泰山详细导游词

各位女士、各位先生：　　首先，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!　　希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。

　　泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。

泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。

巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。

　　1982年，泰山被国务院列为第一批，1987年被列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。

泰山至今保护较好的古建筑群有22处，达14万多平方米。

在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。

泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑；有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石；有天下洋洋大观的唐玄宗<<纪泰山铭>>和唐代双束碑等。

泰山古树名木繁多，被誉为“活着的”。

泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。

泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观；有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。

　　泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。

自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。

宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。

浴出车轮光，随天行无踪。

”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。

　　夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。

太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。

举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。

“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。

太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。

泰山的云雾是变幻莫测的。

雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。

有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴；有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势；也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的“云海玉盘”。

　　碧霞宝光是泰山的又一大奇景。

“宝光”俗称“佛光”，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。

站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。

　　泰山的冬季，气温常在－20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。

泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。

　　泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是“雨淞”。

每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。

雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的。

　　泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。

现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。

大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。

在5千年前的新石器时代，泰山南麓的、北麓的，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。

形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。

历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。

　　泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。

与全国的许多大山相比都不能望其项背。

但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢

这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。

　　泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大；奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。

所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

　　从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。

公元前二世纪，司马迁在他的<<>>中就写道：“，或重于泰山，或轻于鸿毛”。

毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。

这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。

　　六朝任方<<述异记>>载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。

盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。

这显然是根据<<五行>>、<<五德>>学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。

　　东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。

因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。

而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山－－这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。

为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。

商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。

历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

　　伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。

早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。

佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。

　　泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。

孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。

由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。

书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。

刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。

　　在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。

人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。

最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。

其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府－－人间－－天堂的三重空间一条轴线。

即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”；泰安城区为人间；自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。

　　泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。

岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向“天庭”，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。

其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。

从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境；从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。

再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。

　　泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。

其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登“天梯”的意境。

此路沿溪而上，人在谷中行，属“封闭型”自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。

前奏长，对比十分强烈，对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。

登临南天门骤然开阔，恰似升仙。

因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。

其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。

其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁；需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。

　　泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。

由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。

　　登泰山，自古3条路。

原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。

若走中路(原来的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。

若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了!　　各位朋友，我的介绍就到这里。

俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。

简短五岳的导游词怎么写

东岳—泰山，位于山东的泰安县，以雄著称。

主要景点有岱庙（与北京故宫，孔庙、承德避暑山庄并称中国四大古建筑群）、碧霞祠、南天门等，四大名景是黄河金带、云海玉盘、旭日东升、晚霞夕照。

孔子有登泰山而小天下，杜甫的会当凌绝顶，一览众山小。

南岳--横山位于湖南衡阳市，以秀著称。

四大名景是方广寺之深，水帘洞之奇，藏经阁之秀，祝融峰之高。

北岳--恒山位于山西浑源，以奇著称。

主要景点悬空寺西岳--华山，位于陕西的华阴县，以险著称，“自古华山一条道”就体现了他的险。

景点有玉泉院、百尺峡等。

中岳--嵩山，位于河南登封。

著名的少林寺就在此。

汉之前五岳之制因势而异，各有不同。

周建都于丰、镐，以华山为中岳：周平王东迁洛邑以后，又以嵩山为中岳，华山为西岳。

只有东岳泰山和北岳恒山自古未变。

至汉武帝时，才正式创立五岳制度，并登礼天柱山封为南岳。

据《汉书·郊祀志》载，汉宣帝神爵元年(公元前61年)颁发诏书，确定以泰山为东岳，华山为西岳，霍山(即天柱山）为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。

隋文帝杨坚统一南北朝后，于开皇九年(公元589年)诏定湖南湘江之滨的衡山为南岳，废霍山为名山。

北岳恒山在汉、唐、宋时，皆在山阳的河北曲阳登礼。

至金、元、明、清诸代均建都于北京，曲阳之山在京城之南，与北岳名称不符。

而恒山主峰天峰岭位于山阴的山西浑源，恰在京城之北。

所以，明代称浑源恒为北岳，但因路途遥远，祭祀仍在曲阳。

直到清代顺治十八年(公元1661年)才根据礼臣的建议，改招北岳于浑源。

泰山主要景点及其传说

泰山主要景点　　　　岱顶，又称玉皇顶，是泰山的最高处然景观非特，最为引人入胜的就是因特定地理气象出现的四大奇观：旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带，如果运气好还能看见碧霞宝光、隆冬雾凇等。

南天门以上，就可以算作岱顶了，这里共有古建筑群6组，碑碣22块，摩崖刻石260余处。

为泰山妙区之所在。

岱顶是“天庭仙界”，古代帝王来泰山封禅，便在岱顶筑坛祭天。

　　玉皇庙　　玉皇庙位于位于玉皇顶上。

古称太清宫、玉帝观,由山门、玉皇殿、观日亭、望河亭、东西道房组成。

其间的300多尊道教诸神泥塑自成体系,艺术地展现了我国道教诸神系统。

在道教诸神中,由于“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”(俗称玉皇大帝)位置最为尊贵,故本道观称作玉皇庙,是国家重点文物保护单位。

是泰山最高处的一组古建筑群。

　　天外村　　天外村,位于西溪谷口大众桥西侧,为西路登山之始。

这里既是山城结合部也是环山公路与西溪游览公路的交汇点和游客集散地。

2000年开始对天外村路进行综合治理,首先建成“天圆地方”广场,“天圆地方”是“天人合一”之意,古帝王封禅大典即是在泰山极顶设圆坛以告天,然后在山下设方坛以祭地,以示“天圆地方”。

广场占地总面积35万平方米。

　　桃花源　　桃花源位于泰山西麓，古时因桃花满峪谷而得名。

相传，古时桃花源的桃树甚多，从山坡到山顶，众多桃树自早春3月至4月次第开放，红成一片，因此古人又称此地为“红雨川”。

桃花源属于泰山“秀区”，融自然山水、地质奇观、宗教文化、野生赤鳞鱼等景观为一体。

桃花源的溪中之水源由三条清澈的溪水汇流成的，一是上桃峪来水，另一是龙角山来水，再就是雁群峪来水。

　　红门宫　　红门宫因其西北崖上有二块红色岩石排列似门而得名。

现存建筑为明代天启元年所建。

庙分东西两院,中间有“飞云阁”相连。

东为更衣亭,是旧时达官贵人更衣之所。

西为元君庙,有正殿3间,奉九莲菩萨铜像,香火很盛。

整组建筑以飞云阁为中心,建筑古老,布局紧凑。

阁下有拱门,两侧有楹联“万壑泉声沉宝秀,千峰雪影护禅灵”。

因此处清晨日出时通红一片,故有“红门烧日”之说。

　　天地广场　　天地广场为泰山西路登山之始,其址旧称“天外村”。

是泰安城区与泰山西路景区的过渡地带。

南有龙潭路直通泰山火车站,东过大众桥至冯玉祥先生墓,北经蓄水36万立方米的黑龙潭水库,再沿盘山公路可乘汽车到达中天门。

天地广场本世纪初建成。

由一代表“天”的圆形广场和一代表“地”的方形广场组成,取“天圆地方”之意。

将“天”和“地”连为一体的是一条台阶式精美石雕连廊。

　　红门　　又叫一天门，有红门宫在此。

位于岱宗坊北，红门路北首，东临中溪，西靠大藏岭。

是登泰山的起点，从这里开始就要开始爬天梯了。

红门宫前有“一天门”“孔子登临处”“天阶”三重石坊，形成错落有致、状若天梯的古建筑群。

红门宫分东西两院，东为弥勒院，西为红门宫，中由飞云阁相连。

岭南崖有红石如门而名，创建时间无考，明清时重修。

周围有小洞天可观赏。

　　碧霞祠　　碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位于山东省泰安市泰山极顶之南，天街东首，距岱宗坊约

【第6句】：5公里。

为泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年间创建，金碧辉煌，俨然天上宫阙。

祠为二进院落，整个建筑以照壁、南神门、山门、香亭为中轴，两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。

左右对称，南低北高，层层递进，高低起伏，参差错落，布局严谨。

　　万仙楼　　万仙楼位于山东泰山红门宫北,跨道门楼式建筑,明万历年间创建。

殿内原祀王母,配以列仙,后增祀元君。

现神像均无,殿墙四周镶明代朝山进香碑63块。

门洞东侧有隐真洞,为旧时道人修炼处。

门洞后额书“谢恩处”,传古帝王登山时,地方官员送驾至此而谢归。

或称旧时香客登岱回归至此无恙,即叩谢元君保佑之恩。

楼前有古柏3株,挺拔并列,苍翠凌云,碣书“三义柏”。

　　斩云剑　　泰安,是中国著名的风景旅游城市和历史文化名城,是山东省发展经济承东启西的重要城市。

位于山东省中部,泰山南麓,城市依山而建,山城一体,城景交融,古老的泰山与现代化的城市形成了古与新的和谐统一独具特色。

泰安旅游资源得天独厚,泰山为五岳之首中华民族精神的象征,泰安的旅游以泰山为中心,向四周所辖县市区辐射,由自然景观与人文景观融合而成。

　　司马迁与“重于泰山，轻于鸿毛”　　西汉著名的历史学家、思想家和文学家司马迁，对泰山的钦敬之情是众所周知的。

　　西汉元封元年，汉武帝第一次封禅泰山，司马迁的父亲作为史官，本应来泰山参加封禅，但是他却因故留在洛阳。

他对参加封禅视为他政治生命中的一件大事：不能东行参加封禅大典，令他异常遗憾和失望，终于忧锁成疾，卧床不起。

这时，恰好司马迁外游归来与父亲相见，于是他握着司马迁的手流着泪说：我们的祖先是周朝的官吏，远祖还有大功于夏，是百官之长，后世逐渐衰弱，难道天将灭绝于我吗

你如果能继任太史官职，那就能继承祖业了。

现在汉朝的天子继承了数千年来封禅泰山的大统，封禅于泰山，而我却不能随行，这是命中注定的呀

我死之后，你一定会继任太史官职的，做了太史不要忘了我所渴望的著书立说的意愿。

　　司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。

司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。

他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。

就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

可见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。

　　盘古开天东岳为首　　天下名山无数，历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山呢

这还要从开天辟地的盘古说起。

　　传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，　　天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。

如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。

经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。

后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溢然长逝。

刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，脂膏变成了江河。

　　因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的天下第一山，成了五岳之首。

　　飞来石　　在御帐崖之上，五大夫松之下，有一巨石陡立，危如累卵，摇摇欲倾，上刻“飞来石”三字，格外引人注目。

了解泰山的著名景点有哪些·泰山有哪些著名景点　　相传，宋真宗带领千人万马来泰山封禅，行至云步桥上，只见重重山叠翠，白云压首，秦松亭亭，溪水悠悠，瀑布飞泻，犹如银河倒悬，山青水碧，好似新雨初霁之清秀，置身涧底，捕捉玉珠琼花，令人忘情：飞身崖上，静观高山流水之清韵，使人心醉。

宋真宗看到有这样一个绝胜佳处，便下令停轿，在崖上石坪凿石立柱，设帐铺床，在此休息。

真宗坐在床上，上有松涛阵阵，下有流水潺潺，前有歌舞美女，后依万古青山，好不消遥自在。

文武大臣们跑这跑那，忙得不亦乐乎。

正巧，这时泰山神黄飞虎巡游从此经过，看到真宗如此享受，不禁大怒：“这个无能的昏君，名为到泰山封禅，实则是游山玩水，心不真，意不诚，赶快轰他下山。

”于是山神作法，将身边一块巨石朝真宗滚来。

真宗这时正赏乐观景，忽听有声如雷贯耳，回头一看，见一块大石压顶而来，吓得三魂六魄都升了天，忙喊“哎哟，我的妈，赶快救驾”此刻哪里还有人应声，文武大臣早都逃命去了，只有封禅使王钦若吓得浑身打颤，钻到床下，王钦若在床下，看到巨石突然停在树下不动了，顿时来了劲，忙喊：“万岁不要怕，石叟是元君派来接驾的。

”真宗闻言，果见大石耸立，像在对自己施礼，遂又回到床上，招乎文武百官，一本正经地说“奴才，一块碎石就把你们吓成这个样子

我乃真龙天子，是元君派来接迎的，我怎能会横遭此祸

”话虽这样说，此时真宗仍心跳不止，便赶快起驾上山了。

王钦若为了讨好真宗，便将此石取名为“接驾石”，把真宗憩过的石坪取名为“御帐坪”。

关于《我最钟情的风景》的游记

我最钟情的风景不在乎“一览众山小”的泰山那伟岸的身影；不在乎“日月之行，若出其中”的沧海那博大的胸怀；不在乎“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的洞庭湖那宏伟的气势；不在乎“烟柳画桥，风帘翠幕”的钱塘那风花雪月的浪漫，这些都不是我最钟情的风景。

我亦不在乎南山脚下绕篱丛生的菊，这被人把酒采撷吟过又于东篱绽放千秋的隐逸之花；我亦不在乎淤泥塘中浴水而出的芙蕖，这亭亭立于炎风之中的纯净圣洁的君子之花；我亦不在乎洛阳城里大团怒放的牡丹，这红透了盛世繁华的富贵之花，它们都不足以点缀我最钟情的风景。

眼前总是展开关于这么一个人的卷轴古画：少年时，他身率五十轻骑冲入敌营，气势如虎，于千军万马中如入无人之境，一手提起叛贼，突围而出，立下赫赫声名。

塞外，旌旗被大风拉扯张扬，他仰天长啸，壮怀激烈，胯下的骏马也昂首嘶鸣，随即狂奔而去。

少年之勇真是令人拍案叫绝。

中年时，他身着官服，笔势浩荡，九议十论如美芹如完玉，说得是句句精辟，可当权者无动于衷。

一心只主张金戈铁马、痛击顽敌的他，屡遭排挤。

纵然南渡前的事迹，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息，但是官场生涯实不如意，三起三落。

他望着远方，只觉一丝酸涩涌上喉头，不禁放声：“杀贼杀贼杀贼

” 中年之忠令人热血澎湃。

已是迟暮，取出枕下的宝剑，依旧锋利，在昏黄的烛火下，将一片硝烟四起、杀气弥漫、萧瑟而又灰暗的战场横亘在他眼前，这时，一串泪，一串浑浊而凄然的泪，一串至死也不会凝结的泪，粉碎在纸页上。

提笔，颤抖着，突然，两眼射出一道精光，吐出一口浊气，分明看到，他口中不断酝酿的终是那两个字——“杀贼”! 老年之痴更是令人震撼无言。

久久，直看得我心惊神驰，自觉荡气回肠。

稼轩少年勇，中年忠，暮年痴，此三者，若无他深深的爱国情怀、坚定的报国之志，又何以震撼人心呢

那颗炽热的心，才是我最钟情的风景

我最钟情的风景“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

”我们全家回老家祭祖。

在老家的生活可真是惬意：爬上树跳上房顶，一边啃着甘蔗，一边观望对面的小桥流水人家。

当刚刚出生的小狗崽子热情地围着你蹦蹦跳跳时，你不能怯场，而是要伸手去拍拍它的头，只有这样它才会满足地发出“呜—呜—”声„„这儿已经够美了，但这却不是我最钟情的风景，我最钟情的风景，是那成片成片的田野。

清明时节的田野，你蹲着去看是绿色的，你站着去看是黄色的，这都是油菜花的缘故。

一到清明时节，天气变暖，熬过了一冬天的油菜们都伸了个懒腰，舒展了开来，长出了密密麻麻的花蕾，花蕾们都很小，有很多。

这不，有的花蕾按捺不住内心的喜悦之情，痛痛快快地绽放开来，喷出芬芳的香味，闻一闻，沁人心脾，看一看，赏心悦目。

外婆从家里扛来了大木犁，要耕田给我们看。

外婆将田里耕出了一条黑黑的小沟，被扒出来的泥土也顺势被抖落在了一旁。

这时，我和弟弟惊喜的发现：在小沟里横躺着无数的小萝卜和蚯蚓，我和弟弟便乐此不疲地捡起了小萝卜，不一会儿，便装满了一大篮子。

这些小萝卜形状各异，变化多端，即使不能食用，也很值得观赏。

你瞧，田野里藏着多少“宝藏”啊

这，便是我最钟情的风景，清明时节的田野，开满油菜花的田野和蕴藏着丰富“宝藏”的田野

汨罗江畔，你踱步前行。

憔悴的脸上，有着岁月刻下的痕迹。

止步，你迷茫地向远处眺望，碧水，蓝天，水天相接，辅以水鸟在上呕鸣，如此美景，而你的心却更加悲凉。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，声声长叹，让你想起了过去。

当初的你，才华横溢，为救民于水火，你步入仕途。

但朝廷的黑暗让你难以至信。

你欲以一人之力扭转乾坤，但这岂是你一人就可做到

正直的你，曾有劝戒的本意，而多次进谏换来的，只有奸人的排挤。

皇上的心，被酒所迷；皇上的耳，被奉承所蔽。

你的忠心，让你倍受仕途失意。

还可以看见，战火与硝烟在故土上飘荡，还可以听到，苦难人民的声声呻吟。

而国家的君主还在纸醉金迷，你的心，悲痛不已。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。

楚国只剩下半壁江山，而楚的子民，更是身处于水火之中。

苛捐，杂税，兵匪，敌患。

人们只能背井离乡，这让你心如刀绞，可小人谗言，君主昏庸，让你满腔抱负不得施展，最后，酿成了哀愁。

人们的目光挽不住你前行的脚步，汨罗江畔，几滴热泪划过你历经沧桑的脸，滴入湖中，忠直的你，本与这黑暗的社会格格不入，清高的你，原可退隐山林，但你竟„„一江寒水，扑石拍岸，汹涌澎湃，那哗哗水声中，你仿佛听到孩童在高颂《离骚》，仿佛看到了人们安居乐业时的喜悦。

毕竟，你的心，永远忠于你的祖国。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，擦干泪，转身，便是那千古的一跃。

忠直的你，为了唤醒君王，你竟要用你的死去证明。

那一跃之间，你是否看到了人们满面的悲伤，你是否听到了人们痛心的哭声，为了祖国，为了人民，你那纵身一跃，将瞬间化为永恒。

那滔滔不绝的汨罗江水，因为你那一跃，从此开始吟唱你的忠心。

那一跃，将历史定格于那个瞬间。

将瞬间化为永恒。

千年后的我，被那永恒的一跃深深折服，于是，那千古的一跃，成为了我最钟情的风景。

诗圣杜甫曾在《望岳》中吟道：“会当凌绝顶，一览众山小。

”这句诗引发了我无数的幻想：如果站在世界最高之巅——珠穆朗玛峰俯视世界，看到的将是怎样一番风景

有了这个目标，我对周围的一切都熟视无睹，不屑一顾。

偶然的一个夜晚，凉风徐徐吹上脸颊，我抬头望天，看见淘气的小星星们在蓝幽幽的夜空划出一道道金色的弧光，像织女抛出的一道道锦线，一股宁静油然而生，心胸顿像这天幕一样宽广。

霎时间我便爱上这宁静的夜空，它才是我最钟情的风景。

独自走夜路回家，心中不免感到孤独，这时我便会抬头看看夜空。

夜空中的月亮又圆又亮，好像特意为我悬挂的一盏明灯，花，树，房屋斑驳的影子依稀可见。

有月相伴，倍觉温馨，同走同走同向前，相随相伴紧相连。

每当我遇到挫折，孤单寂寞时，我总会站在窗前，与夜空深情相对，毫无顾忌地向她倾诉我无尽的愁思。

她是那么善良，那么耐心，那么善解人意，总是微笑着倾听，从不厌倦。

她虽无语，可在一眨一眨的星光中，我能听懂她的鼓励，她像一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂，让我重拾自信，勇往直前。

浩瀚深邃的夜空常令我产生无限遐想：星星为什么会这么小，它们到底离我有多远

为什么它们的光芒这么弱，却能在黑夜中构成一幅美丽的图画

在人们心目中，它们为什么会成为美好的象征和所寄托的希望„„我无从所知，却感悟到一点：星星不一定要发出强烈的光芒，不一定要别人的欣赏与赞美，它们自由地美丽，自由地奔放，这才是我最钟情的风景。

“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

”这是李白钟情的风景；“采菊东篱下，悠然见南山。

”我最钟情的风景 清晨，再次踏上那碧绿的草皮，望着山下那宽阔无比的风景，吸入一口新鲜空气，感到身心清爽，就着草地席地而坐，正是太阳刚探出个头的天儿，望着远处的小山村，村庄的屋顶已经缕缕轻烟，微微清风，仿佛空气带着淡淡饭香。

我喜欢爬山，更喜欢在山顶俯视一切，放任微风擦过我的脸颊，带起我的细发。

阵阵细风，可以让我忘却一切烦恼，过眼烟云。

我安详的闭上眼，聆听树枝摇摆发出的沙沙细响，鸟儿嘹亮的鸣唱。

风吹草起落眼的是满地碧绿，草上似乎点缀着朵朵野菊，轻轻摇晃。

我突然想起《与朱元思书》里的“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘返。

”我想，果然是这样吧

山谷之间的宁静可以消除你一天劳累中的疲倦，让你感受大自然的美好。

我想想自己是天空的一朵白云，环绕在山的周围，欢快地打转，自己无忧无虑，结伴者幽谷美景；我想象自己是一只蝴蝶，结伴着这花花草草，怡然自得。

这里是多么让我乐而忘返，可是，我必须回去了，回到那车水马龙的城市去，闻着呛鼻的汽车尾气味和面对高耸的建筑物了。

我迷恋的摸摸松树粗糙的树皮，嗅嗅小野花的淡香，把它们保留在心底。

我喜欢奶奶的故乡，我还会再来的。

风景、风景，顾名思义是风光、最惹人爱的景色。

但在我的心里风景有个代名词--杭州西湖。

苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。

西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。

西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道，先游为快。

白居易的西湖留别和杭州回舫、李绅的重别西湖、林升的题临安邸、杨万里的晓出净慈寺都不约而同赞美了西湖的美景使人陶醉。

今年六月，妈妈又有幸带我光临了人间仙境--杭州西湖。

我站在龙船上观望西湖。

“六月西湖绵绣乡，千层翠盖万红妆”的唐诗佳句，把我们引入摇曳多姿的荷花意境中。

波光粼粼的湖面上，微风吹拂着荷花，荷花姑娘微笑着在荷叶的衬托下翩翩起舞迎接四海游客。

垂柳姐姐在岸边观赏着这美景，好像永远也看不完似的西湖的夜晚是灯的海洋。

火树银花勾画出了湖堤和湖岸轮廓，既清楚又朦胧。

走进一看，原来那一棵棵树上，都缀满了星星般的小灯，犹如开满了一排排金色的、橙色的、红色的小花，又像一团团火焰，燃烧在夜色中的湖面。

湖面上那扎着彩灯的一条条游船穿来穿去，好似一条条红鲤鱼在快活的游动。

不知从哪条游船上，传出阵阵乐声和歌声，那美妙的声音便悠悠扬扬地飘荡在湖面上空，渐渐地似乎融化在水中。

西湖美得与众不同，千言万语一句话--实是人间之仙境，美哉

“铃铃，铃铃……”渺远的铃声响着，响着……牵绊着人们的思绪。

它将世俗的烦恼舍弃，它带着人们来到了最纯净的地方。

故乡，你是我心中最美的风景。

儿时的记忆都在那幽长的大院中深藏。

慵懒的猫咪弓起了身子打着哈欠；脆响的牛铃在田间小道奏着美妙的乐章；绿色的叶子投射着一道道婆娑的身影；粉红的苹果散着诱人的香甜。

还有我那稚嫩的笑声如同银铃般散落在故乡的的土地上。

大院里，有奶奶种的许多许多的花儿，菜。

蒲公英开了，在嘴边轻轻一吹，那满天飞舞的种子，犹如洁白的雪花散发着光泽；玫瑰开了，在鼻尖淡淡一嗅，那沁人心脾的香气，犹如无形的水滴，湿润了心灵。

还有那通红通红的西红柿，小小的西瓜，娇嫩的草莓，翠绿的黄瓜……。

都让人驻足，流连忘返。

故乡的夜晚是幽暗的也是明亮的。

暗是因为没有路灯。

亮又是因为夜空中镶着一轮皎洁的明月，缀着深邃的星空。

星月如明灯般照着安详的大地与淳厚的人们。

它们无声无息地发着柔美又耀眼的光芒。

故乡是惬意的，没有学校的你追我赶，只有纯洁的互帮互助。

故乡中的牛铃中有着人们朴实的心，淡淡的麦香浸透着人们汗水。

我站在阁楼上，听见阵阵的笑声飘来，这样的生活，不正是透出丝丝向上的希望吗

故乡，你是一道永恒而又千变万化的风景，是我眼中那最美的风景。

故乡，我的故乡。

上面是写风景的这是游记的　我小时候，有一年观看春节联欢会，舞蹈《雀之灵》深深地吸引了我。

一位婀娜多姿的舞者翩翩起舞，柔美而生动的舞姿，让我感受到艺术的美。

妈妈告诉我，这位舞蹈家是云南白族舞蹈家——杨丽萍。

从此，我知道了云南，并十分向往到那彩云之南走走看看。

　　去年国庆节，我终于圆了彩云之梦。

妈妈和我到第一站——大理。

据导游介绍，大理的自然风景可以概括为一幅画——风花雪月图：下关风，上关花，苍山雪，洱海月。

我迫不及待地想跳进画中。

　　上午，我们直奔苍山。

仰望苍山，山势陡峭，拔地而起，山上怪石嶙峋，绿树成阴。

我们乘坐索道车，一口气到了海拔三千多米处。

远眺山间，传说中的玉带云神奇地出现了：山峦之间一条乳白色的云带，长长一片，像仙女织就的锦缎，飘在半山腰，我们仿佛进入了仙境。

我们继续攀登，乘着风，踏着云，不时有几声小鸟的鸣叫，好似在为我们加油。

　　走着走着，远处隐隐传来哗哗——哗哗声，我们赶紧都加快脚步，我更是一路小跑，充当急先锋。

突然，我眼前一亮，一股洪流顺着山崖直冲而下，在太阳的照射下，像是空中的彩练，珠花迸发，犹如巨龙吐珠，冲入潭里，激起沸腾的浪花。

满是青苔的石壁上刻着三个大字——洗马潭。

我把手伸入潭水里，一种冰凉的感觉瞬间遍布全身，爬山的劳累顿时踪影全无。

说话间，我们来到了苍山顶峰。

蓝天下，周围的山峰连成一片，像一支阵容强大的军队。

远处山脚下的洱海，犹如一条银丝带，从遥远的天际蜿蜒而来。

洱海又像一面梳妆镜，满天的白云和青山，都尽在镜中，云影在徘徊，山峦倒立在水中，一色青青透出诗情画意。

围在洱海四周的白族民居，守护着这片美丽的山水，此间山水顿时添了几分人气与活力。

此时，我突然想到了唐代大诗人杜甫的诗句：“会当凌绝顶，一览众山小。

”　　随后的几天，下关山口，神清气爽的风吹着我的面颊；在上关，我躺在广阔开满鲜花的草原上，望着蓝天白云“发痴”；洱海边，一轮玉盘般的圆月下，我觉得世界是那样静美……我爱苍山洱海，我爱云南的好风光。

素有“东方威尼斯”之称的周庄，今天我也有幸目睹。

天雾蒙蒙的，周庄正尽情享受大自然赐予的淋浴。

“井”字河上，悠悠荡荡地漂着几只小船，静静的。

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　　今天早上，伴着蒙蒙细雨，我和妈妈坐上车去周庄游玩。

雨滴在玻璃上，好像在欢迎游客的到来。

　　素有“东方威尼斯”之称的周庄，今天我也有幸目睹。

天雾蒙蒙的，周庄正尽情享受大自然赐予的淋浴。

“井”字河上，悠悠荡荡地漂着几只小船，静静的。

哗哗，一只小船出发了，桨在河里慢慢地摆动，水面上波光粼粼，船在河面划过的痕迹，马上被涌来的水填平了。

游客们坐在木船上观赏古镇风光，听着美妙的音乐，真是别有一番风味。

　　看

在绿阴掩映下，有名的双桥出现在游客眼前，两座桥巧妙地联袂而筑，交叉连接，桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子颇像古代的钥匙。

我走上了这巧妙的双桥。

往常，我只能在电视中看到这诗情画意的小桥流水，而今天我不仅看到了它，还抚摩到了它。

它有九百多年的历史呢

我心里怎能不感慨万千

　　下了双桥，我踏上了古色古香的青石路。

不知怎么了，每迈一步，我都倍感亲切，仿佛步入时光隧道，回到了明清时期。

　　我正兴奋地走着，突然，眼前出现了一座很大的庭院，门槛边写着“沈厅”。

这是“敬业堂”，它有两千余平方米。

“这是我们家的好多好多倍哩

”我暗想。

沈厅是前厅，后堂是江南民居建筑。

正厅有松茂堂，前有三轩带廊，后有屏风廊，厅内有许多画，堂楼内还有沈万山的塑像，真漂亮。

　　不知不觉就到了晚上，我恋恋不舍地回了家。

那天是我最快乐的一日游。

暑假，我来到位于四川省的九寨沟。

九寨沟是祖国的一颗闪亮明珠，到过那里的游客，都赞不绝口。

这次，我也有幸去领略了一下九寨沟的风采。

　　经过一天一夜的奔波，汽车喘着粗气在九寨沟停了下来。

一下车我是连蹦带跳，就像一只快乐的小鸟。

我们首先要游览的是雄伟壮观的树正瀑布。

啊

快瞧，上游有水飞流直下，恰似银河倾泻，形成一道巨大的天然帘子。

瀑布溅起的水花飘飘洒洒，有些飘落在我的身上，我感到无比的凉爽和愉快。

　　继续向前走，穿过绿阴小道，我看见了镜海。

茂盛的树木倒映在水中，远远望去，分不出哪个是水中物，哪个是岸上物。

走近了再细瞧：湖面波平如镜，湖水清得发亮。

湖底的树枝纵横交错，小鱼在悠闲地游来游去。

太阳倒映在湖里，仿佛一颗金光闪闪的钻石，镶嵌在水中。

其间偶尔有几只白鹭飞过，它们啾啾地叫着，好像在说：“我们的家真美啊

”　　过了很久，我才恋恋不舍地离开了镜海，一路飞奔，来到一个很注重古典美的木制亭子里休息。

人在休息，眼睛却不停地搜寻着四周的美景。

前方小路的中间有座小桥，桥下的水与桥只相差几厘米，水溅到桥上，像在抛撒千万颗晶莹剔透的珍珠……我被这美丽奇巧的景色给迷住了，脚像被什么东西给粘住似的，久久不能离开。

　　啊

九寨沟，好一个人间仙境、童话世界。

我真为我们的祖国有这样美丽的地方而感到自豪。

白洋淀是华北一颗璀璨的明珠，那里风景优美。

星期天，爸爸妈妈终于带我一起去白洋淀游玩了。

我们开上车高高兴兴地出发了，一路上说说笑笑，不一会儿就到了。

　　一下车，首先映入眼帘的是大片大片的芦苇。

它们随风摇摆着身子，好像在向我们招手。

淀下的水漾着波纹，鱼儿欢快地游着，好像在欢迎我们的到来。

　　我们坐上小木船，小木船晃晃悠悠的，像坐在摇篮里似的。

淀里的水碧绿碧绿的，清澈见底。

我弯身捧起一把水，水的清凉一下子传到了我身上，真惬意

　　我们在荷叶丛中穿行，满淀的荷叶犹如碧绿的大盘，将我们包围住。

于是，我们仿佛置身于碧绿的人间仙境中。

粉里透红的荷花散发出阵阵清香，荷花仙子从荷叶中钻出来，向我们展示她美丽的身姿。

时不时有几只小蜻蜓掠过，这不禁让我想起诗句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。

　　一阵微风吹过，淀上的波纹一圈圈荡漾开来。

身为仙子的荷花禁不住跳起舞来，而荷叶就变成了荷花的碧绿舞台。

这时，我突然发现一群金鱼跟着船游动。

大大的眼睛、金红的身子和尾巴。

哦，她们大概是荷花仙子的使者吧

　　时间过得真快，不知什么时候，晚霞映红了湖面，五彩斑斓。

我陶醉在这人间仙境中。

最后，我们依依不舍地离开了美丽的华北明珠——白洋淀。

我来当导游作文500字

我来当导游今天, 我翻以前妈妈带我去北京的照片,看到了雄伟的长城,自豪之情油然而生,妈妈说:要不你就当个小导游，给大家导一次长城游

我说：好啊

我还没当过导游呢，就试试吧

我查阅了大量的资料才动笔写了起来，下面是我的导游词，希望你们喜欢．大家好!我是你们的导游小李,今天我将带领大家到我国的名胜古迹之一－－－雄伟的万里长城游玩，请大家不要随地吐痰，不要乱写乱画，注意安全，谢谢合作

长城建于两千多年前，是由秦燕赵三国建造的．长城十分雄伟壮观，据说在月球上还看的见呢

游客朋友们，毛主席说过：”不到长城非好汉

”现在我们就站在八达岭长城上，我们都是好汉啊

我国的长城总长有一万三千多里，大家看，齿形的墙总称垛子，垛子上有正方形的射口和长方形的瞭望口，是用来瞭望和射击用的.大家可以伸出自己的双臂试一试,一个人伸出两只手臂,另一个人再伸出一条手臂,连起来的长度就是长城的宽度.试完后,大家再往远处看,长城上每隔三百多米就有一座城台,这一座座城台,在打仗的时候是屯兵的堡垒.