需要一下云南十个景点的导游词。

是暑假作业。

求助啊。

张家界国家森林公园张家界国家森林公园的自然风光以峰称奇、以谷显幽、以林见秀。

其间有奇峰3000多座，这些石峰如人如兽、如器如物，形象逼真，气势壮观。

峰间峡谷，溪流潺潺，浓荫蔽日。

有“三千奇峰，八百秀水”之美称。

现主要有金鞭溪、黄狮寨、琵琶溪、腰子寨、砂刀沟、袁家界、杨家界等几个小景区游览线。

美国好莱坞曾到张家界来拍照取景，这些照片被卡梅隆导演看上，用在了电影《阿凡达》上。

推荐行程若游玩时间充分，从国家森林公园门票站进入后，第一天上午可游杨家界，下午游黄狮寨，住锣鼓塔。

第二天花半天的时间看金鞭溪，经砂刀沟，上袁家界，看天下第一桥、后花园，然后赶往天子山。

金鞭溪金鞭溪位于张家界，因流经金鞭岩而得名。

金鞭溪很长，沿线是武陵源风景最美的地界，从张家界森林公园门口进入后，往前步行300米左右就是金鞭溪的入口。

全溪穿行在峰峦幽谷间，溪水明净，跌宕多姿，小鱼游弋其中。

溪畔花草鲜美，鸟鸣莺啼。

途中会看到点歌台，金鞭溪一般游览时间在2个半到3个小时左右。

推荐景点：醉罗汉、神鹰护鞭、金鞭岩、花果山、水帘洞、劈山救母、千里相会、楠木坪、水绕四门等。

最佳游览时间：最好是在雨过天晴之后进山，这时金鞭溪水涨得很高，景色格外优美。

黄狮寨 亦名黄石寨。

相传汉留侯张良隐居此地受难被其师黄石公搭救，故名黄石寨。

它位于森林公园中部，为一巨大方山台地，海拔1080米，为张家界森林公园最大、最集中的观景台。

寨顶西南稍高，东北略低。

周围则悬崖绝壁，绿树从生，伸出许多淩空观景台。

黄狮寨有南北两条步行登寨游道，还有后山车道自老磨湾通上山来。

俗话说“不上黄石寨，枉到张家界”。

推荐景点：天书宝匣、定海神针、南天门、南天一柱、摘星台、天桥遗墩、六奇阁等。

琵琶溪琵琶溪一带林木繁茂，岩峰嶙峋，是森林公园中一道精彩的风景线。

琵琶溪发源于枇杷界，名字由来有二：一说溪水常年丁冬不息，如拨金属琵琶而得名；二说小溪源头有成片枇杷树，故又称“枇杷溪”。

溪谷呈不对称“V”字形，局部谷地宽阔，流向变化很大，上游从三姊妹峰向北奔流直下，至中游龙凤庵突然急转，向东流去，于老磨湾处汇入金鞭溪。

推荐景点：夫妻岩、九重仙阁、望郎峰、朝天观等。

游览路线：从清风亭出发，上夫妻岩、田家台，然后上朝天观，再从朝天观绕一个大湾到达龙凤庵，在从九重仙阁、望郎峰、鞭子铺、山荷花（凹叶厚朴）到达“山里钟馗”等景观景点。

腰子寨腰子寨是张家界森林公园仅次于黄狮寨的第二条重要游览线，寨顶海拔1500米，形状就像一个腰子，故而得名。

寨顶有一个开阔的平地，是绝妙的天然观景台，四周悬崖深谷，非常险要。

据说明清和民国年间，这里是当地百姓躲避兵匪的地方，现存有石寨遗址。

腰子寨的景点多数都是直上凌空，适宜冒险者前往。

推荐景点：天桥、老鹰嘴、万水千山、梭标岩、巴东木莲、玉兔望月等。

袁家界袁家界位于张家界国家森林公园北面，它东邻金鞭溪、远眺鹞子寨；南望黄石寨，连接天波府；西通天子山；北距索溪峪，是张家界公园又一处风景集中地。

袁家界名称相传来源于后唐时期，黄巢起义失败后，朝庭为彻底肃清乱党，四处张榜，捉拿义军。

当时黄巢手下有一名将士，姓袁，为躲避追捕，便来到了这远离人世的深山野岭——青岩山隐居，他在这里结庐为舍，垦荒种粮，并以自己的姓氏为这里命名，起名“袁家界”。

推荐景点：天悬白练、天下第一桥、迷魂台、后花园等。

交通：自金鞭溪紫草潭左入杉刀沟可上袁家界；顺袁家界台地边沿，绕荒径小道亦可下至金鞭溪千里相会处；亦可从袁家界去天子山、杨家寨。

砂刀沟砂刀沟为“U”形深谷，沟的东、西口依次位于金鞭溪畔的“千里相会”、紫草潭。

该处奇峰兀立，林密苔滑。

从沟中观景，峰高天远，涧深水清，充满神话情趣，有“人间迷宫”之称。

推荐景点：五女拜师，龙宫舞女，金龟登天、童子拜观音、斜塔等。

小天门沟有武陵源第二号鸟的王国。

往返路程约14公里。

杨家界到武陵源旅游，是不能不去杨家界的。

杨家界景区位于张家界西北部，北邻天子山，是武陵源风景名胜区继张家界、索溪峪、天子山之后，新发现的一片神奇景区。

推荐景点：白鹤坪、杨家众将、天波府、香芷溪、乌龙寨、空中走廊、龙泉瀑布等。

天子山天子山原名青岩山，因宋代土家族领袖向大坤率领当地农民起义自称“天子”而得名。

它东起天子阁，西至将军岩，南接张家界国家森林公园，绵延盘绕近四十公里，有“峰林之王”的美称。

这一带风光旖旎，尤以云海、石涛、冬雪、霞日最为壮观，有“凭栏览尽天上景”之誉。

黄龙泉黄龙泉游览线为天子山的西北门户。

仰视岿然挺立的岩峰，令人叹为观止。

主要景点有将军岩、黄龙泉等。

黄龙泉 坐落在泗南峪西边，日夜喷水，终年不息，色呈金黄，形如巨龙，因此得名。

黄龙泉的水被称为“有色水”、“金色水”，黄龙泉是天子山诸景中一大奇观。

将军岩 将军岩高90余米，拔地而起。

这位“将军”背手而立，身披大衣，身材魁伟，恰似出阵前的将军。

相传，他曾是向王天子手下的一名虎将，在镇守泗南峪战斗中立过大功。

他用过的利箭，如今还立在他身边不远，这就是将军岩附近那座形同利箭一样的山峰，当地山民都叫它“箭杆岩”。

茶盘塔茶盘塔形似巨大的土家茶盘的平台，身临其境，可饱览四周奇妙风光。

主要景点有仙人桥、一步难行、情人幽会、双合洞、舌子岩、天子峰等。

仙人桥 仙人桥为红砂岩构成，飞架于深渊之上。

仙人桥两端有巨石支撑似桥，桥面两端隆起的石块对称似堡。

桥下为万丈绝壁，云涌雾绕，惊心动魄。

一步难行 从仙人桥东行数百米，一座危崖断开，大小并出两块巨石，是极佳观景台。

但并非所有人都敢站上去一领天子风韵。

因为一道宽仅1米、深临100米的裂缝将二山隔开，唯胆大者可一步跨越前往，大部分游人至此，往往临涧却步。

故名“一步难行”。

情人幽会 距仙人桥约3公里旷谷之中， 一座秀峰自然分成两半，一高一矮，相偎而立，酷似一对男女躲在这深山僻静处幽会。

左侧密林里，一块山石半截露出林外，像是在窥探这情人的秘密，其景观奇特，饶有情趣。

双合洞 从一步难行绕道前行约500米，一溶洞高大宽敞，分旱、水两洞。

旱洞有石柱林立，钟乳倒悬，上有“天下太平”四字依稀可辨。

水洞幽深狭窄，有滩有潭，可行竹筏，涓涓流水，叮咚有声。

舌子岩 舌子岩在茶盘塔以东约200米处，向西海峡谷方向伸出三个天然观景台，中间一台宽仅10平方米，前伸则达100米，极像伸出的一根长舌。

天子峰 天子峰位于茶盘塔西南侧，海拔12

【第62句】：5米，是天子山的制高点。

老屋场老屋场奇峰密布，村落处梯田重迭，山水相对，洋溢着醇浓的田园风光。

该游览线有神仙锁、神兵聚会、空中田园、鸳鸯瀑布等景点。

神仙锁 位于天子山盘山道旁，形状如同健身石锁。

神兵聚会 天子山景区的精华景点，汇聚着30多座形态各异的峰林，仿佛一支神兵天将，藏于深山密林之中。

空中田园 座落在天子山左侧2000米的土家寨旁，下面是万丈深渊的幽谷，幽谷上有梯形良田，登上“田园”，清风拂袖，云雾缠身，如临仙境。

鸳鸯瀑布 位于老屋场的西部，一条白练似的飞流从百余米的石崖顶泻下，中间因石头阻截，将水分成两股，然后流入水潭融为一体，故称鸳鸯瀑布。

凤栖山凤栖山位于天子山西面，因为山石的形状酷似凤头而得名。

这里异石林立，幽谷纵横，风光绮丽。

当地有民谣，“凤栖山，峰连天，峰像画，人似仙”。

若到天子山，不可不游凤栖山。

主要景点有屈子行吟、御书岩、孤柱独伞等。

孤峰独伞 凤栖峰下，有一石柱，柱上有奇松，形如巨伞，所以，命名为“孤峰独伞”。

相传是土家族起义领袖向王天子的满妹子(满即小的意思，方言)在撑着绿伞替婆婆守灵。

屈子行吟 凤栖山北面，可看到一座山峰，很象我国古代诗人屈原正站在那里吟诵诗句。

他头略抬，并戴有一顶玉兰做成的冠。

其他必游景点御笔峰 谁人识得天子面，归来不看天下山。

”天子山景观奇特，惊险万端。

峰高、峰大、峰多，是它的一大特色。

而御笔峰，正是峰林之王的代表，它的雄姿，已在国内外多家报刊上展现。

神堂湾 是一个凹形深谷，四面是刀切般的绝壁，终日雾雨霏霏。

传说这里是向王天子归天的地方。

逢阴雨天气，谷中有如战场厮杀般的神秘声响。

贺龙公园 坐落在1200米的千层岩左侧。

公园内主要游览点有贺龙元帅铜像、兵器馆、贺龙元帅陈列馆、将军碑林等。

屹立在“云青岩”上的贺龙铜像是我国近百年塑造的最大的一尊铜像。

索溪峪索溪峪西与张家界国家森林公园相连，北与天子山毗邻。

索溪峪，是土家语音译；这三个字按其意为：“suo”雾，“xi”大，“yu”山庄，连起来就是“雾大的山庄”。

景区内以军地坪为中心，开通了至各小景区和张家界国家森林公园的多条车行游道。

有绿喁山庄—天子山、十里画廊—卧龙岭—西海、天台宝峰桥、鹰窝寨—宝峰湖游船码头等步行游道。

景区呈盆地状，四周高，中间低，山、丘、川并存，峰洞、湖俱备。

峰秀、谷幽、水碧、洞奥为其景观的主要特征。

现已开发小景区8个，西海峰林、十里画廊、水绕四门、一线天等，共约200多个景点。

水绕西门位于索溪峪景区西部，距十里画廊谷口2公里。

金鞭溪、索溪、鸳鸯溪、龙尾溪四条溪流在这块山谷盆地里盘绕汇流。

四周峰岩奇秀，溪流潺潺，奇峰石壁间有一个芳草萋萋的绿洲，几条山溪切割出东南西北四道山门，人称“水绕四门”。

推荐景点：万岁牌、将军岩、笔架山等西海西海位于索溪峪景区的西部，为一盆地型峡谷峰林群。

西海白云一向被称为绝景，尤宜是登上通天门、天台观赏。

这一带还有数以千计的石峰。

步入西海，宛若置身于石林海洋之中。

据传很久很久之前这里是真正的大海，后来海水退去，这一带便形成了现今岩谷幽深、万石峥嵘的奇特自然风光。

春夏或秋初雨后初晴，则云如浪涛，极为壮观，是为“云海”。

西海的特色是“峰海”、“林海”、“云海”三海合一。

推荐景点：天台、卧龙岭、宝塔峰。

十里画廊位于索溪峪景区西北部。

为一狭长峡谷，谷深

【第5句】：8公里，一溪中流。

峡谷两侧群峰凛然而列，造型各异，组成一幅幅生灵活现的天然雕塑画。

主要景点寿星迎宾 在十里画廊观光，第一个景点便是“寿星迎宾”。

那一座酷似老寿星的石峰，形同一个耄耋老人正招手示意。

采药老人 又名老人岩、老人峰。

这位采药老人，身背竹篓，佝偻而行。

有诗云：“采药老人应解语，当年何术慰苍生。

”仙女拜观音 看过“采药老人”一景以后，再行100米左右，在右侧的山峰上即是仙女拜观音。

海螺峰 游人行至画廊底时，便可见海螺峰，它下大上小，盘旋生长，酷似海螺。

两面神 这是十里画廊一绝。

它由一座孤峰构成，从南从北看，均构成人面。

连眼睛、鼻子和嘴唇都看得清清楚楚，明明白白。

猴子坡 这里猴子很多。

仅这一个地方就有猕猴四五群，两三百只。

在这里游览，随时都可以看到猴子。

仙女洞与仙女桥 仙女洞又名“仙侣洞”。

门额上还有斑驳的“仙侣洞”3个大字。

离仙女洞不远，便是仙人桥一景。

黄龙洞黄龙洞位于索溪峪自然保护区东部，索溪峪镇东7公里（索溪峪河口村）的一座山腰上。

洞内景观面积约20公顷，分旱洞和水洞。

最大洞厅面积12000平方米，可容纳上万人。

现分龙宫、水晶宫、石琴山、天仙水、响水河、迷宫等游览线。

龙宫是黄龙洞中的精华，“龙王宝座”位居中央，数以千计的石柱、石笋林立四周。

此外，洞中有水有山，尤其是洞中有山，在国内溶洞中实为罕见。

叩击洞中石琴山上的钟乳，便能发出动听的丝竹管弦之音。

宝峰湖宝峰湖地处张家界武陵源风景区的核心地带，以奇秀的高峡平湖绝景、“飞流直下三千尺”的宝峰飞瀑、神秘的深山古寺闻名。

宝峰湖是一座罕见的高峡平湖，电视剧《西游记》中花果山水帘洞外景就拍摄于“奇峰飞瀑”。

韩剧《九天洞》拍摄的湖水也是宝峰湖。

宝峰湖主要景点由宝峰湖和鹰窝寨两大块组成。

其中宝峰湖、奇峰飞瀑、鹰窝寨、一线天被称为武陵源“四绝”。

湖中有两座叠翠小岛，在湖中漫游，还可以见到湖心岛上的一些佳景，如“仙女照镜”、“高峡平湖”、“金蟾含月”等。

游船上还有土家山歌表演，值得欣赏。

梯玛神歌 宝峰湖的梯玛神歌是一台讲述土家起源、演变、战争、生产生活等内容的大型山水原生态歌舞史诗实景演出，真实演绎出湘西土家的神秘历史。

有黑夜版、月光版，烟雨版等三个版本。

节目共分“神之殇”、“神之韵”、“神之怆”、“神之天堂”等四个部分。

梯玛神歌梯玛，土语，俗称土老司，意为敬神的人。

土家族一年一度的“调年摆手”敬神祭祀活动，都由梯玛一手执掌，祭祀过程中梯玛演唱的敬神之歌就叫“梯玛神歌”。

梯玛神歌的音乐旋律源于远古土家部落的牛角号，其篇幅浩繁，长达数万行。

在唱述时，以土家语为主要表述语言，在形式上是韵文和散文的综合体，文学性很强。

天门山天门山古称云梦山，又名玉屏山，坐落在张家界市区以南10公里处，分为天门洞开、天界佛国、碧野瑶台、觅仙奇境四大景区。

它是张家界海拔最高的山，因自然奇观天门洞而得名。

公元263年，因山壁崩塌而使山体上部洞开一门，南北相通。

三国时吴王赐名“天门山”。

天门山历史文化积淀深厚，有“湘西第一神山”和“武陵之魂”之称。

山顶的千年古刹天门山寺也一度香火鼎盛。

登上天梯，拜天门的登天祈福习俗，已成为表达人们祈求吉祥平安的方式之一。

天门洞 位于海拔1260多米的绝壁之上，门洞高1

【第31句】：5米，宽50余米，南北对开于千寻素壁之上，气势磅礴，巍峨高绝，是罕见的高海拔穿山溶洞。

天门山索道 是世界上最长的高山客运索道，它以张家界市中心的城市花园为起点，直达天门山顶的原始空中花园。

新刘海砍樵 《天门狐仙-新刘海砍樵》取材于湖南传统花鼓戏《刘海砍樵》，以此基础进行了艺术再创造。

剧中，山寨吊脚楼的木门在晨曦里推开，劳作的汉子、打情骂俏的婆娘、快乐单纯的樵夫猎人、美丽多情的洗衣少女、动听的桑植民歌，一幅幅男耕女织的生活画面等构成美丽湘西的风情画卷，使观众恍若身临其境，融入其中。

天门未解之谜天门翻水天门洞右侧绝壁之顶，会在旱季晴天忽泻洪水，而出水之处并无任何水源，本地人基本都多次目睹过这一奇特现象。

更为神秘的说法是，出现翻水的年份总与发生重大历史事件或自然灾害的年份吻合。

天门转向当地居民几乎都很肯定地认为，天门洞的方向近几十年来在悄悄转动，以前在市内几处能清楚看见天门洞的位置，现在却因方向不对，见山不见洞，只有天门洞从北向西北方向发生转动才会如此。

龙王洞龙王洞是张家界旅游核心景点之一，被溶洞专家称赞为“世界溶洞奇葩”，是中国最大、最古老的溶洞之一。

龙王洞总长约30公里，洞中石笋、石钟乳、石幔、石花遍布，琳琅满目。

更有“天下第一柱”之称的龙王宝柱，顶天立地、气势磅礴，令人叹为观止。

在龙王洞洞口右下方87米处有一深潭名曰“龙王潭”，潭水深度至今还是一个迷，无人探知。

龙王潭一年四季保持水位不变，在季节、气候变化中时有涨潮现象，人称“阴海”。

潭中早晚雾气朦胧，时而隐约可见游鱼游弋、野鸭戏水、白鸽起落，让人感觉如梦似幻。

几月份去香格里拉比较好

各位女士、各位先生：　　首先，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!　　希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。

　　泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。

泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。

巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。

　　1982年，泰山被国务院列为第一批，1987年被列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。

泰山至今保护较好的古建筑群有22处，达14万多平方米。

在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。

泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑；有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石；有天下洋洋大观的唐玄宗<<纪泰山铭>>和唐代双束碑等。

泰山古树名木繁多，被誉为“活着的”。

泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。

泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观；有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。

　　泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。

自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。

宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。

浴出车轮光，随天行无踪。

”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。

　　夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。

太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。

举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。

“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。

太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。

泰山的云雾是变幻莫测的。

雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。

有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴；有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势；也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的“云海玉盘”。

　　碧霞宝光是泰山的又一大奇景。

“宝光”俗称“佛光”，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。

站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。

　　泰山的冬季，气温常在－20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。

泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。

　　泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是“雨淞”。

每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。

雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的。

　　泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。

现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。

大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。

在5千年前的新石器时代，泰山南麓的、北麓的，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。

形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。

历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。

　　泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。

与全国的许多大山相比都不能望其项背。

但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢

这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。

　　泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大；奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。

所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

　　从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。

公元前二世纪，司马迁在他的<<>>中就写道：“，或重于泰山，或轻于鸿毛”。

毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。

这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。

　　六朝任方<<述异记>>载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。

盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。

这显然是根据<<五行>>、<<五德>>学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。

　　东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。

因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。

而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山－－这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。

为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。

商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。

历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

　　伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。

早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。

佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。

　　泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。

孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。

由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。

书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。

刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。

　　在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。

人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。

最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。

其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府－－人间－－天堂的三重空间一条轴线。

即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”；泰安城区为人间；自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。

　　泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。

岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向“天庭”，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。

其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。

从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境；从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。

再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。

　　泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。

其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登“天梯”的意境。

此路沿溪而上，人在谷中行，属“封闭型”自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。

前奏长，对比十分强烈，对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。

登临南天门骤然开阔，恰似升仙。

因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。

其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。

其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁；需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。

　　泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。

由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。

　　登泰山，自古3条路。

原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。

若走中路(原来的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。

若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了!　　各位朋友，我的介绍就到这里。

俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。

香格里拉值得一去吗

你好

读读以下文字吧，这只是香格里拉一面。

　　首先要说的是，再多华丽的词藻也不过是浮云，在蓝天下呼吸到的空气才是真的香格里拉。

　　“香格里拉”这一词，最早出现在一本英国人的书里——《消失的地平线》，文中描述了一个天堂里才会出现的地方：高耸连绵的雪山、一望无际的草原、色彩各异的山花、波光粼粼的湖泊和与世无争的村庄。

香格里拉就是人们用以逃离现实的梦，一个对美无止境追求的梦。

　　然而，这梦幻中的一切终归在探险家和背包客的探索下，被放到了现实之中。

——它，就是云南迪庆。

迪庆是云南省一个藏族自治州，下设三个县：中甸、德钦、维西，而中甸就是人们因为那个发音不标准的老外而寻找了半个多世纪的“香格里拉”。

　　淳朴的普达错　　“普达”有“普度众生，达到幸福”之意。

在藏语中，“错”则是湖的意思。

普达错国家公园里最重要的两处景观为碧塔海和属都湖，都是高山湖泊。

在高原湖泊边散步可不同于在平原，你一定要有绝对强健的身体素质，3000多米高的海拔还真让人有些胸闷气短。

不过，放慢脚步，身边的美景也是你在平原绝对看不到的：在这里，一切色彩都是分明的，天是蓝的，云是白的，水是绿的……普达错仿佛就是一个单纯到不容掺杂一丝浑浊的世界，连藏民脸上的笑容都是淳朴而明媚的。

　　而在草甸上悠闲吃草的牦牛、牧马和羊群，好像静止在画中一样，你的来，你的去，都完全不会改变它们平静的世界。

只是它们恨极了闪光灯，切记不要用闪光灯照它们，否则你是在亵渎香格里拉的宁静。

　　我们的队伍从普达错回来的路上，天空开始转暗，大片大片的乌云如同黑风怪一般席卷而来，迅速笼罩山头。

天边还有太阳，那是香格里拉的方向，仿佛佛光一样光芒万丈，与乌云抗衡，极富挣扎的美。

然而更神奇的景象出现了，光影透过了云层，在香格里拉城上空投下一个光影之笼，罩住了那个神奇的地方，让它拥有了神奇般的力量。

　　那一刻，我真的相信，香格里拉是神的地方。

　　行走tips：普达错国家公园的海拔很高，刚到云南的旅客可能会有些高原反应，所以一切动作都要像老人家一样缓慢，不要急跑。

　　香格里拉的天气也很善变，可能前一分钟还是阳光万里，下一分钟就开始狂降冰雹。

所以，一定要带好雨具，并带上一件可以御寒的衣服，以防万一。

　　宁静的明永冰川　　明永冰川是卡瓦格博峰下其中一条长长的冰川，这是一条低纬度热带季风海洋性现代冰川，山顶冰雪终年不化。

由于它所处的雪线低，气温高，消融快，靠降水而生存，因而它的运动速度也快。

到冬天，它的冰舌可以从海拔5500米往下延伸到海拔 2800米处，如一条银鳞玉甲的游龙，从高高的雪峰一直延伸到山下，直扑澜沧江边，离澜沧江面仅800多米。

　　上明永冰川只有两种方法：徒步或是骑马。

据说，纯正的藏民都是徒步爬上圣洁的冰川的。

但我们时间有限，便选择了最原始的交通工具——马，先上到太子庙，然后再徒步上冰川。

　　其实说是骑马，大部分的都是骡子。

因为骡子腿力好，个头大，会比骑马轻松很多。

我骑在骡子背上感受它高高低低的步伐，听着牵骡子的小扎西粗犷却又悠扬的歌声，伴随着骡子颈上叮叮当当的铃铛响，闭上眼抬头感受太阳从树缝里透过来的温柔，心里会泛出一股出世般的宁静。

山道上的桃花开了，红的、粉的，簇拥在一起，在忽悠飘过的微风里频频点头，那架势，像极了一群有些害羞又引人注目的七八岁小孩子。

　　走到太子庙的时候，曲折的山路顿时豁然开朗，明晃晃的冰川像变魔术一般突然矗立在眼前，让人感到一种神圣的震撼。

一个巨大的白塔立在太子庙前，红红绿绿的经幡一条条挂在山间，让我的脚步都不由得变得“虔诚”起来。

　　过了太子庙以后，便徒步上冰川。

由于差不多要上到4000多米海拔的地方，每迈一步都好像是离天更近了一步。

湛蓝的天空，间或有云悠然飘过，眼前的冰川仿佛会呼吸一样，不时吞云吐雾，不时发出轰轰的声响——那是雪崩的声音。

那龟裂的冰川，表面虽覆盖这沙石，缝隙里却透出晶莹的如宝石般的蓝色光彩。

　　下山的时候，我突然一瞥，在苍茫的冰川上突然看到了一片碧绿，在冰川的环抱下闪烁着刺眼的光芒。

那是水

我陡然惊觉，难道那是冰川中聚集的水池吗

身边没有导游，也不知道要怎么去解释这种现象，那么，就当它是一种神迹吧。

或许，那是卡瓦格博峰送给我们的礼物。

　　行走tips：要想与骡子和谐共处一小时，就一定要摸清它的脾气。

不要使劲夹着马肚子，也不要大声尖叫，这些动作都会吓着它，从而直接吓着你自己。

　　山上温度很低，要注意保暖。

最好戴墨镜，女生要记得抹防晒霜。

　　肃穆的“小布达拉宫”　　这个被誉为“小布达拉宫”的寺庙，全名是噶丹松赞林寺，有着一种金碧辉煌的肃穆。

主殿的黄金屋顶，在阳光的照耀下闪烁着奇异的光彩，愈发凸现其庄严和雄伟。

拾阶而上，白色的石阶与金黄的寺庙让人形成一种错觉，好像一直走下去，便能超脱，便能升华。

　　高高悬挂的经幡随风飘动，当地的喇嘛念念有词，脸上写满神圣的神情……一切的一切，都让人有种不真实的错觉，在这里没有纷争，没有罪恶，没有欲念，没有虚伪。

　　沿着阶梯而上，两旁可以不断看到喇嘛，皮肤黝黑，身材壮实，跟平原所见的和尚、道士颇为不一样。

各个殿宇中都有大量的彩绘、雕塑、民间传说，据说包括文成公主入藏，格萨尔王与他的战士，各种佛像以及天地间各路神灵等都可以在这里找到影子。

　　在寺中，是一定要按顺时针的顺序绕殿而行的，这样代表了幸福和美满。

站在寺中往下俯瞰，可以看到香格里拉县城的全景：远方是隐约的建塘镇，右侧不远就是有名的纳帕海草原，湖水在远方的阳光下闪烁。

　　行走tips：从中甸县城有巴士直达景点，票价2元，也可乘3路公交车直达景区。

　　香格里拉有句话：“春看绿草夏看花，秋观秋色冬观雪”，除去碧塔海、属都湖等已经被开发的旅游景点不说，单是春日大草原上遍地的野花，夏天生机勃勃的绿草和杜鹃，秋日青稞架上晾晒的粮食和满山的红叶，冬季纷飞的白雪和漫天的寒鸦就已经让人心醉。

所以对于香格里拉而言，没有绝对的旺季和淡季，每个季节你都可以在那里找到一份属于自己的美景。

　　美食：到了香格里拉一定要吃牦牛肉，不论是干巴还是小炒，味道都超正；有机会的话，尝尝烤全羊，1只羊够20个人吃，大概700元一只。

　　住宿：香格里拉县城有星级酒店，古街里也有藏族风情的客栈。

推荐一家名为“滇藏驿站”的客栈，现存的主体建筑建于大约170年前，为当地的一个大奴隶主所有。

2003年改建成滇藏驿站。

驿站落成之日，松赞林寺的几位高僧亲自前来为小店开光祈福，祝福每一个将要来到的游客。

现在的店老板是一名刚从中山大学毕业不到一年的学生，店内摆放了几百本书籍，涵盖历史学、美学、建筑学、艺术、文学等各个领域，让笔者惊叹不已。

求各个国家的介绍 要一些资料 如国花等 要有一些深远意义 比如较著名城市和风土人情和一些意义上的佳句

德国：矢车菊 普鲁士皇帝威廉一世的母亲路易斯王后，在一次内战中被迫离开柏林。

逃难途中，车子坏了，她和两个孩子停在路边等待之时，发现路边盛开着蓝色的矢车菊，她就用这种花编成花环，戴在九岁的威廉胸前。

后来威廉一世加冕成了德意志皇帝，仍然十分喜爱矢车菊，认为它是吉祥之花。

英国：国花玫瑰 英格兰的国花是玫瑰。

自Lancaster与York 的玫瑰战争(1455-1485)起，玫瑰即成为英格兰的象征。

当时代表Lancaster皇室的是红玫瑰，代表York皇室的是白玫瑰。

约克郡人 (Yorkist)的政权于1485年8月22日李察三世被亨利七世在Bosworth击败后瓦解。

当亨利七世与依莉莎白结婚时，这二种玫瑰合而为一白蕊 的红玫瑰。

北爱尔兰：国花是酢酱草，一种很像苜蓿的三叶草。

听说爱尔兰的守护圣徒St. Patrick曾经藉此说明三位一体的教义。

苏格兰：国花是蓟花，一种叶子带刺的紫色花。

最早在十五世纪被用来当作防御的象征。

玫瑰、酢酱草和蓟花这三种花通常会出现在皇室的盾形纹徽下面。

威尔士：国花是水仙花。

传统上，国庆节St. David"s Day会佩戴此花。

青葱般的梗是韦尔斯传统的象征。

也许是因为青梗白花的颜色呼应着古韦尔斯的旗帜。

菊花是日本皇室定的所谓的国花 而樱花是日本大众所认可的国花 樱花是日本民族的骄傲，它同雄伟的富士山一样，是勤劳、勇敢、智慧的象征。

每年的三月十五日，是日本的樱花节。

这一天，日本的男女老少都要到公园或野外赏樱。

在东京的上野公园，这天有花宴、花会、花舞等种种活动。

当日本樱花的一个著名品种——“八重缨在东京的新宿公园盛开时，日本政府还在这里举办“观樱会”，招待外国使节和社会名人。

日本人民对樱花的喜爱之情有久远的历史。

传说在很久以前，有一位名叫木花开耶姬的美丽而又智慧的姑娘，用了半年时间，自冬季到夏天、自南而北走遍了整个日本，沿途撒下了樱花的种子。

自此以后，日本各地便盛开樱花了。

日本国徽是一枚皇家徽记，在日本天皇及皇室使用的器具上经常出现这个徽记。

由16瓣匀称花瓣组成的金黄色菊花图案，质朴典雅，庄重大方，蕴蓄着东方传统文化精神。

所以为了尊重皇室,日本的国花是樱花，而国徽而用菊花 美国国花--山植花玫瑰 山中在属蔷薇科落叶小乔木，开粉、自色花，若单看其花，毫无特色，而从整体看时，粉、白色花于绿叶映衬中，别有一番风致。

关于美国的国花，一说是山槽花，另一说法是玫瑰。

据有关资料介绍，1985年经参议院通过选定玫瑰为国花，她象征了美丽、芬芳、热忱和爱情。

美国的五十个州，每个州还有自己州花。

墨西哥国花--仙人掌 墨西哥素有“仙人掌之国”的名称。

仙人掌是墨西哥的国花。

相传仙人掌是神赐予墨西哥人的。

仙人掌有“沙漠英雄花”的美誉。

仙人掌类植物全世界有两千多种，其中一半左右就产在墨西哥。

高原上千姿百态的仙人掌在恶劣环境中，任凭土壤多么贫瘠，天气多么干旱，它却总是生机勃勃，凌空直上，构成墨西哥独特的风貌。

什么病虫害都别想侵害它。

它全身带刺，具有顽强的生命力，坚韧的性格，有水、无水、天热、天冷都不在乎，在翡翠状的掌状茎上却能开出鲜艳、美丽的花朵，这就是坚强、勇敢、不屈、元畏的墨西哥人民的象征。

为了展示仙人掌的风采，弘扬仙人掌精神， 每年8月中句都要在墨西哥首都附近的米尔帕阿尔塔地区举办仙人掌节。

节日期间，政府所在地张灯结彩，四周搭起餐馆，展售各种仙人掌食品。

巴西国花--热带兰、毛蟹爪兰 巴西是南美洲第一大国，她位于哥伦比亚东北部，赤道从它的东南部穿过，全年湿热适宜热带兰花生长，巴西也选择热带兰、毛蟹爪兰作为自己的回花。

智利国花--百合花 在遥远的古代，智利的百合花只有蓝、白两色。

公元16世主己，印第安人阿拉乌加诺部族，与西班牙殖民者进行了不屈不捕的抗争。

在民族英雄劳塔罗的领导下，阿拉乌加诺人把尔侵者打得落花流水，狼狈逃窜。

正当义军节节胜利之际，却由于叛徒的出卖，仲塔罗和他的3万名爱国将士误中殖民主义者埋伏，经过浴血奋战，全部壮烈牺牲。

第二年在天，爱国爱国志士捐躯的地方，漫山遍野绽开了红艳艳的百合花--“戈比爱”人们认为这是烈士们今血浇灌过的蓝色、白色百合变成的。

因此，在智利获得国家独立后，人们一致赞成将“戈比爱”定为国花。

智利国构思奇巧的国徽国案上，有一族美丽多姿、质朴可爱的花束，它就是一束红色的野百合花。

大洋洲 & 非洲 澳大利亚国花--金合欢 金合欢属豆科的有刺灌术或小乔木，二回羽状复叶，头状花序簇生于叶腋，盛开时，好像金色的绒球一般。

在澳大利亚，你稍加留意就会发现，居民的庭院不是用墙围起来，而是用金合欢作刺篱，种在房屋周围，非常别致。

花开时节，花篱似一金色屏障，带着浓郁的花香，令人沉醉。

金合欢还是一种经济树种，芳香的花可提炼芳香油作高级香水等化妆品的原料。

果荚、树皮和根内含有单宁，可做黑色染料，茎中流出的树脂含有树胶，可供药用。

术材坚硬，可制贵重器具用品。

澳大利亚的各州还有州花。

如塔斯马尼亚的州花是蓝按树花；昆士兰州的州花是石斛兰，维多利亚州的州花是粉红石楠等等。

新西兰国花--桫椤、银蕨 在距今约

【第1句】：8亿万年前，桫椤曾是地球上最繁盛的植物,与恐龙一样，同属“爬行动物”时代的两大标志。

但经过漫长的地质变迁，地球上的中消极椤大都罹难，只有在极少数被称为“避难所”的地方才吁追寻到它的踪影。

闽南侨乡南靖县乐主村旁，有一片亚热带邸林。

它是中国最小的森林生态系自然保护区。

为“世界上稀有的多层次季风性亚热带原始雨林”。

在那里有世上珍稀植物桫椤。

桫椤名列中国国家一类（8）种保护植物之首。

新西兰是桫椤产地之一。

肯尼亚国花--肯山兰 位于赤道线上的肯尼亚，有一座著名的赤道雪山，就是肯尼亚山，山上生长着一种著名的兰花，这就是现代肯尼亚的国花--肯山兰。

肯山兰的叶片又宽又厚，像一条条碧王雕成的带子。

娇小洁白的花朵由六片椭圆花瓣组成，花朵中心有一个娇媚的小红点，由几十朵小花组成一串长的花序上，两侧排列着整齐的红心小白花，轻微地悠悠下垂，显示出肯山兰特有的魅力。

肯尼亚人民热爱兰花，还专门成主了肯尼亚兰花会。

愿肯尼亚的兰花开得豆加绚丽，肯尼亚人民生活更美好。

坦桑尼亚国花--丁香花 东非高原南部的坦桑尼亚，有一个在印度洋中的小岛--奔巴岛。

面积不过980平方公里的岛上，生长着360万株丁香树，成为举世闻名的“丁香之岛”，这里被人称为“世界上最香的地方”。

它与“姐妹岛”--桑给巴尔岛上的l00万株丁香树，所产的丁香总量，占国际市场的 80%。

丁香的产值占当地政府总收入的 96%以上。

当地居民把丁香树誉为“摇钱树”确实名不虚传。

丁香的经济价值很高，是一种名贵香料和药材。

丁香油不仅是食品、香烟等的调配料，还是高级化妆品的主要原料，又是牙科药物中不可缺少的防腐镇痛剂。

作为商品的部位是含苞待放的丁香花蕾，它的叶片也含有香素。

海风吹来，满林飘香，直沁心脾；每年丁香花可收获两次，粒粒丁香浸透着花农们的心血。

慕名而来的游客，络绎不绝，流连忘返，为吸到一口气味芬芳的花香而感到荣幸和欣慰。

坦桑尼亚的丁香属于桃金娘科的常绿乔术，它的原产地在印度尼西亚的马鲁吉群岛，在我国,称它为“洋丁香”。

而我国的观 赏植物--丁香是木犀科，原产我国的落叶灌术，虽然花朵亦有芳香，但是与坦桑尼亚国花丁香，不是同一种植物。