太清宫有哪些旅游景点

【第1句】：河南鹿邑太清宫，据史志记载，东汉延熹八年（公元165年），桓帝刘志派中常侍管霸前来创建，始名老子庙。

唐祖武德三年（公元620年），李渊为了便于对天下的统治，抬高家族地位，就听从吉善行太清宫的建议，认老子为祖宗，派人在汉老子庙的基础上予以扩建，规模如京城王宫，做为皇室家庙。

乾封元年（公元666年），唐高宗李治追封老子为“太上玄元皇帝”，并增建“紫极宫”、“太清楼”，改庙名为“玄元庙”。

到武则天光宅元年（公元684年），又册封老子母为“先天太后”，在汉李母庙的基础上，扩建成洞霄宫，位置在太清宫北一里。

至玄宗李隆基时，太清宫又有增建，规模达到鼎盛，占地八顷七十二亩，周围四十里，宫内建筑排列有序，琼楼玉宇，金碧辉煌。

太清宫称前宫，洞霄宫称后宫。

前宫祀老子，后宫祀李母。

两宫中隔，一河，河上有桥。

河名“金水”，桥称“会仙”。

【第2句】：辽宁沈阳太清宫，原名三教堂。

清代康熙二年(1663)镇守辽东等处将军乌库理为关东道士郭守真创建，据《奉天府承德县祠祀志》载，时“有三殿三楹、经楼三楹、后殿三楹、配殿八楹、耳房四楹、前殿三辽宁沈阳太清宫楹、大门一楹、左右边门各一楹。

”为道教全真子孙庙；康熙八年(1669)御赐《道藏》一部，藏于阁内；康熙四十七年(1708)遭火淹没，建筑倾圯，雍正九年(1731)起重建，乾隆三十二年(1768)道士马阳震修葺并增建外院房舍和大殿东西两廊及四周围墙，规模始备，遂改称太清宫，辟为道教全真十方丛林，咸丰、光绪年间，复有修缮。

此宫坐北面南，山门开于东侧，主要建筑有山门、灵官殿、关帝殿、老君殿、玉皇阁、三官殿、吕祖楼、郭祖殿、丘祖殿、善功祠、郭祖塔等；原有殿堂楼阁及道舍等房室一百余间，面积五千二百余平方米，是东北著名的道教全真十方丛林。

【第3句】：青岛崂山太清宫，在众多的道教庙殿当中，太清宫是有记载的最早的崂山道教祖庭。

太清宫从初创到现在已经历两千多年的历史，几乎每朝每代都进行过修葺，至今其建筑风格还一直保留着宋代建筑的典型风青岛崂山太清宫格，这在国内各宗教建筑中，也是极少有的。

因此，又可以说，太清景区是崂山景区中展现道教文化的代表景区。

太清宫占地3万平方米，建筑面积2500平方米。

庙宇主体分三官殿、三清殿、三皇殿三大部分，另有关岳词和东西客堂、坤道院等附属设施，共有房屋150多间。

【第4句】：安徽涡阳太清宫，安徽涡阳太清宫坐落在涡阳城北的安徽涡阳太清宫闸北镇郑店(正殿的谐音)村，元代改称为天静宫，俗称老子庙，距县城中心五公里。

是当地人为纪念我国春秋时伟大的思想家，道家创始人老子

【姓李名耳，字伯阳，楚国苦县 （今安徽涡阳）厉乡曲仁里人】而修建。

此宫南临涡河，三面环绕武家河(古之谷水)，北枕龙山之峰，可谓抚山枕水之地，钟灵毓秀之乡。

天静宫始建于东汉延熹八年(公元165年)，始称老子庙。

盖因当地地方官为纪念老子建庙立祠，祀奉老子。

并命陈相边韶撰《老子铭》碑。

此后，曹魏黄初三年(222年)，隋开皇元年(581年)，都奉敕修建过，庙的规模渐大。

李唐王朝，以老子为始祖，尊崇之极，屡加册封，并尊此庙为祖庙，大兴土木，隆重兴建。

高祖武德三年(620年)、太宗贞观六年(627年)、高宗乾封元年(666年)、武周光宅元年(684年)，曾相继于此营建宫阙殿宇，其金碧辉煌，宏伟壮丽，不逊于帝王之都。

玄宗天宝二年(743年)钦封此宫为太清宫。

唐末毁于兵火，几成废墟。

北宋大中祥符七年(1014年)至天禧二年(1018年)间奉敕重建，宫貌比唐时有加。

翰林学士盛度撰碑。

靖康之乱中，先遭兵劫，后遭火患，宫观面目全非。

金代虽屡加修建，与唐宋盛时相比，规模差之甚远。

元世祖以来，道教再度兴盛，此宫得之新建，并根据道教教义易名为天静宫。

至顺三年再次大规模敕建，天静宫重现昔日宏观。

翰林学士张起严为此撰文立碑，碑文载入多种典籍方志。

明正德崇帧年间和清康熙八年均进行过装修。

时至乾嘉年间，尚称殿宇弘深，规模整丽，中塑圣像，道气清严。

清末战乱频仍，殿宇日趋颓废，始有烧丹灶冷余荒草，问礼堂空剩石牛之叹 天静宫在唐宋鼎盛时期，规模宏大，建筑辉煌，布局恢廓，风光秀丽，环境清幽，海内无匹。

元、明两代，宫观尚蔚为壮观，老君殿居中，高大崇隆为宫中主殿。

其东有天齐庙、问礼堂，南有流星园、圣母殿、九龙井，西有太霄宫、玉皇殿，北有三清殿等。

此外，灵官堂、诵经堂、钟楼、井亭、客房、道士舍、庖、库庾、厩，无不毕具。

楹柱有一百多个。

占地三千亩，食业数千人。

宫中殿阁林立，松柏交翠，庄严肃穆，气势非凡，堪称中华道观之最。

现在的天静宫尚存有天静宫、天齐庙、九龙井、老子娘坟等多处于老子有关的建筑和遗迹。

天齐庙又称东岳庙、老子“老庙”，是元代天静宫建筑群旧址中保存至今、结构完好的地面建筑。

为了纪念一代哲人老子，弘扬道家文化，抢救和恢复中华民族的优秀文化遗产，扩大与世界文化交流，在港、澳、台和海外重德尊道人士的鼎力赞助下着手修复天静宫，于老子则为纪念圣地，于道学则为研究中心，于道教则为一景点。

经过数年努力，老君殿、三清殿、灵宫殿、天师殿、重阳殿、财神殿、元辰殿、老祖殿、慈航殿、吕祖殿、东岳庙等十余座殿堂己相继展开和完成，天静宫又复屹于古相大地，重现昔日风采。

天静宫建筑群是主体标志性建筑，目前已完成了老君殿、道观中轴线上的灵观殿、三清庙等殿堂的建筑。

老君殿是天静宫的主殿，按照到焦祖庭的规模及 宋代规制修复，九脊重檐，东西长47米，南北深28米，殿高

【第23句】：75米，立于2米高的崇台上，堪称道观第一殿。

殿内屹立老子、尹喜、东华帝君三尊青铜像，其中老子像高

【第5句】：5米，重6000千克，目前为国内最大的老子铜像，堪称中华第一。

九龙井是天静宫建筑群中的又一主要景观，现已探明九龙井位于天静宫围墙的东侧，其中一口井经考古鉴定，系春秋时期的“瓦圈井”，如今已修建了井亭，加以保护，九龙井堪称中华第一。

说明涡阳当地在很久以前就开始纪念老子了。

气势辉煌，堪称华夏道观之首的天静宫今年拟上马三期工程，三期工程重点建设内容主要是保护九龙井，恢复古流星园，再现古时的情景。

目前天静宫按照国家AAAA级旅游景区的标准，不断完善各项基础设施，提升服务功能，不久的将来，天静宫将成为亳州市、安徽省乃至全国的著名旅游胜地。

【第5句】：内蒙古呼和浩特太清宫，明清时期，在归化和绥远两城建起的道教庙宇有30多处，旧城主要有玉皇阁、飞龙观、五道庙、三官庙、吕祖庙、财神庙、关帝庙、鲁班庙、三贤庙、娘娘庙和城隍庙等。

1739年（清乾隆4年）和绥远城同时建起的12座道教庙宇是：鼓楼顶上的玉皇阁，东瓮城里的关岳庙，西瓮城里的龙王庙，南瓮城里的火神庙，北瓮城里的真武庙，还有马神庙街的马神庙，城隍庙街的城隍庙、关帝庙街的关帝庙，东门外的东娘娘庙，西门外的西娘娘庙，城西的财神庙，新城南街的文昌庙。

绥远城建好后，随着清朝八旗部队的进驻和城里汉族人口的增加，这12座道教庙宇一直是香火不断，鼎盛时期绥远城共有道士100多人，全都享受官府的俸禄，出入于道教庙宇的信众也大多是贵族和军政显要。

相传，慈禧太后的父亲惠征于1849年（清道光29年）来绥远出任兵备道员，居住在新城的落凤街（原名庆丰街，因为慈禧居住成为“圣迹”而更名），当时，15岁的慈禧小名叫兰儿，由于水土不服，彻夜不眠常做恶梦，后来由道教庙宇的道长施以医道方能安然入睡，惠征备以厚礼答谢，新城道教从此名声大振，信众颇多。

新中国成立后，在扫除迷信和城区建设中，新城的大部分道教庙观都被拆除，只留下民国时期兴建的太清宫和旧城南面的几座小庙。

目前，太清宫是内蒙古地区唯一的道教宫观，它是由北京白云观嫡传道士范明证，于1931年（民国20年）在姑子板一带（今新华广场南）兴建起来的。

太清宫初建时有道士15人，是由当年新城和旧城的玉皇阁、龙王庙、鲁班庙、观音庙，还有集宁圣清观的一些道人们组成，掌门道长范明证曾经在北京白云观“挂单”，还担任过白云观下院玉清宫的当家。

民国时期，太清宫的道长范明证由于医术高超，善治疑难杂症，因而有了“神医”之称，又因其举止不俗，仙风道骨，经常舍粥放衣，救助穷苦百姓，更是深得众望，人称“老当家的”。

抗日战争时期，太清宫和归化城的几座道观曾经是地下党和抗日组织的联络点和集会处，范明证率弟子们多次掩护抗日游击队的队长高风英等人和“绥远抗日救国会”的人员脱险，有数名道教弟子先后被日本宪兵队逮捕杀害，还有十几名道士参加了抗日游击队。

新中国成立后，因为扩建新华广场，太清宫迁到新城艺术厅南街。

“文革”中，红卫兵把太清宫当作牛鬼蛇神，以“破四旧”为名把神像法器全部捣毁，87岁的范明证道长也被游街批斗，迫害致死。

后来，范明证的弟子李至仁道长重筑神坛，于1995年正式对外开放太清宫。

如今太清宫的监院杨理青道长(道号冲和子)，是李至仁道长的嫡传弟子，也是太清宫全真道龙门派的第22代传人，道学精深，法术高明,医术高超。

2006年，太清宫经过重建装修后，焕然一新，正面的三清宝殿巍峨壮观，殿内供奉着元始、灵宝、道德“三清天尊”，北面财神殿供奉着赵公明元帅，院中还有一口除鬼降魔的“镇妖井”。

黄石太清宫旅游开发有限公司怎么样

简介：黄石太清宫旅游开发有限公司成立于2013年07月09日，主要经营范围为旅游开发等。

法定代表人：李诚圣成立时间：2013-07-09注册资本：100万人民币工商注册号：420220000076435企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)公司地址：黄石市西塞山区黄思湾东屏巷43号（太清宫内）

太清宫的简介

太清宫又名下清宫，始建于北宋初年，迄今已有近千年的历史。

道都以“玉清、上清、太清”为三清，“太清”乃太上清净之界，也就是“神仙”的天堂。

太清宫的全部建筑。

由“殿”、“三皇殿”、“三清殿”组成。

风格清淡简朴。

殿这组建筑最大，前后三进院落。

三皇殿院子里有两株古柏，汉代所植。

太清宫三面环山，一面临水，周围有许多景点和刻石。

因此，太清宫一带就成了崂山游览区的中心。

　　太清宫共分三个独立院落，一百五十多间殿宇，每个院落都有独立的围墙，单开山门。

东南院是殿，殿内塑有天、地、水三官以及、雷神等神像。

院内有紫薇、银杏、牡丹、耐冬等花木。

特别是正殿前院的两棵干粗合抱的耐冬（山茶花），一棵开红花，一棵开白花，每逢冬尽春临之际，拳头的花朵开满枝头，红的火红，白的雪白，花期持续三个月。

据说这两棵耐冬，是明永乐年间道士从海岛上移植于此。

　　神秘色彩　　游览崂山的人，不会忘记到传说住过的三清殿西关岳祠看看。

写，多次以崂山为背景。

三官殿前的一株山茶，高

【第8句】：5米，干围

【第1句】：78米，树龄约700年，为世界少见的大山茶。

寒冬季节，满树绿叶滴翠，红花娇艳，犹如落下一层绛雪。

宫中原有白牡丹，高及屋檐。

当年寓于此，与牡丹、山茶相对，孕育出优美神话故事，写白牡丹和红山茶变成美丽的女子，与一位书生相恋的故事，为中的佳作。

　　太清宫附近名胜有：神水泉、龙头榆、等。

在太清宫，偶尔还可看到“海市蜃楼”奇景。

崂山的上清宫附近景色也很好。

多奇峰异石，古树清泉。

崂山的山有多高，水就有多高，名泉胜水是崂山一大特色，巨峰顶上的“天乙泉”、太清宫的“神水泉”、上清宫的“圣水洋”等都是崂山名泉。

崂山的特产矿泉水，有人誉之“积年之疾，一饮而愈”。

　　现在，为游客创造了更好的旅游环境：先后改善了水、电、交通、通讯等基础设施，拓宽整修了三条干线，新建了停车场和数公里登山步道。

同时，还建设了崂山度假村。

它由仰口国际旅游度假村、流清河旅游度假村、北九水旅游度假村三部分组成。

美丽的观光旅游和舒适的休闲度假吸引着各地中外游客的竞相到来。

　　1982年，崂山以风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

游青岛崂山太清宫风景区，要多长时间

太清宫位于山东青岛东50里崂山老君峰下、崂山海湾之畔，是崂山历史最悠久、规模最大的一处道教殿堂。

建议游玩时长2-3小时。

去崂山太清宫在哪里停车

丘处机：又作邱处机，字通密，号长春子，元栖霞人。

拜王重阳为师，与马丹阳、谭处端、赫大通、王玉阳、刘处玄、孙不二同称全真道北七真人。

在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道七真之一，是道教的一支全真道掌教人，以及龙门派的祖师。

在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，这也使他更为大众所知。

蒙古太祖二十二年（金朝正大四年、1227年）农历七月初九日，丘处机在长春宫宝玄堂逝世，享龄80岁。

在逝世一周年，他的弟子将他安葬在长春宫内的处顺堂。

1269年，元世祖忽必烈下诏赠封他为“长春演道主教真人”。

　　丘处机曾三次到崂山布道。

1195年，丘处机同刘处玄等北七真人首次由昆嵛山来崂山太清宫等处传道谈玄，道众大悦，各受戒律，在太清宫三皇殿后之巨石上留有诗刻 10首。

1208年，丘处机由今山东省莱阳抵莱西望城永真观，又转道来崂山，吟诗20首，并将崂山改名“鳌山”，这20首诗于同年3月镌于白龙洞额之上。

　　1209年，丘处机又自胶州应崂山道众之邀再次来崂山，这是他第三次来崂山。

据考，这次是从海上乘舟船而来，靠岸后率众上至南天门，在南天门上举行了一次规模较大的法事活动。

丘处机学识渊博，才华横溢，在崂山常常见景生情，即兴赋诗，在南天门的法事活动过程中，命黄冠士奏空洞步虚毕，乃作词一首，名曰“青玉案”，词中尽数描写南天门高险之状和法事活动的壮观情景，镌于上清宫石上，又作诗10首，镌于上清宫玉皇殿西墙外之浑元石上。

这样，丘处机在崂山一共留下41首咏唱崂山的诗词，全部镌于山岩之上，都以“长春真人”的名号题序。

丘处机（1148--1227），字密通，道号长春子，中国金朝末年全真道道士。

1148年（农历正月初九日）生於山东登州栖霞。

19岁出家宁海昆嵛山，师王重阳，和其它师兄弟合称“全真七子”他们是：丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二（马钰之妻）。

全真七子随王重阳一起创立道教全真派，1169年（金大定九年），王重阳携弟子4人西游，1170年春，途中病逝于汴梁城，弥留之际嘱咐说：“处机所学，一任丹阳。

”自此，丘处机在马丹阳教诲下，知识和道业迅速长进。

1172年将王重阳迁葬终南山。

丘处机在王重阳去世后在姜子牙钓鱼的磻溪穴居7年，以待随缘行事，济世救民，行携蓑笠，人称“蓑笠先生”。

后又赴饶州龙门山（今宝鸡市）隐居潜修七年，成为全真龙门派创始人。

　　1195年丘处机等全真七子从胶东昆嵛山来崂山传道，从此崂山道教皈依全真教。

1208年到1209年，丘处机两次来到崂山。

他在道学研修方面造诣很深，在崂山广收门徒，传经布道，使崂山成为道教主要丛林。

他对养生学颇有研究，著有《养生消息论》。

他的诗词书法功底也很深厚，仅在崂山就留下40余首诗词，其中以太平宫白龙洞的20首最为出名。

　　1188年（金大定二十八年）3月，丘处机应金世宗召，从王重阳故居赴燕京（今北京），奉旨塑王重阳、马丹阳（时已去世）像于官庵，并主持了“万春节”醮事。

向皇帝作“持盈守成”的告诫。

名声大振。

1191年（金明昌二年）秋，丘处机东归故里，修建了一处修道之所，金章宗皇帝赐匾额“太虚观”，即后来的太虚宫。

因该宫地处滨都里村，栖霞人俗称之滨都宫。

1203年刘处玄逝世，丘处机成为全真道第五任掌教。

丘处机掌教时间长达二十四年，期间他在政治和社会上积极发挥自己的影响，使全真道的发展进入兴盛时期。

在1203至1219年间，他在山东蓬莱、芝阳、掖县、北海和胶西等地传教。

南宋和金朝政府屡次诏请丘处机赴朝，但他都没有前往。

丘处机为金朝和蒙古帝国统治者敬重，年逾七旬，西游万里，远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮而闻名。

当成吉思汗问他怎样才能统一天下时，他说“欲一天下者，必不嗜杀人”又问及长生之药时，他说“但有卫生之道，而无长生之药”问他治国之道时，他说“治天下之道，以敬天爱民为本”句句诚实可信，由于丘处机循循善诱的说教，对成吉思汗思想多有所触动，认为：“神仙是言，正合朕心。

”尊呼他为“国师神仙”他还召集太子和其他蒙古贵族，要他们按丘处机的话去做，又派人将仁爱孝道主张遍谕各地。

1224年春天，丘处机应燕京官员的邀请主持天长观。

1227年，成吉思汗下诏将天长观改名长春宫（今北京白云观），并赐“金虎牌”，以“道家事一切仰神仙处置”，即诏命丘处机掌管天下道教。

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上海、天津、大秦皇岛、青岛云港、南通、宁波、温福州、广州、湛江、北或多或少挨着海。

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如果旅游的话，大连应该是个很不错的选择，三面环海，西北濒临渤海，东南面向黄海。

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老虎滩海洋公园、圣亚、动物园、发现王国、金石滩、地质公园、成园温泉、唐风温泉、电视观光塔、冰峪沟英纳湖这些都不错。

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不过据说现在大连的环境没有原来好了青岛、连云港也还不错。

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上海、广州之类的都是比较发达的城市，去转转也是可以的。

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希望有帮到你哦。

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