8月下旬去张家界旅游应该穿什么

A．迎新抢银水提示语：在中一带，至保留着除夕夜“抢银水”的风俗。

在你夺的欢声笑语中，美好的一年就此开幕。

关键词：银水、财富、大战[抢银水明争暗斗]沙坪坝区中梁镇的磨刀坎，至今保留着抢银水的风俗。

名为抢银水，抢的并非银子化成的水，而是除夕夜的第一桶水。

水井必须是村东头的那口，代表了好日子会从东而来。

村民们相信，谁能从水井里抢到第一桶水，谁家来年就会财源滚滚，好运连年。

除夕夜里十时多，村民逐渐从家里出来，聚集在水井旁。

大人谈天说地聊家常，小孩子就在附近放烟火，等待着新年的到来。

你以为这是一幅温馨感人的感情交流画卷么

错

大人所站位置都经过精心挑选，以第一时间抢到银水为目标。

各家的水桶、脸盆、水瓢等“十八般兵器”随身携带，随时准备加入抢银水大战。

[闹除夕银水进门]临近午夜12点，嘈杂的喧哗声逐渐低落，所有人都在屏息等待着倒计10秒。

最靠近水井内围的是各家的壮劳力，装水工具的位置也都越来越靠近井口，争取一刹那的领先。

村民胡群这样描述那让人窒息的等待：“我的心越跳越快，喉咙里干燥得直冒烟，身体因为紧张，或是兴奋而无法动弹，耳朵里听不到呼吸声，自己和旁边的村民们都变成了木偶。

”新年的钟声就像破除魔咒的仙术，水井旁的“木偶”们立刻恢复生龙活虎。

男人们忙不迭地在抢银水，女人们在外层高声喊着自家男人的名字，孩子们在更外的一层兴奋得又叫又跳，给自己的父亲或叔伯加油。

在这种关键时刻，没人会客气，明胳膊、暗肘子齐上。

男人们为把旁人挤开，吃奶的劲都使了出来。

最先装满水桶并不代表抢到银水，还要把银水担回家，倒进水缸才算。

挑着两只大水桶的男人们在月光下的田埂上箭步如飞，一路高喊“金水银水流进来”，女人在后面笑声不断，孩子们则早就跑回家等着。

几分钟光景，全村各家各户陆续传出欢呼声，宣告今年抢银水功德圆满。

没有裁判，没有冠军，没有奖金和奖杯，村民们得到的是对幸福生活的美好祝愿。

小语：抢银水是力气活，没有体力怎么和人家拼

健身房，明天就去（鼓励自己ING）。

B．正月里的“万圣节”提示语：渝东南土家族的孩子总希望天天都是正月初一，他们能够得到邻居糖果和糕点的款待。

关键词：孩子、糖果、串门土家族规矩：正月初一早晨，孩子们要挨家挨户给同村寨的长辈拜年。

接受孩子拜年的家里，要给孩子糖果、糕点、小吃当回礼，孩子年纪须在12岁以下。

西方的孩子过万圣节，首先恶作剧发出“是款待我还是要我耍花招”的威胁，而土家族的孩子只需声音甜甜地说句：“新年快乐”，然后再问候长辈们身体健康，就可以得到礼物。

孩子平日的乖巧程度和礼物数目成正比。

平时让大人头痛的孩子，这时可得老实点。

按土家族规矩，虽然每家都必须给礼物，可没规定种类和数量。

要是哪家孩子得到的礼物只有一颗糖果，甚至一颗瓜子，那家孩子的父母可真是羞也要羞死。

孩子们讨完了礼物，会聚在坝子中相互比较，得到最多礼物的孩子必定春光满面，来年的孩子王非他莫属。

小语：本人小时候还是挺乖的（哎呀，飞来一鸡蛋打肿脸），起码可以得到两颗瓜子以上的“高分”（刚才扔鸡蛋的朋友，麻烦你再扔颗葱花，葱花炒蛋还缺点材料，谢谢）。

C．惊天三炮震巫山提示语：谁打麻将都怕放炮，巫山人却巴不得放炮，这究竟是怎么回事

关键词：放炮、信号、最后的疯狂春节要放“轰天炮”（即三眼炮，本报曾做报道），这是巫溪高山人家的春节传统风俗。

因为新家已经搬到县城，巫溪县宁河古镇的老霍决定最后疯狂放一把。

因炮声太大，老霍将放炮点选在屋后山头。

按惯例，老霍左手将炮举在手中，20厘米长的引线留给他的时间并不多，右手用烟头将引线点燃，左手迅速平稳地向上伸出，炮口朝天，只见伴着滋滋声的引线带着火星钻入炮膛，顿时只感一炮轰天地动山摇。

火舌在黑夜里划出一道红线，足有一米多长。

接着照此法打出后两炮，三炮全响算吉。

老霍告之，今年这三炮一为喜迁新居，二为全家幸福、身体健康，三为《都市热报》的读者及采编人员送去来自巫溪深处最原始的贺年炮声。

幽默的他还特别提醒大家，打麻将放炮可别怪他。

小语：原来放炮还有双重含义，长见识

D．元宵节里火作灯提示语：都说元宵灯似火，奉节每年的正月十五那日则是以火作灯，却更加热闹非凡。

关键词：新年、乞福、火灯、奉节农村有除夕夜里烧火的风俗，火焰过了除夕并不熄灭，一直烧到正月十五。

元宵节这天，村民们开始“放灯”。

放的不是花灯，而是村民将事先准备好的谷草裹成捆，然后用除夕火点燃而成的火灯。

早上开始，田间、山坡甚至小路都会成为各家各户放灯的地方。

有人把火灯丢到耕地里，或掷在寒意浓浓的小路边，胆大者提着冒烟的谷草满山坡的奔跑，更有甚者骑着摩托将点燃的谷草拖起到处跑。

到了晌午，女人们在屋内将谷草打成捆，男人们在屋外将谷草点燃，轻轻抱着，前院后山地乱扔。

点燃的草把掉在冰冷的地面，火舌被大地给吞掉，滚滚浓烟似乎表示了它对土地的强烈不满。

为了多点灯，每家每户比赛着扔火把，好事者不时向烟堆里扔鞭炮，炸得草沫四溅。

据老人们说，烟越大越好，凡烟薰过的地方，来年才会五谷丰登。

十五的火灯晚上逐渐减少，直到烟火被茫茫黑夜吞食。

点灯，是为了祈求烧掉来年的虫害与祸害，它是烧给秋天的礼物，燃烧的是希望，放飞来年最美好的祝福。

小语：灯如火，火似灯，真想一饱眼福。

E．累人的“转转会”提示语：合川与武胜分别隶属重庆、四川，两地接壤，各自境内互有“飞地”，这里的人家过年就吃转转会。

关键词：“开水”胀肚、排号等饭飞地人家大年初一不出门，大年初二开始走人户，俗称“转转会”。

大年初二这天，合川天子村的村民起得特早，挑着年货挨亲戚家逐个送。

走到一家，放下挑子拿出备好的年货。

亲戚们虽嘴里道客气，捧着礼物却满脸欢喜，连忙拉着进屋喝“开水”（荷包蛋）。

一碗最少2个，双数图个吉利。

亲戚少的就放下挑子，坐在院内放松放松，心里盘算着下家往哪走。

转转会以拜老辈为先，拜“平班子”为后。

运气好，一上午能拜四五家，光是“开水”就让人喝得肚胀腰圆。

亲戚们若集中在一片儿，那算是运气好的；假如分散而居，将这一挑礼物分发完毕，花上两天也不算多。

收礼的主人通常会明确“警告”拜年者务必当日中午或当天晚上来吃晌午或宵夜，这礼送的家数越多，这饭就得排上号吃上两三天。

一家转至一家地吃，还有点横行乡里的味道。

看来这转转会先累脚后累肚，的确有些让人受不了。

小语：还是老话说得好，没有哪碗饭是好吃的。

神舞一跳十二年提示语：万家欢聚的除夕夜，没有热闹的团圆饭，只有神秘的舞蹈和土老司（土家族的法师）的虔诚祷告。

这一切，都是因为一个嚎啕大哭的新生婴儿……关键词：新生婴儿、请神舞、百家锁酉阳后溪乡，居住的全是土家族人。

这里地理位置偏僻，山路难行，去县城要花一天时间。

因交通不便，这里还保留着不少传统的土家风俗。

年三十夜晚跳请神舞，就是其中一种。

如果有孩子在年三十当天出生，必须请土老司来家中跳舞。

以后每年除夕夜里，都要请土老司跳舞，直到孩子满12岁。

后溪乡田景洪告诉记者：“土家人认为，大年三十出生的孩子，聚集了一年中所有的灵气和煞气，必须请土老司来跳神舞驱除煞气。

”土老司吃饱喝足后，开始跳请神舞。

孩子被包裹得严严实实的，由家长抱着在旁观看。

首先，土老司要在屋里贴上表现土家的神图，然后头戴“封官帽”，身穿法衣，腰间围上8副罗裙。

使用的法器有八宝铜铃、牛角、令牌、竹卦，以及必不可少的司刀和法杖。

晚上约八时起，土老司左手拿法杖，右手拿司刀，围着堂屋四壁不停挥舞，口中念念有词，接着走出蝴蝶穿花步、燕子回翔步、狮子扑兔步等各种让人眼花缭乱的步伐，再配合夸张的神情和动作。

挂在土老司身上的法器随之发出各种声响，此起彼伏。

跳了将近半小时后，土老司会端一碗清水，喝一大口，分4次分别喷在堂屋的四角，洁净冲晦。

平日里出生的孩子，会在孩子出生后40天，由外婆家人用自家锅底灰，在孩子前额画个“十”字辟邪。

年三十出生的孩子，则由土老司来画“十”字。

有的土老司在请神舞结束时，会拿司刀在孩子的小脸旁装模做样地比画几个动作，表示已经为孩子驱赶了煞气。

[百家银锁保平安]百家锁是年三十出生的孩子最明显的标志。

百家锁一般为银制，做工精细考究，不满12岁绝对不可以取下。

有的家庭，为防止孩子淘气弄坏锁头，会在锁头的地方滴上蜜蜡，随时检查是否有损坏。

小语：可怜天下父母心

好感动

谁有纸巾，借一张先，眼泪哗哗狂流。

B．天人合一的品天仪式提示语：天不亮时，老人轻手轻脚下床，带包东西悄悄出门。

这不是惊险片，而是大巴山老人新年祭天仪式开始了。

关键词：密林、漆黑、大巴山在城口县靠近陕西一带的村落里，至今保留着这样一个风俗：大年初一凌晨，家中老人登山祭天。

这风俗有个风雅的名字：品天。

寒冬的大巴山，山风狂啸，天寒地冻。

这是对老人意志的考验。

老人必须克服困难，到达附近的山顶。

名为品天，其实没有复杂的动作。

老人把带来的猪头肉、花生米、水酒等祭品摆放在一块略微平坦的地上，然后进行最重要的仪式：冥想。

找一块平地，双腿盘膝坐下，顺手放在膝盖上，闭上双眼，均匀呼吸。

品天老人屏弃杂念，心头不断默念家人的名字和自己想企求的事，一切OK

品过天的老人说，长时间保持冥想姿势，身体感觉轻盈欲飘。

当整个人感觉到世界都已经不存在，连冥想的意念也不存在时，其请求被上天应允，品天圆满成功。

最后，老人朝着日出的地平线拜3次，然后高高兴兴下山。

回家后，老人不能把品天是否成功告诉任何人，否则愿望就不会实现。

小语：对城里的年轻人来说，热乎乎的暖窝最舒服（继续睡觉，请勿打扰）

C．比汉族早一天的年提示语：土家人拥有自己民族特色的年，那就是“赶年”。

关键词：赶年、剩饭、大糍粑赶年是土家人的春节，是土家族最隆重的节日，时间比汉族春节提早一天。

闰年过腊月二十九，平常年过腊月二十八。

关于赶年的来历有两种说法。

一种是：某年，土家族先民得到敌人春节来犯的消息，便决定提前一天过年。

结果在春节当天，土家先民斗志旺盛，一举消灭了敌人。

以后这个日子约定俗成，就成了过赶年。

另一种说法是：南宋嘉定年间，有人率众在沅江、酉阳一带造反，土王接到朝廷圣旨，调兵前往征剿。

由于时间紧迫，等不到过年，于是决定提前过年。

照老规矩，过年当天做好饭后，直到正月十五土家人只能吃剩饭。

女人们当天早晨5时起床生火做饭，把平日见不到的好吃东西，统统摆到桌席上。

忙完一天后，全家人围坐在火炉边，吃着香甜的糍粑，喝着醉人的米酒，尝着美味的土家腊肉，其乐融融。

火炉中的火焰腾起老高，照得每个人的脸红彤彤的，土家人就这样迎接着新年的到来。

小语：热闹欢腾的土家新年让记者动心不已，好想回家，好想过个热闹的新年

D．拜年就拜猪圈门提示语：怎么连猪圈门都要拜，你相信吗

关键词：祭品、猪圈门、有头有尾居住在渝东门户的巫山人，在新年用“拜猪圈门”这一独特的方式表达自己对来年的期望。

庙宇镇原名大庙，地处长江之南，距巫山县城约120公里。

年过60的当地人赵本林给我们讲述了“拜猪圈门”的春节民俗。

每年除夕一大早，老赵起床的第一件事就是把猪圈打扫干净，然后给圈门神准备好祭品。

祭品非常奇特，是一个嘴里塞着猪尾巴的腊猪头，意味着家人在新年里有头有尾。

拜圈门神时，一家之主的老赵端着猪头走在最前面，爱人紧跟其后。

夫妻两人站在约距猪圈门两米处。

老赵将3根香烛插在猪圈门上，在圈门边放置的火盆内烧上一叠纸钱。

鞭炮顿时响起，把圈里的猪吓得直哆嗦。

此刻，老赵双手端盘置胸前，头向猪圈门拜3下，然后把盘子放在圈门上，嘴里念叨一些吉利话，预祝来年家畜兴旺。

大人敬拜时，孩子们通常跟在老赵身后嬉戏，盯着猪头笑个不停，不时说上一句“好臭哦”。

仪式完成后，把腊猪头丢入锅中煮熟，一家人高兴地吃着猪头过新年。

小语：拜猪又吃猪，嘻嘻，人类的心理活动真是难以理解

E．拜年只拜丈母娘提示语：不是重女轻男，绝非性别歧视。

王顺山游记作文

王顺山游记　　王顺山位于陕西省蓝田县境内,距离县城不足100公里,据说有黄山之秀,华山之险,传说因为孝子王顺而得名,慕其名已久,也为孝子的精神所感动,于是乎想去游览了。

　　匆匆吃过早饭，我们一行10几个人，经过1个多小时的奔波，终于到王顺山下了。

向山上望去，起伏的山峦像笼罩在云雾中，到处是山花怒放，红的像火，白的像玉，黄的像锦，松柏苍翠欲滴，远远望去，整个山峰像一位披着面纱的害羞的少女，美妙极了。

　　拾级而上，便听到叮咚叮咚的泉水声了，顺山势而下，时而形成一潭深水，时而在岩石上翻卷起小小的浪花，时而形成小小的瀑布，这山因为有了水而显得更加有生气了。

山不在高，有水则灵，水不在深，有仙则灵，我不知道这山里的神仙是否还在，我想这山的灵气也缘于此吧

　　首先到达的是玉女潭了，虽然说是人工做成，丝毫没有做作的成份，和山的秀丽配合的相当和谐，水清澈见底，鱼在水里悠闲的游来游去，对大批的游人好象从不在意，也没有人去垂钓，真想也做那潭底悠闲自在的鱼儿了。

孝子祠是后人为孝子王顺修建的，里面有王顺侍奉母亲的泥塑。

传说王顺的母亲死的时候，给儿子遗言要把她葬在山顶，王顺就一簸萁一簸萁将土担到山顶埋葬母亲，真可谓孝子，被后人一直称诵。

　　走着走着，石头台阶变得不那么整齐了，全部是用石头直接垒起来的，接合倒也算可以，听说蓝田县多玉石的，说不定这脚下的石头里就有玉呢，可惜我不是神仙，看不出来玉在哪里，要不也找个和氏币什么的。

忽然看到有崖壁上有文人留下的“望中风景诗中画”的诗句，朋友介绍说这是描述王顺山的，意思大概是王顺山风景秀丽，像诗中说的画一样。

还未到最高峰，我已感受到它的秀丽了，登高望远应该更有一番滋味吧

　　山势越来越险峻，路越来越难走，经过2个小时的奔波，终天到达了第一观景台，从这望去，我们已经高高在山了，山门被我们甩在了后面，索道也在我们脚下，群山烟雾弥漫，对面高高的山峰真插云端，观景观台一侧是悬崖峭壁，向下看真是万丈深渊，真有华山之险。

看一下游览地图，还没有到一半，孔雀岭，西峰还在高处，还真想“一览众山小，会当岭南绝”，于是鼓起勇气，和朋友们一起向更高处进发。

　　到达刃峰时我才明白那为什么叫刃峰了，峰顶像一把匕首高高矗立，真像一把刀刃，峰面较薄，很少有人能从侧面而过，像我自认为胆大的人也只好望峰兴叹了。

峰回路转，又到了另外一个山峰，从那圆圆的石头上爬过去，就到了悬崖边，一颗松树枝干伸出，是绝好的座位，我还美滋滋的坐上去玩了一会，现在想起就后怕，后面就是悬崖峭壁，万一失手，后果不堪设想。

在大家的齐心协力下，我们来到了孔雀岭及西峰，这里海拨2180米，说起来比华山还低点，但华山因为多年的建设，道路也比较宽阔，台阶整齐有序，而这里由于资金的问题，有些路线还没有完全开发出来，因而显得比较险了。

但这也正是它的秀丽之处，呈现在大家面前是大自然的原貌，让喜欢亲近大自然的人们感受到大自然的神奇造化。

　　站在西峰上，对面高大的秦岭矗立在眼前，是一望无际的绿色，空气异常的新鲜，据介绍王顺山含氧量是西安市的5倍，四季宜人，尤其在夏季，是纳凉避署的好地方。

我都留连忘返了，真是登高望远，别有一番滋味在心间。

　　“十里不同天”说的就是这山里的气候，你瞧，刚才在峰顶还是晴空万里，现在这个谷底却是阴云密布，不会儿就象线一样的小雨下了起来，原来这老天也懂得游人的心情，适时的淋浴一下。

不一会太阳出来了，雨渐渐的停了，迈着轻快的步子，我们下山了。

　　在我们欢快的笑声中，带着对王顺山的无限眷恋，带着朋友们的祝福，我们离开了。

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如果有机会，我还会再次登上王顺山，再次感受它的鬼斧神工，再次亲近大自然。

最近张家界下雨对出游影响大么

还好，玩张家界完全没问题，我就是张家界的导游，至于凤凰可能会有一点影响

山上有点冷，带件外套

关于冬天专写一个景物的散文

雪大多是飘舞在北国的，确切的说雪是北国冬天特有的景象。

北国的雪来得很早，有时秋天的脚步刚站稳，雪就迫不及待的来了。

这时的雪一般都很小的，零零星星的，人们虽然还没有享受够秋收的喜悦，也不会恼这早来的雪的，毕竟北国人是爱雪的。

雪花飘飞的姿势是让人赞美的，你看嘛，雪花在半空中娟娟的飞舞，轻盈的舞姿是那样的曼妙，潇潇洒洒，谁会不说它美呢。

雪下得小时，那一朵朵小雪花就像天空的星星，最好是在晚上飘这样的雪，远远地望向路灯下的飘雪，你会惊诧于怎么会有如此壮观的流星雨。

雪下得大时，更让人喜欢了，那飘飘洒洒的雪花像白莲的花瓣，像片片鹅毛，有人把它比喻成玉色蝴蝶，翩翩的舞姿真是像极了。

更有人把它比作白色梅花的，“雪似梅花，梅花似雪。

似与不似都奇艳.”雪下的最美时刻还是在阳春三月，北国的春天就像羞涩的小姑娘，总是姗姗来迟的，无花无草的，雪依旧独占景点。

“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

”春日的雪一般下的都很大的，刹那间到处一片灿白，棵棵枯枝忽然间又被雪花装点成开满白花的树，正像那句诗描述的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

”孩子们也最爱这时的雪的，春日的雪绵软，堆雪人很容易成型的，滚雪球会滚得 很大很大。

这时的天气也比冬日暖和很多，玩起来会比那伸不出手的冬日更尽兴。

喜欢摄影的这时是不会放过这喜人的雪景的，凝注一幕幕美图，把它刻成永恒。

我不仅喜欢雪花的舞姿，更爱它的颜色。

雪的白是别的白所无法比拟的，白云的白不够透彻，柳絮的白略暗，各种白花的白不够夺目。

我想唯有雪才配的上洁白这个词，在阳光的映照下，白得耀眼，白得清亮。

我想北国人爱雪不仅仅是因为雪的美的，更是那不畏严寒的精神，冰雪的世界里，北国人也历练出了不畏严寒的刚正、豪爽的性情，真是“梅花香自苦寒来”。

你说北国人能不爱雪吗。

这是写雪的

《香山红叶》（阳朔）原文

香山红叶 早听说香山红叶是北京最浓最浓的秋色，能去看看，自然乐意。

我去的那日，天也作美，明净高爽，好得不能再好了；人也凑巧，居然找到一位老向导。

这位老向导就住在西山脚下，早年做过四十年的向导，胡子都白了，还是腰板挺直，硬朗得很。

我们先邀老向导到一家乡村小饭馆里吃饭。

几盘野味，半杯麦酒，老人 家的话来了，慢言慢语说：“香山这地方也没别的好处，就是高，一进山门，门坎跟玉泉山顶一样平。

地势一高，气也清爽，人才爱来。

春天人来踏青，夏天来消夏，到秋天——”一位同游的朋友急着问：“不知山上的红叶红了没有

” 老向导说：“还不是正时候。

南面一带向阳，也该先有红的了。

” 于是用完酒饭，我们请老向导领我们顺着南坡上山。

好清静的去处啊。

沿着石砌的山路，两旁满是古松古柏，遮天蔽日的，听说三伏天走在树荫里，也不见汗。

老向导交叠着两手搭在肚皮上，不紧不慢走在前面，总是那么慢言慢语说：“原先这地方什么也没有，后面是一片荒山，只有一家财主雇了个做活的给他种地、养猪。

猪食倒在一个破石槽里，可是倒进去一点食，猪怎么吃也吃不完。

那做活的觉得有点怪，放进石槽里几个铜钱，钱也拿不完，就知道这是个聚宝盆了。

到算工帐的时候，做活的什么也不要，单要这个石槽。

一个破石槽能值几个钱

财主乐得送个人情，就给了他。

石槽太重，做活的扛到山里，就扛不动了，便挖个坑埋好，怕忘了地点，又拿一棵松树和一棵柏树插在上面做记号，自己回家去找人帮着抬。

谁知返回来一看，满山都是松柏树，数也数不清。

”谈到这儿，老人又慨叹说：“这真是座活山啊。

有山就有水，有水就有脉，有脉就有苗，难怪人家说下面埋着聚宝盆。

” 这当儿，老向导早带我们走进一座挺幽雅的院子，里边有两眼泉水。

石壁上刻着“双清”两个字。

老人围着泉水转了转说：“我有十年不上山了，怎么有块碑不见了

我记得碑上刻的是‘梦赶泉’。

”接着又告诉我们一个故事，说是元朝有个皇帝来游山，倦了，睡在这儿，梦见身子坐在船上，脚下翻着波浪，醒来叫人一挖脚下，果然冒出股泉水，这就是“梦赶泉”的来历。

老向导又笑笑说：“这都是些乡村野话，我怎么听来的，怎么说，你们也不必信。

” 听着这个白胡子老人絮絮叨叨谈些离奇的传说，你会觉得香山更富有迷人的神话色彩。

我们不会那么煞风景，偏要说不信。

只是一路上山，怎么连一片红叶也看不见

老人说：“你先别急，一上半山亭，什么都看见了。

” 我们上了半山亭，朝东一望，真是一片好景。

莽莽苍苍的河北大平原就摆在眼前，烟树深处，正藏着我们的北京城。

也妙，本来也算有点气魄的昆明湖，看起来只像一盆清水。

万寿山、佛香阁，不过是些点缀的盆景。

我们都忘了看红叶。

红叶就在高头山坡上，满眼都是，半黄半红的，倒还有意思。

可惜叶子伤了水，红的又不透。

要是红透了，太阳一照，那颜色该有多浓。

我望着红叶，问：“这是什么树

怎么不大像枫叶

” 老向导说：“本来不是枫叶嘛。

这叫红树。

”就指着路边的树，说：“你看看，就是那种树。

” 路边的红树叶子还没红，所以我们都没注意。

我走过去摘下一片，叶子是圆的，只有叶脉上微微透出点红意。

我不觉叫：“哎呀

还香呢。

”把叶子送到鼻子上闻了闻，那叶子发出一股轻微的药香。

另一位同伴也嗅了嗅，叫：“哎呀

是香。

怪不得叫香山。

” 老向导也慢慢说：“真是香呢。

我怎么做了四十年向导，早先就没闻见过

” 我的老大爷，我不十分清楚你过去的身世，但是从你脸上密密的纹路里，猜得出你是个久经风霜的人。

你的心过去是苦的，你怎么能闻到红叶的香味

我也不十分清楚你今天的生活，可是你看，这么大年纪的一个老人，爬起山来不急，也不喘，好像不快，我们可总是落在后边，跟不上。

有这样轻松脚步的老年人，心情也该是轻松的，还能不闻见红叶香

老向导就在满山的红叶香里，领着我们看了“森玉笏”、“西山晴雪”、昭庙，还有别的香山风景。

下山的时候，将近黄昏。

一仰脸望见东边天上现出半轮上弦的白月亮，一位同伴忽然记起来，说：“今天是不是重阳

”一翻身边带的报纸，原来是重阳的第二日。

我们这一次秋游，倒应了重九登高的旧俗。

也有人觉得没看见一片好红叶，未免美中不足。

我却摘到一片更可贵的红叶，藏到我心里去。

这不是一般的红叶，这是一片曾在人生中经过风吹雨打的红叶，越到老秋，越红得可爱。

不用说，我指的是那位老向导。

一九五六年

我想去古代初二作文15篇

1 藤野先生　　2 我的母亲　　3 我的第一本书　　4 列夫·托尔斯泰　　5 再塑生命　　综合性学习·写作·口语交际：献给母亲的歌　　第二单元　　6 雪　　7 雷电颂　　8 短文两篇　　9 海燕　　10 组歌（节选）　　写作·口语交际·综合性学习：寻觅春天的踪迹　　第三单元　　11 敬畏自然　　12 罗布泊，消逝的仙湖　　13 旅鼠之谜　　14 大雁归来　　15 喂——出来　　综合性学习·写作·口语交际：科海泛舟　　第四单元　　16 云南的歌会　　17 端午的鸭蛋　　18 吆喝　　19 春酒　　20 俗世奇人　　综合性学习·写作·口语交际　　第五单元　　21 与朱元思书　　22 五柳先生传　　23 马说　　24 送东阳马生序　　25 诗词曲五首　　写作·口语交际·综合性学习：古诗苑漫步　　第六单元　　26 小石潭记　　27 岳阳楼记　　28 醉翁亭记　　29 满井游记　　30 诗五首　　写作·口语交际·综合性学习：背起行囊走四方　　课外古诗词诵读 赠从弟　　送杜少府之任蜀州　　登幽州台歌　　送元二使安西　　宣州谢朓楼饯别校书叔云　　早春呈水部张十八员外　　无题　　相见欢　　登飞来峰　　清平乐村居　　名著导读 ：一个奇幻的神话世界　　：科学与幻想之旅　　痛苦和磨难造就的伟人　　附录 欣赏唐人狂草　　短语结构类型表　　句子成分简表　　标点符号用法　　后记　　第一单元（亲近文学）　　

【第1句】： 为你打开一扇门（赵丽宏）　　

【第2句】： 繁星（巴金）　　

【第3句】： 冰心诗四首（母亲、纸船、成功的花、嫩绿的芽儿）　　

【第4句】：“诺曼底”号遇难记（雨果）　　

【第5句】：古代寓言二则 郑人买履（） 刻舟求剑（）　　诵读欣赏 古代诗词三首　　次北固山下（王湾） 赤壁（杜牧） 浣溪沙山下兰芽短浸溪（苏轼）　　泰戈尔诗三首（金色花、告别、榕树）　　写作 有感而发　　语文实践活动 我爱文学　　第二单元（金色年华）　　

【第6句】：往事依依（于漪）　　

【第7句】：幼时记趣（沈复）　　

【第8句】：十三岁的际遇（田晓菲）　　

【第9句】：伟人细胞（秦文君）　　诵读欣赏 现代诗二首 少年歌（朱湘） 生活是多么广阔（何其芳）　　写作 说真话，抒真情　　口语交际 与人交流注意对象、场合，用语文明得体　　名著推荐与阅读　　第三单元（民俗风情）　　

【第10句】：社戏（鲁迅）　　

【第11句】：端午日（沈从文）　　

【第12句】：本命年的回想（刘绍棠）　　

【第13句】：中秋咏月诗词三首　　十五夜望月（王建） 水调歌头明月几时有（苏轼） 我的思念是圆的（艾青）　　诵读欣赏 古代诗词三首　　过故人庄（孟浩然） 游山西村（陆游） 一剪梅&S226;红藕香残玉簟秋（李清照）　　对联六副　　写作 从生活中找“米”　　语文实践活动 走进图书馆　　第四单元（多彩四季）　　

【第14句】：春（朱自清）　　

【第15句】：三峡（郦道元）　　

【第16句】：济南的冬天（老舍）　　

【第17句】：夏（梁衡）　　诵读欣赏 古代诗词三首　　早春呈水部张十八员外（韩愈） 西江月明月别枝惊鹊（辛弃疾） 秋词（刘禹锡）　　文笔精华（一）　　充满活力的春天（高晓声） 夏夜（钱钟书）　　晚秋的原野（叶以群） 草原之冬（玛拉沁夫）　　写作 观察和描写景物的特点　　口语交际 说话有针对性，有吸引力，善于打动别人　　第五单元（关注科学）　　

【第18句】：斜塔上的实验（亨利托马斯 达纳李托马斯）　　

【第19句】：事物的正确答案不止一个（罗迦费因格）　　

【第20句】：宇宙里有些什么（郑文光）　　

【第21句】：二则（沈括） 以虫治虫 梵天寺木塔　　诵读欣赏 八则　　写作 简单地说明小制作 修改文章专题训练——词语的修改　　语文实践活动 模拟科技新闻发布会　　专题：狼　　第六单元（奇思妙想）　　

【第22句】：天上的街市（郭沫若）　　

【第23句】：七颗钻石（列夫托尔斯泰）　　

【第24句】：蔚蓝的王国（屠格涅夫）　　

【第25句】：皇帝的新装（安徒生）　　诵读欣赏 古诗二首　　迢迢牵牛星（） 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）　　写作 想像　　口语交际 婉转拒绝　　附录一 应用文示例（条据 通知 日常书信）　　附录二 名家书法鉴赏（王羲之、颜真卿）　　附录三 字词表　　（苏教版）初中语文七年级下册目录七年级下册（2004年12月第4版）　　第一单元（人物风采）　　

【第1句】： 童年的朋友（高尔基）　　

【第2句】： 一面（阿累）　　

【第3句】： 我的老师（魏巍）　　

【第4句】： 展示华夏文化的魅力（余玮）　　

【第5句】： 赵普（）　　诵读欣赏 古诗二首 题破山寺后禅院（常建） 登岳阳楼（杜甫）　　周总理，你在哪里（柯岩）　　写作 观察人物特点，写出人物个性　　口语交际 做一回小记者　　第二单元（童年趣事）　　

【第6句】： 从百草园到三味书屋（鲁迅）　　

【第7句】： 月迹（贾平凹）　　

【第8句】： 三颗枸杞豆（程海）　　

【第9句】： 我们家的男子汉（王安忆）　　

【第10句】： 柳叶儿（宋学孟）　　诵读欣赏 两小儿辩日（《列子》）　　黄纱巾（薛涛）　　写作 记事写人线索清楚　　口语交际 劝告　　第三单元（建筑艺术）　　

【第11句】： 人民英雄永垂不朽（周定舫）　　

【第12句】： 巍巍中山陵（刘叙杰）　　

【第13句】： 凡尔塞宫（吉祖英）　　

【第14句】：短文两篇 黄鹤楼（阎伯理） 于园（张岱）　　诵读欣赏 文笔精华（二）　　天坛（秦牧） 古罗马斗鸡场（乔万尼奥里）　　昆明花街（李广田） 苏州小巷（陆文夫）　　写作 观察和描写事物特点　　口语交际 话须形象才动人　　第四单元（动物世界）　　

【第15句】： 松鼠（布丰）　　

【第16句】：松树金龟子（节选）（法布尔）　　

【第17句】：国宝——大熊猫（叶永烈）　　

【第18句】：黔之驴（柳宗元）　　诵读欣赏 古诗三首 蝉（虞世南） 孤雁（杜甫） 鹧鸪（郑谷）　　写作 抓住特点介绍动物　　语文实践活动 保护野生动物的一次活动　　名著推荐与阅读《西游记》　　第五单元（信息传播）　　

【第19句】：三个太阳（黄传会）　　

【第20句】：录音新闻 （中央人民广播电台）　　21“神舟”五号飞船航天员出征记（廖文根）　　

【第22句】：新闻两篇　　人民解放军百万大军横渡长江（[***被屏蔽词语]）　　中英香港政权交接仪式在港隆重举行（《人民日报》）　　诵读欣赏 七子之歌（闻一多）　　写作 写消息 修改文章专题训练——句子的修改　　语文实践活动 网上读写与交流　　专题：荷　　第六单元（诗词拔萃）　　

【第23句】：[***被屏蔽词语]词二首 沁园春&S226;雪 卜算子咏梅　　

【第24句】：古代诗词三首 木兰诗（《乐府诗集》） 观刈麦（白居易） 破阵子（辛弃疾）　　

【第25句】：现代诗二首 回延安（贺敬之） 再别康桥（徐志摩）　　

【第26句】：歌词三首 我的中国心（黄沾） 在希望的田野上（晓光） 黄河颂（光未然）　　诵读欣赏 古诗三首　　使至塞上（王维） 黄鹤楼（崔颢） 归园田居种豆南山下（陶渊明）　　写作 自由作文　　语文实践活动 赛诗会　　附录一 应用文示例 申请书、聘请书、请柬、介绍信　　附录二 语法简表（词的分类）　　附录三 词语表　　初中语文八年级上册目录八年级上册（2005年6月第4版）　　第一单元（长征组歌）　　

【第1句】：七律长征（[***被屏蔽词语]）　　

【第2句】：《长征组歌》两首（四渡赤水出奇兵、过雪山草地）（萧华）　　

【第3句】：老山界（陆定一）

【第4句】：草（王愿坚）

【第5句】：《长征》节选（王朝柱）　　诵读欣赏 诗人 领袖（任先青）　　写作 写清楚一件事的起因、经过和结果　　口语交际 当一次主持人　　第二单元（爱国情怀）　　

【第6句】：枣核（萧乾）

【第7句】：最后一课（都德）

【第8句】：始终眷恋着祖国（刘敬智）　　

【第9句】：古诗四首 春望（杜甫） 十一月四日风雨大作（陆游）　　过零丁洋（文天祥） 泊秦淮（杜牧）　　

【第10句】：晏子使楚　　诵读欣赏 革命烈士诗二首 把牢底坐穿（何敬平） 花（白深富）　　写作 有详有略，详略得当　　语文实践活动 开展一次爱国主义教育活动　　专题：长城　　第三单元（至爱亲情）　　

【第11句】：背影（朱自清）

【第12句】：甜甜的泥土（黄飞）

【第13句】：人琴俱亡（刘义庆）　　

【第14句】：我的母亲（邹韬奋）

【第15句】：父母的心（川端康成）　　诵读欣赏 古诗三首　　送杜少府之任蜀川（王勃） 己亥杂诗（龚自珍）　　写作 合理安排文章的结构　　口语交际 一姿一容总关情　　第四单元（江山多娇）　　

【第16句】：小石潭记（柳宗元）

【第17句】：记承天寺夜游（苏轼）

【第18句】：阿里山纪行（吴功正）

【第19句】：美丽的西双版纳（李舵）

【第20句】：蓝蓝的威尼斯（马信德）　　诵读欣赏 古诗三首 望岳（杜甫） 钱塘湖春行（白居易） 登飞来峰（王安石）　　写作 写参观游览的文章　　口语交际 假如我是导游　　名著推荐与阅读《钢铁是怎样炼成的》　　第五单元（人与环境）　　

【第21句】：苏州园林（叶圣陶）

【第22句】：都市精灵（舒乙）

【第23句】：幽径悲剧（季羡林）　　

【第24句】：明天不封阳台（杜卫东）

【第25句】：治水必躬亲（钱泳）　　诵读欣赏 文笔精华（三） 大地上的事情（苇岸）　　写作 记叙中结合抒情和议论　　修改文章专题训练——标点符号的修改　　实践活动 一次有意义的集体视听活动　　第六单元（高新科技）　　

【第26句】：从小就要爱科学（苏步青）

【第27句】：在太空中理家（杰瑞M利宁杰）　　

【第28句】：奇妙的克隆（谈家桢）

【第29句】：送你一束转基因花（小祥）

【第30句】：（师生自荐课文）　　诵读欣赏 古诗二首 雁门太守行（李贺） 别云间（夏完淳）　　写作 自由作文　　语文实践活动 师生自行设计　　专题“汉字”　　附录一 应用文示例（规则、计划、表扬信、建议书、倡议书）　　附录二 名家书法欣赏（米芾、赵孟兆页）　　附录三 修辞简表　　附录四 字词表　　初中语文八年级下册目录 八年级下册（2004年12月第3版）　　第一单元（咏物抒怀）　　

【第1句】：海燕（高尔基）

【第2句】：白杨礼赞（茅盾）　　

【第3句】：石榴（郭沫若）

【第4句】：马说（韩愈）　　

【第5句】：紫藤萝瀑布（宗璞）　　诵读欣赏 文笔精华（四） 杨柳（丰子恺）　　写作 运用联想，丰富写作内容　　口语交际 清楚连贯地表达思想观点，不离话题　　专题：鸟　　第二单元（道德修养）　　

【第6句】：纪念白求恩（[***被屏蔽词语]）

【第7句】：敬业与乐业（梁启超）　　

【第8句】：多一些宽容（郭安凤）

【第9句】：人的高贵在于灵魂（周国平）　　

【第10句】：陋室铭（刘禹锡）　　诵读欣赏 诗词曲三首　　宣州谢眺楼饯别校书叔云（李白） 天净沙秋思（马致远）　　渔家傲塞下秋来风景异（范仲淹）　　写作 写简单的议论文　　口语交际 听出讨论的焦点，有针对性地发表意见　　第三单元（事理说明）　　

【第11句】：沙漠里的奇怪现象（竺可桢）

【第12句】：我们的知识是有限的（伽利略）　　

【第13句】：短文两篇 活板（沈括） 核舟记（魏学洢）　　

【第14句】：叫三声夸克

【第15句】：花儿为什么这样红（贾祖璋）　　诵读欣赏 山市（蒲松龄）　　写作 写简单的说明文　　语文实践活动 如果我主办校刊　　第四单元（小说之林）　　

【第16句】：孔乙己（鲁迅）

【第17句】：范进中举（吴敬梓）　　

【第18句】：口技（林嗣环）

【第19句】：变色龙（契诃夫）　　

【第20句】：窗（泰格特）　　诵读欣赏 文笔精华（五） 一双明亮的眼睛（巴金）　　写作 写人记事突出中心　　语文实践活动 市场新商品调查　　名著推荐与阅读《水浒传》　　第五单元（人生体验）　　

【第21句】：错过（刘心武）

【第22句】：散步（莫怀戚）　　

【第23句】：送东阳马生序（宋濂）

【第24句】：我骄傲，我是一棵树（李瑛）　　

【第25句】：有的人（臧克家）　　诵读欣赏 古诗二首　　酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 无题相见时难别亦难（李商隐）　　写作 从生活中提取有价值的写作素材 修改文章专题训练　　语文实践活动 社会热点问题研讨会　　专题“叶”　　第六单元（精彩演讲）　　

【第26句】：悼念玛丽居里（爱因斯坦）

【第27句】：在莫泊桑葬礼上的演说（左拉）　　

【第28句】：在联邦德国海姆佗市市长接见仪式上的答词（公刘）　　

【第29句】：在萧红墓前的五分钟讲演（郭沫若）　　

【第30句】：向生命中一切的青春举杯（克努特汉姆生）　　诵读欣赏 两小儿辩日（《列子》）　　写作 写简短的演讲稿　　口语交际 （师生自行设计）　　附录一 应用文示例（通告、布告、启事、广播稿　　附录二 语法简表（短语结构简表）　　附录三 词语表　　与朱元思书译文：风停了，江面上的烟雾都消散尽净，天与远山都显现着同样的颜色。

（我乘船）随水流漂浮游荡，[随心所欲地随船所致，欣赏景色。

从富阳到桐庐，大约一百多里，其间奇异的山水，是天下独一无二的美景。

水都呈青绿色，深深的江水清澈见底。

江底游动的鱼儿和细沙碎石，一直看下去毫无障碍。

湍急的水流比箭还快，迅猛的大浪像狂奔的快马。

夹江两岸的高山上都生长着耐寒常绿的树木；（高山）凭借着山势，竞争着向上，相互]比高远；（群山）互相竞争着高耸笔直的向上，形成千成百无数的山峰。

泉水冲击着岩石，发出泠泠的清越的泉声。

美丽的百鸟相向和鸣，唱出和谐动听的]的嘤嘤声。

蝉儿长时间地叫个不停，猿猴也长时间地叫个不断。

那些像老鹰飞到天上一样（为名利极力追求高位）的人，望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来；那些忙于办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。

横斜的树枝遮蔽在上面，即使在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。

　　五柳先生传译文：先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓和字。

宅子旁边有五棵柳树，就以此为号。

先生闲适安静且很少说话，不羡慕荣华富贵。

喜欢读书，但只求领会要旨；每对书中的内容有所领会，就会高兴得忘了吃饭。

爱好喝酒，但家境贫寒而不能常喝。

亲戚朋友知道他有此嗜好，有时摆了酒席来招待他；去喝酒就喝个尽兴，期望一定喝醉。

（只要）喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。

简陋的居室里空荡荡，不能遮蔽风雨烈日；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若。

经常写文章自己娱乐，稍微表露出自己的志向。

不把得失放在心上，这样过完自己的一生。

有人称赞道：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

”这话大概说的是五柳先生一类的人吧

一边喝酒一边作诗，为自己的志趣而感到快乐。

他大概是无怀氏时候的百姓，或是葛天氏时候的百姓吧

点评 这篇传的写法很特别。

正式给人立传，总要说这个人叫什么名字，是什么地方人。

但陶渊明笔下的主人公，既不知其名姓，也不知其来历，这就使人觉得高深莫测，有点“神龙见首不见尾”，富于传奇色彩。

因为他的宅边有五棵柳树，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把这作为自己的雅号。

本文赞语，用“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的话来赞扬五柳先生，说“其言兹若人之俦乎”，意谓大概这两句话说的就是五柳先生这类人吧，也就是说五柳先生是黔娄一类人物。

两句话非常精炼地概括了五柳先生的性格特征，使古今两个人物相映生辉。

下面“衔觞赋诗”几句，用记述与抒情再补一笔，人物的精神面貌更加突出，像是在画面上真的活动起来。

虽然贫困，并不妨碍他心境的悠闲，饮酒赋诗，自有不可多得的乐趣。

这几句也和前面“传”的部分相呼应。

赞语以“无怀氏之民欤

葛天氏之民欤

”结束，说五柳先生虽生活在后世，但他的精神却徜徉于上古帝王无怀氏、葛天氏的淳朴时代，则其为人行事之超然绝俗也就不足为怪了。

两句话用或然语气表示肯定，尤为妙绝，使全篇神韵飘然而远。

　　马说：世上先有了伯乐，这样以后才有千里马。

千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。

所以，即使是很名贵的马，只辱没在马夫的手里，跟普通的马一起在马厩里，而不用千里马称呼。

日行千里的马，有时吃一顿就要吃尽一石的粮食，马夫不按照它能日行千里的能力来喂养它。

这样的马，虽然有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不足，它的才能和出色的资质也就表现不出来，想和平常的马一样都不行，又怎么能要求它日行千里呢

驾驭它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能使它的才能充分发挥出来，听着它嘶叫却不知道它要表达的意思。

马夫拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉

难道真的没有千里马吗

其实他们真的不识千里马。

　　小石潭记：从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，听到水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相碰发生的声音，（我）心里很喜欢它。

砍伐竹子开出道路，往下见到一个小水潭，潭水特别清澈透明。

（潭）用整块石头作为底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，形成坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。

青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖，缠绕，摇动，连结，参差不齐，随风飘荡。

石潭里的游鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依托。

阳光直照到水底，（鱼的影子）映在石上，呆呆地一动不动；忽然间又向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像跟游览的人逗乐。

向潭的西南方向望过去，（溪身）像北斗星那样曲折，（溪水）像蛇爬行那样弯曲，（望过去）一段看得见，一段又看不见。

那石岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头。

坐在石潭上，四下里竹子树木包围着，静悄悄的没有其他人，感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。

因为那种环境太凄清了，不能呆得太久，就记下这番景致离开了。

一同游览的人：吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。

我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。

　　岳阳楼记：庆历四年春天，滕子京降职到岳州做知州。

到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多荒废了的事业都兴　　办起来了。

于是重新修建岳阳楼，扩大它旧时的规模，把唐代和当今贤人名士的诗赋刻在上面，并嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵的壮丽景色，全在洞庭湖上。

洞庭湖连接着远处的群山，吞吐着长江流水，水势浩大，宽阔无边。

早晨阳光灿烂，傍晚雾霭阴沉，气候千变万化，这就是我登上岳阳楼所见的雄伟壮丽的景象。

前人对他的描述已经很详尽了。

既然这样，那么这里往北面通向巫峡，南面直达潇水、湘水，被降职远调的官吏和吟诗作赋的诗人，大多在这里汇集，他们观赏这里景物的情怀感受，大概会有所不同吧

如果遇上阴雨连绵的日子，数月不晴，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳也隐没了踪影；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。

登上这样的岳阳楼，就会有一种离开国都，怀念家乡，担忧谗言，害怕讥讽，满眼萧条景象，感慨到极点而万分悲伤的心情。

至于到了春风和煦，阳光明媚的季节，湖面波平浪静，上下天色互相辉映，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草 ，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。

而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时明月映入水中好似沉下一块玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽

这时登上这岳阳楼，就会有一种心胸开阔，精神愉悦，荣辱得失全部忘却，举起酒杯迎着清风而喜气洋洋的心情。

唉

我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，他们或许不同于以上两种心情，为什么呢

他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；那在朝廷为官就为他的百姓担忧；在僻远的江湖就为君王担忧。

这样做官时也担忧，不做官时也担忧。

那么，什么时候才快乐呢

那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧

唉

如果没有这种人，我同谁一道呢

写于庆历六年九月十五日。

　　醉翁亭记：环绕滁州城的都是山。

城西南方向的众多山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，那草木繁茂而幽深秀美的地方，就是琅玡山。

沿山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，则是酿泉。

山势回环，路也跟着山转，有一座像鸟张开翅膀一样的亭子四角翘起，高踞于泉水之上，就是醉翁亭。

建造亭子的人是谁山里一个名叫智仙的和尚。

给它命名的人是谁是太守用自己的号“醉翁”来命名的。

太守同宾客来到这里饮酒，喝很少的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。

醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。

欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

像那太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢，山谷显得昏暗，或暗或明，变幻不一，就是山间早晚的景色。

野花开放，散发出一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成浓郁的绿荫；天气高爽，霜色洁白；水位低落，石头显露出来，这是山中四季的景色。

早晨进山，傍晚归来，四季的景色都有所不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人在游玩。

来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水来酿酒，泉水香甜，酒香清洌；野味野菜，各种各样摆放在面前的是太守在宴请宾客。

宴会上畅饮的乐趣，不在于音乐。

投壶的人中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，站起来坐下去，大声喧哗的是这些宾客们在尽情地欢乐。

那容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的人，是喝醉了的太守。

不久夕阳下山，人们的影子四处散开，太守下山回家，宾客跟在后面。

树林里枝叶茂密成荫，鸟雀到处鸣叫，游人离开后，鸟儿们就开心了。

然而鸟儿知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩而快乐，却不知道太守是把人们的快乐当作快乐。

喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能用文字来记述这件乐事的人是太守。

太守是谁

是庐陵的欧阳修。

　　满井游记：北京地区气候寒冷，花朝节过后，残留的寒意仍然很厉害。

冷风时常刮起，一刮风就飞沙走石。

我只好拘束在一间屋子里，想要出去却不行。

每次顶着风雪快步，不到百步就(被迫)返了回来。

二十二日那天，天略微暖和了些，我和几个朋友一起出了东直门，到了满井。

河堤两岸生长着高大的柳树，肥沃的土地微微湿润。

放眼望去是一片空旷开阔的景象，我（感到自己）好像是从笼中飞出去的天鹅。

在这时河上的冰面开始融化，水波开始发出亮光，泛起一层一层像鱼鳞似的浪纹，河水清澈透明，水面亮晶晶好像镜子刚刚打开，清冷的光辉突然从镜匣里射出一样。

山峦被融化的雪水洗干净，美丽得如同刚刚擦过一般,娇艳明媚，像美丽的少女洗了脸刚刚梳好髻鬟似的。

柳条将要伸展却尚未伸展，柔嫩的梢头在风中散开。

低矮的麦苗像兽颈上的长毛如同高约一寸左右，游人虽然还不算很多，汲泉煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能见到。

风力虽然还很猛，但是一旦走起路来，就会汗流浃背。

凡是在沙滩上晒太阳的鸟儿、浮到水面戏水的鱼，都是一副悠闲自在的样子，一切动物身上都散发着喜悦的气息。

（我这）才知道郊外未尝没有春天，只是住在城里的人不知道罢了 。

不因为游山玩水而耽误公事，潇洒的游玩在山石草木之间的，就只有我这个小官啊。

而满井这地方刚好离我的居所近，我的出游将从现在开始，怎能没有记录呢

这是己亥年二月了。

　　就这么多了 希望喜欢

张家界旅游攻略

在人的一生中，我们要经历漫长的人生岁月，要遇到许许多多的是是非非,善恶丑美,我们要学会分辩是非,抑恶扬善,那就要做一个有知识,有道德,懂法律的好公民,俗话说没有规矩,哪有方圆，只有遵纪守法，才能使自已的人生坦坦荡荡。

在现在我们所处的纷繁社会，所面对的事情五光十色，在我们的身边，有许许多多的法律，法规在指导着我们，约束我们，比如说《森林保护法》约束我们不准破坏森林，《交通法规》约束我们不要闯红灯，不能酒后驾车，《妇女儿童保护法》保障我们儿童的合法权益。

还有许许多多的法律法规都约束着我们的行为。

我们要做一个懂得遵纪守法的学生，那要怎么样做一名遵纪守法的学生呢

首先要提高自己的法律意识，提高自护自爱的能力，做一名守法，懂法，用法的小公民。

要知道想做一名遵纪守法的小公民难，难指的不是做好事难，而是一辈子都不能干坏事，一辈子都要遵纪守法。

别看遵纪守法说得容易，其实做得难，比如，像闯经灯，有时候你正在等红灯，，你看见一个人闯了红灯了，你就想：他闯了红灯都没事，那我闯也没事，于是你就会动了闯红灯的念头，不知不觉你已经违返了交通法。

每当做任何一件事，都要三思而后行，想想有没有违返纪律，如果没有，你大可放心去做，古语道：“以善小而不为，勿以恶小而为之”。

我们时时刻刻都要用法律法规来对照，衡量自己的行为，要维护社会的秩序，让我们共同营造一个和谐，友好的美好社会。

法律这个词在我的脑海中是神圣的，它就像一个守护神，伴随在我们身边，时时刻刻保护着我们；法律，就像一张无形的大网，指引着人们走向光明的道路；法律，就像孙悟空，用它那双火眼金睛，分辨黑白，惩恶扬善。

法律就在车水马龙的街道上，就在那肃穆的法庭上，就在禁猎区那些举着猎枪的猎人们心中。

法律无处不在。

今天街道上显得格外拥挤，道路上满是汽车和自行车，汽车排出的尾气让人感觉很刺鼻，炙热的一昂光如火焰一样照射着但路上依然是井井有条，没有一个人闯红灯，交通十分流畅。

我穿过马路，心里感到十分欣慰，宽敞的马路上，人人都遵守着“法律”。

这是人尽皆知的法，深入人心的律，正是这样的法律让我走的如此流畅。

记得有一部电影叫《禁猎区》，讲的是警察与在禁猎区里打猎的猎人周旋并成功捉获他们的故事，而在生活中，当猎人站在禁猎区，站在一群羚羊旁举着猎枪准备射击时，有良知的人们一定会想起法律的制裁，也许他会无情的射击，也许他会放下猎枪，与它们和平共处，希望他选择后者，放这些动物一条生路，否则法律的严惩正等着他们。

这是保护动物的法，富有爱心的律。

正是这样的法律才让我看到充满生机的大草原。

法律伴随着我，跟我一起成长。