前后两部分宫殿建筑总面积达163,000㎡。

整组宫殿建筑布局谨严，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。

1925年10月10日故宫博物院正式成立。

经初步清点，清代宫廷遗留下来的文物，据1925年公开出版的二十八册《清室善后委员会点查报告》一书所载，计有一百一十七万余件，可谓金翠珠玉，奇珍异宝，天下财富，尽聚于此。

除此之外，还有大量图书典籍、文献档案。

为此故宫博物院下设古物馆、图书馆、文献馆，分别组织人力继续对文物进行整理。

　　第二次世界大战全面爆发前夕，为了保护故宫文物不至遭战火毁灭或被日本帝国主义掠夺，故宫博物院决定采取文物避敌南迁之策。

从1933年2月至5月，宫内重要文物被装成13,427箱又64包，分五批先运抵上海，后又运至南京。

遂于南京建立文物库房，并成立了故宫博物院南京分院。

1937年，南迁文物又沿三路辗转迁徙至四川，分 别存于四川省的巴县、峨嵋和乐山。

直到抗日战争胜利后，三处文物复集中于重庆，于1947年运回南京。

自1948年底至1949年初，南京国民党政府从南京库房中挑选出2,972箱文物运往台湾，后于台北市士林外双溪建立新馆，公开对外展出。

余下的大批文物，在1949年以后陆续运回故宫博物院一万余箱，但至今还有2,221箱仍封存于南京库房。

近十几年来，故宫博物院平均每年接待中外观众600-800万人次，而且，随着旅游事业的发展，观众的人数有增无减，人们对紫禁城的兴趣长盛不衰。

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【中国博物馆学会】　　中国博物馆界群众性的学术团体。

　　1979年南京博物院和上海博物馆倡议成立中国博物馆学会，经有关单位协商，确定由中国历史博物馆、故宫博物院、中国革命博物馆、南京博物院、上海博物馆、北京自然博物馆、中国人民革命军事博物馆、北京鲁迅博物馆作为成立中国博物馆学会的发起单位。

1980年 7月,8个发起单位的负责人在北京开会，决定先成立中国博物馆学会筹备委员会。

10月，在四川成都召开了中国博物馆学会筹备委员会成立会，会上讨论并原则通过了《中国博物馆学会章程(草案)》，选举产生了中国博物馆学会筹备委员会委员。

　　筹备委员会成立后，发展团体会员 155个，编辑出版《中国博协通讯》15期，征集博物馆学论文98篇，完成了中国博物馆学会成立的准备工作。

1982年 3月23日，在北京召开了中国博物馆学会成立大会,正式通过了《中国博物馆学会章程》，选举产生了理事会和常务理事会。

　　中国博物馆学会至1989年已有165个团体会员,1170名个人会员。

它的主要任务是组织博物馆学的研究和学术活动，提高博物馆的业务和学术水平，开展国际间博物馆学术交流活动,增进同国外博物馆工作者的联系,编辑会刊、通讯，编译博物馆学专著、资料。

　　中国博物馆学会的最高权力机构是：会员代表大会。

理事会是会员代表大会的执行机构。

中国博物馆学会下设陈列艺术专业委员会、地质博物馆专业委员会、保管专业委员会、社会教育专业委员会，按照博物馆学各分支学科的内容分别组织学术活动。

会刊编委会负责学会会刊的编辑、出版、发行工作。

　　至1989年,中国博物馆学会已召开代表大会两届,各种学术讨论会16次，共收到博物馆学论文近千篇，还组织了多次学术报告会和学术座谈会，活跃了博物馆界的学术空气，促进了博物馆学理论与实际工作水平的提高。

　 望采纳

写秦兵马俑的导游词

西安地区：秦始皇陵 秦始皇兵马俑 华清池 陕西历史博物馆碑林 大雁塔 大慈恩寺 小雁塔西安城墙 半坡遗址 钟楼.鼓楼 秦王宫清真大寺 仙游寺 金丝猴自然保护区 南五台宝鸡地区：法门寺 周原遗址 炎帝陵 太白山国家森林公园五丈原诸葛亮庙 青铜器博物馆 关山草原 钓鱼台龙门洞 凤翔东湖 周公庙 金台观红河谷森林公园 嘉陵江源头汉阳陵 乾陵 茂陵 咸阳博物馆昭陵 杨贵妃墓 彬县大佛寺石窟 乾陵黄土民俗村崇文塔 大地原点 顺陵石雕咸阳地区：水陆庵 香积寺 兴教寺 楼观台草堂寺 大兴善寺 骊山索道 大重阳万寿宫铜川地区：耀州窟遗址 药王山 玉华宫 玉华博物馆香山 姜女祠 宜君风景区 金锁关 宋塔渭南地区：华山 西岳庙 司马迁祠墓 党家村陕西洽州风景区 韩城市博物馆 秦陵 王鼎纪念馆惠陵 高力士墓 大禹庙 普照寺桥陵 杨虎城将军博物馆 龙门 华山索道少华山森林公园汉中地区：汉中博物馆 武候祠 武侯墓 朱鹮自然保护区南湖风景区 南沙河 大熊猫自然保护区 五龙洞森林公园灵岩寺 张骞纪念馆 留候祠 蔡伦墓祠延安地区：黄帝陵 黄河壶口瀑布 宝塔山 杨家岭清凉山 万花山 凤凰山 延安革命纪念馆枣园 王家坪 南泥湾 洛川会议纪念馆 杜公祠钟山寺石窟 洛川民俗馆 延安民俗文化村 摩岩石刻榆林地区：红石峡 镇北台 白云山 红碱淖安康地区：灜湖 灜湖金螺岛 香溪洞 南宫山森林公园子午栈道生态游景区 旬阳博物馆 楠木山庄 汉阳自然风光平利县风光 擂鼓台森林公园商洛地区：柞水溶洞 丹江漂流 天竺山森林公园 镇安风景区 洛南老君山杨凌地区：昆虫博物馆 水上运动中心 楼观台 人工降雨大厅

西安是一个怎样的城市

《中国文字发展史》陈列讲解词观众朋友们，大家好

欢迎来到中国文字博物馆，参观我馆的基本陈列——中国文字发展史。

文字是记录语言的符号，是人类文明传承的载体。

在世界各国的文字中，中国汉字以形、音、义三位一体的符号系统独树一帜，它历史悠久，源远流长，从古至今从未间断，这是任何其他文字都不能比拟的。

优美的汉字展现出中华民族的伟大智慧和创造，是博大精深的中国文化的象征。

汉字不仅促进了华夏民族文化的发展，也对世界文明做出了不可磨灭的贡献。

在这里，您将踏上中国文字的豪华之旅，在浩瀚的历史长河中，见证汉字的发生、发展和演变的全过程，领略汉字的独特魅力，同时您还可以欣赏到中华民族大家庭中众多少数民族的文字，它们是中国文字的重要组成部分。

最后，您还可以看到古老的汉字在信息化时代焕发出的勃勃生机。

相信您会不虚此行，在获取知识的同时，得到精神上的享受。

我们现在进入的是序厅，首先映入您眼帘的是圣坛、圣火和圣光，它象征着中国文字的熊熊圣火点燃了古老中国的文明之光，在它的引领下，中华民族不断求索，创造出光辉灿烂的华夏文明。

在东面墙壁上，您可以看到汉字的发展脉络，有刻划符号、甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等，还有少数民族的文字，共同组成了中华文字的百花园。

与之相对的西面墙壁上则是世界其他文明中的文字，与中国文字交相辉映。

在地面上，您还可以欣赏到飞舞流淌的中华汉字。

序厅就像一部戏剧的华美序幕，给人以感官上的震撼，当它的大幕徐徐落下之后，等待您的将是一场视觉盛宴。

下面我们就进入第一部分：汉字源流绎古今关于汉字的起源，中国古代流传最广的是仓颉（jie）造字说。

这是明代的仓颉像，仓颉生活在黄帝时代，黄帝为我国上古时期的五帝之一，实际上应是距今四、五千年前中原地区一位部落联盟首领，他与炎帝部落联合，共同击败了进犯中原的九黎族，使黄河中下游地区成为华夏文明的发源地。

仓颉是黄帝的史官，传说他奉黄帝之命创造了汉字，汉代文字学家许慎在《说文解字•叙》中说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄颃（hang）之迹，知分理之相别异也，初造书契。

”意思是仓颉从鸟兽足迹不同得到启发，创造了文字。

仓颉被奉为创造汉字的神，尊称为“字祖”。

其形象也十分怪异，有四只眼睛。

民间对他很崇拜，仅仓颉墓就不止一座，还为他建立宗庙。

这是河南开封仓颉墓及陕西白水的仓颉墓及庙的照片。

实际上，仓颉只是一个传说人物，他是否存在，学界亦有争论，汉字也不可能是他一个人创造的，因为文字具有社会性，是约定俗成的，如果真有仓颉其人，他的功绩也只是将文字整齐划一。

那么，汉字究竟是怎样产生的呢

近年来，汉字起源于图画越来越成为人们的共识。

为了记录日常的活动和事件，古代先民用图画的方式来表现，比如捕渔就画鱼网和鱼，种植就画禾苗等。

这种图形文字在其它古代文明中也曾出现，如西亚的楔形文字，埃及的象形文字等，都属于人类早期文明的伴生物。

随着考古事业的蓬勃发展，最近几十年间，在我国遍布南北的新石器时代遗址中大都发现了陶器上的刻划或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器上面的符号。

这些符号既有形象的图画，又有抽象的记事成分，还有大量表示数字的符号，它们的发现为解释汉字的起源提供了重要的依据。

在我们的陈列中列举了各地出土的代表不同文化的刻划符号。

这里所说的文化是考古学文化，在考古学中，把不同地区但具有相同时代和相同文化特征的考古资料归为一种文化类型，并以最早发现的地点命名，比如仰韶文化，最早发现于河南仰韶渑池村，以彩陶为代表，后来相继发现了同一时期的陕西、甘肃等地的彩陶，统称为仰韶文化。

目前我国发现的时代最早的刻划符号在河南舞阳贾湖遗址出土，属于裴李岗文化早期，距今约9000年到7500年之前。

符号刻在龟甲、骨器、石器和陶器上，都具备一定的表意功能，应视为中国文字的始祖。

1953年发现的陕西西安半坡仰韶文化时期的刻划符号为7000——6000年前，共有27种，是新中国考古中发现最早的一批刻划符号。

距今5000年前的山东大汶口文化陶器上的刻划符号以图像居多，较著名的有“日”、“月”、“山”等，有的在刻画之后还往往涂朱或增添小圆圈，以突出符号的功能，可能反映某种特殊的社会意义。

1992年在山东邹平出土了一件龙山文化时期刻有符号的陶盆残片，距今约4100年——4200年，其符号是在陶器烧好之后刻写上去的，笔划纤细流转，颇似后来的草书，与仰韶和大汶口文化的符号呈现出明显的不同。

在山西陶寺发现了属于龙山文化晚期的一个陶扁壶残片，上面的符号被文字专家释为“文”字，旁边的圆圈为现代“员”、“袁”的声旁。

无独有偶，河南登封王城岗遗址出土的相当于夏代的一件陶器底部也刻有与古汉字相近的符号，这是左右两只手作拱捧状，为古汉字中的一个基本构形，专家把它隶定为“共”字。

虽然这类例证不多，但它却是汉字发明和文明社会到来的一个重要信号。

这是长江流域新石器时代遗址中发现的刻划符号，如湖北的大溪、屈家岭文化、浙江的良渚文化等。

符号各不相同，有鲜明的地域特色，就其广泛程度来看，说明在成熟文字出现之前，刻划符号已成为古代先民们记事的重要方法。

随着生产的发展，人们积累了大量生产经验和生活知识，需要传承下去，以前的记事性图画已不能满足需要，于是人们逐渐把记事图画加以简化、整理和充实，使它们成为语言的符号，并有了读音，这样文字便产生了。

甲骨文就是我国最早的成熟文字。

第二单元：甲骨纪事甲骨文是商王占卜的纪录，刻在牛骨和龟甲上，也有少量的羊骨、猪骨和鹿骨等。

商朝时期，生产力仍很低下，人们难以抗拒自然界的灾害。

在这样的情况下，他们就要求助神灵的护佑，因此商代的祭祀活动十分频繁，在祭祀的同时，商王根据自己的需要，让贞人即主持占卜的人用甲骨进行占卜，向神灵询问吉凶。

具体做法是在甲骨上面钻孔或凿孔，然后烧灼，在甲骨的背面就会出现裂纹，即兆纹，贞人根据裂纹走向判断吉凶，最后将占卜内容及结果用文字的形式刻在甲骨上。

这就是甲骨文的形成。

目前我国发现最早的甲骨文出土于河南郑州二里岗商代早期遗址中，这就是其中的两块卜骨。

这块牛肱骨上面只有一个字，为古体的“又”字，在后来的殷墟小屯的甲骨文中常见此字，但没有流传下来。

另一件是一块牛肋骨，上面有“又 土（社）羊乙贞从受七月”几个字，经专家考证，这是一件习作，因为上面的字不符合后来甲骨文的句式，所以应该是当时人练习用的刻辞。

尽管如此，商代早期出现甲骨文已是不争的事实。

甲骨发现最多的地方是河南安阳殷墟小屯，因为这里是商朝自商王盘庚直到商灭亡延续了200多年的首都，所以留下了丰富的甲骨文遗存。

在殷墟共出土卜骨和卜甲10多万片，成为研究商朝历史最直接和最宝贵的资料。

殷墟时期用于占卜的甲骨，一律都需要经过专门的修治。

即不论是龟甲还是牛胛骨都要按照一定的模式进行取材、锯削和刮磨，使之成为占卜所用的版式。

这块龟腹甲1936 年出土于安阳小屯，上面的卜辞先右后左，两两对贞，即先用肯定句式询问，再用否定句式询问。

例如第一句“丙子卜，韦贞，我受年

”第二句“丙子卜，韦贞，我不其受年

”“丙子”是时间，为丙子日，“卜”即占卜，“韦”即占卜人的名字，“贞”即占。

后面的“我受年”和“我不其受年”，意思是我（指商王）能获得好收成和我不能获得好收成。

完整的卜辞要有叙辞，即占卜的时间，地点和占卜人；命辞，即向神灵贞问的事；占辞，即因兆而定吉凶：验辞，占卜之后记录应验的事实。

但在实际操作中，验辞部分往往没有，这是因为占卜结果需要时间才能验证，不是一次刻上去的。

甲骨文中有少量甲骨刻辞是非占卜性的，有的是为了训练写字，有的是干支刻辞，还有专门记事的刻辞。

中国古代将十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥搭配起来记日，如甲子、乙丑等，共有60组，因为以甲子打头，所以有“六十为一甲子”之说。

山东博物馆所藏一件商代牛肩胛骨上就有一套完整的甲子表，这说明至少在商代，用天干地支记日已经出现，而且被人们广泛使用。

记事性刻辞的内容十分广泛，记录了商代社会生活的方方面面，如祭祀、征伐、农业、畜牧、田猎等等。

其中较有名的是国家博物馆藏商代祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞，这是武丁时期的一块巨大牛肩胛骨，正反面均刻有文字，共计160余字，一些文字还涂上朱红色。

正面文字第一条大意是商王武丁祭祀仲丁，第二条是乘车狩猎逐凶时，子哭堕车。

反面文字记录了一些天象。

这块刻辞书写精美，刀法纯熟，是甲骨文中不可多得的精品。

毛笔在殷商时期是主要的书写工具，甲骨上的文字应是先写后刻，个别有直接契刻的。

用毛笔书写的甲骨文因年代久远我们几乎看不到。

上世纪90年代后期在郑州小双桥遗址出土的陶片上发现毛笔朱书文字19件，共10余字，书写工整、笔画流畅，年代相当于商代中期偏早，是目前所发现的商代最早的笔书文字。

殷墟之外，在山东济南大辛庄也有商代甲骨文出土，无论从形制、字形、文法上看，都和殷墟甲骨文相似，属于同一系统。

西周时期的甲骨文出土地点比较分散，数量也相对较少，只在陕西、北京、河北地区有发现。

1977年在陕西岐山凤雏村出土的这块西周甲骨上的卜辞大意是：癸巳这天在帝乙的宗庙中举行彝祭，王要祭祀成唐（即大乙），拟献上两个女子、三头公羊、三头猪，卜问会不会顺利。

其中提到对“文武帝乙”、“成唐”等商祖先的祭祀，应是周族尚未灭商之前的占卜遗物。

经过专家考证，殷墟甲骨文已发现的单字共有4000多个，可释字在1240个左右；所见商代金文中可归纳单字1290多个，可释单字550多个。

甲骨文不仅数量多，材料丰富，而且在文字的结体及造字方式上已经形成了自己的特点和规律。

汉代许慎在《说文解字》中总结了六种造字方式，称为“六书”，为象形、指事、会意、形声、转注、假借。

在甲古文中，这六种造字方式均有体现，反映了甲骨文的成熟和规范。

下面我们先看象形字。

象形字来源于生活，是人们在日常生活和劳动生产中不断创造的。

【第1句】：根据人体特征创造的字形：“人”，是一个侧面直立的人形；“大”，是一个端正的正面人形；“女”，为一个上肢交错于胸前呈跽（双膝着地）状的人，可见女子地位的低下；“臣”，为竖目之形，臣是侍奉君主的，他们在见君时，因为跪在地上，头不敢抬，如要看一眼上面的君主，眼睛就呈竖的，所以“竖目为臣”。

【第2句】：根据日常用品、用具、兵器特征创造的字形：“车”，象车的外形，也可以看成车的俯视图；“鬲”，象三空足的陶鬲；“其”，象簸箕之形，这是“其”的本意；“网”，象鱼网之形；“戈”，象兵器戈的形状。

【第3句】：根据自然、草木特征创造的字形：“山”，象山之形；“水”，如流水的形态；“木”，象树木枝干形状。

【第4句】：根据土地、建筑等环境特征创造的字形：“土”，象高起的土堆之形，后来象征封坛社稷，也通“社”字；“门”，象门的正面之形；“井”，象水井的井栏。

【第5句】：根据动物形象特征创造的字形：“羽”，象鸟的羽毛，“鸟”，是一只侧面的鸟形；“牛”，象有角的牛首；“鹿”，象鹿之形。

再来看指事字，指事字按许慎的说法是“视而可识，察而见义，上下是也”。

其特点是在原有的字上加一些笔划成为新字，让人一看就明白是什么意思。

如“上、下”，在向上仰之弧形上面加一笔，表示上；在向下伏之弧形下面加一笔，表示下。

“亦”，是在一人两臂下各加一笔，表示腋下，后来引申为“亦”。

“刃”，是在刀锋部位加一圆点，表示刀刃的部位。

会意字一般为合体字，许慎说：“此类合谊”，即合在一起产生新义。

如“林”，为两个木字组合，会“林”之义。

“攴”读pu,为扑的本义，是由手持木棍状物组成的字，表示扑打的动作。

“伐”，是由“戈”和“人”组合，表示以戈击人，会杀伐之义。

形声字在甲古文中出现稍晚，但它一经出现，就凭借着既表意又标声的优势成为汉字的主体。

形声字可分为许多类：

【第1句】：会意兼形声：“畏”字，本身是一个会意字，鬼持一物在击打，人们自然畏惧，其中的“鬼”字又兼音符。

【第2句】：借字注形：“酉”字，原为象形字，像一个酒坛子，是最早的“酒”字。

后来被借为地支中的“酉”，于是人们就在酉旁加上三点水作为形旁，“酉”变成声旁，成为形声字“酒”字。

【第3句】：附加声符：“鸡”字，原本为象形字，象鸡形，后来又加了一个声旁“奚”，变成形声字。

【第4句】：独体形声字：“麦”字，从禾来声，它的声符“来”叠置在形符“禾”的主体结构中。

【第5句】：合体形声字。

这一类是形声字的主体，有左形右声、右形左声、上形下声、下形上声等等。

“河”，从水可声，为左形右声；“盂”，从皿于声，属下形上声。

假借字是“本无其字，依声托事”，例如“自”，原意是象形字“鼻”字，后来被用为介词，在甲骨文经常有“自西”、“自东”的句子，此种介词用法一直延续到今天。

“又”字，原意是人的右手，引申为“又”，后来借作“另”的意思，如“百又三十”；还被借作“有”之意，如“妇康又（有）子”。

转注字，许慎解释为“建类一首，同意相受”，就是两个部首相同的字能够互相解释，例如“蓚（tiao），苗也”，“苗，蓚也”。

在殷墟甲骨文和商代晚期及周代早期的青铜器铭文中，还有大量反映众多邦国部族名称的图像资料，被称为族徽字。

这些族徽字既能生动反映表意字以形示意的特征，又具有浓郁的装饰图案风格。

下面的第一类符号庄重典雅，线条流畅，是早期美术化了的文字，它们的实际写法都能在当时的甲骨文和金文中找到依据。

例如“渔尊”、“并尊”等。

第三单元：钟鼎千秋在商代后期出现了金文，又称吉金文、钟鼎文等，是铸或刻在青铜器上的铭文字体的总称。

青铜是铜、锡、铅的合金。

我国青铜器起源于新石器时代晚期，在距今5000多年前的甘肃齐家文化遗址中，出土了青铜刀和青铜镜，是目前我国发现的最早的青铜器。

在青铜器上铸造铭文，大约从商朝开始，直到战国时期，有1200多年的历史。

金文的内容十分丰富，记录了当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动，主要是颂扬王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件，多方面地反映了当时的社会生活。

商代青铜器铭文字数较少，多为器主人名号，如河南安阳殷墟妇好墓出土的青铜礼器210多件，其中刻有铭文的就有193件。

这就是妇好墓出土的圆鼎，在其口沿内部刻有铭文“帚（妇）好”二字。

有意思的是，在商代甲骨文中也有关于妇好的记载，她是商王武丁的配偶之一，曾经带兵出征，并立有战功。

甲骨文和金文互为印证，加强了史料的可信度。

````````````第四单元：物以载文金文是刻或铸在青铜器上的文字，重在纪念和流传，那么先秦时期政府公文、文化典籍、民间契约、书信往来等等书写在什么上面呢

根据文献记载和考古资料证明，是写在竹、木简或丝帛上面。

从文献记载和有关的文字形体来推断，早在商代，就已经出现了简帛这两种书写材料。

下面我们先看甲骨文和金文中的“册”与“典”两个字，“册”明显是一个象形字，为用两根绳子编联的若干根竹简。

而“典”则是在“册”的基础上引申出来的，为单手或双手捧册。

姑且不论典册字义的演变，我们单就甲骨文金文中“册”字的出现，就足以说明商朝时期人们已在简牍上书写。

但因时代的久远，未发现实物。

```````````````这里放不下，你如果需要就发电邮吧，我回复给你