宿迁的地接导游词
求法门寺导游人员资格考试12分钟导游词
法门寺位于陕西省扶风县城北十公里的法门镇。
始建于东汉末年,发迹于北魏,起兴于隋,鼎盛于唐,被誉为“皇家寺庙”,因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。
法门寺曾一度希望赴港上市,然而时隔一年之后,这次宗教领域的资本市场尝试于2012年5月宣告搁浅。
法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇,东距西安市120公里,西距宝鸡市96公里。
始建于东汉末年恒灵年间,距今约有1700多年历史,有“关中塔庙始祖”之称。
山门,佛寺院的大门,由于佛寺院多居山林,故名“山门”,一般是三门而立,中间大两边小,象征“三解脱门”,即“空门”、“无相门”、“无作门”,故“山门”也称“三门”,也以山门做寺院的别称。
寺院是持戒修道求至涅盘人居地,故由三门入。
三门俱开,从那门入
从信门入。
凡夫圣贤人,平等无高下,只在心垢后,取证如反掌。
前殿始建于民国28年(1939年),为仿效明清建筑,内塑华严三圣,韦驮天将及十八罗汉像。
[初建法门 法门寺 法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇,始建于东汉末年恒灵年间,法门寺因舍利而置塔,因塔而建寺,原名阿育王寺。
释迦牟尼佛灭度后,遗体火化结成舍利。
公元前三世纪,阿育王统一印度后,为弘扬佛法,将佛的舍利分成八万四千份,使诸鬼神于南阎浮提,分送世界各国建塔供奉。
中国有十九处,法门寺为第五处。
公元558年,北魏皇室后裔拓跋育曾扩建,并于元魏二年(494年)首次开塔瞻礼舍利。
隋文帝开皇三年(583)改称“成实道场”,仁寿二年(602年)右内史李敏二次开塔瞻礼。
唐高祖李渊武德七年(625年)敕建并改名“法门寺”。
唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。
原塔俗名“圣冢”,后改建成四级木塔。
高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院,建筑极为壮观。
唐代供奉 唐代200多年间,先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。
每次迎送声势浩大,朝野轰动,皇帝顶礼膜拜,等级之高,绝无仅有。
据史载 “三十年一开,则岁丰人和”,可干戈平息,国泰民安,风调雨顺。
咸通十五年(874)正月四日,唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时,按 法门寺文化景区本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图数据为准。
照佛教仪轨,将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫,用唐密曼荼罗结坛供养。
唐代诸帝笃信佛法,对舍利虔诚供养,寺院大小乘并弘,显密圆融,使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。
佛塔被誉为“护国真身宝塔”。
迎请佛骨在唐末愈演愈烈达到高潮。
所谓迎请佛骨[2],就是每隔三十年把珍藏在塔基下地宫中的佛骨迎入长安城皇宫瞻仰。
最盛大的莫过于唐懿宗咸通十四年(873)。
此次迎请佛骨事先准备了两年,当时从京城长安到法门寺两百多里间,车马昼夜不绝,沿途都有饮食供应,叫做“无碍檀施”;迎请佛骨的仪仗车马由甲胄鲜明,刀杖齐全的皇家御林军导引,文武大臣护卫,名僧和尚拥奉,旌旗蔽日,鼓乐鼎沸,沿途站满虔诚膜拜的善男信女。
长安城内各街用绸缎结扎各种彩楼。
懿宗皇帝也亲御巡福门城楼迎拜顶礼,百官士众则沿街礼拜迎候。
佛骨先迎请到皇宫内供奉三天,再迎送到京城寺院轮流供养。
文武百官和豪族巨富都争施金帛,四方百姓扶老携幼前来瞻仰,甚至有断臂截指以示虔诚。
自这次迎骨请佛骨之后,地宫关闭,与世隔绝1113年之久。
法门寺在唐代也遭到过厄运,唐武宗在会昌五年(845)大规模灭佛,史称“会昌法难”。
唐武宗曾下令毁掉佛指骨舍利,但此前,寺僧们准备了几件佛指骨舍利的影骨(仿制品),用以搪塞君命,而把如来佛真身指骨秘藏起来。
宋明至今 宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势,被恢复到最大规模, 法门寺当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。
宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上。
金元之际,法门寺仍是关中名刹,“藏经碑”中有寺僧抄写大藏经5000卷之记载。
金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔:“三级风檐压鲁地,九盘轮相壮秦川”。
明清以后,法门寺逐渐衰落。
明隆庆三年(1569),历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。
明神宗万历七年(1579),地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔,历时30年建成八棱十三级砖塔,高四十七米,极为壮观。
清顺治十一年(1654)因地震塔体倾斜裂缝。
民国二十八年(1939)在爱国志士朱子桥先生的主持下,完成了晚明以来最大规模的维修。
文革期间,红卫兵欲挖地开塔,良卿法师点火自焚,用自己的生命保护了塔下珍宝。
2006年05月25日,法门寺遗址作为南北朝至清古遗址,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
1981年8月24日,宝塔半边倒塌。
1986年政府决定重建,1987年2月底重修宝塔。
适逢四月初八佛诞日,“从地涌出多宝龛,照古腾今无与并”,在沉寂了1113年之后,2499件大唐国宝重器,簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间
地宫内出土的稀世珍宝,不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上,都具有极其重要的价值。
1988年,法门寺正式开放并举办了国际性的佛指舍利瞻礼法会。
海内外诸山长老及各界代表共三百余人参加法会。
十多年来,法门寺在前任方丈澄观、净一法师的住持下,相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑。
历代高僧良卿法师 良卿法师(1895年-1966年)俗名戚金锐,法名永贯,河南省偃师县人。
清光绪二十一年(1895)四月十三日生。
七岁时,因连年灾荒奉母命于邻县宜阳铁佛寺出家。
拜印川老和尚为师,为临济正宗派第十三代。
民国八年(1919)古历十月在宜阳灵山寺受俱足戒。
民国22年(1933)受洛阳白马寺德浩和尚请住白马寺,任后堂监院十三年。
1966年“文化大革命”爆发,寺院遭严重冲击。
7月12日夜,为阻止打砸抢分子毁坏佛宝,举火自焚。
法师焚身数日,弟子张政华居士(绍祥)不惧危险收集遗骨送至贤山寺交静一装藏。
静一命白龙村吴七老居士转送至长安终南山上天池寺安葬。
1994年,法门寺择地中观山建普通塔院及历任高僧灵塔,静一率来正等至上天池寺迎取良卿法师骨灰回寺供奉。
1997年农历七月十二日,良卿自焚殉教三十一周年,法门寺举办良卿法师灵骨入塔法会,如法供奉良卿法师遗骨人塔,永志纪念。
澄观法师 澄观(1916-1999),俗名陈元奎,1916年5月29日生于辽宁省丹东市。
1936年出家吉林省弥陀寺,翌年于奉天慈恩寺受具足戒。
1953年应法门寺住持良卿老和尚邀请常住法门寺。
1964年去永寿闭关,专修禅观,深悟机宜。
1967年又回到法门寺。
旋因“文革法难”被迫离寺。
澄观法师善于中医针炙,以岐黄之术在民间治病救人。
1980年重返法门寺,为法门寺回归佛教界作了大量工作。
1984年担任住持,重立法幢。
1985年,发起创立宝鸡市、扶风县两级佛教协会,亲任会长,并当选为陕西省佛教协会副会长。
1988年修复明代真身宝塔,重建仿唐山门。
1991年,法师应邀访问日本。
1992年,法师筹资四百万元重建仿唐大雄宝殿七间,并新塑四十二尊圣像。
1994年农历十月初一(11月3日)升任法门寺方丈。
1998年10月因身体情况退居。
1999年7月5日(农历五月廿二日)4时25分圆寂,世寿84,戒腊62夏。
法师生前曾任陕西省文史馆馆员、陕西省政协委员等职。
净一法师 净一法师(1922年-2002年)又名静一。
俗名张家训,1922年9月9日生于江苏省宿迁市。
9岁读书,19岁(1940年)慕道出家。
1945年在南京宝华山受戒,随住金山寺修习禅观。
1957年至1983年住扶风县贤山寺。
1984年,中国政府交还法门寺归僧人管理,同澄观法师一道接收寺院,重树法幢,修复古寺。
为筹集资金,法师曾去兰州、汕头、上海、广州等地募化20多万元,建成东西厢房及后楼,为法门寺恢复奠定基础。
1985年与澄观老和尚发起成立宝鸡市、扶风县两级佛教协会并任常务副会长。
1987年后,法师担任法门寺首座、监院,主持本寺重建工程。
1987年修复明代真身宝塔,重建仿唐山门。
2002年6月13日(农历)晚9时15分安详示寂收藏文物舍利 在1987年5月5日至12日,舍利地宫打开期间共发现有4枚舍利。
其中两枚为白玉所制,另一枚为一高僧的 佛指舍利舍利。
这三枚都属于“影骨”,和“灵骨”放置在一起是为了保护后者。
“灵骨”色黄而有似骨质的颗粒分泌物,经专家鉴定,这一枚就是真身佛骨。
法门寺也随着真身舍利的出土而成为佛教的胜地。
金银器 法门寺地宫中珍藏的金银器多达120多件(组),具有很高的考古价值。
这些金银器多是为皇帝迎送佛骨的活动而专门制造的礼器,做工极为考究,多刻有錾铭,为判断物主、断代提供了方便。
其中还出土了许多的茶具,比如茶碾、茶碗等等,与今天日本茶道的器具几乎完全相同,证明了日本茶道来源于中国唐代。
琉璃器 琉璃即是今天的玻璃,中国的琉璃加工技术长期受西亚地区的影响,风格多是伊斯兰式的。
由于难得,琉璃器同金玉之类一样珍贵。
地宫中的琉璃器多是盘、碟、碗等承托器皿。
共有20余件。
瓷器 在法门寺地宫开启前,对秘色瓷一直有各种说法,有认为秘色指的是一种釉色的隐秘,也有人认为是对一种颜色的叫法。
地宫物账碑中记载,以及十三件秘色瓷器珍品的出土揭开了这个谜团。
丝织品 唐朝时中国的丝绸织物已发展到一个高峰,地宫中的丝织品就成了很好的佐证。
这些物品多是历代皇后所供奉的,其中还有武则天的“武后绣裙”一件。
佛经 法门寺现在所指法门寺中最早的佛经是武则天时的“千佛碑”所刻《大般涅槃经》,但现已无存。
唐武宗时的灭佛运动焚毁了许多法门寺的藏经,但收集、修补佛经的工作一直在进行。
真身宝塔半壁坍塌后,藏经得到了清理,所藏经卷有《毗卢藏》的全部资料、《普宁藏》的全部题记和《秘密经》的目录。
佛像 明代的13层宝塔上共有88个佛龛,每龛一佛,到1939年整修时只剩下68尊。
后经清理共有98尊佛像,许多都装有佛经,为明代和民国的装藏 地宫《衣物帐》碑 《衣物帐》碑,全称《应从重真寺随真身供养道具及恩赐金银器物宝函等并新恩赐到金银宝器衣物帐》。
长115厘米,宽69厘米。
共四十八行,满行四十二字,共一千七百余字,罗列着地宫里2499件文物清单,现藏于法门寺博物馆。
该碑文详细记载了懿、僖二宗、惠安皇太后、昭仪、晋国夫人、诸头等皇室戚贵、内臣僧官供奉佛指真身舍利的金银宝器、衫袍衣裙等,是至今首次发现的唐代衣物帐碑。
碑文物主清楚,名称罗列明晰,有标重类注,为研究唐代政治、经济以及衣物宝器名称、制作工艺、衡制、纺织服饰等方面提供了丰富的资料。
《衣物帐》碑释文: 监送真身使应从重真寺随真身供养道具,及恩 赐金银器物宝函等,并新恩赐到金银宝器衣物等如 后:重真寺将到物七件:袈装三领、武后绣裙一腰,蹙金银线披袄子一领。
水晶停子一枚。
铁 一枚。
真 身到内后,相次赠到物一百二十二件:银金花盒二 具,共重六十两。
锡杖一枚,重六十两,香炉一枚, 重三十二两。
圆无盖香炉一副,并台盖朵带,共重三百八十两。
香宝子一枚。
共重四十五两,金钵盂 一枚,重十四两三钱。
金 袈裟三副,各五事,毳 纳佛衣二事。
瓷秘色碗七口,内二口银棱。
瓷秘色 盘子、碟子共六枚。
新丝一结,百索线一结,红绣案裙一块,绣帕二条,镜二面,袜十双紫 鞋三双。
绣幞十条。
宝函一副,八重,并红锦袋盛。
第一重 真金小塔于一枚,并底衬共三段,内有银柱子一枚, 第二重 石函一枚,金框宝钿真珠装。
第三重真金函一枚,金框宝铀真珠装。
第五重真金 花函一 枚,以上计金四十七两二分,银十分半。
第五重银 金花 作函一枚,重四十两二分。
第六重素银函一 枚,重四十七两三钱。
第七重银金花作函一枚,重 六十五两二分。
第八重檀香缕金银棱装铰函一枚7银 锁子及金涂锁子七具,并钥匙 链子等,共计银 一十六两四钱。
银金涂花菩萨一躯,重十六两。
银 金花供养器物共四十件。
内 子一十枚,被罗子一 十枚,垒子一十枚,香案子一枚,香匙一枚,香炉 一副,并碗子钵盂子一枚,羹碗子一枚,匙著一副,火著一对,香盒一具,香宝于一枚,以上计银一百 七十六两三钱。
真金钵盂、锡杖各一枚,共重九两 三钱。
乳头香山二枚,重三斤。
檀香山二枚,重五 斤三两。
丁香山二枚,重一斤二两。
沉香山二枚,重四斤二两。
新恩赐到金银宝器衣物席褥幞头巾子花鞋等, 共计七百五十四副。
银金花盆一口,重一百五十五两。
香囊二枚,重 十五两三分。
笼子一枚,重十六两半。
龟一枚,重 二十两。
盐台二副,重十三两。
结条笼子一枚,重八两三分。
茶槽子碾子茶罗匙子一副,七事共八十 两。
随求六枚,共重二十五两。
水晶枕一枚,七孔 针一,骰子一对,调达子一对,棱函子二,琉璃钵 子一枚,玻璃茶碗托子一副,玻璃碟子十一枚,银棱檀香木函子一口。
花罗衫十五副,内 七副,跨 八副,各三事,花罗袍十五副,内 八副,跨七副, 各四事。
长袖五副,各三事。
挟可幅长袖五副各五 事,长 暖子二十副,各三事。
内五副锦,五副绮,一副金锦,一副金褐,一副银褐,一副龙纹缔,一 副辟邪绮,一副织成续,二副白氍,二副红络撮。
下 盖二十副,各三事。
接(勒筒袜筒)五具,可幅续袍五领,纹毂披衫五领,缭续浴袍五副,各二事。
缭续影皂二筱,可幅臂钓五具,可幅勒腕帛子五对, 方帛子二十枚,缭续食帛十条,织成绮线续长 袜 四十双,蹙金鞋五双,被褡五床,每床绵二张,一张,锦席褥 五床,九尺簟二床。
八尺席三床,各 四事。
八尺踏床锦席褥一副,二事。
赭黄熟线续床 罩五条,耪黄罗缔枕二条,绯罗香倚二枚。
花罗二 幞头五十顶,绘罗单幞头五十顶,花罗秧帽子五十顶。
巾子五十条,析皂手巾一百条,白异纹续手巾 一百条,揩齿布一百条,细异纹续 皂四条。
白藤 箱二口,玉椁子一枚。
靴五双,各并毡。
惠安皇太后及昭仪晋国夫人衣计七副:红罗裙 衣二副,各五事,挟领(有花纹的丝织品)下盖二副,各三事,以上惠安皇太后施;裙衣一副,四事, 昭仪施;衣二副,八事,晋国夫人施。
谙头施到银器衣物共九件:银金花菩萨一躯,并 真珠装,共重五十两。
并银棱函盛银锁子二具,共 重一两,僧澄依施;银白香炉一个,并承铁,共重一百三两,银白盛香合一具,十万两半,以上供奉 官杨复恭施;银如意一枚,重九两四钱,袈裟一副, 四事。
以上展弘照施;银金涂 一枚,重四十一两, 僧智英施;银如意一枚,重二十两,手炉一个,重九二两二分,衣一副,三事7以上展明肃施。
以前都计二千四百九十九副、枚、领、张、口、 具、两;钱、锱等。
内金银宝器衫袍及下盖裙衣等, 计八百九十九副、枚、领、张、口、具等,金器计七十一两一钱,银器计一千五百二十七两一锱。
右件金银宝器衣物道具等并真身,高品臣孙克 政、臣齐询敬、库家刘处宏承旨,臣刘继 与西头高 品彭延鲁、内养冯全漳、凤翔观察留后元充及左右街僧禄清澜、彦楚、首座僧澈惟应,大师清简、云 颖、惠晖、可浮、怀敬、从建、文楚、文会、师益、 令真,志柔及监寺高品张敬全,当寺三纲义方,敬 能、从湮,主持真身院及隧道宗爽、清本、敬舒等一同点验,安置于塔下石道内讫,其石记于鹿项内 安置。
咸通十五年正月四日谨记。
金函一,重二十八两。
.银函一,重五十两。
银 口伽口口口口口一两口口口口水碗一对,共重十一 两。
银香炉一,重二十四两。
口口台三口,共重六两。
以上遍觉大师智慧轮施。
中天竺沙门僧伽提和迎送真身到此,蒙恩赐紫, 归本国。
兴善寺僧党支书; 凤翔监军使判官韦遂政、张齐果迎送,真身口 当供养。
真身使小判官周重晦、刘处权、品敬权、口口口、张口口、右神策军营田兵马使孟可周、武 功县百姓口头王宗、张文建,王仲真等一百二十人 各自办衣装程粮,往来异真身佛塔。
十大之最 法门寺 一、地宫出土的佛指舍利(一个金骨和三个影骨),是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利,是佛教世界的最高圣物。
二、法门寺地宫,是世界上目前发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。
三、地宫文物陈列方式,是世界上目前发现的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼罗。
四、地宫27000多枚钱币中,13枚玳瑁开元通宝是世界上目前发现的最早的、绝无仅有的玳瑁币。
五、地宫出土的一整套宫廷茶具,是目前世界上发现的年代最早、等级最高、配套最完整的宫廷茶具。
打破日本茶文化起源说。
六、地宫中出土的双轮十二环大锡杖,长
【第1句】:96米,是目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。
七、地宫中发现的13件宫廷秘色瓷,是世界上目前发现的年代最早,并有碑文证实的秘色瓷器。
八、地宫中发现的700多件丝织品,几乎囊括了有唐一代所有的丝绸品类和丝织工 法门寺[4]艺,堪称唐代丝绸的宝库,是唐代丝绸考古的空前大发现。
九、盛装第四枚佛指舍利的八重宝函,是世界上发现的制作最精美、层数最多、等级最高的舍利宝函。
十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金银宝函,上面錾刻金刚界四十五尊造像曼荼罗,是目前世界上发现的最早的密宗曼荼罗坛场。
现在我们看到的一部分是明清建筑,大多数是仿唐建筑,建设考究堪称精品。
泗阳导游词150字
你也是导游啊呵呵。
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我给你吧 淮安市地处苏北腹地,南距江苏省省会南京市188公里,东北距亚欧大陆桥桥头堡连云港市135公里。
东靠盐城市,南连扬州市,西与西南接安徽省,北邻连云港市与徐州市以及刚刚成立的宿迁市。
其范围为东经118度12分~119度36分,北纬32度43分~34度06分。
交通便利,处于10
【第4句】:205国道和宁连一级公路的交汇点上。
淮安市无高山峻岭,地势西高东低,以平原为主。
西南部为丘陵,一般真高50~100米之间,少数山头达150米以上,裂山真高194.1米,是全境最高点;西部及西北部为低矮的垄岗,地面真高介于15~20米之间,间有零星残丘,真高可达50米左右,垄岗占全市总面积4%;东部为冲积平原,大部分地面真高在8~12米之间,淮安博里,灌南陈集是全市最低点,地面真高仅2.3~3.3米,平原占总面积80%。
境内水网密布,湖塘星列,水域面积占总面积16%。
内河航运的主干线京杭大运河流经于此,淮沭新河、苏北灌溉总渠、淮河入江水道、淮河干流、废黄河等9条河流在境内纵横交错。
全国“五大淡水湖”之一的洪泽湖位于淮阴境内,另外与邻市共有的湖泊有白马湖、宝应湖、高邮湖。
淮安市地处暖温带向亚热带的过渡地区,兼具有南北气候特征,光热水整体配合较好。
光能资源潜力较大,年日照数在2250-2350小时。
全市热量资源充裕,无霜冻期为210-230天,可以满足一年两熟制的需要。
本市濒临黄海,季风气候典型,自然降水丰富,年平均降水量885-1015毫米。
【自然资源】淮安市耕地面积384230公顷,可供开发的黄河故道和滩涂近7万顷。
水产资源丰富,有水面约400万亩,1998年水产养殖产量达
【第20句】:57万吨,主要经济鱼类有16科83种,其中洪泽湖大闸蟹、大青虾、鳜鱼、白鱼、甲鱼、鳝鱼等远销国内外,淮安非金属矿产资源丰富,目前已发现的有盱眙凹凸棒土、石灰岩、白云岩,金湖的石油与天然气,楚州、洪泽的岩盐等,这些矿产储量很可观,有较高的开采利用价值。
特别是岩盐储量十分丰富,已探明的储量达1300亿吨,年产真空盐50万吨。
【历史沿革】淮安的历史文化渊源可以追溯到5000多年前,是江淮流域古文化的发祥地之一。
解放后曾在淮安青莲岗发现新石器时期的文化遗址。
夏商周时期,市境已获相当程度的开发,沟通江、淮,又有陆上干道—善道通达南北。
春秋时期,淮安属吴、越。
战国时属楚。
秦时属古淮阴。
汉武帝元狩六年(公元前117年),在淮阴县东南境设射阳县,是淮安建县的开始。
从东汉末年开始,淮安逐步发展成为古代苏北地区的政治中心。
建安五年(200年),广陵郡治迁射阳。
东晋时先后为兖州、青州和山阳郡治所。
南齐永明七年(489年)改称淮安。
隋时曾设楚州,唐时一度改称淮阴郡。
元时设淮安总管府,后升为淮安府路,所辖范围占苏北大半和安徽一部分。
明代改淮安府路为淮安府,仍治山阳,1914年废淮安府,改山阳县为淮安县。
1945年设淮城市。
1948年底设两淮市。
解放后设淮安县,隶属江苏省淮阴地区,1987年,辖县淮安、宿迁改为县级市。
1996年8月,宿迁、泗阳、沭阳、泗洪四县(市)从淮阴市析出,成立地级宿迁市,同时灌南县划归连云港市。
2001年2月,淮阴市更名为淮安市,原县级淮安市改为淮安市楚州区,原淮阴县改为淮安市淮阴区。
【行政区划】淮安市辖4区4县,即清河区、清浦区、楚州区、淮阴区和涟水县、洪泽县、金湖县、盱眙县。
其中市区辖6个乡镇,10个街道办事处,820个村民委员会;四区共55个乡镇,9个街道办事处,164个居民委员会和2927个村民委员会;四县共61个乡镇,208个居民委员会和1329个村民委员会。
【人口结构】淮安全市总面积10030平方公里,人口510万。
其中,清河区面积43平方公里,人口24万;清浦区面积294平方公里,人口31万;楚州区面积1605平方公里,人口123万;淮阴区面积1264平方公里,人口85万;涟水县面积1678平方公里,面积102万;洪泽县面积1292平方公里,面积38万;金湖县面积1394平方公里,人口35万;盱眙县面积2460平方公里,人口72万。
【人文资源】著名的新石器文化遗址——青莲岗文化遗址就在淮安境内。
淮安,横跨古邗沟入淮处末口和古泗水入淮处泗口,是典型的因运河而兴起的城市。
淮安市历史上是漕运中枢。
明清两朝,国家督漕的最高长官漕运总督就驻节淮安,负责治河、势压巡抚的总河和稍后的南河总督也驻节于此,淮安城市因此而“俨如省会”。
这里还是淮北盐的集散中心和盐商巨富的聚居之地,长期繁华竞逐鼎盛时,淮(安)、扬(州)、苏(州)、杭(州)并称运河沿线“四大都市”。
清乾隆间(1736—1795),淮安城市人口达50余万,是全国著名的大都会。
淮安,地灵人杰,人文荟萃,历史上先后诞生了大军事家韩信、汉赋大家枚乘、巾帼英雄梁红玉、《西游记》作者吴承恩、抗倭状元沈坤、乾嘉学派先驱学者阎若璩、中医瘟病学家吴鞠通、抗英民族英雄关天培、《老残游记》作者刘鹗“世界十大摄影家”之首郎静山、京剧表演艺术家王瑶卿、周信芳、宋长荣等。
市区古镇河下弹丸之地,历史上就出了50多名进土、百余名举人,并因“河下三鼎甲”名闻遐迩。
这里有周恩来故居、纪念馆、童年读书处,吴承恩故居,韩信故里等众多的名人故居和纪念性建筑,还有漂母墓、韩母墓、明祖陵,绵延60余公里的世界著名高坝高家堰(洪泽湖大堤),以及有东方庞贝城之称的水下古城泗州城等,历史文化资源和人文景观极其丰富。
淮安,是全国四大菜系之一——淮扬菜系的主要发源地。
淮菜以清淡中和、养生适体、烹饪技艺精湛而名扬海内,是名城文化的重要组成部分。
2002年,淮安还被中国烹饪协会授予“淮扬菜之乡”的称号。
【综合实力】综合实力进一步增强。
2004年,实现地区生产总值501亿元、财政收入
【第63句】:4亿元、全社会固定资产投资276亿元,分别增长
【第13句】:8%、
【第17句】:6%和
【第20句】:1%;三次产业比例为
【第22句】:3∶
【第47句】:1∶
【第30句】:6;城镇居民人均可支配收入8209元,增长
【第15句】:1%;农民人均纯收入3701元,增长
【第11句】:8%,是6年来增幅最大的一年。
2004年,农村经济发展较快。
以“一降三补”为重点的惠农政策全面落实。
粮食生产获得丰收,总产达334万吨,增长40%。
绿化造林势头强劲,新植杨树3160万株。
新增无公害农产品基地140万亩。
农业综合机械化水平达到80%。
农业招商到位资金
【第10句】:4亿元,新上投资超千万元的农产品加工项目35个,新增省级以上龙头企业4户。
成功举办第三届中国优质稻米博览交易会,落实“淮米”订单78万吨。
新输出劳务11万人,其中培训后输出人员占70%以上。
工业经济增势明显。
2004年,列统企业实现销售收入442亿元、利税61亿元,分别增长
【第32句】:5%、
【第28句】:7%。
完成技改投入101亿元,实现投资超千万元项目数、超5000万元项目数、重点项目投入总量“三个翻番”,淮钢“十五”技改一期、韩泰子午胎扩能改造、华尔润30万吨联碱工程、淮阴卷烟厂科技中心等重大项目顺利竣工,新增列统企业227户。
工业园区成为重要的经济增长极,市经济开发区和8个县(区)工业园区实现工业销售收入140亿元,入库税收
【第4句】:4亿元,新增就业
【第2句】:7万人。
2004年,服务业发展水平进一步提升。
第三届淮扬菜美食文化节暨纪念吴承恩诞辰500周年系列活动主题鲜明,成效明显,84个投资超千万元项目集中签约,百团万名游客汇聚我市。
服务业增加值、社会消费品零售总额分别增长
【第14句】:1%和14%,易初莲花超市、苏源汽车商城等107个投资超千万元的重点项目顺利建成。
旅游业总收入29亿元,增长
【第31句】:7%,提前实现“十五”倍增计划。
金融运行态势良好,全市金融机构各项存款余额355亿元,贷款余额252亿元,分别比年初增加58亿元和38亿元。
保险业务有了新的拓展,政府扶持、商业化运作的农业保险试点走在全国前列。
考导游证
今天回答了几次这样类似的问题,希望以下针对性回答能够对你有所帮助。
因为我才通过了导游资格证的考试,并且也是旅游管理专业的学生,导游证正在办理中,大概3月22日左右能拿到,看到你提这个问题有回答的冲动,下面就一条一条的回答。
第1个问题关于你问导游工资以及前景的问题,推荐一本书给你《叫我如何不宰你》,这本书出来有段时间了,真实的反映了中国旅游这个行业黑暗的东西,当然包括导游收入的等等一系列问题。
不过当然了,要有思想准备,值得借鉴,但千万别被里面黑暗的东西吓住了,否则你根本无法从事这个行业,要有自己的主见,还需亲自尝试,不过这书出来到现在已经有段时间了,所以很多东西都变了,就是黑暗的东西慢慢在走向光明,所以具体给你说工资收入甚至带个团还要倒贴这些现在不是一2句能说清楚的,所以就不那样给你解释了。
我回答清楚了吗
第2个问题我简短的给你总结一下,让你看明白些。
你现在参加的导游资格证考试就分为2种,注意,是你现在参加的那个考试,报名添表的时候,1种是普通话考试,另外一种是外语考试(日,德,法,英等等)在你去报名点报名填表格的时候表格上就会有这样的选择,就是问你报考哪一种语言的,因为普通话和外语的导游资格证考试科目和内容不太一样(外语考生要比普通话考生多些科目,这个你没问,所以在此不作答)注意了,你问题的关键如果考试成绩合格后,就是你参加了导游资格考试并且成绩合格,不管你是报的哪种语言的,你就会得到有旅游局颁发的导游资格证,注意了,是导游资格证而不是导游证
意思就是说你现在有资格去从事导游这个职业了,但是拥有导游资格证并不能去带团,去当导游。
而然后你拿着导游资格证去旅行社或者导游服务公司挂靠,通常说入籍,通过合同和手续,你就可以获得导游证了,现在叫导游IC卡,我现在就处于这个阶段。
而你考取的这个导游资格证是可以在中国范围内所有城市的正规旅行社或者导游服务公司进行挂靠的,明白了吗是全中国范围内,现在的考试只要成功了,就是这个意思,没有那些什么市啊 区啊,省啊什么的,这是现在很多人的误区,不知道导游资格证是在哪些范围内有用,现在明白了吗
我的回答清楚不
第3个问题你同学的说法也是一个现在很多人的误区,我想你的同学应该还没有拿到导游证。
如果你考试成绩通过,拿到导游资格证,并且挂靠了旅行社或者导游服务公司,拿到了导游证,是可以在全国各地的大多数景点中免门票的,为什么说是大多说呢
因为毕竟一些不是正规的景点就不敢保证了,不过你那同学说只有在自己的家乡景点免门票的说法未免错误也太明显了 第4点,哦,对了,你没提第4点的嘛,呵呵,如果还觉得有什么不清楚,可以在HI中聊天,或者我的QQ,就是25开头的这个号码。
个人建议```一个很有前途的行业,正面的负面的东西都有,就看你自己怎么在里面发展,时事造英雄嘛,希望能和你成为战友
第5点,前天我回答了一个朋友的提问,他给的是200分,他的问题比你的复杂,更细致,而且更专业一点,结果我打了半个多小时的字,到现在答案一直都还没显示出来我也不知道是怎么回事,还保存了给他的答案。
今天运气还是比较好嘛,没有出现显示不出来的问题。
我相信给出的答案能够让你明白一些的,因为毕竟我不是从网上复制粘贴,是通过正规渠道积累而来的。
。
。
怎么样还有什么问题没
我一定将自己清楚的都分享出来
求河南话中的经典语句
【第1句】:北京人教河南人唱歌:“啊,我伟大的母亲,你每天从东方升起,从西方落下…
没唱完,河南人就说北京人:“你累不累啊,看我们是怎么唱的。
”河南人接下来唱到:“日头啊!俺里娘,你见天从东边日溜上去,从西边突路下来,你使里慌不使里慌啊
”...
【第2句】:老董是河南人,来到南方吃早餐,一进门就对服务员说:“小姐,水饺(睡觉)多少钱一碗(晚)
”服务员很不高兴,就说:“没有。
只有馒头。
”老董说:“哦,馍馍(摸摸)也行。
”服务员极为恼怒,骂道:“流氓
”老董极为惊讶,说:“六毛
太便宜了
”
【第3句】:夜个黑晌有一个可认真嘞感情摆在我嘞蒂脑前头,俺就没想住咋着她,一直到找不着了才急嘞牟法儿。
要是老天爷能再叫我给撯丫头给一起哰,俺说啥也得给她弄嘞古堆住、扯住嗓门儿喊仨字---俺爱恁
恁要非嘞给俺这话头安个啥时间哰,俺都想住咋着也得一万年去球了
【第4句】:树上估最着俩鸟,卓鸟对挪鸟说:“你往边其古嘴古嘴,我快掉些去咧。
” 挪鸟对桌鸟说:“亩牛事,你掉泻去我就布住你。
” 桌鸟羞怯地对挪鸟说:“龟孙。
”
【第5句】:有一个北京人和河南人同住一个出租屋里。
早晨太阳升起,北京人说:阳啊,你每天升起来再落下去,你累不累啊
”。
河南人看见了也来了一段:“日头啊,你天天出驴上来又出驴下去,你使不使嘞慌啊
”。
【第6句】:话说一男的当兵五六年过年回家来了.看到了豌豆.装作很奇怪的样子问他爹(普通话):这是什么东西?长长的.扁扁的.他爹一听.心里十分恼怒.抄起鞋底子就打.边打边骂(河南话):你这七孙熊孩子.当了几年兵.还装起洋儿来了.我叫你能.我叫你能.你说!!这是啥!!!!!这孩子吓的立马变回了河南腔:啊啊啊~是豌豆是豌豆~~~别打了别打了.是豌豆~~
【第7句】:依儿个和俺妈搁这们儿落了几个小饿馍,我给呢儿想,这光吃馍可么味啊,后来一看,曾柳头还有内些秦椒类,我奏卷了点秦椒吃你真不卓,那味啊
真火色
感觉比搜肉扁食都展火。
【第8句】:甲(吵架的一方)指着乙(另一方)嚎:“你想咋咋吧
” 乙一掐腰嗷:“你想咋咋就咋咋
” 丙(劝架的老头)一声咋呼:“恁俩儿到底想咋咋
”甲乙都不吭声啦,慌嘞走开啦。
丁(一外地人)心嘞迷糊弄不清:“都是‘咋咋’,老头儿嘞‘咋咋’咋就恁厉害哎
”
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