太原地接导游词
导游的开场白
大家好!有一首歌曲叫《常回家看看》,有一种渴望叫常出去转转,说白了就是旅游。
在城里呆久了,天天听噪音,吸尾气,忙家务,搞工作,每日里柴米油盐,吃喝拉撒,真可以说操碎了心,磨破了嘴,身板差点没累毁呀!(众人笑)所以我们应该经常出去旅游游,转一转比较大的城市,去趟铁岭都值呀,到青山绿水中陶冶情操,到历史名城去开拓眼界,人生最重要的是什么,不是金钱,不是权力,我个人认为是健康快乐!大家同意吗?(众人会意)出去旅游,一定要找旅行社,跟旅行社出门方便快捷,经济实惠呀。
但找一个好的旅行社,不如碰到一个好导游,一个好导游能给您带来一次开心快乐的旅行。
大家同意吧!但找一个好导游,不如找一个女导游,在青山绿水之中,还有一位红颜知已开伴,那种感觉何其美妙呀!大家同意吧!(众人笑)但找一个女导游,不如找一个男游,男导游身强力壮,不但能给您导游,而且还是半个保镖,碰到紧急情况,咱背起来就走人了。
找一个男导游,不如找一个多才多艺的男导游;找一个多才多艺的男导游,不如找一个多才多艺、能歌善舞的男导游;找一个多才多艺、能歌善舞的男导游,不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游;找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游,不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游;找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游,不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风、潇洒飘亮的男导游!初度碰头,请多多看护,给年夜家带了两个礼品不成请笑纳:全陪导游词开场白各位游客:大家早上好,首先让我们来响应国务院的号召来学习一下三个代表:1首先我谨代表@@@@旅行社对大家参加@@@三日游表示热烈的欢迎;2谨代表@@@导游(地接社的导游)提前对大家表示欢迎昨天晚上打电话联系时说的3代表我和师傅欢迎大家的到来。
总之是,欢迎欢迎热烈欢迎:)我看到大家的眼里充满了疑惑。
这个人是谁呀我们单位的吗?哈哈先来一个自我介绍吧,我是这一次的全 陪导游。
姓马,就是马到功成的马,一马当先的马,虽然也是马虎的马,但我会用行动来证明我可是很认真的在此次行程里一马当先,马到成功!大家叫我小马或马导都可以不过,我还是觉得叫我小马亲切点。
全陪就是全程陪同导游,到了地方还会有地接导游,现在请大家记一下我,不是我偷懒,大家记我一个容易,我要是在第一时间记全所有的客人实在是不太容易,体谅一下。
)还有小马我海拔偏低不到一米七,所以大家一定要记住以下几点;手机号@@@@@车牌号@@@@@紧跟队伍不要离队。
这位正在手握方向盘,脚踩刹车两眼紧盯前方路面的是我们的司机师@。
愿我和司机师傅的连手合作带给大家一次难忘的旅程,如果大家有什么事情用得着我们的就说一声,我们会在做一贯遵纪守法的好公民的同时尽自己的全力为大家提供优质服务的。
大家一定听说过关于男人的一个定义,一等男人家外有家,……)我门司机师傅就是一等的男人,家里有一个大老婆外面还有一个小老婆,而且大部分的时间都是陪伴在小老婆的身边。
你们现在也认识的,,就是这部车,我们师傅可疼她啦,所以看在司机师傅这么辛苦的分上大家对她好一点,:不要再车厢里抽烟,对自己对他人的身体都好,我看在座的都是绅士着应该不成问题。
不要把头手伸出窗外,当汽车在高速行驶是不要在车厢内随意走动。
有什么事情喊我一声就可以了我就坐在最前面的导游座上。
请大家把手边椅子的把手放下来这样安全一点。
特别是带小朋友的家长一定一定不要让孩子来回走动,去年有一个导游的团上来个很漂亮的小女孩也就是四五岁的样子和她的妈妈奶奶一起去玩,在行驶途中后排到前排找奶奶也不远他妈也就没在意可谁知道就在这个时候司机避让踩了一个急刹车,结果……所以一定要注意安全!!!!除了人身安全还要注意财产安全不要让身外之物搅和了大家的兴致大家看,我身上的包包,不是叫你看他好不好看,是看他怎么的背法:钱包钱包前面的包包,包在前面钱是自己的,包在后面钱是人家的,包在侧面钱一半是自己的一半是别人的。
大家知道怎么背了?(介行程和目的地的概况,住宿的注意事项可以看客人的情绪选择时候讲)好了先说道这里,因为大家起床都比较早先休息一下吧等恢复了体力我们慢慢聊。
初次见面,请多多关照,给大家带了两个礼物不成敬意请笑纳:开始发牌子和帽子,同时叮嘱他们记得带,这样方便辨认。
导游开场白的技巧开场白的技巧实际上包括两个方面:一是第一次与游客接触时的一般开场白,二是在讲解每一个具体景点时的导游辞的开场白。
(一)一般开场白一般开场白常常是在第一次接待游客时开始的,而这种开场白也叫欢迎词。
欢迎词的主要内容应该包括向游客问好,代表旅行社向游客表示欢迎,向客人介绍司机和车牌号,自我介绍,简要介绍当地气候等情况,下榻饭店概况,游览活动安排,必要的卫生、饮食、安全、购物等注意事项以及其他必要的内容等等。
(二)导游辞开场白导游辞开场白从结构的角度划分,可以分为完整式和简略式两类:完整式开场白大致包括问候、寒暄、自我介绍、欢迎、良好祝愿、明确游览目的等内容;简略式开场白至少要有问候、明确游览目的两项。
从游览过程的角度划分,有预设开场白和现场开场白两种。
从表达的角度划分,有叙述式开场白和抒情式开场白两类。
请看案例:①女士们、先生们:你们好!欢迎大家光临天坛。
(自我介绍之后)非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏领略这雄伟壮丽、庄严肃穆的古坛神韵。
让我们共览这“人间天上”的风采,共度一段美好的时光。
(徐志长《天坛导游辞》)②女士们、先生们: 大家好!首先,我对各位的到来致以最诚挚的欢迎!各位在来长沙旅游之前,想必已经对湖南有所了解了吧?那么您认为中国现代史上最著名的人物是谁呢?对,毫无疑问是毛泽东同志!那么毛主席在长沙生活期间,最喜欢去的是什么地方呢?就是我们将要到的岳麓山爱晚亭了。
好,现在咱们就一块到毛主席“携来百侣曾游”的地方去看看。
(赵湘军《爱晚亭》)③女士们、先生们:瓷器是我们日常生活的必需品。
那么多姿多彩的瓷器是如何制造出来的呢?到了瓷都景德镇,我们就不能不去探寻一番,所以,今天我就请各位去参观古窑瓷厂,这个瓷厂为什么用“古窑”二字命名呢?等会儿到了我再做解释。
现在我利用路上的时间向各位介绍一点陶瓷知识。
(余乐鸿《景德镇古窑瓷厂导游辞》)④各位游客:您们好!欢迎大家到湄洲岛旅游。
我们今天游览的景点是湄洲岛妈祖庙,导游的内容有:湄洲岛概况→湄洲岛妈祖庙朝觐活动盛况→祖庙山门→仪门→太子殿→寝殿→妈祖石像。
预祝我们愉快地度过这美好的一天。
(段海平《湄洲岛妈祖庙》)⑤各位朋友:来杭州之前,您一定听说过“上有天堂,下有苏杭”这句名言吧!其实把杭州比喻成人间天堂,很大程度上是因为有了西湖。
千百年来,西湖风景展现了经久不衰的魅力,她的风姿倩影令多少人一见钟情。
就连唐朝大诗人白居易离开杭州时还念念不忘西湖:“未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。
”……朋友们,下面就随我一起从岳庙码头乘船去游览西湖。
(钱钧《杭州西湖》)⑥亲爱的朋友:欢迎你们来到美丽富饶的新疆。
新疆地处亚欧腹心,地大物博,山川壮丽,瀚海无垠,古迹遍地,民族众多,风俗奇异,有许多值得大家参观游览的地方。
您要是想游遍新疆的天山南北,至少得有半个月的时间。
今天我将带大家去游览新疆最著名的风景区天山明珠———天池。
天池位居高大宏伟的天山怀抱之中。
朋友们,您闭上眼睛想象一下在这个离海洋最远的、年均降水量200毫米的城市旁的高山中有那么一潭清清碧水,这是何等的神奇、何等的美妙啊!这犹如给美丽动人的少女披上一层神秘的面纱。
您觉得我的比喻贴切吗?当我置身于离海洋最远的地方,体会干旱地区的燥热时,脑海中的那一潭碧水带给了我无限的湿润与凉意。
我想象不出该用什么样的语言来描述此刻的感觉。
朋友们,您此时此刻是否已有了与我相同的感觉。
我想是的,从大家的表情上看得出,大家的好奇心早已经插上翅膀飞到了天池,不用着急,今天我们就要揭开这层神秘的面纱,让大家饱览那少女妩媚多情的眼睛(郭利民《镶嵌在雪岭松涛之中的璀璨明珠———天池》)上述六例,基本上包括了各种开场白。
例①是比较完整的现场叙述式开场白,包含了问候、欢迎、自我介绍、祝愿、游览目的等诸多内容。
例②是比较简略的现场叙述式开场白,虽然简略,但是却利用了名人效应使开场的表白有声有色,情趣盎然。
例③是在到达古窑瓷厂之前表达的预设式开场白,简洁明快,以重重的悬念引起游客极大的兴趣。
例④是现场叙述式开场白,除了必要的问候、欢迎、祝愿之外,着重强调了将要游览的主要内容和景点,清晰明了,目的明确,重点突出。
例 ⑤、例⑥是现场抒情式开场白,导游员饱含深情,激情满怀地赞美了西湖、天池,优美抒情,真挚动人。
上述各种开场白,虽然可以从不同的角度进行不同的归类,但是它们的基本内容其实大同小异。
所以,开场白并没有一成不变的定规,重要的是要能够体现对游客的尊敬之情、关切之意以及突出游览目的的要义。
最后要注意,开场白不能故弄玄虚,否则不仅会使开场白显得多余,也可能会使游客反感。
比如:各位朋友:今天我们将要游览的是一处独具特色的旅游景点,它位于北京城的中心,殿宇千门万户,楼阁巍峨庄严,红墙黄瓦,金碧辉煌,素有“金色的宫殿之海”的美称。
您一定猜到了,这就是驰名中外的故宫博物院。
(《故宫博物院(中轴线)导游辞》)这一段解说,明明是只能在故宫进行现场讲解的导游辞的开场白,却云山雾罩地绕着弯子请游客猜测是什么地方,真是多此一举。
这样的开场白在导游辞中要加以杜绝。
乔家大院民俗专题导游词
亲爱的游客们有 大家好,现在来到的是霍州衙署,霍位于霍州市街北侧,始建于唐代,占地面积
【第3句】:85万平方米,现存古建筑为元、明、清古文化遗产。
无论其位置选择、建筑规模,还是整体布局、形制设计,均为全国现存同类衙署之冠,是我国目前尚存唯一一座较完整的古代州级署衙。
霍州署相传曾为隋朝中郎将宋老生的幕府,又为唐尉迟恭的帅府行辕。
其作为州治衙署,至今已历时1300多年了。
原建筑于元大德七年(1303年)地震倾圮。
次年,监州失剌不花、知州李伯渊主持重新修建。
后经明清两代陆续增补修葺,日臻完善。
其占地面积
【第3句】:85万平方米,分中轴线和东西辅线三大建筑群及一些署外建筑。
该署主体建筑,雄伟高大,古朴典雅,结构奇巧,工料俱佳;附属建筑,规模宏大,布局得法,形制壮丽,内实外华。
自清末到民国,天灾无常,兵连祸结,霍州署除中轴线建筑保存基本完好外,东西辅线及署外建筑或圮、或毁、或改做他用。
为了弘扬中国古代文化,从1986年起,霍州市委、市政府积极筹建“霍州市州署博物馆”。
经过十几年的不懈努力,霍州署前大院主体维修已大部竣工,目前“霍州市州署博物馆”已对外开放。
一颗凝聚着古代劳动人民聪明才智,闪耀着中华民族历史文化光辉的璀璨明珠,在霍州大地重放异彩。
霍州署与故宫博物院、河北保定直隶总督署、河南内乡县衙构成了我国从中央到地方的四级古代官文化系列,具有较高的研究、观赏与保护价值。
1996年11月,国务院公布为全国重点文物保护单位。
霍州州署相传为唐尉迟恭的帅府行辕,原占地面积38500平方米。
由南而北分中、东、西三轴线而展现三个建筑群。
岁月沧桑,天灾战祸,州署现存面积为18700平方米。
以中部轴线为主的州署建筑基本保存完好。
由南至北现存建筑分别有:谯楼:位于仪门前,东西宽15米,南北长11米,明嘉靖二十一年(1542)知州荡克宽建。
门洞上楣书“振辰”二字,源出《论语》,意为执政者如能以德感人,则近者悦,远者来,天下归顺。
1985年塌毁,1990年复修。
丹墀:位于谯楼与仪门之间,是知州举行礼仪和群众“闹社火”集会的场所。
仪门:即官署第二重正门,台前石狮一对,拾级而上至仪门。
明嘉靖年间建。
仪门四梁八柱,五檩四椽,建筑宏伟壮观。
“霍州署”金字牌匾悬于仪门上端。
仪门东便门为“人门”,人们通常出入之门。
西侧便门为“鬼门”,古代为死刑犯出入之门。
贴门神风俗出自霍州。
相传,隋朝末期驻守太原的将领李渊、李世民父子,起兵反隋兴唐之时,在霍州城两度争战,用计收降守将尉迟恭(敬德),使其与秦琼(叔保)成为帐前两员哼哈猛将,唐王李世民有感两人为其守门警卫时,威震恶梦中的鬼魅妖魔功劳,便命画匠做两人像图画,张贴于帐前或宫门以镇避邪,此举以后传为民间贴“门神”风俗。
甬道:连接大堂与仪门间的通道,高出地面一米。
古时衙役站立两旁,迎送各级官员的礼仪之道。
戒石亭:仪门北十米甬道中的木牌坊,南楣书“天下为公”,北楣书“清慎勤”。
原设亭的地方立一石碑,后为出入方便改建“戒石亭”。
原石碑南刻“公生明”,北刻“尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虚,上天难欺”。
用以告诫官吏,永铭不忘。
霍州署月台:大堂前平台。
大堂:大堂是州署整体建筑的重要组成部分,始建于唐代,现存大堂建于元大德八年(1304)。
大堂面阔、进深各五间,六椽减柱造,大额梁,内外均四椽柱。
前接卷棚三间悬山顶四椽亭。
大额明间跨度极长,大堂结构布局严谨,雄伟壮观,是中国古代建筑史上木构件保存之完整的典型代表。
二堂:在大堂后,现存为民国年建筑,面阔、过深各五间,前后没回廊,为知州日常办理州务大事的办公地方。
内宅:二堂后,知州居住的地方,明代建筑,清代屡有修复。
科房:大堂前东西两侧,回廊式,硬山顶建筑,两边各17间,归六房占用,明嘉靖三年(1524)知州宇文镛建。
描述五台山的句子
五台山是中国四大佛教名山之首,位于山西省五台县,太原市北230公里。
五台山由东西南北中五峰组成。
五台山曾经有360座寺庙,到1956年时还有124处,现存寺庙四十余处。
五台山据传是文殊菩萨的道场,这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。
文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍,最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭,因有慈爱之心,后随释迪牟尼佛出家,成为佛的大弟子,帮助佛化导苔艺众生。
他在诸大菩萨中智慧辩才第一,故专司佛的智慧,有大智文殊的尊号。
文殊的坐骑丸请狮,表示智慧威猛,他手持宝剑,表示智慧锐利。
文殊菩萨因智慧第一,所以被推为众菩萨之首。
五台山位于山西省东部海拔624至3061米,横跨忻州5个县,周围逶迤500余里。
与浙江的普陀山、四川的峨眉山和安徽的九华山并称中国四大佛教名山。
五台山由5座山峰组成,分别是东台望海峰、西台桂目峰、南台锦绣峰,北台叶头峰、中台翠岩峰。
举目台山如五瓣莲花。
(明王思任《游五台山记》)山上有台,台上有峰。
峥嵘接势,献态呈奇,幽靓曰绝,高峰对峙,俱如仙掌插天。
寺宇幽丽,高下如图画。
(《徐霞客游记》)清徐天叙《五台山奇胜》诗又记:屈指奇峰数,清凉绝尘埃。
山上有大小寺庙68座。
在众多的菩萨之中,以大普文殊和大行普贤、大悲观普贤最为显赫。
登上五台山,只见寺庙星罗棋布,高低错落有致。
无寺不树,无山不林。
(梁衡《清凉世界五台山》)游览之余,有优哉游哉的清凉感受。
山西的山一般都干燥缺水,黄沙弥漫,但一进五台山,却是满眼碧绿,莽莽苍苍,空气清新湿润,截然另一片天地。
导游小姐说,五台山树木繁茂,乾隆皇帝怕藏匿刺客,便张弓四周放箭,箭到之处,树木全砍掉。
于是五台山又有了郁郁葱葱的牧场,膘肥精壮的骡马牛羊,成了五台山特有的产物。
山上有马道,专供骑马上下山的旅客用。
五台山是佛教四大名山之一,与峨眉山普陀山九华山齐名,五台山座落于华北屋脊上,海拔3058米,面积2837平方公里,导游小姐张开手掌,伸着五个指头说:有东、西、南、北、中五个台顶,为五方文殊的殿堂。
又说,登上一处台顶,坐小车需要大半天时间,到顶上得穿棉衣。
五台山是文殊菩萨的道场,庙宇繁多一座挨着一座。
台怀镇是寺庙最集中的地方,显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。
一般游人都只围着塔院寺的白塔转。
华夏有四大佛教名山,依次是,五台山、峨眉山、九华山、普陀山。
他们分别是文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨的道场。
虽然佛教进入华夏的时间说法不定,但大多数还认为是东汉初年。
史载,汉明帝曾派使臣迎奉天竺高僧前来传法,回来后敕建了号称中华第一寺的洛阳白马寺,几乎同时,建造了五台山的古刹显通寺。
据传,显通寺的地址,是天竺高僧选定的,因为,这里的山势奇伟气象不凡,与释迦佛祖在印度修行的灵鹫山极为相似。
寺院建成后,寺以山名,汉明帝为了表示信佛,敕封大孚灵鹫寺,大孚是弘信的意思,这也是现今显通寺的前身。
于是,五台山从那时起就确立了佛法传入华夏最早建寺的地位。
五台山寺庙从始建开始,历朝历代都在修茸扩建,史载,最鼎盛时达到三百六十多座,虽历经战火屡遭破坏,但解放初期统计仍存一百二十多座寺院。
历史长河的演绎,真实的展现了寺院群如此集中的宏大场面,人们诚服的把五台山称之为佛国,奠定了它在佛教界的历史地位。
到了宗教信仰自由的年代,五台山更是全力打造发展已经存在的辉煌,凭借历史,凭借五台山的人文与自然优势,现在已经跨入了世界自然文化遗产的序列。
五台山的寺庙分布很广,最集中的地方在台怀镇。
这里的寺庙,无论从规模还是样式,都称得上是佛国的精华所在。
这里的寺庙分为两大类,一种是青庙,一种是黄庙,青庙住的是和尚,黄庙住的是喇嘛,信仰相同,分支有别。
在天子皇帝为此为大的年代,青庙黄庙谁来主持五台山的佛教事务,还得皇帝老子说了算,当然,现在五台山不分青庙黄庙,由佛教协会来领导主持。
台怀镇的寺庙集中。
相邻之近,飞檐几近勾心斗角,寺内古树,一墙之隔枝叶交汇,平地古寺,金顶红墙相互辉映,山巅古刹,隐在林间海市蜃楼。
塔院寺的大白塔雄伟壮观,藻瓶形状,方圆搭配,粗细相间,高耸入云。
它通高
【第56句】:3米,周长
【第83句】:3米,上束252个风铃,微风吹来清音入耳,塔身巍峨令人仰慕,人们通常把大白塔看成是五台山的标志。
这里有喇嘛宫之称的菩萨顶,开花现佛的罗睺寺,五爷庙,善财洞,东山顶上的黛螺顶……当然,这里是文殊菩萨的道场,闻名的殊像寺就坐落在紧邻的塔院寺南边。
这里的庙宇有的顺山走势,有的平地拔起,有的建在山巅。
近视大德威坐法相庄严,远眺庙宇巍峨肃穆庄严。
这里随处可听朗朗经声,不时飘来阵阵梵音,旺盛的香火青烟飘渺缭绕,做功课的出家人念经打坐,信众居士烧香礼佛与师傅不时的交谈,更多的是游人摩肩擦踵,虔诚的观摩佛国建筑,驻足倾听佛家佛事。
台怀镇之外,五台山的寺庙还广布延绵在附近的村庄,山间,相隔远近不同,建庙年代不同,建筑风格不同,拜佛游览可根据个人情况酌定。
走在台怀镇的街上,随处可见青庙黄庙的和尚庵尼,或三五成群或单独而行,紧邻的村庄里,遍住着从全国各地来的拜佛求经的僧尼。
行车的路上,一名七十多岁的僧人搭乘了我们的车,据他讲,最多的07年,一个村子就住了2700名僧众,可见佛国强大的吸引力与高深的佛法。
在这些求经或行脚的僧尼中,不乏戴着眼镜,穿着旅游鞋,拖着皮箱风度翩翩的年轻佛子。
僧尼在素食馆就餐,用手机打电话,用数码相机拍照是到处可见的风景。
西来佛法已经融进华夏的历史,五台山大德修行向善的故事比比皆是,一件法器一件雕塑蕴含的禅机人们也会娓娓道来。
庙宇的建筑展现着不同朝代的辉煌,"无梁殿"虽阔真无梁,"黄铜殿"精巧真铜铸。
听不完皇家与佛家的传说故事,理不清佛家与红尘的你来我往,真实的,虚幻的,传说的,神话的,发生的,口传心授的典故,把个佛国罩上了一层又一层神秘的面纱。
顺治出家,人们可以说出他在哪个庙宇,杨五郎避祸确实有他的庙堂,鲁智深大闹五台山有过这样的曾经,当今曾红极一时的著名歌手李娜,也确实在一个尼庵佛学院出过家。
五台山位于山西省忻州市五台县东北部。
因由东台望海峰、南台锦绣峰、西台挂月峰、北台叶斗峰五座山峰环抱而成,所以称之为五台山。
五峰遥对;相互映衬;浑然一体。
五台又以五峰所环为界,分台内、台外,但不论台内还是台外,这里大小寺庙星罗棋布;历史悠久;规模宏大;文物宝贵。
它与四川的峨眉山、浙江的普陀山、安徽的九华山合称中国四大佛教名山,它集道、佛、喇嘛教与一体,名列四山魁首。
台内的显通寺是五台所有寺庙中最大的寺院,左右连院,七座大殿前后排列,占地百亩,殿堂四百余间。
它不但是一座历史文物宝库,更是一座艺术宝库。
金代诗人元好问曾这样抒发对五台山的感受;此景只应天上有,岂知身在妙高峰。
显通寺整个殿院由南到北一条中轴线上,前后排列着观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿和后高殿。
七座大殿各具特色,无一雷同。
观音殿位于七殿之南,俗称南殿。
殿内供主像三尊,由东而西为文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨。
故此殿佛界称三大士殿殿内两侧摆满经架,藏放经书又称藏经殿。
三尊主像正中为观音菩萨,该殿也被称为观音殿。
传说浙江普陀山上的不去观音像正是此处原物。
山西的地理位置优越性
尊敬的各位领导、来宾:大家好
欢迎来到美丽的重庆园博园观光游览。
我是你们今天的随行讲解员,我姓X ,大家可以叫我小X。
那我们即将开始今天的园博园之旅啦,首先请各位拉好扶手注意安全。
在不停车的情况下,此次游览需要历时一个小时左右,如果中途有需要停下来拍照休息之类的,可以随时吩咐停车。
首先出现在我们右手方呢这座仿明清风格的建筑是主展馆,整个建筑共5层,内设有办公室、会议室、展厅、多功能厅等,总高度为33米,它是园博园内最重要的标志性建筑和景点。
在主展馆的前方是主广场,占地面积达32100平方米,采用巴渝传统风格设计而成,构建了极具巴渝特色的大门牌坊,并且中间有大型的地景印章“重庆”二字。
(大家请看),周围有传统图示符号的铺地、整齐的草坪和树阵,以及规则的水景都体现出广场简洁大气和典雅的氛围,它与主展馆共同构成园博园入口处宏大的景观和开阔的视野。
重庆园博园是第八届中国重庆国际园林博览会的会址,位于重庆市北部新区鸳鸯镇龙景湖区域,总占地面积达3300亩,其中水体面积有800亩,是一个集自然景观和人文景观为一体的超大型城市公园。
园博会每两年举办一次,先后在大连、济南、深圳等城市开展,于2011年11月至2012年5月在我们重庆举办。
园区的主要建筑风格为古典风和传统风,因此在园内我们随处可以看到亭廊轩榭、楼塔书院等古香古色的建筑。
按功能分区,园内共设有入口区、景园区、展园区和生态区四大部分。
包含了10大展区,127个展园以及26大景点。
那位我左前方的是26景之一的湿地花溪景区。
湿地花溪是位于主入口与龙景书院之间的,区内主要设置有银杏小广场和亲水小平台,临水处中只有各种水生和湿生的植物,形成生趣盎然的湿地景观。
大斜坡处种植有香樟、银杏、紫荆花等数木和植被。
最大的特色是整座山体保留了原生态的竹林并人工种植了柑橘、枇杷等果树。
现在映入我们眼帘的这个湖叫龙景湖。
在建园之前它 仅是一个名叫赵家溪的小沟渠,建园时因人工修建大坝,蓄积天然的雨水而形成如今水波粼粼的800 亩湖面,贯穿整个园区。
从游览地图上看去,整个轮廓像是一只美丽的凤凰。
为使各个园区更好的连接起来,共在湖面上修建了7座中国古典石桥。
在我左手方的就是7座古典石桥之一的龙景桥了,它连接着巴渝园和龙景书院,桥的对面就是龙景书院,中央布局有奇石馆、书画摄影展和龙景书屋等,它以传统的空间结构向我们展示出中华传统文化的独特魅力。
接下来,前方映入大家眼前的这座高塔叫重云塔,重庆的重,云彩的云,塔高
【第50句】:7米,是全园景观的制高点和点睛之笔。
有“巍巍高百丈,直入破重云”的意境。
在左边的是同心桥,连接着巴渝园和沐风幽廊景区。
我们正通过的这座桥是七座桥中最短的一座,仅34米,叫巴渝桥,是仿赵州桥风格修建而成的古典石桥。
穿过巴渝桥就来到了巴渝园,巴渝园位于园博园中部,面积约8万平米,采用巴渝传统的吊脚楼建筑手法,建造了10座各具特色的山地院落,形成“园中隐院,院融景园”的空间格局。
这些建筑依山伴水,飞檐翘角,高低错落,与湖面倒影形成了一抹空灵隽秀的美景,向我们营造出一幅“清风绕重楼,屋宇叠山丘”的优美画卷。
像这样的吊脚楼在我们重庆仅有三处,一处是磁器口,一处是洪崖洞,还有一处就是巴渝园了。
游客朋友们不仅可在此欣赏巴渝美景,亦能品尝到巴渝美食。
因为它也是园区的主要功能服务区,内设有茶楼餐饮等,可供游客在此休闲用餐。
在左前方又是另一个景点叫卧龙石景区,景区内有一天然的大巨石,长约120米,宽约30米,相传是龙歇息的地方,故而得名“卧龙石”,有“龙石卧山崖,千影映绝壁”之意境。
那么右手方的是云顶揽胜景区,位于主展馆后方的山体顶端,是全园内9座上体的制高点,面积约2万平米,景区设置有观景平台,可供游客在此凭栏远眺,是登高揽胜的绝佳景点。
在景区内还有一个重要景点——同心园,它是根据同心思想设计的,由中共重庆市委统战部牵头,精心打造的全国第一处以统战文化为主体的公园。
体现的是“同心同行,共建和谐”的主旨,同时也展示出中国共产党领导的多党合作制的精髓。
那么左下方的是露天剧场,它是园区内组织展示和表演活动的重要场所。
剧场的空间布局充分利用地形地貌,以中式的舞台加上西式的看台组成。
底层为表演准备间,顶层则形成背山面水的进水楼台,圆弧形的看台加上邻近的草坪可以容纳近一万三千名观众在此观看表演,所有这些宛若一把打开的中国折纸扇,使整个剧场形成了一道中西合璧的风景线。
那么,各位领导,现在我们呢是沿着贵宾通道围绕着主展馆游览了一周,又回到了主入口区域,那接着今天的游览。
在右手方是模纹世界景区,我们提取了中国传统的门窗元素作为模纹基本形,在其中镶嵌中国传统园林四大造景要素——山、水、树、人作为主题功能区展开演绎的一个植物迷宫式建筑,并且还引进了6只恐龙雕塑,当有游客走近的时候,还会发出恐龙特有的吼叫声并做出头部及尾部摆动的行为令游客特别是小朋友们非常喜欢。
右前方的是星光林,由历届振兴重庆争光贡献奖和感动重庆十大杰出人物的获奖者们在这里挥汗如雨,种下银杏、香樟、桂花、广玉兰等乔木。
星光林寓意时代先进思想的汇聚和闪光,激励着广大干部群众沿着先进人物的奋斗足迹前进,类似这样的在园内还有先辈林和先锋林。
前方即将参观的是国际园林展区,共设置了35个展园,按照多元简约的手法,展现欧、亚、非、美和澳洲各国异彩纷呈的园林风格。
左前方的白色建筑是美国休斯顿园,以天然及人工材料打造的树形顶盖,还原休斯顿海湾,重新诠释了人与自然和谐的普世价值。
接着是加拿大魁北克园,应用小舟和稻田等景观,并且融入了魁北克文化元素,意在展现其港口城市的自然风光。
然后是加拿大滑铁卢园,采用英式花圃植物,维多利亚露台和为多利亚式灯柱等园林建筑,彰显了维多利亚时代的浪漫风情。
接下来的是美国旧金山园,九曲花街式的游览步道及象征自由精神的浅水溪流,愚人之舵等景观串联起了金门水,利马豆的新精神,重构和解读了旧金山市特有的地貌特征和文化精神。
右手方的是重庆市市长国际经济顾问团园,由世界500强公司高层建设的,展示出他们的企业精神和提倡低碳节能的生活理念。
紧接着有飞机模型的是美国太空郡园,再现了宇宙空间天体沿既定轨迹运行的画面。
右手方的美国西雅图园,有着翡翠城之花园的称号,描绘了水从山峦流动到海湾的场景。
接着是澳大利亚布里斯班园,以澳式特色风情为主题,展现布里斯班热情的都市风貌以及当地居民的户外生活方式。
右边的是斐济劳托卡,以土著人民的茅草屋为主景,彰显其热带岛国的别样风情。
接着是韩国济州岛,用火山石堆砌而成的人物石像,讲述神奇之母和她的500个儿子的故事,阐释了去济州岛,女神之岛的自由理念。
现在右手方的是比利时安特卫普园,通过富有特色的主通道,郁金香亭,镜像、弗兰德式红墙等元素装点花园,向我们呈现出美丽的安特卫普花园风貌。
紧挨的是日本的广岛园,以沟渠、灌木们、平舞台及香樟等园林景观来展现广岛这个充满自然生态景色的城市形象。
在旁边的是乌克兰切尔卡园瑟,以水井配以小桥流水彰显其富有民族特色的农舍一角。
紧接着是匈牙利德布勒岑园,展园以牛拉牛车的场景还原其田园风光。
右手方的是埃及阿斯旺,里面有狮身羊面像,喷泉水景和热带植物展现埃及纯正的园林风格和埃及古城的历史文明。
左边是海天一色的越南下龙湾,和古巴何塞马蒂文化协会员,以及旁边的俄罗斯沃罗涅日园。
右边是日本福冈,以枯山水,里山人工植被等景观打造而成。
左边是韩国釜山广域园,以儿童游乐设施为主题,体现其充满活力的城市形象。
右边是韩国顺天园和旁边的由韩国东国大学姜太昊教授设计的沉静园,展现出韩国传统园林院落。
接着是有着咖啡之乡之称的埃塞俄比亚亚蒂斯亚贝巴园。
旁边的肯尼亚纳罗克园,其设计灵感来自于著名的马赛马拉野生动物园,里面有狮子大象豹子等动物的雕像。
右手边是美国的韦恩郡和韦恩斯伯勒园,韦恩斯伯勒提取美国两位总统华盛顿和麦迪逊的花园环境构建而成,体现出美国园林的规整、简洁和宏大的风格。
左边的匈牙利佩斯园,以猎人捕杀神鹿最后被神鹿的眼神征服了心灵的场景,体现人与自然和谐共生的理念。
在旁边的是泰国清迈园,里面有大象、熊猫和再现的兰纳谷仓一起彰显了清迈人简单随性的生活方式。
现在左边的是英国威尔士园,还原了普里斯里山上的巨石和花草,里面还有中国龙和英国翼龙来共同体现中英之间的友好关系。
紧接着的是德中同行园,以竹亭为载体,将中国传统的建筑材料与欧洲的设计理念融为一体打造而成。
在旁边的是法国图卢兹,以方形水池,纳博泥城墙等景观彰显出中世纪法国图卢兹的浪漫风情。
接着是德国杜赛尔多夫,以翻跟头的少年体现街头一角的场景,门口处还有德国诗人海涅的雕塑。
接着是由英国皇家园林协会副主席迈克尔先生设计的迈克尔花园,形象的展现出典型的英式花园的风貌。
最后是阿根廷科尔多瓦园,迷宫似的构图,抛光的不锈钢建筑和谐的与外墙结合,在里面有很多图像,表达了当地人民对图示和符号的崇拜。
好了,各位领导,现在我们已经参观完国际园林展区的35个展园了,将重复一小段路程到达现代园林展区。
现代园林展区共有16个展园,首先左边的是海南海口园,将热带雨林景观和海口骑楼建筑融为一体,充分展示南国的自然环境和优雅风韵。
右手边的是河南郑州园,以登封申遗成功的天地之中历史建筑群为背景,展现了郑州对文化遗产的完好保护。
紧接着是连云港园,以水帘洞天、扬帆出海为主题,彰显了其西游胜景、山海相拥的自然风貌。
紧接着是柳州园,以奇石之都,风情柳州为主题建造而成。
左前方的是园博园的一个标志性建筑“园圆缘”,采用简介明快的设计手法建造的,如果俯视看去是一个中国结的形状,平视看去,又像是祥云的图形。
三个yuan分别是园林、圆满和缘分,寓意和谐美好圆满之意。
右边的是新疆喀什园,以大漠绿舟、神秘喀什为主题,在景区中融入了绿洲、沙漠、高台民居和民俗文化等元素,展现南疆的少数民族风情。
右边的是西昌园,西昌是有名的卫星发射基地,因此我们打造了月城之星的花卉展厅,配以湿地景观来展现生态月城、航天城的独特魅力。
左边的是四川巴中园,以特定的人文、自然园林景观为载体,展现出巴中的山水画廊和红色文化。
左边的是避暑天堂之称的贵州毕节园,突出其洞天湖地,花海鹤乡的主题。
右边的是四川内江园,以人文内江、书画内江、科技内江为主题打造而成,展现其山水院落的文化内涵。
右边的是广东湛江园,以相约起航为主题,反映海上丝绸之路湛江的时代、地域和文化特色。
左边的是广东中山园,以中山盛名的菊花为灵感,突出其菊花、博爱、岭南的三大文化特色。
右手方是湖北武汉园,以废旧材料为主要元素,引起人们对节约资源、保护环境的思考。
右边是江苏淮安园,以梅韵鹤风等元素构建展园,寓意淮安人民继承周恩来总理遗志,努力建设发展新淮安。
左边的是湖北荆州园,以记忆荆州为主题,融楚文化、三国文化、水乡文化于现代园林之中。
接着是浙江温州园,又叫瓯园,瓯是当地一种有名的器物。
运用温州特有的山、江、岛梯田来展现它的深层次的庭院空间。
右边是美丽的三亚园,浓缩了著名的天涯海角和南天一柱等微缩景观,向我们传达了热带滨海休闲度假城市的浪漫风情。
好了,在此我们就参观完现代园林展区。
转过这个湾,来到的是龙景湖大坝,坝长2
【第45句】:8米,坝顶高30
【第8句】:6米,是整个龙景湖形成的基础,为了增强大坝的景观效果,我们特意修建了这座风雨廊桥,营造出“一种跨桥依凭栏,风雨不扰心”的意境。
在这里可南观龙景湖、巴渝园、荟萃园,北赏候鸟湿地景观,是园内不可多得的重要景点。
好,现在大家看前面又是另一处景点,叫双亭瀑布,瀑布分三级依山而下,融雄奇险秀为一体,瀑布之上建有一座双亭,游客不仅能在亭中观赏到瀑布飞流直下的气势,更能领略到园博园美丽的湖光山色。
瀑布之上的叠石也非常有特色,都是从具有喀斯特地貌的武隆经过挑选运过来搭建而成的。
前面是岭南园林2展区的三个展园,包含了珠海、佛山、广州园,首先是珠海园,以珠海渔女像和望海亭等标志性的园林景观,展现了珠海的人文历史和自然风貌。
接着是广东佛山园,又称有为园,表现出康有为、詹天佑先生等历史名人的家乡风貌和新兴气象。
挨着的是广州园,以广东音乐“步步高”为意境,营造“八和台”和“庆春亭”两个特色景点打造而成。
我们现在经过的是园区内七座古典石桥中最长的一座,叫凌云桥,全长1
【第25句】:5米,为九孔桥,因桥上建有4座亭子,又称为四亭桥。
穿过凌云桥,将会参观到的是荟萃园林展区,它集展园和景园为一体,展现出高塔耸立,阁宇相依的效果,展区汇集了国内最具代表性的园林城市在此设置展园,像我们展现出中华南北园林的精髓。
位于左上方的是北京园,以颐和园中”画中游”为主景,背靠墨绿群峦,顺山成势,面水而建,形成“江水一览画中游”的美景,体现出北京深厚的人文传统和皇家园林的恢宏大气。
在北京园旁边的是天津园,它以“一楼拥三庭,一径通帆台”的空间布局,以一个大戏台为主景,彰显出天津这个曲艺之乡和戏剧码头的文化内涵。
紧接着是太原园,提取晋祠中的元素,设立了宣扬母的的对越牌坊、胜赢楼和太原国民师范等景观,营造出独具太远特色的园林意境。
右边是上海园,以大型雨水循环建筑为主景,它既可以收集天然的雨水形成美丽的喷泉,又能利用喷泉灌溉周边的植物,充分展示出现代造园技术和低碳节能的设计理念。
那么左边的是山东济南园,大家都知道济南是有名的泉城,所以我们以水景为主线,叠山理水,配以花木奇石,曲径通幽来体现出泉城的独特魅力,在里面还有大明湖和黑虎泉的微缩景观。
右边是浙江宁波园,以中式的马头墙建筑和西式的亭子展现东方文明和西方文明的融合。
映入大家眼前的白墙青瓦的建筑是有名的苏州园了,以吴韵山居为主题,打造了苏园春熙和东吴胜景等景观,体现它“虽由人作,宛自天开”的艺术境界。
在右边是一片桂花林,每到农历的八月初,桂花开放,丹桂飘香,令人心旷神怡,因此吸引了很多游客来此观光。
这边有一双大手的雕塑,从这个角度看去,可以形成一幅托塔的形势,巧妙地利用借景的手法来展现。
那现在我们就来到了重云塔的下方,近观重云塔,“高塔压顶,巍峨雄伟”,塔高
【第50句】:7米,共有7层,七在佛教中寓意胜造7级浮屠之意。
在旁边还有一幅刻有由重庆师范大学董未甘教授的园博园记,字里行间都透露出对园博园的赞美之情。
各位领导,现在我们是行驶在园博园中长约1500米的樱花大道,道路两旁种植的是日本的晚樱,共引进了300株,晚樱开花较晚,大约在每年的三月底四月初的时候开放,樱花开放,花团锦簇,整个荟萃园像是被一条粉色的丝带环绕着,吸引了很多游客到此拍照留影,届时也欢迎各位再次光临我们园博园欣赏美丽的樱花。
在左边有一个景点,叫悠园,悠是取自陶渊明的著名诗句“采菊东篱下,悠然见南山”中的悠,有悠闲自在之意。
现在我们是行驶在园区中长
【第12句】:8公里的环湖路上,另外还有
【第25句】:2公里的登山步游道,总共38公里,如果步行游览是需要两到三天才能参观完。
在道路两旁种植的行道树也颇有特色,左边是桃树和柳树。
到了春季,桃花开放,柳树发芽,形成一幅桃红柳绿的美景,右边种植的是银杏树,银杏树堪称活化石,寿命很长,栽种30年才开始结果,果实即可食用也可入药,因而是一种非常珍贵的植物。
左前方的湖面上是环湖6景之一孤舟双亭,天然深入湖中的半岛,宛若一叶孤舟,亭与湖中的倒影形成双亭,有“平湖托孤舟,落影成双亭”的意境。
右边的是浙江绍兴园,绍兴是鲁迅先生的故乡,浓缩了黄酒飘香、乌蓬听音、咸亨酒店等景观,门口处还有鲁迅先生的一片名作从百草园到三味书屋,彰显绍兴深厚的历史文脉。
接下来,在右上方的是深圳园,依山就势,形成一景两廊,一景指的是梧桐三瀑,两廊则指沐风幽廊和绿道廊。
充分体现深圳所倡导的都市绿色和低碳理念。
转过这个湾就看到了又一个景点,叫绝壁仙弈,上面刻有第三届中日围棋大赛中中国选手聂卫平对阵大足英雄获胜的经典棋局。
它与对岸的龙景书院,形成了书香棋弈的呼应,可谓别具一格,耐人寻味。
好,在左前方我们可以观赏到枫香秋亭景区,在里面种植有各种三角枫,五角枫,鸡爪槭等色叶植物,到了深秋季节,形成一种秋风瑟瑟,层林尽然的意境。
那么现在穿过的是听雨桥,右边有一座美丽的喷泉,它既可以形成美丽的喷泉美化环境,那形成的喷泉又可以为水中的鱼儿等水生动物充氧。
小结:前方我们将参观到大中华园林展区,包括国内80多个城市设置的展园。
按区域分为岭南、北方、闽台、西部和江南园林展区。
道路两旁种植的行道树是国槐,因其枝繁叶茂,树干浓密,是一种北方有名的行道树。
左边的是汕头园,以海洋文化,华侨文化和潮商文化为主题建造而成。
那前方的白色建筑是广西南宁园,以朱槿构架,五象雕塑为主题,展现出南宁中国绿城,中国水城的独特魅力。
山西阳泉平定的由来是什么
平定县为山部门户,自晋冀间的交通要道,故向全晋咽喉”、“晋东雄镇誉。
战国时期为赵国上艾邑。
西汉置上艾秒县,属太原郡,县治在今县城南7.5公里的新城村。
北魏时,因胡汉译言之误,上艾县讹名为石艾县。
唐天宝元年(742年),改名广阳县,县治在今昔阳县境内的广阳村。
到公元979年改名为平定县为止,广阳县城经历了公元237年的繁荣后,便逐渐废为荒村。
清人曾尚增在《广阳怀古》中咏道:“荒村那识汉唐名,废址参差秋草生。
今古心伤陵谷变,广阳村是广阳城。
” 广阳县改名为平定县是中国一个分裂时代结束和一个安定统一时代来临的标志。
故事还要从北宋初统一中国的最后一战平北汉,即民间戏剧的“下河东”说起。
公元960年赵匡胤发动兵变,定国号为“宋”。
宋建立的第四年便着手进行统一全国的军事行动。
当时宋王朝对辽还没有必胜的把握,只能在边境上采取守势,而南方的割据政权所占领的大都是物产丰富的地区,且军事实力又较为薄弱,因此,赵匡胤制定了先统一南方,后北上太原削平北汉,进而收复幽云地区的战略部署。
从公元963 年开始到公元978年,宋王朝先后出兵灭掉了“十国”中的9个割据政权,最后剩下了建都太原的北汉政权。
在此期间的公元969年,赵匡胤曾统兵第一次围攻太原,北汉军凭借山河城池之险顽抗,时辽兵驰援,宋军中又疾病流行,遂无功而返。
公元976年,再命大将党进、潘美第二次出兵合围太原,不料10月宋太祖死,宋军再撤兵南下。
宋太宗赵光义即位后,继续宋太祖统一全国的未竟之志,于太平兴国二年(977年)在广阳建平定军,据《平定州志》记载:平定军的来历和命名之由是“宋太祖征河东首下之,置平定军,属镇州(今河北正定)。
”我们还从《宋史·地理志》中了解到,平定军设置后不久,宋王朝还在今沁县置威胜军。
“平定”和“威胜”等地名都表达了宋王朝平定北汉的必胜决心。
太平兴国四年(979年),宋太宗统兵第三次北伐太原,4月进驻汾东行营(今太原市小店区大村),5月北汉主刘继元出降,北汉灭亡。
这年,广阳县改名为平定县,属平定军,同时废太原县,改置平晋县。
“平定县”和“平晋县”的命名都是为了纪念平定北汉,统一全国这一重大的历史事件。
平定县设立后,县城也从40公里外的广阳城迁徙到古榆关城,即今平定县城的上城。
榆关城在高丘之上,形势险要,汉代韩信击赵下井陉口曾驻兵于此,据说韩信筑城并以榆塞门,故名榆关。
后人曾在关门前镌大字题刻“汉淮阴侯韩信下赵驻兵处”。
榆关城周2里348步,南有迎薰门,东有榆关门。
平定县治迁此地后,又在榆关城侧拓建城池周6里38步,东有拱岱门,西有瞻华门。
从此形成了平定县城上下两城相倚的城市格局。
金大定二年(1162年),平定县升为平定州,领平定、乐平两县。
元至元二年(1265年),平定县、乐平县并入平定州。
清雍正二年(1724年),升平定州为直隶州,领盂县、寿阳县、乐平县。
1912年,废州改平定县。
1949年后,平定县历属榆次专区、晋中专区、晋中地区。
1983年划归阳泉市
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