金沙遗址 导游词

金沙遗址位于成都市西郊青羊区金沙遗址路。

金沙遗址是中国进入二十一世纪第一项重大考古发现，2006年被评为全国重点文物保护单位。

“金沙遗址”是民工在开挖蜀风花园大街工地时首先发现的，在沉睡了3000年之后被发掘出来，“一醒惊天下”。

其太阳神鸟环十分绚丽。

距离三星堆遗址50公里，该文化所处年代约在前1250至前650，在前1000年时较为繁荣。

金沙文化和三星堆文化的文物有相似性，但是没有城墙，约等于三星堆文化的最后一期，代表了古蜀的一次政治中心转移。

　　文物时期　　金沙遗址(12张)　　在出土的金器中，有金面具、金带、圆形金饰、喇叭形金饰等30多件，其中金面具与广汉三星堆的青铜面具在造型风格上基本一致，其他各类金饰则为金沙特有。

玉器种类繁多，且十分精美，其中最大的一件是高约22厘米的玉琮，颜色为翡翠绿，雕工极其精细，表面有细若发丝的微刻花纹和一人形图案，堪称国宝，其造型风格与良渚文化的完全一致。

出土的400多件青铜器主要以小型器物为主，有铜立人像、铜瑗、铜戈、铜铃等，其中铜立人像与三星堆出土的青铜立人像相差无几。

石器有170件，包括石人、石虎、石蛇、石龟等，是四川迄今发现的年代最早、最精美的石器。

金沙遗址是四川省继广汉三星堆之后最为重大的考古发现之一。

经统计，遗址所清理出的珍贵文物多达千余件，包括：金器30余件、玉器和铜器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙总重量近一吨，此外还有大量的陶器出土。

从文物时代看，绝大部分约为商代（约公元前17世纪初—公元前11世纪）晚期和西周（约公元前11世纪—公元前771年）早期，少部分为春秋时期（公元前770年—公元前476年）。

而且，随着发掘的进展，不排除还有重大发现的可能。

金沙遗址的发掘，对研究古蜀历史文化具有极其重要的意义。

成都有文字可考的建城历史最早可追溯到张仪筑成都城的战国晚期。

金沙遗址所提示的是以往文献中完全没有的珍贵材料，将改写成都历史和四川古代史。

　　金沙遗址博物馆　　是为保护、研究、展示金沙遗址及出土文物而设立的主题公园式博物馆，占地面积30万平方米，总建筑面积约38000平方米。

由遗迹馆、陈列馆、文物保护中心和园林区等部分组成。

　　金沙遗址博物馆位于成都平原的东南边缘地带，东距成都市中心约5公里，现已探明的遗址面积约5平方公里，遗址范围地势平坦，起伏较小，遗址内及周围河流较多，遗址的南面

【第1句】：5公里处是清水河，摸底河更是在遗址内蜿蜒东流，将遗址分为南北两半。

自2001年以来进行了考古发掘，发掘面积达10余万平方米，发现各类遗迹3000余个，又出土了大量的珍贵文物。

考古工作者根据考古学对遗址命名的基本原则，将包括黄忠村在内的这一区域的商、周时期遗址统一命名为“金沙遗址”。

　　译文：The site is located in the western suburbs of the city of Qingyang District of Chengdu Jinsha road.The Jinsha site in twenty-first Century is China the first major archaeological discovery, in 2006 was named the national key cultural relics protection units.The site is the laborer in excavation of Sichuan style Garden Street site when first discovered, sleeping in 3000 after being uncovered, up shaking.The sun bird ring is very beautiful.From the ruins of Sanxingdui 50 km, the culture that is in about 1250 to 650 in 1000, before the more prosperous.The culture and Sanxingdui relics are similar, but without walls, is approximately equal to the Sanxingdui culture in the last period, the ancient Shu a political center.　　During the period of cultural relics　　The Jinsha site (12) in the unearthed gold, gold, gold, gold mask with circular, trumpet gold and more than 30 pieces, wherein the golden mask and Guanghan Sanxingdui bronze mask in the style is consistent, other types of gold is unique to sands.The jade variety, and very beautiful, one of the biggest one is about 22 cm high jade Cong, color is emerald green, carver is extremely fine, thin hair surface if the microlithographic patterns and a human figure pattern, is a national treasure, the style and culture of exactly the same.Unearthed more than 400 pieces of bronze mainly small artifacts, copper, copper, bronze standing figure yuan Ge, bells, in which copper standing figure and not much difference between the standing bronze figure unearthed in Sanxingdui.The stone has 170 Pieces, including stone, stone, stone tiger snake, turtle, is Sichuan discovered so far is the earliest, the most exquisite stone.The Jinsha site is Sichuan Province after Guanghan Sanxingdui is the one of significant archaeological discoveries.After the statistics, clearing the site up to365kuaile.cn a thousand pieces of precious cultural relics, including: more than 30 pieces of gold, jade and bronze in 400 pieces, 170 piece of stone, ivory unearthed more than 40 pieces of ivory, the total weight of nearly a ton, in addition to large quantities of pottery unearthed.From cultural relics age, mostly about the Shang Dynasty (C. seventeenth Century BC early eleventh Century BC) late and the Zhou Dynasty (ca. eleventh Century BC - 771 BC) early, little part is the spring and Autumn period (770 B.C. - 476 B.C.).Moreover, with the excavation progress, also did not rule out the possible discovery.The Jinsha site excavation, to the study of ancient Shu culture has the extremely vital significance.Chengdu recorded to build city history can be traced back to the earliest piece of instrument of Chengdu city built in the late Warring States period.The Jinsha site is indicated by previous literature in the complete absence of precious materials, will rewrite history and ancient history of Sichuan chengdu.　　The Jinsha Site Museum　　Are for the protection, research, display the Jinsha site and unearthed cultural relics and the establishment of the theme park museum, covers an area of 300000 square meters, a total construction area of about 38000 square meters.The relic Museum, museum, cultural relic protection center and garden area and other parts.The Jinsha Site Museum is located on the southeastern margin of Chengdu Plain, East is apart from the Chengdu City Center about 5 kilometers, now already ascertain the site area of about 5 square kilometers, site area is flat, and the smaller, sites in and around the river more, site

【第1句】：5 km south of Qingshui River, clear River is in inside the ruins of meandering river flows, will the site is divided into North and South in two.Since 2001 the archaeological excavation, excavation area of more than 10 square meters, find all kinds of sites for more than 3000 months, and unearthed a large number of precious relics.According to the archaeological ruins archaeology worker on the basic principles of the nomenclature, will include Huang Zhong village, a regional business, week period site unified named Jinsha ruins.

一分多钟的关于凤凰古城的导游解说词

传说一只神鸟其精魂来到人间,化为一座城廓,这就是凤凰古城,被新西兰著名诗人艾易·路易誉为中国最美丽的小城。

她以古朴典雅的风貌、厚重的历史底蕴,成为国家历史文化名城之一。

凤凰古城位于湘西土家族苗族自治州南部,距州首府吉首50公里。

古城至今已有1000多年的建城历史,在春秋时期属楚国,为黔中郡,两汉直至唐代均属武陵郡,明嘉靖时期改土城为砖城,开设东、南、西、北四个城门,各覆以楼；清康熙年间建石城,自古为湘西地区政治、军事、经济和文化中心。

在凤凰古城游览,你可以观赏到有“中国戏剧活化石”之称的傩戏、阳戏、茶灯戏等地方戏剧,领略苗歌、跳鼓的苗族风情,还可以买到富有湘西民族特色的产品,如苗家花带、蓝印花布、蜡染产品、银首饰、朱砂、罐罐菌,上农家可以吃到拌着野菜的香喷喷的油炒糯米饭,尝到大块大块色鲜味美的腊肉……

描写建筑的作文600字

云冈石窟的佛像神态各异，如生，特别是第八窟那个五头六臂的鸠天更是惟妙惟肖。

你悠然自得地骑在孔雀身上，中间一个大脑袋，两眼平视；左右和后面四个小脑袋，东张西望；一双长臂舒展地放在盘坐的两腿上；四只小胳膊却正劈云穿雾，好像要飘飞天外。

云冈石窟就位于大同市西。

石窟依山开凿，东西绵延，是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库，在北魏中期开凿的。

我们一进入山门，迎面就是石窟群，一块写着《云冈石窟》字样的碑立在那里，背景就是石刻群，很是壮观。

我赶紧过去拍了照，跟着导游往里走去。

进入石窟中，导游解释说，如今参观只能从第五窟开始到20窟，其他400多窟都不能去了，在修理和维护中。

云冈第五、六窟在云冈石窟群中部，为孝文帝迁洛前开凿的一组双窟。

庙前有清顺治年间建造的五间四层木楼阁，朱红柱栏，琉璃瓦顶，颇为壮观。

第五窟开成蒙古包似的顶部，从整个画面布局和图像看来北魏是属游牧民族，与我们先前去的蒙古是同个祖宗，里面有一座高17米的释迦牟尼坐像，为云冈最大的佛像。

旁边雕满了佛龛造像。

窟西侧刻有两佛对坐在菩提树下。

看的我赞叹不已，古时候他们的雕刻技术就已经这么好了，我们后人不知能否后浪推前浪，无从得知。

有游客指着雕像上一层灰问导游，如何不清洁一下，导游回答这就是运煤车常年在石窟前公路上开的结果，洗不掉了。

如今算好了，从前年开始大同市另造了条运煤的路，煤车不再经过这里，想必今后会好些吧。

从第六窟开始，雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像、骑乘形式各异，令人目不暇接。

佛传故事浮雕构图精巧，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅，从中折射出北魏社会变革的潮流，具有浓厚的汉化风格，与龙门时期的雕刻十分接近。

其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格。

对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，在我国艺术史上占有重要地位。

面对如此美妙的石刻，我唯一能做的就是倾听导游的讲解，拍下可以拍的一切，从内心里希望今后的云冈石窟将能以更完整更多的的形象出现在世人面前，我们能保留住这世界文化遗产，供后人瞻仰。

这第六窟可以用富丽堂皇四字形容。

只见整个洞窟雕满了佛像、菩萨、飞天、瑞鸟、神兽等。

那佛各有姿态、那菩萨各有千秋、那飞天更是千人千面，无一雷同。

我细细的打量着一佛，只见那佛交脚正坐，正在修炼佛法。

又看一菩萨，只见那菩萨一手拿甘露瓶、一手拿柳枝，向人间挥洒着点点甘露。

我又看了几个手执乐器的飞天，她们有的穿短衣、长裙，有的袒胸赤足。

穿短衣长裙者，舞姿柔婉典雅，袒胸赤足者，斜披络腋、深目鼻直，舞姿豪放刚健。

这些翱翔飞舞的飞天确实使人叫绝。

六窟的平面是正方形。

进入后室，我看到，后室的中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约十五米。

塔柱上的佛像立体感很强，特别是塔柱上层的接引佛，栩栩如生。

塔柱下层的佛龛内雕有四座佛像，这四座佛像或坐、或倚、或对坐，都形象生动。

中心塔柱的塔腰处和四壁雕刻着释迦牟尼本生故事图。

我细细的查了一下，大概有33副图。

这些图表现了释迦牟尼佛的父母、母亲腋下生出释迦牟尼、佛一下生就走了七步，一直到释迦牟尼修炼成佛的全过程。

画面生动耐人寻味。

云冈石窟历史久远，规模宏大，内容丰富，雕刻精细，被誉为中国美术史上的奇迹。

石窟群中，有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物；有主题突出，刀法娴熟熟的佛传浮雕；有构图繁富，优美精致的装饰纹样；还有我国古代乐器雕刻如箜篌、排萧、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。

掀开云冈石窟这部古老的石书，便似打开了一幅精美绝伦的画卷，在以佛、菩萨、弟子、飞天为主要内容的画面中，亦点缀着一些佛经故事画。

这些故事画，虽不为雕刻内容的主流，但它却与石窟中的其他雕刻一样，烘托着主题，扮靓了洞窟，使云冈石窟这颗耀眼明珠，绽放出特有的艺术光彩。

云冈石窟雕刻在我国四大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。

最小的佛像2公分。

最大的高达17米，多为神态各异的宗教人物形象。

其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格。

我们是从云冈第五、六窟开始参观的，第五窟、六窟在云冈石窟群中部，为孝文帝迁洛前约465——494年开凿的一组双窟。

第五窟开作椭圆形草庐形式，分前后室。

后室北壁本尊为释迦牟尼坐像，高17米，为云冈最大的佛像，外部经唐代泥塑重装。

窟内满雕佛龛造像。

窟西侧刻有两佛对坐在菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。

第六窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的二层方形塔座，高约14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九层出檐小塔，驮于象背上，窟四壁雕满佛、菩萨、罗汉、飞天等造像。

窟顶有三十三诸天及各种骑乘，令人目不暇接。

环绕塔柱四面和东南西三壁的中下部，刻有33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕，内容连贯，构图精巧，向世人展示了释迦牟尼成佛的典故。

在导游详细地详解这个传奇故事的时候，我用心地将字记了下来，因为这个故事太美了，而且听完之后真的从中得到很多的启示，生出许多感慨。

云冈第七、八窟位于云冈石窟的中部，为一组双窟，是云冈石窟第二期开凿较早的石窟。

七、八窟平面均为长方形，窟内布局上下分层，左右分段。

七窟后室北壁上层天幕龛的中央，雕一交脚弥勒菩萨像，坐于狮子座上，左右备一倚坐佛像，边为二胁侍菩萨。

内容为三世佛，且出现了造像组合。

下龛为释迦、多宝二佛并坐像。

壁与窟顶相接处雕一排伎乐人像，各执乐器演奏。

东西两壁对称开凿，壁与顶部相接处雕一排千佛。

下分四层雕有八个不同的佛龛。

南壁凿有一门一窗，左右两侧各雕四个佛龛。

门窗间有六个供养人和伎乐天人像。

明窗内雕菩萨和禅定比丘。

内拱内雕力上、护法天王和飞天。

顶部分格雕平棋，中为团莲，周雕飞天，把整个窟顶装饰得花团锦簇。

第七、八窟与前期窟群比，在形制、内容、造像构成、题材等方面出现了诸多变化，从中折射出北魏社会变革的洪流。

从第七窟走到相连的第八窟，发现两窟的主要造像、造像组合及其纹饰风格均基本相近。

第八窟门拱东西两侧的雕像，是云冈石雕中罕见的艺术品，西侧是三头六臂的坞摩罗天乘孔雀的造像，东侧为三头八臂的摩醯首罗天骑牛的造像。

两组造像中，以鸠摩罗天像著名，被认为是东西方艺术最巧妙的组合。

鸠摩罗天雕像给人智慧（三头）、力量（六臂）、安详（面善）、吉祥（手托吉祥鸟）的感觉。

他乘坐的孔雀，是名为那罗延夫的神鸟，口衔玉珠，爪趾雄健，尾巴卷起长长的羽毛。

第八窟的造像给人丰富的想象力和感染力，但又因四壁雕刻被严重风化而让人痛惜。

第九窟至第十三窟，在清代晚期被施以彩绘，彩绘后的五个洞窟异常华丽，五彩斑斓，被人称为五华洞。

五华洞分为两组，分别为第九、十窟和第十一、十二、十三窟。

第九窟和第下窟为一组前后室结构的双窟，两窟平面近方形。

前定南壁凿成八角列柱，东西壁上部雕出三间访木构建筑的佛龛，余壁满雕佛像、飞天。

后室窟门上雕有明窗，北壁主佛是释迦佛。

第10窟主像是弥勒。

后室门拱内外两面有精雕图案花纹，结构严谨，富于变化。

第十一窟至第十三窟是一组，第十二窟为中心窟。

十一窟中立方塔柱，塔柱四面上下开龛造像，除南面上龛为弥勒外，均为释迦立像。

第十二窟前正室和东西壁上部均雕出三间仿木构建筑屋形佛龛，前列两柱，洞开三门，窟顶雕有伎乐天，手持排箫、琵琶、横笛、束腰鼓等乐器，是研究音乐史的重要资料。

第十三窟本尊是交脚弥勒菩萨，高约13米，右臂下雕一力士托扛，既产生了力学作用，又兼具装饰效果。

南壁上层的七佛立像和东壁下层的供养天人，皆为窟中精品。

东壁佛龛形制各异。

五华洞雕饰绮丽，丰富多彩，是研究北魏历史、艺术、音乐、舞蹈、书法和建筑的珍贵资料，为云冈石窟群的重要组成部分。

第十八窟本尊为身披千佛袈裟的释迦立像，高15。

5米，气势磅礴；东壁上层的众弟子造像造型奇特，技法娴熟。

第十九窟本尊为释迦坐像，高16．8米，为云冈第二大造像。

第二十窟为露天造像，正中为释迦坐像，高13。

75米，为云冈石窟的代表作，面都半圆，深目高鼻，眼大唇薄。

大耳垂肩，两肩齐挺，造型雄伟，气势浑厚。

因为参观之前导游有提醒我们说参观时不能随意拍照，更不能拍佛像，以免亵渎神灵，而且照佛还被意指为折福，而只有第二十窟的这尊露天大佛是可以拍照留影的，因此在这里我们都逐个拍照以作留念。

纵观群佛，在这绵延一公里的石雕群中，雕像大至十几米，小至几公分的石雕，巨石横亘，石雕满目，蔚为大观。

他们的形态，神采动人，有的居中正坐，栩栩如生，或击鼓或敲钟，或手捧短笛或载歌载舞，或怀抱琵琶，面向游人。

这些佛像，飞天，供养人面目、身上、衣纹上，都留有古代劳动人民的智慧与艰辛，在观赏之余，更赞叹着古代工匠的鬼斧神工。

在欣赏赞叹之余，却生出许多的心痛与痛惜来，因为在观看第二十一窟开始的佛像时，看到很多的佛像都遭到严重的风化，还有很多被盗窃后已不完整的佛像，当看到这些时，我的心里就像被什么利器给重重的戳了一下似的，生生的疼。

一千五百年来，云冈石窟由于受到风化、水蚀和地震的影响毁损较为严重，解放前也遭到人为破环，据不完全统计，被盗往海外的佛头、佛像竟达一千四百多个，斧凿遗痕，至今犹在。

看到珍贵的历史古迹被破坏，并且还在不断地受到恶劣环境的侵蚀，真的感到很痛心疾首

我们要用什么才能拯救你呢

我与海宝的故事

时间是一只拽不住的梭子，它一直向着前冲去，直冲向2010年。

在接近世博期间，我似乎与他特别交好，他也常与我聊聊那些流动在身旁翻天覆地的变化。

　　缕缕参天大树从身旁拔地而起。

“我还没到上海哩，我就看到每条道路井然而有序地通行着川流不息的车辆。

而丛旁的偏偏绿意映入眼帘，直夺人眼球。

”在通往2010的路上，只见他越说越起劲，眉飞色舞的还不禁手舞足蹈的向我描述。

一路上飘扬着绿油油的世博标旗，大手牵着小手。

2010字样飘荡在每一个中国人心中，是对美好未来的诠释。

我想，在2010年没到来前，就给他那么良好的第一印象，就让上海成为他心中的又一世外桃源吧

　　“因为我对以往的世博会都深有感触，所以特别对这次的世博会有所期待。

”他望着海宝，似乎感受到中华民族的热血之情。

　　是呀，世博蓝图已经绘就浦江两岸，五千年文明的积淀，一个半世纪的等待，都将汇聚在某些方面2010年5月1日。

作为一名上海人，我自豪；作为一名高中生我更骄傲。

　　“世博会的倒计时可是紧锣密鼓。

”他叹道。

“以中国馆为首的众多世博场馆规划、定位以及工程进度越来越受到人们的关注。

可以肯定的是，世博会众多形态各异的场馆不仅在建筑外表上多姿多彩，让人大开眼见，更重要的是每一个场馆都将被老上深深的文化印记，赋予美轮美奂的建筑以灵魂，以生命。

以“东方之冠”为主题的中国馆已经亮灯，纯正的中国红具有强烈的视觉冲击力，她体现的是中华民族的文化、精神与气质。

在即可保证效率的同时，质量也是得以提高的，所以你大可放心。

”我自信满满地说道。

　　我俩静静地坐在车上，观望着外景：红绿灯成为了人们的行路标志，就是它稍作休息，也可井然有序的运行交通。

路边，一幕幕良好秩序的图景深入到我俩心中：行人让路，帮助残疾人，扶助老人，关心幼小。

真正体现了人与人的和谐发展和社会稳定。

　　“你们的海报花样可真丰富，吉祥物也摆弄出多种姿态。

”　　“当然了

”　　“平安世博”与“快乐世博”最大限度地激发市民关心世博、参与世博的热情，最大限度地取得群众的理解和支持，使上海良好的市民法律素质和社会法治秩序成为承办世博会的重要支持。

在日益网络化、信息化、开放化的舆论环境下开展迎世博法制宣传，不仅要注意舆论导向的正确性还要注重宣传的生动性和有效性。

　　一天的行程即将进入尾声，我与他——世博，在黄昏的照映下约定在2010世博会上再来个约会

　　————————————————————————————　　走进世博会　　2010年出土于成都的太阳神鸟金饰引起了不少人的兴趣，它生动地再现了“金鸟负日”的神话传说，不仅体现了人类对太阳及鸟的崇拜，也表达了人类对生命和运动的讴歌。

不管是以前还是现在，追求更美好的生活一直是人类心中的信仰，2008奥运会是，世博会亦是。

　　世博会是人类不同时代文明的集结地，是未来发展的指灯，是人类对美好生活的憧憬。

它拉近了人与人之间的距离，为创造环境与和谐共存的生活共同努力。

　　繁华的城市，喧嚣的市区似乎告诉我们，金钱，地位，声望是我们对美好生活的追求，然而这样的生活却不尽如人意。

毕淑敏说过这样一句话：幸福不于财富，声望、地位同步，这只是你心灵的感觉。

也许金钱可以带来很多东西，辉煌的外表，贪婪的欲望，却无法带来永恒的幸福。

丹麦，作为此次世博会展览国家之一，它的展馆并不着重于外观设计，而是以“幸福生活，童话乐园”为主题，最具特色的是在丹麦海港水池的中央，坐落着一尊小美人鱼雕塑。

这一想法不正是表达了人们在繁忙的城市生活过后，还是向往简单幸福的生活，享受大自然赋予我们的宁静，悠然。

　　世博会像是一个纽带，连接了来自世界各地人们，缩小了人与人之间心灵的距离。

台湾，是我国的宝岛，由于种种原因，调皮的他久久不肯回到母亲的怀抱，这次的世博会拉近了他们之间距离。

台湾馆外形如同一盏天灯，它的设计理念是“自然·心灵·城市”，天灯造型搭配山水，复古中透露着现代，亮丽的外表日夜展演着不同的风貌，带给人们特别的视觉享受。

此外，圆球状的灯芯犹如地球，巨大的灯罩把各地的人们包围在同一个空间，尽管来自不同的国家，却有同一个梦想，同一个目标，如同金鸟负日，共同为创造美好生活而努力。

　　或许，时间可以冲淡内心的伤痕，却冲不走我们的信仰；或许，生活可以击垮内心的脆弱，却无法消磨我们对生命的渴望；或许，伤痕可以阻碍内心的牵挂，却无法割舍我们共同的追求。

世博会不仅给中国带来了发展的契机，也是我们与世界各地的客人之间一次互相了解的机会。

“城市，让生活更美好”是本次世博会主题，也是我们共同的梦想。

每个展览馆都有属于自己的特色，他们将为世人展现一个别样的世界。

　　自然、心灵、城市，走进世博会，聆听世界另一个声音；走进世博会，感受世界另一个角落。

美好生活需要大家的共同努力，一个人的力量很小，积聚起来便会很强大 走进世博会，奉献自己的力量让生活更美好，让世界因你而精彩　　——————————————————————————————　　2010年世博会将在上海举行，其命题“城市让生活更美好”，预示着上海及其他城市将要利用和改造自然环境而创造出来的高度人工化的生存环境，造福全体城市居民。

　　二十一世纪是一个绿色的世纪。

日本爱知举行的世博会的主题是“自然的睿智”。

从这点可以看出人们对自然，对生态越来越关注。

二十一世纪主导的住宅是绿色家园，二十一世纪主导的食品是绿色食品，二十一世纪主导的的环境是绿色环境。

绿色也是人类的永恒主题。

绿化就是体现绿色的一个重要环节。

　　绿化，这个词对于我们并不陌生。

众所周知，绿化可以美化环境，释放氧气，减弱噪声，降低气温，阻挡风沙、改良环境。

不仅如此，绿化还可以减低人类害怕及生气的情绪促进正向的心理反应。

可以说，绿化是生活中不可或缺的一部分.　　2010年世界博览会的上海把绿化作为城市规划的重头戏。

随着世博会申办工作进入倒计时，表盘上那分分秒秒都躁动着的指针撩拨起所有关心世博会的人的心弦，特别是与世博项目休戚相关的上海市绿化管理局的工作人员，毕竟400公顷的申办会址上有60%-80％都将是绿地。

绿化对上海2010年世界博览会的城市建设、提高人们的生活质量、都非常重要，而且还能带动经济增长。

　　首先，绿化对上海的城市建设有促进推动作用。

据了解，2010年世界博览会将有多条与黄浦江垂直的绿色植物走廊，将绿化带从滨江地区延伸到城市腹地，犹如现代城市与大自然连接的纽带；在满目绿意的衬托下，一条长四五百米、专供游人徜徉观光的花桥将横跨浦江两岸，成为联系过去、现在和未来的标志性建筑。

世博会之后，将根据这一地区的城市雏形改造博览会的空间，将其融入上海市区。

绿色走廊和运河将予以保留。

穿越黄浦江的花桥也将保留，它可把散步的游人引向新的城市公园，在展览会之后，作为上海市容的一部分，成为上海的又一标志性景观。

　　其次，绿化能提高人们的生活质量，2004年2月2日上海被正式授予“国家园林城市” 的称号，上海也提出了要建设森林城市的目标。

在1990年，上海还处于还清债务阶段；但就2004年上海全年新建绿地1800公顷，绿化覆盖率达到 36％，市区人均公共绿地达到10平方米。

内环线内基本消除绿化500米服务半径盲区，建设了一大批大型公共绿地；由于2010年世界博览会建设的城市绿地将更多。

在绿地建设中不仅突出生态功能，更加注重绿地的综合服务功能和城市景观功能。

以这种发展势头，到2010年，上海达到目标就指日可待了。

　　不仅如此，绿化还带会动经济的增长。

由于2010年世界博览会的缘故，上海的房价将会有所增长。

房地产投资方面有数据显示绿地最直接的收益者就是房地产开发商：由政府投资建设的公园绿地总是泽被周边---公园附近的房价几乎没有不草长价高的。

近年来，公园附近的楼价每平方米至少上涨1000元，靠近绿地的楼盘的平均销售套数也会高出远离绿地的楼盘许多。

　　缺少绿色的家园就缺少了宁静、安详。

没有了茵茵绿草，只有片片惨白的路面，在强烈阳光下泛着刺眼的苍白……　　水是生命的源泉，而绿色是生命的色彩。

只有充满绿色的城市才有勃勃生机，充满活力……　　绿色，是人类永恒的理念　　绿色，是文明的象征。

　　绿色，它显示了大自然的灵感和魅力。

　　让我们从现在行动起来，让城市多一份绿色，添一份活力。

　　——————————————————————————　　距2002年上海申办世博会成功后已经过了6年了，转眼间，我们翘首以待的世博会也即将在上海召开。

为了准备好这个两人难忘的世博会，上海紧锣密鼓的准备起来。

　　这次，我们在学校的组织下有幸参加了世博会展览中心，了解到更多关于世博会的知识,开阔了我们的眼界。

　　参观的时候，导游为我们介绍了世博会的历史，还给我们展示了中国在历届展会上获奖的作品。

随着他的讲解，我们看到了会展的模型——带有古典建筑风格的红色建筑，看到了据说会24小时不间断转播会展情况的电视，使这届世博会成为永不落幕的世博会，球幕放映厅的短片使我们更加详尽的了解到世博会的进程。

这一切，都令我意犹未尽。

　　是啊，我第一次觉得世博会离我如此接近，触手可及，细细回想起来，上海似乎无时无刻不在进行着细微的改变。

　　各个路口都有了能倒计时的专为行人设计的红绿灯；主要交通道路都进行了拓宽；斑马线、绿化带都进行了细致的规划；就连垃圾桶也换成了分类垃圾桶，左边是可回收，右边是不可回收，中间还有一个小的专门用来扔烟头的空间。

设计越来越人性化了，我不禁感叹道。

　　记得第一次碰上这种垃圾桶时，我手里攥着垃圾，窘在原地，不知道该扔到哪里才对，在垃圾桶前面站了老半天，才隐约的回想起老师好像说过纸是可回收的。

飞快的扔掉垃圾后，我逃也似的跑回父母身边，脸颊绯红。

惭愧啊，看来以后一定要恶补一下这方面的知识了，要不然以后出门都不敢扔垃圾了。

　　有了这次的经历，我不禁又一次感叹上海的“一天一个样，三年大变样”。

　　当五彩缤纷的礼花在浦江两岸的上空绚丽地绽放；当万花锦簇花园般的世博会场，耸立在黄浦江畔、世人面前；当2010年这一激动人心的时刻终于到来；当五大洲各色肤色的世界友人在世博会馆留恋忘返；当有朝一日，有人要撰写《中国•世博会•大事记》时，我想，这样的改变，一定会被载入史册，被世人交口称赞的。

　　是啊，城市让生活更美好

让我们从我做起，从小事做起，为世博贡献一份力。

哪怕只是去学习分类垃圾

　　城市，让生活更美好　　绵软的白云浮在蔚蓝的天空中，摆出各种各种各样的造型，映衬着阳光，暖到人心里去。

随着上海世博会的临近，上海这座城市也因着大家的努力，发出她炫目的光辉，让人感受到她的魅力。

　　清晨，我听着音乐，走在上学的路上。

小小的耳机，自成一方天地，将我与这个世界隔开，同时，增加的还有人与人之间的冷漠。

但人们习以为常，毕竟，一道道防盗门，如同一座座不可跨越的大山，哪怕是邻里之间，亦不一定互相认识。

走着走着，一阵微风吹来，夹杂着一股腥臭味，我厌恶的皱了皱眉，四周一瞥，我的视线锁定在那保洁工人的手推车上。

原来是在清扫垃圾。

保洁的阿姨一手扫把，一手撮箕，弯着腰，仔仔细细的清理着路边的灰尘，偶尔一缕偷溜的阳光照在她的鬓角，汗珠折射出的光辉令我炫目不已。

这时，一轻飘飘的塑料袋随着清风从手推车舞出，我连忙向旁边一避，生怕它朝自己这飞来。

然而，我身后的小女孩却没有躲，她一伸手，轻轻摘下面前飞舞着的塑料袋，像保洁阿姨跑去，脸上挂着清纯的笑。

那一刻，我才发现自己的渺小，惭愧的低下头。

　　那天，我去超市买东西，与往常不同的是，耳朵里少了那小小的耳机，仿佛一下子拉近了人与人之间的距离。

排队付账时，突然发现队伍不动了，往前一看，原来，是个外国人，不过好像在与营业员的交流上出了点问题。

他们连说带猜，半天都没有个结果。

我开始犹豫了，要不要去帮忙

我的英语在日常交流上应该没问题，但是我还是有些缺乏信心，而且最重要的是，我如果去当“小翻译”，那就要重新排队了。

我望望排在我前面的两个人，又看看我后面的八个人，心中举棋不定。

再看那外国人，好像店员不明白就坚决不罢休的样子，我心中苦恼。

这时，小女孩的面孔在我眼亲浮现。

我给自己打气说，有什么好犹豫的，人家小孩子连垃圾都不嫌脏，你不就去说两句英语，重新排个队，还磨蹭什么

赶快解决这问题，你好我好大家好。

就这样，我终于跨出了第一步。

剩下的事情就很顺利了，我为外国人解答疑问后，店员一直在跟我道谢，而我也没有重新排队，站到自己原来的地方，心中被一份淡淡地满足感充斥着。

　　城市本来就是人与人互相依存生的地方，只有互相帮助才能生活得更好活。

我感谢上海这座美丽的城市，让我领悟到了生活的真谛，看到了生活的　　-----------------------------------------　　2010年世博会将在上海举行，其命题“城市让生活更美好”，预示着上海及其他城市将要利用和改造自然环境而创造出来的高度人工化的生存环境，造福全体城市居民。

二十一世纪是一个绿色的世纪。

日本爱知举行的世博会的主题是“自然的睿智”。

从这点可以看出人们对自然，对生态越来越关注。

二十一世纪主导的住宅是绿色家园，二十一世纪主导的食品是绿色食品，二十一世纪主导的的环境是绿色环境。

绿色也是人类的永恒主题。

绿化就是体现绿色的一个重要环节。

绿化，这个词对于我们并不陌生。

众所周知，绿化可以美化环境，释放氧气，减弱噪声，降低气温，阻挡风沙、改良环境。

不仅如此，绿化还可以减低人类害怕及生气的情绪促进正向的心理反应。

可以说，绿化是生活中不可或缺的一部分. 2010年世界博览会的上海把绿化作为城市规划的重头戏。

随着世博会申办工作进入倒计时，表盘上那分分秒秒都躁动着的指针撩拨起所有关心世博会的人的心弦，特别是与世博项目休戚相关的上海市绿化管理局的工作人员，毕竟400公顷的申办会址上有60%-80％都将是绿地。

绿化对上海2010年世界博览会的城市建设、提高人们的生活质量、都非常重要，而且还能带动经济增长。

首先，绿化对上海的城市建设有促进推动作用。

据了解，2010年世界博览会将有多条与黄浦江垂直的绿色植物走廊，将绿化带从滨江地区延伸到城市腹地，犹如现代城市与大自然连接的纽带；在满目绿意的衬托下，一条长四五百米、专供游人徜徉观光的花桥将横跨浦江两岸，成为联系过去、现在和未来的标志性建筑。

世博会之后，将根据这一地区的城市雏形改造博览会的空间，将其融入上海市区。

绿色走廊和运河将予以保留。

穿越黄浦江的花桥也将保留，它可把散步的游人引向新的城市公园，在展览会之后，作为上海市容的一部分，成为上海的又一标志性景观。

其次，绿化能提高人们的生活质量，2004年2月2日上海被正式授予“国家园林城市”的称号，上海也提出了要建设森林城市的目标。

在1990年，上海还处于还清债务阶段；但就2004年上海全年新建绿地1800公顷，绿化覆盖率达到36％，市区人均公共绿地达到10平方米。

内环线内基本消除绿化500米服务半径盲区，建设了一大批大型公共绿地；由于2010年世界博览会建设的城市绿地将更多。

在绿地建设中不仅突出生态功能，更加注重绿地的综合服务功能和城市景观功能。

以这种发展势头，到2010年，上海达到目标就指日可待了。

不仅如此，绿化还带会动经济的增长。

由于2010年世界博览会的缘故，上海的房价将会有所增长。

房地产投资方面有数据显示绿地最直接的收益者就是房地产开发商：由政府投资建设的公园绿地总是泽被周边---公园附近的房价几乎没有不草长价高的。

近年来，公园附近的楼价每平方米至少上涨1000元，靠近绿地的楼盘的平均销售套数也会高出远离绿地的楼盘许多。

缺少绿色的家园就缺少了宁静、安详。

没有了茵茵绿草，只有片片惨白的路面，在强烈阳光下泛着刺眼的苍白…… 水是生命的源泉，而绿色是生命的色彩。

只有充满绿色的城市才有勃勃生机，充满活力…… 绿色，是人类永恒的理念 绿色，是文明的象征。

绿色，它显示了大自然的灵感和魅力。

让我们从现在行动起来，让城市多一份绿色，添一份活力。

我的2010,我的世博!　　----------------------------------------------　　谢谢，如果我的回答帮助了你，请你采纳我为最佳答案，我再次说谢谢~

玄鸟生商的故事出自哪儿

玄鸟是古代汉族神话传说中的神鸟。

出自《山海经》，玄鸟的初始形象类似燕子。

那关于玄鸟的传说故事是什么呢

今天随着小编一起来看看精彩的玄鸟生商的神话故事。

　　玄鸟生商的神话传说：　　以神话传说来叙述本民族起源的，乃是一种常见的现象。

中国及世界上其他国家均有这种情况。

简狄误吞了玄鸟（燕子）卵，因此降生了商的始祖契，虽属神话传说，但也说明了一个问题。

　　商族原是东夷旁支，以鸟作为氏族的图腾。

所谓“天命玄鸟，降而生商”（《诗经－商颂》），是由夷族鸟图腾崇拜推衍而来。

图腾崇拜是产生与原始氏族社会的一种古老宗教形式，这种原始崇拜是将本氏族的产生，同某一种动物或植物联系起来，认为自己的氏族与它之间存在着血缘关系，进而将它当作自己氏族的祖先、保护神或标记。

由商代甲骨文中可以找到鸟图腾的证据，卜辞上记载了商王对高祖王亥的询问、祷告或是祭祀，甲骨文上写王亥之“亥”字，上面均加一鸟形。

王亥是商人的“高祖”，因此将氏族图腾符号“玄鸟”加之与其名字上。

　　除加鸟形之外，更有在旁加手形的，《山海经－大荒东经》“有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。

”王亥作为商的高祖与鸟有密切关系，说明商族确以玄鸟作为氏族的图腾。

三星堆博物馆通天神树有多重

青铜神树1986年出土于四川广星堆遗址二号祭祀坑，晚期，国家文物局公布首批64件禁止出国（展览文物之一，现藏于三星堆博物馆。

目录背景资料文化内涵　　文物描述　　 青铜神树树干高384厘米，通高396厘米 ，由树座和树干两部分组成。

树座略呈圆锥状，底座呈圆环形，上饰云气纹，底座之上为三山相连状，山上亦有云气纹。

树干接铸于山顶正中，干直，树根外露。

树干上有三层树枝，每层为三枝丫，枝丫端部长有果实，一果枝上扬，果上站立一鸟，两果枝下垂。

在树桠和果托下分别铸有火轮。

在树的一侧，有一条龙援树而下，龙身呈辫索状马面头，剑状羽翅。

从造型来看，该青铜神树应是代表东方的神木“扶桑”。

编辑本段背景资料　　三星堆二号祭祀坑共出土了8棵青铜神树，分为大 青铜神树、中、小三型。

其中大型神树两件以及破碎和无法拼接的小型神树及残段若干。

大型青铜神树修复后高达

【第3句】：95米，这可能是目前世界范围内发现的最大的单件青铜文物。

其余神树则太过残破，难窥全貌。

　　一号大铜树残高396厘米，由于最上端的部件已经缺失，估计全部高度应该在5米左右。

树的下部有一个圆形底座，三道如同根状的斜撑扶持着树干的底部。

树干笔直，套有三层树枝，每一层三根枝条，全树共有九根树枝。

所有的树枝都柔和下垂。

枝条的中部伸出短枝，短枝上有镂空花纹的小圆圈和花蕾，花蕾上各有一只昂首翘尾的小鸟；枝头有包裹在一长一短两个镂空树叶内的尖桃形果实。

在每层三根枝条中，都有一根分出两条长枝。

在树干的一侧有四个横向的短梁，将一条身体倒垂的龙固定在树干上。

在世界所有考古发现中，三星堆遗址出土的青铜神树，都称得上是一件绝无仅有极其奇妙的器物。

整株神树造型奇美，布局严谨，浑然一体。

　　一号青铜神树分为3层，树枝上共栖息着9只神鸟，显然是“九日居下枝”的写照，出土时已断裂尚未复原的顶部。

传说远古本来有10个太阳，他们栖息在神树扶桑上，每日一换。

复原后的青铜神树上残留着9只鸟，神树的最顶端却没有神鸟。

推测还应有象征“一日居上枝”的一只神鸟，同时出土的还有数件立在花蕾上的铜鸟、人面鸟身像等，很可能其中的一件便是那只居于神树上枝的铜鸟。

　　三星堆的二号铜树仅保留着下半段，整体形态不明，下面为一圆盘底座。

三条象征树根的斜撑之间的底座上，各跪有一人，人像的双手前伸，似乎原先拿着什么东西。

能够复原的树干每层伸出三根树枝。

它的枝头有一长一短叶片包裹的花蕾，其后套有小圆圈，与一号大铜树基本相同；但枝条的主体外张并且上翘，鸟歇息在枝头花蕾的叶片上，这却不同于一号大铜树。

编辑本段文化内涵　　这两颗大铜树体量巨大，尤其是一号大铜树上还有龙盘绕，它们应当不是普通的树木，而是具有某种神性的神树。

神树在中国的古代神话传说中不止一种，例如建木、扶桑、若木、三桑、桃都等。

曾经在三星堆的天空中伸展的青铜树更接近以上的哪一种神树呢

学者们对照相同的文献，得出的却是不同的解释。

于是，人们企图在古籍与神话之中寻求答案。

　　很多学者都认为它们代表扶桑和若木，是古蜀人幻想成仙的一种上天的天梯 展柜中的青铜神树，这种天梯是同太阳所在的地方相连接的，在东方叫扶桑，在西方叫若木。

而有些学者认为三星堆发现的青铜神树呢可能是剑木或者和剑木有关。

英国学者罗森在《古中国的秘密》一书中写到，三星堆的青铜树使用了贵重材料，即用青铜来铸造，也许是暗示了它所表现的是人世以外的一个非物质的世界。

三星堆大铜树以树的躯干、鸟、花和神树之上供人们想象的太阳向我们展示了一个通天的主题。

　　在青铜树的枝干上可以清晰地看到有一些用以垂挂器物的穿孔。

考古者从三星堆的器物坑中发现了一些小型青铜器件。

这些由青铜制作的发声器也许是悬挂在铜树上的。

3000年前，当风吹过三星堆的时候，整个王国的人们都可以聆听那些由金属的摇曳和碰撞奏出的音乐，那一阵阵清脆的声响证明着一个伟大的青铜时代在四川盆地达到顶峰。

　　如此巨大的青铜神树会由于重心的上移而倾斜，现在看到的复原青铜树是由几条钢制缆绳斜拉固定的。

空心的青铜树干里面也是用钢管加固支撑的。

有学者认为这棵青铜神树如果全部按原型组装竖立起来，原来的三足底座根本无法承受其全部重量。

由此推测这棵青铜神树应该是为一次大型祭祀而临时铸成，而不是作为长期陈列而设置的。

　　用青铜铸造许多颗带有神意的树木在当时是要下很大的决心的，因为那是一项十分庞大复杂的制造过程。

　　从青铜神树的铸造过程来看，三星堆的工匠们使用了当时最先进的技术和手段，目的仿佛是完成一批不朽的祭祀礼器。

但是，如果“一次性使用”的猜测成立的话，我们会问：当时的工匠们在制造这批作品之前，知道作品在完成后即将被焚烧、损毁和掩埋吗

如果知道，却仍然消耗大量的精力，以至于对任何一个细节都孜孜不倦

　　也许，神树的制造者认为“制造和完成”并不是最终的目的，只有依照祭祀的终极仪式“彻底砸碎”，才算真正“完成”

从潍坊到新疆是跟旅行社去好还是自己去好，路线是怎样的，游玩顺序又是怎样的

建议去桂林中旅去看看 新疆的旅游线路　　有很大的参考性　　印象因为交通的关系，凡是进新疆的：第一站基本上都是。

这座蓬勃生长的城市，现代和繁华得让人有些失望。

但维族人虽然也穿着现代衣服，却无时无刻不装扮得隆重和华丽，天天像过节。

吃饭时最好找个有歌舞表演的地方，维族和哈萨克族的跳舞女郎会瞬间将你“击倒”，而只要音乐一起，正在吃饭的维族人马上扔下筷子翩翩起舞———无论时代如何更迭，属于新疆的生活就这样延续下来。

　　闪点二道桥市场地方虽大，但半天时间足够，因为东西主要就是那几样：、纺织品、花帽、干果、真假玉器、真假药品、特色首饰、白铜器皿。

　　口含青椒、似笑非笑的烤全羊看上去比较恐怖，硕大的羊肉串与手抓饭、拉条子以及不可不尝，而各色瓜果就在不远处，可以解腻。

　　新疆维吾尔族自治区博物馆其中最著名的“”虽然已经是干尸，但据说其面容复原后秀丽无俦。

最让人目瞪口呆的是唐代人吃剩的西瓜皮竟然也保留下来，还皱巴巴的。

　　吐鲁番———　　梦回西域　　印象早些时有传闻说吐鲁番“戈壁上可以烤熟鸡蛋，夏日里人坐在水缸里办公”。

其实即使是三十几度的高温，这里也不会出现“桑拿天”，且早晚凉爽。

但因为旅游开发的缘故，这里的生活表演痕迹太严重。

　　闪点：葡萄沟、火焰山、交河故城、高昌故城。

　　一级选修课　　所谓一级选修，就是如果有时间一定要都看看，没时间也就只好放弃其中之一，但放弃以后总是于心不甘的意思。

　　喀什———　　生活比戏剧更戏剧　　印象这里不是封闭之地，但新疆特色却被当地人执著地保存下来，带头巾的姑娘、清真寺里的大爷，以及小摊上相互交谈的大眼睛青年———一切都很平实，充满生活的原汁原味，不像很多旅游城市，所谓的“特色”都是表演给外人看的。

　　闪点、香妃墓、。

　　伊犁———　　真正的绿洲　　印象有人说伊犁是“塞外江南”，这真是个烂得无可救药的外号，好像不用“江南”二字就不能形容一个地方的美丽。

其实，这里的天高云淡根本是江南所无法企及的，它完全是一派宁静寥廓、积极向上的绿洲风光。

进入伊宁的道路两边，是挺拔的白桦与杨树，路边间或闪出紫色的薰衣草田让人以为来到了普罗旺斯；而日落长河的景象则是标准的武侠小说氛围。

不过要想游遍伊犁，需要在不同景点之间往返穿梭，时间保障绝对必要。

　　闪点伊犁河、(中国和的边境城市，意义大于风景)、巩乃斯草原(从伊宁驱车向东去库尔勒沿途可见，用一个词形容：壮观

)、果子沟(从、博乐到伊宁的乌伊公路仍然经过这里)。

　　即便是同一个新疆，不同的景点也分为“新欢”与“旧爱”两种，人气也有涨跌之分。

现在我们在这里提出“弱势股”和“强势股”概念，依据的并不全是人气，而是它们予以我们的享受程度。

　　弱势股排行榜　　一号：天山　　曾经那么激动地来到天山，却发现盘山公路一直修到山顶，头上的缆车索道好像城市高压线。

山上汽车隆隆，人声鼎沸，帐篷周围，满地羊头羊蹄(全是拜吃烤全羊的游客所赐)，空地上竟然有人支起几张桌子打麻将——我晕

而且，哈萨克人帐篷里的活动，不管是切肉、唱歌还是什么，感觉都是演戏。

　　二号：喀纳斯　　现代人太厉害了，喀纳斯刚被炒热，就成了第二个天山。

公路一直修到景区，让我们原本以为艰辛有趣的旅程变得比去香山还容易。

湖上跑汽艇，岸上林立着饭店和度假村，现代气息的浓厚让我们以为到了北京近郊。

附近的商人一般不是本地人，做生意的准则是质次价高。

　　强势股排行榜　　一号：和天鹅湖　　中国第二大草原，如果你有钱有闲，可驱车深入人迹罕至的草原内部，看巴达乡的天鹅湖，这里每年4月到10月都有天鹅栖息，如果你不慎惊扰了它，视天鹅为神鸟的当地牧民可得好好跟你说道说道了。

　　二号：魔鬼城　　所谓魔鬼城，其实就是雅丹地貌：亿万年前的地壳变动，让湖泊变成了间夹着砂岩和泥板的陆地瀚海，强劲的风又将裸露的红色、黑色石层雕琢成诡异的形状。

每当大风吹来，神秘的声音就会在城中响起，比看恐怖片过瘾多了。

　　三号：南疆　　这其实是条线路：-库尔勒-轮台—库车-喀什-于田-吐鲁番，沿途经过、塔克拉玛干沙漠、天山南麓、穆士塔格峰、楼兰故城。

　　凡是去过的人都说，这是世界上最美的地方；在背包客中，该路线具有相当的声望与人气，因为它几乎涵盖了想象中新疆所有的自然与风景要素。

　　旅疆路线大起底　　如今跟团游基本分3条线：　　

【第1句】：喀纳斯线。

主要包括乌鲁木齐、吐鲁番和喀纳斯。

还可能去魔鬼城、博斯腾湖和库尔勒。

【第2句】：伊犁线。

乌鲁木齐、吐鲁和伊犁，中间可能有博斯腾湖、赛里木湖、天鹅湖。

【第3句】：丝绸之路。

乌鲁木齐、吐鲁番、敦煌、嘉峪关、兰州。

　　注意：旅行社的产品广告往往把路上经过的景点都写进去，比如“乌鲁木齐、吐鲁番、天山天池、葡萄沟”。

其实天山就在乌鲁木齐旁边，葡萄沟属于吐鲁番。

所以，最好在报团时问清在当地的停留时间，因为那些听起来很美的地方可能只是路途中透过汽车车窗的匆匆一瞥。

　　自助游客一般有4种线路可选：　　从乌鲁木齐出发，东线奔哈密，南线奔喀什，西线奔伊犁，北线奔阿勒泰，也就是喀纳斯所在地。

2003年9月出版的《黄金腹地》一书，是目前为止反映不错的一本自助游南疆导游手册。

　　一手新疆　　“驴友”在新疆的所见所闻，新鲜出炉，如假包换。

　　吐鲁番：那里有大片的杏林，晚上可以在里面吃饭，最神的是我们开着明晃晃的大灯周围居然没有蚊子，太神了。

　　魔鬼城：绝对不适合露营，就算是天有点黑都很恐怖，奉劝大家不要一个人去。

　　库车：当地人说，这里就是《西游记》里的西凉女国，山谷中一条不起眼的小河就是唐僧和猪八戒喝了水而怀孕的那条河，我喝了几口，至今没事。

　　和田：玉器店比比皆是，大多数门可罗雀，可以砍价。

　　喀什：竟然也流行川菜馆子