导游词芮城永乐宫100字

永乐宫，位于芮城县城北约三公里处的龙泉村东，建在原西周的古魏国都城遗址上。

这是一处在国内外得有影响的古建筑，它以壁画艺术闻名天下。

这里的壁画，是我国现存壁画艺术的瑰宝，可与敦煌壁画媲美。

　　永乐宫，原来一处道观，是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”之一的吕洞宾而建，原名“大纯阳万寿宫”，因原建在芮城镇永乐镇，出被称为永乐宫。

永乐宫系元代定宗贵由二年(公元1247年)动工兴建，包括彩绘壁画在内，元代至正十八年(公元1358迁)竣工，施工期长达110多年。

　　永乐宫内，宫宇规模宏伟，布局疏朗。

除山门外，中轴线上还排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等四座高大的元代殿宇。

这些元代建筑，是我国古建筑中的优秀遗产。

在建筑总体布局上风格独特，东西两面不设配殿等附属建筑物，在建筑结构上，吸收了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”，形成了自己特有的风格。

　　永乐宫壁画，满布在四座大殿内。

这些绘制精美的壁画总面积达96O平方米，题材丰富，画技高超，它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的可贵风格，成为元代寺观壁画中最为引人的一章。

求山西导游资格证考试8个专题的讲解词

山西有名胜古迹--五台山。

晋祠.解州关帝庙.榆次城皇庙.乔家大院。

王乔家大院.曹家大院.渠乔家大院.丁村民居应县木塔.平遥古城。

双林寺.云冈石窟-绵山。

壶口瀑布.五老峰.桓山.北武当山.灵空山.姑射山.安国寺.浑源悬空寺.藏山.代县靖边楼.芮城永乐宫.临汾尧庙.华门.汾阳杏花村.庞泉沟.历山.蟒河.方山.晋城棋子山.王莽岭....天龙山.芦芽山.洪洞大槐树等...山西山西省位于黄河中游，黄土高原的东部。

其间高山峻岭，丘陵纵横，山环水绕，地形复杂，地貌多样，气候适中，四季分明，大自然神工鬼斧般地造就了一处处绚丽多彩的景色。

山西又是中华民族文明的发祥地之一，历史悠久，源远流长，素有“中国古代艺术博物馆”、“文献之邦”的美称，保留有全国百分之七十的地面古代建筑，旅游界因此说：“十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看西安，五千年中国看山西名胜古迹太多

故官的导游词和图片,作文

各位朋友： 今天我们将要游览的是一处独具特色的旅游景点，它位于北京城的中心，殿宇千门万户，楼阁巍峨庄严，红墙黄瓦，金碧辉煌，素有金色的宫殿之海的美称。

您一定猜到了，这就是驰名中外的故宫博物院。

故宫是明、清两面三刀代的皇宫，在这里有明清两代24个帝王登基坐殿，统治中国长达500多年。

故宫含金量 颗璀璨的明珠镶嵌在北京城的中心，是全城风景最美的一处景观。

故宫的西北面有湖光塔景的北海公园；西面是碧波粼粼的中南海；东面有著名的商业街王府井；北面的景山为故宫的屏障。

站在景山万春亭上，可以俯瞰故宫的全貌。

故宫南面是特殊意义的国门，即天安门广场，它是新中国的象征，第一面五星红旗在此冉冉升起。

故宫是世界著名的旅游景观，被世界教科文组织列为世界文化遗产，它闪烁着东方文明的光辉。

故宫南北长960米，东西宽750米，面积木2万平方米，其中建筑面积15万平方米，有房屋9000余间。

很多人都听说故宫有房9999间半的传说，这是因为按《易经〉中讲九是阳极之数，发九为尊，故宫是皇帝的住处自然要作到头了。

故宫四周有高10米的城墙。

城有四门，南面是正门午门，北为神武门，东有东华门，西有西华门。

四角各有一座结构精巧别致的被称作“九梁十八柱七十二条脊“的角楼。

城外有长3800米，宽52米的护城河，使故宫自成防御体系，有城中之城的美称。

而其护城河长度，也已列入世界之最。

故宫从明代开始作为统治中心，但它的初建者却不是明朝开国皇帝朱元璋而是他的四儿子明成祖朱棣。

故宫建在北京城南起永定门北至鼓楼长16华里的中轴线上，南北为主，左右对称，建造中遵循《周礼。

考工记》中“前朝后室，左祖右社”的建造原则。

故宫在建造手法上突出皇权，其基本做法是突出以前三殿和后三宫为主的中轴线，其他建筑拱卫中央。

故宫的建造可以说是集全国的人力物力，木材砖瓦取自全国各地，耗费极其巨大。

宫殿内墁地的砖被称作“金砖”，制作工艺极为复杂，从取土到成泥要6道工序，到成砖则需17道工序，最后还要把砖放到桐油里浸泡处理。

这种砖铺在地上越磨越亮，由于制作复杂，价格昂贵，在当时一砖合一石米。

年以有“金砖”之称。

可以说故宫每座宫殿都浸透着人民的血汗它集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，充分反映了我国劳动人民的高度智慧和创造才能。

故宫是我国保存到现在最完整，最辉煌的一组皇家建筑群，而今成为著名的旅游景点。

旅游景色的导游词500字

大家好

欢迎来到“世界遗产”之黄山景区观光旅游。

我是你们的导游金楠，今天有缘陪同大家一起游览，我很荣幸。

在进入景区之前，先给大简单单介绍 一下黄山风景的概况。

　　黄山在中国唐代以前叫黟山，传说咱们中华民族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道成仙。

唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。

意思是，这座山是黄帝的山。

从那以后，黄山这个名字就一直到现在。

　　黄山可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以奇松、怪石、云海、温泉四绝著称于世。

千姿百态的黄山松，长悬崖峭壁，郁郁葱葱，生机勃勃，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮；黄山的怪石惟妙惟肖，活灵活现，生动有趣；瑰丽壮观的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今，把黄山峰林装扮得犹如蓬莱仙境，令人神思飞越，浮想联翩，仿佛进入梦幻世界，而登莲花峰、天都峰、光明顶则可尽收诸海于眼底，领略“海到尽头天是岸，山登绝顶我为峰”之境地；黄山温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出，对皮肤病、风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。

　　黄山四绝构成了黄山静中有动，动中有静的巨幅画卷，赋予了黄山的艺术魅力，塑造了黄山永恒的灵性、神奇的风采。

明代大旅行家徐霞客曾说过“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣

”后人据此又称为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

　　现在大家可以自由游览，但我要提醒大家一定要注意保持黄山环境和注意安全，祝大家看的开心，玩的高兴

山西名胜古迹用导游词写出来三百字

【河流】黄河（Yellow River）——世界上含沙量最多的河流。

黄河，中国的母亲河。

若把祖国比作昂首挺立的雄鸡，黄河便是雄鸡心脏的动脉。

黄河流程达5464千米，流域面积达到752442平方公里，上千条支流与溪川犹如无数毛细血管，源源不断地为祖国大地输送着活力与生机。

[编辑本段]

【基本信息】 长度5464 千米，源头海拔4675米，平均流量 17

【第74句】：5 立方米\\\/秒，流域面积 752442平方公里，源头在青海省，注入渤海，上、中游分界点：旧孟津。

发源地：巴颜喀拉山的约古宗列曲是黄河的源头。

【相关文化】 150万年前西候度猿人在现今山西省黄河边的芮城县境内出现，其后，100万年前的蓝田猿人和30万年前的大荔猿人在黄河岸边取鱼狩猎，生活繁衍，继续为黄河文明的诞生默默耕耘。

7万年前山西襄汾丁村早期智人，3万年前内蒙古乌审旗大沟湾晚期智人，奏响了古老黄河文明的序曲。

距今10000~7000年的细石器文化遗址、7000~3700年的新石器文化遗址、3700~2700年的青铜器文化遗址和出现于公元前770年的铁器文化遗址等几乎遍布黄河流域。

从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化的发展中心。

燧人氏、伏羲氏、神农氏创造发明了人工取火技术、原始畜牧业和原始农业，他们拉开了黄河文明发展的序幕。

秦皇汉武，唐宗宋祖，一代天骄成吉思汗，这些帝王统领着中华民族把古代黄河文明推向了令世界瞩目的辉煌顶峰。

火药、指南针、造纸、印刷术，唐诗、宋词、元曲是黄河文明中闪闪发光的瑰宝，发明创造和科学成就不仅推动了中国的发展，而且传播到世界各地，促进了全人类的进步。

[编辑本段]

【自然特征】 黄河是我国第二长河，世界第五长河，源于青海巴颜喀拉山，干流贯穿九个省、自治区：青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东，全长5464公里， 流域面积75万平方公里，年径流量574亿立方米，平均径流深度79米。

但水量不及珠江大，沿途汇集有35条主要支流，较大的支流在上游，有湟水、洮河，在中游有清水河、汾河、渭河、沁河，下游有伊河、洛河。

两岸缺乏湖泊，黄河下游流域面积很小，流入黄河的河流很少。

黄河的入海口河宽1500米，一般为500米，较窄处只有300米，水深一般为

【第2句】：5米，有的地方深度只有

【第1句】：2～

【第1句】：3米。

黄河[编辑本段]

【地理环境】 从河源至贵德多系山岭及草地高原，属青藏高原，海拔均在3000米以上，山峰超过4000米，源头河谷地海拔4200米；贵德自孟津江段是黄土高原地区，黄土高原为吕梁西坡，南为渭河谷地，北与鄂尔多斯高原相接，西至兰州谷地；黄土高原海拔一般在1000～1300米，地形起伏不平，坡陡沟深，沟壑地面坡度15～20度，沟谷面积占40～50%，沟道密度3～5公里\\\/平方公里，切割深度100米以上；孟津以下进入地势低平的华北平原，海拔不超过50米，进入下游后河道平坦，平均比降只有0.12%，水流变缓，泥沙大量淤积，河床高出地面4～5米；由于黄河多次改道，地面冲积出扇状的古河床和古自然堤，成为缓岗与洼地相间分布的倾斜平原，洼地比较开阔平展。

介绍祁县导游词600

大院位于祁县乔家堡村正中。

这座雄伟壮观的建筑群体，从高视院落布局，很个象征大吉大利的双喜字。

整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。

分六个大院，内套20个小院，313间房屋。

大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。

其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为北方民居建筑的一颗明珠。

难怪有人参观后感慨地说：皇家有故宫，民宅着乔家。

进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。

西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。

大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。

各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。

纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。

整个大院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的 140余个烟囱也都各有特异。

全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平，确实是不可多得的艺术珍品。

大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），以后有两次扩建，一次增修。

第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔最俨经手；最后一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成。

从始建到最后建成现在的格局，中间经过近两个世纪。

虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一致，浑然一体。

乔家大院依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。

南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。

南北六个大院的称谓，表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序。

清乾隆年间，现乔家大院坐落的地方，一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。

乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。

主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。

特点是墙壁厚，窗户小，坚实牢固，为里五外三院。

主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。

还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。

传说偏院外原来有个五道祠，祠前有两株槐树，长的奇离古怪，人们称为神树。

乔家取得这块地皮的使用权后，原打算移庙不移树。

后来乔全美在夜间做了一梦，梦见金甲神告他说：树移活，祠移富，若要两相宜，祠树一齐移。

往东四五步，便是树活处。

如果移祠不移树，树死人不富。

没有多久，此树便奄奄一息。

乔全美恐怕得罪了神灵，便照梦中指示的地方，把树移了过去，树真的复活了，而且枝叶繁茂如初。

这好象是真神显灵，真有其神，于是又在侧院前修了个五道祠，直至今天依然存在。

同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。

土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻四时如意。

祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意六合通顺。

乔致庸当家后，为光大门庭，继续大兴土木。

他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院，也是里五外三，形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构。

通天棂门，门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。

上有阳台走廊。

上得走廊，前沿有砖雕扶栏，正中为葡萄百子图，往东是奎龙和喜鹊儿登海；西面为鹭丝戏莲花和麻雀戏菊花，最上面为木雕，刻有奎龙博古图。

站在阳台上可观全院。

由于两楼院隔小巷并列，且南北楼翘起，故叫做双元宝式。

明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连成一体的格局。

光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了保护自身的安危，费了不少周折，花了很多银两，买下了当时街巷的占用权。

乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院；东面堵了街口，修建了大门；西面建了祠堂；北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门。

跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院互相连接起来，形成城堡式的建筑群。

民国初年，乔家人口增多，住房显得不足，因而又购买地皮，向西扩张延伸。

民国十年后，乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院，格局和东南院相似。

但窗户全部刻上大格玻璃，西洋式装饰，朱光效果也很好，显然在式样上有了改观。

就是院内迎门掩壁雕刻也十分细致。

与此同时，西北院也由乔映霞设计改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，连同原来的灶房，改建为客厅。

还在客厅旁建了浴室，修了洋茅厕，增添了异国风情。

靠西北院，原来有一小院，为乔家的家塾，故把此院叫做书房院。

分家后，乔健打算建内花园，从太谷县一个破落大户家买回了全套假山。

正待兴建时，七七事变爆发，日军侵华，工程停止。

日军侵占时期，全家外逃，剩下空院一处，只留部分家人看护。

延续至今，乔家大院成了北方民居中一颗光彩夺目的明珠。

乔家大院大门座西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额，上书福种琅环四个大字。

黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环，并镶嵌着铜底板对联一付：子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。

字里行间透露着乔在中堂主人的希望和追求，也许正是遵循这样的治家之道，乔在中堂经过连续几代人的努力，达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌您可以访问（）查看更多与本文《祁县乔家大院导游词》相关的文章。

大门顶端正中嵌青石块，上书古风。

雄健的笔力同这两个字所代表的承接古代质朴生活作风的本意，相得益彰，耐人寻味。

大门对面的掩壁上，刻有砖雕百寿图，一字一个样，字字有风采。

掩壁两旁是清朝大臣左宗棠题赠的一付意味深长的篆体楹联：损人欲以复天理，蓄道德而能文章。

楹额是履和。

这同作为巨商大贾的乔家所秉承的和为贵的中庸之道是很相宜的。

进入大门，走完那长长的甬道，西尽头处是雕龙画栋的乔氏祠堂，与大门遥相对应。

祠堂装点得十分讲究，三级台阶，庙宇结构，以狮子头柱，汉白玉石雕，寿字扶栏，通天棂门木雕夹扇。

出檐以四条柱子承顶，两明两暗。

柱头有玉树交荣、兰馨桂馥、藤罗绕松的镂空木雕，装饰精彩，富丽堂皇。

额头有匾，上书仁周义溥四字，李鸿章所题。

祠堂里原陈列着木刻精雕的三层祖先牌位。

甬道把六个大院分为南北两排，北面三个大院均为开间暗棂柱走廊出檐大门，便于车、轿出入。

大门外侧有拴马柱和上马石。

从东往西数，一、二院为三进五联环套院，是祁县一带典型的里五外三穿心楼院，里外有穿心过厅相连。

里院北面为主房，二层楼，和外院门道楼相对应，宏伟壮观。

从进正院门到上面正房，需连登三次台阶，它不但寓示着连升三级和平步青云的吉祥之意，也是建筑层次结构的科学安排。

南面三院为二进双通四合斗院，硬山顶阶进式门楼，西跨为正，东跨为偏。

中间和其它两院略有不同，正面为主院，主厅风道处有一旁门和侧院相通。

整个一排南院，正院为族人所住，偏院为花庭和佣人宿舍。

南院每个主院的房顶上盖有更楼，并配置修建有相应的更道，把整个大院连了起来。

乔家大院闻名于世，不仅因为它有作为建筑群的宏伟壮观的房屋，更主要的是因它在一砖一瓦、一木一石上都体现了精湛的建筑技艺。

南北六个大院院内，砖雕、木刻、彩绘，到处可见。

从门的结构看，有硬山单檐砖砌门楼，半出檐门，石雕侧跨门，一斗三升十一踩双翘仪门等。

窗子的格式有仿明酸枝棂丹窗，通天夹扇菱花窗，栅条窗、雕花窗、双启型和悬启型及大格窗等，各式各样，变化无穷。

再从房顶上看，有歇山顶、硬山顶，悬山顶、卷棚顶、平房顶等，这样形成平的、低的、高的、凸的，无脊的、有脊的、上翘的，垂弧的，每地每处都是别有洞天，细细看来，切实让人赏心悦目，品味无穷。

木雕：大院还有更迷人处，那就是随处可见的精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕艺术，雕刻品个个都有其民俗寓意。

每个院的正门上都雕有各种不同的人物。

如一院正门为滚檩门楼，有垂柱麻叶，垂柱上月梁斗子，卡风云子，十三个头的旱斗子，当中有柱斗子，角斗子，混斗子，还有九只乌鸦，可称一等的好工艺。

二进门和一门一样，为菊花卡口，窗上有旱纹，中间为草龙旋板。

三门的木雕卡口为葡萄百子图。

二院正门木雕有八骏马及福禄寿三星图，又叫三星高照图。

二院二进门木雕有：花博古和财神喜神。

这花博古是杂画的一种，北宋大观宋徽宗命人编绘宣和殿所藏古物，成定为博古图。

后人将图画在器物上，形成装饰的工艺品，泛称博古。

如博古图加上花卉、果品作为点缀而完成画幅的叫花博古。

正房门楼为南极仙骑鹿和百子图。

其它木雕还有天官赐福、日升月垣、麒麟送子、招财进宝、福禄寿三星及和合二仙等。

和合二仙亦称和合二圣，是一种民间神话故事画题。

明代田汝成《西湖游览志余》中说：宋随杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身穿绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是和合之神。

祀之可使人在万里之外亦能回家，故曰万回。

后分为二神，称和合二仙。

二仙亦蓬头笑面，一持荷花，一捧圆合，取和谐合好之意。

旧时一般在婚礼时悬挂厅堂，以示吉利。

此外，柱头上的木雕也是多种多样。

如八骏、松竹、葡萄，表示蔓长多子、挺拨、健壮；芙蓉、桂花、万年青，表示万年富贵；过厅的木夹扇上刻有大型浮雕四季花卉、八仙献寿，即传统装饰纹之一。

八仙献寿，是传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝彩和、何仙姑八仙赴会瑶池，为西王母祝寿，以此组成的画面纹样，造形优美，栩栩如生。

全院现存有木雕艺术品三百余件，这里不能一一列举。

砖雕：砖雕工艺更是到处可见，题材非常广泛。

有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕。

如一院大门上雕有四个狮子，即四狮（时）吐云。

马头上雕有和合二仙，抬着金银财宝。

卡圆上雕有兰花。

掩壁上为龟背翰锦，是传统的装饰纹样，为六边形骨架组成的连续几何图形。

因它像龟的背纹而得名。

古时以龟甲作为占卜的工具，视能兆吉凶。

古书《述异记》云：龟千年生毛，寿五千年谓之神龟，万年为灵龟。

以龟为长寿的一种灵物，用作图案，以示吉祥延年。

进了一院大门对面有一大型砖雕土地祠，雕有松树、桐树和蹬于太湖石山上的九鹿，喻示九路通顺。

立柱上有四个狮子滚绣球；一院偏院南房墙上有五个扶栏雕，中间为葡萄百子图，表示蔓长多子和富贵不断头，其余四个格子为博古图。

一院正院马头上雕有四季花卉。

二进院马头上为四果及暗八仙。

暗八仙也是传统装饰纹样的一种，是以古代传说中八位神仙所执的器物而组成图案。

相传汉钟离轻摇小扇乐陶然，常执小扇；吕洞宾剑显灵光魑魅惊，常背一剑；张果老鱼鼓敲起有梵音，常执鱼鼓；曹国舅玉板和声万籁清，常执玉板；铁拐李葫中岂只存五福，常带葫芦；韩湘子紫箫吹度干满静，常执一箫；蓝彩和花篮内蓄无凡品，常携花篮；何仙姑手执荷花不染尘，常执荷花。

因只采用他们所执器物，不画仙人，故称暗八仙，含有吉祥之意，明、清时采用较多您可以访问（）查看更多与本文《祁县乔家大院导游词》相关的文章。

二院大门的马头正面为犀牛贺喜，侧面四季花卉。

二院正房前面走廊的扶栏雕，从东往西数，一是喜鹊登梅，二是奎龙腾空，三是葡萄百子，四是鹭丝戏莲，五是麻雀戏菊。

东偏院过门雕有四季花卉、四果，加琴棋书画，亦取吉祥之意。

三院大长廊，马头正面麒麟送子，侧面松竹梅兰，又梅兰竹菊。

中国画正是以梅兰竹菊四种花卉为题材的总称，花鸟画为其分支。

宋、元时期许多画家都喜欢画梅兰加松树，称松竹梅，又叫岁寒三友。

元代吴镇在三友外加兰花，名四友图。

明神宗万历年间（公元15731619）黄凤他辑《梅兰竹菊四谱》中，又叫四君子。

后人又加上松树或水仙、奇石，合称五清或五友。

清代王概编《芥子图画传》第三辑，即为《梅兰竹菊四谱》。

这类题材，象征高洁的品格和正直、坚强、坚韧、乐观以及不畏强暴的精神。

四院门楼中为香炉，侧为琴棋书画。

院内梯云筛月亨有四狮（时）如意、梅根龙头、四季花卉、花开富贵。

并有掩壁，赵铁山书写题字。

右边为暗八仙，狮子滚绣球，表示平安如意。

还有凤凰戏牡、鹿鹤同春。

左边为双鱼、戟罄，属吉祥如意图，是传统的装饰纹样之一，指以古代兵器中的戟，乐器中的罄和鱼纹组成的画面，取戟与吉、罄与庆、鱼和余的同音，表示吉庆有余。

西跨院正房门楼有葡萄与菊花百子，上面扶栏为琴棋书画及博古图。

四个马头正面为四个狮子，侧面为四季花卉。

特别是《省分箴》雕和前面提到过的《百寿图》雕一样，也是不可多得的艺术珍品。

五院门楼马头为麒麟送子，院内四个马头为鹿鹤桐松。

南正房门楼为菊花百子，中为文武七星，回文乞巧，又叫七夕乞巧图。

七夕乞巧图是民间神话故事画题。

七夕即农历七月初七夜，相传牛郎、织女在天河相会。

这一夜，妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭中以乞巧。

牛郎、织女都是星名，演化为神话人物，织女为天帝孙女，长年织造云锦。

自嫁给了河西的牛郎后，织造中断。

天帝大怒，责令与牛郎分离，只准每年七月初七夜相会一次。

《风俗通》中记载：织女会牛郎时，喜鹊于天河上为之搭桥，名鹊桥。

七夕乞巧图，初始于北宋画家侯翼所作，后逐渐广传。

六院东院进门两侧为喜鹊登梅，背面为青竹和福禄寿三字。

四个马头为暗八仙。

正房扶栏中为葡萄，东为莲花，西为牡丹。

前院内有福德祠，八宝图上有两个活灵活现的狮子和喻为吉庆有余的图案。

石雕：乔家大院中的石雕工艺虽比较少见，却是十分精细。

现有几对石狮，石狮形态各异，憨态可掬。

有的石狮为踱步前行状，刀纹如新，锋芒犹在，表现得机警、威武、活跃。

其顾盼自豪的头部，提起全身的神气，表现狮子的雄壮、英武而不失真，给人以健康、活跃，富有生命力的感觉。

还有阴纹线刻，如五院门蹲石狮底座为金狮白象，中为马上封猴（侯）、燕山教子、辈辈封侯。

南房柱石底垫为渔樵耕读、麻姑献寿等。

六院门蹲石狮石础上有出将入相、神荼郁垒（相传古代以神荼、郁垒为门神，可以御凶邪避鬼魅）、得胜返朝等线刻，图像清晰，故事引人，线条流畅，形象逼真。

彩绘：整个大院所有房间的屋檐下部都有真金彩绘，内容以人物故事为主，除燕山教子、麻姑献寿、满床笏、渔樵耕读外，还有花草虫鸟，以及铁道、火车、车站、钟表等多种多样图案。

这些图案，堆金立粉和三兰五彩的绘画各有别致。

所用金箔，纯度很高，虽经长期风吹日晒，至今仍是光彩熠熠。

立粉工艺十分细致，须一层干后再上一层，这样层层堆制，直到把一件饰物逼真的浮雕制成为止，最后涂金。

涂金是用人头上的油污贴上去的，因其太薄，必须挑选晴朗无雨无风的天气，才能进行操作，可见完成一件图案作品是相当费劲、费时的了。

其它还有线条勾金、敷底上色，都是天然石色，因此，可保持经久不褪，色泽鲜艳。

牌匾：乔家大院各个门庭所悬的牌匾很多，内有四块最有价值。

其中有三块牌匾是乔家的，也是值得乔家自豪和感到荣幸的。

那就是光绪四年由李鸿章亲自书写的仁周义溥和山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的福种琅环及民国十六年祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的身备六行。

前两块表明乔家在某个时期对官府的捐助，又经朝廷大员题词推崇，因此倍加荣耀光彩。

后一块也从一个侧面反映了乔家的一些善举和对人处事的方法。

另外一块价值更高，那就是傅山亲笔题写的丹枫阁匾（现存展于乔家第四院的东房内）。

丹枫阁建成后，傅山为其亲笔题了匾，同时，戴廷式写了丹枫阁记，傅山又在后面加了跋。

一匾二记三跋，语句令人费解。

细分析，戴廷式《丹枫阁记》的大意是：公元1660年9月，他做了一梦，梦见和几个穿古代服饰的人在城外同行。

忽然发生了一场大的变动，回头看时，已无平坦之路可行，前面是悬崖峭壁，崖上长满枫树和青松，中间还有一小阁，匾上写得丹枫二字。

他醒后就按梦中的式样建筑了丹枫阁。

其实戴廷式梦见穿古装的人出行，是对故国的怀念。

发生了一场大变动，是指政局变化。

《丹枫阁记》的真正含义是：国家灭亡，国难当头，放建丹枫阁，以寄托亡明之痛。

傅山在《丹枫阁记》后写的《跋》中所言：丹是指读书的中心，枫是戴廷式的字，阁是戴廷式读书的地方。

故把阁命为枫，把丹字写在前面以示醒目。

丹表示红色，又表示忠心；枫既表示气节，又表示红色，都充盈着对明朝朱家的怀念思想您可以访问（）查看更多与本文《祁县乔家大院导游词》相关的文章。

此外，还有各院的门匾，例如彤云绕、慎俭德、书田历世、读书滋味长、百年树人、惟怀永图、为善最乐、居之安、治福多、建乃家、静观轩、梯云筛月等都有其一定的具体寓意。

总之，乔家大院既是建筑艺术的宝库，也是民俗学的殿堂。

步入其间，既会得到美的享受，又会使人增长许多知识。

因此，来祁县民俗博物馆一游，从艺术、科学、文化、趣味每个方面，都会使您感到获益非浅，不虚此行