以导游词(介绍大同悬空寺)写一篇日记150个字左右

悬空寺，位于恒山脚下，在浑源悬城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。

自古以来，这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。

新加坡电视连续剧《莲花争霸》曾在这里取景。

　　悬空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭 壁间，始建于北魏太和15年（公元491年），始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。

1957年列为山西省重点文物保护单位，1982年，列入全国重点文物保护单位。

整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。

全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。

仅1

【第52句】：5平米的面积建有大小房屋40间。

悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。

　　殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。

远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮 雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。

登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。

　 　　悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。

总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。

　 　　悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。

　 　　悬空寺是历代文人墨客向往之处，古代诗人形象的赞叹：飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中。

公元735年，诗仙李白游览后，在岩壁上写下了壮观二个大字。

明崇祯六年，徐霞客游历到此，称之为天下巨观。

李铁映同志1989年来恒山视察时，挥毫写下了伟哉神工四个大字，当人们感概之余，不竞要问，建悬空寺的初衷是什么

为什么历经1500多年，能够保存完好

　　悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年平均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。

　　公元398年，北魏建都平城（今大同市），北魏天师道长寇谦之（公元365-448）仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达上延霄客，下绝嚣浮。

换句话来说，就是让人们上了这处寺院，感到与天上的神仙共语，而将人世间烦恼抛掉。

从天师仙逝到始建的43年间，他的弟子们多方筹资，精心选址设计，乃至寺庙宗教内容的构思都超出了常人的智慧，将陶宏景（公元456-540）明确提出三教合流的思想，巧妙地体现在一处空中寺院内，并将三教殿建在寺院的最高处，使三位教主共居一殿，他们神态各异。

殿内正中端坐佛主释迦牟尼，慈和安祥，左边是儒家始祖孔子，微笑谦恭，右边是道教主老子李耳，清高割达，在友好的气氛中进行对话，三教殿内的宗教内容，佛、道、儒的和平共处，体现了儒家思想和为贵、仁者爱仁、智者见智以及道家的无量度人，礼度为先和佛教普渡众生的思想，是三教思想融恰升华的展示，为指点世人化解矛盾纷争作出了榜样。

因此，悬空寺始建至今，地处历代兵家必争之地的恒山，不但没有遭到破坏，而且历代都加以维修、完善，（悬空寺的现貌是保存了金大定18年修缮后的基本原貌），足以说明天下渴望和平的无穷力量。

　 　　悬空寺原名玄空阁，是取道家之玄，佛家之空，形貌楼阁而得名，后称悬空寺，是因“悬”与 “玄”的谐音，以及寺院象悬挂在半崖之上，习惯地称作悬空寺。

　　总之，悬空寺的选址之险，建筑之奇，结构之巧，丰富的内涵，堪称世界一绝。

它不但是中华民族的国宝，也是人类的珍贵文化遗产。

正如，联邦德国的一位建筑专家说：悬空寺把力学、美学和宗教巧妙地结合在一起，我真正懂得了毕加索所说世界上真正的艺术在东方，这句话的真正含义了。

英国的一位建筑学家写道：中国的悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体，做到尽善尽美，这样奇特的艺术，在世界上是罕见 的，通过这次参观游览，才真正看到这个古老民族的灿烂文化艺术和文明历史。

悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄。

意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。

山西古建宗教游沿途、专题、景点讲解的导游词

悬空寺导游词(转)各位朋友： 大家好

欢迎您在这个吉祥美好的日子，光临中华五岳之一的北岳恒山。

莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古有“恒山十八景”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。

悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物保护单位。

整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁40余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。

这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。

民间道：“悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊”，大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。

据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。

悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接

据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。

北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。

太和十五年（公元491年），孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，按照寇谦之道长“上延霄客，下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”，后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如今的“悬空寺”。

悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。

寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。

第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。

第一层是禅堂；第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。

真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。

两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗托。

插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。

之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。

在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。

当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑 悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿，显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。

寺庙建筑半藏绝壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨水顺崖而下，正好滴在寺庙前檐流入峡谷，避开了雨水对殿宇的侵蚀；山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势，减少了对寺庙的威胁。

另外，对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳，相对缩短了寺庙的光照时间，就是日照时间最长的夏至时节，每天也只有三四个小时。

这些因素是悬空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有风采的重要原因。

悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。

全寺共有大小殿宇40间，其中最著名的就是“三教殿”。

三教殿是体现 “三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。

三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。

集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。

悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。

木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星灿烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。

既起到保护木板和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。

香客进寺，踏步而上，可谓“步步登莲，吉祥如意”。

集实用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦用心。

全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。

其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻（也叫夏布）一层层地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。

塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。

古往今来，悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。

公元735年，大诗人李白云游至此，挥毫书写了“壮观”两个大字；公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺后，在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉；英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话：“中国的悬空寺把美学、力学、宗教巧妙地融为一体，达到了尽善尽美，我真正懂得了毕加索所说‘世界上真正的艺术在东方’这句话的含义，悬空寺不仅是中国人民的骄傲，而且是全人类的骄傲。

” 大同云岗石窟 五台山应县木塔 显通寺写完。

但是过时间了。

阿弥陀佛 希望对你有帮助

山西日语导游词

陕西省整体地理历史简介：北は万里の长城を挟んで内モンゴル自治区と、东は太行山脉を挟んで河北省と、南は黄河を挟んで河南省と、西は北上した黄河を挟んで陕西省とそれぞれ接している。

山西高原は黄土高原の东部に当たり、北部では海河水系の滹沱河や桑乾河が东へ流れ、中部から南部は黄河水系の汾河が贯いている。

主要都市は太原以外には大同がある。

春秋时代には晋の领域であり、晋分裂后は大半が赵に属した。

秦代には太源郡、前汉代には并州と呼ばれる。

五胡十六国时代の前赵・后赵・北魏がいずれも大同に首都を置き、唐の高祖李渊が隋に兵を上げたのは太原であった。

唐では河东道と呼ばれる。

五代十国时代には大同周辺は燕云十六州の一部として辽の支配下に入った。

元に入ってから山西の名前が使われるようになった。

各市信息可以参考以下网页：

导游证考试考的导游词是哪几个地方

一、组织形式：在太原市统一组织。

二、口试方式：室内模拟讲解形式。

三、口试时间：考生按照准考证上安排的时间和考场参加考试，逾期不到者，视为弃考。

四、口试内容：根据《情系山西—旅行社导游词选编》，考试内容共涉及5条线路，考生可任选其中一条进行准备。

讲解内容分为景点讲解、沿途讲解和专题讲解，共15分钟，其中景点讲解6分钟，沿途讲解4分钟，专题讲解5分钟。

每条线路包括5个旅游景点，要求考生通过抽签决定所要讲解的内容。

沿途讲解、专题讲解的内容在考试范围内随机抽取其中一项内容进行考核。

口试总分100分，考评要点为景点讲解、沿途讲解、专题讲解、语言表达、仪表礼仪，分值比例为3：2：2：2：1。

5条线路分别为:

【第1句】：古建宗教游

【第2句】：晋商文化游

【第3句】：寻根觅祖游

【第4句】：黄河文明游

【第5句】：太行山水、红色经典游 考生讲解内容分别为： （一）古建宗教游 景点讲解：

【第1句】：云冈石窟

【第2句】：悬空寺

【第3句】：应县木塔

【第4句】：显通寺

【第5句】：佛光寺 沿途讲解（大同—应县—浑源古建宗教游；太原—定襄—五台佛教文化游；大同—朔州—代县长城边塞游）： （1）大同概况 （2）金沙滩古战场 （3）塔建筑文化 （4）跤乡挠羊赛（5）明代长城 专题讲解： 专题一： 山西这方土 （1）文明摇篮、史前三圣（2）气候物产、民俗风情 （3）风云人物、文人墨客 （4）名胜古迹、名山大川 专题二：山西古建筑 （1）山西是中国古建筑博物馆 （2）山西古建筑的构造 （3）山西古建筑的环境美学（4）山西古建筑保存众多的原因 （二）晋商文化游 景点讲解：

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【第5句】：大槐树 沿途讲解（运城—侯马—临汾寻根觅祖游）： （1）文明摇篮古河东 （2）舜都蒲坂话名人 （3）禹都安邑今夏县（4）华夏文明源黄河 （5）大禹治水凿龙门 专题讲解： 专题一：山西这方土 （1）文明摇篮、史前三圣（2）气候物产、民俗风情 （3）风云人物、文人墨客（4）名胜古迹、名山大川 专题二：山西古壁画 唐代及五代的寺观壁画 （2）宋、辽、金时期的寺观壁画 （3）元代的寺观壁画（4）明清两代的寺观壁画 （四）黄河文明游 景点讲解：

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【第1句】：考生在指定时间按顺序进入候考室（区）

【第2句】：考生提前10分钟按照选定线路进行景点抽签，确定讲解内容（不得二次抽签）；抽签内容按5条线路分别设计

【第3句】：考生进入考场，将准考证、身份证交主考官，考官在《评分表》上登记考生姓名、准考证号、所选线路、景点讲解、沿途讲解、专题讲解等内容。

【第4句】：开始考试①景点讲解；②沿途讲解；③专题讲解。

【第5句】：考试结束，考生退出考场这是08年的考试方式 09方向不会怎么改变 希望对你有帮助。

导游词怎么写300字

山西有名胜古迹--五台山。

晋祠.解州关帝庙.榆次城皇庙.乔家大院。

王乔家大院.曹家大院.渠乔家大院.丁村民居应县木塔.平遥古城。

双林寺.云冈石窟-绵山。

壶口瀑布.五老峰.桓山.北武当山.灵空山.姑射山.安国寺.浑源悬空寺.藏山.代县靖边楼.芮城永乐宫.临汾尧庙.华门.汾阳杏花村.庞泉沟.历山.蟒河.方山.晋城棋子山.王莽岭....天龙山.芦芽山365kUaIlE.cn.洪洞大槐树等...山西山西省位于黄河中游，黄土高原的东部。

其间高山峻岭，丘陵纵横，山环水绕，地形复杂，地貌多样，气候适中，四季分明，大自然神工鬼斧般地造就了一处处绚丽多彩的景色。

山西又是中华民族文明的发祥地之一，历史悠久，源远流长，素有“中国古代艺术博物馆”、“文献之邦”的美称，保留有全国百分之七十的地面古代建筑，旅游界因此说：“十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看西安，五千年中国看山西名胜古迹太多