翻译资格证

翻译证有两种，一种是CATTI，全国的资格考试，属于人事局；另一种是NAETI，翻译证书考试，属于教育局。

应该是前者含金量高些。

两种考试每年都能考两次，CATTI考两门，综合和实务，合格标准多数情况下是各科60分，取得后需要三年一登记（、考试、登记）；NAETI考一门，相当于前者的实务，合格线是70分，终身有效。

我考的是CATTI英语笔译，建议从三级开始考，一开始就考二级对于非的太困难了（我不是）。

口译我没报过，笔译的话因为允许带两本词典，所以要准备英汉、汉英两本内容全面的词典，我用的是牛津高阶英汉和新世纪汉英，词典要提前熟悉，别到临考才买，虽然要查的词并不多，但是不能在翻字典上浪费时间，考试时间很紧张。

另外有本书觉得不错<<全国资格（水平）考试三级英语笔译实务翻译技法与实战演练>>。

谁给我提供下五公祠或者海口市的导游词

《五公祠导游词》 思古抒怀，一定要去五公祠。

该祠位于海口市区东南部，由五公祠、苏公祠、观稼堂、学圃堂、五公精舍、琼园等一组古建筑群构成，人们习以五公祠统称。

它建筑面积2800余平方米，连同园林、井泉、池塘约占地100亩。

始建于明万历年间（1573—1619年），清光绪十五年（1889年）重修，后又多次修缮，现仍是熠熠生辉，奇花异木掩映楼阁，地近闹市，独有清幽，自古有“琼台胜景”之美称。

五公祠为该建筑群的主体建筑，两层木结构，单斗拱，面积560平方米，楼高9米，人称“海南第一楼”。

该祠为纪念唐宋两代被贬谪来海南的李德裕、李纲、李光、赵鼎、胡铨五位历史名臣而建。

祠内五公石雕栩栩如生，满面思绪。

楼上高悬“海南第一楼”金字横匾。

祠内柱上，清人长联落地有声：“唐嗟未造，宋恨偏安，天地几人才置诸海外，道契前贤，教兴后学，乾坤有正气在此楼中。

”“只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志；先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负期楼。

” 五公祠右边有学圃堂和五公精舍。

学圃堂是浙江名士郭晚香讲学的故址。

五公精舍是晚清海南学子研习经史诗文之地。

两厢房均为素瓦红木建筑，典型明清风格。

庭园内花木繁茂，四季凝荫，景色绚丽，环境幽静。

郭晚香来海南时带书8000多卷，置五公祠楼供五公精舍学生研习。

郭晚香病逝后，五公精舍为五公祠图书馆，藏郭晚香遗书。

后来，历经洗劫，图书所剩无几。

而后，学圃堂和五公精舍被政府重新修缮一新，陈列海南部分文物，有明代禁钟、黎族古代铜鼓、宣德炉等。

五公祠等古建筑群隔桥相望的是五公祠陈列馆。

该馆建筑面积4200平方米，是有8个展厅的多功能综合性的仿古建筑，规模壮观、气势宏伟，1996年初建成并向游人开放。

馆中心二、三楼展出海南历代名人生平事迹，格调高雅，内容充实，为’瀛海人文’凭添风采。

补充： 《海口导游词》 朋友们

我们现在来到掩映在茂盛的椰林丛中 美丽城市 --海口! 她就是 海南省 的省会。

海口市位 于海 南岛的北端，北临 琼州海峡 ，总面积为23

【第46句】：8平方公里， 常住人口 约150万。

海口市是海南省的政治、经济、文化中心也是海、陆、空交通枢纽，同时又是一座具有热带风光、滨海特色的外向型、国际性的 旅游城市 。

海口是我国最年轻的省会城市.她拥有着悠久的历史。

西汉 汉武帝 元封元年(公元前110年)， 伏波将军 路博德征服 百越 ，在海南设置了珠崖、儋耳两郡；南宋时期朝廷在这里设置了海口浦，海口自此得名。

此后，海口逐渐发展成为我国南北贸易和对外贸易的重要港口，并且于1926年开始设市。

1858年 《天津条约》 的签定后，海口被辟为商埠，先后有美、日、英、法等十个国家在这里设立领事馆。

老城区的中山路、博爱路及解放西路一带至今还保留着成片的法式 巴罗 克风格的建筑，那是当时外国领事和商贸机构集中之地。

1950年4月23日，海口市解放，此后成为海南行政区公署的所在地，1988年4月13日海口正式设市,从此成为海南省的省会和 海南经济特区 对外开放的窗口，城市的面貌发生了日新月异的变化。

海口市有 秀英 美兰龙华和琼山四个直辖区，在海口市的主要街道有：海府大道，它集中了 海南省委 、 省政府 的主要 职能部门 和办公机构；海秀大道，是海口最繁华的商业街之一，有乐普生商场、DC城广场、第一百货商场和明珠商厦等大型购物商场；解放西路，以服装、钟表、皮具、珠宝和 音像制品 、电器为主的购物一条街；博爱南路，海口的小商品市场一条街；龙昆南路，以海鲜酒家和娱乐城为特色； 滨海大道 ，富于海滨特色，有众多的酒店及生生百货商场、海口市体育馆、 万绿园 、 滨海公园 等。

有人说海口是小城市的底子，中等城市的规模和大城市的气派，这一说法概括了海口在较低 起点 上向着较高目标起飞的奋 斗方 向。

海口 世纪大桥 、 粤海铁路 通道火车站等浩大工程，展现了海口未来国际化都市的美好前景。

美丽的海口市是一个既古老又年轻的城市，她那迷人的风光、宜人的气候、沧桑的昨日、繁荣的今天，都值得我们探寻追求、 驻足 流连。

让我们一起来祝福她--海口明天会更好!

双桂堂导游词怎么写

双桂堂旅游解说词尊敬的各位领导、各位朋友：您们好

有朋自远方来，不亦乐乎，首先欢迎各位宾客来到西南佛教禅宗祖庭——双桂堂

我叫张三，大家叫我小张就是了，由我来负责今天的解说，为您们服务是我最大的荣幸，我会全心全意为大家服务的，争取让你们有没白来的感觉。

旅游之前先敬告大家三件事，好让您的这次旅游含金量更高：一是梁平正在创建全国卫生城市、市级山水园林城市和市级文明城市，希望各位能够入乡随俗注意环保卫生；二是到双桂堂烧香拜佛活动肯定不会少，无论高香短烛，安全问题是个大事；三是要注意保护好双桂堂的文物，不要乱摸，乱画。

现在我先介绍一下双桂堂的概况：梁平双桂堂是由破山海明禅师于清顺治十年(公元1653年)创建，当时兴建于明末清初的战乱年代，由明朝最后一个著名反清复明将领姚玉麟将军资助修建，迄今已有350多年的历史。

现在是全国重点寺庙、市级重点文物保护单位。

双桂堂位于梁平县城10公里处金带镇万竹山，占地120余亩。

因明末清初，西南地区寺院绝大多数毁于战乱，战后破山法师嗣法弟子散布到西南各地恢复重建寺院，比如四川的昭觉寺、峨眉山的报国寺、重庆的华岩寺等等均为双桂堂的接法寺庙，故有“西南佛教禅宗祖庭”之美誉，双桂堂因两株桂花树而得名。

纳入国务院重点保护寺庙全国共有282个，但唯有双桂堂寺庙叫堂、不直接称庙，双桂堂为什么称为“堂”呢

原来双桂堂创建伊始，就是以“学业禅堂”的模式建立的十方丛林，即佛教的高等学府和研究机构，也就是佛教弟子传戒受戒拿毕业证的地方，现在相当于全国一本重点大学。

过去的就不说了，仅2001年、2002年和2007年的传戒法会，受戒毕业弟子遍布全国，多达近千人。

双桂堂又名福国寺、金带寺、双桂禅院，还有蜀中丛林之首”、“第一禅林”之雅称。

现在大家下榻的地方是双桂堂现在进庙的山门殿，位于西方。

建庙之初一直就是进庙的山门，后因种种原因把这个门封了一百多年，直到今年，方丈释身振法师率众僧及信众在县委县政府的大力支持下，重开了山门殿，并修建了这个海明佛光广场。

重开山门殿工程奠基那天发生了一件很神秘的事：2009年5月10日山门殿奠基这天早上六点钟，天上乌云密布，并下着密密麻麻的细雨，方丈身振法师率众僧100余人在现在的山门殿前诵经念佛，祈求开山大吉，寺院香火兴旺发达，6点25分，奠基仪式即将正式开始之际，大山门殿后方天空突然佛光万丈，雨过天晴，奠基典礼结束，天空又开始下着豆大的雨点了，你们说神不神奇

前面是镇守在山门前的一对石狮，这对石狮威武有力，象征着神圣、庄严。

这石梯是照相的好地方，请大家照个相吧，把“双桂堂”三个字照在里面。

前面的店铺是出售香烛和纪念品的地方，愿者请请香（在寺庙内不说买香，把买香叫请香），在这里温馨提示一下，烧香烛要自己付钱才最灵验。

山门正前方“双桂堂”三个大字是由享誉海内外的著名作家、诗人和书法大师，前佛教协会会长赵朴初的亲笔提字，现在的方丈释身振法师是他的关门弟子。

在往里面走之前先介绍一下“佛门”： 寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。

据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门，正中间的三道门，才是供人出入的。

所谓三门者，是指佛教的三解脱门，即空门、无相门、无作门，分别代表智慧、慈悲、方便三解脱的意思，空门往往指的就是寺庙，常说某某顿入空门，就是指他已出家进入寺庙当和尚了。

所以普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。

进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。

注意：一定不能踩踏在门槛，据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能踩踏了。

现在请大家跟我走，去真心实意地求佛吧，前面是关圣殿。

关圣殿是双桂堂第一重大殿。

门上楹联：二株嫩桂久昌昌，正快时人鼻孔；数亩荒田暂住住，稍安学者心肠。

万竹山前逢野衲，话虚心高节；三家村里学老农，得广种博收。

这是开山祖破山所作，并亲笔书写。

这首对联说明双桂堂创建之初，这里既是竹林茂盛，遮天蔽日的万竹山，同时周边又是荒野的田地，破山提倡农禅结合制度，使禅理寓于农活的方方面面，既修了行，又种了田，与少林禅武结合同出一辙。

下面请进关圣殿内，你们看，殿内正中塑有身着戎装，面露忠勇，刚正不阿的关圣全身彩绘立像。

他左手扶腰，右手理须，一副大义凛然的模样。

他就是三国赫赫有名的蜀汉将领关羽，佛教将他收为护法神，尊称为关公，关帝或关圣帝君。

为什么一个忠义果敢，斩颜良诛文丑，千里走单骑，过五关斩六将，受到历代统治阶级和民间普遍尊重的关羽一下成了佛教护法神了呢

传说关羽兵败麦城后，他的头被斩下送至曹营，成了一无头孤魂野鬼，夜里四处游荡，常喊还我头来还我头来，一过就是四百年。

到了隋朝，他遇到佛教高僧智者大师，智者大师说，你整天就喊还你的头，那你杀了那么多人，该不该还人家的人头呢

经智者大师为关羽说其三世因果并施以佛法教化后，关帝求受五戒，正式成为佛教弟子，发誓愿为佛教护法，故佛教徒尊称关公为“伽蓝菩萨”，从此这位英雄人物，与韦驮菩萨并称为佛教寺院的两大护法神。

护法神，用今天的话说就是公安部长，保安部长之类的职务。

关圣殿后面是放生池，每逢四月初八等佛教传统节日，寺中僧人和善男信女都要来此放生，因池中所放之物，没人敢动，所以池中有达300年以上的老龟。

放生一定要注意的是放什么，今后就不能吃什么。

这座桥的廊柱雕刻精美，人物花草栩栩如生，你们猜是谁雕的

其实这是达县的一个农民艺术家不用设计，不用图纸，平空想像雕出来的，上世纪八十年代，只对他进行了农转非，当年李鹏总理看后赞叹不已，并突发联想问庙谈方丈说，你们佛教寺庙怎么在这桥上雕些道教、儒教的东西

方丈立即答到，不管佛教、道教，还是儒教，在中国都受你们共产党领导．．．大家看前面墙上“南无阿弥陀佛”六个大字，这是佛教里的文明用语，南无阿弥陀佛的通俗语解释是：向阿弥陀佛致敬

在广义上是指：向一切有觉悟的人致敬

用我们的话说就是“你好或吃饭没有”的意思。

放生池后面是双桂堂第二大殿—弥勒殿。

按佛教寺院此殿因殿内供四大天王而得名，迎面而坐的是“开口便笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事”的笑容满面，和蔼可亲，右手持念珠，左手握布带的弥勒佛，民间称他为笑罗汉，过奈何桥的紧张后进入弥勒殿看到这一乐呵呵的形象，他面带喜悦，心宽体胖，憨态可掬，嘻笑之余，把世俗生活中的烦恼丢得干干净净，会对佛门产生一种亲切之感。

弥勒佛现在是菩萨，将在未来成佛，是释迦牟尼的继承人，是未来的佛祖，相当于现的后备干部。

大殿内两侧，分塑身材魁梧，威风凛凛的四大天王，又叫“四大金刚”，分别是东方持国天王，手持琵芭；南方增长天王，右手持伞，左手握妖；西方广目天王，一手握龙，一手持宝珠；北方多闻天王，手托宝塔。

按照中国的习惯，他们手中所持法器不同，他们分别代表着“风”“调”“雨”“顺”。

这尊面北站像，左手握杵拄地，右手叉腰，他就是韦驼天将，与关公一样被称做“护法神”，着武将装，立于弥勒像后，正对释迦牟尼佛，执行着维护讲经道场，不许邪魔侵扰的任务。

韦驼菩萨对双桂堂的兴盛还有特别的贡献呢

传说第四代方丈觉知和尚到浙江天童寺寻根云游在外，夜里梦中得知双桂堂要遭遇灭顶之灾，于是他立急起身收拾行囊出发，正准备动身时，恰逢门口有一胖头和尚说，我看你为人耿直，你闭着眼睛，双手抱稳，我背你回去。

觉知依言而行，只觉有起飞降落之感，不一会儿，胖和尚说你在这里歇一歇，我屙泡尿就来。

觉知睁眼一看，自已已在一石柱之下，胖和尚正转身到石柱的另一边去屙尿。

觉知和尚一等再等，找了几圈，喊了半天也不见人影，此时天色已明，觉知定睛一看，原来双桂堂就在眼前。

浙江与四川相隔千里，不料片刻工夫，就回到双桂堂了。

觉知和尚便径直向双桂堂走去，到了大雄宝殿外，猛一回头，只见神龛上的韦驮菩萨喘息末定，满头大汗。

方知他就是那个胖头知尚。

觉知迅速化解了灾难，并励精图治，使佛门由衰转盛，韦驮菩萨背着觉知和尚到双桂堂外歇脚屙尿的地方，就是现在闻名遐迩的从梁平到双桂堂必须路过的屙尿坪。

大家看前面是大雄宝殿了。

大雄宝殿供奉着佛教的教祖释迦牟尼金身像，左右是阿难和迦叶的金身立像，上悬“佛国西天”和“三界大师”匾额。

大殿左右塑有十八罗汉和文殊菩萨、普贤菩萨像。

相传2000多年前，在喜马拉雅山脚下迦毗罗王国净饭王的儿子乔答摩。

悉达多面对人世间无穷的灾难和各种矛盾十分困惑，感到再多的钱，再大的权，任何人都无法脱离生老病死的困扰，于是他在29岁时，不顾父王劝阻，毅然别离妻子，舍弃太子位，剃除须发披着袈裟出家修行，出家后的悉达多经过十磨九难，艰苦修行，最后来到菩提伽耶的一棵毕钵罗树下，双腿结跏趺坐，经过七天七夜，顿感心里平静，一切烦恼不再从心头生起，心情豁然开朗，终于觉悟成佛，成为佛教鼻祖。

大雄宝殿最为精华的是建筑，它为一座三层的斗拱式宫殿建筑，处于双桂堂的中心，历经1653年创建、1758年改建、1822年扩建、1889年重修，方具今日规模。

大殿由52根完整的石柱支撑，每根长约9米，直径0。

7米，八角形体，重20吨，从采石、搬运到竖立均为人工操作，被建筑学家誉为“清代建筑瑰宝”。

大殿前面的阶梯下是较为宽阔的青石海坝，是烧香拜佛最好的地方，左面有请香的地方。

在这里我给大家讲一讲烧香拜佛的基本动作，请大家跟我学．．．要祈愿对面有祈愿牌，请你们在这烧香祈佛吧。

在这里自由活动时间为30分钟，到时我在这里等大家。

下面请大家跟我走，去看双桂堂的碑刻。

双桂堂既是一方佛教圣地，又是一座文化殿堂，历代过往的高僧大德和骚人墨客有很多诗文书画题赠寺庙，遗留至今，其中最能吸引人们眼球的是开山祖破山的自作诗文书法。

请看这个碑：善法堂前拟圣流，南泉牧得一头牛，欲将骑往西方去，唯恐西方不肯留。

这是破山自作诗文书法，他是集佛学、文学、书法于一体的大师，这个碑最能展现一代高僧的风彩。

还有这个碑的字，你们看象谁的字，是不是象毛泽东他老人家的字，毛泽东仍一代伟人，在书法上现在称其为毛派，他吸各家之长，看来他也曾学过高僧的书法。

丈雪、圣可、竹禅、朝鲜的宝光和尚、民国的吴佩孚等人在这里都留下了浓墨重彩，令人赞叹不已。

大家看到的这个长长的象鱼的东西，你们猜一猜是干什么的呢

这是木鱼，木鱼是佛殿里的法器，是一种木制品，剖木为鱼形，中凿空洞，敲之发出声音。

木鱼有两种一种为圆形，刻有鱼鳞，和尚念经时敲敲，以调音节。

又说，鱼睡眠时是不闭眼的，提醒和尚念经时要集中精力，不要闭眼入睡。

另一种象这个为长形，悬于寺院斋堂之前，早、中二时粥饭击之，禅僧呼之为“梆”。

顺便介绍一下僧众吃饭的常识：僧众的早餐和午餐叫做“过堂”，晚上的用餐叫做“药石”，僧众用斋的地方叫做“斋堂”，斋堂的门口挂着“云板”和“楗槌”（又叫做梆子），“云板”是门口悬挂的一块胡禄样铁板，“梆子”就是刚才说的大木鱼了，所以这两样东西都敲不得，否则会打乱僧众的生物钟。

下面继续往前面去看文殊殿。

文殊殿位于大雄宝殿之后，破山祖师石塔之前，为两层木结构歇山式大殿，是双桂堂最早修建的建筑，这座建筑没有用一颗铁钉，屋梁尚有破山弟子记录修造事宜题记。

上世纪50年代，中国著名建筑大师梁思成曾携研究生对此殿进行了专门考察研究，他是梁启超的儿子，他说这座殿在建筑史上堪称“中国奇迹”。

文殊菩萨是智慧的象征，在大乘佛教中是司智的菩萨，也就是现在的教育部长之职，由于辅佐释迦最为得力，位居诸菩萨之首，与司理的普贤菩萨共同作为释迦牟尼佛的两大肋侍。

可怜天下父母心，大凡希望子女学业有成，希望自己金榜题名，洞房花烛者都可拜一拜文殊菩萨，文殊菩萨一般会满足大家的愿望，因为佛教界也在为培养人才加大教育投入的力度。

文殊菩萨后面正中，朔有菩提达摩之象。

达摩是传说中中国佛教禅宗始祖，他本是印度僧人，在南朝时期东渡来到中国，经广州到嵩山少林少面壁九年。

达摩在中国所传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门。

下面看破山塔。

破山塔里长眠着开山始祖破山海明。

破山生于1597年，圆寂于1666年，俗名蹇栋宇，四川大竹县人，19岁出家为僧。

出家后曾到湖北、江西、浙江遍访名师，最后皈依于当时佛门天童最大法派，成为密云圆悟的嗣法弟子，临济正宗传人。

由于他看不贯当时错综复杂的佛门争斗，便毅然回归巴蜀大地。

此时的四川正面临改朝换代的洗涤，反清复明运动此起彼伏，破山身逢乱世，生系生民，四处奔走，劝止杀人。

1653年，破山在经过数十年的流亡生活后，来到梁山，在南明王将军姚玉麟的资助下，创建了双桂堂。

破山海明集佛学、书学、文学于一身，他以70年的人生经历，跨越

【第16句】：17两个世纪和明清两个朝代，最后以梁山为中心，通过30余年的弘法活动，怀慈航普度之心，藏伊尹治世之志，身居明末清初动乱时局，不顾已身安危，出入刀枪剑戟丛中，救民于水火，被世人誉为“小释迦”。

其法嗣弟子87人传布川、楚、黔、滇、陕西省，远至海外东南亚地区，据考证当时贵州高僧121人，其中破山法派占110人。

双桂祖庭被誉为“西南丛林之最”，它使西南地区的佛教兴盛达到历史的顶点。

这个塔呈六角形，高二丈，直径一丈二尺，三层雨厦石塔，正面镌刻“传曹溪正宗第三十五代破山海明禅师之塔”铭文，上刻“偶留”两个大字，亭前竖一巨石屏风，左右置石狮一对镇守，中供香案、铁鼎，以祀香火。

塔后建古雅石坊，中刻清四川总督李国英书赠“灯传无尽”四字，左右各一联。

左联曰：继往开来久矣，人间轨范；超凡入圣诚哉，佛祖权衡。

右联曰：智通无累弘济万世；神测未形典御十方。

横下竖刻《破山塔铭》全文。

中心刻破山遗墨七绝一首：长生不如无生好，识得无生人不老。

不老拟同春复秋，年年此日惊花鸟。

石坊背面镌刻破山手迹“衣钵流芳，万峰法派”，署名双桂老人。

塔的两边是两株桂花树，双桂堂因两株桂花树而得名，这两株桂花树有一个传说。

传说双桂堂这两棵桂树是月宫中的嫦娥亲手培育，嫦娥借观音的净瓶水为之浇灌，遣神燕去天河衔来肥泥为之壅土，用王母娘娘的云剪为之修剪，在嫦娥的精心护理下，这两株桂树枝繁叶茂，生机勃勃。

在一个农历八月十五的中秋之夜，嫦娥将它们抛向人间。

这两棵桂树带着满枝的清香荡在宁波天童寺院内。

天童寺密云和尚的弟子破山海明学成后，准备云游四海，广开法化，在天童寺辞别时，他的尊师密云就以这两株嫩桂相赠，嘱咐道：“桂树在哪里落根，哪里就是你安身立命的地和功德圆满之所”。

破山依言而行。

但道行大江南北，途经千山万水，仍不见桂树落地生根。

他只得遵从师命，小心护持着二株嫩桂，不停地游走，一日，破山来到山清水秀的梁山境内。

这天晚上他仍象往常一样，将桂树放在座位前面的地上之后，自已闭目打坐，参禅入定。

午夜时分，突然霞光万丈，佛光普照大地，四方之人纷纷赶来，只见一个相貌不凡的高僧正旁若无人的盘腿静坐，二株桂树也生根挺立，芬芳四溢，众人觉得此僧一定不是凡人，于是拥而尊之，并建庙立堂，一座规模宏大的双桂堂就这样神奇地建了起来。

1990年，曾珍藏于双桂堂的十一世纪印度梵文写本《贝叶经》被盗后，两株桂树中的一株金桂一夜间凋谢枯死，万竹山的白鹤也一夜飞走，所以现在大家看到的双桂树一大一小。

金桂死的当年银桂树既开白花又开黄花，这一连串的事情发生，说明了什么呢

说明双桂堂有灵气，很神奇，用纯唯物主义论的观点无法解释这些现象。

好大家给我走去看观音殿。

观音殿又名大悲殿，位于破山塔青石牌坊后。

观音全称叫观世音，“观”指观照、观察，“世”指所有众生，“音”就是众生苦难的声音。

按照佛经的说法，千千万万的芸芸众生遭遇种种灾难，蒙受种种苦恼时，只要认为观音菩萨存在，念其名字，观音菩萨就能及时听到这声音，并要察其缘由，使其得以解脱。

由于观音菩萨这种大慈大悲的德行和寻音救度的能力，在民间影响最大，信奉者最多。

这座观音殿建于清朝嘉庆五年（1800年），后于光绪十四年（1888年）扩建重修。

殿内横匾“普度群迷”出自清朝兵部尚书勒保之手，正中千手观音像，高一丈八尺，盘腿合掌座于莲台之上，从身上伸出16只给予世人帮助的大手，以慈悲之情注视着前来拜谒的人们。

每年二月十九的观音生日、六月十九的观音得道日，九月十九观音圆寂日是双桂堂最热闹的日子。

在观音殿里抽签很灵，所以自由活动十分钟，望大家都抽到上上签。

好，请各位跟我走去看藏经楼。

藏经楼建于1850年，为两层木石结构的歇山式建筑。

因当时竹禅大和尚云游归来，将五台山所赠佛骨舍利子和平生所所藏《贝叶经》奉献给双桂堂，使得各方轰动，于是共助双桂堂修舍利塔安放佛骨，修贝叶楼存储贝叶经，同时开辟经室为藏经楼，存放雍正、乾隆御赐《大藏经》，这样楼中有塔、塔上有楼，将贝叶楼、舍利塔、藏经楼合而为一，三位一体，其规模仅次于大雄宝殿。

藏经楼是双桂堂收藏历代字画法器的博物馆和陈列佛教典籍的图书馆，是僧人参学悟禅的必到之地。

藏经楼原为吴佩孚所题。

北伐军攻克武昌后, 吴佩孚1927年5月,率卫队逃向四川途经梁山时曾驻足双桂堂达半月之久，通过短时间的修身养性，双桂堂使一个杀掳成性的北洋大军阀放下屠刀，立地成佛。

他走出双桂堂后就遣散了卫队回天津，从此他再也没有披挂上阵了，他的书画作品至今完好保存于双桂堂。

现在大家跟我走，到万竹山去．．．．．．天下名山僧多占，万竹因僧而成名。

双桂堂不依附繁华的都市，不借重名山大川，在平平常常的万竹山中却名震佛坛，万竹山也成为了四方信徒顶礼膜拜的圣山，“山不在高，有仙则名”在这里得到了充分体现。

山前是布局严谨的殿堂，刚才大家都一一看到了，双桂堂后面的平山缓坡之中，只见古树参天，绿竹滴翠，空气清新，雀鸟嘻叫，一种红尘远离之感随之而来：郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，尽是法身。

因为有了万竹山，双桂堂才出了个以爱竹画竹闻名的第十代方丈竹禅，他曾有诗道：竹解虚心叶似个，我不成佛也是错。

相传竹禅一次浪迹京华时，恰逢慈禧太后降旨，说若能在五尺长的宣纸上画九尺高的观音者，进宫表演，将有重赏。

竹禅二话不说，扯下告示，便要进宫。

画友们上前劝阻说皇宫不是随便哪个想去就去的地方，不要白白去送死，竹禅将袖一丢照去不误。

进宫后，只见慈禧满脸沧海桑田，幸有美女穿梭提神助兴，竹禅挥毫泼墨如入无人之境，动作十分潇洒，由于竹禅灵巧构思，以观音左手执净瓶，用右手弯腰插柳的姿势来表现，不一会儿，一个体态娴静，身高九尺，正弯腰插柳的观音栩栩如生，活脱脱地出现在五尺长的宣纸上。

慈禧看得出神，当头便拜，随后以竹禅为法师，以居士的身份皈依了佛门，从此里里外外都称她为“老佛爷”。

往这边走是部队营房，1970寺庙有部队进驻，据说主要是周恩来指示保护寺庙的部队，然而在进驻期间天王殿和观音殿被其毁坏，1983年国务院将双桂堂确定为重点保护寺庙后，部队还赔了损失的。

要说全国寺庙破坏最严重的时期是1966年文化大革命“破四旧，立四新”时期。

那次双桂堂也显遭噩运，只是时任第十五代方丈的妙谈和尚头脑机灵才免遭劫难。

他买了很多围席，将一尊尊佛像围起来，又用白石灰将各殿堂的墙壁、门柱糊满，再在围席和石灰上用大红油漆写满最高指示，当红卫兵们雄纠纠气昂昂地跨进双桂堂时，不料寺内除了毛主席语录就是毛主席的最高指示，整个寺庙都处在“红海洋”的包围之中，红卫兵哪里还敢乱说乱动，只得乘兴而来，扫兴而归了，由此双桂堂躲过了一场浩劫．．．再过来大家看到的就是白莲池了。

莲花是有名的观赏花卉，在这里是佛教名物，是高洁的象征，佛教从来就认为现实世界是一片秽土污泥，其目的就是要人们不受污染。

相传释迦牟尼出世前，池沼内盛开如车盖的莲花。

白莲池水面小桥楼台相连，池边有曲廊水榭相通，更有翠竹古木，遮天蔽日，芬芳扑鼻，游人在其间闲庭信步，或品茶聊天，如入人间仙境，在这里坐一坐就如同佛菩萨坐“莲花座”，超凡脱俗，达到清净无碍的至高境界。

下面去看双桂堂的罗汉堂了。

在中国，「五百罗汉」这一名词几乎家喻户晓，人们把他们视为吉祥与力量的象征，双桂堂的罗汉堂于1998年初兴建完工，并正式对外开放。

里面供奉着500尊彩塑罗汉像，姿态万千，俯视众生。

数罗汉是流行于民间的一个有趣习俗。

人们根据首先踏进庙堂的那只脚（左脚或者右脚）确定数罗汉的方向，然后随便选定一尊罗汉为起点，依照自己的年龄顺序默数，一岁一尊，数到自己的岁数为止，看这尊罗汉所表现的喜怒哀乐，预测一年中的吉凶祸福。

如是长眉罗汉，便为长寿；如是伏虎罗汉，则身体健壮。

为了方便广大信众和游客由来以久的数罗汉祈福的风俗，双桂堂于2002年在罗汉堂推出了佛卡预测 民俗娱乐活动。

全套佛卡（即罗汉卡）为五百张，佛卡正面为罗汉图像，背面为该罗汉的文字简介，游客可以选取自已数中的那尊罗汉的佛卡留作纪念，并随缘乐助功德若干，具体数目不限，解卡费为10元。

请大家继续跟我走。

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在这间屋里面有两块碑可看，这边是嘉庆皇帝为双桂堂颁发的“土地证”，当时天下之土，莫非王土，所以这么一点地就要皇帝亲自御赐，清朝灭亡了，现在土地证也作废了。

清初土地管理并不严格，县太爷就可以随意批地，传说破山建立双桂堂时，曾向县衙门申请土地，那位自以为是的县太爷没正眼瞧瞧破山，就从牙缝里哼出几个字说：“要多少”

破山见他这副德行，不是酷吏就是庸官，便有意识地捉弄他，故作卑微地说：“贫僧岂敢贪心，一袈裟地足矣”。

县太爷心想，我堂堂一个县令，有的是肥田沃土，一袈裟之地又何足挂齿，于是招来三老七贤，当众宣布同意将一袈裟之地送给破山，以示自已的善行懿德。

于是县太爷和众人紧随破山之后，去看看他那一袈裟之地究竟有多大，破山不慌不忙来到一个山坡上，脱下身上的袈裟向空中一甩，顷刻间，袈裟遮天蔽日，骄阳似火的天空一片昏暗，县太爷和众人吓得四处逃窜，跑到外面一看，这一袈裟之地足有两千亩，又是本县一块上好的风水宝地，这时县太爷当作众人的面又不好失言，更拿破山没办法，只得承认他这一袈裟之地，这就是现在双桂堂所在的地了。

这边这块碑是双桂堂“廉洁碑”，当时寺庙僧众说住持贪污功德香火钱，住持为了证明自己的清白，在这里公开了详细的收支账务，现在要求各级政府要做到政务公开就是学的这个住持的做法。

走出这间屋，前面就是三块碑，一块是1983年国务院批的“全国重点宗教保护寺庙”碑，一块是1991年四川省人民政府批的“重点文物保护单位”碑，一块是1997年重庆市人民政府批的“重点文物保护单位”碑，这三块碑反映了改革开放后我国对寺庙及文物的保护政策，对双桂堂的保护和开发具有重要意义。

下面请跟我走山门殿返回。

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今天我们看了西南佛教祖庭，全国重点宗教寺庙双桂堂,回顾一下，共看了全寺的七殿 、七堂、四塔、四亭、三池、二十八天井海坝、六十六花圃兰台，有何感想，一句话：与佛有缘。

从这边出去，在出去之前，还告诉大家一个秘密，那边双桂堂有个和尚很会算命，算你过去现在和将来，非常准的，价钱五十元以上，具体全看自己掌握。

出去就是大门，谢谢大家的支持配合，欢迎各位下次光临，阿弥陀佛

想去北戴河玩，需要带什么东西，去那些景区

海边旅游必备物品：　　

【第1句】： 换洗衣物：要尽量带容易干的换洗衣物，因为在海边游玩难免会不小心弄湿衣物。

最好各位备件长袖衣服;晚上的海风是很厉害的。

为了方便在海滩、海中戏水，请各位自备(帐篷、手电)浴巾、干发帽、泳衣、短裤、泳镜、还有游泳圈，气筒可是必带品。

【第2句】： 鞋：运动鞋或沙滩鞋1双，带一双凉鞋或拖鞋一定要带耐水、耐滑的，最好是平跟的，拖鞋似的更好，在海边穿拖鞋会比较轻松。

【第3句】： 防晒物品：要记得带防晒霜、墨镜，阳伞，海边的太阳可是很厉害的　　

【第4句】： 洗漱用品：洗面奶、浴液、洗发液、香皂、毛巾、牙膏、牙刷、梳子。

【第5句】： 药品：到了海边不能不吃海鲜，所以一定要带止泻药和治疗过敏的药物，以防吃海鲜后会有不适。

还有要带上蚊不叮、清凉油及创可贴呀，最好带电蚊香。

关于文明的演讲稿

文明在我心中　　社会,正在进步，时代,正在变化，人们的生活水平也正在提高。

我们作为现代社会的公民，就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。

　　古人云：“自修齐，至治平”。

是的，要干大事，就必须先学好文明礼仪。

也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。

而我们，作为新时代的中学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高、振兴民族精神，建设，这样才能学好知识，成为一个有和综合素质的合格中学生，一个对社会有用的人。

就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。

”　　一个有高素质、有道德，讲文明、懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。

即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。

在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，他就会在心中默默的为你祝福。

在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。

在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。

在生活中，很多不经意发生的小事，却足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。

　　记得在我去楠溪江旅游的时候，听见有个外国游客很惊异的问中国导游：“我们那儿都说中国是个文明古国，中国人都很文明，怎么到了这里，他们都不讲文明，不礼貌呢

”　　对于那位外国游客的质问，我们应该坦承的承认，我们当中的少数人正在做着种种不文明的行为：众目睽睽之下摘花折草，急闯红灯；公共场地随地吐痰，出口成“脏”。

在我们的校园里，有的同学把果壳纸屑随手就扔在地上，有的同学为了方便就随意踩踏草地……那么你们有没有想过，在你们做不文明的举动时，你给别人的第一印象是怎样的呢

　　文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。

身为一个中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些成人。

当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。

所以，生活处处有文明、有礼仪。

我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。

在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记文明。

文明不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守文明礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。

　　而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。

在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。

回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。

在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。

我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。

能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。

　　生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。

　　让我们行动起来吧

把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的中学生，成为一个新世纪的公民。

利用自己，创建一个美好的社会

　　望采纳 谢谢拉

安徽五河导游词范文

这里有一篇文章挺好的： 美丽五河传说 山主刚毅，水钟灵秀。

在那淮、浍、崇、沱五条河流交汇的地方，有一方钟灵秀、人杰地灵的水土，这，就是五河县了。

相传远古时代，天空五条蛟龙争夺一块玉壁，那玉壁坠落人间，摔成三瓣，化做沱糊、香涧湖、天井湖三大湖泊。

五条蛟龙降落，化做淮、浍、崇、潼、沱、五条河流，与三大湖泊长相厮守。

在交通几乎全靠水陆的古代，这片河湖沟汊纵横交错的地方，自然备受青睐。

早在西汉年间，就曾经在这里设立过洪县。

不难想象，雨后天晴，水气氲氤。

美丽的彩虹如龙飞腾，是这里常的景观。

古人临水而居，这方美丽的水土，人文历史大都与水紧密相连。

在浍河、沱河沿岸，曾经出土过一批珍贵的国家一级文物，其中有新时器时代的玉环、玉、石铲，商周时期的青铜鼎、青铜戈春秋战国时代的郢爰等。

如今，小张庄、韩庄、泗河、台子山等新石器时期古人类遗址犹存，公元1998年，天井湖的双忠庙镇西尤村窑厂，从地下8米深的地方，发掘出当今全国最完整的古菱齿化石。

古菱齿象高5米，长8米，其巨大的骨骼令人叹为观止。

同时出土的，还有旧石器时代古人类使用过的石器8件，这一发现，填补了我国在淮北地区旧时器考古的空白。

“依稀当年古战场，儿童拾得旧刀枪。

”楚汉相争，这里是征战频仍的古战场。

当年水之战，项羽把汉军20万人赶入水，就在天井湖上游。

相传刘邦兵败后，逃到湖畔，天不灭刘，地下生井，刘邦入井躲藏，他的战马则藏入湖畔的芦苇荡中。

天井湖因此而得名，垂缰井、马藏港、龙井等传说之地至今尤在。

在香涧湖上,有一片高地,那就是赫赫有名的霸王城。

湖的北岸，有两个土山，那便是汗王台了。

霸王城的土地上偏地砾，当地人在洪水过后，往往从上面拾得色黑形古的瓶罐。

而今差一点站其上，满目芦荻萧萧，令人神飞扬，耳畔犹闻人喊马嘶，刀击戈鸣，神惊鬼泣。

昔日那场震撼古今的激战，历历如眼前。

当年的西楚霸王，就是从这里突围渡过淮河，悲壮地走上乌江末路的。

滔滔淮河，蜿蜒百里，贯穿五河县全境。

多少故事在这里发生。

昔日郭兴、郭英、耿再成追随朱元璋起兵反元，屡建功勋，这三人后来皆被封侯，并切被追溢为国公。

五河与朱元璋的家乡凤阳仅一条淮水之隔。

因此经历三洗濠城、七洗凤阳之兵灾，五河也是生灵涂炭，路断人稀。

朱元璋在建立明朝之后，曾经先后从苏州、扬州等地多次移民过来，据史册记载，其中在明朝初年，一次就从苏州移民8000余人。

尽管人们常说“走千走万，不如淮河两岸。

”但是那藏在人们心中的乡情总是割舍不断的。

每年在收完庄稼之后，这里的人就会打起包袱，南下苏州、扬州，去探亲、去寻旧。

这种渊源决定了五河人即具有淮北人的朴实，又兼有江南人的聪慧灵秀。

历史久远，亲缘只能在发黄的家谱中寻找，可是这种亲缘情节并没有淡化，却又化做明快的五河民歌，传唱不衰，20世纪80年代，五河县的文化工作者对当地的民歌重新整理，使其焕发新生。

一曲《摘石榴》，更是驰名全国和东南亚地区。

2001年广西南宁国际民歌艺术节上，五河的业余歌手又以这一曲《摘石榴》，摘取了艺术节民歌大赛的金奖。

2003年，在全国少数民族运动会上，五河临北回族乡的狮子舞在开幕式上表演，并且喜获第一名。

围绕多水的地理环境，五河人积极做好水文章。

安徽省省级自然保护区——8万亩沱湖，四周无污染，水草丰茂，水质清纯，鱼虾旺，鸭蟹肥。

所产沱湖螃蟹肉白嫩甜，膏肥脂香，味道之独特，别处无可比拟。

因此，沱湖螃蟹、沱湖大青虾率先进入香港和东南亚市场，早已成为知名品牌。

天井湖、香涧湖等湖泊也都风光旖旎。

在人们日益重视公共食品安全的当今，五河人十分注重生态环境的保护。

在长淮乡取得省级生态乡的基础上，全县致力于生态县推进和发展。

如今的五河，沟渠相连，河湖相通，林成网，田成方，湿地有水，水畔有田，田边有树，树藏野鸟，鸟飞蓝天。

围绕水资源的大块文章在这里刚刚开始，却已向人们展示出广阔的前景。

用清醇的河水浇灌出的汉白玉贡米、大新毛豆等产品也是远近闻名，享誉遐迩，它们坐火车，乘飞机南下上海、苏杭，北过天津、北京；淮五村的脱水蔬菜早已远渡重洋，在异国他乡展现身姿。

站浮山，观五河，五河五条河，淮、浍、崇、潼、沱。

——滔滔淮水，流淌着古代五河一位才女对联招亲的美丽故事。

这里所说的浮山，是淮河三峡的最后一峡，坐落在五河最下游与江苏交界处。

那浮山是淮河上的一道奇观。

浮山突兀于淮河中流，对面的土地偏偏也不退让，反而紧紧逼将过来。

淮水到了这里，避开对面逼仄过来的土地，不退不让，径直冲向浮山。

山似嵌于水中，更似浮于水上。

至刚的山，至柔的水，不刚也不柔的土，就这么对峙着，共存着，形成山不让土，土不让水，水不让山的淮上雄关。

如果不来到这里，谁能相信：这天地之间竟会有如此独特之景、千古之谜。

大美五河。

工业城市

工业革命时期比较重要沿海城市有:伦敦（London）(第一大城及第一大港)，格拉斯哥(英国第三大城市，苏格兰最大的工商业城市和港口)。

纽卡斯尔(英国英格兰东北部港市)。

工业革命时期其他重要城市有曼彻斯特、伯明翰、利兹.工业革命始于英国，因而英国也是世界上最早开始近代城市化的国家。

在工业革命推动下，19世纪英国的城市化进程十分迅速，一大批工业城市，如格拉斯哥、曼彻斯特、伯明翰、利兹、纽卡斯尔等迅速成长起来。

从1801年到 1851年的半个世纪里，英国 5 000人以上的城镇由106座增到265座。

城镇人口比例由26％增至45％，到1900年上升到75％，成为世界上第一个城市化的国家。

法国最大的工业城市是里昂。

法国第三大城市，罗讷省省会，罗讷－阿尔卑斯区首府。

位于索恩河与罗讷河会合处，居巴黎—巴赛的要道上。

市区人口

【第41句】：3万，大市区117万(1982)。

地处罗讷河谷走廊，城市建在阿尔卑斯冰碛丘陵上，海拔169米。

气候受南北畅通的谷地地形影响,兼有地中海型和大陆性特征，1月平均气温

【第2句】：1℃，7月

【第20句】：7℃,年降水量813毫米。

原为索恩河与罗讷河之间的渔村。

公元前 1世纪成为高卢首都,由于地处地中海通西北欧的中继站地位,水上运输方便，为早期发展提供了条件,公元2世纪初就有人口20万，但此后近1000年间地位衰落。

11世纪随东方丝绸、香料、珠宝、食品经罗讷－索恩河商路，出现了商业集市。

13世纪成为宗教中心。

15～16世纪纺织、皮革、印刷、金属加工等工业发展，至18世纪形成工业城市，人口10万。

19世纪成为铁路交通和金融中心，丝织业兴盛。

以后又逐渐发展化工、机器制造、电机、人造纤维、染料等部门。

经济繁荣，人口大增，至第一次世界大战前，人口近50万。

20世纪30年代以来，效区扩展迅速，已建立了维勒班、韦尼雪等重要卫星城镇。

效区人口从1941年的15万左右，增加到1975年的70万。

同时，市区人口略有减少。

1969年建立的里昂“城市共同体”，范围更大，连同里昂共有56个城镇。

法国重要工业区里昂区的核心，是一个以工业为主的现代化城市，第二产业就业人口占总就业人口的45％，第三产业的就业比例处于次要地位，在同样规模的法国城市中是比较特殊的。

制造业部门多样，以机械、化学、纺织为主，能源（炼油、电力）、冶金、食品工业也占一定比重。

机械工业以汽车、电机生产最重要。

化学工业自19世纪下半期起发展了无机化工，近30年代来石油化工已占主导地位。

为全国化学工业中心之一，有原油加工能力达 980万吨的费赞炼油厂。

附近有皮埃尔－贝尼特水电站。

里昂是全区最重要的纺织工业中心，纺织工业中以传统的丝织业著称，人造纤维工业有一定地位。

近年第三产业也有发展，特别是银行业、商业有较好的基础。

交通设施良好，是重要的铁路、公路、航空和水运枢纽；高速公路和铁路连接巴黎、马赛和格勒诺布尔。

灯谜大全及答案

计上心来

灯谜600条

博物录　　

【历史的】　　

【博物馆类型】　　际博物馆日】　　

【博物馆之　　

【中国博物馆学会】　　

【博物馆相关书籍】　　从某种角度上说，了解一个地方的过去和现在是从博物馆开始的。

一座博物馆就是一部物化的发展史，人们通过文物与历史对话，穿过时空的阻隔，俯瞰历史的风风雨雨。

从小里说，这是源远流长的地方历史的重要见证；从大里说，这是维系中华民族团结统一的精神纽带。

博物馆不单纯是一个市民文化补习的地方，更重要的，它应该成为市民休闲的主要场所之一，获得多少知识是次要的，享受一下难得的静谧、幽雅气氛，并在这个气氛中放松在工作、学习中绷紧的心弦成为来博物馆的主要目的。

博物馆的文物是靠陈列、展出、宣传、服务等，达到历史与现在人的对话，它已成为城市文化设施的重要组成部分。

博物馆对人类文化遗存、自然遗存管理起到非常大的作用。

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【历史的发展】　　博物馆现象最初萌发于人们的收藏意识。

在4000多年前，埃及和美索不达米亚的统治者就注意寻找保藏珍品奇物。

　　公元前4世纪，马其顿的亚历山大大帝在建立地跨欧亚非大帝国的军事行动中，把搜集和掠夺来的许多珍贵的艺术品和稀有古物交给他的教师亚里士多德整理研究，亚里士多德曾利用这些文化遗产进行教学，传播知识。

亚历山大去世后，他的部下托勒密·索托建立了新的王朝，继续南征北战，收集来更多的艺术品。

公元前三世纪托勒密·索托在埃及的亚历山大城创建了一座专门收藏文化珍品的缪斯神庙。

这座“缪斯神庙”，被公认为是人类历史上最早的“博物馆”。

博物馆一词，也就由希腊文的“缪斯”演变而来。

　　与我们今天见到的博物馆不同，缪斯神庙其实是一个专门的研究机构，里面设大厅研究室，陈列天文、医学和文化艺术藏品，学者们聚集在这里，从事研究工作。

传说在洗澡时发现了浮力定律的著名物理学家阿基米德以及著名数学家欧几里德都是在这里从事研究工作的。

　　缪斯神庙这座人类历史上最早的博物馆，在公元5世纪时被毁于战乱。

　　现代意义的博物馆在17世纪后期出现。

在18世纪，英国有一位内科医生汉斯·斯隆，是个兴趣广泛的收藏家。

为了让自己的收藏品能够永远“维持其整体性、不可分散”，他决定把自己将近八万件的藏品捐献给英国王室。

王室由此决定成立一座国家博物馆。

1753年，大英博物馆建立，它成为全世界第一个对公众开放的大型博物馆。

　　1946年，国际博物馆协会在法国巴黎成立。

1974年协会对博物馆进行了明确的定义，公益性成为它的首要职责。

　　从1977年开始，国际博物馆协会把每年的5月18日确定为“国际博物馆日”，并且每年都会确定一个主题。

今年是第22个国际博物馆日，主题是“博物馆——沟通文化的桥梁”。

　　无论以前人们曾有过多么的辉煌的文明，都无一例外地将被历史的烟尘所湮没，人类在不断地创造着文明，文明却无法永生——这是永恒的法则。

但是，我们仍然可以通过某个途径去寻找这些文明的踪迹，这个途径就是博物馆。

　　还有一种说法：“博物”作为一个词，最早在《山海经》就出现了，它的意思是能辨识多种事物；《尚书》称博识多闻的人为“博物君子”；《汉书·楚元王传赞》中也有“博物洽闻，通达古今”之意。

到了19世纪的后半叶，我国模仿日本，把“博物”一词开始作为一门学科的名称，“博物”的内容包括动物、植物、矿物、生理等知识。

　　“博物”与“馆”连成一个词作为一种文化教育机构的称呼在我国出现得比较晚，仅有一百来年的时间。

日语中的“博物”一词来源于英文、法文、德文中通用的museum一词，而这一来源于拉丁文的词又是出于希腊文meusion一词，它的意思是一个专门为供奉希腊神话中掌司诗歌、舞蹈、音乐、美术、科学等活动的九个女神meusin的场所。

　　在古代希腊，另外有一种与现代博物馆性质比较接近的专为保藏宝物的机构，它是一种专门保存版画、珠宝、王室的旗帜和权杖以及其它珍贵饰物的收藏机构。

这种宝物库在欧洲其它的国家也有发现。

一直到了文艺复兴时期，随着收藏内容的扩大，原来一些宝物库逐渐使用了当时流行的拉丁文museum。

在德国慕尼黑，两种不同名称的博物馆同时存在了很长的时间。

随着时代的转移和社会教育发展的需要，改了名称并扩大了规模的博物馆逐渐取代了原来的宝物库，终于成为今天流行的为广大群众开放的博物馆。

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【博物馆类型】　　随着社会文化、科学技术的发展，博物馆的数量和种类越来越多。

划分博物馆类型的主要依据，是博物馆藏品、展出、教育活动的性质和特点。

其次，是它的经费来源和服务对象。

　　■外国博物馆　　外国博物馆，主要是西方博物馆,一般划分为艺术博物馆、历史博物馆、科学博物馆和特殊博物馆四类。

　　▲艺术博物馆，包括绘画、雕刻、装饰艺术、实用艺术和工业艺术博物馆。

也有把古物、民俗和原始艺术的博物馆包括进去的。

有些艺术馆，还展示现代艺术，如电影、戏剧和音乐等。

世界著名的艺术博物馆有卢浮宫博物馆、大都会艺术博物馆、国立艾尔米塔什博物馆等。

　　▲历史博物馆,包括国家历史、文化历史的博物馆,在考古遗址、历史名胜或古战场上修建起来的博物馆也属于这一类。

墨西哥国立人类学博物馆、秘鲁国立人类考古学博物馆是著名的历史类博物馆。

　　▲科学博物馆，包括自然历史博物馆。

内容涉及天体、植物、动物、矿物、自然科学，实用科学和技术科学的博物馆也属于这一类。

英国自然历史博物馆、美国自然历史博物馆、巴黎发现宫等都属此类。

　　▲ 特殊博物馆，包括露天博物馆、儿童博物馆、乡土博物馆，后者的内容涉及这个地区的自然、历史和艺术。

著名的有布鲁克林儿童博物馆、斯坎森露天博物馆等。

　　▲国际博物馆协会将动物园、植物园、水族馆、自然保护区、科学中心和天文馆以及图书馆、档案馆内长期设置的保管机构和展览厅都划入博物馆的范畴。

　　■中国博物馆　　山海关长城博物馆中国博物馆在1988年前都是被划分为专门性博物馆、纪念性博物馆和综合性博物馆三类，国家统计局也是按照这三类博物馆来分别统计公布发展数字的。

　　中国博物馆事业的主管部门和专家们认为，在现阶段，参照国际上一般使用的分类法，根据中国的实际情况，将中国博物馆划分为历史类、艺术类、科学与技术类、综合类这四种类型是适合的：　　▲历史类博物馆以历史的观点来展示藏品，如中国历史博物馆、中国革命博物馆、西安半坡遗址博物馆、秦始皇兵马俑博物馆、泉州海外交通史博物馆、景德镇陶瓷历史博物馆、北京鲁迅博物馆、韶山毛泽东同志纪念馆、中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆等。

　　▲艺术类博物馆主要展示藏品的艺术和美学价值，如故宫博物院、南阳汉画馆、广东民间工艺馆、北京大钟寺古钟博物馆、徐悲鸿纪念馆、天津戏剧博物馆等。

　　▲自然、科学类博物馆以分类、发展或生态的方法展示自然界，以立体的方法从宏观或微观方面展示科学成果，如中国地质博物馆、北京自然博物馆、自贡恐龙博物馆、台湾昆虫科学博物馆、中国科学技术馆、柳州白莲洞洞穴科学博物馆等。

　　▲综合类博物馆综合展示地方自然、历史、革命史、艺术方面的藏品，如南通博物苑、山东省博物馆、湖南省博物馆、内蒙古自治区博物馆、黑龙江省博物馆、甘肃省博物馆等。

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【国际博物馆日】　　5月18日是“国际博物馆日”。

“博物馆”一词，源于希腊文“缪斯庵”，原意为“祭祀缪斯的地方”。

缪斯是希腊神话中掌管科学与艺术的九位神女的通称，她们分别掌管着历史、天文、史诗、情诗、抒情诗、悲剧、喜剧、圣歌和舞蹈，代表着当时希腊人文活动的全部。

　　1971年国际博物馆协会在法国召开大会，针对当今世界的发展，探讨了博物馆的文化教育功能与人类未来的关系。

1977年，国际博物馆协会为促进全球博物馆事业的健康发展，吸引全社会公众对博物馆事业的了解、参与和关注，国际博物馆协会从1977年开始，将每年的5月18日定为国际博物馆日，并每年为国际博物馆日确定活动主题。

　　历年的518国际博物馆日主题：　　1992年主题是：“博物馆与环境”(Museums and Environment)。

　　1993年主题是：“博物馆与土著人”(Museums and Indigenous Peoples)。

　　1994年主题是： Behind the Scenes in Museums。

　　1995年主题是：“反应与责任”(Response and responsibility)。

　　1996年主题是： Collecting today for tomorrow。

　　1997年主题是：“与文物的非法贩运和交易行为进行斗争”(The fight against illicit traffic of cultural property)。

　　1998年主题是：“与文物的非法贩运和交易行为作斗争”。

　　1999年主题是：“发现的快乐”(Pleasures of discoverty)。

　　2000年主题是：“致力于社会和平与和睦的博物馆”(Museums for Peace and Harmony in Society)。

　　2001年主题是：“博物馆与建设社区”(Museums: building community)。

　　2002年主题是：“博物馆与全球化”(Museums and Friends)。

　　2004年主题是：“博物馆与无形遗产”。

　　2005年主题是：“博物馆――沟通文化的桥梁 ”。

　　2006年主题是：“博物馆与青少年（Museums and Young）”　　2007年主题是：“博物馆和普遍遗产”　　2008年主题是：“博物馆：促进社会变化的力量（Museums as agents of social change and development）　　[编辑本段]

【博物馆之最】　　▲世界上最大的博物馆：美国华盛顿特区斯密斯绍年恩研究院。

包含16个博物馆和1个国家动物公园，号称世界之最。

拥有

【第1句】：4亿件展品，有6000多个雇员。

　　▲最大的自然历史博物馆：伦敦的英国自然博物馆和纽约的美国自然历史博物馆，都被国际上公认为世界上规模最大的自然历史博物馆之列。

虽然英国自然历史博物馆的建馆时间比美国自然博物馆的时间要早116年，但是就美国自然历史博物馆的基地面积、陈列内容、观众人数等方面来说，已经超过了英国自然历史博物馆，也是世界上最大的博物馆之一。

　　美国自然历史博物馆拥有极其丰富的动物标本和其他珍藏，这是该馆开展科学研究和科学宣传的雄厚基础。

例如，该馆收藏着来自世界各地的鸟类标本就有80多万件，在恐龙整理室里就安放着数百幅恐龙骨架标本。

　　▲最美的博物馆之一：1997年，一座石破天惊的建筑杰作在西班牙中等城市毕尔巴鄂横空出世，它以奇美的造型、特异的结构和崭新的材料立刻博得举世瞩目，被报界惊呼为“一个奇迹”，称它是“世界上最有意义、最美丽的博物馆。

”它就是古根海姆艺术博物馆。

　　▲博物馆最多的国家：哪个国家也比不上英国的博物馆数量，尤其是伦敦。

英国是博物馆迷的最爱，也是最早发展出现代博物馆学并拥有全世界最高博物馆密度的国家。

博物馆迷在伦敦，若不在家，就肯定在往图书馆的路上，单是伦敦就有200多家博物馆，而且其中不少是免费的。

大英博物馆从建立伊始就坚持对公众免费开放。

在城市中麻痹了感觉的自己，能在博物馆中慢慢找回细腻的观察力以及感受艺术和生活的本能。

你会受益无穷的。

　　▲世界五大博物馆：法国的卢浮宫、英国的大不列颠博物馆（大英博物馆）、美国的大都会博物馆、俄罗斯的埃米塔什博物馆（冬宫）、中国的故宫博物院是世界五大博物馆。

其中前四个是世界公认的具有世界性文物收藏的博物馆。

　　△卢浮宫：这个举世闻名的艺术宫殿始建于12世纪末，是当时法国王室的城堡，被充当为国库及档案馆。

后来经过一系列的扩建和修缮逐渐成为一个具有文艺复兴时期风格的金碧辉煌的王宫。

从16世纪起，弗朗索瓦一世开始大规模的收藏各种艺术品，以后各代皇帝延续了这个传统，充实了卢浮宫的收藏。

1793年8月10日卢浮宫艺术馆正式对外开放，成为一个博物馆。

如今博物馆收藏的艺术品已达40万件，其中包括雕塑，绘画，美术工艺及古代东方，古代埃和古希腊罗马等7个门类。

1981年，法国政府这座精美的建筑进行了大规模的整修，从此卢浮宫成了专业博物馆。

其艺术藏品种类之丰富，档次之高堪称世界一流。

其中最重要的镇宫三宝是世人皆知的：《米洛的维纳斯》，达芬奇的《蒙娜丽莎》和《萨莫特拉斯的胜利女神》。

迄今为止，卢浮宫已成为世界著名的艺术殿堂。

卢浮宫正门入口处有一个透明金字塔建筑，它的设计者就是著名的美籍华人建筑师贝聿铭。

　　△大不列颠博物馆 ：大不列颠博物馆，即大英博物馆始建于 1823年。

她的展览馆里保存着最能代表英国艺术和文学的珍品，有很多极珍贵的文件与手稿，如英国大宪章的原稿、莎士比亚手稿真迹等等；有埃及、西亚、东方、希腊、罗马和英国的历史文物；有英国历代的“战利品”，如小巧的埃及狮身人面像、从雅典女神殿取来的爱尔琴大理石等等；此外还收集了中国、印度等历史悠久国家的民俗资料、美术品及出土文物。

在中国展室可看到许多中国古玩字画，这些器物多是英法联军、八国联军侵略中国时掠夺的。

其东方艺术馆的藏品绝大多数是中国文物，达两万多件。

其中有六千多年前的半坡村红陶碗，新石器时代的玉刀、玉斧，商周的青铜器，秦汉以降直至明清各个时期的瓷器、玉器、漆器、绘画、雕塑等等，乃至博物馆后门的两座大石狮，都是中国艺术品。

这里还藏有斯坦因从敦煌藏经洞掠夺的大量佛画。

其馆藏最著名的中国名画是传为东晋大画家顾恺之所作《女史箴图》。

这是一卷流传有绪的著名巨迹，在中国绘画史上占有极高的地位。

此件是1900年八国联军侵占北京时劫往英国的。

其图书馆以丰富的馆藏闻名于世，英国的每种书在此都有保存，事实上，国家所有的出版发行物你都能在此找到。

此外不乏各国珍贵的版本和极具价值的文献手稿。

这个图书馆是最佳学问天地，马克思的《资本论》即在此完成。

大英图书馆的藏书中，中国古籍达六万多种，内有中国波罗蜜佛经的最早版本，《永乐大典》45卷，中国历代宫廷档案、竹简、刻本等，还有敦煌写本一万余件。

　　△大都会博物馆　　纽约大都会博物馆是美国最大的博物馆，建于1870年，整个博物馆是一幢大厦，占地8公顷，为北京故宫博物院的1\\\/9，但展出面积很大，不下24公顷，反而是故宫博物院的两倍。

大都会博物馆号称是西半球最大的博物馆，仅画廊就有200多个，藏有300多万件各类文物和艺术品。

内容却丰富多彩，体现了资金足、气派大的美国风格。

移置在馆内专建的大厅中巨型玻璃罩里的完整的公元前15年的埃及神殿，它的总重量为800吨，据说拆的时候为了确保原貌，还给每块砖上都打了标号，令人叹为观止，可谓镇馆之宝。

服饰馆也堪称世界之最，收集了4个世纪以来五大洲的各民族服装

【第1句】：5万件。

我国的苏州园林，1981年9月才由我国苏州能工巧匠建成的明轩也被仿建在博物馆的主楼二层的北厅之中，这可能真是典型的“文化移植”了，十分吸引观众，为了避免拥挤，规定了专门路线入园，由定时电梯控制人数。

园中飞檐、雕梁、鱼池、凉亭，室内对联、掸瓶、八仙桌、太师椅一应俱全。

除明轩外，还按时间和国别布置了英国、法国和西班牙从14至18世纪的室内陈设。

尽管都是一样的富丽堂皇，但法国式的画顶、英国式的壁炉和西班牙式的家具还是刻上了不同时代和不同民族的烙印。

博物馆内还收藏了大量来自中国的文物和艺术品，特别是一些佛像和壁画，游客在馆内还可以欣赏到一些珍贵的中国古代绘画，例如唐代韩干的《照夜白图》。

　　△埃米塔什博物馆　　埃米塔什博物馆即冬宫，是世界上最大最古老的博物馆之一。

该宫由著名的建筑师拉斯特雷利设计。

最早是叶卡特琳娜二世女皇的私人博物馆。

1764年，叶卡特琳娜二世从柏林购进伦勃朗、鲁本斯等人的250幅绘画存放在冬宫的埃米塔什(法语，意为“隐宫”)，该馆由此而得名。

冬宫初建于1754至1762年间，1837年被大火焚毁，1838至1839年间重建，第二次世界大战期间再次遭到破坏，战后被精心修复。

宫殿共有三层，长约230米，宽140米，高22米，成封闭式长方形，占地9万平方米，建筑面积超过

【第4句】：6万平方米。

冬宫的四面各具特色，但内部设计和装饰风格则严格统一。

四角形的建筑宫殿里面有内院，三个方向分别朝向皇宫广场、海军指挥部、涅瓦河，第四面连接小埃尔米塔日宫殿。

面向冬宫广场的一面，中央稍突出，有三道拱形铁门，入口处有阿特拉斯巨神群像。

冬宫四周有两排柱廊，雄伟壮观。

宫殿装饰华丽，许多大厅用俄国宝石——孔雀石，碧玉，玛瑙制品装饰，如孔雀大厅就用了2吨孔雀石，拼花地板用了9重贵重木材。

埃米塔什是圣彼得堡最大的、最有特色的巴洛克风格建筑物。

其完整性与华丽程度都令人印象深刻，装潢丰富，窗上饰框及浮雕装饰给人以力量，圆柱有规律的排列，墙表面由白色、绿色相间配合，使长长的外观形形色色，生动起来。

1917年2月前，冬宫一直是沙皇的宫邸，后来被资产阶级临时政府所占据。

1917年11月7日(俄历10月25日)起义群众攻下了冬宫。

十月革命后，将原来宫廷房舍和整个冬宫拨给艾尔米塔什，1922年正式建立国立艾尔米塔什博物馆，冬宫成为博物馆的一部分。

1946年冬宫表面涂成起初的蓝宝石颜色。

博物馆现包括五座建筑物：冬宫、埃米塔什、旧埃米塔什、埃米塔什剧院、新埃米塔什。

目前，博物馆共分八个部分：原始文化部、古希腊、罗马部、东方民族文化部、俄罗斯文化史部、古钱币部、西欧艺术部、从事导游工作的科学教育部和作品修复部。

8个部共有藏品270余万件，包括史前文化和埃及艺术收藏品以及大量意大利、西班牙、德国、英国、俄国、比利时、荷兰和法国的油画及雕刻。

其中有

【第1句】：5万幅绘画，

【第1句】：2万件雕塑，60万幅线条画作品，100万块硬币和证章，

【第22句】：4万件古代家具、瓷器、金银制品、宝石与象牙工艺品等。

这些工艺品分别陈列在350多个展厅中，如毕加索立体画展厅，意、法画家展厅，俄国历代服装展厅等。

所有展厅各具特色，其中最引人注目的是彼得大帝展厅，这里陈列有大量的彼得大帝生前用品，其中许多是他亲手制造的。

展厅中的一个玻璃柜中有一尊彼得大帝的腊坐像，头发是彼得大帝本人的真发。

肖像旁立有一木杆，木杆上端两米多的地方刻有一道线，以示彼得大帝身高超过两米。

同中国故宫一样，该馆藏品异常丰富，因此参观者如果想要走遍所有全部展厅，恐怕花上一个月的时间都不够。

　　△故宫博物院　　故宫博物院是在明、清两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆。

1987年，故宫被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。

依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。

明代第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造这座宫殿，至明永乐十八年（1420年）落成。

1911年，辛亥革命推翻了中国最后的封建帝制--清王朝，1924年逊帝溥仪被逐出宫禁。

在这前后五百余年中，共有24位皇帝曾在这里生活居住和对全国实行统治。

　　紫禁城，四面环有高10m的城墙和宽52m的护城河，城南北长961m，东西宽753m，占地面积达780,000㎡。

城墙四面各设城门一座，城内宫殿建筑布局沿中轴线向东西两侧展开。

红墙黄瓦，画栋雕梁，金碧辉煌。

殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。

南半部以太和、中和、保和三大殿为中心，两侧辅以文华、武英两殿，是皇帝举行朝会的地方，称为“前朝”。

北半部则以乾清、交泰、坤宁三宫及东西六宫和御花园为中心，是皇帝和后妃们居住、举行祭祀和宗教活动以及处理日常政务的地方，称为“后寝”。

前后两部分宫殿建筑总面积达163,000㎡。

整组宫殿建筑布局谨严，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。

1925年10月10日故宫博物院正式成立。

经初步清点，清代宫廷遗留下来的文物，据1925年公开出版的二十八册《清室善后委员会点查报告》一书所载，计有一百一十七万余件，可谓金翠珠玉，奇珍异宝，天下财富，尽聚于此。

除此之外，还有大量图书典籍、文献档案。

为此故宫博物院下设古物馆、图书馆、文献馆，分别组织人力继续对文物进行整理。

　　第二次世界大战全面爆发前夕，为了保护故宫文物不至遭战火毁灭或被日本帝国主义掠夺，故宫博物院决定采取文物避敌南迁之策。

从1933年2月至5月，宫内重要文物被装成13,427箱又64包，分五批先运抵上海，后又运至南京。

遂于南京建立文物库房，并成立了故宫博物院南京分院。

1937年，南迁文物又沿三路辗转迁徙至四川，分 别存于四川省的巴县、峨嵋和乐山。

直到抗日战争胜利后，三处文物复集中于重庆，于1947年运回南京。

自1948年底至1949年初，南京国民党政府从南京库房中挑选出2,972箱文物运往台湾，后于台北市士林外双溪建立新馆，公开对外展出。

余下的大批文物，在1949年以后陆续运回故宫博物院一万余箱，但至今还有2,221箱仍封存于南京库房。

近十几年来，故宫博物院平均每年接待中外观众600-800万人次，而且，随着旅游事业的发展，观众的人数有增无减，人们对紫禁城的兴趣长盛不衰。

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【中国博物馆学会】　　中国博物馆界群众性的学术团体。

　　1979年南京博物院和上海博物馆倡议成立中国博物馆学会，经有关单位协商，确定由中国历史博物馆、故宫博物院、中国革命博物馆、南京博物院、上海博物馆、北京自然博物馆、中国人民革命军事博物馆、北京鲁迅博物馆作为成立中国博物馆学会的发起单位。

1980年 7月,8个发起单位的负责人在北京开会，决定先成立中国博物馆学会筹备委员会。

10月，在四川成都召开了中国博物馆学会筹备委员会成立会，会上讨论并原则通过了《中国博物馆学会章程(草案)》，选举产生了中国博物馆学会筹备委员会委员。

　　筹备委员会成立后，发展团体会员 155个，编辑出版《中国博协通讯》15期，征集博物馆学论文98篇，完成了中国博物馆学会成立的准备工作。

1982年 3月23日，在北京召开了中国博物馆学会成立大会,正式通过了《中国博物馆学会章程》，选举产生了理事会和常务理事会。

　　中国博物馆学会至1989年已有165个团体会员,1170名个人会员。

它的主要任务是组织博物馆学的研究和学术活动，提高博物馆的业务和学术水平，开展国际间博物馆学术交流活动,增进同国外博物馆工作者的联系,编辑会刊、通讯，编译博物馆学专著、资料。

　　中国博物馆学会的最高权力机构是：会员代表大会。

理事会是会员代表大会的执行机构。

中国博物馆学会下设陈列艺术专业委员会、地质博物馆专业委员会、保管专业委员会、社会教育专业委员会，按照博物馆学各分支学科的内容分别组织学术活动。

会刊编委会负责学会会刊的编辑、出版、发行工作。

　　至1989年,中国博物馆学会已召开代表大会两届,各种学术讨论会16次，共收到博物馆学论文近千篇，还组织了多次学术报告会和学术座谈会，活跃了博物馆界的学术空气，促进了博物馆学理论与实际工作水平的提高。

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