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欢迎来到四季都景色宜人的黄山。

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

黄山的美是世上绝无仅有的，预祝各位旅游愉快。

我是你们的导游，大家可以叫我小梁。

现在我们已到达黄山风景区南边重镇汤口。

下面讲讲游览黄山的温馨提示：景区内除规定地点外，禁止吸烟；黄山景区非常干净，希望上山游人注意卫生、不要乱扔垃圾；黄山气候变化无常，山高风大，不宜打伞，应备雨衣；黄山山高路陡，上山前买根手杖，有备无患；走路不观景，观景不走路，大景不放过，小景不留连，拍照时特别注意安全，切忌贪景“退后一步”；夏日紫外线较强可带好防晒用品。

现在向诸位介绍一下黄山风景区的“四绝”里的奇松。

黄山松奇在何处

首先奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。

它们长在峰顶，长在悬崖峭壁，长在崇山峻岭间，郁郁葱葱，生机勃勃。

树干倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑。

有的循崖度壑，绕石而过；有的穿越穴缝，破石而出。

忽悬、忽横、忽卧、忽起，“无树非松，无石不松，无松不奇”。

千百年来，它们就是这样从岩石里迸裂开来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕烈日炎炎，不唯寒风刺骨，不惧风吹雨打，铁骨铮铮。

大家在其它地方很少能见到吧

其次，黄山松姿态坚韧傲然，美丽奇特。

它的松针粗短，苍翠浓密，千姿百态。

树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势。

这里的每棵松树都独具美丽、优雅的风格。

现在再向大家介绍黄山一绝——“怪石”。

怪石的形状千奇百怪，令人赞叹不已。

他们似人似兽，令人眼花缭乱。

这些怪石屹立峰顶，或与泉相偕，或与松结伴。

构成一幅幅美丽的天然山石画卷。

这些石头形态各异，因而起的名字也各不相同。

现在我们来看看“狮子抢球”。

在“天都峰”上，有两只狮子，它们都露出凶狠的目光，张开血盆大嘴，里面的一颗颗尖牙利齿，像一把把尖刀，如果猎物到它的嘴里，一定跑不掉。

它们用后脚支撑着身体，前脚抬得高高的。

更让人叹为观止的是这两只狮子的前脚中间，放着一个球，好像是上帝赐给他们的礼物。

你们看，大自然这个雕刻家的技艺是多么高超，多么神奇，多么美妙。

它把这些石头刻得活灵活现、栩栩如生。

面对如此魅力的景观，希望黄山能成为大家游览拍照欣赏散心的圣地

如果你是一个小导游，打算怎样向游客介绍南京呢

请设计一段解说词写下要来。

20字

广东呢有三个民系：一是广府人，以珠江三角主，二是客家人，主要分居州河源等地，三就是潮汕人啦在粤东一带。

三个民系有不同的语言，习俗，因为他们是由不同的途径来到我们广东的。

很久很久以前，在岭南这片土地上只有猛兽和土著即南越人的时候，就像现在的非洲大陆，听说那时我们这边大象，鳄鱼也很多的，秦始皇派了50万士兵过来这边驻扎，后来还派了很多的女人过来，人们聚集在现珠江三角洲那一带生活慢慢和那些南越人通婚形成我们现在的广府人，讲白话。

所以广府人可以说是当地人，本地人也不为过啦，因为当时的广东的第一代君主赵佗就自称自己是南越王啦。

第二批来广东的是潮汕人，他们是福建的渔民打鱼打到这边来，看到风景不错，食物也充足就留了下来，还有一些是中原混战逃过来的内陆人，后来形成讲潮汕话的潮汕人。

第三批也是因为混战逃过来的中原人，他们刚刚到广东发现南有广府人，东有潮汕人，只好待在粤北这些荒山野岭里，相对于这些地区的原居民而言，他们是客，所以称为“客”。

但不管是什么民系的人，其实都是广东人啦，所以我相信在我们车上会有潮汕人啊，广府人啊，客家人等。

（提问：请问车里面有没有潮汕人啊

），有啊，来来，我来提问提问好吗

请问潮汕包括那几个市呢

对了，汕头，潮州，揭阳，还有没有呢

哟，有人说汕尾也是吧，今天我们要去的地方汕尾也是潮汕地区，大家同不同意

反正跟汕头有同一个字，有头就有尾嘛

其实啊，汕尾并不属于潮汕地区的哦，它只是刚刚好名字跟汕头有同个字而已，其实在很久以前，汕尾这带人也是福建的渔民移居过来，跟潮汕人的区别在于潮汕那边的是爬山爬过来的，汕尾这边的是游水过来的，所以会有点差别，不信

等一下你到了汕尾观察下他们说的话是不是很像福建的闽南语，而不同于潮汕话。

汕尾是比较特殊的，古代的时候属于惠州那边的，近代又被划到汕头那边去，所以既有客家人的习俗，又很像潮汕人，反正现在的世界走相同一，就无所谓是哪个民系的啦，那汕尾的名字是怎么来的呢

原来是因为汕”的意思是海滩的高处，而这里又以美丽滨海风光著称，故得名“汕美”，“美”与“尾”谐音，后来就把“汕美”叫做汕尾。

汕尾港早在宋初就成为商埠，曾经是“舟楫云集”之地，二十世纪二十年代有“小香港”之称。

跟汕头没什么关系。

现在的汕尾包括了汕尾城区，海丰县，陆丰市，陆河县等。

有5271平方公里，总人口213万，如果要算上港澳同胞，海外侨胞的话还要另加百万人。

在全国，可能会有不少朋友，甚至在广东的朋友也许连汕尾的名字都未听说过，或也仅限于听说而已，并不真正对汕尾有多少了解其实，只要提起汕尾的另一个名字——海陆丰，则恐怕普天之下，就算是海外，也没有几个人会不知晓的了

如就有这样一句民谚：“天上雷公，地上海陆丰。

”有人对它作了这样的诠释，坚韧而彪悍的民风，总是孕育着躁动的期待，总是积淀变革的渴望，蓄势待发之后爆一声：嗨，咱们的海陆丰

汕尾市，就是基本上是在原海丰县、陆丰县的基础上设立的

说到汕尾，是绝对避不开“海陆丰”这几个字的

“海陆丰”在全国、在海内外的知名度，要远较“汕尾”为高，要响亮得多

（近年来，有不少人纷纷提议，要将汕尾市改为“海陆丰市”，甚至连本地的省人大代表也将此正式做为提案，提交到了省九届人大进行审议

） 现在许多人对海陆丰人的评价最多的就是凶悍,狠.，打架都是一村一村为单位的，确实,海陆丰人确实很凶悍,这其实跟海陆丰人民在抗日及革命所表现出来的英勇是一样的.当时很多人是“石敢当”，拿着棍棒锄头把那些反动派打得落花流水，所以才有中国第一个红色政权——海丰苏维埃政府。

这个小小的苗头点燃了当时混乱的中国大地，之后红色政权就遍地开花啦。

不过大家不用担心自己好像去到一个野蛮之地一样，现在的海陆丰人民已经温和了很多，跟我们没什么差别，只是在一些风俗方面跟我们不太一样。

特别是语言方面，O(∩_∩)O哈哈~我来给大家show几句，随便教你们几句吧。

其实汕尾不单语言特别，而且在很多方面都很不一般哦，我总结了一下，一个是信仰方面，一个是吃方面。

首先是信仰，如果你在广州，肯定看不到家家户户门柱上挂着神牌，家里面还供着菩萨，财神等等。

他们每天都要向家里各个神上香，每个月的初一，十五会隆重摆果摆肉烧纸钱，如果遇到佛但，神旦要前往寺庙去参拜。

所以一年到头这边土地都会香火缭绕，俗话说有神佛信仰的人民大多都是民心向善的，这句话不是说假的，等一下大家到了汕尾可以观察下路边有没有设立一些石柱，上面刻有南无阿弥陀佛的字样哦，如果你到中国其他地方去肯定看不到得，而那里每一路况不好或者经常发生车祸的路段甚至一些十字路口都有这些石柱，这些石柱不是政府搞的，而且当地人自发捐钱设立，为的是提醒过路人注意交通安全，也祈愿佛祖保佑每一个在此经过的人。

不过说回来，汕尾的人信仰却有点混乱哦，在我们中国有各种各样的信仰，其中信众最多的无非就是佛教，道教，还有基督教。

但是在这里他们不仅道教的神也信，佛教的佛也是他们供拜的对象，在大大小小的当地寺庙里你有时会发现财神爷也会有。

在当地人的家里你可能发现观音菩萨香炉的下面有个土地神的神台。

所以我们可以说他们有点迷信，因为他们什么都信，只要是可以保佑他们的，他们很乐于捐钱去修各种各样的寺庙，也乐于用大把钱请寺庙的和尚帮他们家的车，房，等等开光，甚至是手腕上小小的手链。

这群靠海的人民，还信仰着另一个伟大的神，就是妈祖啦，妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。

古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。

在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。

之前有没有人听过妈祖的事迹

传说在很久很久以前，有一对夫妇住在福建的某个海边，已生过五个女儿，十分盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母大失所望。

就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。

所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。

因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。

林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。

长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，因为她在村里的威望，父母顺从她的意愿。

她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。

她性情和顺，热心助人。

只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。

人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。

生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。

湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。

她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。

宋太宗雍熙四年（987）九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。

这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……。

从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。

因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。

妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。

祖庙于天圣年间（公元1023-1032年）扩建，日臻雄伟。

明永乐年间（1403年-1424年），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。

至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。

可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。

近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，已初具规模。

莆田湄洲岛的上妈祖庙，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国天后宫有名的大庙。

同样在汕尾也有很多妈祖庙，特别是在靠海的地方，几乎是每一村必有一妈祖庙，而最大的要属城区里那个凤山妈祖庙啦，她是汕尾人民、旅居台港澳同胞及海外侨胞寻根问祖的圣地。

同时凤山祖庙作为汕尾港历史沿革的佐证，反映了当地古、近代的渔业、农业、商业贸易、交通运输以及文化艺术、传统习俗和民间信仰，是汕尾港的发祥地。

里面有汕尾凤山妈祖雕像。

又称“天后圣母”，高16．83米，由468块花岗岩雕造而成，是大陆规模最大的妈祖雕像。

虽然我们的行程没有凤山妈祖，不过很幸运在我们酒店的旁边就有一个当地最为古老的妈祖庙，每一年红海湾的渔民要出海的时候，都要到哪去祭拜，所以等一下我们到了酒店，不妨在下海游水前先到妈祖庙去拜拜哈。

另外一个汕尾的特色是吃方面的，可能我们都是广东人，都知道广东人最会吃的啦，天上飞的，地上爬的，什么没吃过啊，特别是广州人要排到全中国最会吃的第一位，吃遍南北，吃遍天上地下左右东西海内外。

不过你不一定吃过汕尾的小吃哦。

在汕尾特别是在海丰非常好吃，小小的城区竟然有一条几千米的美食街，每天最为繁华的地方。

车来车往人人的目标就只有一个：吃

所以那条美食街可以从早旺到第二天凌晨。

各种美食特色小吃啦，甚至在某些地方也可以吃到很多的野味。

但最著名的是这里的麻鱼粥，鱼丸，海鲜，还有菜粿，小米，牛肉片等等，但最特别要数菜茶啦，如果你上百度去查还不一定可以查得到得美食，它是海陆丰最为特色的小吃啦，用浓浓带有茶香的猪骨汤做底，加上经过香油炒过得各种当季最新鲜的蔬菜伴上开水烫过的粉丝，还有瘦猪肉，虾米，腊肠等做成最香，爽，鲜的菜茶，当地人也叫做灯菜。

在每一年元宵节前后家家户户必吃的食物。

现在不用等到元宵节就可以在一些餐厅吃得到啦。

不过我们这一次就没有缘分吃到这种小吃，因为这种小吃流行在海陆丰，在红海湾就只有市场那里有一家小排档有，不过味道并不正宗，有兴趣大家可以去试试。

说到吃，肯定要介绍一下我们这两天的伙食啦，当然是以海鲜为主的啦，特别是红海湾的虾姑，就是广州人眼里的赖尿虾啦，跟我的手掌这么大，肉质鲜美，而且只只虾姑里面都有很多的虾膏，除了虾姑，你们还会品尝到当地很出名的鱼丸，用最鲜的鱼制成的，鱼肉最美味另类吃法，还有牛肉饼，牛肉丸，它的弹性可以美一颗兵乓球，咬在嘴里，香在心里，回味无穷。

如果吃不过瘾，晚上有大大小小的一百多家的排档供你们去选择，想不想听着海浪声吃海鲜呢

如果想就要好好计划晚上的行程啦。

除了吃的让我们嘴馋，汕尾这个地方还有很多地方值得你们以后去走走的，比如前面我提过的一点，海丰的苏维埃政权所在地——全世界第二座红宫红场，（第一座在俄罗斯的莫斯科）里面有近代革命详细的各种介绍，也可以到哪去缅怀我们那些伟大的革命者，特别是连周恩来都佩服的澎湃烈士啦，可能孙中山你们一定熟悉得不得了，但是澎湃也是个出现中学历史书上的人物，虽然不及孙中山伟大，不过他所创造的功绩在海陆丰人民的心里却比孙中山还要重，在那里没有人不认识澎湃这个人，甚至那些小学生每一年都要到红宫红场去宣誓才能成为一名共青团员，在他们的作业里也一定会有一篇关于澎湃的作文。

而他的成长经历竟然跟孙中山有几分相似哦，童年时都受过一些有先进思想的人的影响，长大后都先后到过日本留学，在日本搞了很多反对日本侵略的活动。

澎湃其实出生在海丰最为富裕的家族里，他家可以说是当地最大的地主啦，每年收租一千六百多担外，还放租仔四百多担，并有厕围四座（就是那时的公告厕所，当时时没什么化学肥料的啦，最好的肥料就是公共厕所里的粪便啦，所以当时彭家把厕围租给农民，每年可以收入很多钱的。

）鱼媪三口（就是在沿海海滩围垦而成的一种既可以养鱼，又可种一造水稻的地方，面积常常是从几十亩到百余亩，收入很大）房产六十多间，又经营杂货店，鱼行和杉行，油厂等等。

总之是非常有钱啦，而且他们家男女老少补上三十口，被统辖的农民男女老幼不下千五百余人，所以平均每一个人有五十个农民做奴隶。

不过他家虽然富，却没有权，家族里无人在“朝中”做官，他爷爷经常自叹自己有钱无势，所以十分期望自己有个能在朝廷里当官的子孙，可以光耀门庭，后来澎湃出生了，他爷爷找人算命说他以后可以带来家族很多的荣耀，所以从小澎湃就被当做掌上明珠，倍加宠爱。

他童年的时候做过很多顽皮捣蛋的事情都没怎么受到惩罚，甚至之后提出要去日本留学的时候，家人也只能顺其意。

不过他读书倒是真的很厉害，当时什么先进思想都源源不绝进入他的脑袋里，特别是社会主义的民主思想，导致了他后来没帮他家族带来兴旺，反而成了最激烈的破家仔。

从日本回来后，他觉得要改变当地的现状必须先从教育抓起，当了教育局长，不过随着他的革命越搞越大，他的生活倒是越过越清苦了，后来在成立农会的时候，他当着很多农民群众的面把他家那些租约，房产等等一一烧尽。

一夜间，他家从最大的地主变成跟困苦的农民阶级一样。

幸好那时，他爷爷已经过世了，不然肯定气得跳起来。

因为他这样的决心，六个人的农会发展到了千人，万人。

甚至陆丰，惠州那边的农民粉粉站起来加入了农会。

他也先后到了很多地方去宣传，发展各个地方的农会，你们知道吗

其实广州的农讲所就是在澎湃的影响下建立的，他是农讲所的第一届主任，毛泽东才是第二三届的主任。

后来条件成熟的时候，澎湃就领带了海丰人民成立中国第一个苏维埃政权，就在红宫红场里，我这样简单的几句并不能描绘出当时革命的艰苦和澎湃的努力。

但是他是真的做到啦，把海丰农民带离了封建的土地，成为土地的主人。

可以说，澎湃是发展农民革命的第一人。

不过天妒英才，他不幸在上海被捕，虽然周恩来等人尽力营救，但最后还是秘密被杀了。

他跟孙中山一样终身投入在解救中国人民的革命里，但不同的是他不是病在床上，而是在革命的战场上。

和他一起还有他的妻子蔡素萍，她在澎湃的影响下也是一个非常出名的革命烈士。

澎湃的事迹无法在这里一一述说，如果你们对他感兴趣的话，可以到他的故居去走走看看，他的故居是非常有特色的，是栋结合西洋风格的小楼房，听说周恩来也在里面住过呢。

除了澎湃，其实海丰这边还出过很多的名人，比如近代革命里很出名的军HUA政要陈炯明，音乐家马思聪等等。

景点呢

也有很多，比如陆丰的玄武山，褐石旅游区。

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海丰的莲花山，大家都听过深圳的莲花山，广州的莲花山，这莲花山可到处都有啊，但是最高的还是属海丰的莲花山，而且终年香火旺盛，是个宗教盛地，大大小小的寺庙很多，最出名的是鸡鸣寺和莲花寺，l里面还有个莲花山旅游度假区，有海丰的几大景。

当然目前最受欢迎的就是今天要去的红海湾啦，它其实是个半岛来的，而且当地人不叫红海湾，红海湾其实海域的名称，他们叫遮浪，意思就是那个半岛遮挡住大海的海浪，所以红海湾有个很出名的特色就是大海有一边海浪涛涛，一边静如湖泊。

它的形状就像紧握拳头向外伸出的大拇指啦。

广东有很多海边，比如广州往西有上下川岛，有阳江闸坡，阳西沙扒湾，有放鸡岛，中部有深圳的大小梅沙，往东有惠州巽寮湾，汕头的南澳岛，等等各个海域看起来都差不多，但细察会有很多不同的地方，在沙质方面尤数红海湾不排第一，也排第二，在水质方面清澈无比，而且风光无限，是深圳附近的情人最佳的婚纱拍摄地啦。

如果你们今天去到绝对不会后悔的哦。

一定要好好玩哈。

度过愉快的两天游红宫红场和澎湃故居作文300字

浙江奉化的“溪口”地名由来

溪口历史溪口历史悠久，被称为“千年古镇”。

蒋介石出生与此地。

据清乾隆<奉化县志>志载，早在唐代贞元中(794前后)，“右相樊泽致仕卜居。

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樊氏子孙世居此焉。

”樊泽就是今溪口镇沙堤村樊姓的始祖。

宁监察御史樊良忠因与丞相王安石不合，弃官归里，陷居溪口。

至宋景德五年(1006)溪口建村。

据宋宝庆年间统计，人中口已近八千。

南宋丞相魏杞奉孝宗命出使金国，不辱使命，成为一时重臣，淳熙十一年(1184)去世。

他是安徽寿县人，却选择溪口飞凤山安葬，可见宋时溪口在外地已颇有名气。

1902年重修的<光绪奉化县志>中，溪口已列为镇，在现有资料中，这是溪口称镇的最早记载。

此后，溪口称乡镇，变更多次，民国8年(1919)正式成为行政镇，民国时期和新中国成立后，又曾一度改乡，1951年起，一直称镇至今。

溪口在近现代史上曾经发生几次重大事件。

清咸丰十年(1861)十一月，太平军将领范汝增率兵数万，自嵊县入境。

六诏、跸驻、三石等地农民400人余人响应，经溪口，于11月26日攻克县城，12月9日建立农民政权。

受战火影响，溪口商业一度萧条，玉泰盐铺也一度停业。

浙江奉化溪口雪窦山导游词 溪口镇简介一武岭门一奎阁凌霄一小洋房—蒋氏故居—玉泰盐铺一摩诃殿一蒋母墓道一御书亭一锦镜池一千丈岩瀑布一妙高台一雪窦寺一将军楠一中旅社原址一三隐潭一徐枭岩—亭下湖景点 各位游客，今天我们游览的景点是奉化溪口和雪窦山。

溪口是中国近代历史人物蒋介石、蒋经国父子的故乡，具有特殊的历史地位，为海内外人士所瞩目。

溪口，位于宁波市区的西南方向，奉化市西北方向，距宁波市区22公里，沿宁奉公路南行至江口右转弯再行8公里即可到达。

溪口以剡溪之水而得名。

剡溪源头，主流出于剡界岭，由新昌入奉化境，称“剡源”。

沿溪风光优美，剡源九曲为古代旅游胜地。

九曲公棠以下称“剡溪”，由西向东流过全镇，至东端，有武岭头与溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而来。

又以武岭横亘镇东，以山名命地，故也称“武岭”。

这里山水如画，风景秀美，骚人墨客，寻幽探胜，古代即已形成“溪口十景”，即奎阁凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭观鱼、松林晓莺、溪船夜棹、锦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霁、南园早梅。

特别是西北的雪窦山，名胜古迹众多，为浙东著名旅游胜地，汉代即有人以“海上蓬莱，陆上天台”来赞美她。

民国时期，溪口出了个蒋介石，慕名而来者不绝于道。

蒋介石回乡期间，党政要员纷至沓来，溪口道上车水马龙，一时成为人们瞩目之地。

1949年4月，蒋介石离乡去台。

5月溪口解放，由于历史的原因，溪口一度被冷落。

1978年12月，中国共产党召开了十一届三中全会，送来强劲的东风。

改革开放之后的今天，溪口以崭新的面貌呈现在世人面前。

各位游客，溪口镇已到，请下车。

我们由此而去，首先看到的是武岭门。

武岭门是进溪口镇的必经之路，相传在1929年前还是一个小庵堂，旁设茶亭供人歇息。

1929年蒋介石在这里改造成三间二房城楼式城门建筑。

门额两面都有“武岭”两字，外面是国民党元老于右任先生所写，而里面则是蒋介石自题，之所以将此取名“武岭”，是蒋介石为了体现尊重前辈之意。

因为，其一蒋介石祟尚武德；其二“武岭”为陶渊明中“武陵”的谐音，进武岭门后的三里老街便是蒋介石、蒋经国父子俩从小生活的故乡。

沿街有小洋房。

进入武岭门左边是文昌阁，有边是武岭中学。

好吧，我们拾级而上去参观文昌阁。

文昌阁为古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高处，别名“奎阁”，故将此景称为“奎阁凌霄”。

原建筑造于清代雍正九年(公元1731年)，至民国时期已破败不堪。

1924年，蒋介石从广东回乡扫墓，见其楹栋倾斜，于是就请他的哥哥蒋介卿召集民工重建，至第二年造成飞檐翘角的两层楼房，建筑面积500平方米。

完工之日，蒋介石名之为“乐亭”，作以描述其胜。

但溪口人仍称之为“文昌阁”，文昌阁改建后，成为蒋介石的私人别墅和藏书楼。

1927年蒋宋联姻后，常携宋美龄来此小住。

1936年西安事变后，张学良送蒋介石回南京，被军委会“严加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。

张学良到达溪口，最先的落脚点就是文昌阁，几天以后才被押送上雪窦山，1939年12月12日，6架侵华日机轰炸溪口，把文昌阁夷为平地，以后直至蒋介石离开大陆，始终是一片废墟。

1987年，政府拨款，按原样重建，雕梁画栋，风姿胜旧。

现在我们去参观小洋房。

这所三间二层小平房就是蒋经国先生住过的小洋房，建于1930年，由于当时所用材料石灰和水泥均称为“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是为美国军事顾问端纳先生所建。

这房子背靠武山，面临剡溪，风景优美，环境清幽。

1937年蒋经国从苏联留学回来居住于此，直至1939年到江西赣州任国民党行署专员，蒋介石曾为其子请了两位老师，严教不懈，以解除其马列主义武装，同时为其妻蒋方良女士教国文。

蒋经国住读时。

楼上东面一间为卧室，西面一间为书房，中间为客厅，屋顶平台较宽敞，楼下由伴读徐道邻、高理文等住宿。

屋内有一石碑携刻着蒋经国手书的“以血洗血”四字，表示他对日侵的痛恨及替母复仇的决心。

各位朋友9我们继续游览其他景点。

我们由此而下顺着沿江街道往前行百米即到“蒋氏故居”。

这里就是溪口最主要的景点——蒋氏故居丰镐房。

1996年11月，国务院公布蒋氏故居为全国重点文物保护单位。

蒋氏故居丰镐房，位于溪口下街。

丰镐房原有蒋介石祖传房屋六间。

据1948年重修的第三册记载：“清光绪十四年，公(指蒋介石)2岁，肃庵公由玉泰迁居报本堂之西厢房”。

迁居的原因是蒋肃庵(蒋介石父)经商之处玉泰盐铺被火焚毁；西偏房即今报本堂西边的独立小楼。

蒋肃庵死后，蒋介石兄弟分家，蒋介卿得重建后的玉泰盐铺，蒋介石、蒋瑞青得丰镐房。

蒋瑞青分家不久即亡，丰镐房归蒋介石独有。

1928年，蒋介石扩建故居，迁走25户邻舍，发展成占地4800平方米，建筑面积1850平方米的现有规模。

整个建筑为传统的前厅后堂、两厢四廊的格局。

楼轩相依，廊庑回环，墨柱赭壁，富丽堂皇。

前庭及左右还有三个花园，有月洞门相通，中间小天井，两边有金银桂花各一枝，是宋美龄亲手所栽。

而两旁则为东西厢房，东由宋美龄居住，西为毛福梅(蒋介石的元配)的住所。

但因毛福梅居住在此，宋美龄直至1939年从未到过此地。

厅堂廊庑布满雕刻彩画，有取材于的“文王求贤”，取材于的“刘备招亲”、“送皇嫂”、“古城会”，取材于的“岳飞出世”等系列雕刻和“渭水垂钓”、“八仙过海”、“狸猫换太子”、“闻太师回朝”等彩画。

中堂为“报本堂”，匾额为吴敬恒所书。

这是蒋家祭祖宗、拜天地之处，里面供有蒋家四代宗位。

堂门外走廊上有匾一块，上书“寓理帅气”，是蒋介石为儿子蒋经国40岁生日所书，以鼓励他能继承父业，以理服众，统帅万物。

两边楹联是蒋介石自写：“报本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙”。

各位游客，刚才我把丰镐房的简要情况向你们作了介绍。

现在我就丰镐房的雕塑艺术向大家单独作些介绍，因为这里反映了主人的许多思想内涵。

蒋介石的故居丰镐房，是他发迹后在祖传房子的基础上扩建而成。

院中雕梁画栋琳琅满目，富有民间艺术风味。

跨进前厅，就可望见屋顶正中的堆塑，中间是“福禄寿三星高照”，两边是“双龙戏珠”。

中堂系蒋介石祭祖敬天的“报本堂”，是丰镐房整个建筑的中心。

走廊两端壁上有两幅彩画，东首是“八仙过海”，西首是“姜太公钓鱼”，柱头两侧在建筑上称为“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的历史故事，有“子牙钓鱼”、“太子邀请”、“文王拖车”、“登坛拜帅／，等一系列画面，把周文王降格求贤的过程表现得洗练而生动。

四个柱头的木雕，是的四出戏，从东到西分别为“甘露寺”、“夜战马超”、“关羽战长沙”、“回荆州”。

东西厢房四个柱头上的木湘，也是四出三国戏，即“送皇嫂”、“古城会”、“上马献金”、‘‘斩颜良”。

东厢房走廊上的雕刻，内容是，有“汤阴大水”、“拜师周侗”、“操场比武”、“岳母刺字”等画面，反映了宋朝一代名将岳飞的成长过程。

西厢房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神态怪异的铁拐李、潇洒飘逸的吕洞宾，持笛横吹的韩湘子，手执花篮的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。

前厅、中堂屋檐下的粉墙上’，还有取材于的“闻太师回朝”，取材于的“陈琳抱盒”，取材于的“岳飞收蛇枪”等彩画整个丰镐房的雕刻、堆塑、彩画，既反映了房子主人对这些历史题材的爱好和祈求飞黄腾达、吉祥如意的愿望，也反映了我国民间艺术的高超造诣。

下面让我们再往西边走，去看看蒋氏故居的西平房和蒋母旧居。

西平房为蒋家亲戚和蒋介石警卫随从所住之处，抗战开始后毛福梅因腿脚不便而居住于此，1939年12月12日日军飞机轰炸，她逃向摩河殿(祖庙)时被炸死于后门的短墙下。

蒋经国得知后马上从江西赶回，手书“以血洗血”四字。

旁边的那棵银杏为毛福梅亲手所植。

这儿就是蒋介石母亲王彩玉的旧居，同样是中国式的建筑，砖木结构的二层楼。

这是蒋介石于1929年设计建造的。

这幢二层三间的小楼，就是蒋介石分家时原来的六间平房。

中间是王彩玉旧居，此屋楼梯特殊，主要是蒋介石考虑到其母亲年迈，况且是旧式中国女人，均以缠小脚为美，三寸金莲，上下楼梯不便，因此特设此窄梯，仅有一人之宽，这样其母借助两边栏杆，可上下自如，由此可知蒋介石对父母之孝心了。

楼上楼梯繁多，那是为了连络风水。

1929年扩建新房的高度也未能明显超过此屋，这是蒋介石为了显示尊祖之心而已。

下面我们去另一处名叫“玉泰盐铺”的景点。

玉泰盐铺是蒋介石的出生地，位于溪口中街章墙弄口，蒋介石祖父斯干、父亲肇聪(即肃寇)曾在此经营粮、盐、酒、杂。

据蒋氏宗谱记载，清光绪十三年九月十五日蒋介石出生于此屋楼上。

蒋介卿在宁波江海关监督卸职后与子女也曾在此居住。

现有楼房三间，平房三间，还有厨房、厕所等附属建筑，大门为石砌框架，门额上书“清庐”两字，门前墙角蒋介石题字“玉泰盐铺原址”，外有围墙，一如当年原貌。

不知有没有哪位游客看过?如有人看过了—，在参观了玉泰盐铺后可要与中关于蒋肇聪去河南贩盐一事区别开。

蒋介石的父亲蒋肇聪在溪口确实开了盐铺，但他却不会去河南贩盐，这是因为蒋壁聪主要是做山里人的生意，更何况，溪口地东海之滨，宁波沿海各县均有盐场，有的是盐，他何苦要跑到千里之遥的河南去呢? 各位游客，我们穿过几条小巷，就可到达“摩河殿”。

摩河殿是家的私底，因蒋氏祖宗摩河太公是个佛徒，所以这个私淹称之为“摩河殿”。

这里面供奉着蒋家祖宗。

蒋经国的生母毛福梅也安葬于此，大家看到的吴敬恒所题“先批毛太君之墓”即是。

以上我们游览溪口镇上的一些主要景点，下面我们即去蒋母基道，它主要包括石牌坊、跨路亭(又叫下轿亭)、八角亭、基庐、坟墓等建筑。

石牌坊有三个门，中门和左有边门，因石牌中门刻有“蒋母基道”四字，放从入口至坟墓统称“蒋母墓道”。

从石牌坊到坟墓，依山坡而筑，是一条长的8米的卵石路，夹在一片松林之中。

进石牌坊行约300米，有一跨路亭，形若古代书生的方巾帽，据说蒋介石回乡祭母，到此下轿故被称为“下轿亭”。

蒋介石每次扫墓，便在此下轿后步行而上，以此表示孝心。

过亭上行约200米，横在途中有一座共12问平房的墓庐。

现在我们到了基庐——慈寇。

它建于1923年，1930年又重建，改成为现在的11间排房。

现在我们来看看基庐主房中的四块石碑。

正门迎面的是孙中山的，由谭延闓(谭是北伐时的国民革命军第二军军长)书写，背面是蒋介石口述、于右任先生写的《蒋太夫人事略》；左、右两边分别是《哭母文》和《慰劳蒋总司令文》；而为这张《蒋老伯母遗像》题字的是汪精卫(汪兆铭)。

正厅右边是蒋介石扫墓时居住的小屋，从这里我们可以感受到蒋介石在当时国民党中的地位已经相当高了。

左边一个两室套间．，是蒋介石回乡扫墓或下野休息常任之处。

1936年12月西安事变后，他在此养伤110多天，是使得最长的一次。

右边两间为招待亲友的客房。

附房作看墓人居住和做饭用膳之处。

作为孝子的蒋介石为他母亲修的墓穴到底如何呢?好吧，我们再上168米就可一清二楚了。

这就是蒋母之基，蒋母亡于1921年6月14日，各位看了可能会说：：好普通啊2”其实这里却大有来头。

此墓以石块砌成，上面扇形拦土石上刻有“壶范足式”四字，含有女中模范、楷模之意。

下面墓碑上刻孙中山先生亲题的“蒋母之墓”。

两旁对联为“祸及贤慈，当日顽梗悔已晚；傀为逆子，终身沉痛恨靡涯”。

拜台刻有风竹图，以示妇女之墓且出身于葛竹村。

墓穴朝北就对着蒋介石之父的墓穴(桃坑山)。

那为什么蒋介石父母没有合葬在一起呢?蒋母死时，蒋介石身价已高，当时蒋介石在乎叛广东军阀陈炯明，任粤军前敌总指挥。

蒋母系其父第三房续配夫人，在其父死后立碑时无法再刻上王氏的姓氏位置。

另外在分割遗产时，蒋母同蒋介石的阿哥蒋介卿有矛盾。

故在临终前，曾嘱托蒋介，不要把她同葬在其父亲墓穴里，所以蒋介石在其母死时，为他母亲另择基地，而在两墓中都留出了一个空穴。

参观完了蒋母墓道后，有的游客可能会问，蒋介石父亲是谁?叫什么7他葬在什么地方?对此，我现在就告诉你们。

蒋介石父亲名叫蒋肇聪，，字肃魔，其坟墓位于溪口后马路北面的桃坑山上。

肃魔死于1895*年，墓有四穴。

肃淹与其前妻徐氏、孙氏合葬。

空；穴原拟留给蒋介石生母王彩五，后因王氏坚持另葬而始终空着。

墓碑“肃寇蒋公之墓”，为蒋介石任沪军团长时的上级和好友黄郭所书。

两边“别头柱”的对联，上联为“武岭山怀抱”，下联为“判溪水长流”。

蒋父坟墓的修复，澄清了《金陵春梦》“只知有母，不知有父”，“末见他祭扫父墓”之说的谬误。

大家参观完了墓道，下面我们将去干丈岩。

为使大家更好地观赏千丈瀑布的雄姿，我们徒步而上，望各位要有准备。

这儿是御书亭。

御书亭位于雪窦寺东南，为“入山第一门”。

耪场翘检，古朴庄重。

据宋代雪窦寺住持广闻掸师《御书应梦名山记》云：景佑年间，宋仁宗赵帧梦游“八极之表”，醒来后，沼“图天下山几[以进”。

雪窦山“双流效奇，珠琳挺秀”，“默契圣心”，即派内侍张腰新道去救偷和彻赐物品沉香木雕山一座。

自此；雪窦山、寺名离次摄，南宋淳佑五年(公元1245年)冬，宋理宗赵陶追书“应梦名．山”四个大字。

翌年四月，勒石建亭，将“应梦名山”四字置于亭内，并由广闻掸师作记。

供人观瞻，现存亭子，由雪窦寺僧人于光绪二十年(公元1894年)募捐重建，1981年5月进行了大修。

御书亭已成为雷窦山的入山第一景。

再接下来的是锦镜池，在雪窦寺西南、东、西两条涧水汇聚处。

宋淳熙十一年(公元1184年)，雪窦寺方丈智鉴在此挖池、筑堤，经半年而成，“池深一寻(8尺)，纵四百三十尺，广半之”，其上修桥置闸，控制干丈岩的瀑布，南宋诗人张良臣名之为“锦镜池”。

此池早已淤塞，成为水稻田。

为了保证干丈岩的观瀑用水，1986年政府拨款重修，挖土1米，池面积约200平方米；砌助筑路300米，并修复了在其上端的关山桥，重建了桥上的青锁亭。

锦镜池、关山桥、青锁亭的修复，为千丈岩瀑布增添了美好环境和气势。

穿过青锁亭，沿鹅卵石路走，大家看到前面是一片平地，约有四五十亩，这是山顶平地，要不是我们乘车绕山上来，绝不会感到这里会是600米高的山顶上呢。

现在我们去看看号称“浙东名瀑”的干丈岩。

所谓“干丈”，虽然夸张，但也有186米的落差，水源终年不断。

临崖探首，叫人胆战心惊。

现在各位还是到安全的飞雪亭上去一览瀑布全景。

干丈岩瀑布9在雪窦寺南0．5公里处，以雄奇壮观而名闻江南，北宋真宗曾赐名“东浙瀑布”。

瀑布落差128米，来自东西两涧之水，在锦镜池汇聚9经关山桥至崖口，凌空怒泻，至半壁与一突出巨石相撞，洒若飞雪，把瀑布分成上下两折，上层如五龙腾空，下层如珠帘垂地，经日光照耀，现出七色长虹，在各地众多的天然瀑布中别具特色，观者惊绝。

观干丈岩瀑布，有两个角度：一为崖口对面，古人筑“飞雪亭”让人坐观；二为瀑布谷底，古人建“仰止桥”、“午雷亭”供人仰视。

1986年政府拨款改建了飞雪亭，亭前拓建了水泥平台，围以栏杆9以适应日益增多的游客观瀑的需要。

仰止桥和午冒亭也进行了整修。

各位，我们要发扬坚韧的攀登精神，再爬一段山路，去参观蒋介石的别墅——妙高台。

妙高台离雪窦山胜景干丈岩约500米，有峰突起，截出万山之表，称“妙高台”，又名“妙高峰”，或曰“天柱峰”。

峰顶有坪如台，东西约13米，南北倍之，前面是悬崖峭壁，三面凌空，下临深渊，登雪窦绝顶俯视，只见平台不见峰。

从山下仰望，只见山峰不见台，堪雪窦山胜景中的一绝。

这里海拔396米，气候凉爽，周围松樟翠竹蔽日，脚下山岩奇突多姿，是一个理想的避暑胜地。

据1948年重修的《武岭蒋氏宗谱》第六册记载，蒋介石8岁时“始上雷窦山见妙高峰爱之”，“民国十六年总统蒋公建别墅于其地”，自题门额“妙高台”。

别墅为中式建筑，中间是三开间两层楼，前有天井，黑漆大门，进门两边各有一问平房，上是阳台，有水泥走廊相连，后有三间平屋，有围墙连成一个整体，建筑面积为436平方米。

刻有蒋介石手迹“妙高台”的门额，现仍悬挂于楼前。

房屋右侧有两只亭子，大门外为平台，台上岩右突起一块，方形平滑，可容一人下坐，称“县坐石”。

“文化大革命”时妙高台被拆毁。

1986年重建复原，但原故在正门进口的石塔却被换了位置，放在了中间。

这个石塔是清末民初时雪窦寺的方丈石奇和尚的浮屠，因蒋介石非常敬重他，故在造如高台时把它移了过来，并每次到此叩拜。

各位游客，我们参观游览了妙高台后，现在沿路直奔下一个景点雪窦寺。

雪窦寺是雪窦山风景区钓中心，历史悠久，名扬海内外。

据《雪窦寺志》记载：晋时有尼结庐山顶事佛，名瀑布院。

唐会昌年(公元841年)改建今址。

大中末年(公元859年)为袭甫所毁。

咸通三年(公元867年)重建，改名“瀑布观音禅院”。

景福元年(892年)，常通禅师来寺主事，刺史黄昆施田1300亩，寺院作了大规模64扩建，遂成十方禅院。

咸丰二年(公元999年)宋真宗赵恒赐“雷窦资圣掸寺”寺额。

绍兴二十七年(公元1157年)失火焚毁，隆兴年(公无116；年)复建。

南宋宁宗时评定天下寺院等级，雪窦寺为“天下禅宗十刹之一”。

在宋代，从太祖开始，先后为雪窦山下过4道渝旨。

赞赏不已。

元代至元二十五年和明代祟帧末年又两次被毁，清顺治年间重建。

“文化大革命”期间，雷窦寺又一次遭到破坏。

1986年4月，经浙江省人民政府批准。

开工重修。

重建的大雄宝殿高23，7米，宽380，7米，深29．3米，大木立架，辅以砖瓦1宏伟壮观。

1988年10月21日，中国佛教协会会长赵朴初来寺考察，建议把雪窦寺建成别具一格的弥勒道场。

根据民国二十三年蛆934年)出版的《佛学辞典》“四大名山’’条目载：“近有主张于四大名山外，加奉化雪窦弥勒道场为五大名山者。

”而弥勒佛的原型——布袋和尚契此就出生于奉化，且在奉化后林寺出家9死后葬于城北封山(即今锦屏山)的中塔禅院。

1990年6月13日，弥勒殿在原天王殿遗址动工兴建。

殿字建筑面积745。

53平方米，高15，9米9宽28，7米，深23．2米。

弥勒殿完成后，还将重建山门、方丈殿、藏经楼、钟楼等。

一5外我要告之各位的是，我们现在看到的雪窦专是按“文化大革命”前的样子恢复的。

顺便我想出道题问问大家9为什么雪窦寺有如此声望?雪窦寺最有名的对联是什么?(雪窦寺出了个布袋和尚，布袋和尚正是弥勒佛的化身9而弥勒佛又是在名’国各寺庙中的第一个佛像，因此雪窦寺有如此声望。

对联是“笑口常开笑天下可笑之人；大肚能容容天下难容之事。

”)参观了雷窦寺，下面我们转到这座大殿的后面去看两棵树——将军摘。

提起当年震惊中外的“西安事变”，大多数人都知道张学良和杨虎城两位将军的爱国壮举。

半个多世纪过去了，我们可从这两棵树中领略当年历史风云和将军的业绩。

张学良将军手植的四株槐木，今尚存其中两株，枝繁叶茂，刚劲挺拔，直指蓝天。

见树如见人，张学良将军那种气宇轩昂、大义凛然的神态仿佛就在眼前。

“西安事变”后，蒋介石回溪口养伤，张学良将军被幽禁在雪窦寺附近的中国旅行社9现在此处也已按原样修建竣工。

当年蒋介石对张学良活动范围亲自规定：东不出镇海口，西不过曹娥江，到溪口有人跟随，去外地出动宪兵。

还派了者秀才给张学畏讲四书五经。

张在心胸积郁之余，打靶、鸣炮、种花植树，在雪窦山的水涧岩栽了紫玉兰、法国梧桐，在雪窦寺栽了四株柄木，成长后仅存的两株，当地人士奉赠雅号为“将军摘”。

无独有偶，雪窦寺前山门右侧有高涝桥(现改名龙珠桥)桥畔有一古松，据说明隆庆五年(1571年)奉化县官要将树砍掉，翰林戴询曾作诗要求留下，因此，本地人称这株古松是“翰林松”。

“将军捕”与“翰林松”，虽属古今不同时期不同境遇，然而都值得人们传颂。

为了使各位更好地了解当年西安事变及张学良将军的有关业绩，下面我们去参观中旅社。

中旅社位于雪窦寺西侧，有建筑面积438平方米，1934年6月建成开业，属上海中旅社管辖。

内设客房六间。

餐厅一个，旅游旺季还在雪窦寺厢房设行军床100张，接待旅客。

1937年1月，房子被国民党军事委员会包用，称“张学良先生招待所”，张学良和他的副官、护士，以及军统特务队长同住在这里，另有30余名特务队员和一连宪兵驻扎在雪窦寺，进行监视。

张学良在这里度过了八九个月的幽禁岁月。

此年中秋，木结构厨房起火，房子全部焚毁，张学良在雪窦寺小住几天之后，即被迁往安徽黄山。

1987年5月，政府拨款按原样重建，1988年竣工对外开放，并陈列了张学良的业绩和照片。

各位游客，请大家留意雪窦寺前有一处含珠林。

这里有个传说，在这吁陌间，有圆阜如珠，苍松参天，称为含珠林。

四周群峰环抱，鸟瞅恰似九龙抢珠。

林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日军烧毁。

相传含珠林为唐末农民起义领袖黄巢墓地。

唐中和四年(公元884年)黄巢外甥林言投降朝廷，黄巢兵败退至山东泰山狼虎谷被擒。

林言不忍杀娘舅，乃杀一与巢貌似者代，巢逃出为僧。

南宋周密《癸辛杂识》：“张奎义为西京留守，识黄巢于群僧中，后住四明雪窦山，即雪窦禅师是也。

”后人《咏黄巢墓》诗：“三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣”即指此事。

各位游客：我们现在去参观游览“隐潭三瀑”。

位于雪窦寺西北约1．5公里，东吞、班溪两乡交界处。

涧水从东乔村下流，形成三级瀑布，即上隐潭、中隐潭、下隐潭。

上隐潭以幽险见长，中隐潭以清秀取胜，下隐潭则秀奇双绝。

上隐潭，位于东乔车站西南角，从崖上通向深潭石阶216级，陡壁深塑9青苔斑班，苍松挺立石隙。

涧底碧水深潭，南有水泥平桥，瀑布循崖倾落，高约49余米，呈条线状，铿然有声。

凭栏仰望，水沫溅衣，凉气沁心。

潭北崖原有龙王庙，相传北宋皇桔年间(1049年至1054年)，朝廷遗使至此投金龙玉简于潭中，祈雨抗旱，故昔日称此处为龙潭。

现建有小型水力发电站。

中隐潭，自上隐潭下行约500余米处，浓荫覆涧，涧有巨石横卧，瀑布从巨岩俯冲而下，呈横幅状，水沫随风飞溅，似雾如雨，富有溪谷野趣。

下隐潭，从中隐潭沿小径下行约500米处。

有巨石，宽9至12米，旁石笋，高20至24米，人称石笋峰。

峰底中空，一半覆盖潭上，犹水上广厦，瀑布横倾潭处，仰视如彩云横空，绚丽多彩。

集峰、洞、潭、涧于一境，风景独秀。

胡行之《下隐潭》诗：“百尺银涛挂石飞，苍崖翠壁紫岩扉。

四时不息雷鸣耳，六月寒生潭上衣。

”现因栏坝建小水电站，景色道损。

各位游客，徐鬼岩瀑布是非常值得一游的，徐鬼岩在雷窦寺西北7．5公里，东番乡直蚕村附近，重岩峭壁，岩顶海拔476米，瀑布落差242米。

崖口一巨石外突，传说仙人骑鬼徐徐升天，故名。

远望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又称鞠猴岩。

宋宝庆《四明志》载，绝壁凿有“鞠猴岩”三大字，可能唐人所刻。

‘今新刻“徐鬼溅雪”四大字。

岩边草木丛生，崖顶涧阔，有洞桥o：涧水澄白，源自踌躇岭，过谷穿林，至此湍急奔突，循崖而泻，大雨后声若雷理，震撼山谷。

临崖俯视，万丈深渊，JL、寒股栗。

崖下白雾蒸腾，飞珠舞玉，底下有潭，树枝拍击水面，雄奇壮观。

宋代奉化人王时会诗云：“一片悬崖势插天，昔人曾道此登仙；鬼飞赤局凌云汉，鹤载瑶望度紫烟”。

中山纪念堂英文导游词

南浔古镇导游词篇1　　各位旅客朋友们：　　大家好!我为大家的到来表示衷心的欢迎!我姓丁，请大家叫我小丁，我是1位假日志愿导游，别看我小，我可是这里着名的导游了。

今天我们来到的是美丽的南浔，想必大家的手机肯定都纷纭收到了中国移动发来的欢迎短信“诗画江南——浙江，欢迎您”。

　　古老的石拱桥、夹河的小街水巷、依水而筑的百间楼民居。

照旧是旧日的样子，中西合壁的巨宅宏厦、庭院里古松翠柏显示她经历的岁月。

“湖州1个城，不及南浔半个镇”，这话1点不假。

　　南浔位于中国长3角城市群的中亲信地，更有广告词“南浔，天下难寻”来形容南浔的美丽风光。

　　在这广阔的古镇中，我们要前往的第1个景点，就是张石铭故居了。

跨太高高的门坎，就是1片富丽堂皇的景象。

精美的雕刻，传统的木质桌椅，无1不散发着富豪的感觉。

我们继续往里面参观，这边是内厅，上面的“以适其志”4个字是康有为先生写的。

　　这墙角有1口钟，它是法国进口过来的，跟钟相对的是1块屏风，两个合起来就是时时平安的意思。

大家再来看1下这楼的两侧都是高的马头墙，为和主人把如此美的风景建在里面呢?由于封建社会怕被老百姓说3道4，骂他崇洋媚外，财不外露，所以这马头墙起粉饰的作用。

　　如果大家走累了，可以在这长椅上坐1坐，歇息1会儿。

在厅前的天井中，有1块形似展翅雏鹰的假山石，名叫“鹰石”，至今保存完好，这是南浔3大奇石中的1块，1块是位于嘉业图书馆花园中的“虎啸石”;那第3块在甚么地方呢?第3块在张石铭的另外一处宅子——适园当中。

叫做“美人照镜石”。