李白碑林途中导游词

太白碑林是李白故里人民为了纪念伟大的浪漫主义诗人李白而修建的，为进一步弘扬李白文化，使广大人民群众对李白及其诗歌有更深入的了解，由江油市委、市政府等8家单位，于1990年共同策划倡导2000年启动兴建的一处展现李白文化的重要载体，是起点高、艺术性强、极具观赏价值的旅游胜地。

以李白诗歌为主线规划的太白碑林，由现代书法名家书写李白诗歌，以艺术碑林为载体，再现李白诗歌艺术。

太白碑林将把诗歌艺术、书法艺术、园林艺术有机结合起来，形成一座特色鲜明的主题公园。

我国著名社会活动家、书法家赵朴初先生专门为此题写了“太白碑林”碑名。

太白碑林的整个工程投资五千万元人民币，在2002建成。

同名的还有安徽当涂太白碑林。

李白墓导游词300至400字

百度知道 > 地区 > 陕西 添加到搜藏 已解决 求西安-延安自助游详细安排 悬赏分：30 - 解决时间：2010-9-27 13:18 十一去西安-延安自助游，时间在5天左右吧。

想去的主要景点有：兵马俑，华清池，法门寺，省博，明城墙，大唐芙蓉园，华山，然后去延安。

求详细的安排，还有延安除了壶口瀑布，还有什么别的值得一看的景点吗

PS：到西安找地接导游好还是自己玩好

如果找地接导游的话哪家比较好

回答好滴我还加分

~拜托大家啦

~快点给答案唷

~ 提问者： BOBO郗泽 - 四级 最佳答案 首先说明一点，您要去的景点几乎要跑遍陕西，五天时间既要去北线和东线的壶口、延安、华山，还要去西线的法门寺，最后还想在西安转转，时间完全安排不过来，最少需要七天。

况且人的精力和体力有限，爬山加上来回旅途劳顿身体恐怕吃不消啊。

建议缩短游程，我给出的旅游方案您可以根据自己的情况进行调整。

第一天：从火车站乘坐班车（游306）去临潼，参观秦始皇兵马俑、骊山、华清池、秦始皇墓、蒋介石行宫等景点，之后返回西安。

第二、三天：北线二日游。

建议在西安报个壶口瀑布、延安2日游的旅行团，会省很多事，不用操心交通和住宿、门票问题。

第一天西安随团去壶口瀑布，之后赶赴延安，第二天游览宝塔山、杨家岭、枣园、延河等景点，之后返回西安，晚上8点钟之前应该可以到西安。

第四、五天：华山二日游。

从西安火车站乘坐华山旅游专线班车（约3-4个小时）抵达华山。

在山下饱餐一顿，储备体力（攀登华山很费体力）。

约中午十二时左右开始登山，从玉泉院开始登山。

沿路游览毛女洞、回心石、千尺幢、百尺峡、北峰、老君犁沟、苍龙岭、金锁关等景点后攀登至东峰（约晚上九点左右），多带些厚衣服，在东峰侧面的丹霞宾馆（好像是这个名字，反正东峰上有宾馆就是了，需要提前预定）入住。

第二天一早看日出。

看完日出后，沿路游览长空栈道、鹞子翻身、下棋亭，之后去南峰，游览斧劈石、沉香殿、劈山救母景区，接着去西峰（华山最险的山峰）景区游览，然后下山。

下山之后返回西安。

第六天：法门寺、乾陵一日游。

从火车站出发，鉴于您是外地游客，还是报个短线旅游团，能省很多事，花的钱和自己自助游差不多。

先去扶风法门寺，观赏佛指舍利，之后去乾县的乾陵（唐高宗李治和武则天的合葬陵寝）。

从乾县返回西安。

第七天：市内景点一日游。

主要游览大唐芙蓉园、大雁塔、寒窑遗址公园、大雁塔北广场音乐喷泉。

参观历史博物馆、钟楼、鼓楼、碑林、书院门。

大雁塔南北广场、音乐喷泉（亚洲最大的露天音乐喷泉广场）、曲江遗址公园、历史博物馆、碑林、书院门等景点是免费的。

以上景点乘坐公交车均能到达。

游览完后休息。

第八天：去大唐西市（全部免费），淘宝之旅，顺带可以观赏民俗风情表演。

或者去大明宫（新开放的景点）。

之后可以在东、西、南、北四条大街购物，之后在鼓楼后的西安特色小吃一条街品尝美食。

另附长安八景：曲江流饮、雁塔晨钟、灞桥飘柳、草堂烟雾、咸阳古渡、华岳仙掌、太白积雪、骊山晚照。

市区内的景点乘坐以“游”字打头的公交车均能抵达，比如游

【第9句】：游6等。

从一个景点到下一个景点都可以乘坐这样的公交车。

忘采纳 O(∩_∩)O谢谢

天津独乐寺的导游词

杨贵妃，弘农华阴（今陕西华阳市）人，后迁至蒲州永乐县（今山西芮城）。

小名玉环。

其父杨玄湖。

玉环早年丧母，其叔父将其养九她通晓音律，能歌善舞，原为唐玄宗李隆基十八于寿王李瑁妃。

公元736年届惠妃死。

唐玄宗将其召入宫中，为女官。

在初次见玄宗时穿道士服。

故号太真。

天宝四年（公元745年）封为贵妃，受到玄宗宠爱，父、兄、姐妹皆因之显贵．堂兄杨国忠被封为宰相，操纵朝政，势倾天下，使唐政府政治腐败，国势渐微，天宝十五年（公元755年）“安史之乱”爆发，叛军陷洛阳，破潼关，京师震动。

玄宗带杨贵妃逃往四川。

途经马坡，以右彪武军大将军陈玄礼为首的随军将士，以杨贵妃和杨国忠倡乱误国，愤而杀死杨国忠，逼玄宗将杨贵妃缢死。

唐代诗人白居易在《长恨歌》中对这一事件有生动细致的描写：“九重城翩烟尘生，干乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。

委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

”杨贵妃死后即葬于马坡。

　　据文献记载，唐肃宗至德二年（公元757年）唐王朝军队收复长安，玄宗回来，曾密令人将杨贵妃迁葬。

因此该墓究竟是原来的墓还是迁葬后的墓，或者是杨贵妃的衣冠冢，尚无确征。

　　现在的贵妃墓为一半坡上的小陵园，大门顶额横书“杨氏贵妃之墓”园内正面一座三间的仿古式献殿，过献殿即是墓冢，高3米，封土四周砌以青砖。

传说妇女用贵妃墓上的土搽脸，可去掉脸上的黑斑，使面部肌肉细腻白嫩。

因此，其墓土被称为“贵妃粉”,远近妇女争相以土搽脸，连外地游人也要带包墓上回去，于是墓堆越来越小，守墓人不断给墓堆添上，但不久又被人取光。

为了保护坟墓，只好用青砖将其包砌。

这样，人们就再也无法从墓上取上了。

墓前有一碑楼，上刻：“唐玄宗贵妃杨氏墓”。

游人至此读咏周围回廊上的古人诗作,可以明史,可以抒怀,当别有一番情趣。

　　现在,在贵妃墓后的半坡上,修了一亭,亭边用洁白的汉白玉 雕了一尊高近3米的贵妃站像。

她表情凝重,目光向着坡下。

似乎在想着什么

杨贵妃墓现为省级重点文物保护单位。

　　------------------------------------------------------------------　　唐杨贵妃墓是唐玄宗的贵妃杨玉环的墓葬，在兴平市西北12千米的马嵬坡。

现为省级重点文物保护单位。

　　杨贵妃为弘农华阴人，后迁蒲州永乐县（今山西芮城），小字玉环，晓音律，善歌舞，有倾国之貌。

原为玄宗十八子寿王瑁妃。

后被玄宗召入宫中为女官，号太真。

天宝四年，进册为贵妃。

父兄均骤贵，势倾天下。

天宝十五年（756年），安禄山反，京师危急，唐玄宗携杨贵妃仓皇逃走，路径马嵬坡，以右彪武军大将军陈玄礼为首的随从将士，以贵妃与其兄杨国忠倡乱，愤而杀死宰相杨国忠，并胁迫唐玄宗将杨贵妃缢死。

贵妃死时年38年。

　　杨贵妃墓为一陵园，大门顶额横书唐杨氏贵妃之墓七字。

进门正面是一座三间仿古式献殿，穿过献殿，就是墓冢。

墓高约3米，封土周围砌以青砖。

围绕墓的周围有三面回廊，上嵌大小不等的石碑，刻有历代名人游后的题咏。

近年来，当地政府对贵妃墓进行了修葺，新修了围墙、碑廊、献殿和亭子，并在墓园后添立了一尊6米高的杨贵妃大理石雕像。

贵妃墓现已成为一处重要的旅游景点　　------------------------------------------------　　昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陕西关中“唐十八陵”中规模最大的一座，位于礼泉县城东北20多公里处。

陵园规模宏大，总面积2万余公顷，被誉为“天下名陵”和世界最大的皇家陵园。

地上地下遗存了大量的文物。

它是初唐走向盛唐的实物见证，是我们了解、研究唐代乃至中国封建社会政治、经济、文化难得的文物宝库。

　　来到昭陵，一定要给大家先讲讲李世民这位伟大的唐皇帝。

唐太宗李世民在中国历史上被公认为垂范千秋的皇帝楷模，他有勇有谋，帮助父亲李渊打下江山，于公元627年由高祖李渊禅位登上皇帝的宝座，在位23年。

这位皇帝即位后任人唯贤、广开言路、虚心纳课，在政治、经济、军事、思想、文化以及民族关系等方面实行了一系列顺应民心和历史发展的政策，开创了社会安定、经济发展、国力强盛、吏治清明、思想文化日益繁荣、民族关系友好和睦的一代盛世，因而声名远播，创造了我国历史上盛极一时的“贞观之治”。

公元636年，文德皇后长孙氏病故。

太宗遵其 “因山而葬”、“俭薄送终”的遗嘱，选距长安约80公里的九峻山为陵址，定名昭陵，安葬了文德皇后，此后继续营建。

九唆山海拔1888米，山势突兀，地处烃河之阴，渭河之阳，南隔关中平原，与太白、终南等山峰遥相对峙。

东西两侧，层峦起伏，气势磅磷，蔚为壮观。

九峻山主峰颇为神奇:从南面观之，形似圆锥；从西南面望之，形若覆斗，很像日本的富士山；从东面看之，形同笔架，号称“笔架山”。

公元铀9年，唐太宗病故，与文德皇后合葬后封固陵墓，陵墓修建工程至此竣工。

陵墓地宫坐北朝南，建在南面山腰的峭壁间。

从唐贞观十年 (636年)唐太宗文德皇后长孙氏人葬到唐开元二十九年 (741年)，昭陵陵园建设持续105年之久。

昭陵是关中“唐十八陵”中规模最大、陪葬最多的一座。

同时它还开创了中国封建帝王“依山为陵”的先河，也可以说是唐代“改革开放”的一个缩影。

因山为陵，就是选择自然山峰，从旁边凿洞为蜒 (音响n，墓道)道，在山峰的底部修造地下宫殿。

据有关资料记述，昭陵从蜒道至墓室深约230米，前后安置五道石门。

地宫宽敞富丽，几乎与长安城的宫殿差不多。

蜒道两侧设东西两厢，厢内放置石柜，柜内有装殉葬品的铁匣。

陵山上还为护陵人员修建了游殿和房舍等。

为了解决来往不便的困难，又沿山崖修了栈道。

经过1000多年的沧桑变换，昭陵的地面建筑早已荡然无存，现仅存儿处废墟，如朱雀门、献殿、祭坛、司马门、皇城等。

据记载，皇城建筑曾经遭到火焚，公元798年重修房屋378间。

　　昭陵陵园方圆的公里，共有陪葬墓167座，其中以魏徵、李靖、李勋 (徐慰功)的墓与众不同；太宗李世民的灵寝位于陵园最北端，像皇宫在长安城北部一样，居高临下，气势壮观雄伟，为以前帝王陵园所无法比拟。

因山势陡峭，来往不便，于是顺山旁架设栈道，绕山3仍米，才能到达墓门。

后来为了围固山陵；将栈道拆除，与外界隔绝。

陵山有内外两重垣墙围绕，外城遗址已难考证，方形的内城依山婉蜒，墙四隅建有角楼，正中各开一间：南“朱雀”，北“玄武”，东“青龙”，西“白虎”。

陵园内主要建筑是献殿和寝宫。

献殿位于朱雀门内，正对山陵，存放李世民生前使用器物，是举行祭祖活动的场所。

1992 年在献殿遗址曾发现一件残缺鹅吻，高

【第1句】：5米，宽0.65米，底长1米，重约150公斤，可见原建筑规模之宏伟壮观。

寝宫建筑在陵山垣墙外的西南角，去陵十八里，封内一百二十里，是供太宗灵魂起居的场所，为守陵官员、宫人所住。

诗人杜甫在《重经昭陵》中写道：“灵寝盘空曲，帝子守翠微。

再窥松柏路，还见五云飞。

”可见，当时昭陵不但险峻，而且已是松柏成阴。

　　昭陵的营造工程是由唐代著名美术家阎立德设计的，在规模和布局上都有独特的风格。

驰名中外的“昭陵六骏”就是唐太宗在公元636年埋葬文德皇后长孙氏以后，诏令雕刻列置于昭陵北麓祭坛内的。

六骏是六匹曾随李世民南征北战，为唐王朝的统一战争立过战功的骏马。

石刻骏马姿态各异，但都矫键雄强，生气勃勃。

　　“昭陵六骏”石刻吸取了佛教艺术的浮雕法，以熟练的技巧、简洁的手法刻画真实的事物，具有极高的艺术价值。

可惜这几件艺术珍品在19世纪刀年代遭到破坏，其中有两件被盗运到国外，瑚存美国费城的宾夕法尼亚大学博物馆，其余四件在盗运时被发现，运回西安，今陈列在西安碑林石刻艺术博物馆内。

在盗运过程中，这六件石刻都被打成数块，马身上原刻有射中的箭，现已模糊不清；太宗所题赞词和马的名称也都看不见了。

所幸还有北宋游师雄立的昭陵六骏碑，以线刻手法记录了六骏浮雕的细部、名称、毛色特点、战功及太宗赞六马的全文。

　　这里是与六骏石刻一同列置在祭坛的十四国君长石刻像。

这些石像早年也被毁，现仅存四座像的题名像座。

石像的形象没有具体记录，有些资料只说是“逾常形”，可知比普通真人的形体高大、魁伟。

　　唐代盛行在墓前立碑和在墓室内放置墓志石的风气。

昭陵大部分墓前有碑，几乎每座墓内都有墓志石。

大部分碑石现都保存在昭陵博物馆内。

　　唐朝是我国封建社会的鼎盛时期，唐太宗又是一个很有作为的皇帝，因此昭陵被誉为 “天下名陵”。

1961年，国务院公布昭陵为第一批全国重点文物保护单位。

　　现在我们到的这里就是唐朝三朝元老李勋墓。

李勃(594-699年)，原姓徐，名世勃，字憋功。

曹州离狐(今山东菏泽)人。

唐初大将，诸葛亮式的人物，能掐会算，曾运筹惟握之中，决胜千里之外。

他17岁时，参加隋末的瓦岗农民起义军，与秦琼、罗士信不同，6勃可是瓦岗军元老级的人物，因功封东海郡公。

瓦岗军失败后随李密旧部归唐，任右武侯大将军，封曹国公。

赐姓李，因避唐太宗讳，单名勋。

他曾奉事李渊、李世民、李治三代皇帝，在很多战役中建有大功，深得唐太宗赏识。

在他生病时，唐太宗曾经亲自为他剪须和煎药。

　　李勃死后，唐高宗为他修建了陵墓。

他的墓家由3个高约6丈的锥形土堆组成，土堆下部合在一起，上部形成倒“品”字形的3个山头，象征阴山、铁山和乌德键山，意思是为表彰他生前破突撅之战功。

这座墓前有一遍石碑，高

【第5句】：6米，碑座为

【第1句】：2米巨龟形，碑首雕刻6条龙。

碑文由唐高宗李治亲自撰书。

武则天称帝时，李勋的孙子徐敬业起兵讨伐。

李颠不但被剥夺官爵，他的坟墓也曾经被挖开，棺材被劈碎。

武则天死后，唐中宗为李勃追复官爵，并重新安葬。

我们现在看到的就是昭雪平反后重新修复的李勃墓。

墓前有石人1对，左侧有石羊、右侧有石虎各3对。

墓内出土的一顶三梁进德冠，是目前发现的唯一唐帽。

还有一幅《歌舞图》，也是研究唐代舞蹈的极为珍贵的资料。

在其他很多陪葬墓中也出土了神态各异的胡桶和骆驼桶，这些都从不同角度反映了初唐时期 “丝绸之路”的盛况，体现着初唐时期中国各民族的大融合。

　　50多年来，从昭陵及其陪葬墓里发现和出土了大量碑石和墓志铭。

这些碑石不仅是研究我国书法艺术的宝贵实物资料，也是研究唐代历史的稀有文字资料。

因为这些碑石和墓志的内容除对死者歌功颂德外，对其官品职务、重要功绩及立功年代也有较详细的记载，这些都与当时的政治、经济和军事等重大事件有着密切的联系。

　　昭陵碑石形体高大，雕刻精细，均为初唐著名书法家书写的名人墓碑。

另有唐高宗李治御制御书的《李勃碑》、孔颖达碑座的刻字，尉迟敬德墓志盖的“飞白书”等都是稀世珍品。

　　初唐盛行楷书，最著名的书法家有欧阳询、储遂良、虞世南和薛棱，号称 “初唐四大家”。

在这里可以看到他们的典范佳作。

例如，猪遂良所书的房玄龄碑，书法秀逸柔婉，笔力丰满；欧阳询所书的温彦博碑，字体疏朗，笔力道劲，是欧阳询传世的最后一件作品。

美中不足的是，这些碑石均有破损。

这批艺术瑰宝在20世纪20年代曾遭令人痛心的破坏。

当时军阀混战，碑石无人过问，一些不法书商勾结地方官吏，将碑石拓片出售，价格高达2000两银子。

为了进一步抬高价格，他仰拓片后把碑上关键的字，如时间、人名、地名砸毁，让后人再拓不出完整碑文。

后来的拓碑者也如法炮制，以致有的碑石甚至被砸成儿段。

　　昭陵及其陪葬墓出土文物中数量最多的是陶桶。

这种彩绘釉陶桶的制作工艺也很独特：它以瓷土作胎，焙烧成型后，施以铅釉，然后再经烧制便成釉桶。

昭陵出土的这种彩绘釉陶桶造型美观，姿态多样，神情生动。

多种多样的发型和服饰反映了当时的物质文明和丰富多彩的文化生活，例如披翻领长大衣的男立桶，着翻领袍的女站桶和头戴翻沿帽、足登小蛮靴的骑马女桶等。

还有头戴翻沿帽、敞胸襟、满脸络绸胡、深目高鼻的陶桶，很明显，这些都是西域人的形象。

携带水葫芦及野鸡、野兔的骆驼，则表现商旅们在“丝绸之路”上长途跋涉的情景。

彩绘釉陶桶仅流行于初唐，是这一时期特有的，为我们研究这一时期的文化艺术提供了很有价值的实物资料。

大连冰峪沟最全导游词...急

位于庄河石碑40公里处，全区面积110多万平方公里，以自然山水为主要风光。

这里山奇水秀，风景宜人，有云雀峰、花果山、双龙汇、仙人洞、通天洞、玉女峰、金雕石、猛虎听弦、古猿听涛等人文景观、景点400多处。

区内奇峰林立，山谷清幽、溪潭澄澈、林茂花繁。

有动物及时忠、植物上千种，堪称“天然动植物园”，英纳河、小峪河川流其中，其河水清澈，水质优良，含有20多种人体有益的微量元素。

山、河、林、溪、泉有机结合，形成冰峪原始幽静、古朴自然的风光特色。

冰峪风景区有龙华山、小峪河谷合英纳河3个景区构成。

　　云水渡：　　它是由英纳河缓聚而成的。

由于冰峪的东南面近海，海水行程的雾气经常大团地涌进谷口，是这里云雾笼罩，而英纳河则从西北流来，在这里形成了一个美丽的大湖，云水渡是取云水共渡之意。

云水都市冰峪风景区的精华所在，两岸峭壁秀绝，奇峰怪石耸峙林立，有的纹理旋扭，有的拔地而起，有的迎面而立……　　双龙汇：所谓双龙，指的是流经冰峪的两条河，一条适应纳河，另一条是英纳河的支流小峪河，此处便是两条河的交汇点。

水中立的这块巨石叫“剑劈石”。

剑石周围的水　　所谓北沟，指的是英纳河流经的沟谷，而南沟则是指小峪河流经的沟谷，冰峪的主要景点大都被两条河贯穿着。

英纳河石鳗鱼“因纳辉”的音译，意为美丽的地方，河长

【第94句】：9公里，是庄河境内最长的一条河流。

庄河是的淡水资源占大连地区首位，而英纳河的淡水则在庄河市的首位。

为了增加碧流河水库的容量，大连市已于2001年5月引英纳河的水进入了碧流河水库。

据化验，在英纳河水中含有23种微量元素，具有抗癌和健身爽肤等多种功效。

冰峪石林地貌比较集中，山峰连成一片，而有的地方却是孤峰突兀，颇有点小桂林的味道。

又有人称其为“天然大盆景园”，因为景区内有“大象吸水”、“金雕”、“猪驮龟”等许多奇景。

　　南沟：　　翻过一座高山就是冰峪的南沟，这里风光秀丽，“孤帆石”、“剑眼”、“小熊盼母归”、“美女峰”、“羊背石”等地质奇观比比皆是。

过了大关门便进入了国家级自然保护区，越往里走，沟两边的森林月茂密，以柞树和赤松为主形成的针阔叶混交林莽莽苍苍，阴天蔽日。

无论是在巍巍的山颠，还是在幽幽的沟谷，或是在悬崖峭壁的石缝中，到处可见塔傲然挺拔的身子。

冰峪景区的另一个出口是一条隧道，它修于1998年，全长258米，是庄河境内最长的隧道，从这条隧道口可以直接乘车出山，免除爬山的辛苦。

这条路沿途也有不少奇景异观，一个是“太白独饮”—一块石峰形似李太白手持酒杯，面对青山独酌豪饮。

另一个是“宝塔雄狮”—一块塔状高耸的巨石旁边蹲坐着一个像雄是一样的石头。

还有一处叫“猛虎听经”……　　仙人洞景区：　　位于冰峪景区南部的龙华山天台峰的悬崖下，龙华山海拔5

【第61句】：2米。

毛主席讲过“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”，虽说的不是这里，但情景大致相同。

仙人洞因曾有一位叫宏真的高僧在这里修炼成仙而得名。

死后便葬于此，为宏真茔。

他虽然很小，很普通，没有帝王陵的高大气势，没有许多名人墓那样肃穆庄严，但古风尚存，雅气犹在，伴着山林清风，听着鸟唱虫鸣，无论外面世界多么精彩，它宁肯长守着一方寂寞和清静的天地。

通往仙人洞的道路叫“梯子岭”。

梯子岭究竟有多少级台阶谁也没数过，只听当地流传这样一句话：“山上八百八，进庙就能发；下山六百六，进庙就长寿”。

下山所进的庙是指仙人洞的下庙，在天台山的南麓。

仙人洞洞中有洞，充满玄机，据说清末曾有两名学生进洞探险，结果一去已不复返。

还有人说这洞有一条地下河，一直通往丹东市帽盔山，也有人说洞中的暗洞有一公斤蜡的路程，即燃烧晚一公斤蜡时便走到头了…….众说纷纭，详情也没有真正考察过。

门前并立的这五座碑分别记述了仙人洞建庙和重修的历史。

这座洞府面积为385平方米。

洞府中的庙初建于1398年。

庙中供奉的分别是释迦牟尼佛、宝幢王佛、弥勒尊佛，两侧为18罗汉。

登上右侧这个台阶是一个木结构的二层楼，为“玉皇阁”和“三官殿”，供的是道家尊奉的神仙仙人洞庙是道僧合一的圣地，尽管门派不同，但他们互为邻居，以和为尚，从未闹过纠纷，堪为世俗世界的楷模。

东北角这个石穴约两米高，能容一人盘腿而坐，传说是宏真坐禅的地方。

门东这个建筑为钟鼓楼，里面原有一个大鼓和一口铁钟，二三十里外可闻晨钟暮鼓之声，使游人未进庙就能听到仙境的召唤。

每年农历四月十八是仙人洞的庙会，这山下的路上挤满了前来祭拜的善男信女。

他们面色庄重，有的甚至一步一拜，那虔诚劲令人感动。

下洞中两侧供奉的是四大天王神像，俗称“四大金刚”，都是护法天神。

手持宝剑的是南方增长天王，取其剑锋的“锋”字谐音为在风的“风”；调拨琵琶的为东方持国天王，取调弦的“调”字；还有北方多闻天王，手把混元珍珠伞，专管下雨之事；最后一位是西方广目天王，手有缠龙，龙能屈能顺，代表顺的意思。

四大天王手中器物全起来，便是“风调雨顺”四个字，反映了我们中国老百姓世世代代的愿望。

下洞口门刻着“般若洞”三个字，般若是佛家语智慧的意思。

洞口石岩上这两眼泉为“龙泉”，水深三尺，清澈甘冽，冬暖夏凉，深冬也不结冰，更为奇特的是井水雨天不见多，旱天不见少，每逢庙会，游人终日饮用，井水却源源不竭。

下洞口西南松林中这座小庙叫“倒坐观音庙”。

之所以称它为倒坐，是因为一般寺庙的门都朝南开，而这座庙的门却朝北开，观音也是朝北倒坐的。

这主要是因为如来的大雄宝殿在北，观音面朝北好听如来说法。

仙人洞的下庙，又叫“圣水寺”和“龙华观”，也是道僧合一的庙宇，始建于1552年，可惜在十年文化大革命中授到了严重破坏。

1984年起开始重修，并在龙华观院内建了一处碑林院，汇集了历代重修庙宇的碑石和贞妇烈女的贞节碑数十座。

求冰峪沟的旅游景点的导游词或介绍

冰峪沟位于庄河市北40公里处，全区面积110多万平方公里，以自然山水为主要特色。

这里山奇水秀，风景宜人，有云雀峰、龙华山、双龙汇、仙人洞、通天洞、玉女峰、金雕石、猛虎听经、古猿听涛等人文景观、景点400多处。

区内奇峰林立，山谷清幽、溪潭澄澈、林茂花繁。

有动物几十种、植物上千种，堪称“天然动植物园”，英纳河、小峪河365kUaIle.cN川流其中，其河水清澈，水质优良，含有20多种人体有益的微量元素。

山、河、林、溪、泉有机结合，形成冰峪原始幽静、古朴自然的风光特色。

冰峪风景区有龙华山、小峪河谷合英纳河3个景区构成。

　　云水渡：[歪解] 　　它是由英纳河缓聚而成的。

由于冰峪的东南面近海，海水行程的雾气经常大团地涌进谷口，是这里云雾笼罩，而英纳河则从西北流来，在这里形成了一个美丽的大湖，云水渡是取云水共渡之意。

云水渡是冰峪风景区的精华所在，两岸峭壁秀绝，奇峰怪石耸峙林立，有的纹理旋扭，有的拔地而起，有的迎面而立…… 　　双龙汇：所谓双龙，指的是流经冰峪的两条河，一条是英纳河，另一条是英纳河的支流小峪河，此处便是两条河的交汇点。

水中立的这块巨石叫“剑劈石”。

剑石周围的水域叫“月剑潭”，这名字颇有诗意，一潭碧水倒影天上的明月和身旁的剑峰，宁静中透出几分悲壮、几分杀气。

　　北沟、英纳河：　　所谓北沟，指的是英纳河流经的沟谷，而南沟则是指小峪河流经的沟谷，冰峪的主要景点大都被两条河贯穿着。

英纳河是满语“因纳混”的音译，意为美丽的地方，河长

【第94句】：9公里，是庄河境内最长的一条河流。

庄河是的淡水资源占大连地区首位，而英纳河的淡水则在庄河市的首位。

为了增加碧流河水库的容量，大连市已于2001年5月引英纳河的水进入了碧流河水库。

据化验，在英纳河水中含有23种微量元素，具有抗癌和健身爽肤等多种功效。

冰峪石林地貌比较集中，山峰连成一片，而有的地方却是孤峰突兀，颇有点小桂林的味道。

又有人称其为“天然大盆景园”，因为景区内有“大象吸水”、“金雕”、“猪驮龟”等许多奇景。

　　南沟：　　翻过一座高山就是冰峪的南沟，这里风光秀丽，“孤帆石”、“剑眼”、“神女峰”、“羊背石”等地质奇观比比皆是。

过了大关门便进入了国家级自然保护区，越往里走，沟两边的森林茂密，以柞树和赤松为主形成的针阔叶混交林莽莽苍苍，阴天蔽日。

无论是在巍巍的山颠，还是在幽幽的沟谷，或是在悬崖峭壁的石缝中，到处可见其傲然挺拔的身子。

冰峪景区的另一个出口是一条隧道，它修于1998年，全长258米，是庄河境内最长的隧道，从这条隧道口可以直接乘车出山，免除爬山的辛苦。

这条路沿途也有不少奇景异观，一个是“太白独饮”—一块石峰形似李太白手持酒杯，面对青山独酌豪饮。

另一个是 “宝塔雄狮”—一块塔状高耸的巨石旁边蹲坐着一个像雄是一样的石头。

还有一处叫“猛虎听经”…… 　　仙人洞景区：　　位于冰峪景区南部的龙华山天台峰的悬崖下，龙华山海拔5

【第61句】：2米。

毛主席讲过“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”，虽说的不是这里，但情景大致相同。

仙人洞因曾有一位叫宏真的高僧在这里修炼成仙而得名。

死后便葬于此，为宏真茔。

他虽然很小，很普通，没有帝王陵的高大气势，没有许多名人墓那样肃穆庄严，但古风尚存，雅气犹在，伴着山林清风，听着鸟唱虫鸣，无论外面世界多么精彩，它宁肯长守着一方寂寞和清静的天地。

通往仙人洞的道路叫“梯子岭”。

梯子岭究竟有多少级台阶谁也没数过，只听当地流传这样一句话：“山上八百八，进庙就能发；下山六百六，进庙就长寿”。

下山所进的庙是指仙人洞的下庙，在天台山的南麓。

仙人洞洞中有洞，充满玄机，据说清末曾有两名学生进洞探险，结果一去已不复返。

还有人说这洞有一条地下河，一直通往丹东市帽盔山，也有人说洞中的暗洞有一公斤蜡的路程，即燃烧晚一公斤蜡时便走到头了…….众说纷纭，详情也没有真正考察过。

门前并立的这五座碑分别记述了仙人洞建庙和重修的历史。

这座洞府面积为385平方米。

洞府中的庙初建于1398年。

庙中供奉的分别是释迦牟尼佛、宝幢王佛、弥勒尊佛，两侧为18罗汉。

登上右侧这个台阶是一个木结构的二层楼，为“玉皇阁”和“三官殿”，供的是道家尊奉的神仙。

仙人洞庙是道僧合一的圣地，尽管门派不同，但他们互为邻居，以和为尚，从未闹过纠纷，堪为世俗世界的楷模。

东北角这个石穴约两米高，能容一人盘腿而坐，传说是宏真坐禅的地方。

门东这个建筑为钟鼓楼，里面原有一个大鼓和一口铁钟，二三十里外可闻晨钟暮鼓之声，使游人未进庙就能听到仙境的召唤。

每年农历四月十八是仙人洞的庙会，这山下的路上挤满了前来祭拜的善男信女。

他们面色庄重，有的甚至一步一拜，那虔诚劲令人感动。

下洞中两侧供奉的是四大天王神像，俗称“四大金刚”，都是护法天神。

手持宝剑的是南方增长天王，取其剑锋的“锋”字谐音为在风的 “风”；调拨琵琶的为东方持国天王，取调弦的“调”字；还有北方多闻天王，手把混元珍珠伞，专管下雨之事；最后一位是西方广目天王，手有缠龙，龙能屈能伸，代表顺的意思。

四大天王手中器物全起来，便是“风调雨顺”四个字，反映了我们中国老百姓世世代代的愿望。

下洞口门刻着“般若洞”三个字，般若是佛家语智慧的意思。

洞口石岩上这两眼泉为“龙泉”，水深三尺，清澈甘冽，冬暖夏凉，深冬也不结冰，更为奇特的是井水雨天不见多，旱天不见少，每逢庙会，游人终日饮用，井水却源源不竭。

下洞口西南松林中这座小庙叫“倒坐观音庙”。

之所以称它为倒坐，是因为一般寺庙的门都朝南开，而这座庙的门却朝北开，观音也是朝北倒坐的。

这主要是因为如来的大雄宝殿在北，观音面朝北好听如来说法。

仙人洞的下庙，又叫“圣水寺”和“龙华观”，也是道僧合一的庙宇，始建于1552年，可惜在十年文化大**中授到了严重破坏。

1984年起开始重修，并在龙华观院内建了一处碑林院，汇集了历代重修庙宇的碑石和贞妇烈女的贞节碑数十座。

老辉点评：1 云水渡的解释很牵强。

这个地方其实就是东门入口，是个人工的大坝，九十年代修建，其中间因为洪水曾出现过险情。

[冲出一个缺口] 冰峪沟离庄河40余公里，离海边更远点，所以和海洋有关的说法完全是胡说八道。

2 英那河确实供应着大连城市的用水，但没有听说过引入碧流河。

3 进入南沟根本不需要翻越高山，自然保护区严格意义上讲，进入冰峪沟就是进入了自然保护区，这种说法不严谨。

4 “太白独饮”的解释太牵强，我们完全可以忽略。

5 ‘仙人洞’[般若洞]和宏真莹在两个地方，相距有段距离。

6 四月十八庙会不假，但现在的庙会更象是赶大集，也不存在虔诚的信徒一步一拜的现象。

7 那两眼山泉已经被锁上，何来‘终日饮用’

这篇导游词不乏精彩的介绍，但整体来讲过于简单，偏重与片面。

其他导游词还有很多，你没必要挨个看，看多了既是浪费你时间也会让你越来越懵。

谁知到西部某地的名胜古迹、风物特产、民俗风情的导游词

长安八景”是三秦大地著名的文物胜地。

在西安碑林，有一块碑石，用诗和画的形式描绘了这八景的奇丽秀美。

这块碑石刻于清康熙十九年（公元1680年），距今已有三百多年的历史。

1 华岳仙掌 华岳仙掌是长安八景之一。

华山东峰东北处有石峰楼，峰的东壁有仙掌崖，传说古代黄河有大山阻拦，灾害连年，河神左手托华山，右足蹬中条山，给黄河开辟入海河道，拯救了万民。

“仙掌”就是河神托华山时留下的手迹。

掌崖上半轮如月，光可鉴人，称“石月”。

2 草堂烟雾 在今西安市户县草堂寺内。

公元401年，印度高僧鸠摩罗氏来此翻译佛经。

关于“草堂烟雾”的说法有两种，一是说塔旁有“烟雾井”一口，每年秋冬的早晨，井内烟雾缭绕；另一说是寺旁有圭峰，好像古代圭玉，每逢太阳将要落山，轻烟淡雾弥漫山巅。

3 灞柳风雪 在西安东郊灞河沿岸。

灞水原名滋水，秦穆公欲图霸业，改名灞水。

隋唐时长安广栽柳树，而灞桥又是长安东去的门户、交通要道。

人们在此与东去的人依依惜别，成为当时一种时尚。

每当初春，柳絮纷飞，如同冬日飞舞的雪花，煞是好看。

4 骊山晚照 在今西安市临潼区，距西安市约25公里。

这里曾发生过无数惊天动地的故事。

每当夕阳西下，骊山在斜阳的影子中，好像披上了艳丽的红装。

“入暮晴霞红一片，疑是烽火自西来”，令人误以为当年烽火还在燃烧，故有“骊山晚照”之称。

5 曲江流饮 在今西安市东南，汉唐时为优美的风景区。

因池水曲折而得名“曲江”，宋以后逐渐干涸。

唐时新科进士得中，皇帝在曲江池赐宴，进士们将酒杯放在曲流上，杯随水势，流至面前，必须饮尽，成为唐时风尚之一。

6 太白积雪 在今西安市以西的宝鸡市眉县境内。

太白山是秦岭的最高峰，海拔3776米。

山势陡峭，人为痕迹较少，是人们旅游度假的首选。

因山高空气寒冷，终年积雪不化，因而有“太白积雪六月天”的奇妙景观。

7 咸阳古渡 位于今西安市西北部的咸阳古城遗址。

咸阳古桥是古时人们西去的重要关口，那时因交通不发达，摆渡就成了人们最常使用的工具。

古时渭水悠悠，两岸民众载舟往返，成为“八景”的组成部分。

8 雁塔晨钟 在今西安南门外友谊西路的荐福寺内。

寺内有小雁塔，并有一口金代铁钟，重约2万斤。

每日清晨，法师依节奏敲响，声传数十里，早已成为长安民众日常生活的一个组成部分。

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