蓝藻后，太湖的导游词

蓝藻爆发成因为富营养化。

过量的养分主要来自于以下这些源头：

【第1句】： 化肥流失，化肥是很多富营养化区域的主要养分来源，例如在密西西比河流域，67％的氮流入水体，随之流入墨西哥湾，波罗的海和太湖中超过50%的氮也来自化肥的流失。

【第2句】： 生活污水，包括人类的生活废水和含磷清洁剂。

【第3句】： 畜禽养殖，畜禽的粪便含有大量营养废物如氮和磷，这些元素都能导致富营养化。

【第4句】： 工业污染，包括化肥厂和废水排放。

【第5句】： 燃烧矿物燃料。

导游词:蓝藻也有好处. 蓝藻是最早的光合放氧生物，对地球表面从无氧的大气环境变为有氧环境起了巨大的作用。

有不少蓝藻（如鱼腥藻）可以直接固定大气中的氮（原因：含有固氮酶，可直接进行生物固氮），以提高土壤肥力，使作物增产。

还有的蓝藻为人们的食品，如著名的发菜和普通念珠藻（地木耳）、螺旋藻等。

谁能给我苏州导游资格考试的七个景点的导游词,最好有英文的，嘿嘿

我是外面导游证本来要转的 但是怕麻烦后来别人说 只要在当地考外导的话就直接能转过来的就想问问 ..

木渎古镇导游词

欢迎大家来木渎古镇旅游

木渎位于苏州城西南十公里处，距太湖五公里，是太湖十三个风景区，以吴越遗迹、山林石景和木渎古镇为特色，既有山林之胜，又有园林之美。

　　　现在，我们就到木渎古镇上去走一走，看一看。

　　　首先，我们来看这座石牌坊，上坊写着“瑞门入胜”四个字，也就是说，当我们跨进这座吉祥门，就走进了古镇悠远的历史画卷。

说起木渎的“古”，我给大家讲一下 木渎之名的来历。

相传春秋末年，吴王夫差为了取悦美女西施，在这里大兴土木，修姑苏台，建馆娃宫。

木材源源而至，竟把这一带的河流港渎全部堵塞，称为“积 木塞渎”。

“木渎”之名也就由此而来。

　　　这条河道虽然貌不惊人，但在春秋历史上赫赫有名。

当年吴王为了讨伐楚国，从陆地上开挖了这条全长230多公里的人工运河，经水路发兵，出奇制胜，取得了“五战五捷”的辉煌战果，由此奠定了吴国的春秋霸主的地位。

因为这条运河由伍子胥建议并率众开凿，后人为了纪念他，就称此河为“胥江”。

　　　河边的这条长廊称河棚，全长175米。

河棚一面倚河，一面与民居边成一体，为上街卖菜的菜农、船民和过往行人提供方便，夏天不遭日晒，雨天不受雨淋，因而深受欢迎。

远远望去，百米河棚显得错落有致，高低不一，仿佛姑苏园林中一道贴水的长廊，风姿绰约，平添了几分美感。

　　　大家看，这儿有两座桥，一座叫“斜桥”，一座叫“邾巷桥”，两桥一横一坚，取袂而筑，相依相偎，因而又称“双桥”。

请看。

从太湖来的胥江和源自光福铜坑的香溪在斜桥下合二为一，一清一浊，形成一条明显的分水岭，这，就是著名的木渎古十景之一的“斜桥分水”。

　　　木渎不仅是一个水乡古镇，由于镇上私家园林众多，因而又有“园林之镇”的美誉。

现在我们要参观的就是以“江南三雕”见长的私家园林“榜眼府第”。

　　　榜眼府第的主人冯桂芬是近代著名的启蒙思想家、政论家，因他在道光二十年（1840年）考中庚子科一甲二名进士，也就是仅次于状元的榜眼，所以人们称他的故居为榜眼府第。

　　　榜眼府第占地约十亩。

它的布局为前宅后院，坐南朝北，有照墙、门厅、大厅、楼厅、花园，形成一条纵轴线，是典型的清朝中期江南宅地园林风格。

　　　主人冯桂芬因出生时，正值桂花开放，故得名桂芬。

他自幼博览群书，通晓经史，以才学负名乡里，道光十二年，林则徐任江苏巡抚时，识拔了素昧平生的冯桂芬，称他为“百年以来仅见”的人才，并招入抚署读书，收为学生。

这一年，冯桂芬刚刚二十三岁。

　　　这是冯宅大厅。

名“显志堂”。

是主人招待贵宾的场所。

堂名是主人当年春风得意时所题，显示了胸中的雄伟抱负。

厅内陈设古朴高雅，反映了主人的儒雅风范。

这里是冯桂芬的书房名“校邠庐”。

冯桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院编修，因不满官场的腐败，不久就辞官回乡。

在这期间，冯桂芬写下了他的政论代表作《校邠庐抗议》，他针对鸦片战争时期内忧外患的国情提出了四十条改革建议，其中最著名的就是“采西学、制洋器”，成为洋务派“中学为体，西学为用”思想的先声，又被后来的资产阶级改良派奉为先导。

冯桂芬性格刚烈，嫉恶如仇，这副对联“官久方知书有味，才明敢道事无难”，正是对冯桂芬一生仕宦生涯的总结。

　　　　　郊邻庐的建筑结构较为别致，汇聚了榜眼府内的木雕精华。

首先，屋顶为三轩连缀，江南罕见，其次，在结构承重上又有独到之处，两根步柱不落地，用短柱替代，并饰以倒挂花篮，俗称“花篮厅”，既增加了空间，又方便采光，这种集技术和艺术，实用和美观于一体的建筑风格，正是当地香山帮巧匠高超智慧的体现。

　　　这副石雕《盛世滋生图》是我们榜眼府中的第二宝。

此画又名《姑苏繁华图》，由清人徐扬在乾隆二十四年（1759）所绘，全长1225厘米，主要描绘了康乾盛世时苏州的繁华景象，具体内容为“一城、一街、一镇、一村”，而木渎占了一村、一镇，因此在民间流传着这祥一句话：“姑苏繁华图，一半在木渎”，木渎当时的繁华可见一斑。

　　　进入内宅，我们就可以看到榜眼府第的第三宝：砖雕门楼。

这座砖雕门楼建于清嘉庆年间，砖雕内容均为戏文图案，有“渔樵耕读”、“太白醉洒”等，表现了主人崇尚的人生境界。

中间四字“通德高风”，既高风亮节的意思，是冯桂芬的又一位恩师潘世恩所写。

　　　内厅名叫芙蓉楼，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意，来表达主人的高洁品性。

另外，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族兴旺发达的意思。

　　　后花园面积很大，园中有亭榭廊轩，点缀在红花绿树之中，最有特色的是，我们在山顶的含山亭可登高望远，俊逸挺秀的“吴中第一山”灵岩山一下跃入您的眼帘，激起你对吴王、西施故事的无限遐思。

　　　　木渎镇上有两处“双桥”，我们现在来到的就是有“小双桥”之称的西安桥和小日晖桥。

站在西安桥上向东望去，就是百步之遥的东安桥，两桥一座精致，一座雄丽，遥相呼应，俗称“姐妹桥”。

站在桥上向西望去，就是著名的木渎古“十景”之一的“姜潭渔火”。

每逢夜幕降临，岸上的万家灯火，满天闪烁的繁星与江中的点点 渔火相映成辉，让人留连忘返。

　　　这是虹桥，始建于宋代。

每当夕阳西下，放眼西望，可见夕阳正和香溪、虹桥形成一线。

迟暮的日光把香溪水染成一匹彩绸，给两岸的粉墙黛瓦披上袭朱纱，绚丽无比，这就是木渎十景中著名的“虹桥晚照”。

　　　我们现在正走在山塘街上，这是一条百年老街，当年康熙、乾隆就是沿着这条街登上灵岩山的。

由于山塘街背倚灵岩。

面临香溪，依山傍水，在古代的时候有许多达官贵族在此居住。

接下来我们参观的就是清末木渎四大富翁之一蔡少渔的旧宅-------古松园。

　　　古松园的主人蔡少渔早年在上海经营洋货生意，发达后回乡造屋置地，有良田万顷，从这幅《古松园鸟看图》可以看出，古松园小巧精致，曲折幽深，是典型的清代宅第园林。

穿过门厅，进入天井，回首可见一座砖雕门楼，门楼上下坊分别刻有“老子西游入关”、“疯僧扫秦”、“将相和”、“截江夺斗”、“张羽传书”、“宁戚饭牛”等一组历史故事，字枋为“明德惟馨”，两侧兜肚分别为“张良拾履”和“高山流水”，整座门楼深雕缀饰，形神有致，尤其“张良拾履”中的拱桥和“高山流水”中 的水浪波纹，生动逼真，有极强的质感，充分体现出雕刻技艺的精妙。

　　　这是一座抬梁式大厅，是主人接待贵宾和操办红白喜事的地方。

正厅为仿明建筑，步杆和内四界的梁架上各有四对棹木，形如古代官帽翼翅，俗称纱帽厅。

棹木上透雕了各种戏文故事，梁头的山雾云和抱梁云为“鹤鸣九皋”图案，气韵生动，精妙绝伦。

最有意思的是明间梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名为“八音联欢”，寓意喜庆欢乐。

　　　这是楼厅，只五间，两侧有厢房，因檐枋下端有十六只倒挂花篮，楼上轩梁雕有十六只凤凰，因而人们又称为“花篮楼”或“凤凰楼”。

凤凰楼是东山雕花大楼的前期作品，建筑风格和雕刻艺术如出一辙，这里的所有雕刻均为吉祥图案，民间称为“讨口彩”，如明间檐枋由东而西分别刻有画、书、信、元宝，称为“书中自有黄金屋”；次间檐枋刻有花篮、箱子、宝剑、葫芦等，俗称“暗八仙”；厢房檐枋上刻有海螺、风火轮、珊瑚、铜鼓等八件宝物，雅称“八宝”，楼下是“木渎名人馆”，介绍了木渎镇上66位历史和当代名人，图文并茂，大家看后会对木渎历史有更深层次的了解，楼上是“书法艺术馆”，集中展示了我们木渎“书法之乡”100多位当地书法家的精品力作，大家有兴趣的话可以上楼参观。

　　　现在，我们已经来到古松园的后花园，在花园东侧有一棵罗汉松，高逾十米，为明代遗物，据《吴县志》记载，此树已有五百多年树龄，蔡少渔“古松园”之名既因此树而来。

不远处有一株银杏，粗可盈抱，枝干挺拔，秋天果实盈枝，初冬则满树金黄，为前宅后院带来一片喜气。

　　　后花园建筑的最大特点就是以双层长廊把亭台楼阁连成一个整体，置身双层曲廊之上，既可近揽古松翠色，又可这瞩灵岩山景，这样，古松园虽小，但于局面促之中，能领略山水之妙、自然之趣，不失为苏州私家花园的精巧之作。

　　　沿着山塘老街，我们继续往前漫游，身边是静静流淌的香溪河，传说吴越春秋时，西施住在灵岩山馆娃宫里，每日用香料沐浴，这洗妆水流入山下河水中，满河生香，故得名香溪。

沿着香溪漫步，我们就像闻到了二千五百年前吴宫花草的芳香。

　　　　现在我们来到的是木渎最大的私家园林——虹饮山房。

　　　虹饮山房是清代乾隆年间苏州近郊著名园林，因为它门对香溪，背靠灵岩，其“溪山风月之美，池亭花木之胜”，远过于其它园林，所以乾隆皇帝每次下江南游木渎的时候，必到虹饮山房，在这里游园、看戏、品茶、吟诗，直到夜色降临，才依依不舍，顺着门前的山塘街道，前往灵岩山行宫。

因此，虹饮山房在当地又被称为乾隆 皇帝的“民间行宫”。

　　　这就是御码头和御碑亭。

乾隆十六年，也就是公元1751年的春天，乾隆首次南巡，御舟经运河，转胥江，折入香溪，在此舍舟登岸。

乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨，所到之处，必赋诗题字。

当他见到这条山塘街古道幽奇古绝，不由诗兴大发，当即口占七律一首。

后来，这首七律被当地官员镌刻于碑，置于亭内，与对面的明代怡泉亭两相映照，成为古镇一大景观。

　　　大概是乾隆“到此一游”之类的诗题得太多了，据说他在位的60年中，作诗达41800首，平均每天达2首，因此，后人对他的诗题和书法见仁见智多有褒贬。

他自己也觉得题诗太多，说是“五集篇成四万奇，自赚点笔过多词”。

但是，后人对乾隆的重臣，体红客大学士刘墉的书法却是推崇备至，称他“浓墨宰相”，为一代书家之冠。

现在我们看到的虹饮山房的匾额，就是由刘墉亲笔题写。

　　　当年，乾隆皇帝住在灵岩山行宫，而那些词臣随扈则住在虹饮山房。

据信吏记载：刘墉曾二度在虹饮山房下榻，与主人徐士元相交默契，这“程子四箴”四个大字，就是刘墉专门赠给徐士元的。

这个“程”字，指的是北宋理学家程熙、程灏，两人为亲兄弟，同学于周敦，为北宋理学的奠基者，世称“二程”，。

官至崇政殿说书，反对王安石新政，主张“专人欲，存天理”，壁如寡妇再嫁，他认为是大逆不道。

为封建统治者辩护。

所谓“程子四箴”也就是要求读书人恪守本份，效忠朝廷。

　　　这是虹饮山房的镇园之宝：龙椅。

它可不是一把普通的座椅，是当年康熙南巡驻跸灵岩山行宫时的圣驾专座。

后来乾隆游木渎时也坐过。

它是用千年紫檀精制而成，九条金龙缠绕腾飞，显示出至高无上的帝王之尊。

这只龙椅原来一直保存在灵岩山上，文革中论落民间，最近虹饮山房修复时从民间收受而来。

　　　虹饮山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家读书。

徐士元有个嗜酒的癖好，常和朋友在园中诗酒为乐，而且酒量极大，号称“虹饮”又因宅园毗邻虹桥，虹饮山房之名即由此而来。

徐士元嗜饮却从不放浪形骸，一生循规蹈矩，尤其对父母孝顺，是远近闻名的大孝子。

为讨二老欢心，他专门在园中建造了这座古戏台，每逢春秋佳日，请来戏班子为二老演唱，以怡其心，安享天年。

乾隆到木渎，必游虹饮山房，而且一定要在这里看戏。

据说，有一次，乾隆看戏看得高兴，还亲自登台，舞剑助兴，这倒真有点与民同乐了。

　　　不过，与乾隆爷一起看戏，一般老百姓可没有这样的待遇，能在这露台之上陪侍皇上看戏的，都是四品以上官员，其他地方官员和乡绅只能在戏台两侧的看楼里观赏，而且这戏台四周都有大内侍卫和官兵把守，一般人等是不得入内的。

　　　在戏台两侧的廊墙上，陈列着明清及至民国时期吴地名人书写的对联65幅， 称为“吴中联墨宝鉴”，所选名人大都与木渎有关，而且都是书坛一代大家，有着极深的艺术造诣。

廊内还陈列着近百件清代牌匾，固其多为重臣大吏、进士举人榜书题写，书法精美，风格各异，加上精心刻制，妙趣横生，极具收藏和欣赏审美价值。

感兴趣的朋友可以尽情浏览一番，细细品尝玩味。

　　　现在，我们来到了东园，这里原是明代李氏的小隐园，以老树奇石和竹林茂盛著称。

乾隆初年，此园被徐士元购得，增筑厅堂四进，主要用于生活起居，又在后园中疏池开径，叠石栽花，成为一处精巧雅致的宅第园林，既可与古戏台娱乐区相连，又可自成一统，十分清静闲适。

这是轿厅，名为“离茨堂”，是当年徐士元迎客停轿的地方。

“离茨”二字出自《离骚》，有“茨录施以盈室兮，判独离而不服”句，“茨录施”皆为恶草，徐士元将其借喻小人，告诫自己近君子，远小人，故以此为轿厅之名。

　　　这是大厅，主人举办婚嫁喜事、祭祖典礼或招待贵宾的地方。

中堂为《古木慈鸟图》。

表达了徐士元对父母养育之恩的感激之情。

两侧字画值得一读，其中这幅《春山访友》，是徐士元留存至今唯一的一首诗作，诗意清新脱俗，寄托了诗人幽居隐逸的情怀。

另一首是《夜读山房》，作者谈汝龙也是木渎人，康熙南巡木渎的时候， 谈汝龙作为木渎秀才，当面向康熙献诗一首，深得赏识，被钦取进京，入内庭任纂修，相当于现在的中央办公厅秘书。

　　　到了清末，徐家日渐衰落，这座东园为陈家购得。

陈家的外孙女沈寿从小在这里长大，随外祖母和姐姐沈立学习女红，用功不辍，终成一代“刺绣皇后”。

这座楼厅就是当年沈寿的绣楼，名“雪宦楼”，如今，我们在这里布设了沈寿纪念馆，较为详细地介绍了沈寿的生平、艺术成就和获奖情况，感兴趣的朋友可以前往一看。

　　　清同治十三年（即1874年），桂花飘香时节，沈寿出生于吴县，即现在的苏州乔司空巷。

沈寿7岁的时候，开始在木渎外婆家生活，为姐姐沈立穿针引线，学习绣艺。

第一幅作品为《鹦鸿图》，12岁时绣成《秋雨月上图》。

惊动长辈，15岁就以绣艺闻名姑苏。

　　　光绪二十年（即1894年），20岁的沈寿与绍兴秀才、书画家余觉结婚，住在苏州范庄前。

五年后，随余觉迁居上海。

　　　光绪三十年，慈禧太后七十大寿，沈寿与姐姐沈立、学生余静芬等人绣成“八仙上寿图”、“无量寿佛”两幅寿屏，进献慈禧，被慈禧磁后称为“绝世神品”，人专旨农工商部领“四龙宝星”四等商勋，并亲书“福”、“寿”二字分赐余沈夫妇。

沈寿原名沈立芸，得慈禧赐书后改名沈寿，并改号为“雪宦”。

这时，朝廷采纳农工 商部建议，设立好绣工科，亦称皇家绣工学校，沈寿为总教司，余觉为外事总办。

11月，余沈夫妇赴日本考察美术学校教学，第二年1月回国，带回各种画册87本和刺绣小屏一架以及金线、颜料等，开始尝试以西洋版画及摄影图片为绣稿，开创“仿真绣”技艺，其贡献具有划时代意义。

　　　光绪三十二年，沈寿用“仿真绣”技艺绣制了我国第一幅人物肖像刺绣作品《意大利皇后爱丽娜像》参加意大利都朗博览会获一等奖，被授予“世界至大荣誉最高之卓越奖状”，被誉为“神针”。

　　　辛亥革命爆发，沈寿的女工绣工科解散，余沈夫妇去天津创办自立绣工传习所，1914年，应张骞之邀，沈寿去南通任女工传习所所长，为南通培养绣女150多人。

第二年2月，美国为纪念巴拿马运河通航，在旧金山举行博览会，沈寿的《世界救世主耶酥像》获博览会一等奖，声名远播，被誉为“绣圣”。

　　　1917年10月沈寿患病。

卧病期间，沈寿口述自己一生绣技的经验理论要点，由张骞手记整理成《雪宦绣谱》，开中国工艺专书之先河。

在此期间，沈寿还抱病绣成了她一生中最后一幅作品《女优倍克像》。

1921年6月8日（农历五月初三），沈寿病逝，终年47岁，葬南通黄泯山。

作为一代刺绣皇后，沈寿为我国培养了大量的刺绣艺术人才，为苏绣在国际上赢得了巨大荣誉。

这就是沈寿的大弟子金静芬，解放后苏州刺绣研究所第一任所长，第三届全国人大代表。

这位是沈寿的侄女沈粹缜，也就是邹韬奋的夫人，这是他们的全家福，中间就是邹家华。

沈寿是苏绣的骄傲，也是木渎的骄傲。

　　　各位游客，现在我们来到了西园，这里原来是明代东林党人五心一的别墅，建成于崇祯四年，即1631年。

当时，五心一因弹劾宦官魏忠贤，被削籍遣归。

先在苏州建造田园居，也就是现在拙政园的东园部分，仍嫌城中烦嚣，便在木渎香溪之滨建秀野园，时常邀上三五同志，在园中游观酬唱，排遣情怀。

不久，五心一重被朝廷起用，先后做过太仆卿（相当于现在的中宣部副部长）、应天府甲（相当于现在的北京市市长）、少司寇 （相当于现在的司法部副部长）。

　　　大家都知道，我们木渎不但是江南唯一的园林古镇，而且是乾隆六次到过的地方。

因此，在修复虹饮山房过程中，我们走遍大江南北，遍搜民间有关清代皇牍文化的珍藏之物，现在，就请大家随我去欣赏一下这些镇园之宝，稀世珍品。

　　　我们首先来到的是圣旨馆，这里陈列着清代十位皇帝即顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统的二十道圣旨。

平时，大家在古典戏剧和影视片中经常能看到这样的场面，一位皇宫太监手捧黄绫在宣读圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰------”，其实，这些都是演出的道具，真正见过皇帝诏书和圣旨的人却寥寥无几。

　　　那么，真正的圣旨又是怎样的呢

　　　所谓“圣旨”，是民间对皇帝“诏书”、“封诏”的尊称。

“诏书”专指皇帝的命令文告；而“封告”就相当于现在组织部门的“委任状”、“任命书”、“聘用文件”之类。

“封诏”分“诰命”和“敕命”两种：一品至五品授以诰命，圣旨用七彩绫；六品至九品授以敕命，用的是白绫。

在清代，这种贵重的绫锦丝织品专门由 江宁织造，我们熟知的《红楼梦》的作者曹雪芹的祖父就曾任过江宁织造，而他的外公李煦也担任过苏州织造。

　　　圣旨一般有3米至5米长，宽33厘 米。

为什么这样长呢

一是内容很多，不仅有官员的职衔、勋封等项，还有该官员的事迹。

除了封勋官员本人，还对其先代和妻室实行“推思封赠”，甚至延及该官员的子孙后人。

二是清代圣旨用“满汉合壁”书写：满文行款从左至右，汉文行款从右至左，合于中幅而书“年月日”。

年月按奉旨日期书写，上面钤盖“制诰之 宝”也就是皇帝的“玉玺”。

　　　为了防止圣旨的假冒伪造，古代圣旨还有它特定的防伪标志。

请看这些圣旨的两端，有两条上下翻飞的银龙，中间是“奉天诰命”四个气韵非凡的篆字，既神圣威武，又动感壮美，这就是清代圣旨的防伪标记。

　　　从圣旨的图案中，能看出被赐者的地位等级。

五品以下的一般用祥云图案，五品以上则为瑞鹤。

　　　对于圣旨的保管，历代都有相当严格的规定。

官员得到皇帝授予的圣旨后，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱内，而另外复制木刻匾牌悬挂于殿堂之上，以显示家族之荣耀。

如果偶然遇到水、火或偷盗导致毁失者，经申请复议，准许给予补给；如果是因为收藏保管不慎导致虫蛀、损坏者，轻者罚俸禄六个月，重者革去官职；最为严 重的就是将圣旨典当，则违反了大清刑律，除了追夺缴还外，还将移交刑部，以欺君之罪论处。

明清二代专门书写圣旨的人称为“庶吉士”，而“庶吉士”必须是进士出身的翰林院大学士，擅长书法，文采飞扬。

我国著名书法家柳公权、颜真卿、董其昌等一度担任过“庶吉士”，专门书写圣旨。

因此，历代圣旨的字迹圆润飘逸，行文遣词相当洗练，具有极高的艺术欣赏和学术研究价值。

　　　圣旨用料的质量，还反映了当时国力的盛衰。

清代盛世的圣旨用绫都很讲究，到了后期，用料越来越美。

清看这幅光绪圣旨，它的用丝已粗糙得像麻布一样了。

伪“满州帝国”傀儡皇帝溥仪索性将圣旨改为“指叙令”，其玉玺也由“司法部门”代替了。

　　　慈禧太后在清后期因其专权保守签订了不少不平等条约，留下了千古骂名。

不过，她在光绪二十七年十二月二十二日下达的这份公告全民的“一视同仁”懿旨中，却有其非常进步的一面。

懿旨中表述：一、废除满汉不准通婚的禁令；二、劝阻汉族妇女缠足的陋习，使其恢复自然；三、禁止在汉女中选秀女。

　　　科举制度是中国封建王朝培养人才，选拔官吏的一项根本制度，自隋至清的1300余年中，有状元750余人，进士11万余人，举人上百万。

中国历代王朝的政治、经济、文化的兴衰，无不与这一制度有着密切的联系。

西方文官考试制度的建立亦渊源于中国科举制度。

科举制度是中国乃至世界历史上的一大文化奇观。

　　　这是一份由户部开出的“执照”，相当于现在的介绍信，上面有考生的曾祖、祖父、父亲三代姓名，如果该考生的出身成份不好，就没有考试资格。

考生持有这份“户部执照”后，就可以到国子监换取这份监照，等于现在的准考证。

古代虽然没有照相机，但可以通过文字把考生的五官相貌描绘得一清二楚：“根据户部册报，温世 寿，系山西汾州府介休县人，年十五岁，身巾、面白、无须------ 　　　这是一套光绪二十年河南乡试题目。

共分三场，第一场为“四书”三题，第二场为“五经”五题，第三场为“第”五道。

这是一套完整的乡试考卷，是河南省姚毓贤乡试卷1—3场真迹，十分珍贵。

清乡试要求严格，起首为考生姓名、面形、年龄、描述，后书三代姓名，并印有监考、关防以及收卷官（分内收掌、外收掌）、弥封官、卷八官等官印。

乡试考取者即为举人，三年后方可进京参加会试、殿试。

　　　这就是科举考试最高一级考试试卷——殿试卷。

殿试是国家最高级别的考试由皇帝亲自主持，在太和殿（后改为保和殿）举行，考中一甲第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。

考中第二甲者赐进士出身，第三甲赐同进士出身。

这是一份殿试卷，双面书写，书法功力深厚，内容切题，用语精彩，是一件不可多得的学习范 本。

　　　封建科举考试可谓考场森严，但依然挡不住各种稀奇古怪的作弊手段。

这件丝绸夹带长45厘米，宽38厘米把它双面书写对折成两部分，便于考生藏于鞋内。

每个字只有2—3毫米，笔划细如发丝，书写俊秀，共有2万8千余字，包含了《四书》的全部内容和批注。

此书如此之小，显然是为考生作弊方便，但狡猾的书商却在扉页上写有“幸勿误带入场”的字样，真是“此地无银三百两”，无非是为了避免考生一旦露馅而牵连到自己。

宜兴团氿湖的由来

宜兴团氿湖的由来 两种解释：

【第1句】：比湖小但比河大 狭长形的水域 专指宜兴东西两湖

【第2句】：氿是酒的谐音，有这样一段故事供您参考 周处（242-297）三十六岁生日时，拜过周府荆楼眠云阁亡父之灵位与剑并遵母命受剑之后，与伴读周敬，侍儿周明一同上街耍剑玩。

周敬劝公子去酒家喝酒解闷。

深溪桥北，座落着阳羡县当年最大的一座洒楼，高三层广三间，名曰：“五湖氿家”。

周处、周敬、周明三人上得三楼，酒客迅避。

匾额高悬：“五湖氿家”，两侧为：“举杯尽倾东西两湖酒，推窗独看南山满天雪。

” 酒保端送酒菜上楼，书僮与侍儿侍立两旁。

周处命侍儿下楼唤人陪酒，独返。

周处自个下楼提起胖瘦两老者衣领上楼陪酒。

处陪笑道：“非我周处无礼，我虽武士，但亦读书，上自三皇五帝，下至陋巷百姓，有问题尽管提来。

如果我回答不出，罚酒一杯，如何

”两老点头称是。

胖者问匾额上：“五湖，什么意思

”周处一时沉吟， 周敬躬身不劳公子对答，说：“战国时吴王打败越国，越王勾践被俘，卧薪尝胆，用范蠡之计献美人西施于吴王，貌似恭顺，暗地十年生聚富国强兵终灭吴国。

奖范蠡之功，将五湖之地封赏给范蠡，所以史书《绝越书》说范蠡西施泛舟于五湖之上。

”周处问：“哪五湖

”周敬答道：“太湖、滆湖（宜兴西面，称西太湖）、洮湖、东湖、西湖”为五湖。

（据《资治通鉴》上后两湖为金鼎湖、梅梁湖。

另说后两湖为射湖、贵湖。

又说五湖为太湖。

）周处又道：“五湖氿家，这‘氿’字很特别，什么意思

”书僮答道：“秦始皇（皇朝为公元前221—公元207）统一天下后，某年巡游南岳衡山，途经湘江口铜官渡时，骤遇大风，几乎覆舟，盛怒而返。

数年后巡游会稽，道出阳羡，春登南山，风和日丽，始皇大悦，对丞相李斯说：‘此东南岳也，何必云衡山’。

于是敕封南山为南岳，移镇（建镇）铜官（棺）镇，地方父老上尊号曰‘君山’。

” 秦始皇大会群臣，宴请阳羡地方父老。

可是没有那么多酒可喝，于是以东湖西湖水代酒，赐饮父老。

古代皇帝称“九五”之尊，“九”是个位数中最大的数，至高无上。

“五”指东、西、南、北、中，包涵一切，天下乃皇上所有也。

所以改“酒”字为“氿”字。

（据《资治通鉴》，后汉武帝巡游霍山至天柱峰，效法秦始皇敕封霍山为南岳，故中国有三个南岳。

又虞陷始皇南巡图及中国名山名寺录同此认证。

） 在此“五湖氿家”三楼上，周处独饮一杯觑（gù）见两老面容忧戚，以为回答得不满意。

两老摇头，周处孤疑不解。

两老说百姓在忧戚三害横行。

周处急问何为“三害”，胖老道为“南山猛虎（白额虎）、沧浦蛟龙昼夜伤人”，处问第三害，胖老欲言而止，瘦老一边摇手暗止胖老，周处一再追问，胖老指说：“处横行乡里……”周处一怔呆了半晌，骤然抽身，轻摇头、连摆手，下楼而去。

两老愣了下蓦然醒悟忙问：“公子何处去

”周处答道：“打虎杀蛟去。

”于是便发生了周处找弓射虎，下河摸剑斩恶蛟，发奋读书改造自新等一系例故事。

************************** 附录宜兴团氿景区基本建成 从宜兴市建设部门获悉，总投资

【第7句】：22亿元、历时6年多时间打造的该市“城市客厅”――团氿景区目前已基本建成，成为彰显宜兴山水城市特色的一大重要标志。

据了解，宜兴团氿景区总面积达

【第4句】：5平方公里，以山、水、石、园林为主题，其中水面占到60％以上。

景区四面环通，自然成景，南面为全长

【第1句】：8公里景色宜人的氿南风光带和国家4A级景区宜园，北面为自然植被丰富的氿北城市湿地公园，西面为1000多米长的云溪大桥，东面为氿滨广场和任 日方公园，和城东占地

【第5句】：5平方公里的龙背山森林公园遥相呼应，对展现宜兴山水园林城市形象、提高城市品位起到了重要作用。

谁帮我写一篇简介湖州的导游词

太湖南岸的湖州是全国著名的蚕乡，也是世界丝绸文明的发祥地之一，湖丝、湖州宋锦、双林绫绢闻名中外。

湖州，具有典雅的江南水乡风貌，其自然景观以“山水清远”见长。

“苍山北峙，群山西迤，双溪夹流，泓亭皎彻，山水映发，冲和修集”，概括地说明了湖州山水特色。

湖州是中国环太湖地区唯一因湖而得名的城市。

它地处浙江省北部，东临上海，南接杭州，西近南京，北与苏州、无锡隔太湖相望，是江、浙、皖、沪三省一市毗邻地区重要的商品集散地和水陆运输要塞。

湖州市现辖德清、长兴、安吉三县和吴兴、南浔二区。

总人口257万，其中市区人口108万；总面积5818平方公里；城市化水平达到

【第44句】：1%，中心城市建成区

【第52句】：9平方公里。

湖州是长江三角洲地区重要的对外开放城市，是国务院确定的接轨浦东“先行规划、先行发展”的十四个重点城市之一。

改革开放以来，全市经济快速、持续、健康发展。

农业、工业、交通、邮电、商贸、金融、科技等欣欣向荣，社会各项事业成绩显著。

湖州素有“丝绸之府、鱼米之乡、文物之邦”之称。

自战国时期（公元前333年）楚春申君筑菰城至今，湖州已有2300多年的历史。

市内名胜众多，古迹遍布。

湖州是世界丝绸文化发祥地之一。

在市郊钱山漾遣址出土的蚕丝织物，是迄今为止发现的世界上最悠久的蚕丝织物之一，有4700历史。

湖州丝绸不仅早已“冠绝海内”，而且经丝绸之路获“湖丝衣天下”的美誉。

历代被列为“文房四宝”之首的湖笔也产于湖州。

湖州为典型的江南亚热带季风气候。

气候温和，四季分明，雨量充沛。

全年平均温度为摄氏16度，年平均降雨量为1240毫米。

湖州是山水清远、景色秀美的城市，北傍太湖浩渺烟波，西倚天目苍山竹海，市内楼厦林立、风貌清新，乡间小桥流水、景色如画。

湖州有着悠久的历史和古老的文化，市级以上文保单位105个。

公元前248年，楚春申君黄歇筑下菰城至今已有近2300年历史，下菰城墙至今保存完好，为国内罕见的古城遗址。

人杰地灵的湖州历代人才辈出，唐代陆羽隐居湖州所撰的《茶经》成为闻名中外的第一部茶叶专著；北宋教育家胡瑗创立安定书院，人称“胡学”；艺术大师赵孟 、吴昌硕开创的“赵体”书、“吴门”画，在中国乃至世界艺术史上留下了深远的影响。

这些连同绸文化、笔文化、茶文化、饮食文化等共同构成了湖州独具魅力的人文旅游资源。

湖州西倚开目，北滨太湖，东西苕溪和运河水系贯流全境，自然景观尤以“山水清远”著称。

辖区内不乏秀丽的山区风光和悠久的水乡景观, 可谓山、水、湖、泉、洞五类俱全。

湖州的游览点众多。

市区就有巧设精雕的飞英塔，在江南独树一帜的铁佛寺，安闲静雅的莲花庄公园：稍远则有太湖边的“石钟乳音乐厅”－－黄龙宫，南洵镇有浙江三大藏书楼之一的嘉业堂藏书楼等，德清的莫干山已久负“清凉世界”的避暑胜地盛名，安吉的龙王山，长兴的顾绪山也各擅春秋，游人往往流连忘返。

随着旅游事业的发展，目前已经初步形成了各具特色的三条旅游线路。

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求一篇故宫的导游词，作业，速度了

故宫　　北京故宫位于北京市中心，是明清两代的皇宫，又称为“紫禁城”（历代宫殿都象“象天立宫”，以表示君权“受命于天”）。

由于君为天子，天子的宫殿如同天帝居住的“紫宫”禁地，故名“紫禁城”。

故宫始建于明永乐四年（1406年），永乐十八年（1420年）建成。

历经有清两个朝代24个皇帝。

故宫规模宏大，西宽750米，南北长960米，占地72万平方米，建筑面积15万多平方米，有房屋9999间，是世界上最大最完整的古代宫殿建筑群。

为了突出帝王至高无上的权威，故宫有一条贯穿宫城南北的中轴线，在这条中轴线上，按照“前朝后寝”的古制，布置着帝王发施令，象征政权中心的三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）和帝后居住的后三宫（乾清宫、交仄殿、坤宁宫）。

在其内廷部分（乾清门以北），左右各形成一条以太上皇居住的宫殿—宁春宫，和以太妃居住的宫殿—慈寿宫为中心的次要轴线。

出于防御的需要，这些宫殿建筑的处围筑有高达10米的宫墙，四周有角楼，外有护城河。

　　故宫御花园，原名宫后苑，今俗称御花园，占地一万二千平方米。

以钦安殿为中心，园林建筑采用主次相辅，左右对称的格局，布局紧凑，古典富丽。

殿东北的堆秀山，为太湖石叠砌而成，上筑御景亭，每年重阳节帝后在北登高。

　　1987年故宫被联合国教科文组织，评定为“世界文化遗产”，是建筑艺术的经典之作。

　　朋友们，因为时间仓促，这次对故宫的介绍就365kuaile.cn到此结束。

下次有机会再带大家详细的参观。

甘肃陇南康县白云山公园导游词

康县白云山森林位于县城南侧，主拔高2500米，白云山具华山、黄山之奇、峨眉之秀、张家界之一身。

园内风景如画，奇峰险竣，苍翠秀丽、花木繁茂。

白云主峰壁立千仞，直指苍穹。

高耸入云的仙人崖上有天赐石造的两处“观音像”，一正一侧，维妙维峭，栩栩如生。

造型精美的寺庙建筑，或依山倚崖掩映在松涛之间，或跨谷越涧飞架于白云山上。

自然人文景观浑然天成，极为壮观。

白云山公园始是一座森林式的公园，白云山具华山之险、黄山之奇、峨眉之秀、张家界之灵于一身。

园内风景如画，奇峰险竣，苍翠秀丽、花木繁茂。

白云主峰壁立千仞，直指苍穹。

2003年被批准为省级森林公园。

它依山面水局新颖别致，结构脱俗独特，如画卷垂挂白云山顶，似彩屏直竖燕子河南。

每当东方破晓，河谷里，晨雾或如轻纱，游移飘乎，变幻莫测，或似重幔，匿大桥、迷高楼，山形花影在雾海中沉浮隐现。

当夕阳衔山，晚霞满天，河面抹上淡淡的红光，微波起伏，园林倒映，又给公园增添了“一道残阳铺水中”自然景观。

导游词有何特色，举例说明

导游词是导游人员引导游客游览观光的讲。

其作用有三：引导游客观光游览，二传旅游景点. 一、强调知识性。

有丰富的内容，溶入各类知识并旁征博引、融会贯通、引人人胜。

这篇导善于运用有没的形容词和对偶的诗句如“天外有天，山外有山；岛中有岛，湖中有湖；山如青螺伏水，水似碧海浮动。

” 二、讲究口语化。

导游语言是一种具有丰富表达力、生动形象的口头语言，这就是说，在导游创作中要注意多用日语词汇和浅显易懂的书面语词汇。

三、突出趣味性。

（1）语言生动形象，用词丰富多变。

主动形象的语言能将游客导入意境，给他们留下深刻的印象。

（2）恰当地运用修辞方法。

导游词中，恰当地运用比喻、比拟、夸张、象征等手法，可使静止的景观深化为生动鲜活的画面，揭示出事物的内在美，使游客沉浸陶醉。

如这篇导游词中使用了“咬”、“托”、“绕”这些拟人化的动词 四、要有针对性。

通过导游词的魅力进而提高旅游景点的魅力