罗浮山导游词

[]各位游客：大家好

欢迎你们来到 “罗浮仙境”，寻觅仙人的胜迹，接受仙气的熏陶，探索大自然绿色宝库的奥秘。

下面让我们一同走进罗浮，畅享罗浮仙路之旅吧

人间仙境（您现在所游览的景点是人间仙境）罗浮山是，，中国道教十大名山之一，大家知道罗浮山名字的由来吗

据记载，罗浮山是罗山、浮山二者的合称。

传说浮山是中的一个小岛，随着风浪从东海飘浮到南海，最后停在罗山旁，两山合为一山，这山就取名罗浮山。

罗浮山在很早以前就被认为是神仙的洞府、南海的“蓬莱”，给人们留下了许多神奇的传说，吸引着历代文人隐士前来游览或栖隐。

东晋时，道教著名人物葛洪就曾经来这里修炼传教，并修建了一些道观，使这里逐渐成为岭南地区的道教圣地。

此后，历代朝廷都很重视罗浮山的人文历史研究，并给予大力支持，这里逐渐成为全真派的中心之一。

罗浮山与道教有着不解之缘，道教里的第七大洞天，第三十四福地就在罗浮山，大家现在所在的位置就是这第七大洞天——朱明洞天，洞天就是能够通达上天的洞室，罗浮山有十八个，朱明洞天最为有名，是十之首，朱明洞天意为“朱明耀真之天”，洞内大洞套小洞，有桃源洞、蓬莱洞、蝴蝶洞、青霞洞、两仪洞、泉源洞、梅花洞7个小洞天。

石洞形态各异，各自成趣，相信大家一定迫不及待去探究一番了。

大家先别着急，不妨从这里向远处望一下，大家看远处的山峰，那里有、象山、马山和狮子峰，山上郁郁葱葱，其中有高大雄挺的云杉（）和以及漫山苍翠的杜鹃林，还有大家可能见所未见、闻所未闻的珍奇植物呢，这里气候舒适，植物繁密，按照风水学说法，正是具备了天地安和、物种丰富的特征。

也难怪历来有不少名士仙翁常来这里，使这里成为一个山清水秀，仙缘永在的道教之胜地，人间之仙境。

请大家停下脚步，大家现在所在的这个小园子就叫人间仙境感觉，你们看，这里山环水绕，曲尽通幽，亭廊四立，钟鼓对偶，楼阁精雕。

周围种植奇花异卉，树木成荫。

当云烟吞吐，呈现清流奇石，望之如垂练，跳珠溅玉真仙境之胜。

元代四大家之一王蒙，曾以葛洪移居罗浮为主题，创作过两幅画，其中《稚川移居图》描绘的就是葛洪带着家人入罗浮山的情景。

这幅画在2011年北京保利春季竞拍会上最终以

【第4句】：25亿人名币落槌。

文明总是经历的时间越久越能体现它的价值，人们对《稚川移居图》的高度重视充分说明葛洪移居罗浮山炼丹的重要影响，也昭示罗浮山是一座天地安和，万物苏生，消灾纳福，宜居宜游的仙山，是一块养生延寿的风水宝地。

沿着“通天行” 旁边的石梯往前走就是观赏罗浮“第七大洞天”、“ 第三十四福地”的最佳位置。

“洞天”意山中有洞室通达上天之意。

“福地”是指得福之地，多为真人所主宰，是次于洞天一级的仙境。

洞天福地是东汉以后确立的，其实是指人迹罕至、景色秀丽的山脉或岛屿，认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼则可得道成仙。

以导游的身份写一篇作文

位于柳江北岸市中心的柳候公园，是为纪念唐代大文豪曾任柳州刺史的柳宗元而建的公园，也是广西最著名的名胜古迹。

它始建于清代宣统元年（1909年），主要景点有：罗池、柳候祠、柳宗元衣冠墓、柑香亭等古迹和山水来归盆景园、动物园、儿童乐园。

罗池 游人进入柳候公园，沿着林荫前行，就见一泓碧水，澄澈明净，水旁有碑，刻了“罗池”二字。

每当月亮升到东台山上空，倒影罗池水面，便构成柳州八景之一的“罗池夜月”的绝美景致。

罗池原来只是柳州城北的一泓野水，因唐代文学家柳宗元常在此散步，死后又托梦给生前部属欧阳翼说要把自己的庙建在罗池旁而名声大噪。

明代大旅行家徐霞客来游柳州时，还专程访问过罗池呢

柳候祠 绕过罗池花径，便到了柳候祠。

该祠始建于宋代，重建于清朝，大门上的门联是郭沫若的手笔，门联是清代杨翰书写的唐代韩愈的诗句：“山水来归黄蕉丹荔，春秋报事福我寿民。

”祠为红柱丹梁的三进古屋。

头进荟集了明清以来的石刻三十余块，壁间悬挂柳宗元生平资料及后人的书画作品，琳琅满目，美不胜收。

中厅有一座元代雕刻的柳宋元石刻像碑，在刻像旁的石刻中以“荔子碑”最为著名。

碑文是摘自韩愈《柳州罗池庙碑》的《享神诗》。

此诗赞颂柳候，字为宋代著名文学家、书法家苏轼亲笔。

唐宋三大文豪的文采神韵凝于一碑，所以人们称之为“韩诗苏书柳事碑”或“三绝碑”。

此外厅里还陈列着一块“龙城石刻”，碑上的字体是柳宗元的手迹。

此碑出土于明代天启三年（公元1623年），当时一直被挖出来的还有一把短剑，所以人们又叫它“剑铭碑”。

现存的“龙城石刻”，是1933年柳州周耀文根据民间流传的拓本勾勒上石的。

祠的第三进是正殿，中央端坐着柳宗元的塑像，他头戴褐色幞头，身着唐朝官服，正手执狼毫，在凝神出鬼没攻读。

柳宗元衣冠墓 在祠后东侧，这里松柏拥翠，肃穆雅静。

柳宗元逝世后，遗骸运回长安，柳州人于是便在柳宗元灵枢停放处，葬下他衣冠作墓来怀念他。

柑香亭 柳候祠左面隔着罗池，有一座六角长亭，这就是“柑香亭”。

当年柳宗元曾在这里栽种黄柑，并写有《种柑诗》广为流传，后人因此修建此亭。

它碧瓦红柱，脊吻飞翘，牖格精细，花饰俊美，掩映于桂花丛中，颇具特色。

交通：可在市内乘2路、6路公交车前往。

门票：现在已经免费了。

柳侯公园位于柳州市中心的柳侯公园是为纪念唐代大文豪曾任柳州刺史的柳宗元所建的公园，占地

【第15句】：52公顷。

始建于1906年。

公园内有柳侯祠、柳宗元衣冠墓、罗池、柑香亭等与柳宗元有关的古迹。

公园中有近7公顷的人工湖，碧水曲桥，相映成趣，湖边林木葱茏，凉亭假山，景色怡人。

园中还有盆景园、动物园和儿童乐园等多姿多彩的游玩场所和设施。

是广西旅游主要名胜之一。

柳侯公园犹如闹市中的一块绿洲，是人们公休假日和茶余饭后散步游玩的好场所。

“柳侯祠”原叫罗池庙，位于柳州市中心柳侯公园内的西隅，是柳州人民为纪念唐代著名的政治家、思想家、文学家柳宗元衣冠墓。

柳宗元，字子厚（公元773--819年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元815--819年）。

在柳州期间，做了许多有益于人民的事。

他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。

北宋末年，宋徽宗追封他为“文惠侯”。

因而纪念柳宗元的祠堂称为“柳侯祠”。

现在的“柳侯祠”是按照清代建筑物重建的。

柳侯祠古朴轩昂，塑有柳宗元及其部将的仿铜塑像，陈列有文物、图表、书画，详尽介绍了柳宗元的生平和历史功绩，祠内还有柳宗元书写的“龙城石刻”和苏轼书写的“荔子碑”等啤刻40余方，脍炙人口。

柳侯公园内还有人工湖、盆景园、假山凉亭、曲桥回廊、儿童乐园等可供人们休闲游玩。

05年上半年，柳侯公园清除人工湖淤泥，对园中的景观进行了改造。

取柳州市名石之一的柳江县百朋镇的太湖石，改变了人工湖滨驳岸的人工痕迹，形成曲折有致的湖岸线； 将园中的道路统一为自然质朴的青石板路和青砖路，呼应柳侯祠古建筑的古风古韵；原柳侯公园内的动物园，已于05年“六一”前搬迁至帽合公园，那里有着宽敞、较为舒适的居住条件，适合动物们生活，将动物园搬迁出公园，搬至离市中心较远的地方，改善了动物的生活环境，游人的游园质量。

能不能给分给我啊

品德高尚的事例有哪些

品德高尚的故事有很多，比如以下人物：全国助人为乐模范（10位）李明素（女）重庆市沙坪坝区回龙坝镇中心小学退休教师林秀贞（女）河北省枣强县王常乡南臣赞村村民刘月生、王世昌（女）夫妇刘月生系原军委工程兵副政委、离休干部；王世昌系国务院国资委离休干部丛飞生前系广东省深圳市义工联艺术团团长邱娥国江西省南昌市公安局特警支队调研员全二平内蒙古巴彦淖尔市乌拉特前旗邮政局小佘太镇邮政所所长兼乡邮员吴天祥湖北省武汉市武昌区人民政府巡视员刘国江吉林省长春市二道区国家税务局工人党素珍（女）山西焦煤西山煤电集团杜儿坪矿矿工家属李玉兰（女）安徽省蚌埠市蚌山区天桥街道居民致敬辞：“善行无疆。

是你们，用自己平凡的举动，帮助那些贫病幼弱者，让他们感受到社会大家庭的温暖；是你们，用包容世界的同情心，显示了人生价值的所在，让爱与付出成为了社会和谐的主旋律——向你们致敬

”全国见义勇为模范（11位）王树先生前系福建省永定县抚市镇里兴村村民殷雪梅（女）生前系江苏省常州市金坛城南小学教师徐伟天津工业大学硕士研究生韦正雄（布依族）贵州省望谟县油迈瑶族乡教育辅导站教师魏青刚河南省固始县武庙集乡钱老楼村村民赵传宇湖北省长江大学学生，现为华南理工大学研究生谢芳秋（女）广西宾阳县宾阳中学学生艾尼·居买尔（维吾尔族）新疆大学学生李学生生前系浙江省温州金有利皮鞋厂工人王贵连（女）黑龙江省齐齐哈尔市依安县依龙镇初晓村村民曹茜青海省西宁市环球运输服务有限公司出租车司机致敬词：“舍己为人。

是你们，面对灾难和死神大义凛然、知险而上，把平安和生机留给他人；是你们，用流血和牺牲，将灾难和危急变成了人民至上、他人至上的高尚情怀的课堂——向你们致敬

”全国诚实守信模范（11位）文花枝（女）原湖南省湘潭市新天地旅行社导游，现为湘潭大学学生曹道云上海市普陀区民政局党委书记、局长武秀君（女，满族）辽宁省本溪市本溪满族自治县南甸镇滴塔村村民王乐义山东省寿光市孙家集街道三元朱村党支部书记范玉恕天津三建建筑工程有限公司项目经理、副总工程师尚金锁河北省柏乡县国家粮食储备库主任徐辉安徽省合肥燃气集团蜀山区服务所副所长单增（藏族）西藏山南地区建筑工程建材工业总公司总经理、党总支书记王一硕河南中医学院硕士研究生徐丽珍（女）福建省寿宁县凤阳乡基德村村民李静娜（女）海南兴旅导游服务有限公司中级导游致敬辞：“一诺千金。

是你们，用宽广的心胸，标定了人间的公平；是你们，经历困苦，信守承诺，显示了中华文明代代传承的善良天性

那就是，对待他人，将心比心；对待自己，方正严明——向你们致敬

”全国敬业奉献模范（10位）袁隆平 国家杂交水稻工程技术研究中心暨湖南杂交水稻研究中心主任、中国工程院院士方永刚 海军大连舰艇学院教授钟南山 中华医学会会长、广州呼吸疾病研究所所长、教授、博士生导师、中国工程院院士张云泉 江苏省泰州市人民政府副秘书长、信访局局长王顺友（苗族）四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县马班邮路投递员许振超 山东省青岛港前湾集装箱码头有限责任公司高级固机经理李素芝 西藏军区副司令员兼西藏军区总医院院长刘玉莲（女）新疆哈密市二堡镇二堡村乡村医生包起帆 上海国际港务（集团）股份有限公司副总裁申纪兰（女）山西省平顺县西沟乡西沟村党总支副书记致敬辞：“恪尽职守。

是你们，几年、十几年、几十年如一日，服务人民、尽心尽力、安贫乐道；在自己平凡的岗位上，将责任心、使命感化作了坚守的动力，为社会的发展奠定牢固的根基——向你们致敬

”

介绍黄帝陵的导游词，50字左右

黄帝陵，是中华民族始祖黄帝轩辕氏的陵墓，相传黄帝得道升天，故此陵墓为衣冠冢。

位于陕西黄陵县城北桥山；1961年，国务院公布为全国第一批全国重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。

黄帝陵古称“桥陵”，为中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。

据记载，最早举行祭祀黄帝始于公元前442年。

自唐大历五年（770年）建庙祀典以来，一直是历代王朝举行国家大祭的场所。

烂柯山名人故事

2010年6月19日 晴 走近美丽泥河湾 迎着朝阳，循着蜿蜒曲折的桑干河,我们一行十几人出发了。

一路上高高低低的土棱土畔在眼前跳跃着，时而尽收眼底，时而突兀远处。

显然没有初春的鹅黄嫩绿了，这是怎样的一种色调呢

姹紫嫣红，花红柳绿，春意阑珊，···这些词都不足以表达此时的景致，无论是那份厚重的绿，还是那一片片裸露的黄土，都是一种实实在在的成熟。

俨然是一位熟睡了的少妇，凝重中带着倦懒，丰富里透着宁静，就连那略带雾气的土山包，也宛若少妇梦醒后朦胧惺忪的眼睛。

泥河湾,这个只有九十户人家居住的自然村，又一次走进我们的视线。

可是我知道，它远不止是一个小小的村落，它代表的是古人类的发祥地，涵盖了一个庞大的遗址群。

这个遗址群不仅是旧石器考古研究基地，其中泥河湾盆地、泥河湾地质剖面、泥河湾动植物群、泥河湾文化遗址已成为世界古人类文化等多学科研究的宝库。

村子坐落在桑干河北岸，背依几个矮矮的小山丘，民居整洁，道路阡陌排列整齐，自然恬静，这让我想起陶渊明笔下的桃花源来。

一座欧式建筑的大教堂屹立在村口，给这个幽静的小村庄平添了几分圣洁、平和以及庄严。

老胡是我们临时请的土导游，五十多岁，很健谈。

车行至石匣里乡的时候，他给我们讲起了石匣里的来历：传说很久以前，阳原境内是一片大海，名为泓江海。

唐僧的父亲考中状元后，携同妻子进京做官，途径泓江海，在渡海时，被海盗刘洪用船浆打入水中身亡。

刘洪不仅霸占了美貌的陈妻，还冒名做了官。

陈妻因身怀有孕，为保陈家根苗，含泪苟活于世。

生下唐僧后，陈母怕孩子被海盗伤害，就把他放在一个石匣里，并咬破食指写下了唐僧的身世，顺水推入泓江海。

石匣随波逐流，漂至东岸的雨淋寺，被和尚救起，至此这个地方被称作石匣里。

传说唐僧被和尚抚养成人后，每日勤奋咏经，研究佛法，打扫庭院，侍奉长老。

因为道行深，每每扫到佛像跟前的时候，佛像自动移走，打扫完毕后又自动回位。

胡老讲的绘声绘色，我们也听的很入迷。

简简单单的传说，给唐僧的身世涂抹上了丰富的感情色彩。

他指着前面的山口告诉我们：这就是传说中的猪拱黑龙湾了。

传说当年山洪泛滥，农田被淹，民不聊生。

唐僧师徒西天取经行至故里，看到养育自己长大的雨淋寺遭此劫难，急命二徒弟猪八戒放水泻洪，没想到八戒蛮劲太大，奋力一拱，便拱出一个大口子，泓江水犹如一条巨龙冲出黑龙口，汹涌奔腾，一泻千里。

谁知，黑龙湾不远处有一个蔽水猪，这个蔽水猪把洪水蔽至寺儿湾，于是，寺儿湾山上的保丰寺也危在旦夕。

当时魏征怒斩小白龙后，惹得太宗不快，因此辞官在保丰寺修行，眼见保丰寺要遭水患，就派大将砍掉蔽水猪的猪头，从此，洪水得以顺流而下。

车子驶过一段河床颠簸的石子路，拐一个湾儿，就到了寺儿湾。

那个被宝剑削掉脑袋的蔽水猪首先映入眼帘，它大约有四、五米长，两、三米宽，形如一头巨大的肥猪，头部确如被刀削去一般，它年复一年地横卧在寺儿湾村南那宽阔的河床上，演绎着一个被村民们口口相传的故事。

说到寺儿湾，这是一个只剩下两户三口人居住的自然村了，残垣断壁尽收眼底，只有那一垛垛大青砖砌成的紧致的古墙，还在述说着曾经的繁荣。

胡老自顾自的感叹着山上的保丰寺，他说当年寺院修建的很是壮观，文化大革命的时候被拆掉，为石匣里乡建了小学。

不能一睹保丰寺的雄姿，我们也感到遗憾，于是各自在心中勾勒着一幅幅壮美的图画。

车又坦坦荡荡的行驶在平整宽阔的河床上了，顺着桑干河蜿蜒的溪水溯游而下，两边是绵延的山，形成一个逶迤曲折的大峡谷，置身其中，幽静深邃，恍如世外。

这里的山不是很高，却是奇形怪状，有亭亭玉立的，有沉沉深睡的，有高低错落的，也有的刀削斧砍一般，足见大自然的鬼斧神工。

水就在脚下，宽处有几步，狭窄处只有一米光景，潺潺的水声便随着小溪的宽窄变换着曲调，时而如钟如磬，时而如鸣佩环。

听老胡说，过去水涝时，桑干河水漫到半山腰，绕过宣化的王家湾，拐过逐鹿，汇入北京的官厅水库，一路滚滚而下，川流不息，很是壮观。

后来因为植被的破坏导致水土流失，以及山西册田水库的截流，桑干河的上游如今已经干涸了，只剩蔚县的壶流河这一脉支流。

过几日，等到农田灌溉的时候，这里也会干涸，我极力注目这浅浅的一湾溪水，真想把它定格成永恒。

“智者乐水，仁者乐山”到了这有山有水的地方，不登登山实属遗憾。

于是，车刚一停稳，大家就一窝蜂的像山脚蹦去，都像憋足了劲似的。

瞬时，便如蚂蚁一般散落在陡峭的山路上，说是山路，其实跟本就没有路，前呼后拥着寻找可以攀爬的地方，相互叮嘱着注意危险，其实人人心都提到了嗓子眼儿。

我有些后悔了，想折回，可是，眺望山顶，俯视山下，进退两难。

我明白什么叫骑虎难下，什么叫逼上梁山了。

这时，从山脚下传来消息，在山南面有一条平坦的山路，可以从那儿下山。

为什么不早说呢

无论如何，我还是看到了希望。

于是，借助着每一颗小树，每一根小草，四肢并用，我们缓缓向上，可是脚下每一块风化松动的石块儿，都是危险的导火索，弄不好就会坠落悬崖。

勇气、耐力与大山较量着，此时的汗水是最廉价的付出，也是最宝贵的付出。

在攀援一段几乎成九十度角的峭壁时，大家上面拉，下面夺，有指挥的，有叮嘱的，每上去一个人，都是大家的轻松。

此时，每个人的手中都掌握着别人的生命，每个人的命运也都掌握在别人手里，一种责任激励着你，一种信任感召着你。

当我们把峭壁踩在脚下的时候，我感动着集体的温暖，也感叹着集体的力量。

柳暗总伴随着花明，爬过这段艰难，就是相对可以大胆行走的山路了，一个个自然的、人工开凿的石洞并列着，连通着，供奉着观音以及各路神仙，我不知道我们的前辈为什么把神仙供奉在山上，也许是在考验朝拜者是否虔诚，不得而知。

我也随大家奉上三炷香，虔诚的三叩首，并许上几个美好的愿望。

但愿灵验。

下山的路很是平坦，以至于平坦的有点平淡，回味着上山时的艰险，我会心的笑了。

极目眺望，太阳照在了桑干河上。

中国最穷的县城是那里

河 北 39 石家(3)：平山灵寿县、赞皇县 张家(1 O)：康保县、张北县、阳原县城县、沽源县、怀安县、崇礼县、 尚义县、蔚县、万全县、(涿鹿县赵家蓬区) 承德市(6)：平泉县、滦平县、隆化县、丰宁县、围场县、宽城县 秦皇岛市(1)：青龙县 保定市(4)：阜平县、涞源县、顺平县、唐县 沧州市(6)：东光县、海兴县、盐山县、南皮县、献县、孟村县 衡水市(2)：武强县、武邑县 邢台市(3)：临城县、广宗县、巨鹿县 邯郸市(4)：魏县、大名县、涉县、广平县 山 西 35 太原市(1)：娄烦县 大同市(5)：天镇县、灵丘县、阳高县、广灵县、浑源县 朔州市(1)：右玉县 长治市(3)：平顺县、武乡县、壶关县 忻州市(11)：神池县、五寨县、五台县、偏关县、静乐县、繁峙县、河曲县、保德县、 岢岚县、代县、宁武县 晋中市(2)：和顺县、左权县、 临汾市(5)：大宁县、永和县、隰县、汾西县、吉县 运城市(1)：平陆县 吕梁地区(5)：中阳县、兴县、临县、方山县、岚县、石楼县 内蒙古 31 呼和浩特市(3)：托克托县、和林县、清水河县、 包头市(1)：固阳县 赤峰市(8)：宁城县、林西县、喀喇沁旗、巴林左旗、敖汉旗、翁牛特旗、 克什克腾旗、巴林右旗 通辽市(2)：库伦旗、奈曼旗 鄂尔多斯市(5)：准格尔旗、乌审旗、伊金霍洛旗、鄂托克前旗、杭锦旗 兴安盟(2)：科右中旗、扎赉特旗 锡林郭勒盟(2)：多伦县、太仆寺旗 鸟兰察布盟(8)：武川县、商都县、化德县、察右前旗、察右中旗、察右后旗、 四子王旗、达茂旗 吉 林 8 白城市(3)：大安市、镇赉县、通榆县 白山市(1)：靖宇县 延边州(4)：汪清县、安图县、龙井市、和龙市 黑龙江 14 哈尔滨市(1)：延寿县 齐齐哈尔市(3)：拜泉县、甘南县、泰来县 大庆市(2)：林甸县、杜蒙县 鹤岗市(1)：绥滨县 佳木斯市(5)：同江市、桦南县、桦川县、抚远县、汤原县 双鸭山市(1)：饶河县 绥化市(1)：兰西县 安 徽 19 合肥市(1)：长丰县 阜阳市(4)：临泉县、阜南县、颍上县、利辛县 安庆市(5)：太湖县、宿松县、枞阳县、岳西县、潜山县 六安市(6)：寿县、霍山县、霍邱县、裕安区、舒城县、金寨县 巢湖市(1)：无为县 池州市(1)：石台县 宣城市(1)：泾县 江 西 21 九江市(1)：修水县 萍乡市(1)：莲花县 赣州市(8)：安远县、赣县、宁都县、寻乌县、兴国县、于都县、会昌县、上犹县 上饶市(4)：上饶县、波阳县、余干县、横峰县 抚州市(2)：广昌县、乐安县 吉安市(5)：永新县、遂川县、井冈山市、吉安县、万安县 河 南 31 三门峡市(1)：卢氏县 洛阳市(5)：汝阳县、洛宁县、嵩 县、宜阳县、栾川县 新乡市(1)：封丘县 安阳市(1)：滑县 濮阳市(2)：台前县、范县 开封市(1)：兰考县 商丘市(4)：虞城县、睢县、民权县、宁陵县 平顶山市(1)：鲁山县 南阳市(4)：桐柏县、淅川县、南召县、社旗县 信阳市(5)：淮滨县、新县、商城县、固始县、光山县 周口市(2)：沈丘县、淮阳县 驻马店市(4)：确山县、平舆县、上蔡县、新蔡县 湖 北 25 十堰市(6)：丹江口市、郧县、郧西县、竹山县、竹溪县、房县 孝感市(2)：大悟县、孝昌县 黄冈市(5)：麻城市、红安县、蕲春县、英山县、罗田县 黄石市(1)：阳新县 宜昌市(2)：秭归县、长阳县 恩施州(8)：利川市、建始县、巴东县、恩施市、宣恩县、来凤县、成丰县、鹤峰县 省直辖县级行政单位(1)：神农架林区 湖 南 20 张家界市(1)：桑植县 益阳市(1)：安化县 岳阳市(1)：平江县 郴州市(2)：桂东县、汝城县 永州市(2)：新田县、江华县 邵阳市(3)：隆回县、城步县、邵阳县 怀化市(2)：沅陵县、通道县 娄底市(1)：新化县 湘西州(7)：古文县、泸溪县、保靖县、永顺县、凤凰县、花垣县、龙山县 广 西 28 南宁市(4)：马山县、天等县、隆安县、龙州县 桂林市(1)：龙胜县 柳州市(4)：忻城县、融水县、三江县、金秀县 百色市(10)：凌云县、乐业县、平果县、德保县、田林县、西林县、田东县、靖西县、 那坡县、隆林县 河池市(9)：天峨县、凤山县、南丹县、东兰县、环江县、罗城县、巴马县、 都安县、大化县 海 南 5 保亭县、琼中县、五指山市、陵水县、白沙县 重 庆 14 城口县、巫溪县、巫山县、奉节县、云阳县、开县、万州区、秀山县、黔江县、 酉阳县、彭水县、石柱县、武隆县、丰都县 四 川 36 广元市(3)：苍溪县、朝天区、旺苍县 南充市(4)：阆中市、仪陇县、嘉陵区、南部县 广安市(1)：广安区 乐山市(1)：马边县 泸州市(2)：古蔺县、叙永县 宜宾市(1)：屏山县 巴中市(3)：通江县、南江县、平昌县 达州市(2)：宣汉县、万源市 阿坝州(3)：壤塘县、黑水县、小金县 甘孜州(5)：石渠县、理塘县、雅江县、新龙县、色达县 凉山州(11)：美姑县、金阳县、昭觉县、布拖县、雷波县、普格县、喜德县、盐源县、 木里县、越西县、甘洛县 贵 州 50 六盘水市(3)：盘县、六枝特区、水城县 遵义市(5)：正安县、习水县、道真县、务川县 安顺市(4)：普定县、紫云县、关岭县、镇宁县 毕节地区(5)：大方县、织金县、赫章县、纳雍县、威宁县 铜仁地区(7)：石阡县、德江县、印江县、沿河县、松桃县、江口县、思南县 黔东南州(1 4)：从江县、施秉县、麻江县、台江县、天柱县、黄平县、榕江县、 剑河县、三穗县、雷山县、黎平县、岑巩县、丹寨县、锦屏县 黔南州(6)：荔波县、三都县、长顺县、独山县、罗甸县、平塘县 黔西南州(7)：望谟县、睛隆县、兴仁县、普安县、册亨县、贞丰县、安龙县 云 南 73 昆明市(3)：东川区、禄劝县、寻甸县 曲靖市(2)：富源县、会泽县 ’ 保山市(3)：施甸县、龙陵县、昌宁县 昭通市(10)：昭阳区、鲁甸县、巧家县、盐津县、大关县、永善县、威信县、绥江县、 彝良县、镇雄县 丽江市(2)：宁蒗县、永胜县 思茅地区(8)：墨江县、景东县、镇沅县、江城县、孟连县、西盟县、澜沧县、普洱县 临沧地区(7)：永德县、凤庆县、沧源县、镇康县、云县、临沧县、双江县 德宏州(1)：梁河县 怒江州(4)：泸水县、兰坪县、贡山县、福贡县 迪庆州(3)：维西县、香格里拉县、德钦县 大理州(9)：漾濞县、鹤庆县、弥渡县、南涧县、巍山县、永平县、云龙县、 洱源县、剑川县 楚雄州(6)：双柏县、南华县、大姚县、姚安县、武定县、永仁县 红河州(6)：屏边县、金平县、泸西县、元阳县、红河县、绿春县． 陕 西 5 O 延安市(6)：子长县、安塞县、延长县、延川县、吴旗县、宜川县 铜川市(3)：耀县、宜君县、印台区 渭南市(3)：畲阳县、蒲城县、白水 咸阳市(5)：永寿县、彬县、长武县、旬邑县、淳化县 宝鸡市(3)：麟游县、太白县、陇县 、 汉中市(5)：洋县、西乡县、宁强县、略阳县、镇巴县 榆林市(1 0)：清涧县、子洲县、绥德县、米脂县、佳县、吴堡县、横山县、 靖边县、定边县、府谷县 安康市(8)：汉滨区、汉阴县、宁陕县、紫阳县、岚皋县、镇坪县、甸阳县、白河县 商洛市(7)：商州区、洛南县、丹凤县、商南县、山阳县、镇安县、柞水县 甘 肃 4 3 兰州市(1)：榆中县 白银市(1)：会宁县 天水市(6)：武山县、清水县、甘谷县、张家川县、秦安县、北道区 武威市(3)：天祝县、古浪县 庆阳市(5)：华池县最新国家级贫困县名单出炉

想要一些有关中国名俗的知识问答，简单点的最好~谢谢~

1什么是民俗

民俗，就是民间的风俗，是创造于民间又传承于民间的具有世代相习的传承性事象（包括思想和行为），是广大中下层劳动人民所创造传达室承的民间社会生活文化，是传统文化的基础和重要组成部分。

【第2句】：民俗的四大特性； A、社会性和集体性 B、类型性和模式性 C、稳定性和变异性 D、传承性和播布性 这四者之间又是一个不可分割的整体。

【第3句】：民俗的范围； 包括：居住、饮食、服饰、生产、交换、交通、婚姻、家庭、村落、结盟、岁时、节日、丧葬、信仰、风尚、礼仪、禁忌等方面的民间风俗习惯。

【第4句】：导游员、旅游者对目的地的风俗习惯应持的正确态度： 应持尊重其“保护和改革自己风俗习惯的自由”的态度，入乡问俗、入乡问禁、入乡随俗。

【第5句】：识记中国民族的名称： 汉族 其他55个民族：壮族、满族、回族、苗族、维吾尔族、彝族、土家族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑶族、朝鲜族、白族、哈尼族、哈萨克族、黎族、傣族、畲族、僳族、仡佬族、拉祜族、东乡族、佤族、水族、纳西族、羌族、土族、锡伯族、仫佬族、柯尔克孜族、达斡尔族、景颇族、京族、基诺族、德昂族、乌孜别克族、俄罗斯族、裕固族、保安族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、高山族、珞巴族。

【第6句】：中国民族的人口结构及少数民族的含义： 根据1990年全国第四次人口普查的汇总资料，截至1990年7月1日零时，我国大陆人口为1***68万余人，其中汉族人口占全国365kUaIle.cN人口的92，其他55个民族占全国总人口的8。

因为他们在总人口中所占比例小，所以称为少数民族。

人数最多，最少的少数民族分别是壮族、珞巴族。

【第7句】：中国大陆人口超过千万和不足一万的民族： 人中超过千万的民族：汉族、壮族； 人口在一万以下的有：门巴、鄂伦春、独龙、塔塔尔、赫哲、高山、珞巴等7个民族。

【第8句】：中国民族的分布状况特点： 中国人口的分布呈现东南密，西北疏的格局。

汉族多聚居在人口稠密的东南部，少数民族多住在人口稀疏的边疆地区，但两者之间并无明显界线。

在少数民族聚居区，一般都有一定数量原汉族居民，从而形成了以汉族为主体的大杂居、小聚居、交错居住的格局。

我国少数民族人口所占的比例虽小，但分布地区很广，约占全国总面积的60以上。

这种居住格局决定了中国各民族之间，特别是汉族与少数民族之间，在政治、经济、文化等方面相互领带的密切关系。

【第9句】：中国民族的语言： 除汉族、回族使用汉语外，其余54个民族都有各自的语言，大体上分属于汉藏、阿尔泰、南亚、南岛和印欧五大语系。

【第10句】：中国民族的文字： 除了一部分少数民族外，大部分民族都有自己使用的文字。

A、非拼间文字：

【第1句】：汉字；

【第2句】：音节文字（彝文） B、拼音文字：

【第1句】：印度字母变体体系（如藏文、傣文）

【第2句】：阿拉伯字母体系（如老维文、老哈萨克文）

【第3句】：回鹘字母体系（蒙古文、满文、锡伯文）

【第4句】：朝鲜文字字母体系；

【第5句】：拉丁文字字母体系；

【第6句】：斯拉夫字母体系（俄文）

【第11句】：汉族的族源： 主要源于黄炎、东夷等部落联盟，同是吸收了周围的部分苗蛮、百越、戎狄等部落联盟的成分而逐渐形成

【第12句】：汉族简史： 其先民经夏、商、周三代，至春秋战国时已形成为以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体，以与周边各族相区别。

汉代以后，周边的各族即以“汉人”称呼中原人。

汉族逐渐地成为中国主体民族百世不易的族称。

汉族是以先秦华夏为核心，在秦汉时形成的统一的、稳定的民族，又经秦汉以来2000余年的繁衍生息，并不断吸收其他民族的血统与文化，发展成为摇篮有灿烂的古代文明、众多人口的民族

【第13句】：汉族在世界上的地位及其语言系属： 汉族是中华民族的主体民族。

汉族不仅是中国也是世界上人口最多的民族。

汉族语言简称汉族，属汉藏语系。

【第14句】：汉族的四大传统节日： A、春节：于阴历腊月二十三过小年开始，经过除夕、春节，直到正月十五元宵节结束；其主要节日活动有：操办年货、伏、做新衣、掸尘、祭灶、祭祖、吃团圆饭、守岁、贴春联、挂年画等；节日期间人们还互相拜年、放爆竹、吃年糕、吃饺子、吃元宵、舞狮、扭秧歌、玩花灯等； B、清明节：于阴历三月间，即阳历四月五日前后；主要节日活动有：主要有扫墓、插柳、踏青、射柳、放风筝、荡秋千等； C、端午节：于阴历五月初五；主要有赛龙舟、吃粽子、挂钟馗像、挂香袋、饮雄黄酒、插菖蒲、采药等活动； D、中秋节：于阴历八月十五；主要有祭月、赏月、吃月饼、吃团圆饭及舞龙灯等活动；

【第15句】：我国主要少数民族的主要分布地区和主要经济生活方式： A、满族：主要分布于东北三省，尤以辽宁最多； B、蒙古族：主要聚居在内蒙古自治区；主要从事畜牧业； C、维吾尔族：主要分布于新疆维吾尔自治区的主要居民；以绿洲灌溉农业。

D、回族：全国绝大多数县都有分布，宁夏回族自治区为主要聚居区； E、朝鲜族：主要分布于东北三省，吉林省占60以上；以垦荒为业，培植高寒水稻； F、壮族：90以上聚居于广西壮族自治区的4个地区60多个县、市；主要从事农业； G、苗族：黔东南和湘江鄂渝黔的交界地带有较大的聚居区，以贵州的黔西南、黔南、黔东南等自治州最集中；以农业为主； H、黎族：主要分布在海南省的通什市； J、藏族：主要聚居在西藏自治区；以牧业为主，也人事农业； K、彝族：主要分布于川、滇、黔、桂四省区，四川凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区；以农业为主，畜牧业为主要副业； L、白族：80聚居在支南省大理白族自治州； M、纳西族：主要聚承在云南省丽江纳西族自治县以及滇 川间的泸沽湖畔； N、傣族：主要聚居在云南省西双版纳、德宏两个自治州；以种植水稻为主，有比较完整的耕作体系

【第16句】：我国主要少数民族的语言系属、宗教信仰、特殊文化及工艺品： A、满族：阿尔泰语系；先信萨满教，后还信佛教； B、蒙古族：阿尔泰语系；信奉藏传佛教；能歌善舞，喜摔跤、爱赛马； C、维吾尔族：阿尔泰语系；信奉伊斯兰教；能歌善舞，“十二木卡姆”，又名十二部大套曲，是古代维吾尔族人民创作的大型音乐舞蹈史诗，长期在民间流传； D、回族：信仰伊斯兰教； E、朝鲜族：语系未定；歌舞蜚声全国，酷爱体育，注意卫生，讲究礼貌，尊老爱幼； F、壮族：汉藏语系；崇拜祖先信仰多神；花山原始崖壁画；铜鼓，素有“铜鼓之乡”的誉称；壮歌、壮锦； G、土家族：汉藏语系：迷信鬼神、崇拜土王、想念兆头；摆手舞、土家锦并称土家族人民的艺术之花； H、黎族：汉藏语系；崇拜祖先，崇拜自然； I、藏族：汉藏语系；信仰藏传佛教，少数人信仰苯教；藏医药、天文、历算、戏曲、文学、歌舞、“唐卡”、“热贡艺术”等。

《格萨尔王传》是世界上最长的史诗之一； J、彝族：汉藏语系；多神崇拜，祭司称毕摩； K、白族：汉藏语系；信仰佛教，奉祀本主；大理古城、石钟山石窟； L、纳西族：汉藏语系；普遍信仰东巴民俗风情的网站 满有意思的 教；东巴文及哥巴文，东巴教、东巴经、东巴文学艺术，丽江古城（即大研镇）、《创世纪》等史诗，丽江古乐和丽江壁画等； M、傣族：汉藏语系；普遍信仰上座部佛教；傣族历法、文献和民间文化艺术；著名的孔雀舞和“赞哈