写武当山金顶的导游词 （300字)

武当山金顶导游词尊敬的各位来宾，您们好

欢迎来到道教福地武当山。

我是金顶景区的导游员肖杰。

在接下来的时间里，将由我为各位提供相关的讲解服务。

我非常乐意为各位解决游览过程中所遇到的问题和困难。

好了, 现在就请各位怀着轻松愉悦的心情，随我一起与去参观名扬中外的武当山金顶。

经过半天的游览，相信各位已经游完了武当山的六大景区中的玄岳门、太子坡、南岩、琼台和五龙宫五个景区。

秀丽多姿的山水，雄浑古朴的建筑，博大精深的道家文化，一定给您留下了难忘的印象。

但要说武当山的精华，就是下面我们将要游览的金顶景区了。

它位于海拔1612米的武当山主峰天柱峰顶，主要包括朝天门、太和宫、紫金城、灵官殿、金殿等景点。

从朝天门起，登完号称三百六十级的天梯，进入朝圣门，眼前那片古色古香的建筑就是建于明朝永乐十四年（公元1616年）的太和宫了。

它的全称是“太岳太和宫”，位于紫金城天门外万丈峭壁上，原有殿堂楼阁五百余间，由于种种原因，现仅存正殿、朝拜殿、钟鼓楼等。

太和宫是人们做早晚课的地方，内供真武神像，旁立金童玉女，左右各设钟楼、鼓楼。

钟是全山最大的一口饰龙纽八卦铜钟，击之万山会应，如滚惊雷。

前面挂着一幅对联，写的是“晨钟暮鼓惊醒世间名利客，朱鱼清朗唤觉孚世追梦人”。

里面立着一块铜碑，碑文是皇帝造工部右侍郎陆杰前来致祭的祭文。

与太和宫正殿正对的小莲峰上，安置了一座小铜殿。

它为元朝天德十一年，由湖北河南等地的信徒募资铸造的，是我国现存最早的一座铜殿。

它本放在天柱峰顶，但因其规模太小，便被后来的金殿所代替，转置到这里了，故名“转运殿”或“转展殿”。

相传只要环绕铜殿转一圈，便可转运得福。

所以数百年来，凡上山的香客，都会为了交上好运而来此一试。

天门山导游词演讲视频

相信大家对天门山并不陌生。

1999年11月举行的世界特技飞行大奖赛，完成了人类首次驾机穿越自然溶洞的壮举，天门山的名字一下子走进了世人的视野。

多少人希望能一睹天门山的风采，今天，你们终于如愿以偿!天门山距张家界市区南侧约8公里，山顶南北宽

【第1句】：93公里，东西长

【第1句】：96公里，面积

【第2句】：2平方公里，海拔15

【第18句】：6，它以发育较齐全的岩溶地貌区别于武陵源的砂岩峰林景观，是一座四周绝壁的台形孤山。

天门山东汉时称嵩梁山，三国时因山壁洞开一门，吴王孙休认为是吉祥之兆而更名为天门山，并拆武陵郡置天门郡。

天门山是大自然的杰作，在漫长的地质历史中，它经历海相沉积上升为陆相沉积，形成高山，并经受亿万年风雨剥蚀，尤以三迭纪燕山运动为最甚。

白垩纪末，大规模的喜马拉雅山造山运动，使天门山进一步抬升，分别被两条断层峡谷切为孤山，使高山……注：解说天门山导游词6050字。

……所举实例，都是在中午太阳如火的时候发生。

因而说，天门山顶涌水之谜等于没有被人破解。

一线天的导游词三百字

各位朋友，现在我们看到的这座山岩，长数百丈，高千仞，名灵岩。

岩端倾斜而出，覆盖着三个毗邻的岩洞：左边这个灵岩洞，中间这个是风洞，右边这个是洞。

现在请随我从洞进入岩内。

由于岩内较黑暗，请大家注意走好。

现在我们已到达岩内的深处，请大家抬头看，岩顶有一裂罅，就象利斧劈开一样，相去不满一尺，长约一百多米，从中漏进天光一线，宛若跨空碧虹。

这就是令人叹为“鬼斧神工之奇”的。

关于的由来，民间传说很多。

有的说这是桃花女用绣花针划出的；有的说这是大神用玉斧所劈。

但据科学分析则认为，的红色岩层，是由砂岩、砾岩和页岩交间成层的。

岩性比较松脆。

在地壳抬升的过程中，岩层由于受到不均匀的应压力的影响，就会产生轻微的断裂，形成所谓的“节理”。

这种垂直的节理，在流水的长年累月的溶解和侵蚀下，就逐渐地扩大、延长。

而岩层底部质地松软的页岩，也就逐渐侵蚀而去，成为扁浅的岩洞。

于是，三洞并列，的就出现了。

从伏羲洞观赏完一线天，沿石罅前行数十步，就可折入风洞，进入风洞，大家会感觉到凉风从石罅中习习吹来，即便是盛夏酷暑时节到此，只要稍坐片刻，就会感到肌骨透凉。

洞口石壁上的“风洞”二字，系宋景定元年廿六日建安郡人省斋所书。

出风洞，再绕过一道石廊，就是灵岩洞。

相传先前有个性葛的曾在此降妖，故此洞又称葛仙洞。

洞内这口古井，叫圣水井。

出灵岩洞，往前行约百余米，可见一座壁立如屏的石岩，岩壁石洞较多，似高楼窗户，相传这就是所谓的神仙楼阁，故此岩名为阁岩。

岩的左边这一石岩，名兰岩。

岩壁石刻纵横。

岩下可见一石倚于崖壁，石径伸入其间，如同一道关隘，号称天门。

岩前乱石堆中的这个洞，叫螺蛳洞。

从楼阁岩入山谷数里，可见路左有山岩峻峭，巍然独立，这就是。

相传是因为有骑虎吼啸其上而得名。

其实虎啸之声，是来自岩上的一个石洞，山风穿过洞口，有如虎吼，声传空谷，震撼群山。

各位网友，大家是否发觉与我们游览过的秀相似，四壁陡峭，屹然独耸。

其登山的路径，宛转曲折，仿佛是登天的天梯。

从岩度盘折而上，到了半壁，岩下向前伸出这块小平台，大家看像有像一条小船的舱面甲板，这就是虎啸八景之一的不浪舟。

古人有诗道：波涛满尘界，一叶能知止；还嫌架壑船，下临不测水。

紧邻不浪舟的这个上覆危崖，下临绝壑的岩洞，就是驻真洞。

眦洞可容数十人，清康熙年间崇安县令王梓游此，见其洞前临西溪，便改名虎溪洞，刻虎溪灵洞 四字于石壁。

从虎溪洞再往上，大家看到的这处旧址，就是久久盛名的天成祥院遗址。

这里岩壁斜覆，山溪回流，地势既高敞，又幽深。

所建房屋，仅有四堵土墙，不施片瓦，风雨不侵。

夜晚身居屋内，抬头可见星月，侧耳可闻水声，仿佛置身星月上，濯魄水云中。

祥院前的石门，即虎啸八景之一的普门兜 ，意为慈航观世音普度众生之门。

这尊手托如意的岩雕，建于1994年。

雕像高十余米，依岩倾俯，端庄慈祥。

禅院右侧这道泉水，即虎啸八景之一的语儿泉 。

它进出于石隙，循崖而流，因其水流相激之声，若小儿呀呀学语，故名。

据明吴拭记述，这道泉水浓若停膏，泻杯中鉴毛发，味甘而博，啜之有软顺意。

故以往有饮茶嗜好的，每每携带茶具来此，取泉烹茶，有天然真味。

清代著名诗人袁枚，品味了祥院僧人用语儿泉水冲泡的武夷岩茶后，生动地论述道：先 其香，再味其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清芳扑鼻，舌有余甘。

一杯之后，再试一杯，令人释躁解矜，怡情悦性，始觉龙井虽清而味薄矣，阳羡虽佳而韵逊矣，颇有玉与水晶不同之致。

前面有个茶亭，请大家在此品茗歇息一会儿。

从语儿泉前行，大家是否有感觉水珠不时滴落头顶，这就是崖顶落下来的岩溜。

有时一整排嘀嗒不停，这就是虎啸八景之一的法雨悬河。

请问谁有特色的导游词哦`什么地方的都可以`!谢谢了`!

亲爱的游客朋友：你们好

我是本次游览的导游，我姓张，大家可以叫我张导。

我将带领大家到安徽黄山去游览一番。

现在我们已经到达南边重镇汤口。

在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。

黄山，位于中国南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200。

黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的，面积约154。

它在境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区；这五个县、区也都属于管辖。

是的，黄山是绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。

在很久以前，在漫长地质历史年代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观。

一般说，有土的才能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。

黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷。

千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪。

黄山松还奇在它那特有的天然造型。

从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各有不同，都有一种奇特的美。

怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。

在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。

在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“”、“”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“”等。

这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑。

再说云海。

虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上那样壮观和变幻无穷。

大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。

明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书——黄山山志，书名就叫。

最后，介绍一下温泉。

我们常讲的和游览的温泉是前山的宾馆，古时候又叫汤泉，从紫石缝中拥出。

用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。

温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。

但是只能浴，不能饮。

亲爱的游客朋友：今天我们对黄山的游览到此结束，明天我们将游览长城。

武夷山一线天解说词50字

各位朋友，现在我们看到的这座山岩，长数百丈，高千仞，名灵岩。

岩端倾斜而出，覆盖着三个毗邻的岩洞：左边这个灵岩洞，中间这个是风洞，右边这个是伏羲洞。

现在请随我从伏羲洞进入岩内。

由于岩内较黑暗，请大家注意走好。

现在我们已到达岩内的深处，请大家抬头看，岩顶有一裂罅，就象利斧劈开一样，相去不满一尺，长约一百多米，从中漏进天光一线，宛若跨空碧虹。

这就是令人叹为“鬼斧神工之奇”的一线天。

　　关于一线天的由来，民间传说很多。

有的说这是桃花女用绣花针划出的;有的说这是伏羲大神用玉斧所劈。

但据科学分析则认为，武夷山的红色岩层，是由砂岩、砾岩和页岩交间成层的。

岩性比较松脆。

在地壳抬升的过程中，岩层由于受到不均匀的应压力的影响，就会产生轻微的断裂，形成所谓的“节理”。

这种垂直的节理，在流水的长年累月的溶解和侵蚀下，就逐渐地扩大、延长。

而岩层底部质地松软的页岩，也就逐渐侵蚀而去，成为扁浅的岩洞。

于是，三洞并列，一线天的自然景观就出现了。

　　从伏羲洞观赏完一线天，沿石罅前行数十步，就可折入风洞，进入风洞，大家会感觉到凉风从石罅中习习吹来，即便是盛夏酷暑时节到此，只要稍坐片刻，就会感到肌骨透凉。

洞口石壁上的“风洞”二字，系宋景定元年廿六日建安郡人省斋徐自强所书。

出风洞，再绕过一道石廊，就是灵岩洞。

相传先前有个性葛的仙人曾在此降妖，故此洞又称葛仙洞。

洞内这口古井，叫圣水井。

　　出灵岩洞，往前行约百余米，可见一座壁立如屏的石岩，岩壁石洞较多，似高楼窗户，相传这就是所谓的神仙楼阁，故此岩名为阁岩。

岩的左边这一石岩，名兰岩。

岩壁石刻纵横。

岩下可见一石倚于崖壁，石径伸入其间，如同一道关隘，号称天门。

岩前乱石堆中的这个洞，叫螺蛳洞。

旅游景点解说词

北京天坛导游词之天库现在咱们继续沿着中轴线行走，面前的建筑叫做天库，而它的正殿就是皇穹宇。

皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名为现在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方，所以这里也叫圜丘坛寝宫。

殿内正面的圆形石台上安放的就是皇天上帝的神牌，而前边两侧的四个方形石台上安放的则是八位祖先神主，还有东西配殿用来存放从祀神位。

而皇穹宇三个字也分别代表了至高无上，天，宇宙的意思，更加显示出它的神圣和至尊。

??它是一座建筑艺术价值非常高的殿宇，总体呈圆形，下边是高

【第2句】：85米的圆形须弥座，为青白石筑成，有东南西三个方向的出陛，也就是台阶，而在南向出陛还有二龙戏珠的丹陛石。

上边是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。

而在殿内还有八根檐柱和八根金柱，大殿上架没有横梁承托，全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑，步步收缩，从而形成了精美的穹隆圆顶。

这里边还运用了物理学中的杠杆原理。

这组建筑不仅十分精美，而且还有回音壁和三音石，这和刚才我们说的天心石合称天坛三大声学现象。

回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙建造的磨砖对缝，十分的平滑，是很好的声音载体，可以传声，在传递途中对声音损失极小，只要对着墙说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清晰的听到对方说话。

而三音石则是皇穹宇大殿正前方的三块石头，您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音，第二块石头可以听到两次，而第三块就可以听到三次回音，所以称为三音石。

在后来也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

??也许您刚才就已经注意到了，天坛有非常多的柏树，不错，它就好像北京一个天然的氧吧。

而在这许多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。

它的树干纹理非常的奇特，布满了沟壑，而且旋转扭曲，好像9条蟠龙缠绕嬉戏，所以叫它九龙柏真是一点也不过分。

??在游览过了圜丘坛和皇穹宇之后，我们就即将走进祈谷坛了，而现在我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道，长360米，桥面上分为三条道，中间的是神道，东边是御道，西边的就是王道。

而它作为通道为什么又要称为桥呢

这有两种说法，一种是说路面南低北高，步步高升，好像与天相连接的桥；而另一种就是说路面下边建有进牲门，类似立交桥，所以称之为桥。

说到进牲门，就是在祭祀前，牛羊都要通过桥下的一个券门被赶到500米外的宰牲亭宰杀，制成供品，所以这个通道也被叫做鬼门关，因为一进去就有死无生了。

??好，回到正题，现在呈现在您面前的就是祈谷坛的完整建筑群。

前面的这个石台是具服台，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例还是要来到这里搭建幄次，盥洗更衣，所以这里还有小金殿之称。

??到此，祈谷坛的主体建筑祈年殿就出现在我们面前了。

祈年殿下的基座是三层的圆形石台，而在正面三层石台阶中，分别装饰着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。

从下之上内容分别是：瑞云山海，双凤山海，双龙山海。

各层排水孔的图案和浮雕的内容也是对应的。

东西两旁的配殿个有九间，原来是安放从祀牌位的地方，不过在家靖年间，把它们挪到了先农坛，所以现在这里也就没有什么实际用途了。

而祈年殿本身就是一座极具中国特色的独特建筑。

圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩，都是用蓝色的琉璃瓦覆盖，以此来象征天。

顶部是鎏金宝顶，抬头仰视，便是龙凤藻井，中心是龙凤成祥的图案。

而巨大的三层殿顶就是靠殿内的28根落地柱支撑的，中间的四柱名叫龙井柱，东南西北方向分别代表了春夏秋冬；而龙井柱外围的12个红漆金柱所分割出来的12个开间，则分别代表了一年的12个月份；外面两环的24个开间有分别代表了一年的24个节气；同时，这28根大柱，也代表了天上的28个星宿。

据说这祈年殿是仿照古代明堂设计建造的。

在感叹殿内建筑的同时，也让我们把注意力逐渐转移到殿内的陈设上来。

这里的陈设是按照清朝咸丰年间原状恢复的，正面的雕龙宝座上供奉着的是满汉合璧的皇天上帝神版，左右两侧的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。

烟台威海蓬莱导游词】各位团友，咱们马上就要到达素有“人间仙境”之称的蓬莱了。

在此小武先给各位介绍一下蓬莱的概况：蓬莱位于胶东半岛最北端，烟台市西北方向约75公里处，隶属于烟台，北临渤、黄二海，与辽东半岛隔海相望，全市总面积1128平方公里，总人口

【第44句】：7万。

但就是这样一个总人口不足50万的一个县级市，每年确能接待海内外游客200多万人次。

是什么使中外游客不远万里、纷纷沓来呢

那是因为蓬莱是一方充满神话传说、千百年来令人神往的“人间仙境”。

为什么说蓬莱是“人间仙境”呢

有两个原因； 大家都听说过“八仙过海”的故事，这故事发生在哪呀

对就发生在这里。

相传当年八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，越喝越高兴不知不觉的就喝醉了。

铁拐李提议乘兴到海上一游，并言定要凭个自的宝物渡海，不得乘舟。

正所谓是“八仙过海，各显神通”。

铁拐李用的是他的宝葫芦，汉钟离用的是他的芭蕉扇，吕洞宾用的是宝剑，荷仙姑用的是荷花，兰采合用的是花篮，韩湘子用的是潇，曹国舅用的是手中的护板，张果老和他的神驴用的是笙。

都知道张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就可以把它折迭起来，放在皮囊里。

还有一首诗来说明此举，“举世多少人,无如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看”。

来教世人做事要常回头看，便于总结经验。

俗话说，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，蓬莱小城不大却与八位神仙有缘。

另一个原因是跟“海市蜃楼”有关。

相传，很早以前，渤海中常常出现一些怪异的影像，当时，人们无法用科学的方法解释这种现象，刚开始以为是妖怪，把他说成海中的达蛤蜊精吐出的气，称蛤蜊为“蜃”，非常害怕，烧香磕头，祈祷“蜃”不要危害人间，久而久之，人们发现“蜃”并没有威害人类，又把他说成是神山现世，传说海中有仙山，山上的房屋是金银修砌，树上满是玉石玛瑙，还有仙人来回走动，最主要的是山上有长生不死药。

秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神山，求长生不死药。

他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有三座山非比寻常，还在不断的变，其实他当时正是赶上了海市蜃楼，他惊奇的问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山。

”秦始皇大喜，又问仙山叫什么名。

方士说一座叫“瀛洲”因为秦始皇又叫秦“嬴政”，一座叫“方丈”，还有一座一时无法应答， 忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。

“蓬莱”者， “蓬草蒿莱”也。

就这样“蓬莱”“方丈”“瀛洲”这三座神山就这样传开了。

到了汉武帝时期，他像秦始皇一样听说大海中有三座仙山，也来到这里寻找长生不老之药。

他为了能寻到仙山，在此专门修筑了一座小城，在这里住了很久，每日登上丹崖山眺望大海，但是，他没有秦始皇幸运，没看到海市蜃楼，也没找到长生不老之药，就下令将他在海边望神山而修筑的小城赐名为蓬莱，聊以自慰。

从此，这座小城就叫做蓬莱了。

其实秦皇汉武也好，普通百姓也好，之所以不远万里来到蓬莱，都是来访仙踪、寻仙药的，都盼望能象仙人一样自由自在、长生不老。

把蓬莱奉之为“仙境”，实际上都是海市蜃楼给闹得。

其实海市蜃楼是一种大气光学现象，是光线通过密度不同的介质时发生的折射或反射的现象。

而作为介质大气，它的密度是不完全相同的，通常是随着气温的变化而变化的，温度越高密度越小，温度越低密度越大。

海市一般出现在春夏两季，要海中有雾，还要刮东南风一到二级，这些条件具备后好要有最佳的观赏角度才能看到。

为什么蓬莱这边经常出现海市现象呢

这同它所在的地理位置有关。

蓬莱地处渤、黄海的分界线，而渤海的气温偏低，尤其是在春夏、夏秋之交，海面气温容易较大的低于高层气温，这就形成了下层空气密度大于上层空气密度的逆温现象。

张家界天门山导游词朋友们：相信大家对天门山并不陌生。

1999年11月举行的世界特技飞行大奖赛，完成了人类首次驾机穿越自然溶洞的壮举，天门山的名字一下子走进了世人的视野。

多少人希望能一睹天门山的风采，今天，你们终于如愿以偿

天门山距张家界市区南侧约8公里，山顶南北宽

【第1句】：93公里，东西长

【第1句】：96公里，面积

【第2句】：2平方公里，海拔15

【第18句】：6，它以发育较齐全的岩溶地貌区别于武陵源的砂岩峰林景观，是一座四周绝壁的台形孤山。

天门山东汉时称嵩梁山，三国时因山壁洞开一门，吴王孙休认为是吉祥之兆而更名为天门山，并拆武陵郡置天门郡。

天门山是大自然的杰作，在漫长的地质历史中，它经历海相沉积上升为陆相沉积，形成高山，并经受亿万年风雨剥蚀，尤以三迭纪燕山运动为最甚。

白垩纪末，大规模的喜马拉雅山造山运动，使天门山进一步抬升，分别被两条断层峡谷切为孤山，使高山与谷地拉开极大高差，几公里之内高差达1300多米，从而造就了天门山孤峰高耸、临空独尊的雄伟气势。

天门山气象独特，门洞奇绝，植被丰富，历史悠久，是历史文化与佛道文化的神秘载体，是自然景观与人文景观的完美结合。

为了加快张家界旅游开发的进程，天门山正处在规模的开发建设中。

有的景点尚未正式开放；世界最长的天门山索道以及天门山寺正在筹建之中。

（天门洞）在天门山1264米高的绝壁之上，生出一个南北洞穿的天然门洞，洞底至洞顶1

【第31句】：5米，宽37米，纵深30米。

洞北面顶部边缘，有倒垂的龙头竹，它的根像龙头，树叶像凤尾，因此又叫凤尾竹。

东侧是高约200多米的沟槽，有泉水从上面飘散，落下点点梅花雨。

据说谁能张口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。

天门洞口，经常能看到岩燕飞舞，山鹰盘旋。

随着天气的变化，天门洞有时候吞云吐雾，有时候明朗似镜，构成循环往复、瞬息万变的气象景观。

那么，天门洞是怎样形成的呢

地质学家覃功炯先生认为是“漏斗”溶蚀作用的结果。

他认为，天门洞东侧地形微向西倾，西侧地形微向东倾，向斜的核部正对天门洞道。

东西两壁为两条走向320度左右节理所切，同时有一条走向40度的节理在天门洞处与其相交。

洞顶的两处岩溶漏斗也对岩溶过程起了重要作用。

雨水落下后，地表水顺地面斜坡向漏斗流动，一部分涌入土中的水，顺着地层的层间裂隙朝着向斜的核部汇集下流，长期不断的溶蚀过程使局部崩塌，最终使两组溶洞并为一体，形成了天门洞。

但是，也有人对此产生异议：天门洞照此理形成，为什么洞的底座是一块巨大的平台，这些岩石能平展展地“崩”出洞外吗

所以说，天门洞的形成至今还是未解之谜。

（天门山寺）天门山寺最早建于唐代，古称云钵庵、灵泉院、嵩梁堂，明代时，因择址不当而屡遭风摧又常遭水荒，才将天门山寺从东部山顶迁移至此。

以前这里古木参天，浓荫蔽日。

古寺门楣上刻有“天门仙山”四字，大门两边的对联是：“天外有天天不夜，山上无山山独尊”，传为李自成部将野拂撰书。

进门为大佛殿后面有观音堂，两边六间平房，最后一栋是祖师殿，规模宏大。

民间概括为“三进堂、六耳房，砖墙铁瓦锅如圹”。

山寺原建筑十分讲究，飞檐翘角，雕龙画凤，并塑有佛道神像菩萨等。

还有大鼓一面，千斤大钟一口，一座七级石塔和一个大化钱炉。

据碑刻记载，自清乾隆至民国五年的163年间，天门山寺共修葺过七次，香火曾盛极一时，湘鄂川黔边境十多个县的信徒络绎不绝，都来这里进香拜佛。

现天门山旅游股份有限公司正在大规模地修复天门山寺，昔日的繁华又将重现。

（龙头岩）这叫龙头岩。

以前在石塌上安有石雕的可以转动的龙头。

龙头岩面临百丈悬崖。

据说过去有不少香客为表示求神拜佛的诚意，手抱龙头绕悬崖转一个圈，只要心诚，保你无事。

后来，龙头被人掀下悬崖，现只能看到安放龙头的石坑。

龙头岩是观日出去海的最佳观景台。

明代岳州知府李镜有天门山唱和诗咏赞：还有好多列 不愿贴 也不知道你要什么 给你网站你去看看把有什么呢需要的