乔家大院民俗专题导游词

诸位游客，大家好。

　　我国历史文化名城平遥就要到了，右前方那高耸的砖墙就是我国现存较为完整的四座古城池之一平遏城。

1997年12月3日，通过决议，将我国云南省、山西省和江苏省列入。

现在大家可以观赏一下古城的远景和比较完整的外观。

　　，历史悠久。

据载：西周时期周宣工为抵御北方游牧民族的侵扰，曾派兵北伐萨犹，并修建了京陵城。

京陵城就建在今平远县城东7公里的京陵衬，京陵二字作为地名一直沿用至今。

这可以说是平遥建城的开端，也是现在乎迢城的前身。

从那时起，至今已有2800年左右历史了。

　　现在这座平遥城始建于何时，历史上没有明确记载。

大约在拓跋陶时，为避名讳，将原来的平陶县改为平遥县．并把县治从别处迁到这里。

建城时间应该是这以后的事。

在漫长的历史岁月中．这里曾有过她的繁华，也曾多次遭受战火的破坏。

我们现在看到的这座城墙，是明代洪武三年，即1370年把原来的土城墙加高加厚加砖扩建而成的，明清以来虽曾数次维修，但风格未变。

　 平遥城内古建筑保存很多，像文庙大成殿、清虚观、市楼、城隆庙、武庙戏台等。

就是街道民居．也基本保存明清时代风貌。

漫步街头，还会看到各种古色古香的院门、院埔、精雕细刻的古建筑装饰，甚至还能看到门前的接马石桩、下马石等，一派古城风貌。

　　平遥不仅历史悠久．而且名人辈出。

是敢于不顾“满门抄斩”的恐吓、秉笔直书的若名晋代史学家孙盛、以“映雪读书”流传千古的孙康等古代名人，当代已故历史研究所所长、已故语言研究所副所长侯秸一、已歇中国文学研究会会长王瑶、著名画家李苟、著名歌唱家等都出生在这片古老的土地上。

平适古城不愧为历史文化名城。

　　(过惠济桥)　　我们现在正行驶在惠济桥上，惠济桥是一座九拱石桥，修建于清代康熙年间，同治年间重建。

清代名宿傅山先生曾亲笔为它写道碑记。

这座桥规模不等大．历史也不算很长，但造型优美．桥面平坦，没有像一般石桥那样高高隆起，便于车马行走。

而且更有一个奇处，就是这座桥下还有一座桥。

下面的桥不见文字记载，人们原来也不知道。

1977年8月，一场暴雨造成特大洪灾，滚滚洪水带走了不少淤积多年的河沙。

水退后，人们惊奇地发现：原来惠济桥叠架在旧桥的桥面上，形成桥上桥的奇观。

利用旧桥做新桥的牢固基础，既节省财力、人力，又省时间，多聪明的构思叼!这在造桥史上也是一个奇迹。

　　到了．请大家随我上城墙参观。

　　(带游客进“下东门”)　　这里就是乎遥古城的“下东门”。

大家看这高达12米的城墙多雄伟、多壮观。

在城外，本来还有护城河．城门处架有吊桥．在古代战乱的日子里．这的确是一道难以逾越的防线。

　　我们进来后这个地方是下东门瓮城，它是为保卫城门而设立的。

城门是城墙上的薄弱环节，有了瓮城．就大大增强了城池的防卫手段。

这里地方根小，四周为高墙围护，即便敌人攻入瓮城也只能进来少数人，而且立即陷入包围之中，成为瓮中之鳖。

有的瓮城门并不是开在城门对面，而是拐个弯开在旁边．更可防止冲入的敌兵一较作气冲到城门下．通过拐弯来消解敌兵锐气。

这些设计思想都是古人在长期实战经验中总结出来的。

　　大家看．瓮城里还有一个建造讲究而小巧的院落．这是干什么的呢?原来这是一座小关帝庙。

关帝是武圣人．把关庙修进瓮城里，却是平遥人的独特创造。

请大家随我进城，上城墙参观。

　　现在我们已经在城上了，这里本来还有城楼．在战争中毁掉了。

这座建在城墙上的台，传说就是尹吉甫的点将台。

尹吉甫是周宣王的大将，在历史上游藩有名，《律经冲的《较高》、《冠R2等几首诗就是他作的、前面提到的那有名的对北方游牧民族0l犹的北伐，就是由他指挥的。

为了巩固北伐的成果，他还在这里修建了京陵城。

尹吉甫遗迹这里还有多处。

在京陵村附近还有一处村茁叫尹村，传说是尹吉甫当年驻兵酌地方。

在上东门外有尹吉甫募，募前一通明代石碑上大书“周卿士ZJ吉甫神道”八字。

上东门里还有一座纪念尹吉甫的小庙。

　　请大家随我观赏一下古城的建构。

　　(带游客向南浸步．边走边说，约走2—3个墩台即可停下)　　我们看城墙上两边各有一道短堵，叫女儿墙，为什么叫女儿墙呢?宋代官府编写的《营造法式》上有个书面解释：“言其卑小。

比之于城，若女子与丈夫也。

”意思是说城墙高大厚实，保伟丈夫；女墙单薄短小，像弱女子。

民间有的地方却流传着这样的故事：早先城上并没有女儿墙，有一次一个老人被拉来做工，和他相依为命的小孙女也天天随他来到城上．坐在旁边观看。

一天，一位累极了的民工昏昏沉沉中竞走到城墙边上，小女孩伯他掉下城去，用力向里推他，不料用力过大，民工虽得救了，小女孩却摔死了。

为了纪念她，工匠们在城上修起了矮墙，并把它叫做女儿墙。

这实在是个感人的故事，但确实说明了女儿墙的保护性功能。

我们看：两边的女儿场并不一样，向外的女儿墙上还修筑了垛口，垛口还留着供臆望和射击使用的小孔．这当然是为了实战的需要。

　　大家都注意到了，城墙每闲一段，就有一个向外突出的部分，这叫做墩台．墩台是干什么的呢7它是保卫城墙的。

我们知道．古代攻守城他的主要武器是弓箭和弯机，上面既可射下去，下面也可射上来，因此守城的士兵轻易不敢探出身去。

这样，城墙脚下反丽成丁防御的死角。

有了墩台．就可以弥补这个不足、从三面组成一个强大的立体射击网，城防力量大大加强。

在每个塌台上，还修有一座敌楼，上面有孔，也是为观察和射击用的。

　　干遥古城除了具备这些共性持点外，还有自己独特的地方。

　　城墙本是战争的产物，平逗人却偏偏喜欢给抹上一层浓浓的文化色彩．把象征文化星官的魁星楼修在丁城墙东南角上(指形状独特的魁星楼)。

据统计，古城上共有3000个垛口、365kuaile.cn72废敌楼，那是象征着文圣人孔夫子的三千弟子七十二贤人。

　　乎遥俯视似龟形，历来有龟城之称．据说是取神龟寿水长存之意。

全城六座城门，南门似头，城门和瓮城外门都向南．任龟首自由伸缩，北门似尾，瓮城外门拆而东向，好儡龟尾东甩：东西各二门似龟脚．三座瓮城外门拐向南开，好像神龟正续缓伸腿屈肢向前爬行，只有咱们刚才进来的下东门瓮城外门不向南拐而向东开，传说是伯神龟爬向别处，所以用一根无形的绳索把左后脚牢车地拴在城东Lo公里的麓台塔上，把这条腿都拉宜了。

在南门外左右各有一口井，人们说那就是神龟的一对明亮的眼睛。

在市中心，也就是龟心的位置，还修有一座市楼，就是我们看到的那座高踞众屋之上的楼，在市楼楼顶两坡上，还用黄、蓝两色琉璃瓦拼出双喜字相寿字，它充分体现了古城独特的文化氛围，表达了乎迢人民良好的愿望，这可以说是龟城城建构思的画龙点暗之作了。

　　乎遥城内文物众多，西南方向那一片覆盖琉璃的建筑，就是城隍庙、财神庙建筑群，近处观看，可以见到它馆角高挑、群昂飞动、油漆彩绘的壮丽景色。

在它附近很显眼的那座现代大楼是平适中学教学楼。

文庙大成殿就在校园内，从这里看不清蔑。

为保护原来的风貌，古城中一般是不准建楼的，干迢人却为学校破例修了一座教学楼，足见对教育的重视。

平迢中学也不负众望，一直以优异的成绩保持着这所省级重点中学在省内的领先地位一个我们山西导游非常熟悉的平遥人，来过山西的游客你一定见过这位老先生，沧桑的外表下是一颗火热而至诚的心，乐观的性格也一定给您留下了深刻的印象，今天我把他也请到这里，尊称他为“平遥旅游形象大使”如果您来过这座北方魅力小城，希望老先生可以勾起你的回忆，如果您还没有来，那就别犹豫了，背起您的行囊，平遥古城欢迎您

翻译资格证

翻译证有两种，一种是CATTI，全国的资格考试，属于人事局；另一种是NAETI，翻译证书考试，属于教育局。

应该是前者含金量高些。

两种考试每年都能考两次，CATTI考两门，综合和实务，合格标准多数情况下是各科60分，取得后需要三年一登记（、考试、登记）；NAETI考一门，相当于前者的实务，合格线是70分，终身有效。

我考的是CATTI英语笔译，建议从三级开始考，一开始就考二级对于非的太困难了（我不是）。

口译我没报过，笔译的话因为允许带两本词典，所以要准备英汉、汉英两本内容全面的词典，我用的是牛津高阶英汉和新世纪汉英，词典要提前熟悉，别到临考才买，虽然要查的词并不多，但是不能在翻字典上浪费时间，考试时间很紧张。

另外有本书觉得不错<<全国资格（水平）考试三级英语笔译实务翻译技法与实战演练>>。

写寒山寺大门的导游词不要写多大

各位游客：说起寒山寺，大家都会想起唐代诗人张继写的《夜泊》诗：“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

”这是当年张继进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，写下的千古绝唱。

寒山寺的钟声使他消除了烦恼，继续寒窗苦读，后来再次赴京应试，终于得中了进士。

因而，苏州寒山寺的钟声能消除人们心中的烦恼，启迪心灵的智慧，寄托幸福的期望，给您带来美好吉祥的预兆。

下面请大家跟我一起前往寒山寺游览。

【照壁前】 照壁又称“影壁”或“萧墙”，一般建在大户人家的正门前，既可形成视觉上所谓遮挡，又可起到辟邪的作用。

这块照壁上的“寒山寺”三个字，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，字体古朴苍劲，给历经千年风霜的古刹增添了庄重感。

大家可以在此拍照留念。

照壁前这条从北向南流去的河流是京杭运河的一部分，各位看到面前的这座石拱古桥就是江枫桥，桥的另一边就是江枫洲，现在已建成江枫洲公园。

大家发现没有，寒山寺的山门是朝西的。

通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南为最佳，而寒山寺的庙门为何要朝西呢

原来苏州是水乡，来寒山寺的多为坐船而来，为方便香客们来此朝拜进香，庙门便朝两靠河边开了。

【山门殿】 下面让我们进内参观。

各位请看：这块“古寒山寺”的匾额，是清末江苏巡抚程德全的手笔。

进入山门，迎面是笑容可掬的弥勒佛坐像，背面是韦驮的威武立像。

山门殿的两侧，分别供奉着四大天王的雕像，俗称四大金刚，传入我国时，被汉化成了能够保佑风调雨顺的中国虎将的形象，宝剑取其“锋”，琵琶去其“调”，宝伞取其“鱼”，赤索取其“顺”，意思是“风调雨顺”。

【前院】 寒山寺寺内建筑以山门——大雄宝殿——藏经阁——普明宝塔为中轴布局，寺院分为前院、后院和塔院三部分。

前院正中主体建筑是大雄宝殿，两侧是罗汉堂和大悲殿。

园中有一花坛，花坛两面嵌有两块石刻，一为明代崇祯年间刻的“寒拾遗踪”；另一为程德全写的“妙利宗风”。

妙利指的是初建时的寺名“妙利普明塔院”。

这两块石刻概括了寒山寺的历史渊源。

【罗汉堂】 接着我们来看看左侧的五百罗汉堂。

这些都是清代留下的小型香樟木雕成的镀金五百罗汉，在罗汉堂中央矗立着一尊于1995年落成的观音铜像，是由日本宗教画院和禅宗画家协会赠送的。

与罗汉堂相对的是供奉观音菩萨的大悲殿，殿内供奉着三尊神态各异的观音菩萨。

【大雄宝殿及露台】 首先我们来看下这只黑色铁香炉，上面刻有“大化陶熔”四字，意为佛的教化可以造就信徒成为大器。

大殿前的一对石柱，称为“露盘”，是和尚用斋前，放饭盛水以供游魂的。

殿内正中供奉的是释迎牟尼佛金身像，左边长者为迦叶，右边年轻的叫阿难。

大殿两侧沿墙分列着从山西五台山请来的铁铸十八罗汉金身坐像。

释迪牟尼佛像背后墙上嵌有清代扬州八怪之一罗聘所画的寒山、拾得石刻。

寒山右手指地，拾得担胸笑颜，画面上还有讲述寒山、拾得劝人和好欢颜的诗篇：“我若欢颜少烦恼，世间烦恼变欢颜。

”寒山拾得两位高僧传说是文殊普贤菩萨的化身。

南墙上嵌有清代佛教居士郑文焯于1880年在枫桥船中用手指划得人物画像。

大殿南侧悬挂的这口大铜钟就是由日本山田寒山赠送的，周围铸有汉字《姑苏寒山寺钟铭》，为1905年的日本首相伊藤博文所写。

周至楼观台的导游词

呵 虽然你不给分 看在是同仁的份上 给你答吧呵呵 很长呦 背上一阵子了　　楼观台位于西周至县城东南15公里处的终南山北边，东距西安约70公里，是我国著名的道教圣地，被誉为中华文化之魂所在地，有 “天下第一福地”美称。

另外，它还有 “仙都”、“洞天之冠”的美誉。

　　楼观台得名于西周，古代圣哲老子曾在此著《道德经》五千言，并在楼南高岗筑台授经，留下楼观台这一名称。

公元前5世纪的某一天，周康王时期的大夫尹喜正在草堂和夫人弈棋，忽听门外吵吵嚷嚷，接着便有下人神色慌乱地跑进门来，语不成句地说：“大夫大夫，大事不好!”尹喜将手中举着的棋子稳稳地落在棋盘上，扭过脸来不慌不忙地问：“什么事，如此慌张，这样大惊小怪，”下人说：“东方天空忽然涌出一股紫色云霞，形状奇异得很，活似龙蛇邀游太空，滚滚西来，势不可挡。

下人们想，如今战乱四起，这股紫色云霞，不知主何吉凶?请大夫上楼观望!”尹喜听说有这等事情，便站了起来，随同下人外出，登上草楼，举目远望。

果然见一股紫气如蚊龙腾舞，自东西迈。

尹喜观后，掩不住心头兴奋，连声赞道：“妙哉，妙哉!此乃祥瑞之气，真人将至矣!”于是便上书朝廷愿为函谷关令，遂蒙恩准。

到关，敕门吏曰:“若有名翁从东来，乘青牛，勿让过关，当禀我知。

”关令尹喜计算时日将至，便令下人全部斋戒，恭候迎接。

至期，果见一老者，天庭饱满，鹤发童颜，两耳垂后，眉长三寸，目光炯炯射人。

青牛迈着有节奏的步伐，老者坐在牛背上，逍遥自在，悠然自得。

尹喜见之，赶紧迎上前去，再三稽首参拜：“圣人来矣，有请!”原来，这骑青牛的老者，便是太上老君。

老君姓李名老聃，宇伯阳，系东周守藏史。

因周室内乱，便辞去官职，准备西行，路过函谷关。

他见面前这位官员，清奇不俗，气度非凡，便问道：“你是何人?为何得知老夫将至

”尹喜恭恭敬敬地回答道：“我乃函谷关令尹喜，去年冬天，我看见天理星西行，今春又见紫气东来，状如龙蛇，知真人将西行，故于此迎接。

”老君日：“吾亦知子之奇”。

遂相携入关。

尹喜辞却关令，同回草楼，请老君讲经传道。

这就是 “紫气东来”的故事。

后人以“紫气东来”表示祥瑞。

老子为什么会选择这个地方作为他的传经授道、著书讲学之地?这个问题提得好。

现在，我来回答这个问题。

那是因为这里风水好。

《陕西志》载：“关中河山百二，以终南为最胜;终南千峰耸翠，以楼观为最佳。

”宋代文学家苏轼也说：“此台一揽秦川小，不待传经意已空。

”宋代大书法家米芾更是赞美楼观台为天下“第一山”。

的确，这里的自然景观美不胜收，有“十里瀑声”的野牛河飞瀑，“仰首一线天”的四十里峡，“可观黄河日出，能看行云雾海；风鸣林啸，五月飞雪”的首阳山以及溶洞、风井、石林带等。

而且，这里森林繁茂，山清水秀，有一种“古、秀、幽、静”的绝妙意境，而这种环境特别适合老子的想法。

因此，他老人家就选中了我们楼观台。

　　为了让大家对楼观台有一个更加清晰的认识，我现在把楼观台的建造历史给大家做一个简单的介绍。

　　楼观台从西周函谷关关令尹喜在此结楼计算起，距今已有3000年的历史了。

其间，它经历无数次兴衰。

据史料记载，周穆王曾来此游乐，并建造“楼观宫”；秦始皇在观南建清庙，亲来求拜神仙；汉武帝在观北建祠；东汉之后，老子被依托为道教开山祖师，楼观台由此成为道教祖庭；晋惠帝在此植树10万余株，迁来居民300多户专门维护建筑和园林；南北朝时期，北方著名道士大多集中在这里，并形成了著名的“楼观派”；唐高祖李渊认老子为祖宗，亲来楼观台，改楼观台为“宗圣宫”；唐玄宗以夜梦老子为名，改 “宗圣宫”为 “宗圣观”，并扩建规模。

一时间，这里殿宇豪华，道士众多，盛极一时。

这之后，楼观台渐渐走向衰败，真可谓 “盛极而衰”。

不过，楼观台的鼎盛时代也是我国古代历史最为辉煌的时期，因此，这里保存的各种文化遗存多达60余处，展示的文化类型更是丰富多彩。

楼观台既有周秦遗迹、汉唐古迹，又有幽室园林，也是历代文人墨客聚集的地方。

唐代的王维、李白、白居易、李商隐，宋代的欧阳修、苏轼等都在这里留下了大量优美诗章。

这里既有老子说经台、宗圣观 (宫)遗址、尹喜观星楼、秦始皇清庙、汉武帝望仙宫、大秦寺塔、老子墓等著名景观，又有炼丹炉、吕祖洞、十老洞、迎阳洞、老子词、栖真亭、元始台、上善池、化女泉、延生观、吾老洞、王母宫、西楼观等文化古迹及遗址。

楼观台现在还遗存有历代古树名木367株，其中千年以上古树16株，具有重要的观赏、保护和研究价值。

另外，现存历代碑碣178通，保留的名人赞美楼观台的诗词有95首，论著、绘画、乐章150余篇。

在楼观台，各位还可以听到悦耳动听的道家音乐、烩炙人口的历史典故和民间传说故事。

这些文化遗产可都是咱们中华民族重要的文化瑰宝。

有学者说:“陕西的黄帝陵是中国文化的根，楼观台是中国文化的魂。

”　　说经台　　现在就来到了楼观台中的说经台。

说经台，也叫授经台，是春秋时期伟大的哲学家老子李聃讲授《道德经》五千言之地。

说经台位于海拔594米的山冈上，虽处山之阴，但却尽得其阳，翠竹环抱，古木参天，秀峦葱郁，悦目赏心，历来是帝王、道众朝拜之仙都，文人墨客云集之圣地。

说经台始建于公元619年，公元1236年重新扩建，明、清均有修葺。

现今保存的主体建筑为明清古建筑，经修葺和重建，占地面积9432平方米。

有正殿、偏殿、碑厅、厢房、回廊等古建筑146间，为楼观台道教中心建筑群。

我们现在所处的地方是山门口。

山门口左右的碑厅内，有欧阳询的隶书碑石《大唐宗圣观记》碑。

欧阳询是唐代著名的书法家，被称为“结构大师”。

碑厅前各有六角亭一座。

两亭间原有池水，名为“上善池”，左边亭内竖有赵孟頫隶书“上善池”碑，碑阴为草书。

提起上善池，还有一段优美动人的故事呢!相传，元世祖忽必烈至元二十年 (1283年)春，周至一带遭千年不遇的时疫，死亡者众多，百姓处于惶恐不安之中。

当时的楼观台监院张致坚梦见太上老君告诉他说：“山门前有块石板，石板下有一眼泉水，泉内有吾炼成之仙丹，可治时疫。

”张监院醒来觉得奇怪，就命小道士在山门外西边找到石板，揭开石板，果然有一泉，就用此水治好了30多名道士的疫病。

凡喝此水者，只要两个时辰，其病自愈。

消息传出，远近百姓皆来取水。

凡饮此水者，时疫即退，简直是“药到病除，圣水回春”。

三年之后，翰林院学士、大书法家赵孟頫来楼观游览，听到泉水治疫之事深感奇异，很受感动，就以《道德经》中有“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶”之意，挥笔题写了“上善池”三个字，并刻石立碑于此，以示纪念。

后来，四方善男信女多来此取水治病。

古往今来，多少诗人学士来楼观游览，吟诗作赋，铭石留言，抒发情怀。

“丹砂久窑井水赤”、“汲尽阶前井水浑”之句，就记述了当年取水治病的盛况，上善池也因此而名扬四方。

有诗云“清泉虽小来历奇，诗人雅士多咏题。

楼观台下一胜景，游览莫忘上善池。

”这棵树叫银杏。

银杏树，又名白果树、公孙树。

其果、叶均可人药。

相传，太上老君为炼长生不老金丹，需要白果这味药，才在楼观台栽了两株银杏树。

他栽雌雄银杏树，是为了炼的金丹内阴阳二气相通，阴极生阳，阳极生阴，因为阴阳二气相通，才能生出万物。

说经命的这棵古银否树，树龄有2000多年。

　　老子祠　　老子祠，创建于唐代，明代重修，这里是老子讲学的地方，老子就是在这里写下了著名的《道德经》五千言。

大家注意，院内门两旁立的碑石就是 《道德经》碑，共四通，东边两通刻于唐代，西边两通刻于元代。

其中，东厢一组两通碑石用楷书书写，称为唐正本 《道德经》， 楼观道坛认为这是最标准的《道德经》版本。

西厢一组两通碑石是元朝刻立的，民间称之为梅花篆字《道德经》，是元代著名书法家高文举用古篆书写的，故亦称为《古老子》。

所谓“道”是指宇宙万物之间存在的共同的客观自然规律；“德”是指人们在社会生活中的行为准则，道德是道教的理论基础和圣典。

凡是一种宗教，都必有一种信仰，这种信仰也需有一个理论作为依据。

老子的《道德经》就是道教的“教理”。

《道德经》阐述了一些朴素的辩证法观点。

并且指出“天下之道损有余而补不足，人的道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥以其上食税的多”；“民不畏死，奈何以死俱之!”老子本人虽不信神鬼之说，但同时又承认鬼神的存在，并不是极端的无神论者。

这正符合东汉张道陵创立道教的思想。

张道陵创教的本意是要和儒佛二教相抗衡。

因此将孔子的老师、威望较高的老子奉为教祖，尊其为太上老君，并说他的道法是老君所传授的。

楼观台便成了道教的圣地。

另外，《道德经》主张“知足”、“寡欲”，迎合了封建统治阶级的利益，受到封建皇帝的推崇。

由于此书具有很强的逻辑性和很深的哲理性，故成为春秋时诸子中重要的一个学派，并普遍受到尊重。

秦始皇首先在这里修建了老子祠庙，汉武帝曾进行过大规模的修葺。

唐初，高祖李渊甚至将老子尊为其远祖。

对楼观台进行了大规模充建，名声为之赫然。

　　启玄殿　　这座大殿叫启玄殿，是供奉老子的正殿，启玄之意指赞扬老子著说《道德经》揭示了社会的奥秘，阐述了万事万物的根本规律。

老子祠启玄殿后，有一八角形石碾盘，是太上老君碾药的工具。

敲击此石可发出金属响声，如钟、如磐。

民间传说敲此石可以去灾免病。

由于用木棒敲击会发出清脆的音响，所击部位不同，其音韵各异，故又名 “响石”。

相传在远古时代，开天辟地混浊初分，女蜗氏炼石补天，余下响石五块。

其中4块送给了四海龙王，作为镇海之宝，剩下一块，女蜗氏把它藏在海市蜃楼中。

一天，老君由天宫下界，发现蜃楼中霞光万道，紫气千条，直冲霄汉。

老君按住灵光，闭目存神，知道这是响石该出世了，便施法力将响石带回说经台，做了一个碾盘子，用来碾碎炼长生不老丹之药。

这碾盘一直留到今天。

说也奇怪，游人用棒或手拍击此石，就会发出悠扬动听的声响，音域宽广，声波远播，久久不息，比有些金属乐器的声响还洪亮，世人无不称奇，难怪它这样吸引游客。

有诗曰：“女娲炼石曾补天，留下一块赠老聃。

玉炉烧炼延年药，响石碾药可炼丹。

”各位朋友，我们现在就站在了说经台的顶端，站在台顶极目四望，千峰叠翠，曲水环青，尽在云烟变化中。

　　宗圣宫　　在说经台到宗圣宫的这段路上，有两处景观可供大家欣赏:一处是衣钵塔。

该塔全称昆山律师衣钵塔，位于说经台西，山门外路北之山脚下。

塔建于1824年，为平面六角形三层阁楼式实心砖塔，高10米。

每层塔角有砖雕斗拱，檐下有雕花图案，攒尖顶。

底层南侧正中嵌有楷书石刻铭记二方，记述了楼观道士朱教先等为其师刘合仓建造祝寿塔之缘故及经过等。

另外一处是化女泉。

化女泉位于说经台以西约1000米的前东明村南，有古泉2眼，四季不变，清澈甘洌，爽心沁脾。

当地人说泉水可治胃病、眼疾，视此泉为 “神泉”，常来汲水治病。

泉边有道院，始建于1236年。

今尚存清代所建老君庙3间，内有老子塑像尊，其高徒文始真人、白骨真人侍立两侧。

《神仙通鉴》记载:老子由楚西游去秦，在道旁发现一具白骨。

他慧眼独识骨旁有魂魄飘游，乃是一位阵亡的将军，便起了侧隐之心，于是对准白骨吹了一口仙气，用手一指，白骨跃然而起，变成了一位英俊的少年。

老子遂收其为弟子，取名徐甲，命他牵上青牛随老子西去，来到周大夫古宅草楼观，并在楼南设台讲授《道德经》。

老子觉察出徐甲萌生了还俗思凡之心，为使他改掉邪念，终成正果，就施法力试他。

老子用吉祥草，口吹仙气，变成了亭亭玉立的美女，边哭边说：“我上无父母，下无兄弟，今后日子怎么过呀

”徐甲见此非常动心，上前对那美女说:“我来管你。

”说罢背上女子正要向别处去，猛然发现老子站在他对面。

徐甲见事不妙，放下女子，低头不语，老子面带怒容，用手一指，徐甲又现白骨原形。

尹喜见此情景，立即跪地哀求，请老子宽恕徐甲。

老子见尹喜苦苦哀求，就用手一指，使白骨又变为徐甲。

同时，生气地用拐杖向地上一点，美女忽然不见了，地上出现一泉清水。

这泉水一直保留到今天，化女泉也因此而得名。

徐甲悔悟皈依，后来也得道成仙，仙名“白骨真人”。

相传，秦始皇时，徐甲又转世出生，名叫徐福。

秦始皇命他带500童男童女去海外，寻长生不老药，一去再不复还。

我们现在就到了宗圣宫。

宗圣宫位于楼观台森林公园大门以北的西巷村东。

原系尹喜故宅草楼观，因老子来此讲授《道德经》五千言而闻名。

魏、晋、南北朝至隋代，一直名“楼观”，颇具古朴之风。

唐代整修扩建，诏赐“楼观”改名为“宗圣观”。

宋初，奉旨改名 “顺天兴国观”。

元代扩建，1266年6月，易名“宗圣宫”，沿袭至今。

据《重建宗圣宫记碑》记载：宗圣宫占地18150平方米，气势宏伟，富丽堂皇。

明清之际宗圣宫遭受地震、山洪之灾，毁坏严重，现仅存三大殿台基遗址。

这株古柏叫系牛柏，树龄约2000年，树高14米，胸围

【第3句】：6米，主干中空，基部有两个洞，古貌苍苍，枝叶繁茂。

相传，老子来此讲学时，曾在这棵树上拴青牛，故名系牛柏。

　　大秦寺　　宗圣宫的参观就在这里。

下面我将带领大家参观楼观台景区内另一个著名的景点，它就是大秦寺塔，该塔位于化女泉之西的塔峪村南，俗称“镇仙宝塔”。

此塔建于公元781年，塔身正八角形，8层砖塔，高约35米，塔基周长44米。

塔顶完好，底层有塔心室。

现塔身己向西北倾斜。

2001年10月，该塔入选《世界纪念性建筑遗产保护名录》。

楼观大秦寺，始建于公元650年，时称景教寺，公元745年改名大秦寺。

公元781年，郭子仪副使、景教徒伊斯重建大秦寺，成为全国四大景教寺之一。

新寺竣工后，教士信徒开会庆贺50天。

公元845年，唐武宗下诏废除异教，景教也被禁止。

后大秦寺被佛教徒占用，明、清时禅房如林，佛事繁盛。

1798年，白莲教义军在集贤一带激战，大秦寺惨遭焚毁，唯这一座古塔幸存。

1622年，大秦寺出土《大秦景教流行中国记》碑。

碑文记述了景教传入中国的始末及教义，系大秦寺传教士景净义刻立于公元781年。

该碑今存西安碑林博物馆，是研究中外文化交流的珍贵文物。

　　炼丹峰　　炼丹峰位于说经台之南，海拔888米。

相传，原有丹炉两座，一个是金炉，一个是银炉，皆为老君炼丹的八卦炉。

每个炉边都有一个烧火的仙童，据说 《西游记》中的妖怪金角大王、银角大王，就是以这两个烧火童子为创作原型的。

　　今峰顶之炉是明代所建，砖砌炉形建筑，坐北向南，南边有砖拱券门，炉内原有老君石像，今已不复存在。

由说经台登炼丹峰路旁有丹井，旁有晒丹石，老君炼丹在此取水、晒丹。

　　仰天池　　现在我们所处的地方叫仰天池。

仰天池位于田峪河口东侧山峰，海拔1180米，是一天然水池，面积1300平方米，水深2米，池水澄明，仰面朝天，蓝天白云映入池内，故称 “仰天池”。

据说仰天池是太上老君炼长生不老丹蘸火的池子。

民间传说仰天池有一泉眼，可直通东海，虽几遇大旱，但从未干涸。

相传，仰天池还是西王母的洗衣池，每年农历七月七日， 有七位仙女来此为王母洗涤仙衣，仙女手持彩衣当空舞，雨后天晴，天上就飞起一道七彩飞虹。

　　楼观台自然风光　　楼观台的自然风光更是一绝，人们常用 “野、幽、秀、奇、古”来形容楼观台的美景。

关于 “古”，大家已经领略到了。

我现在给大家讲讲其他四个特点。

野——林野物丰，山林野趣浓郁，野生植物资源丰富。

这里山大林密，人口稀少，基本保持着原始和半原始的自然环境。

幽——幽谷深遂，环境清幽。

这里有多处峡谷风光。

除山麓和主要峪道有少量居民外，中后山人迹罕至，空气清新，水体清澈，保持着清推幽静的森林生态环境。

秀——这里山清水秀，景色秀丽，山川秀美，构成一幅幅秀丽的天然山水画卷。

奇——这里奇峰怪石有25个，有溶洞石洞14个，园内有野生植物2000余种，属国家重点保护的珍稀濒危植物和珍贵野生动物55种，可谓物种多而珍奇。

正因为上述特征，楼观台在1982年就被林业部列入最早批建的全国12个森林公园之一，这可是西北地区首家森林公园。

1992年，又被林业部定为国家级森林公园，1997年被评为“西安市十大景观之一”。

　　百竹园　　我们现在来到了百竹园。

这里是林业部“南竹北移”的试验基地。

1980年建立，是世界上纬度最高、中国第二大竹类品种园。

1989年，共引进竹子141个品种，经过多年的驯化淘汰，至1992年，竹类品种园内栽植竹子103种，成活留存101种，是进行竹子品种鉴赏和科学研究的重要基地。

楼观台竹林，历史久远，早在西汉时，司马迁在 《史记》中就有“渭川千亩竹”的记载。

汉魏以来，历代都在周至设“司竹”官职，专司竹子的管护、栽植和采伐。

至今，紧邻楼观的司竹乡，仍然家家植青竹，村村有竹园。

翠竹神化了楼观，引得无数文人骚客到这里赏竹、画竹、咏竹。

在周至当过县尉的白居易曾经吟出过“日暖爱行深竹里，月明多在小桥头”的名句。

苏辙也在西楼观写诗赞竹:“拄杖行穷径，围堂尚有林。

飞禽不惊处，万竹正当心。

”元代诗人李道谦在他的《楼观》诗中写道：“白云深锁烧丹灶，翠霉高横望气楼。

山鸟飞鸣穿野竹，岩花零落逐水流。

”观竹赏竹，夸竹赞竹，亲竹爱竹，古今皆然。

苏东坡说:“宁可食无肉，不可居无竹。

无肉使人瘦，无竹使人俗。

”谁敢说竹子没有魅力?这种魅力，来源于竹子的特殊气质。

描写开封万岁山导游词的300字作文

我的家乡在开封，那里是一座美丽的古城，负有“十朝古都”的美名，有龙亭、中国翰园、天波杨府。

我爱我的家乡，我爱开封。

20世纪至21世纪社会科技飞速发展，现如今2008年中国奥运会又在北京举行，会有谁去关心历史悠久具有文化特色的古建筑呢? 说起这个古建筑人们自然而然的就想到了我们河南省最具文化特色房屋所建最早的一个旅游景点开封市。

说起开封市的房子那可是大有来头，那的房子不说百分之百是古建筑，至少百分之五十迄今已有进百年了。

那些房子屹立在繁华的街道上就好像一个一望无际的大毯子上面绣五颜六色的花一样美丽富饶。

如果到了开封，吃小吃那你可得听我的首先到“第一楼”去品尝一下地地道道的开封小笼包，那香的让人回味无穷。

当然你要是吃饱了想去玩这也很简单喔。

告诉你吧在开封有一位名人，虽然脸黑了点，但是他为民除害。

猜猜他是谁?猜对了，没错就是包拯我们的包青天，他当官时就在开封。

再给你透露一下每天早上九点包公就在包公府，生堂断案，虽然说是假的吧，但还是建议你去看看。

在开封还有一个世世代代全是忠臣的杨家将的府第——天波杨府。

美丽的开封有壮观的龙亭，有庄严的相国寺，有美丽的汴京公园，高大雄伟铁塔……。

这就是我的家乡开封，经过改革开放的政策，现在家乡已经发生了翻天覆地的变化了。

我爱我家，我爱开封。

谁有八年级上册的试卷啊

2006—2007学年度八年级语文（上）　　第一次摸底测试卷　　(本卷总分100分，其中卷面分6分，考试时间120分钟)　　班级： 姓名： 得分：　　亲爱的同学们，清越的圣诞钟声渐渐传向耳际，一直勤奋努力的你们也将收获整个冬季。

今天，相信你们一定会更加认真，倍加仔细。

明天，期待你们自豪快乐的笑声响彻大地

　　一、积累与运用（18分）　　(一)、默写填空。

（10分，每小题1分）　　⑴、陶渊明在《桃花源诗》的开头写道：“嬴氏（指秦朝）乱天纪，贤者避其世。

”他在《桃花源记》的叙述中，与之相吻合的句子是： ， 。

　　⑵、《核舟记》中的核舟左窗刻的是： ， 。

　　⑶、《陋室铭》中作者以古代贤人自况的诗句： ， 。

　　⑷、写出《春望》诗的颔联： ， 。

　　⑸、崔颢《黄鹤楼》一诗中，抒发怀乡的诗句是

。

　　⑹、我国古代文学中，常将“秋”和“愁”等同起来，而刘禹锡的《秋词》却爽朗明快。

其中表现诗人豪迈乐观之情的两句是 ， 。

　　⑺、 ，铁马冰河入梦来。

（陆游《十一月四日风雨大作》）　　⑻、古诗中有不少含有“桥”字的句子，请写上一句 。

　　⑼、小说《骆驼祥子》的作者是中国现代作家 ，小说《钢铁是怎样炼成的》的主人公是 。

　　⑽、王羲之是中国古代的一位杰出的书法家，被称为“书圣”。

他的《 》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝，被称为“天下第一行书”。

　　(二)语言运用(8分)　　

【第1句】：仿照下面的例句，续写两句话，表达你对“一笑而过”这种表情的看法。

（2分）　　例句：笑,你是嘴边一朵花,在颈上花苑里开放。

　　你是脸上一朵云,在眉宇双目间飞翔。

　　仿句：　　

【第2句】：某校初三（6）班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。

假如你是正方，针对反方辩词该怎么说

（3分）　　反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。

而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。

是一个贪生怕死、自私自利的人。

　　正方：　　

【第3句】：昔日郦道元笔下美丽的三峡，如今因三峡工程更闻名于世，并吸引了无数中外游客前来观光旅游。

请你用简洁生动的语言写一段导游词，向前来观光的游客介绍三峡的风景特点和时代变化。

(3分)　　

【相关链接】新华网三峡工地5月20日专电(记者江时强、刘诗平)　　2006年5月20日14时，三峡坝顶上激动的建设者们见证了大坝最后一方混凝土浇筑的历史性时刻。

至此，世界规模最大的混凝土大坝终于在中国长江西陵峡全线建成。

　　三峡大坝建成后，大坝本身就是一道壮丽的景观。

北京三峡游的线路一直在追踪三峡大坝的建设进程。

　　导游词：　　二、古诗文阅读(14分)　　 (一)阅读下面古词，完成第1—3题。

(6分)　　 鹧鸪天 辛弃疾　　 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些①。

平岗细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。

　　 山远近，路横斜，青旗沽酒有人家②。

城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

　　 [注释：①些：语气词。

②青旗沽酒有人家：指山村酒家。

青旗，酒家招牌。

沽，卖。

] 　　

【第1句】：这首词的内容与《西江月¡明月别枝惊鹊》相同，都是描写 _________________。

(2分)　　

【第2句】：词的上片在描写春天的景象里，有哪几个词用得非常传神

(2分)　　 　　

【第3句】：“春在溪头荠菜花”表达了作者怎样的情感

(2分)　　(二)阅读下面文言文。

完成1-4题(8分)　　眉、眼、口、鼻四者，毕有神①也。

一日，口为鼻曰：“尔何能，而位居吾上

”鼻曰：“吾能别香臭然后子可食故吾位居汝上。

”鼻为眼曰：“子有何能，而位在我上也

”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。

”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居我上

”眉曰：“我也不能与诸君厮②争得，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮安放那里

”　　（选自罗烨《醉翁谈录》）　　[注释] ① 神：灵性。

② 厮：相互。

【第1句】：请用“ \\\/ ”给下面句子断句。

（2分）　　 吾 能 别 香 臭 然 后 子 可 食 故 吾 位 居 汝 上。

【第2句】：下列句子中加点的“为”与例句中的“为”意义相同的一项是（ ）。

（2分）　　例句：一日，口为鼻曰：“尔何能，而位居吾上

”　　 A. 此可以为援而不可图也。

B. 为之，则难者亦易矣。

　　 C. 不足为外人道也。

D. 周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。

【第3句】：请把文中画线句子翻译成现代汉语。

（2分）　　 若然，则眉有何能，亦居我上

　　 译文：　　

【第4句】：通读全文后，你从眉、眼、口、鼻之争中得到什么启示

（2分）　　三、阅读理解（22分）　　(一)老师的泪（12分） 　　初二时，我竟莫名其妙地喜欢上了我的语文老师。

　　老师姓刘，爱穿白色的裙子，她在讲台上讲蓝蓝的天，青青的草，像一片白云，轻盈极了。

　　她有一双大而明亮的眼睛，笑时，便成了甜甜的弯月……“齐玉。

”杨老师喊我。

　　“为什么走神?”她停止讲课，走到我的面前。

　　云飘到我眼前，…•可我仍愣愣的。

“我，我喜欢看你的眼睛。

”我说。

同学们哄堂大笑。

在笑声中，她的脸红红的，(a)美丽的眼中似乎还有泪水……她刚从师范大学毕业呢。

　　“你——你请出去。

” 　　我懊丧地走出了教室。

她从没发过火，这一次一定真生气了。

　　第二天，刘老师叫我们写日记。

我花整整一个晚上，把心中的苦水倾倒出来。

“美丽的妈妈死了，爸爸根本就不管我，整天就知道玩麻将、赌博，被公安局抓走，判了三年徒刑。

我冷了、饿了、怕了、病了，也没人知道。

那时我常常一边哭，一边看妈妈的相片；可现在我长大了，是个男子汉，我不哭，把泪水咽在心里。

我只有恨，恨我爸。

我毕竟是个孩子，需要爱护，需要有人听听心里话。

我选择了我的语文老师。

因为，她像妈妈。

”　　不久后的一天，刘老师把我叫到她的宿舍，我诚惶诚恐地走进她的房间，只见她眼睛红红的。

　　“原谅老师，好吗?”　　泪水涌出我的眼睛，尽情流淌。

在同学面前，甚至在爸爸面前，我从不流泪，可在她面前我做不到。

我哭了，尽情地哭了。

　　她等我哭完，便为我擦干泪水，轻轻地讲了一个姑娘的故事：　　“一个小姑娘上中学时，父母在一次车祸中双亡，只剩下她孤苦伶仃一个人。

当小姑娘绝望时，是她的老师收养了她，给她生活的勇气和无微不至的关怀。

后来，小姑娘考上了师范大学，可老师不行了。

弥留之际，小姑娘跪在老师的床前，哭着说：“老师，我还没报答您哪!”老师却含笑地说了一句：“给你未来的学生吧……”　　(b)刘老师泪水盈盈。

　　我明白了：“刘老师，你也……”　　她擦了擦眼泪，微笑着扶住我的双肩：“你是男子汉，对吗?”　　我呜咽着点点头。

　　“你恨爸爸，这不好。

男子汉别这样，男子汉是应笑着对待整个世界，真的。

笑一笑，你笑一笑。

”　　我咧了咧嘴。

　　“我会帮助你的——像我的老师一样。

”她眼睛里滚出了泪水，洒落在我的额头上。

　　“记住你是个男子汉，做个乐观正直的人!”　　我狠狠地点点头。

　　在以后的日子里，我觉得我的额上有着圣洁的印迹。

我永远也忘不了。

【第1句】：文章开头说“我竟莫名其妙地喜欢上了我的语文老师”，其实“我”喜欢语文老师的原因是_______ 。

（2分）　　

【第2句】：第二、三自然段对老师外貌的描写，目的是表现老师________ __的外表和________ __的心灵。

（2分）　　

【第3句】：文中多处写老师的“泪”，细腻传神地表现了老师的心理和情感。

请你简要回答，横线(a)处的“泪”表现了刘老师当时怎样的心理?横线(b)处的“泪”表现了刘老师对恩师怎样的情感?（2分）　　A:　　B:　　

【第4句】：最后一段“我觉得我的额上有着圣洁的印迹”一句中，“额上有着圣洁的印迹”指的是（2分）　　①__________________ __ ； ②__________________ __ 。

【第5句】：文中刘老师对“我”说“男子汉是应笑着对待整个世界，真的”。

请你结合自己的生活感受，谈谈对这句话的理解或体会。

（4分）　　（二）走近森林（10分）　　张志敏　　①森林是以树木为主体的许许多多生物组成的生物群落，森林里蕴藏着丰富的资源，森林资源按自然属性可划分为生物资源和非生物资源两大类。

其中生物资源又可分为植物资源、动物资源和微生物资源三类。

植物资源包括林木资源（乔木、灌木和竹子）和非林木资源（藻类、也衣、苔藓、蕨类和其他种子植物等）；动物资源主要包括哺乳动物、爬行动物、森林昆虫、鸟类和鱼类等；微生物资源主要包括各种菌类、支原体、衣原体等。

非生物资源主要是指支撑森林生物资源的林地土壤、水分等资源。

可见森林是地球上一个丰富多彩的大资源库，而且其主要部分即森林生物资源部分，是可以持续利用的可再生资源。

　　②森林资源是人类赖以生存的基础资源。

同时，森林还具有维护地球生命、改善人类生存环境的生态价值。

　　③森林可以给人类源源不断地提供木材产品和林副产品。

木材产品主要包括原木、锯材、纸浆材、人造板材等；林副产品主要包括森林植物的叶、花、果、茎、树皮、树胶、树液等，还包括经济林以及森林动物与微生物提供的各种产品等。

为人类提供这些产品无疑是森林的重要功能。

　　④森林是生态平衡的主要调节器。

森林可以把太阳能转化为化学能，使无机物转变成有机物，是生物和非生物之间物质和能量交换的重要（niǔ） 带，对保持生态系统的整体功能起着中枢和杠杆作用。

可以说没有森林就没有生态平衡。

　　⑤森林能够有效地涵养水源和防止水土流失。

森林凭借庞大的林冠、深厚的枯枝落叶层和发达的根系，能够起到良好的蓄水保土的减轻地表侵蚀的作用。

据测算，5万亩森林的蓄水量约有一百万立方米。

在森林被破坏或无森林的地区，水土流失严重，许多河道和水利设施不断受到泥沙淤积，经常造成水灾。

　　⑥森林能够有效地保护生物的多样性。

目前地球上的500万—3000万种生物中，有一半以上在森林中（qī） 息繁衍。

　　⑦森林能够有效地缓解“温室效应”。

由于近代人类大量使用石燃料，使大气中二氧化碳、甲炕等温室气体浓度不断升高，引起地球上的“温室效应”。

每公顷森林平均每年可吸收20—40吨二氧化碳，同时放出15—30吨氧气。

　　⑧ 。

据有关专家研究，一公顷森林平均每年能吸收700多千克的二氧化碳，可减轻工业酸雨的危害；城市中路旁的林带可以阴挡沙尘，滞尘率高达70%—90%。

同时林带还有降低噪声的作用，噪声经过30米宽的林带可降低6­—8分贝。

　　⑨森林能产生直接的经济效益，同时又有巨大的生态环境效应，就是任何其他东西都无法代替的。

【第1句】：根据注意写出汉字。

（2分）　　（1）（niǔ） 带 （2）（qī） 息　　

【第2句】：文章是从哪两个方面对森林的价值进行说明的

（2分）　　

【第3句】：根据对第①段的理解，在下面的横线上填写相应的内容。

（2分）　　（1）生物资源：植物资源、 、微生物资源　　（2） ：林地土壤、水分等　　

【第4句】：文章第⑤段中画线句子列举数字进行说明有什么作用

（2分）　　

【第5句】：文章第⑧段画线处应填写的表明这段文字说明中心的句子是什么

请写在下面。

（2分）　　四、作文（40分）　　一个小男孩出于一时对某人的气愤，对着山谷喊道：“我恨你，我恨你

”接着山谷传来回音：“我恨你，我恨你

”小男孩很害怕，跑回家里对母亲说，山谷里有个卑鄙的小孩说他恨他。

母亲把他带回山边，并要他喊：“我爱你，我爱你。

”小孩照母亲说的做了，而这次他却发现，有一个很好的小孩在山谷里说：“我爱你，我爱你。

”　　生命就像是一种回声，你送出去什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。

　　请以“回声”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于600字的文章。

　　要求：①所写内容必须在话题范围之内。

②要有自己的体验和感悟，不得抄袭。

　　③文中不得出现真实的校名和人名。

④书写要正确、规范、美观。

　　2006—2007学年度八年级语文（上）　　第二次摸底测试卷　　班级： 姓名： 得分：　　一、积累运用（23分）　　

【第1句】：用课文原句填空（8分）　　（1）烽火连三月，___________ 。

（ 杜甫 《春望》）　　（2） ____________，孤帆天际看。

（孟浩然 《早寒江上有怀》）　　（3）大道之行也，天下为公，___________ ，____________ 。

（ 《礼记·礼运》）　　（4）古代诗文中告诫人们珍惜时间，奋发有为的句子很多，《汉乐府•长歌行》中表达此意的一句是：___________，_____________。

　　(5)《归园田居》(其三)中能表达诗人宁可隐居躬耕，也不与世俗同流合污的一句是 ， 。

　　(6)《黄鹤楼》中包含诗人对于岁月流逝，世事沧桑的无限感慨的诗句是__________，_____________。

　　(7)《十一月四日风雨大作》中把现实和梦境结合起来的诗句是___________，_________。

　　(8)陶渊明的《桃花源记》中有“豁然开朗”一词，陆游的〈〈游山西村〉〉中与之意境相似的一句是 ， 。

　　拼音所表示的汉字及加点字的注音分别填在文中的括号里。

（2分）　　长江三峡以其险jn （ ）的地形、绮丽的风光、磅礴的气势和众多的名胜古迹闻名xi（ ）迩，是世界著名的旅游胜 。

【第3句】：成语接龙。

（2分）　　八面来风→风调雨顺→_______→_______→_______→________　　

【第4句】： 阅读下列两则新闻，完成题目。

（5分）　　（1）请在空格内为下面的新闻拟写标题。

（不超过15字）（3分）　　据新华社北京10月14日电 神州六号飞船发射升空之前，美国提出向中国提供有关太空碎片和美国航天器活动的信息，中国专家表示，美国这一旨在保障神六安全的举动，是一种善意、友好的表示，说明中国和平利用太空的立场和行动已得到包括美国在内的国际社会的普遍认可。

　　中国载人航天工程副总指挥胡世祥对新华社记者说，10月6日，美国国务院中蒙处负责人向中国使馆提出，愿意为中方提供神州六号发射时的预警信息，以避免飞船和美国掌握的13000个空间碎片以及美国的航天器发生碰撞。

　　（打15字格）　　（2）结合新闻内容，说出标题中“回家”的含义。

（2分）　　英雄神六今天凌晨“回家”　　北京时间16日23时27分，记者从北京航天中心获悉，神州六号飞船上的两名航天员已经做好凡会前的各项准备工作。

航天员关闭了飞船返回舱门，穿好了白色的舱内压力服。

中国载人航天工程指挥部负责人16日宣布，神州六号载人飞船将于10月17日凌晨按计划实施返回。

　　二、阅读理解（47分）　　（一）阅读下面文言文，完成6～12题（14分）　　〔　　三、现代文阅读（18分）　　斯文尼的证词　　退役美国空军将领斯文尼于2004年7月15日在美国东部去世，终年84岁。

　　1945年8月9日，斯文尼驾驶B－29轰炸机向日本长崎投下原子弹，共造成大约7万人死亡。

斯文尼曾于1995年5月11日在美国国会发表证词，揭露日本在二战中的侵略本质及其暴行。

　　①在战败50年后，日本领导人轻率地声称他们是受害者，广岛、长崎与南京大屠杀在实质上是一回事

整整几代日本人不知道他们的国家在第二次世界大战中都干了些什么。

这可以理解为什么他们不理解日本需要道歉。

　　②经常有人问我，用原子弹轰炸日本是不是出于报复，是不是蓄意毁灭一个古老而令人尊敬的文明。

在此让我澄清一个事实，纠正一个长期以来的偏见，那就是我们故意选择人口密集的城市轰炸。

我们要轰炸的每一个目标城市都有重要的军事价值。

广岛是日军南方司令部所在地，并集结了实力可观的防御部队。

长崎是工业中心，有两个重要的兵工厂。

在这两个城市，日本都把兵工厂和部队配置于市区中心。

像在任何一场战争中一样，我们的目标———理所当然的目标———是胜利。

这是一个不可动摇的目标。

　　③我不想否认双方死了许多人，不仅两国，而且是世界。

我不为战争的残酷性而骄傲而欢乐，我不希望我国或敌国的人民受难。

每一个生命都是宝贵的。

但我的确认为这样一个问题应该去问日本战犯，是他们以日本人民为代价，追求自身的辉煌。

他们发动了战争，并拒绝停止战争。

难道他们不应为所有的苦难、为日本的灾难负最终的责任吗

　　④如果日本不追询并接受真相，日本怎能安心地与自己相处，与亚洲邻国、与美国相处

　　⑤我和我的部属在执行原子弹轰炸任务时坚信，我们将结束战争。

我们并没有感到高兴。

而是一种责任感和使命感。

　　⑥今天，我站在这里作证，并不是庆祝原子弹的使用，而是相反。

我希望我的使命是最后一次。

　　17．在②段中作者说要澄清一个事实，纠正一个偏见，这个“事实”、“偏见”各是什么

请简要回答。

（2分）　　“偏见”：　　“事实”：　　18．第③段中，“但我的确认为这样一个问题应该去问日本战犯”，“这样一个问题”指什么

（2分）　　19．第④段首句“如果日本不追询并接受真相”，“真相”是什么

（2分）　　20．人类总结第二次世界大战的历史得出“以史为鉴” 的理性结论，维护和平、谋求发展是当今世界两大主题。

后几段中，作者也多次说“不为战争的残酷性而骄傲而欢乐”、“没有感到高兴”、“不是庆祝原子弹的使用”等话，表达了作者怎样的思想

请联系上下文，谈谈你的理解。

（3分）　　21．阅读下面的材料，探究问题。

（4分）　　材料一：据新华社电 日本首相小泉纯一郎不顾日本国内外舆论的强烈反对，于17日上午再次参拜了供奉有甲级战犯牌位的靖国神社。

这是小泉2001年4月就任首相以来第5次参拜靖国神社。

　　　　材料二：据新华社电 日本一些政党领导人17日上午纷纷发表谈话，谴责小泉纯一郎首相当天再次参拜靖国神社。

　　　　据新华社电 韩国外交通商部长官潘基文17日在汉城召见日本驻韩大使大岛正太郎，对日本首相小泉纯一郎再次参拜靖国神社提出强烈抗议。

　　新华社北京 10月18日电 外交部发言人孔泉18日在记者会上说，日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社一事性质严重，中国人民对他这种言而无信并伤害中国和世界其他爱好和平人民感情的行为深感愤慨。

　　材料三：江新凤（中国军事科学院世界军事研究部研究员）认为：小泉首相执意参拜供有双手沾满中国人民鲜血的甲级战犯的靖国神社，深深地刺痛了中国人民的心。

在对待历史问题上，日本缺少一种换位思考。

在二战中，日本既是加害者，同时也是受害者，但最终使日本受到原子弹轰炸的根本原因，正是日本发动了欲称霸亚洲、主宰世界的侵略战争。

日本在对待历史问题上，完全割裂了这种因果关系，往往更多地强调受害者的形象，尽可能地抹煞加害者的形象，他们很少站在中国等亚洲国家这些真正受害者的立场上正确思考历史问题。

无论小泉以何种所谓的“理由”参拜靖国神社，都会严重伤害中国人民的感情。

　　（1）阅读材料一、二，用一句话表达你得出的看法。

（2分）　　（2）在《斯文尼的证词》中找到和材料三中划线语句一样观点的话，写在下面横线上。

（2分）　　22．今年是第二次世界大战结束60年之际，我们再次想起了那尊竖立联合国大厦北花园里的青铜雕塑：“铸剑为犁”。

（右图）请你仔细观察，回答下列问题（5分）　　（1）请你用简要的语言描述这座雕像（40字内）（2分）　　（2）请你写出这座雕像的创作意图：（40字内）（3分）　　三、写作（30分）　　

【第23句】：打开心灵的窗户，呈现在眼前的是一个纷繁的世界。

　　用美好的心灵看世界，总是用乐观的精神面对人生，多一份自信，少一份失望；　　用美好的心灵看世界，总是用积极的态度面对生活，多一份感激，少一份抱怨；　　用美好的心灵看世界，总是用顽强的意志面对困难和挫折，多一份勇气，少一份怯懦；　　用美好的心灵看世界，总是寻找别人最好的东西，多一份肯定，少一份挑剔……　　请以“用美好的心灵看世界”为话题，联系自己和社会生活实际，自选角度，写一篇文章，可以记叙经历，可以发表见解。

诗歌除外，文体不限，题目自拟。

　　要求：①思想内容健康，有真情实感 ②书写规范工整，字数不少于600字。

莲花池导游词没有古字。

各位游客：　　你们好，欢迎你们来到古莲花池，我是你们的导游**。

　　全国重点文物保护单位、全国十大名园之一的古莲花池位于保定市区中心。

与直隶总督署南北相遥。

古莲花池正门坐南朝北，门前一对石狮雄踞左右，门楼歇山翘角、三门三楹，中门上方高悬民国初年大总统徐世昌手书的“古莲花池”大字横匾。

　　白莲花池原名雪香园，为元代汝南王张柔所建。

始建于公元1227年，现总面积24000平方米，其中池塘面积790O平方米、莲池自古就环水置景，以水为胜，因荷得名。

并汇集了中国南北古建筑园林风格的精华。

　　公元1284年被地震震毁，仅存婆娑莲漪的池塘和繁茂荷花，明代称其“莲花池”。

明朝后期进行了一次较大规模的整修扩建。

知府查志隆把莲池作为一面”水鉴”，并令增建一门上悬水鉴公署四字横匾，秉政应鉴之碧水苍天，以激人励己。

清兴建莲池书院，乾 嘉时代成为莲池鼎盛时期，山、水、楼、台、亭、堂、庑、榭参差错落，组成了著名的莲池十二景，博得了”城市蓬莱”的美称。

　　莲池藏石刻可谓一大景观。

仅北塘北侧的碑刻长廊，就长达33米，嵌有三段82方碑刻。

有唐、宋、元、明、清各代以至民国年间及解放后书法名家书写的碑刻l40余通，成为莲池景观的重要组成部分。

　　莲池这座古老的园林，融南北园林艺术风格于一体，博得了园林专家和文物专家的赞赏。

目前，莲池复原十二景及周边历史街区改造工程正在紧锣密鼓的进行，相信在不久的将来，莲池将以更加迷人的秀丽风光喜迎四面八方游客。

　　好，游客朋友们，古莲花池就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

用一段话，写写家乡的某处景或某个物，要写出特点来

十景西湖十景形成于南宋时期，基本西湖分布的就位于湖上。

苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景个擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道，先游为快。

【第1句】：苏堤春晓 苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，她是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。

后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将她命名为苏堤。

长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。

南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱钱十景，足见她自古就深受人们喜爱。

寒冬一过，苏堤犹如一位翩翩而来的报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼，更有湖波如镜，映照倩影，无限柔情。

最动人心的，莫过于晨曦初露，月沉西山之时，轻风徐徐吹来，柳丝舒卷飘忽，置身堤上，勾魂销魂。

苏堤长堤延伸，六桥起伏，为游人提供了可以悠闲漫步而又观瞻多变的游赏线。

走在堤、桥上，湖山胜景如画图般展开，万种风情，任人领略。

苏堤上的六座拱桥，自南向北依名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦和跨虹。

桥头所见，各领风骚：映波桥与花港公园又相邻，垂杨带跨雨，烟波摇漾；锁澜桥近看小瀛洲，远望保叔塔，近实远虚；望山桥上西望，丁家山岚翠可挹，双峰插云巍然入目；压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，“苏堤春晓”景碑亭就在桥南；东浦桥有理由怀疑是“束浦桥的讹传，这里是湖上观日出佳点之一；跨虹桥看雨后长空彩虹飞架，湖山沐晖，如入仙境。

交通情况：乘50

【第7句】：50

【第4句】：K

【第4句】：游2路苏堤站下。

【第2句】：曲苑风荷 曲院风荷，以夏日观荷为主题，承苏堤春晓而居西湖十景第二位。

“曲院”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。

南宋诗人王洧有诗赞道：“避暑人归自冷泉，埠头云锦晚凉天。

爱渠香阵随人远，行过高桥方买船。

”后曲院逐渐衰芜，湮废。

清康熙帝品题西湖十景后，在苏堤跨虹桥畔建曲院风荷景碑亭。

遗留下来的，只不过是一处小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。

曲院风荷最引人注目的仍是夏日赏荷。

公园内大小荷花池中栽培了上百个品种的荷花，其中特别迷人的要数风荷景区。

这里以水面为主，分布着红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等等名种荷花，莲叶田田，菡萏妖娆。

水面上架设了造型各异的小桥，人从桥上过，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人两相恋。

交通情况：乘50

【第7句】：5

【第38句】：15路曲院风荷站下。

【第3句】：平湖秋月 平湖秋月景区位于白堤西端， 孤山南麓，濒临外西湖。

其实，作为西湖十景之一， 南宋时平湖秋月并无固定景址，这从当时以及元，明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖，舟中赏月的角度抒写不难看出，如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流， 棹歌何处泛舟”之句； 明洪瞻祖在诗中写道：“秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。

“留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中，《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。

位于景区偏西处的湖天一碧楼，原是清末民初犹太富商，“冒险家”哈同的私人别墅“罗苑”中的遗物，后来成为中国现代新兴木刻运动的摇篮枣--八艺社所在地。

如今，这里辟为西泠书画院，为湖山胜景更添一份书卷气。

交通情况：27路、7路岳坟站下。

【第4句】：断桥残雪 断桥，今位于白堤东端。

在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。

据说，早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。

明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正领山水之绝者，尘世有几人哉

”地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。

一旦银妆素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。

今日断桥，是一九二一年重建的拱形独孔环洞石桥，长八点八米，宽八点六米，单孔净跨六点一米，年前曾经大修，但古朴淡雅的风貌基本未变。

桥东堍有康熙御题景碑亭，亭侧建水榭，题额“云水光中”，青瓦朱栏，飞檐翘角，与桥，亭构成西湖东北隅一幅古典风格的画图。

明画家李流芳《西湖卧游图题跋 --断桥春望》称 ：“往时至湖上，从断桥一望魂销欲死。

还谓所知，湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。

盖山水映发，他处即有澄波巨浸，不及也。

”由此观之，断桥观瞻，可得湖山之神髓，岂独残雪

交通情况：K7断桥残雪站下。

【第5句】：柳浪闻莺 今日柳浪闻莺，经过近四十多年不断的开发和建设，由当年帝王享受的御花园，演变为普通老百姓的大乐园。

她仍以青翠柳色和婉啭莺鸣作为公园景观基调，在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途载种垂柳及狮柳，醉柳，浣沙柳等特色柳树。

在园中部主景区辟闻莺馆，又在距闻莺馆不远处置巨型网笼“百鸟天堂”，营造烟花三月，柳丝飘舞，莺声清丽的氛围。

闻莺馆东面，以草坪和密林带为主形成友谊园景区，引种了一批日本樱花，草坪北侧铺石砌台，矗立着”日中不再战纪念碑。

闻莺馆西侧，是柳浪闻莺重建时填平水荡沼泽而营造的大草坪，草色遥连西湖碧波青山，大草坪北侧，是迁建来此的康熙御题柳浪闻莺景亭碑；南侧种植了一片高大的乔木树林，与草坪，柳岸及湖光山色构成富于层面，角度变化的生动图景。

公园北部早先的钱王祠，改建成江南私家园林风格，布局的庭院景区，沿用“聚景园”旧称命名。

园内亭台楼榭，假山泉池，小桥流水，矮墙漏窗，奇花异草，各据其位，合为胜景，全园曲径通幽，别有天地。

公园东南辟为群众游园文娱活动场所，建起了露天舞台，成为杭州市民和八方游客晨间锻炼，假日休闲和节日庆典的好去处。

每到夏秋季节，这里又是消暑纳凉“夜花园”，歌舞，戏曲，电影和内容多样，形式丰富，不定期举办的各种各样的花展，灯会民俗风情表演等，吸引着人们。

交通情况：乘K

【第4句】：38路清波门站下。

【第6句】：花港观鱼 花港观鱼公园位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。

南宋时，内侍官允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园又以地近花家山而名以花港。

宫廷画师创作西湖十景组画时将它列入其中。

清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄烨驾临西湖，照例题书花港观鱼景目，用石建碑于鱼池畔。

后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴，诗中有句云：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花”。

今日花港观鱼是一座占地二十余公顷的大型公园，全园分为红鱼池，牡丹园，花港，大草坪，密林地五个景区。

交通情况：乘K

【第4句】：5

【第38句】：K599路苏堤站下。

【第7句】：雷峰夕照 雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。

其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十余年前倒掉了塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。

西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山，当年曾为南宋御花园占据。

一九四九年以后，山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木，夕照林涛，景色依然富丽。

交通情况：K4，游1到净寺下。

【第8句】：双峰插云 巍巍天目山东走，其余脉的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖风景名胜区的南山、北山。

其中的南高峰与北高峰古时均为僧人所占，山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。

春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望气势非同一般。

南宋时，两峰插云列为西湖十景之一清康熙帝改题为双峰插云，建景碑亭于洪春桥畔。

其时双峰古塔毁圮已久，以至连此景原有的内涵也一度难为人知‘插云’者虚言也。

设景碑亭于此，实为权宜之计。

“浮图对立晓崔巍，积翠浮空霁蔼迷。

试向凤凰山上望，南高天近北烟低”。

这是南宋诗人王洧的《两峰插云》诗，它告诉人 们：双峰插云的景观。

双峰插云虽然自古至今其观赏的地点和方式迭经变化，但南、北两面三刀高峰都是西湖妖山中极富登临之胜的著名山峰却至今未变。

南高峰临折西湖，峰高二百五十七米，登山途中，峻岩显露，绝壁峥嵘。

登上山巅向东俯瞰，西湖全景历历在目不是画图，胜似画图。

北高峰海拔三百十四，是灵隐寺的坐山，从寺西侧上山，石磴多至数千级， 盘折回绕三十六弯，沿途山溪清流回转，林木重叠，古人有诗赞道：‘一路松声长带雨， 半空岚气总成云’。

山东侧，建有西湖叭一的载人索道，全长六成余米，上下山往返只需六七分钟。

交通情况：乘50

【第7句】：游2路洪春桥站下。

【第9句】：南屏晚钟 南屏晚钟，也许是西湖十景中问世最早的景目。

北宋末即赫有名的画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》。

尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛，但却被记载于明人《天水冰山录》中。

南屏山，绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。

山上怪石耸秀，绿树惬眼。

晴好日 ，满山岚翠在蓝天白云得衬托下 秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好象翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。

后周显得元年（九五四），吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。

南屏山麓另一座著名的佛刹兴教寺始建于北宋开宝五年（九七二），它曾是佛教天台宗山家派的大本营。

净慈寺、兴教寺加上附近的中小寺庙，形成继灵隐、天竺之后湖上又一佛寺群落，晨钟幕鼓，焚贝佛号，香烟烛光，南屏山从此添了‘佛国山’的别称南屏晚钟的情韵，悠然成型。

南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。

岩石、洞穴便随之产生音箱效应，增强了共鸣。

同时，钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。

交通情况：K4，游1到净寺下。

【第10句】：三潭印月 三潭印月岛又名小瀛洲，与湖心亭，阮公墩合称为湖上三岛。

全岛连水面在内面积约七公顷，南北有曲桥相通，东西以土堤相连桥堤呈“十”字形交叉，将岛上水面一分为四水面外围是环形堤埂。

从空中俯瞰，岛上陆地形如一个特大的“田”字，呈现出湖中有岛，岛中有湖，水景称胜的特色在西湖十景中独具一格，为我国江南水上园林的经典之作。

明万历三十五年（一六零七），钱塘县令聂心汤取湖中葑泥在岛周围筑堤坝，初成湖中湖，作为放生之所。

后人在岛南湖中建造三座瓶形小石塔，称为“三潭”，清初岛上又加营建筑曲桥，堂轩，沿内湖环植木芙蓉，复经清光绪间退休将领彭玉麟在此营造别墅，小瀛洲初具风貌。

三潭印月景观富层次，空间多变化，建筑布局匠心独运。

从岛北码头上岸，经过先贤祠等两座建筑，即步入九曲平桥，桥上有开网亭，亭亭亭，康熙御碑亭，我心相印亭四座造型各异的亭子，让人走走停停，歇歇看看，或谈笑，或留影，流连观照，饱览美景。

九曲桥东，隔水与一堵白粉短墙相望。

墙两端了无衔接，形若屏风。

但粉墙上开启四只花饰精美的漏窗，墙内墙外空间隔而不断，相互渗透。

墙外游人熙熙攘攘，墙内却幽雅宁静，咫尺之间兀自大异其趣。

交通情况：由西湖坐船前往。