日上山庄导游词怎么写，有谁能帮我写一篇吗

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日上山庄坐落在：中国江西世界自然遗产、国家重点风景名胜区三清山南部山上，海拔1378米的梯云岭顶，群峰峻拔的天门峰下。

北倚冲霄玉京大峡谷，前瞰梯云索道南山景，东接奇绝清秀南清园，西连奇险幽深西海岸。

位于南、北、西、东景区游步道咽喉口，处于通往梯云岭、南清园、西海岸、玉京峰、三清宫及阳光海岸等景区分汇处。

山庄左有“南清天门”峰、右有“鲲鹏展翅”景，后有“长生满贯”泉，是三清山绝佳的风水宝地之一。

日上山庄地处三清山山腰，周围景点分布密集，站在山庄门前的大观景台上，举目可观老道拜月、众仙迎客、万寿台、千年神龟、百岁青兕、三排尖、流霞台、山川云海等二十多个景观景点。

入住日上山庄，是晨看日出、傍观晚霞，周游三清山东西南北景区无须走回头路的理想之所。

写避暑山庄导游词

各位游客朋友们大家好，我是你们的导游，大家可以称我为林导。

大家请看这就是，各位看到门牌上四个金光闪闪的大字了么。

好，那现在我们就进去看看吧

游客朋友们，始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙，雍正，乾隆，耗时89年筑成。

是夏日避暑和处理政务的场所，为中国著名的古代皇帝宫苑。

1994年12月份才被列入世界文化遗产名录中。

2007年5月8日它及周围景区经正式批准为。

承德避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区。

宫殿区主要由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方。

湖泊区上有8个小岛屿，将湖面分割成大小不同的区域，层次分明，洲岛错落，碧波荡漾。

大伙瞧这碧绿的湖面上一片片玉盘似得荷叶托起了一朵一朵的荷花，那白如雪，粉似霞的荷花像不像亭亭玉立的少女。

各位快看现在我们已经到了避暑山庄的平原区。

瞧，这里绿草如茵，一派蒙古草原风色；看看这古木参天，具有莽莽森林的景象。

这里就是山峦区了，这里山峦起伏，沟壑纵横，众多楼堂殿阁、寺庙点缀其间。

有没有“横看成岭侧成峰”的感觉啊。

时间如飞，到了说再见的时候，希望大家从我的讲解中了解了承德避暑山庄。

欢迎大家下次再来。

求文档: 承德避暑山庄短篇导游词

丽正门既是避暑山庄的正门，也是正宫的正门，已有372年的历史。

它是个重台城门，有三个长方形拱门入口，重台上建有城阁三间。

门前列石狮一对，左右立下马碑各一，迎面建有30米长的红照壁。

布局规格严整，风格质朴秀丽，为避暑山庄的三十六景之首。

　　在丽正门北，是避暑山庄正殿-澹泊敬诚殿。

正门为清帝每年到承德木兰围场进行秋猎时举行小型阅射之所。

门上悬有康熙我御书“避暑山庄”四字匾额，东西两壁是乾隆御制《阅射六韵》诗刻石。

它全部用楠木雕刻，下雨时会有淡淡的香味。

澹泊敬诚殿收藏古今图书大全一万余册。

　　四知书屋在避暑山庄澹泊敬诚殿后。

是一座5间大殿，康熙帝曾题名“依清旷”，乾隆五十一年（1786年）又增题“四知书屋”。

四知取《周易-系辞》“君子知微、知彰、知柔、知刚，万夫之望”之意。

周有回廊，曲折叠绕，使庭园清幽，诗意盎然。

这里是清帝召见朝臣及各族王公，处理军国要务及举行大典前后更衣休息之处。

据载，清帝在此召见了喀尔喀蒙古的哲布尊丹巴呼图克图一世、三世、四世、班禅六世，土尔扈特汗渥巴锡等。

　　金山亭位于避暑山庄山腰上。

临圣水，望灵山，处三江汇聚之地，与下面的四知书屋相呼应，宛如天造。

金山亭被茂密的森林簇拥，总面积

【第3句】：5公顷。

金山亭在古书中记载：信江旁曾立有六角亭一座。

由于信江书院以及相应的建筑物均出自清朝年间，风格自然简朴。

金山亭是古亭风格的建筑。

亭体总高度12米。

金山亭处于半山腰，云雾缭绕。

登高远眺，承德美景尽收眼底。

金山亭还与远处云碧阁以及新规划的钟楼遥相呼应，与山下钟灵台上下依托，形成“亭，台，楼，阁”的布局。

金山亭的建成与三江公园、信州区政府大楼形成了一道景观轴线，丰满了三江口区域的自然景观带。

　　你好哦，我整理了许多资料，现在已经符合底稿要求了，再加点欢迎词，结束词，过渡语言就好了

导游证考试考的导游词是哪几个地方

张家界国家森林公园张家界国家森林公园的自然风光以峰称奇、以谷显幽、以林见秀。

其间有奇峰3000多座，这些石峰如人如兽、如器如物，形象逼真，气势壮观。

峰间峡谷，溪流潺潺，浓荫蔽日。

有“三千奇峰，八百秀水”之美称。

现主要有金鞭溪、黄狮寨、琵琶溪、腰子寨、砂刀沟、袁家界、杨家界等几个小景区游览线。

美国好莱坞曾到张家界来拍照取景，这些照片被卡梅隆导演看上，用在了电影《阿凡达》上。

推荐行程若游玩时间充分，从国家森林公园门票站进入后，第一天上午可游杨家界，下午游黄狮寨，住锣鼓塔。

第二天花半天的时间看金鞭溪，经砂刀沟，上袁家界，看天下第一桥、后花园，然后赶往天子山。

金鞭溪金鞭溪位于张家界，因流经金鞭岩而得名。

金鞭溪很长，沿线是武陵源风景最美的地界，从张家界森林公园门口进入后，往前步行300米左右就是金鞭溪的入口。

全溪穿行在峰峦幽谷间，溪水明净，跌宕多姿，小鱼游弋其中。

溪畔花草鲜美，鸟鸣莺啼。

途中会看到点歌台，金鞭溪一般游览时间在2个半到3个小时左右。

推荐景点：醉罗汉、神鹰护鞭、金鞭岩、花果山、水帘洞、劈山救母、千里相会、楠木坪、水绕四门等。

最佳游览时间：最好是在雨过天晴之后进山，这时金鞭溪水涨得很高，景色格外优美。

黄狮寨 亦名黄石寨。

相传汉留侯张良隐居此地受难被其师黄石公搭救，故名黄石寨。

它位于森林公园中部，为一巨大方山台地，海拔1080米，为张家界森林公园最大、最集中的观景台。

寨顶西南稍高，东北略低。

周围则悬崖绝壁，绿树从生，伸出许多淩空观景台。

黄狮寨有南北两条步行登寨游道，还有后山车道自老磨湾通上山来。

俗话说“不上黄石寨，枉到张家界”。

推荐景点：天书宝匣、定海神针、南天门、南天一柱、摘星台、天桥遗墩、六奇阁等。

琵琶溪琵琶溪一带林木繁茂，岩峰嶙峋，是森林公园中一道精彩的风景线。

琵琶溪发源于枇杷界，名字由来有二：一说溪水常年丁冬不息，如拨金属琵琶而得名；二说小溪源头有成片枇杷树，故又称“枇杷溪”。

溪谷呈不对称“V”字形，局部谷地宽阔，流向变化很大，上游从三姊妹峰向北奔流直下，至中游龙凤庵突然急转，向东流去，于老磨湾处汇入金鞭溪。

推荐景点：夫妻岩、九重仙阁、望郎峰、朝天观等。

游览路线：从清风亭出发，上夫妻岩、田家台，然后上朝天观，再从朝天观绕一个大湾到达龙凤庵，在从九重仙阁、望郎峰、鞭子铺、山荷花（凹叶厚朴）到达“山里钟馗”等景观景点。

腰子寨腰子寨是张家界森林公园仅次于黄狮寨的第二条重要游览线，寨顶海拔1500米，形状就像一个腰子，故而得名。

寨顶有一个开阔的平地，是绝妙的天然观景台，四周悬崖深谷，非常险要。

据说明清和民国年间，这里是当地百姓躲避兵匪的地方，现存有石寨遗址。

腰子寨的景点多数都是直上凌空，适宜冒险者前往。

推荐景点：天桥、老鹰嘴、万水千山、梭标岩、巴东木莲、玉兔望月等。

袁家界袁家界位于张家界国家森林公园北面，它东邻金鞭溪、远眺鹞子寨；南望黄石寨，连接天波府；西通天子山；北距索溪峪，是张家界公园又一处风景集中地。

袁家界名称相传来源于后唐时期，黄巢起义失败后，朝庭为彻底肃清乱党，四处张榜，捉拿义军。

当时黄巢手下有一名将士，姓袁，为躲避追捕，便来到了这远离人世的深山野岭——青岩山隐居，他在这里结庐为舍，垦荒种粮，并以自己的姓氏为这里命名，起名“袁家界”。

推荐景点：天悬白练、天下第一桥、迷魂台、后花园等。

交通：自金鞭溪紫草潭左入杉刀沟可上袁家界；顺袁家界台地边沿，绕荒径小道亦可下至金鞭溪千里相会处；亦可从袁家界去天子山、杨家寨。

砂刀沟砂刀沟为“U”形深谷，沟的东、西口依次位于金鞭溪畔的“千里相会”、紫草潭。

该处奇峰兀立，林密苔滑。

从沟中观景，峰高天远，涧深水清，充满神话情趣，有“人间迷宫”之称。

推荐景点：五女拜师，龙宫舞女，金龟登天、童子拜观音、斜塔等。

小天门沟有武陵源第二号鸟的王国。

往返路程约14公里。

杨家界到武陵源旅游，是不能不去杨家界的。

杨家界景区位于张家界西北部，北邻天子山，是武陵源风景名胜区继张家界、索溪峪、天子山之后，新发现的一片神奇景区。

推荐景点：白鹤坪、杨家众将、天波府、香芷溪、乌龙寨、空中走廊、龙泉瀑布等。

天子山天子山原名青岩山，因宋代土家族领袖向大坤率领当地农民起义自称“天子”而得名。

它东起天子阁，西至将军岩，南接张家界国家森林公园，绵延盘绕近四十公里，有“峰林之王”的美称。

这一带风光旖旎，尤以云海、石涛、冬雪、霞日最为壮观，有“凭栏览尽天上景”之誉。

黄龙泉黄龙泉游览线为天子山的西北门户。

仰视岿然挺立的岩峰，令人叹为观止。

主要景点有将军岩、黄龙泉等。

黄龙泉 坐落在泗南峪西边，日夜喷水，终年不息，色呈金黄，形如巨龙，因此得名。

黄龙泉的水被称为“有色水”、“金色水”，黄龙泉是天子山诸景中一大奇观。

将军岩 将军岩高90余米，拔地而起。

这位“将军”背手而立，身披大衣，身材魁伟，恰似出阵前的将军。

相传，他曾是向王天子手下的一名虎将，在镇守泗南峪战斗中立过大功。

他用过的利箭，如今还立在他身边不远，这就是将军岩附近那座形同利箭一样的山峰，当地山民都叫它“箭杆岩”。

茶盘塔茶盘塔形似巨大的土家茶盘的平台，身临其境，可饱览四周奇妙风光。

主要景点有仙人桥、一步难行、情人幽会、双合洞、舌子岩、天子峰等。

仙人桥 仙人桥为红砂岩构成，飞架于深渊之上。

仙人桥两端有巨石支撑似桥，桥面两端隆起的石块对称似堡。

桥下为万丈绝壁，云涌雾绕，惊心动魄。

一步难行 从仙人桥东行数百米，一座危崖断开，大小并出两块巨石，是极佳观景台。

但并非所有人都敢站上去一领天子风韵。

因为一道宽仅1米、深临100米的裂缝将二山隔开，唯胆大者可一步跨越前往，大部分游人至此，往往临涧却步。

故名“一步难行”。

情人幽会 距仙人桥约3公里旷谷之中， 一座秀峰自然分成两半，一高一矮，相偎而立，酷似一对男女躲在这深山僻静处幽会。

左侧密林里，一块山石半截露出林外，像是在窥探这情人的秘密，其景观奇特，饶有情趣。

双合洞 从一步难行绕道前行约500米，一溶洞高大宽敞，分旱、水两洞。

旱洞有石柱林立，钟乳倒悬，上有“天下太平”四字依稀可辨。

水洞幽深狭窄，有滩有潭，可行竹筏，涓涓流水，叮咚有声。

舌子岩 舌子岩在茶盘塔以东约200米处，向西海峡谷方向伸出三个天然观景台，中间一台宽仅10平方米，前伸则达100米，极像伸出的一根长舌。

天子峰 天子峰位于茶盘塔西南侧，海拔12

【第62句】：5米，是天子山的制高点。

老屋场老屋场奇峰密布，村落处梯田重迭，山水相对，洋溢着醇浓的田园风光。

该游览线有神仙锁、神兵聚会、空中田园、鸳鸯瀑布等景点。

神仙锁 位于天子山盘山道旁，形状如同健身石锁。

神兵聚会 天子山景区的精华景点，汇聚着30多座形态各异的峰林，仿佛一支神兵天将，藏于深山密林之中。

空中田园 座落在天子山左侧2000米的土家寨旁，下面是万丈深渊的幽谷，幽谷上有梯形良田，登上“田园”，清风拂袖，云雾缠身，如临仙境。

鸳鸯瀑布 位于老屋场的西部，一条白练似的飞流从百余米的石崖顶泻下，中间因石头阻截，将水分成两股，然后流入水潭融为一体，故称鸳鸯瀑布。

凤栖山凤栖山位于天子山西面，因为山石的形状酷似凤头而得名。

这里异石林立，幽谷纵横，风光绮丽。

当地有民谣，“凤栖山，峰连天，峰像画，人似仙”。

若到天子山，不可不游凤栖山。

主要景点有屈子行吟、御书岩、孤柱独伞等。

孤峰独伞 凤栖峰下，有一石柱，柱上有奇松，形如巨伞，所以，命名为“孤峰独伞”。

相传是土家族起义领袖向王天子的满妹子(满即小的意思，方言)在撑着绿伞替婆婆守灵。

屈子行吟 凤栖山北面，可看到一座山峰，很象我国古代诗人屈原正站在那里吟诵诗句。

他头略抬，并戴有一顶玉兰做成的冠。

其他必游景点御笔峰 谁人识得天子面，归来不看天下山。

”天子山景观奇特，惊险万端。

峰高、峰大、峰多，是它的一大特色。

而御笔峰，正是峰林之王的代表，它的雄姿，已在国内外多家报刊上展现。

神堂湾 是一个凹形深谷，四面是刀切般的绝壁，终日雾雨霏霏。

传说这里是向王天子归天的地方。

逢阴雨天气，谷中有如战场厮杀般的神秘声响。

贺龙公园 坐落在1200米的千层岩左侧。

公园内主要游览点有贺龙元帅铜像、兵器馆、贺龙元帅陈列馆、将军碑林等。

屹立在“云青岩”上的贺龙铜像是我国近百年塑造的最大的一尊铜像。

索溪峪索溪峪西与张家界国家森林公园相连，北与天子山毗邻。

索溪峪，是土家语音译；这三个字按其意为：“suo”雾，“xi”大，“yu”山庄，连起来就是“雾大的山庄”。

景区内以军地坪为中心，开通了至各小景区和张家界国家森林公园的多条车行游道。

有绿喁山庄—天子山、十里画廊—卧龙岭—西海、天台宝峰桥、鹰窝寨—宝峰湖游船码头等步行游道。

景区呈盆地状，四周高，中间低，山、丘、川并存，峰洞、湖俱备。

峰秀、谷幽、水碧、洞奥为其景观的主要特征。

现已开发小景区8个，西海峰林、十里画廊、水绕四门、一线天等，共约200多个景点。

水绕西门位于索溪峪景区西部，距十里画廊谷口2公里。

金鞭溪、索溪、鸳鸯溪、龙尾溪四条溪流在这块山谷盆地里盘绕汇流。

四周峰岩奇秀，溪流潺潺，奇峰石壁间有一个芳草萋萋的绿洲，几条山溪切割出东南西北四道山门，人称“水绕四门”。

推荐景点：万岁牌、将军岩、笔架山等西海西海位于索溪峪景区的西部，为一盆地型峡谷峰林群。

西海白云一向被称为绝景，尤宜是登上通天门、天台观赏。

这一带还有数以千计的石峰。

步入西海，宛若置身于石林海洋之中。

据传很久很久之前这里是真正的大海，后来海水退去，这一带便形成了现今岩谷幽深、万石峥嵘的奇特自然风光。

春夏或秋初雨后初晴，则云如浪涛，极为壮观，是为“云海”。

西海的特色是“峰海”、“林海”、“云海”三海合一。

推荐景点：天台、卧龙岭、宝塔峰。

十里画廊位于索溪峪景区西北部。

为一狭长峡谷，谷深

【第5句】：8公里，一溪中流。

峡谷两侧群峰凛然而列，造型各异，组成一幅幅生灵活现的天然雕塑画。

主要景点寿星迎宾 在十里画廊观光，第一个景点便是“寿星迎宾”。

那一座酷似老寿星的石峰，形同一个耄耋老人正招手示意。

采药老人 又名老人岩、老人峰。

这位采药老人，身背竹篓，佝偻而行。

有诗云：“采药老人应解语，当年何术慰苍生。

”仙女拜观音 看过“采药老人”一景以后，再行100米左右，在右侧的山峰上即是仙女拜观音。

海螺峰 游人行至画廊底时，便可见海螺峰，它下大上小，盘旋生长，酷似海螺。

两面神 这是十里画廊一绝。

它由一座孤峰构成，从南从北看，均构成人面。

连眼睛、鼻子和嘴唇都看得清清楚楚，明明白白。

猴子坡 这里猴子很多。

仅这一个地方就有猕猴四五群，两三百只。

在这里游览，随时都可以看到猴子。

仙女洞与仙女桥 仙女洞又名“仙侣洞”。

门额上还有斑驳的“仙侣洞”3个大字。

离仙女洞不远，便是仙人桥一景。

黄龙洞黄龙洞位于索溪峪自然保护区东部，索溪峪镇东7公里（索溪峪河口村）的一座山腰上。

洞内景观面积约20公顷，分旱洞和水洞。

最大洞厅面积12000平方米，可容纳上万人。

现分龙宫、水晶宫、石琴山、天仙水、响水河、迷宫等游览线。

龙宫是黄龙洞中的精华，“龙王宝座”位居中央，数以千计的石柱、石笋林立四周。

此外，洞中有水有山，尤其是洞中有山，在国内溶洞中实为罕见。

叩击洞中石琴山上的钟乳，便能发出动听的丝竹管弦之音。

宝峰湖宝峰湖地处张家界武陵源风景区的核心地带，以奇秀的高峡平湖绝景、“飞流直下三千尺”的宝峰飞瀑、神秘的深山古寺闻名。

宝峰湖是一座罕见的高峡平湖，电视剧《西游记》中花果山水帘洞外景就拍摄于“奇峰飞瀑”。

韩剧《九天洞》拍摄的湖水也是宝峰湖。

宝峰湖主要景点由宝峰湖和鹰窝寨两大块组成。

其中宝峰湖、奇峰飞瀑、鹰窝寨、一线天被称为武陵源“四绝”。

湖中有两座叠翠小岛，在湖中漫游，还可以见到湖心岛上的一些佳景，如“仙女照镜”、“高峡平湖”、“金蟾含月”等。

游船上还有土家山歌表演，值得欣赏。

梯玛神歌 宝峰湖的梯玛神歌是一台讲述土家起源、演变、战争、生产生活等内容的大型山水原生态歌舞史诗实景演出，真实演绎出湘西土家的神秘历史。

有黑夜版、月光版，烟雨版等三个版本。

节目共分“神之殇”、“神之韵”、“神之怆”、“神之天堂”等四个部分。

梯玛神歌梯玛，土语，俗称土老司，意为敬神的人。

土家族一年一度的“调年摆手”敬神祭祀活动，都由梯玛一手执掌，祭祀过程中梯玛演唱的敬神之歌就叫“梯玛神歌”。

梯玛神歌的音乐旋律源于远古土家部落的牛角号，其篇幅浩繁，长达数万行。

在唱述时，以土家语为主要表述语言，在形式上是韵文和散文的综合体，文学性很强。

天门山天门山古称云梦山，又名玉屏山，坐落在张家界市区以南10公里处，分为天门洞开、天界佛国、碧野瑶台、觅仙奇境四大景区。

它是张家界海拔最高的山，因自然奇观天门洞而得名。

公元263年，因山壁崩塌而使山体上部洞开一门，南北相通。

三国时吴王赐名“天门山”。

天门山历史文化积淀深厚，有“湘西第一神山”和“武陵之魂”之称。

山顶的千年古刹天门山寺也一度香火鼎盛。

登上天梯，拜天门的登天祈福习俗，已成为表达人们祈求吉祥平安的方式之一。

天门洞 位于海拔1260多米的绝壁之上，门洞高1

【第31句】：5米，宽50余米，南北对开于千寻素壁之上，气势磅礴，巍峨高绝，是罕见的高海拔穿山溶洞。

天门山索道 是世界上最长的高山客运索道，它以张家界市中心的城市花园为起点，直达天门山顶的原始空中花园。

新刘海砍樵 《天门狐仙-新刘海砍樵》取材于湖南传统花鼓戏《刘海砍樵》，以此基础进行了艺术再创造。

剧中，山寨吊脚楼的木门在晨曦里推开，劳作的汉子、打情骂俏的婆娘、快乐单纯的樵夫猎人、美丽多情的洗衣少女、动听的桑植民歌，一幅幅男耕女织的生活画面等构成美丽湘西的风情画卷，使观众恍若身临其境，融入其中。

天门未解之谜天门翻水天门洞右侧绝壁之顶，会在旱季晴天忽泻洪水，而出水之处并无任何水源，本地人基本都多次目睹过这一奇特现象。

更为神秘的说法是，出现翻水的年份总与发生重大历史事件或自然灾害的年份吻合。

天门转向当地居民几乎都很肯定地认为，天门洞的方向近几十年来在悄悄转动，以前在市内几处能清楚看见天门洞的位置，现在却因方向不对，见山不见洞，只有天门洞从北向西北方向发生转动才会如此。

龙王洞龙王洞是张家界旅游核心景点之一，被溶洞专家称赞为“世界溶洞奇葩”，是中国最大、最古老的溶洞之一。

龙王洞总长约30公里，洞中石笋、石钟乳、石幔、石花遍布，琳琅满目。

更有“天下第一柱”之称的龙王宝柱，顶天立地、气势磅礴，令人叹为观止。

在龙王洞洞口右下方87米处有一深潭名曰“龙王潭”，潭水深度至今还是一个迷，无人探知。

龙王潭一年四季保持水位不变，在季节、气候变化中时有涨潮现象，人称“阴海”。

潭中早晚雾气朦胧，时而隐约可见游鱼游弋、野鸭戏水、白鸽起落，让人感觉如梦似幻。

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信阳鸡公山导游词 亲爱的旅客朋友信阳市位于河南省南部。

总面积约18293平方公里，占全省总面积的11%，人口约770万。

在新民主主义革命时期，曾是全国第二大革命根据地——鄂豫皖红色区域的中心，对中国革命作出了重大贡献。

信阳地区，南依大别山，西南靠桐柏山。

大别山东西延伸，形成了江淮的分水岭。

这里库、塘、堰，星罗棋布，水域面积广，水生生物资源丰富，渔业产量高。

粮食作物以水稻、小麦为主。

因此，信阳被称作河南的“鱼米之乡”。

信阳处于亚热带和暖温带的过渡地带，气候温和，四季分明。

信阳各类资源极为丰富。

有以形美、色翠、香高、味浓而饮誉海外的全国十大名茶之一的信阳毛尖；有储量、质量均居全国第一的非金属矿珍珠岩和膨润土；有产量居全国首位的银杏资源等。

近几年来，信阳的工业有突飞猛进的发展，已形成电力、轻纺、建材、化工、机械、食品、医药等为主的工业体系。

好了，信阳市的基本情况我就给大家简单介绍到这里，下面我们开始游览今天的第一个景点——鸡公山。

鸡公山，古称鸡翅山，位于信阳市南38公里处。

主峰海拔784米，状如雄鸡引颈报晓，故称报晓峰。

主峰两侧有蜿蜒的灵华山和逶迤的长岭，宛如雄鸡的两翼，人们称“鸡翅翅”。

整个形象犹如雄鸡昂首振翅挺立于群山之中，显得分外壮观，故名鸡公山。

鸡公山为国家级重点风景名胜区，1988年5月，国务院把鸡公山列为国家级森林和野生动物类型自然保护区，是我国著名的国大避暑胜地之一，早在本世纪初就已驰名中外。

它是由奇峰怪石、云海雾潮、泉溪瀑布、林木花卉、山庄别墅诸多景观构成的自然风景区。

鸡公山地处大别山与桐柏山之间，属亚热带向暖温带过渡地带，雨量充沛，气候湿润。

年降雨量13

【第46句】：9毫米，年均气温12℃。

夏季气候凉爽宜人，平均气温

【第23句】：7℃，最高气温32℃。

三伏盛夏，午后如秋，夜如初冬。

有“三伏炎热人欲死，清凉到此顿疑仙”之美誉。

鸡公山的云海也很壮观，有“云中公园”的美誉。

鸡公山的山泉星罗棋布，有“十泉九瀑”之说，山顶莲花池旁有“宝剑泉”，玉喷珍跳，竞向上涌，为山泉之冠。

南街有“普济泉”，笼子口有“笼口泉”，二道门处有“甘泉”，还有“鸡公泉”、“消夏泉”等。

鸡公山有大小瀑布20多处，除响水塘瀑布在西麓外，其余均分布在东沟，所以叫东沟瀑布群。

鸡公山的最早开发于明朝。

1903年美国传教士迪林·李立生和施道格一行数人登山避暑，而后在西文报纸上宣扬，称赞鸡公山“山径深幽，泉源甘美，气候清爽，适宜避暑”。

于是，先后有20多个国家的牧师、传教士、富商巨贾和中国官僚军阀蜂涌而至，建造中西各式别墅500余幢。

“桃源真有新天地，十里风飘九国旗”就是当时的真实写照。

后几经战乱和自然损坏，现在212幢。

有人把鸡公山别墅群誉为“世界建筑博览会”。

好了，我们现在已经来到了鸡公山脚下，请大家随我下车登山。

登鸡公山有两条路，一条是登山古栈道，人们可拾级而上；另一条是1963年修造的盘山公路，可以乘车上山。

今天我们选择步行登山，走4公里山路就可以到达山顶，虽然会累一些，但沿途景色十分秀丽，使你感到不虚此行。

登山栈道是通往山上中心旅游区的主要通道。

主要景点有百步梯、中天门、牛耳寨、八字石刻、五怪石、二道门、甘泉、陡石崖、笼子口等。

现在我们将要攀登的是百步梯，共有台阶四百余级，请大家做好准备。

我引领各位徒步登山。

过了“百步梯”，就是中天门了。

中天门也叫一道门，是进山古道的第一道山岗。

本来这里是没有门的，1990年自然保护区管理局修建，供游人休息用。

一道门内两边山坡上有蜿蜒起伏的石砌垣寨和寨门，形如牛耳，人们便叫它“牛耳寨”，传说是唐末农民起义屯兵处，由于明清时期战事多，山民也曾在此避兵祸。

好，请大家驻足看这块摩崖石刻，它被当地群众称做“八字石刻”。

在这块石壁上，刻有“青分楚豫，气压嵩衡”八个隶书大字，每字50厘米见方，竖排两行，上下长2米，是鸡公山第一任公安局长揭觉广于民国二十三年所题，楚豫泛指南方和北方，狭意指湖北、河南、嵩衡指中岳嵩山，它生动地再现了鸡公山的地理位置和雄伟气魄。

现在，我们站在观景台上，请向南看，在对面的山脊上，怪石嶙峋，有的像爬行的乌龟，有的似蹦跳的青蛙，有的状如觅食的野猪，有的形似振翅欲飞的山鹰，有的像道人礼膜拜，人们称它为五怪石。

传说五怪石是五个屡考不中落榜秀才的化身，他们听说“鸡公有灵，有求必应”，于是上山烧香求告鸡公，保佑榜上有名。

鸡公化作拾柴人在此拾柴，遇到这五人一个问：“老头，鸡公灵否

”一个问：“到山顶还有多远，快累死我了”，有的还对老人说了些无礼的话。

鸡公见他们读书不用功，上山怕苦怕累，活着不过是酒囊饭袋，于社会无用，就将他们化为怪石，永远留在半路上，教育后人要不畏艰难、艰苦奋斗，成为一个有益于社会的人，这才有了我们今天的“五怪石”。

我们看到的用石块砌成的这座小石屋，便是二道门所在地。

到了这儿，登山古道路程已过一半，故有诗曰：聊将藤椅作肩舆，八足乘风力有余。

二道门高弹指过，尘劳暂息却长嘘。

我们沿小道走十多米，便可看到一口清泉，此处泉水似玉乳甘露，清凉冷冽，终年不断，当人们登山旅游到此，汗流浃背，口干舌燥之时，饮此泉水既解渴又美容。

现在我们看到路南侧的这座山头就是陡石崖，它凹壁悬崖，状如山崩，崖高约50米，宽20多米，从这台阶上去可以看到崖上刻有“钟秀毓秀”四个大字，每个字40厘米，横排2米，它是原鸡公山管理局长房向离于民国二十六年所题，意指美好的环境培植出优秀的人才，同时又赞扬了鸡公山的环境优美。

立在路旁不起眼外的这块花岗石碑，高

【第1句】：38米，宽60厘米，厚25厘米，民国二十四年当地居民自发捐资为当时的鸡公山管理局局长丁兆麟先生立的碑，碑文“深洽民情”四个字很耐人寻味，它充分再现了丁兆麟先生勤政廉政、体察民情的清官形象。

各位朋友，在当前社会风气不太好的情况下，这块碑是否也在向世人呼唤，只要我们实实在在的为老百姓做事，历史和人民是不会忘记你的呢

大家请看这里就是笼子口，它上大下小，呈喇叭状，出关口可到山顶。

过去没有盘山公路，上下山必经此地，又因这里是进山的第三关卡，所以叫做“笼子口”。

各位朋友，我们登上山顶了，请大家往前看，那就是报晓峰。

报晓峰又称鸡公头，是该风景区的主峰，海拔7

【第45句】：5米，山势雄伟，突兀拔起，从东侧观赏，像雄鸡饱食而卧，神态安祥。

有“气压嵩衡”之美传。

明朝诗人曾称赞道：“突起云霄疑健斗，乍惊风雨欲专鸣”。

凡是到鸡公山游览的人无不以登上报晓峰为快。

难怪有人说：“不上鸡公山，徒过京广线；不登报晓峰，虚游鸡公山”。

报晓峰踞群山之上，置身峰顶，远山近景尽收眼底。

游人至此，将体会到杜甫诗句中“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。

若是清晨登上报晓峰观日出，一轮红日喷薄而出，万道霞光，洒满群山，映透云海，气象万千，美不胜收。

现在请大家随我指方向看，那是美文学校旧址，又称美国大楼，位于公路北，现为部队疗养院。

该楼造型美观，雄伟挺拔，两翼和主体尖顶结构匀称，貌似教堂，是风景区著名的外国建筑之一。

那边的是叶帅旧居，又称元帅楼，居于北岗北端的高坡，视野开阔，可俯瞰全山风光。

1964年，叶剑英元帅为把军事训练推向高潮，亲自领导全军大比武，登临鸡公山期间，在此下榻。

原称二号别墅，叶帅住后，又称元帅楼。

请大家向南边看，那儿有一座亭，为逍心亭，原名中正亭，因蒋介石消极抗日节节败退，后人将此亭易名为逍心亭、伤心亭。

原亭较小，60年代自然损坏，1984年在原址重修。

那边有一池，为西人浴池。

通过一片翠竹，接连出现明珠般的三潭碧水，系昔日洋商富户合资兴建的人工浴池，山民称它为西人浴池。

此三池依山作势，构思精巧，四周树障林屏，鸟语花香。

虽系人工，宛若天开。

人们仿杭州胜景，称为“三潭印月”。

朋友们再请看那边，那是颐庐，又称志气楼，此楼为直系军阀吴佩孚部第十四师师长靳云鹗于1921-1923年所建，楼名由靳云鹗的号“颐恕”而来。

整座建筑从设计到施工全部由中国人承担。

楼高30多米，有拱门、回廊、楼顶有平台覆钟状轿亭。

墙体用清一色长方形花岗岩石块砌成。

远远望去像一座雄伟秀丽的宝塔，是鸡公山最有特色、首屈一指的建筑。

它座落在南北之间的陡崖上，与报晓峰南北对峙，在众多别墅中可谓出类拔萃。

故有诗云：“楼阁连云看不尽，堂煌华竟让颐庐”。

据说靳云鹗来山避暑消夏，目睹鳞次栉比的洋楼别墅，看到外国人趾高气扬，欺辱华人的架势，愤愤不平，决心要在鸡公山上建造颐庐，压倒山上各国建筑。

这一行动大长了中华民族的志气，为了纪念靳云鹗这种民族气节，人们将此建筑称为“志气楼”。

现在我们到了避暑山庄游览区，位于鸡公山西北马鞍山坡，原称“辛店避暑山庄”，是湖北督军肖耀南及其同僚于1921-1924年建造的9幢别墅。

整个山庄自成村落，构成“S”形，各座别墅造型各异。

1986年国家有关部门投资修复的别墅有梅园楼、桃源楼、桂花楼和会议厅。

这里现已成为鸡公山“别有天地”的游览避暑胜地。

鸡公山山上山下共有七十二景，最引人入胜的还有大东沟悬挂的二十多条瀑布，飞银泻玉，错落有致，姿色天成，令人心醉神驰。

为了便于人们观光，现已架通了1100长的空中索道，游客们乘坐缆车，如腾云驾雾，纵览群山，奇妙无穷。

现在给大家30分钟自由活动的时间,大家可以拍照留念。

介绍一座著名的中国古典园林的导游词

苏州留园

【门厅】　　各位朋友，我们现在已经来到了古典园林留园。

留园属于私家园林，始建于明万历年间，距今已经有四百多年历史。

最初是万历年间太仆寺少卿徐泰时所建的东园。

徐泰时曾任工部营缮郎中，参与营造万历滴的寿宫，即十三陵中的定陵。

范仲淹的后代范允临是他的女婿。

他为人耿直，终因得罪权贵，被弹劾回乡。

由于长期在朝为官，他深感身心疲惫，因此回到苏州后，便不问正事，每天在自己的园中赏花弄草，吟风诵月，在自然的空间中尽情地复苏着早已受到扼制的心灵。

到了明清之际，东圆已逐渐荒废。

到清乾隆年间，该园归吴县人刘蓉峰所有。

他非常喜爱此园，得手后重新整修并加以扩建，同时取“竹色清寒，波光澄碧”之意，将园名该为寒碧庄。

但由于园主姓刘，所以民间俗称为“刘园”。

咸丰年间，苏州阊门外遭兵燹，园子周围街巷宅屋几乎毁尽，惟独该园幸存下来。

自抗日战争到一九四九年苏州解放，留园遭受了很大的破坏，园内建筑几成废墟。

一九五三年苏州市人民政府对留园进行了整修，使一代名园重现丰采。

一就六一年留园与苏州拙政园，北京的颐和园以及承德的避暑山庄一起，作为中国古典园林被首批列入国家重点文物保护单位。

因此这四个古典园林也被称为中国四大名园。

一九九七年，苏州古典园林又被联合国教科文组织整体列入世界文化遗产，留园就是首批四个典型例证之一。

留园之所以能够成为世界文化遗产的典型例证自然有其原由。

下面让我们从这门厅开始，到园中去细细品位一番吧。

首先请大家回头看一下刚刚进来的这扇黑漆大门，很不起眼。

大家是否会想留园的主人为什么有钱造如此精美园林，却不把大门装修得豪华、气派一点呢

难道是买得起马，置不起马鞍吗

答案当然是否定的。

刚才已经讲过，我们苏州的园林，很多都是辞官引退后回乡的官僚所建的私家花园。

他们本着“久在樊笼里，复得返自然”。

他们不爱人来客往的世俗应酬，而喜欢闭门谢客，独自在自己的园中玩石赏月，经营花草，以重归自然、寄情山水的隐士理念来追求一种隐居的生活。

基于这种生活理念，苏州的私家园林均无气派显眼的高大门楼，其正门都力求淡化、简单，以求接近普通民居。

再请大家看这门厅正中屏门上嵌的一幅缀玉留园全景图。

这是一九八六年时，为纪念苏州古城建成2500周年，由扬州工匠用2500枚各类玉石薄片相缀而成的。

在全景图的上方高悬着一方扁额，上面写着“吴下名园”四个大字，点出了留园在苏州园林中的地位。

这是由当代著名版本目录学家，前上海图书馆馆长顾延龙先生所题写的。

在全景图屏门背面刻有清代朴学大师俞樾先生所择，吴进贤所书的《留园记》。

【门厅与桥厅间的东侧长廊】 各位现在看到院子里有一块长方形花岗岩，上面刻有联合国教科文组织所颁布的“世界遗产”标识。

他是留园于1997年12月被批准作为苏州古典园林这一世界文化遗产的典型例证后，于1998年立的。

【长廊中部蟹眼天井处】　　这两方小小的露天空间，苏州人称之为天井。

由于他们面积太小，所以人们称之为“蟹眼天井”。

这两方蟹眼天井在这里主要是为了采光而设计的。

为了避免造景上的单调，在其下方各置一棕竹盆栽，以次丰富了此处的景观内容。

【“长留天地间”南院】　　来到这里，请大家看这个长方形的小院。

由于庭院面积有限，不能大范围的造景，所以造园者就充分利用南面这堵高高的粉墙，来为游人设计了一幅立体的“国画”。

这里布置了湖石，种上了金桂和玉兰。

除了寓意“金玉满堂”外，正是一幅以粉墙为纸，花石为绘的立体国画的画境。

【“长留天地间”东侧大空窗旁】　　各位请看这扇窗。

这是一扇没有任何图案设计的单纯的长方形漏窗，这种特殊的漏窗也叫空窗。

此处如果没有这扇空窗的话，那么这里的采光就不足，就会显得昏暗。

所以说，这扇空窗设计的主要目的是为了采光。

和前面讲过的蟹眼天井同样道理。

园林建筑哪怕是一扇门一扇窗在建筑设计时，一定得考虑其造景功能。

所以为了避免空窗的单调，就利用了植物盆栽来映衬它，使他在具有采光的同时，形成了一幅生动的立体的画面，此可谓一举两得。

　　再请大家看这门楣上的砖刻门额“长留天地间”这几个字。

这是篆刻书法，是元代周伯琦（字伯温）所写的，寓意留园这一精美典雅的古典园林能永久地保留下去，但愿我们大家都能不辜负先人的期望，保护好我们的文化遗产。

　　来到这里，我们已经在不知不觉中走过了一条长长的走廊，这条长廊虽有数十米长，然而造园者巧妙的使廊、屋相接，并且在比较封闭的暗处设计了“蟹眼天井” 来采光，用富于变化的建筑技巧使廊在空间上产生出了明与暗大与小的对比，另游人在不断变化的空间中，欣赏着各种布置独到的园林小品，在不知不觉中走完了这段长廊。

另外，从园林审美方面来看，这段长廊相对于秀美的中部远景来说，大有一种“欲扬先抑”的审美效果。

因此，这段长廊不仅被园林专家评定定为“留园三大名廊”之首，而且在整个苏州古典园林的廊形建筑中也有一处佳例。

【六扇花窗处】　　穿过了“长留天地间”门洞，我们看到前面的粉墙上有六扇窗图案，因此漏窗也俗称“花窗”。

在便于通风和采光的同时，可使窗外的景色，若隐若现地透过来，因此，花窗在园林建设中长作为透景，或者叫漏景之用。

此处六扇花窗将中部景色半遮半掩的透了出来，使人隐约可见，从而激发起游人的游兴，催人急于进园去领略窗外那片胜景。

同时，从花窗中透出的园景，随着游人脚步的移动而不断地发生变化，这就是古典园林欣赏中的所谓“移步换景”之妙。

　当然，在通风采光和透镜的同时，花窗本身的花格图案在园林造景中，也起到了很好的丰富墙面审美内容的效果。

另外，在不同的光影照射下，花窗的花格会呈现出各种多姿多彩的落影，为古朴的园林平添了几份活泼的生气。

我们现在请大家看南面的这堵白墙。

墙根处有一明式青石花坛。

上面有山茶，旁边植有翠柳，花开之时，红点缀缀，生机勃勃。

花坛上方白墙上嵌有“古木交柯”砖额一方。

花坛上原有古柏、女贞两棵古树，枝接交错，苍劲虬曲，给人以高洁坚毅之感。

“古木交柯”就是指古柏、女贞交柯连理之意。

【绿荫轩】　　这里是以赏留园春景为佳的绿荫轩。

这是一个小巧雅致的临水敞轩。

它的西面原有一棵三百多年的青枫树，而东面又有榉树遮日，因此以“绿荫”为轩名，轩内扁额上“绿荫”两字，是著名书画篆刻大师吴昌硕先生的弟子，当代书画家王个移所书。

轩南墙壁上嵌有“华步小筑”石额一方。

“华”，即“花”；“步”通 “埠”。

留园北面有山塘河通向“吴中第一名胜”虎丘。

虎丘自明清以来就以出产茉莉花，玳玳花等名贵花木而闻名。

以前，留园附近有装卸花木的河埠，所以这一带旧名花步里。

而留园主人将自己的园子称为“华步小筑”，无疑是一种自谦。

它也反映出中国传统文人尚隐逸，求中庸的处世哲学。

这里的“花步小筑”四个字是清代学者钱大昕所书。

其下方倚墙根所筑的湖石花坛中置石笋、种天竺，巧妙地构成了一幅立体国画的构图，而这“花步小筑”四字恰好是其点晴题跛。

【一梯云旁】　　出绿荫轩向北，各位的左前方可以看到一座体量高大的两层楼建筑，这就是取《水经注》中“目对鱼鸟，水目明瑟”之意来命名的明瑟楼。

这里面临清澈明净的池水，楼边又有青枫庇荫，环境清雅明净。

明瑟楼底层因建筑外形象古代画舫前舱，所以取唐代杜甫《南邻》诗中“秋水才添四五尺，野航恰受两三人”之意，命名为 “怡杭”。

这里的“杭”通“航”。

在明瑟楼南有一湖石假山，登临二楼的石阶就隐在其中。

这里的一峰湖石上刻有“一梯云”三个字，取“上楼僧踏一梯云”之意。

“梯云”，既以云为梯。

古人以为云是触石而生，因此称石为云根。

游人若在这云根盘旋之间拾级登临，一定会有步云成仙之感吧。

【寒碧山房北露台】　　绕过明瑟楼，我们来到了留园中部宽敞的露台上。

这里濒临水池，每当盛夏时节，池内荷花盛开，这里便是赏荷的绝佳之处。

因此，这里也被称为荷花台。

荷花台南面是紧靠明瑟楼而建的涵碧山房。

这是中部花园的主厅，是取宋代理学家朱熹“一水方涵碧，千林已变红”的诗意来命名的。

该厅几无装修，南北两面都不设墙，显得朴素大方，通畅明洁。

厅内“涵碧山房”扁额上的篆书是旧时园主盛康请香禅居士潘中瑞所书。

　　厅南院中有一湖石牡丹花坛，旁边还种有玉兰、石榴、绣球等花木，春秋时节，繁华吐妍，美不胜收。

我们站在荷花台上还可以欣赏到布置独到的留园中部山水。

湖石与黄石参差而筑的中部假山上，山石嶙峋、古树参天，灵秀中透着一股阳刚。

尤其是几棵荫可蔽日的古银杏、古樟树，与假山浑然一体，登临其间，会另人产生一种犹如进入了深山幽谷的感觉。

在苏州各古典园林中，也称得上是一处“城市山林”的佳例。

由于山体直逼水池，古树、假山与水面之间所呈现的高与低的视觉差得到了充分的体现.这就是古典园林造景中“以低衬高”的造景手法.另外,从山水布局来函,这里水虽居中,山水其侧,但在审美上,山的气势却远在水的生机之上.水在这里只是衬托山体气势的一个“配角”。

此相反。

而同为苏州园林代表作的拙政园中部的山与水在审美上的位置则正好与拙政园中部的主体假山虽以“一池三岛”的规制筑于水池的中央，但夺人眼目的仍然是那片富于变化的水面。

在那里，山是造成水面破、掩、隔审美效果的一种道具。

山成了水的陪衬，水的灵秀往往超过了山的敦厚。

【爬山廊】　　在涵碧山房西侧，可见一条长廊曲折逶迤于中部假山上。

我们一般把这种依山高下起伏的长廊称为爬山廊。

这条爬山廊不仅有上山廊和下山廊之分，而且还有依墙的实廊与离墙的空廊之相应，整个廊始终处于高、下，明、暗等不同的光线和地势的变化过程中，令人感到妙趣盎然。

同时，这条爬山廊在实用功能上还有以下几方面的作用：一、夏天遮阳，雨日挡雨；二：联系景点之间的纽带，是一条天然的游览路线；三：平缓而巧妙的将游人在不知不觉中引到中部假山之上的“闻木樨香轩”。

在爬山廊中部的西墙上，嵌有明代吴江松陵勒石名家董汉策所刻的“二手法帖”。

“二王”是指近代大书法家王羲之，王献之父子。

其中王羲之擅写写草、隶、正、行诸体，且分格自成一家，素有“书圣”之誉。

这里的“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪时晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。

留园的“二王法帖”只集“二王”书法，历代名家所写的题跋均被省略。

“二王法帖”始刻于明嘉靖年间，刻成于万历年间，历时两朝二十五年。

据说以前留园的主人刘蓉峰爱石如痴，并且喜欢将古人的美诗篆刻在青石上嵌入墙壁。

从此，这种长约一米，宽约四十厘米，石面上刻着文章诗词或名家书法的书条石就成了留园的一大文化特色。

它极大的丰富了留园作为古典园林的文化内涵。

至今，留园共保存有三百七十多方书条石，堪称留园一绝。

【闻木樨香轩】　　循着爬山廊，我们来到中部花园中最高建筑闻木樨香轩。

从建筑形式上看，这实际上是一个依廊而建的半亭。

因四周遍植桂花而得名。

轩前是一幅对联：“奇石尽含千古秀，桂花香动万山秋”。

这是一幅状景联。

此处千姿百态的湖石在桂花树的掩映下，显的玲珑而古朴，而每到秋分送爽时，则满山荡漾着桂花的香气。

这里的“动”字用的极妙，将“香味”这一园林中的虚景写活了。

不仅如此，“闻木樨香”还颇富禅仪意，它似乎在暗示别人们，佛理就像这桂花香气一样，虽然我们看不见，摸不着，但他却无时不在，无处不在，只要用心参禅，人人都可以顿悟得道的。

【中部假山上】　　出闻木樨香轩东行，跨过山涧上的小石桥言石径曲折前行，可看到几棵有着一、两百年龄的古银杏沧然挺拔于奇峰异石之间。

银杏又称白果，是我国特有的珍稀物种之一。

因从种植到结果的时间很长，所以又被称为 “公孙树”。

银杏树是雌雄异株的落叶乔木，果仁，即白果可以食用，也可入药，木材致密，可供雕刻之用。

　　在古银杏之间，可见一六角飞檐攒尖顶的小亭，这就是可亭。

其意是可以供游人停留小憩之亭。

亭中有一小石桌，是用出产于安徽灵璧县的灵璧石制成的。

灵璧石历来被视为石中上品。

　　从可亭往南看，可与南面的明瑟楼、涵碧山房隔水相望。

每当清风徐来，吹皱一池清水之时，对面的明瑟楼和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航的画舫，随波动了起来。

这里造园者用了写意的手法，使静止的建筑在审美上平添了一份动感。

堪称苏州园林造景之一绝。

　　同时，可亭与涵碧山房，居水池南北相对而立，无论从建筑体量的大小，地理位置的高低，还是从建筑形态的轻巧与敦实等诸多方面来看，都堪称一种绝佳的对景。

可亭四周植有梅花，且宜观赏雪景，因此，可亭也被称为留园中部欣赏冬景之佳处。

在可亭北面的假山后有一段长五十余米的花街铺地，用鹅卵石和碎瓷、石片、瓦片等各种材料筑成海棠花纹，犹如织锦铺地一般给人以美感。

在这段花街铺地的北面有一条沿粉墙曲折而建的长廊，是中部假山上爬山廊的延续。

它除了有前面将过的连结景点、遮雨避日等廊的功能外，还巧妙的遮挡了作为留园中部和北部分界的粉墙，从而淡化了北部与中部的分隔之感。

【小蓬莱】　　通过平栏曲桥，我们来到了中部水池的小岛“小蓬莱”。

传说渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。

秦始皇曾经派徐福前往求长生不死之仙丹，同时又在自己的宫院中仿造了三座仙山。

这以后在水池中构筑三座“仙山”，即所谓“一池三岛”就成了古典园林造园的常用造景手法。

留园中部的水池略成方行，比较规整。

桥岛在划分水面的同时，使水面造成了旷、幽不同的两种水面效果。

另外，在构筑中部假山时，特意在水池西部造成一条狭窄的山涧，令人产生池水渊源不尽之感，使池水活了起来。

【濠濮亭】　　过小蓬莱东侧小桥，我们来到了一个小方亭，这就是濠濮亭，濠、濮都是古代河流的名字。

据说，庄子曾在濮水上垂钓，也曾与惠子在濠梁上观鱼，这里以古人的观鱼和垂钓来唤起一种超然世间烦恼的自由感，表现出归隐江湖、归情自然的超然情趣。

这也作为苏州古典园林造园的一个主题思想，表现在造园的方方面面。

【曲西楼—西楼—清风池馆】　　出濠濮亭往东进洞口，我们现在来到了曲西楼。

这是一座外观秀美的两层建筑。

其底楼实际上是一道宽宽的廊，西墙上开有很大的空窗和洞门。

通过它们可看到中部花园的秀丽景色，这是“移步换景”造景手法的典型运用。

同时，窗框、门洞也被当作“造景框”，因而在廊中看到的每副窗景也都是一幅立体而生动的画。

　　如果说西墙上的空窗和洞门宜移步动观的话，那么东面粉墙上所嵌的二十余幅方书条石则需止步静观方能品出其中的韵味。

在这里大家可以欣赏到欧阳洵、褚逐良、颜真卿等唐代书法名家的作品，以及明代吴门才子文征明晚年手书的小楷作品。

　　另外从园林建筑审美上看，这里西墙上大大的空洞、洞门与东墙上小方的书条石在游人视觉上形成了大与小、明与暗、虚与实的对比的同时，也在人们的心理上将山明水秀的现实世界与遥远的历史烟云有机地连在了一起。

　　从曲西楼向北上二、三个台阶，我们就进入了西楼的底层。

这里和西墙和曲西楼一样，设有两个大空窗，使中部园景自然透出，而东面则不设墙，取而代之的是一排落地的长窗，与外面的五峰仙馆风格协调。

　　从西楼在往北，左手边绕过一缕花隔扇，便是春风池馆。

这是一个向西敞开的水榭，与小蓬莱、濠濮亭构成一个小小的水院。

周围的楼台倒映在明净的池水中，显得宁静而幽雅。

　　纵观曲西楼、西楼、清风池馆这组外形各异的建筑，以其精巧的构思，将留园中部的山水风光与东部的幽深庭院有机的连在了一起，让游人在不知不觉中完成了审美心理上的自然过度。

这也是留园以建筑；来化分空间这一艺术特色的绝好佳例。

【五峰侧馆内】　　现在各位来到的是留园东部的主要建筑五风仙馆，这座高大宽敞的大厅，装修精美、陈设古雅，素有“江南第一厅堂”之美誉。

以前厅内梁柱均为楠木，所以又有楠木厅之称。

因南面小院中有湖石假山，具有庐山五老峰的写意神韵，于是取唐代李白“庐山东南五老峰，青天秀出金芙蓉”的诗意，将大厅命名为五峰仙馆。

厅中扁额上的“五峰仙馆”四个字是园主盛康请金石名家吴大题。

　　这里是园主以前用于举行重大宴饮以及婚丧寿喜的活动的场所。

由于封建时代讲究男女授受不清，因此在大厅的中后部以一排屏门、纱隔和飞罩将大厅隔成了南北两个部分。

南面，宽敞明亮，座椅严格按规制摆放，是主人宴请男宾之处。

而北面则相对局促，是专为女眷而辟。

正中银杏木屏上刻有光绪年间马锡藩所书的《兰厅序》全文。

二十四扇纱隔下方的群板上刻有花篮、葫芦、竹笛等“暗八仙”图案。

纱隔的上半部装裱着张辛稼先生的绢本花鸟画。

另外在大厅北侧一角，还有一块圆形大理石座屏，直径达

【第1句】：4米，属全国罕见。

石面纹理色彩构成了一幅天然水墨画。

尤为另人称奇的是石面左上方有一天然的 “朦胧月”，给人以“雨后静观山”的意境。

这块大理石和太湖石精品冠云峰以及冠云楼中的鱼化石通常被俗称为“留园三宝”。

除大理石座屏外，大厅东、西墙上，还挂有四幅庄重典雅的理石画挂屏。

深褐色的理石屏板上各嵌上下一圆一方两块大理石。

其天然石纹宛如一幅幅天然山水画，同时上圆下方的布置又表现了古代“天圆地方”的含义。

【静中观】　　与五峰仙馆东窗隔开一个小天井，有一砖洞门，门额上有“静中观”三个字，是清初学者朱熹尊所题写。

意思是说，此门内的景物易静观。

在这里，除建筑和焦叶、青竹、牡丹等植物配置外，充满各位视野的都是太湖石，所以这里也被称为石林小院。

在五峰仙馆和是林小院之间之所以要留一小方天井，主要是为了在有限的空间里造成更多的层次感，让人们在竹影摇摆间产生出“庭院深深几许”的美感。

是林小院北部是一座北朝南的峰轩。

因轩前庭院中多太湖石缝，所以去宋代理学家朱熹的诗句“前庐山，一峰独秀”来命名。

从这里我们也可以体会到旧时园主对奇峰异石的钟爱之情。

在苏州古典园林中，不管是阳刚十足的黄石，还是线条柔和的湖石，其质朴而坚硬的品质，在中国传统文人的眼中早就被赋予了人文的精神。

因此，在构筑文人山水园这一特殊的文化载体时，石就作为文人作为抒发情志的绝好对象，成为造园不可或缺的第一素材。

峰轩环境幽雅，是吟诗作画，操琴对弈的佳处。

峰轩北墙上有三扇窗。

窗外有一堵粉墙为了弥补粉墙在视觉上产生的空白，减少墙与窗之间的狭小空间所产生的压抑感，造园者在粉墙前，用洗炼的手法将数枝青竹和湖石点缀其间，从而使三扇窗变成了三幅立体的写意画。

奇林小院中奇峰异石散落有致，一条曲廊在蜿蜒中将小院四周隔成了六个大小不等形状不一的小院。

这种布局即造成了院外有院，景中有景的景深层次，又可收到以小见大的审美效果，可谓一举两得。

被曲廊隔成的各个小院中，或点缀石峰，配以苍翠的焦叶，或植以修竹，配置清秀的石笋，总之，都形成了一幅幅构图精巧、立意生动的立体对景画面。

石林小院正中央立着一块湖石晚翠峰，是旧时园主的新爱之物。

其上部的形状如苍鹰展翅俯冲，峰下方有有一湖石，形状像猎犬头部，正迎视着上方的苍鹰，构成了一幅生动的“鹰头犬”画面。

透过晚翠峰南面的空窗，可见窗外有一湖石屹立在其中。

乍一看，宛如晚翠峰的镜中背影，妙趣横生。

在苏州古典园林的造景中，有时为了遮挡尽处，或丰富园景，经常运用镜子、空窗和门洞来造成一些虚景与实景的对应，使游人置身其中能产生出真中有假，假中有真的生动美感。

【林泉耆硕之馆内】　　现在大家来到了留园东部的主体建筑林泉耆硕之馆。

“林泉”在此指山水风光，“耆”是指六十以上的老者，“硕”在此指有学问名望的人。

因此，通过这个建筑的命名，想必大家都能知道，这里原是隐逸高士的聚会之处，具有浓郁的书卷气。

　　从建筑形式上看，这是一个典型的鸳鸯厅结构的建筑。

鸳鸯厅在建筑上一般有以下几个方面的主要特点：一，外观是一个大屋顶，而室内则分成两个屋面；二，一间大厅用屏门或纱隔、飞罩分隔成两个相对独立的区域，以便不同季节或供男、女宾分别使用；三，两个区域的梁柱、铺地等建筑装修以及家具布置均有明显不同。

　　林泉耆硕之馆的南厅正中屏门上刻有冠云峰图，是清末的作品，这里布置着香妃榻、红木架穿衣镜以及大理石座屏，显得简洁而典雅。

南厅外天井中，东、西各种有一棵金桂，中间石库门上有“东山丝竹”四字门额。

“东山”原指晋代谢安在浙江上虞的隐居地，在此则指代隐居。

“丝竹”在此指音乐。

石库门外字中原有戏厅，是主人听戏赏曲的地方。

　　林泉耆硕之馆北厅是观赏“留园三宝”之一的冠云峰的佳处。

这里布置有一堂红木家具，陈设精致，显得富贵而古雅，北厅门上刻有俞樾先生择写的《冠云峰赏》。

【林泉耆硕之馆北廊下】　　现在大家看到院子中央立着一块高大的太湖石，这就是冠云峰。

冠云峰，取《水经注》“燕王仙台有三峰，甚为崇峻，腾云冠峰，交霞翼岭”之意而命名。

前面也曾经说过，古人称石为云根。

尤其太湖石形状、色质近似云彩，所以自古多以云来命名湖石名峰。

留园中，为了烘托冠云峰主景，在其两旁还立有两块湖石作为陪称衬，分别命名为瑞云峰和々云峰。

这也就是俗称的“留园三峰”“留园三峰”中尤以冠云峰高大奇伟，壁立当空，嵌空瘦挺，孤高磊落，具备了古人对太湖石的八字审美标准，即“瘦、皱、漏、透、清、丑、顽、拙”。

　　 石，由于它质地坚硬和外表不易发生变化的特质而被赋予了忠贞不喻的人格特征，自古为人类所崇拜。

太湖石产于太湖。

由于湖水荡涤，石质坚贞而色泽清白。

这种坚贞和清白让在官场宦海中沉浮的士大夫文人从它的身上找到了精神寄托。

尤其是太湖石阳刚的石质与阴柔的外形和谐于一体，正是中国传统文人所追求的“外圆内方”处世道的生动典型。

所以，自古从孔夫子“仁者乐山”开始，文人们爱石、友石、赏石，就是要通过与石的情感交流来表现自己坚贞和高洁的品德。

说到这里，各位想要理解“拜石称兄，以石为友”的“石痴”文人米蒂那种对石的特殊情感，恐怕就不难了吧。

　　另外，太湖石那天成的多姿曲线也给人们留下了一片富于想象的审美空间。

因此，欣赏太湖石，就犹如品茶读画一般，让人在玩味的同时；意境凸出，美不胜收。

也正因为太湖石如此具有审美价值，所以它常作为营造文人山水园的叠山素材之一被广泛布置于古典园林之中。

苏州之所以多古典园林，其中一个主要原因，就是这里盛产太湖石。

唐代大诗人白居易在《太湖石记》中：“石有聚族，太湖为甲”。

可见诗人对太湖石是何等钟情。

　　冠云峰，传说是北宋末年々为宋徽宗采办“花石纲”时遗留在江南的一块名石。

后来几经周折，到清代被颇有“石痴”遗风的留园园主盛康购得。

他为可欣赏此峰，还特意在石峰周围建造了一组亭台楼榭，并都以“冠云”来命名，可谓匠心独运。

【远翠阁前】　　从冠云台循高低起伏，曲折悠长的长廊西行，便来到了中部花园的东北角。

这里有一两层楼阁式建筑远翠阁。

它取唐诗“前山含远翠，罗列在窗中”之意命名。

一楼是“自在处”，意思水刷石心得自在的地方，颇有些禅意。

远翠阁上层宜远眺，下层可近观。

阁前有青石花坛，是明代遗物，上面有各种雕刻，显得古朴典雅。

花坛内现种有牡丹，花开季节一派雍容华贵。