用一小段话，描写自己家乡的一处风景

在我的家乡，有一排排翠绿的大树。

早晨，我喜欢拿着羽毛球拍，哼着小曲登着滑板来到五彩缤纷的花园。

看老大妈在广场上跳舞，听小鸟在枝头上歌唱，寻找在草丛里声声欢叫的蛐蛐。

我爱我的家乡(⑉°з°)-♡

湖南旅游带团心得2000字

长沙至凤凰沿途导游词　　长沙市总面积11819平方千米，其中主城区面积969平方公里。

2009年全市人口6

【第46句】：5万人，其中主城区人口2

【第89句】：3万。

长沙市辖芙蓉、雨花、天心、开福、岳麓5个市辖区、3个县，代管1个县级市。

　　湘潭市总面积5006平方千米。

总人口281万人（2003年）。

其中市区面积281平方公里，人口65万。

湘潭市辖2个市辖区、1个县，代管2个县级市；其中韶山市面积 210平方千米，人口 10万。

　　益阳市总面积12144平方千米。

总人口446万。

市区总面积280平方公里，人口36万。

全市辖桃江、安化、南县三个县，沅江一个县级市，大通湖、北洲子、金盆、千山红、茶盘洲五个县级国营农场，市区设赫山、资阳、朝阳三个区。

　　常德市总面积181

【第89句】：8平方千米。

总人口6010523人。

常德市辖2个市辖区、6个县，代管1个县级市津市。

常德市区总面积约为1970平方公里，人口约103万.　　张家界市全市总面积9653平方公里。

总人口160多万。

其中市区城市总面积1

【第45句】：88平方公里；建成区面积

【第17句】：48平方公里。

市区城市人口

【第16句】：84万人。

辖两区两县。

其中桑植为国家级贫困县。

　　湘西自治州全州总面积15462平方公里。

2005年底人口2

【第68句】：34万。

现辖吉首、泸溪、凤凰、古丈、花垣、保靖、永顺、龙山8个市县。

州府吉首市总面积1062平方千米。

总人口29万人（2003年）。

除吉首市外其余均为国家级贫困县。

　　益阳市，12144平方公里 ,人口443万,包括南县、安化、桃江3县和沅江、益阳2市，及6个国营农（渔）场。

这是我得到的最基本的资料。

可是再一看手机，有条短信会提醒你说：欢迎来到银城益阳

为什么会有银城之说

我去过益阳，问了许多本地人。

答案不一。

再结合资料，大致会有如下答案：　　原来益阳地处洞庭湖边，是湖南正北的一座城市，也是湘西北到省城长沙的必经之路。

有“资水”贯穿全市。

在靠水路运输的解放前，这个城市极具战略地位。

夸大一点说，益阳曾有过国内其他城市少有的辉煌。

具体来讲，它曾创下过湖湘文化之首。

二三十年代的益阳，居然就有长达十五华里的商业步行街，丝毫不亚于而今上海的南京路。

至于衣食住行玩乐方面，更是有“吃的十大品牌，玩的十大景点”之说，至今还在老人们口里回味赞美

解放前有句话说得好“金湘潭，银益阳”。

另一句话则一语道破天机：铁打的宝庆，银铸的益阳。

至于当时的省城嘛，则是“纸糊的长沙”。

看看，难怪益阳有“银城”之称了。

　　但是今天的益阳在湖南人心目中是一个什么样的地位状况呢

除开官方的GDP数据外，我主要以张家界、常德人的眼光来看：六十年代住一晚，七十年代吃顿饭，八十年代喝碗茶，九十年代撒泡尿，二千年后放个屁。

呵呵，高速公路拉通之后，益阳不就是一个中途停靠5分钟的城市么

　　其实，益阳不光是一个解放前的“银城”。

更是有名的作家之乡，羽毛球冠军之乡，美人之乡

毛主席非常敬重的作家中就有益阳的“三周一叶”（周谷城、周扬、周立波、和叶紫）。

益阳还有凭借《将军吟》获得过首届茅盾文学奖的莫应丰。

谈起体育，则有安化县的唐九红，龚智超等羽毛球冠军。

而为什么是美人之乡

1928年，一个益阳人的女婿，天才的作曲家黎锦晖先生一曲《桃花江是个美人窝》响彻国内外。

至今依然在台湾老兵的口中传唱

　　常德市，18190平方公里，人口600万。

辖6县2区一市。

市区人口60万。

这个建城2200余年的楚城，城市名片除了“优秀旅游城市，园林城市，卫生城市”之外，还有一个国内大中城市很难得到的一个封号：联合国最佳人居环境。

　　常德古称“武陵”，是中国的“诗人之乡”。

有个成语出自常德：囊萤夜读。

说的是晋朝的车胤每天白天去拼命抓萤火虫，晚上用来读书的典故。

这个典故和“凿壁借光”“悬梁刺股”一样的有名。

可是我总在想：要是白天的时间全部用来看书了，还至于晚上熬夜吗

抓萤火虫容易吗

但是不管怎么说，都说明了常德群众有着勤奋刻苦的优良传统。

　　到了5-6月份，会有一个“中国诗人节”在此举行。

谈到“诗人”乃至“诗歌”，很多人会露出不屑一顾的神情来。

呵呵，我遇见这样的人，一定会建议你去我们沅江边上看看用

【第1句】：8个亿打造出的“中国诗墙”。

全长3公里的诗墙上，包括港台在内的948位当代中国著名书法家和篆刻家用行书、隶书、篆书、草书等书写和篆刻下了1267首中外名诗。

来到这里，哪怕对诗歌不感兴趣的人，心中也会升起一种对于文化的敬畏来。

　　谈到诗，刚好你还在常德境内的话。

那么有一个人的故事是必须要知道的。

这个人就是刘禹锡。

唐朝805年，他成了常德市委书记。

　　他为什么要来常德做官呢

原来刘禹锡天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。

他十九岁游学长安，上书朝廷。

二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。

同年又考中了博学宏词科。

　　唐贞元九年（793），刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，这个时候的他官运亨通。

后因他参加王叔文的“永贞革新”运动，得罪了当朝权贵宠臣，被皇帝老儿贬得远离京城。

　　王叔文实行改革的时候，不但一批宦官恨王叔文，还有不少大臣嫌王叔文地位低，办事专断，也对他不满，到了唐宪宗即位，大伙都纷纷攻击王叔文。

原来支持王叔文改革的八个官员，都被看作是王叔文的同党。

宪宗下了诏书，把韦执谊等八个人一律降职，派到边远地方当司马（官名），历史上把他们和王叔文、王伾合起来称作“二王八司马”。

　　这“八司马”当中，有两个“明星”来到了湖南。

柳宗元和刘禹锡。

这一回，柳宗元被派到永州（今湖南零陵）当市委书记，刘禹锡被派到朗州（今湖南常德）。

这两个家伙，到了这么偏僻的地方还不安分，结果柳在永州产生了〈永州八记〉和《捕蛇者说》。

刘则创作了《竹枝词》诗体。

　　两个人在地方一干就是十年。

日子久了，朝廷里有些大臣想起他们来，觉得这些都是有才干的人，放在偏远地区太可惜了，就奏请皇帝，把刘禹锡、柳宗元调回长安，准备让他们留在京城做官。

刘禹锡回到长安后，看看长安的情况，已经发生了天翻地覆的变化，朝廷官员中，很多新提拔的都是他过去看不惯、合不来的人，于是心里老憋着气，看谁都不顺眼。

　　也合着老刘倒霉。

京城里有一座有名的道观叫玄都观，里面有个道士，在观里种了一大拨桃树。

春暖花开了，招引了不少人附庸风雅。

老朋友就说老刘啊我们也去玄都观看看桃花吧。

老刘一想，到那里去散散心也不错，就跟着一快走了。

　　你说你看桃花就看呗，手还不安分。

他过了十年的贬谪生活，心里本就有气，回到长安一看满街都是趾高气扬的权贵，又看到玄都观里新栽的桃花，很有感触，回来以后就写了一首诗，叫《游玄都观》：　　“ 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

　　玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

”　　这家伙的诗本来就老有名了。

这作品一出来，狗崽队马上就在长安传开了。

有一些大臣对召回刘禹锡，本来就不愿意，读了刘禹锡的诗，就细细琢磨起来，里面到底有什么含意呢

最后，也不知道谁谁就说了，老刘头这诗表面是写桃花，实际是讽刺我们这些新提拔的权贵呀。

　　这还得了

唐宪宗对他也不满意了。

本来主张留他在京城的人也不敢说话了。

刘禹锡又被派到播州（今贵州遵义市）去做刺史。

刺史比司马高一级，似乎是提升，但以前的遵义那个穷啊，比常德更远更偏僻，整一个鸟不拉蛋的地方。

刘禹锡家里还有个老母亲，已经八十多岁了，需要人伺候，如果跟着刘禹锡一起到播州，老人家肯定吃不消。

于是裴度拼了命的在皇帝老儿面前替刘禹锡说情，宪宗总算答应把刘禹锡改派为连州（今广东连县）刺史了。

半路上，老刘又直奔广东而去。

此后十四年，刘禹锡调动了好几个工作单位和地点。

反正都是瞎折腾。

　　这种情况，等裴度当了宰相之后，才把他调回长安。

　　老刘又重新回到京城啦

又是暮春季节。

他想起了那个惹来麻烦的玄都观，有心旧地重游。

到了那里一瞧，谁知原来种桃的道士早已仙去了，观里的桃树没人照料，有的被砍，有的枯死了，满地长着燕麦野葵，一片荒凉。

他想起当年桃花盛开的情景，联想起一些过去打击他们的宦官权贵，一个个在政治争斗中下了台，而他自己倒是顽强地坚持自己的见解和做人的品格。

想到这里，他就写下了一首《再游玄都观》，抒发他心里的感慨，诗里说：　　“百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。

　　种花道士归何处

前度刘郎今又来。

”　　你说他这不是倔强是什么

一些大臣听到刘禹锡写的新诗，认为他又在发牢骚，挺不高兴，在皇帝面前说了他不少坏话。

过了三年，又把他派到外地当刺史去了。

　　桃源县，一个“桃花源里的城市”。

这个县名有着1045年历史的地方（宋963年得名），在4441平方公里的土地上，生活着回族、维吾尔族、土家族、满族、侗族、壮族、瑶族等13个少数民族。

全县有130万人口。

史学家翦伯赞出生于此。

　　车过桃源，不得不提的就是陶渊明和他的《桃花源记》。

这个东晋的诗人，给我们描绘了最原始的“共产主义”的蓝图。

留给我们后辈俗人们若干关于仙境的想像。

天上的玉宇琼楼根本是遥不可及的，但是桃花源，因为有了那个成功“遇仙”的渔人做导游，倒是离我们的生活近了许多。

那个渔人，以渔船代替“豪华巴士”，挥舞着船桨代替导游旗，告诉我们“缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

”到了后来却是“遂迷，不复得路”的结果。

　　看来这个渔人导游是冒牌的，毕竟当不了真。

但是关于桃花源中“鸡犬相闻，怡然自乐，不知有汉”的生活场景，还是惹起了许多人的惆怅。

难怪连“草圣”张旭也要问了“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边

”那个通往仙源的洞究竟在哪里呢

似乎没有答案。

连“桃花源”究竟在哪里，也有许多的争议。

但是渊明先生的这篇记叙文开始就点明了时间，地点和人物了。

“晋太元中，武陵人捕鱼为业。

” 看看，还不明显吗

武陵人，就是一个常德人。

说穿了，就是沅江边上的一个渔父。

　　说到“渔父”，有一个人的名字不得不说。

我胆敢妄言一句，他如果不早死，中国的近代史可能要改写

他是谁

桃源人的杰出代表：宋教仁。

　　宋教仁，生于1882年的桃源县城，字遁初，号渔父。

22岁与黄兴，陈天华策划起义。

23岁加入同盟会。

是同盟会元老级的人物。

熟悉中国近代史的都知道，孙中山有两个最得力的朋友兼助手。

黄兴和宋教仁。

呵呵，刚好这两个人都是湖南人。

但是宋教仁，可能更让袁世凯之流感到害怕。

于是，1913年3月20日深夜的上海火车站，国会召开前夕，宋教仁被袁世凯刺杀身亡。

年仅32岁。

　　宋教仁只活了32岁，但他的名字在中国史上怎么也甩不掉。

无论是支持民主，还是反对民主的人，都绕不开宋教仁这个名字。

他在20世纪初那个昙花一现的瞬间所掀起的民主旋风，至今仍是中国民主宪政史上一道最壮丽的风景线。

　　沅陵县，这个湖南省内面积最大的县，5852平方公里，人口只有65万。

却生活着汉、苗、土家、回、白等25个民族。

　　你知道湖南最大的水电站在哪里吗

沅陵县的五强溪水电站

这个1994年1月1日启动的水电站，面积170平方公里，是省内第一，国内十大水电站之一。

　　你知道“学富五车，书通二酉”的成语出自哪里吗

沅陵县的二酉洞

相传秦始皇“焚书坑儒”时，朝廷博士官伏胜冒着生命危险，从咸阳偷运出书简千余卷，辗转跋涉，藏于二酉洞中，使先秦文化典籍得以流传后世。

成语“学富五车，书通二酉”出于此。

这些书简在秦灭汉兴时献给汉高祖刘邦，刘邦在获得伏胜所献大量秦前书简时大喜，亲自将二酉藏书洞封为“文化圣洞”，将二酉山立为“天下名山”。

从此，历代文人墨客留下了大量的诗词。

在山半石洞下方，留有原燕京大学校长、湖南督学使者张亨嘉于清光绪六年（1890年）二月所立的榜书碑刻“古藏书处”四个大字。

　　你知道“马革裹尸”的典故出自哪里吗

沅陵地区

西汉时，沅陵还属于“五溪南蛮”地方。

此地土民彪悍无比，不服从朝廷礼法。

朝廷派兵征讨。

马援将军主动请求出征。

临出发时，他向士兵们说：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬尔。

”后来马援在一次战役之后，伤病身亡。

完成了他的诺言。

毛主席曾引用过这句话。

在毛岸英牺牲之后，周总理曾请示是否把他的遗体运回国内安葬，毛主席回答说：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还

”　　你知道世界上最古老的佛学院在哪里吗

沅陵县的龙兴讲寺

这个建于唐贞观二年（628年），距今已1380年，是世界上现存最古老的佛学院。

理学大师王阳明曾在此讲学。

书法大师董其昌为其题写“眼前佛国”。

　　你知道“西安事变”后张学良将军曾软禁在哪里吗

沅陵县的凤凰山

民国28年（1938年10月），特务头子戴笠受蒋介石旨意，指使特务队长刘乙光把张学良从苏仙岭秘密密转押沅陵，囚禁在凤凰寺内，过着“山居幽处境，旧雨行心寒，辗转眠不得，枕上泪难干”的痛苦生活，在这个三百多年历史的破败古寺里，将军惆怅地写下了“万里碧空孤影远，故人行程路漫漫。

少年鬓发渐渐老，唯有春风吹又还”的诗句。

而就在半年前，年轻的将军被囚禁于郴州苏仙岭时，就刻下了“恨天低，大鹏有翅愁难展

”的激愤之词。

现在看来，到了凤凰山之后，将军的悲愤之情日益深重了。

此情此恨，为了个人

为了民族

　　怀化市，

【第2句】：76万平方公里，人口500万。

辖10县1市2区，一个省级开发区和一个省级工业园，其中，市区面积32平方公里，人口37万。

　　怀化是一个多民族文化村。

侗族的合拢宴，整个村子的人都出来摆酒席欢迎远方的客人。

酒席用长桌相连，可出现上百米长的壮观景象。

苗家婚宴，传说中的“夜郎古国”，惊险刺激的龙底原生态漂流，总能勾引游客的眼睛。

“夜郎自大”是一个成语。

通过这个成语，我们知道了以前曾经有过“夜郎”这样一个部落。

现在已经灭绝。

但是在怀化新晃县，据考证正是古夜郎国所在之地。

　　怀化是历代诗人罢免流放之地。

唐朝的王昌龄，在芙蓉楼上，面对好朋友即将离去，自己仍然孤自一个在这里，轻轻地写了一首诗：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

”《芙蓉楼送辛渐》打动了无数谪客游子的心。

李白还特意写了一首关切老王的诗：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

”　　怀化是一个英雄城市

多项荣誉属于这里。

大将粟裕，革命家滕代远，向警予为中国革命立下了赫赫战功。

“八年烽火起芦沟，一日降书落芷江”，湘西会战中，八万鬼子在武器超前的状况下硬是降下了膏药旗，日本天皇向整个中华民族发表声明赔罪，1945年8月21日的芷江抗战胜利受降坊，让中国人扬眉吐气

“杂交水稻之父”袁隆平获得了国家最高科学技术奖

我发现很多人不理解杂交水稻的真正意义，不少人认为自己是北方人，吃的是小麦，不吃水稻，就和袁隆平没关系。

　　举个简单例子：假设世界上有100个人，而粮食只够90个人吃，粮食紧缺再加上财富分配不均衡，那么就会出现50个人有充足的粮食，而另外40个人没粮食吃，就会爆发大规模的饥荒和战乱，这场危机最终要波及全部的100人。

　　如果世界有100人，而粮食够110-120个人吃，那么粮食就不再紧缺，就不会出现饥荒。

全部的100人都可以避免这些危机。

　　袁隆平的出现正是改变了全世界人的吃饭问题

　　凤凰县，一个神话中的名字。

一种传奇的鸟。

一个中国最美丽的小城。

完美的结合在了一起。

1751平方公里的土地上，人才辈出。

据不完全统计，从清道光二十年(1840年)至清光绪元年(1875年)短短的36年间，这里就涌现出提督20人，总兵21人，副将43人，参将31人，游击73人等三品以上军官。

民国时，凤凰出中将7人、少将27人。

当代，民国第一任内阁总理熊希龄，两度被诺贝尔文学奖提名的沈从文，鬼才画家黄永玉，为凤凰奠定了浓浓地人文气息。

　　走进凤凰，假如命令我讲解。

刚好你又爱听的话，我一定会说一说沈从文和张兆和的故事。

三十年代的中国，冰心与吴文藻，丁玲与胡也频，林徽因和梁思成，沈从文和张兆和，是当时最为引人钦羡的“黄金搭档”。

被赞誉为“四大珠联璧合”的夫妻组合。

他们的爱情，照亮了飘摇的三十年代。

　　我最近两天在看《沈从文传》。

　　有两个版本。

一个是中国人凌宇的《沈从文传》，一个是一个美国人写的《凤凰之子——沈从文》。

一个是《从文自传》。

个人觉得，写得很有人情味的是凌宇的《沈从文传》，而可惜的是，那个美国人写的《凤凰之子》，在凤凰卖得很火。

　　沈从文，在家排行第二。

张兆和叫她“二哥”。

生于1902年，逝世于1988年。

　　张兆和，苏州富家千金。

在家排行第三。

沈从文叫她“三三”。

生于1910年，逝世于2003年。

　　今天说说大师当年的一个有趣的片段，第一次教书：　　1928年，当沈从文仍在生活困境里挣扎时，徐志摩曾写信给他说：“还是去北京吧，北京不会因为你而米贵。

”　　沈从文没有因此重返北京。

后来，他又对徐志摩谈及自己想进上海美术专科学校，跟刘海粟学绘画的念头。

徐志摩说，“还念什么书，去教书吧

”　　而在早些时候，沈报考燕京大学时，考试时一问三不知，结果连同三块钱的报名费都被燕京大学退回。

而三年后，燕京大学准备聘请沈为教授时，沈则不与理睬。

　　这个时候，胡适正担任吴凇（上海）中国公学校长。

由徐志摩介绍，胡适竟然同意聘用沈从文为中国公学讲师，主讲大学部一年级现代文学选修课。

沈从文以小学毕业的资历，竟被延揽为大学的教师，这即便在当时，也不能不说是一种大胆而开明的决断。

　　这一年。

沈从文26岁。

　　我们到现在还有很多误区，认为沈从文是凭借《边城》而进入中国公学任教的。

其实错了。

沈从文自1924年后开始发表作品，并与胡也频合编了《京报副刊》和《民众文艺》周刊。

1928年到上海与胡也频、丁玲编辑《红黑》、《人间》杂志。

与徐志摩、梁思成、林徽因、丁玲胡也频等人过从甚密。

已经在北京小有名气了。

而《边城》，则发表在1934年4月25日，天津《大公报·文艺副刊》第61期。

　　第一次登台授课的日子终于来了。

沈从文既兴奋，又紧张。

　　在这之前，他做了认真而充分的准备，估计资料足供一小时使用而有余。

从法租界的住所去学校时，他还特意花了八块钱，租了一辆包车。

第一次以教师身份跨进大学的门，不能显得太寒酸

按预先约定的条件，讲一个钟头的课，只有六块钱的报酬，结果自然是赔本

　　当时，沈从文在文坛上已初露头角，在社会上也已小有名气。

因此，来听课的学生极多。

今天又是第一堂课。

更有一些并不听课，只是慕名而来，以求一睹尊容的学生。

　　等他来时，教室里早已挤得满满的了。

他们中已有不少人读过沈从文的小说，听到一些有关他的传闻，因而上课之前，教室里有人小声议论着沈从文的长像、性格、文章和为人。

——他们知道沈从文是行伍出身，小说里又不乏湘西地域荒蛮、民气强悍的描写，在他们的头脑里，遂不时浮现出想象中的沈从文的形象：一个身材魁伟、浓眉大眼，充溢着阳刚之气的男子汉。

亦或是五大三粗。

　　结果自然是让他们失望了。

沈着长衫，带眼镜。

文弱之极。

眼前这个低着头，急匆匆走上讲台的真实的沈从文，却与他们想象中的沈从文判若两人：一件半新不旧的蓝布长衫罩着一副瘦小的身躯，眉目清秀如女子，面容苍白而少血色；一双黑亮有神的眼睛稍许冲淡了几分身心的憔悴。

　　他站在讲台上，抬眼望去，只见黑压压一片人头，心里陡然一惊，无数条期待的目光，正以自己为焦点汇聚，形成一股强大而灼热的力量，将他要说的第一句话堵在嗓子眼里。

同时，脑子里“嗡”的一声炸裂，原先想好的话语一下子都飞迸开去，留下的只是一片空白。

上课前，他自以为成竹在胸，既未带教案，也没带任何教材。

这一来，他感到仿佛浮游在虚空中，失去了任何可供攀援的依凭。

　　一分钟过去了，他未能发出声来；五分钟过去了，他仍然不知从何说起。

众目睽睽之下，他竟呆呆地站了近十分钟

　　开始，教室里还响着人声。

五分钟过后，教室里的声浪逐渐低了下去。

到十分钟时，满教室鸦雀无声

沈从文的紧张无形中传播开去，一些女学生也莫名地替沈从文紧张起来，有的竟低下头去。

　　终于，他好容易开了口。

这第一句出去，就像冲破了强敌的重围，大队人马终于决城而出。

他一面急促地讲述，一面在黑板上抄写授课提纲。

不料，预定一小时的授课内容，竟然在紧张中，十五分钟便把要说的话全说完了。

他再次陷入窘迫。

　　最终，他只得拿起粉笔，在黑板上写道：“我第一次上课，见你们人多，怕了。

” 然后扭头就逃了。

　　下课后，学生们议论纷纷。

消息传到教师中间，有些别有用心的人马上对胡适说：“沈从文这样的人也来中公上课，半个小时讲不出一句话来

”胡适却不觉窘迫，竟笑笑说：“上课半天都讲不出话来，学生还不轰他，这就是成功。

”　　就是因为胡适这句话，沈在中国公学站稳了脚。

　　就在沈从文第一堂课进行的时候，课虽只讲了15分钟，可是他却记住了一个人一辈子。

　　这个人就是张兆和，他未来的妻子。

时年18岁。

刚以预科第一名的成绩升入大学部一年级。

面目秀丽，身材窈窕，性格平和文静，是学生中公认为中国公学的校花，因肤色微黑，沈从文后来称之为“黑凤”。

兆和身后有许多追求者，她把他们编成了“青蛙一号”、“青蛙二号”、“青蛙三号”。

二姐张允和后来曾取笑说沈从文大约只能排为“癞蛤蟆第十三号”。

　　自卑木讷的沈从文不敢当面向张兆和表白爱情，他悄悄地给兆和写了第一封情书。

　　老师的情书一封封寄了出去，点点滴滴滋润着对方的心。

女学生张兆和把它们一一作了编号，却始终保持着沉默。

后来学校里起了风言风语，说沈从文因追求不到张兆和要自杀。

张兆和情急之下，拿着沈从文的全部情书去找校长理论，那个校长就是胡适。

　　兆和把信拿给胡适看，说：老师老对我这样子。

　　胡适校长答：他非常顽固地爱你。

　　兆和马上回他一句：我很顽固地不爱他。

　　胡适说：我也是安徽人，我跟你爸爸说说，做个媒。

　　兆和连忙说：不要去讲，这个老师好像不应该这样。

　　没有得到校长胡适的支持，张兆和只好听任沈老师继续对她进行感情文字的狂轰滥炸。

沈从文开始了他马拉松式的情书写作。

　　结果自然是沈老师如愿以偿了。

　　其实张兆和的文笔也非常的好。

　　自从接受沈从文的爱后，张兆和更变得更加温柔可爱，才情荡漾。

　　她写出了这样美仑美奂的句子：“长沙的风是不是也会这么不怜悯地吼，把我二哥的身子吹成一片冰

”　　也只有沈从文的“我行过很多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

”来相匹配了。

　　可惜的是她的好多书信在战火中流失了，在《与二哥书》中，只收集了张兆和写给沈从文的两封情书。

《与二哥书》的插页里，有一些张兆和写给沈从文的信，看到的全是柴米油盐的生活。

比如：“我很奇怪，为什么我们一分开，你就完全变了，由你信上看来，你是个爱清洁，讲卫生，耐劳苦，能节俭的人，可是到我一起便全不同了，脸也不洗了，澡也不洗了，衣服上全是油污墨迹……”爱情与生活始终是不可分离的。

　　张兆和的小说与随笔也写的绝妙，《湖畔》《费家的二小》《招弟和她的马》等，如果不说出来，与沈从文的小说放在一起看，还真很难分辨。

《玲玲》就收到《沈从文全集》第七卷，沈从文并在文后注明“改三三稿”，可改了什么，改在哪里，却完全看不出来。

在张兆和的字里行间，看出一份干净与从容。

正如《与二哥书》序中所言：“温润而贵重的性灵。

”　　诸位，你看，来过了，又刚好遇见了；爱过了，又被对方爱过了；这样的日子，多好……

关于风景名胜的解说词

灵岩寺解说词　　灵岩寺，始建于东晋，距今己有1600多年的历史。

该寺历史悠久，佛教底蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”，并名列其首。

灵岩寺，现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分，是全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区，全国首批4A级旅游区。

　　驻足灵岩胜景，你会看到，这里群山环抱、岩幽壁峭；柏檀叠秀、泉甘茶香；古迹荟萃、佛音袅绕。

这里不仅有高耸入云的辟支塔，传说奇特的铁袈裟；亦有隋唐时期的般舟殿，宋代的彩色泥塑罗汉像；更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。

故明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也”之说。

　　景点介绍：　　辟支塔，始建于宋淳化五年（994年），竣工于嘉佑二年（1057年），历时63年完工。

“辟支”出于佛教，音译为“辟支迦佛陀”，略称“辟支佛”，辟支塔，意即辟支佛塔。

辟支塔为一座八角九层楼阁式砖塔，塔高

【第55句】：7米，塔基为石筑八角，上有浮雕，镌刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门等故事。

塔身为青砖砌就，各层皆施腰檐，下三层为双檐，二至四层檐下置平座。

塔檐与塔径自下而上逐层递减，收分得体。

塔内一至四层设塔心柱，内辟券洞，砌有台阶，可拾级而上，自第五层以上砌为实体，登塔须沿塔壁外腰檐左转90度进入上层门洞。

塔身上置铁质塔刹，由覆钵露盘、相轮、宝盖、圆光、仰月、宝珠组成，自宝盖下垂八根铁链，由第九层塔檐角上的八尊铁质金刚承接，在塔内延续到地下，起避雷作用。

辟支塔气势雄伟、造型美观、结构复杂、比例适当，呈典型的宋代风格，为灵岩寺标志性建筑。

宋代文学家曾巩有诗赞曰“法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠层峦”。

　　千佛殿，因殿内供置众多佛像得名。

此殿始建于唐贞观年间，（627一649年），宋嘉佑和明嘉靖、万历年间重修，现存木结构为明代建筑。

　　千佛殿依山建于高大的台基之上，其面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，举折平缓，出檐深远。

檐下置疏朗宏大的斗拱，木棱彩绘华丽，檐角长伸高耸，有展翅欲飞之势。

前檐下立有八根石柱，柱础皆雕刻有龙、凤、花、叶、水波及莲瓣、宝装荷花等纹样，雕工精美，凸显唐宋之风。

　　殿内正中塑有通体贴金的“三身佛”。

中为“法身”，指佛先天具有的佛法体现于自身，名为毗卢遮那佛，由藤胎髹漆塑造，宋治平二年（1065年）从钱塘运至灵岩。

东侧为“报身”，名卢舍那佛，为明成化十三年（1477年）用2500公斤铜铸成。

西为“应身”，名释迦牟尼佛，也为铜质，明嘉靖二十三年（1544年）铸造。

佛像头顶有螺形肉髻，体态雍容，眉骨高凸，目光凝重。

三尊佛像皆结跏跌坐，仪容端庄，衣纹流畅，服饰简洁，极具艺术感染力。

　　千佛殿最受广大游客和专家们称道的是四十尊彩色泥塑罗汉像，其中有三十二尊塑于宋治平三年（1066年），八尊补塑于明万历年间（1573一1620年）。

这些塑像皆坐于80公分高的砖砌束腰座上，罗汉像顶距座面高度在105至110公分之间。

古代艺术家们在塑造这些罗汉像时，打破传统的佛教造像模式，侧重于写实，具有浓郁的世俗气息和现实生活情趣，以形写神，以神表情，以情现心，重在体现每尊罗汉的个性与特点，重在刻画出罗汉的内心世界，使之真实、生动，更接近于生活。

观其形态，或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐，或口讲手指、或侧耳细听，无不准确生动。

察其神情，有的勇猛、愠怒，有的和善、老成，有的据理力争，有的闭眸沉思，有的笑容可掬，有的俯首低吟，有的纵目远眺，无不细致入微。

看其气质，有的清姿秀骨，有的寒伧潦倒，有的雍容华贵，无不形象传神，可谓是栩栩如生，呼之欲动。

此外，人体与衣饰的关系处理也非常得当，线条的曲直、虚实与起伏，动作瞬间的衣褶变化，织物的质感，都表现的准确而生动，节奏感极强。

一位医学界人士说，透过罗汉的袈裟，能看出古人对人体解剖学的准确把握。

另外，1982年维修时还发现，这些彩塑罗汉还像人体一样有腹腔，腹腔内有用丝绸做的五脏六腑，此外还有五铢钱、开元通宝和宋代前三朝的铜币及宋代铜镜、墨书题记等文物。

　　1912年，清末学者梁启超来此游览，赞誉千佛殿泥塑罗汉像为“海内第一名塑”，并亲笔写下了碑碣。

1987年，贺敬之来灵岩参观千佛殿后写下了“传神何妨真画神，神来之笔为写人。

灵岩四十罗汉像，个个唤起可谈心”的诗句。

艺术大师刘海粟来灵岩观后，挥笔写下“灵岩泥塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”的赞语。

　　墓塔林 灵岩寺历代高僧的墓地。

塔林中现有北魏、唐、宋、金、元、明、清历代石质墓塔167座，墓志铭、石碑81通。

墓塔一般由塔座、塔身、塔刹组成，塔座呈方形、圆形、八角形，有浮雕装钸。

塔身较高大，上刻僧人法名年号。

塔刹则有相轮、覆盆、仰月、宝珠、花卉、龙图等图案造型。

墓塔旁通常有墓碑，记载着高僧的经历，它见证了灵岩寺的历史沿革，是研究佛教发展史的珍贵史料。

　　墓塔林中部为一南北甬道，其北端建有砖石结构、单层重檐式北魏祖师塔（法定墓塔），甬道两侧列峙全石结构群塔，依塔身形制分为方碑形塔、钟形塔、鼓形塔、穿堵婆塔（喇嘛塔）、经幢式塔、亭阁式塔六种。

　　墓塔林，是一座积淀丰厚的古代石刻艺术博物馆。

墓塔，造型各异，结构细腻，布局合理；雕刻，内容丰富，技法多样，精美绝伦。

如塔座束腰，雕有各种艺术形象，有承重的力士，在重压下咀巴大张，面部扭曲，四肢与腰背曲弯，全身肌肉突起，给人以力的夸张和负重的艰辛；有的雕骑士身跨雄狮，手执曲棍击打马球的场景；有的雕嬉戏玩耍的幼狮，憨态可鞠；还有的雕衣带飘逸、长绸舞动的娱乐场景等，一幅幅浮雕，无一不显现出古代劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。

　　卓锡泉、白鹤泉、双鹤泉　　位于千佛殿东侧崖壁下，三泉相临，俗称“五步三泉”。

泉水从石涧中冒出，泉水甘冽，终年不竭，注入一石池中，宛如明镜，“镜池春晓”即出于此。

卓锡泉，亦名锡杖泉，世传为法定禅师用锡枚敲击山石，水随锡杖飞涌而出得名。

白鹤泉，亦名双鹤泉，旧传法定禅师寻水时，经山中樵夫指点，于双鹤呜处见泉，故名。

卓锡泉为济南七十二名泉之一。

　　甘露泉　　位于寺院东北里许，有“灵岩第一泉”之称。

于悬崖壁立、杂木丛生处见一石窦，泉水以露珠般泄出，叮咚作响，清冽甘美，故名“甘露泉”。

僧人常于此汲水煮茶为炊，入夜，也常于此说法论经，“清凉境界”为灵岩八景之一。

　　袈裟泉　　位于转轮藏遗址东侧崖壁下，名列金《名泉碑》。

因泉旁立一形似袈裟的铸铁块而得名。

泉源旺盛，泉水四季不断，为寺院主要饮用水。

该处危崖峭立，袈裟伴泉，池鱼戏游，曲廊环绕，别有情趣。

袈裟泉为济南七十二名泉之一。

　　檀抱泉　　位于寺院西南数里处，因泉旁长有千年青檀树而得名。

它南依大山，北临村落，檀因泉润，泉因檀名，泉水旺涌，终年不息，为灵岩村民生产、生活主要水源地。

檀抱泉为济南七十二名泉之一。

　　飞泉　　位于灵岩寺崇兴桥南里许，因泉水从崖壁缝隙中泄出，故名。

又因泉水沿壁滑下，石润水滴，又称此处崖壁为“滴水崖”。

因每遇霞光照来，颗颗水珠流光溢彩，乾隆帝取其名为“雨花岩”，并写有“未见飞空天女散，落来岩际尽天花”的诗句。

由于景色壮美，古时列为灵岩八景之一。

　　灵岩寺景区石中含窍，地下藏机，泉水飞瀑不胜枚举。

除卓锡泉、袈裟泉、檀抱泉被列入济南七十二名泉外，双鹤泉、白鹤泉、甘露泉、饮虎泉、上方泉、飞泉、黄龙泉、朗公泉亦被载入济南名泉之列。

“泉州十八景”的导游解说词及广告宣传词（简短些）

可爱的春景 透过我家的一扇窗户向外看,一排排像军人的树已经叶苦苦傲过严冬,再次就长出树叶,就像一件完美的军服,给这些熬过慢长严冬的军人们送上温暖.小鸟们被鸟巢里的闷气受够了,它们新鲜的空气,一丝丝春风带给它们无比凉爽,小鸟唱起动听的歌,歌唱它们的无比自豪.每一个角落都在变,变成比严冬,比秋天,比仲夏不一样的花园. 在这百花齐放的春天里,家园里有两棵梨树,人见人爱.一棵花儿怒放,高高低低缀满洁白无暇的犁树花,就像一座连绵起伏的白雪山,漂亮极了.另一棵梨树截燃不同,虽然没有它旁 边的高大的雪山那样迷人,但是它树叶茂密,向四面舒展,越长越高,最后形成一把覆盖着大地的阳伞,而且结出里许多梨, 家园的春景多么可爱啊!它绚丽多姿,生气脖勃.时光在流逝,家园一地定会变成耳目一新的家园. 暖 秋 春 景 ----- 秋游偶感 兴许,这是秋天为它的迟到,所表示的歉意.瞧,一下车,参差起伏的树林,便映入眼帘,成片的绿色,使人的心情豁然开朗,找不到丝丝秋意的存在. 假山前,当导游宣布分散活动,同学们便个个都象打开笼门被放飞的小鸟,三五成群涌向公园深处. 幽静的林间小道,时不时传出鸟儿的阵阵欢歌,零星洒落的几片黄叶,在小道两旁陪衬着娇艳的菊花,仿佛是在告诉人们:不要忘了,这是秋天!林子深处,繁茂的大树鳞次栉比地排列着,继续走下去,笑声,欢呼声,取代了原先的幽静.定神一看,惊险刺激的游艺项目,伴随着游人的尖叫,显得别有洞天!大胆的同学可以去试试云霄飞车,三百六十度空中旋转等项目,将以往的课业负担抛到九霄云外!如果说,在森林里,这些惊险刺激的游艺项目是最能使人兴奋的,那么,租辆双人骑车与好友一起在园内畅游一番,一定是最能让人快乐的!漫步在绿荫下,不时看见一些同学悠闲地驱车而过,有说有笑,与成片的绿荫给人带来的宁静感受,形成一幅和谐的景象!仔细观察周遭的树木,或许你就能发现小生灵们躲在角落里,偷偷望着你呢!看!那是什么 在树枝上安静啃着松果的,不是小松鼠吗 散养的乌鸦和鸽子,咕咕——,呜呜——,犹如在表演二重唱那般.顽皮的男生,悄悄跟在后面,做出一付要抓它们的样子,不想,天空突然下起了雨,鸟儿成群飞起,他们扑了个空,却还站在雨里傻笑! 森林公园里,因为有了这些小生灵和游人的存在,显得尤为生机盎然,就连雨声,也似乎变得欢快,雨水打湿了伞面,打湿了地面,滴答——滴答——,声音清脆悦耳,更有趣的是,当你走在枝叶茂密的大树间时,似乎并不用撑伞,只是偶尔有几滴雨水顺着叶尖滴下来作陪衬!那种但闻雨声,不见雨滴的感觉,让人别有一番滋味在心头! 风,吹过树林,雨,洒落一地,我们的秋游,在秋雨中,低调结束,车上,同学们交谈着各自游玩的情形,有的同学,在玩的过程中,被淋湿了,有的则不小心摔倒受了些小伤,但从大家的笑声中,我们可以感觉到,大家真的非常高兴! 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.同样,玩得如何有时不那么重要,只要有一份好的心情,做什么都会是快乐的!

梅城的紫云山作文(按游览的顺序)

冬色爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。

春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。

春天的阳光格外明媚，春姑娘展开了笑脸，太阳，红红的光束射过来，那温柔地抚摸你，像年轻的母亲的手。

随着春姑娘轻快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

在公园里，到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。

在这一个温暖的季节里，在树林里，许多的树木都开满了鲜艳的花朵；大家都不肯相让，红的、黄的、白的、紫的，各种各样的花真像一个美丽的大花坛。

许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味，都不约而同地飞来采蜜，在半空中飞来飞去。

在树林里，许多的小鸟在自由自在欢乐地飞翔着，高兴起来，便唱出清脆悦耳的曲子，和煦的春光吹拂着小河，河水忽然被一阵悦耳、动听的笛声所牵动，放眼望去，一群顽皮的小孩子正用垂柳的茎做柳笛呢

他们吹出了心里的幸福和快乐。

春天的雨是柔和的，只见春雨在竹枝、竹叶上跳动着。

那雨时而直线滑落，时而随风飘洒，留下如烟、如雾、如纱、如丝的倩影，飞溅的雨花仿佛是琴铉上跳动的音符，奏出优美的旋律。

天空上，怎么是五颜六色的，使人眼花缭乱

啊，原来孩子们在防风筝呀。

在蓝天白云的照耀下，各种各样的风筝在自由自在地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊

啊，春天的一切，都显得那样的生机勃勃。

啊，春天真美啊

让我们用心去感受大自然的美景吧。

东方盐湖城景点介绍

山：养生福祉 修道仙山茅山林深泉清，云蒸霞蔚，自秦汉以来就有“第八洞天、第一福地”的美称。

山区形胜独特，枝繁叶茂，景色迷人。

茅山以其独特的人文景观，跻身于国家5A级旅游风景区之列。

主峰大茅峰，海拔高3

【第72句】：5米，山势巍峨峻峭，逶迤起伏，登临极顶，俯瞰众山，宛如巨龙，盘亘于左右。

极目远眺，山林深处更是烟霭缭绕，云海出没。

茅山山势秀丽、林木葱郁，有九峰、二十六洞、十九泉之说，峰峦叠嶂的群山中，华阳洞、青龙洞等洞中有洞，可谓“春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨”。

水：洗净凡尘 润泽八方物我未忘情，惟止水。

底事山中泉，客来如有喜。

悠然镜面平，倏尔鱼眼生。

少焉开笑面，似与客逢迎。

客喜泉岂知，泉笑客何有。

邂逅深山中，聊结无情友。

道：秉道而生 道源圣地茅山原名句曲山、地肺山，又名冈山。

在江苏省西南部，主峰高四百余米。

相传西汉景帝（前156～前141）时，有茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修道成仙，号三茅真人，故改名三茅山，简称茅山。

道教将其列为十大洞天中的第八洞天，号金坛华阳洞天，又是七十二福地中之第一福地。

从西晋起，茅山逐渐成为江东道教圣地。

西晋时，女冠魏华存修道茅山，后被尊为茅山宗开山太师。

东晋许谧、许岁羽父子曾在茅山之雷平立宅，与杨羲合造《上清经》。

晋末至宋、齐、梁诸朝，茅山修道者颇众，以马朗、马罕、陆修静、孙游岳、陶弘景等最为著名。

盐：灵而有道 圣山道盐《天工开物》将盐分作“海、池、井、土、崖、砂石”等六种。

以原料来源分，盐可分为海盐、湖盐、井矿盐等。

金坛地处长江三角洲腹地，境内河网密布。

西部为茅山山麓，有巨大的地下盐矿，和石灰石、玄武岩等多种矿产。

金坛矿产资源主要有岩盐、石灰岩、油页岩等十余种。

被誉为“苏南第一矿”的金坛岩盐矿，总面积

【第60句】：5平方千米，矿储量163亿吨，平均氯化钠含量85%。

其盐产量占全国总产量的近十分之一。

茅山盛产橙粉色水晶盐，岩体通透、石质细腻。

茶：以茶待客 洞天福地1995年金坛被命名为“中国绿茶（名茶）之乡”。

茅山茶品种多、质量优，其中“茅山青峰”获国家金奖，“雨花”、“雀舌”获中国首届食品博览会金奖。

“茅山青锋”、”金坛雀舌”茶以其独特优美的外形、精湛优良的品质和良好的销售业绩名贯江南。

“香，香不过家乡茶；亲，亲不过故乡人。

“数学泰斗华罗庚这句至理名言，为金坛茅麓茶为故乡金坛人做了最好的说明和诠释。

多少人生来自茶语的暗示，生活的秘诀在玩味中领悟，不经意间，一份甘醇，便成了千古绝唱。

有茶细语，落花般轻盈，缠绵不断。

入喉，如山涧洗心。

喝出本色，就领略了人间最好的风情。

爱茶只在自然间，好似一不小心就跌进了梦里，勾画茶的意象，竟找不到红尘的颜色。

叶叶总关情，浮沉之间，倾听无语的禅意。

于是，茶水一如着色的绸缎，冷艳为一种华贵，滋养你的气度。

泉：养生盐泉 天地之水“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

”我国劳动人民发现和应用温泉治病，已有数千年的悠久历史。

早在先秦的《山海经》里就有了“温泉”的记载。

“上善若水，水善利万物而不争。

”作为万物的基础，水中含有对人体有益的成分，而温泉水中主要的成份包含氯离子、碳酸根离子、硫酸根离子。

药：以药养性 以道养生茅山地属低山丘陵地区，不仅风景秀丽，物产资源也很丰富，盛产林茶果尤其是药材，是天然的药物宝库。

明代著名药物学家李时珍编撰的《本草纲目》中，收录的茅山药材就达380多种，其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保黄精为最佳。

1915年，茅苍术参加巴拿马赛会获金奖。

茅山十大中草药在《中华人民共和国药典》1990年版中具有收载。