我是小导游山西晋城作文500

“白马寺山”按理说，山和寺本应该各自有其名的，但因为山是人类有史以来就有的，而寺庙是人们后来才修建的，所以人们通常习惯以山的名字来代称山上的寺庙。

如远近颇有点名气的珏山，山顶上的庙宇叫做真武庙，但人们为了方便，习惯上也称这座庙为珏山庙，却从不把珏山称作真武庙山。

而白马寺山就是因为山上有一座白马寺，而被叫做白马寺山的。

　　这天，天气好晴朗，蔚蓝色的天空没有一丝儿云彩。

当我们来到司马山麓，仰望山颠，却见山与天相接之处挂着一片白云，起初并没很在意，稍微走近些一看，哪里是什么白云呀，是一件硕大的巨型白色雕塑。

很快，我们从雕塑的大致轮廓和“白马寺山”的名字判断出这是一匹腾飞的白马。

马首高昂，后腿立地，前腿平伸，像是要飞扑下来一般。

这时，一个同伴大声说：“这哪儿是马，你看马头，分明就是鸟嘴嘛!”我仔细一看，可不，马脖子很粗壮，马头却又细又尖，很像是一个长着细长嘴巴的鸟头。

唉

不知是哪位蹩脚的雕塑家弄出这么一幅马身鸟首的糟糕作品，让人越看越觉得别扭，我索性不想再看它了。

　　近午时分，我们终于来到了白马寺。

历史上的白马寺应该只是一座普通的寺院，明万历《泽州志》只记了“城北司马山，国朝建”几个字，清雍正《泽州府志》也只写了“在城北十里司马山，明建”的字样。

晋城的青莲寺、碧落寺在古代都很有名，给我们留下了许多名人题咏和碑记，而白马寺却除了方志中这些极其简短的记述之外，再难找到任何有关的文献了。

公元一千九百三十九年，侵华日军用大炮对准了这座小寺，历来在寺内养尊处优的释迦摩尼、观音大士、地藏菩萨及其十八罗汉诸佛，眼睁睁地看着这座小寺和自己的塑像化成了一片可怜的焦土，那被芸芸众生称作“无边”的佛法却怎么也施展不出来。

可恨的是，在东洋鬼子的炮火之下，竟连一块残碑断碣都没能够留存下来，这里从此便断绝了香烟。

　　这时，一位站在台阶上的老僧便过来和我们攀谈。

老僧面目清癯，衣帽整齐，显得很精神，而且十分健谈，自言是从钱塘辗转而来，在此临时挂单。

当谈到白马寺工程浩大耗资甚巨时，老僧微笑着说：“这很容易，官方行为，一句话的事，就是一句话的事。

”老僧特地将“一句话的事”作了重复，来强调不论多么艰难的事，只要是官方行为，那就是说一句话那么容易。

　　告别了佛祖，离开了白马寺，一路下坡，步履轻快，虽然不是一句话的事，却比上山容易多了。

这时，我突然想起有人说过，“晋城市是一个没有文化的城市”，理由是晋城建市二十多年来，还没有一座市级的图书馆；有人还为此而大声呼吁，请求当政者重视文化建设，请求要尽快修建一个市级图书馆。

想到这儿，我不禁纳闷了，这些人难道没有来过白马寺吗

这白马寺难道不是晋城市的文化吗

白马寺里面的那座高大雄伟的藏经楼，不就是一座很好的图书馆吗

我来当导游 介绍山西晋城沁水

沁水县位于山西省东南部，晋城市西北部，中条山东北，黄河支流沁河中游。

太行、太岳、中条三大山系衔接处，西临翼城县,东连高平市、泽州县，北和浮山、安泽、长子县接壤，南与垣曲、阳城县搭界，总面积26

【第76句】：6平方公里。

地理坐标为北纬35°24′-36°04′，东经115°55′-112°47′。

县境四周环山、东至老马岭、岳神山与高平、晋城市泽州县为邻；西至东坞岭与翼城县搭界；南至仙翁山、舜王坪与阳城、垣曲县接壤；北至香山岭、关帝岭、宇峻山与浮山、安泽、长子县毗邻。

全县东西长约150千米，南北宽约55千米，总面积2655平方千米。

沁水历史悠久，自古就有女娲补天，舜耕历山的动人传说。

70年代发掘的“下川遗址”，证明早在

【第2句】：3万年到

【第1句】：6万年前，沁水人的先祖们就创造了灿烂的“下川文化”。

现存的河头村汉墓群、武安村战国古寨、东峪村北齐石刻造像、玉溪村唐代古塔、窦庄村宋代窦将军墓、郭南村元代崔府君庙以及明清建筑柳氏民居、湘峪古城、上阁古民居、窦庄夫人城等，映证了沁水历史的辉煌。

历史名人刘东星 　　沁水人。

明隆庆进士。

累升湖广左布政使。

万历中，历官河漕总理、工部尚书兼右副都御史。

时朝鲜以倭患告，王师调集，恰天津等地又受灾，他请漕米平粜，以济民困。

开元贾鲁所浚故道，又浚漕渠邵伯、界首二湖之后开泇河。

卒官。

后李化龙循其遗迹，与李三才共把河开成，漕运遂便。

天启初，谥庄靖。

孙居相 　　（

-1634）沁水人。

万历二十年（1592）进士。

授恩县知县。

征授南京御史。

负气敢言，曾疏陈时政，告发诚意伯刘世延奸并及南京子弟暴横罪状，尽被查问，强暴为之掩盖劣迹。

天启时，累升兵部右侍郎。

被魏忠贤弹劾，削籍。

崇祯时官户部尚书。

因牵连杨时化通书事，被贬边，卒戍所。

孙鼎相 　　居相弟。

历官吏部郎中、副都御史、湖广巡抚，亦有名于东林中。

张铨 　　（

-1621）沁水人。

万历三十二年（1604）进士。

历御史、江西巡按。

言辽东兵事，有先见之明。

熹宗立，出按辽东。

天启初，清兵陷城，被俘，不屈，自杀。

赠大理卿，再赠兵部尚书，谥忠烈。

张凤仪 　　铨女，夫马祥麟(明末著名女将军秦良玉和马千乘所生),明末著名抗清女英雄。

张五典 　　铨父。

历官南京大理卿。

卒，赠太子太保。

霍氏 　　张铨妻。

居窦庄寨堡。

崇祯中，率僮仆坚守寨堡拒流“贼”，贼攻不克。

遂名其堡曰“夫人城”。

张道濬 　　铨子。

荫锦衣指挥佥事。

屡升都指挥佥事，佥书卫所。

有讨贼功。

因沁城失守，被弹劾，更戍海宁卫。

贾景德 　　（1880-1960）沁水县人。

清朝进士。

山西大学肄业。

曾任山西都督府秘书监、山西省政务厅厅长、正太铁路局局长、山西绥靖公署秘书长。

1942年后任国民党政府铨叙部部长、考试院副院长、行政院副院长、行政院秘书长。

到台湾后，任台湾“考试院”院长“总统府”资政。

赵树理 　　（1906-1970）作家。

沁水人。

曾任小学教员、杂工。

后任山西阳城县新编第八区区长，《黄河日报》路东版副刊编辑，《中国人》报、华北新华书店、《新大众》报编辑。

建国后，任《说说唱唱》主编，中国曲艺家协会主席。

著有长篇小说《李家庄变迁》、《三里湾》，中篇小说《李有才板话》，短篇小说《小二黑结婚》、《锻炼锻炼》。

有《赵树理文集》（四卷）。

综观沁水地名，除上述外，还有与地理方位、庙宇、信仰、历史演变、政治文化有关的地名。

所以说，地名既是历史，亦是文化，更是一种传承与推进，是连接古老和未来的桥梁。

现代文明，不排挤古老的地名，现在许多省份和地区都在大做地名文章，不惜代价收集原始资料，编写《地名志》，利用名人及名地大力开发旅游资源。

河南济源、林州等地修荆浩纪念馆，建荆浩故居，将一些地名、寺名、村名都改为“洪谷山”、“洪谷寺”、“荆浩村”。

在我国历代大量的史志中，都记载荆浩为山西沁水人。

我们为什么不能组织有关人员，对沁水的山川河流，村落山庄进行考证，寻找先人的足迹，编写完整的《地名志》

这岂不是一件“功在当今、利在千秋”的大好事

帮忙写一篇山西省晋城市阳城县关于阳城小吃的作文.谢谢.不少于500字.

提起“杂割”，在我县可谓家喻户晓，妇孺皆知；春夏秋冬，寒来暑往，尤其是每天早晨，都可以看到一个街头、或一个巷尾，一个小摊，围着一团人，除了坐在简单的桌凳上的人外，还有旁边或蹲或站的人，嘴边放着二号碗，一个个香喷喷的样子如饕餮之徒，真可谓阳城一景。

　　但考证“杂割”一词由来，却不知出自何处。

单就从字意来理解，杂字容易读懂的，因为这种吃食，是混合了荤素的原料在里边，有猪羊牛的下水、血块处理做成的成品，还有白萝卜、冬瓜、豆角等蔬菜在里边，而且汤汤水水，极易下口，杂字大概如此而来吧。

但这“割”字，却不知是哪个字，本来有人写食字旁外加一个各字的，但我查来查去，字典上又没有，见有人用“割”代替，今天我也只能用它来冒充了。

不过，我觉得这个字代替有一定道理的，那些肉类的东西，不是用利刀一片片割下来做成的吗

　　“杂割”在阳城，可以分两类，一类是羊“杂割”，一类是牛“杂割”，好像前者更正宗一些，用的是羊肚、羊血和羊汤做成。

尤其在冬天的早晨，吃一碗是又香又辣，填饱了肚子，又暖和了身子，那真叫痛快。

正因为这样，以前吃“杂割”，大都在冬季，但现在一年四季都有人吃了，而且，以前大都在早上吃，现在中午也有人吃了，在凤桥市场里边， 就有一家专开“杂割”店的，吃的人也挺多。

而牛“杂割”呢，放的是已炖好的牛肉细条，用的血块大部分是猪血。

在夏季，因为羊“杂割”易上火，而第二类“杂割”就可以在冬季以外的时间食用了。

不过，第一类的羊“杂割”成本可能要高一些，不过，精明的商家有的看重的是长远的利益，宁可以优质的服务来取得众多市民的青睐。

在阳城，因从事“杂割”生意的人不少，而且一年收入也不菲，一碗两元的价格，但一天却卖到了近百碗，利润对半，一天收入近百元，一年下来，上了三万元。

这就叫本小利大。

　　谈到“杂割”的味道，可能是符合了阳城人的口味，除了主要原料外，调味品少不了大蒜、油辣椒和香菜，当然食盐、味精、酱油、醋就都少不了啦。

　　随着生活节奏的加快，吃“杂割”的人越来越多，看看学校附近的“杂割”小铺，大都是学生在吃。

但吃性不同，有的要辣椒、有的要萝卜、有的要粉条，总之，有的需要多放，有的需要少放，有的需要不放，店铺老板会根据个人的好恶问到每一个人。

看着这么多的学生在吃，我想，从阳城走出去的大学生，大都是与“杂割”有很深缘分的。

当然，我们回想父辈们在求学日子的吃不饱的年代，“杂割”对他们来说简直是奢想，我们要珍惜现在的幸福，并为社会的不断进步而成长自己，做一个对社会有用的人，做一个有益于社会的人。

　　哈哈!!!

向别人介绍自己的家乡名胜古迹山西晋城作文600字

我从小生活在晋城，我被这个地方深深吸引住了，晋城位于黄土高原之上，被巍巍的太行山脉环绕的美丽城市，有冷热分明的春夏秋冬，有肥沃的土地和丰富的矿产。

先后被评为国家园林城市、全国文明城市先进市、中国优秀旅游城市的光荣称号。

依托地理和资源优势，成为巍巍太行山上的一座明珠城市。

晋城市是一个繁荣昌盛的地方。

听爸爸讲，20年以前的晋城是一个贫苦落后的地方，常常是风来沙土起，雨下遍地流，街不象街，路不象路，非常荒芜，改革开放的春风才使我们晋城发生了很大的变化。

如果你有兴趣的话，就随我来看看我们晋城一一的变化吧。

先看市容市貌吧，在上世纪90年代，泽州路、凤台街的街道绿化就已称誉华北。

今天，两河治理工程、生态防护林带、凤凰岭公园等一大批园林精品引以为豪。

如今走在市区，人在绿中行，景从身边过，一个精致而优美的城市环境让人油然而生热爱之情。

天更蓝、草更绿、路更宽、花更艳、空气更加清新。

居民的城市意识显著增强，市容市貌发生了极大的变化，一个美好和谐的晋城向我们走来。

泽州路、南北大街、凤翔小区等繁华区域道路畅通，秩序井然，非常美丽。

晋城市正在向整洁、优美、舒适、文明的新型现代化城市迈进。

当一次小导游

大家好

我是你们的导游，我姓许。

今天，我要带领大家到潮州普宁，欣赏一下普宁的风光美景。

首先，我们进入普宁最有名的公园——普宁公园，公园内绿树成荫，来往游人不断，嬉闹、欢笑，走过任何小道，抬头向上看，那一棵棵高大的大树，让游人们在清新的空气中悠闲的散步，从远看，像一幅幅风景似的画卷展现在大家眼前。

接着，我们来到五指山，这个名称看定让很多人想到美猴王孙悟空了吧

五指山的名称缘由是因为它外观像五根手指一样，因此大家称它为五指山，春天，满山嫩绿，萌生新芽；夏天，满山蝉鸣，鲜花怒放；秋天，满山落叶，硕果累累；冬天，满山冬梅，毅然绽放。

走累了，我们还可以去乘坐小船、玩摩天轮、玩碰碰车，还有……然后，我给大家介绍一下我们潮州普宁的特色小吃。

潮州普宁的小吃，有鱼丸、虾饺、豆沙饼、豆腐花、腐乳饼、大粒汤圆……其中豆腐花是普宁一出名的小吃。

每当清晨，只要听到从小巷深处传来的一阵阵“崆崆崆”的小锣声，就知道卖豆花的人来了，这是他们特有的叫卖，以锣声代替，民间叫做“扣空”。

到了晚上，外面总有些表演和烧烤，让人不得不去看一看，尝一尝。

普宁的烧烤非常好吃，鱼类、肉类、蔬菜类，甚至还有烤乳猪，烤好的乳猪，色泽金黄，香味诱人，是首选的美食。

这就是我美丽的家乡，希望更多的人了解我的家乡，来我的家乡游玩

我的家乡晋城作文

悠久的历史,给我们留下众古代建筑——宫观寺院、历塔、石窟造像塑壁画、古城关隘、文化遗址、出土文物、传世珍宝及风情民俗、风味名食、烹饪技艺等文化遗产.“山西——中国古代艺术的博物馆”之称,已被国内外各界人士所认同.寺庙宫观：山西现存古代建筑,其数量之多和历史、艺术价值之高都居全国之首.已列为国家级重点保护的文物单位有35处,省级重点保护的文物单位有284处.据统计,宋金以前的木构建筑为106处,占全国同期建筑物的70％以上.其中唐代的有五台南禅寺大殿、佛光寺东大殿和芮城广仁王庙等,五代的有平顺大云院、平遥镇国寺万佛殿等,宋、辽、金代的有近百处,其中有代表性的是宋代的晋词圣母殿,高平游仙寺、崇明寺、开化寺、大雄宝殿,辽金的大同华严寺建筑群,大同善化寺,朔州崇福寺、应县净土寺正殿,五台佛光寺文殊殿,晋城青莲寺大雄宝殿,长子崇庆寺万佛殿,汾阳太符观和文水武则天庙等.山西元代以后的古建筑保留更多.元代的永乐宫、广胜寺的建筑和壁画均为艺术珍品；北魏始建而重建于明代的悬空寺惊险奇特,中外独有；更有四大佛教名山之首的五台山建筑群,作为净土宗道场的玄中寺,被誉为“东方彩塑艺术宝库”的平遥双林寺,全国武庙之首的解州关帝庙等,都是明清时期的艺术杰作.此外,孟县藏山庙、介休后土庙、绵山回銮寺、万荣飞云楼、秋风楼,灵空山圣寿寺,临汾尧庙等,均各有千秋,闪烁着历史和艺术的光华.

介绍大同名胜古迹小作文

这天，天气很热，但我们还怀着好奇的心情去参观。

我们先去了位于新桥村西的永兴桥。

它建于清乾隆五十年（1785年），桥长50米，宽

【第3句】：4米，桥洞有3个，洞高约5米，享有“沙井第一胜”的盛誉。

永兴桥的桥面石栏上雕有龙凤图案，形象逼真，栩栩如生。

桥的两头还立有石狮，威武勇猛，惟妙惟俏。

你知道它用什么建的吗

它是用花岗石、岩石砌筑，所以造型美观。

永兴桥时逾三百载，是我市不可多得的古桥梁之一，是古代深圳人民智慧和技结晶。

今天，人们漫步永兴桥，举目四望，沙井新貌尽入眼底，确有心旷神怡之感。

接着，我们又去了曾氏大宗祠，它位于新桥村内，建于清乾接着，我们又去了曾氏大宗祠，它位于新桥村内，建于清乾隆年间，占地面积1029平方米，是深圳保存较完好的宗祠之一，曾氏宗祠还规模宏伟、古朴。

位于天井中的石牌坊顶部的屋檐上均有精美的花纹雕塑，形象生动逼真、技艺精湛。

坊柱前后用抱鼓石相护，坊上横额书写楷书“大学家风”浑厚有力的四个大字，两边还有很多有意义的字。

宗祠内的木雕、石雕、砖雕多为寓意吉祥的动物植，具有较高的艺术价值。

然后，我们还参观了江氏宗祠，它的两边墙都有蚝壳砌成，经过百年的风吹雨打，还屹立不倒。

万丰博物馆是中国第一个村办博物馆。

它体现了祖先们的难苦的生活和奋斗精神。

通过这次参观，使我认识到更加努力学习，把沙井创建成一座古今建筑俱全的中外名镇。