泰山详细导游词

各位女士、各位先生：　　首先，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!　　希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。

　　泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。

泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。

巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。

　　1982年，泰山被国务院列为第一批，1987年被列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。

泰山至今保护较好的古建筑群有22处，达14万多平方米。

在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。

泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，这里有中国碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑；有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石；有天下洋洋大观的唐玄宗<<纪泰山铭>>和唐代双束碑等。

泰山古树名木繁多，被誉为“活着的”。

泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。

泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观；有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。

　　泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。

自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。

宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。

浴出车轮光，随天行无踪。

”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。

　　夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。

太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。

举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。

“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。

太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。

泰山的云雾是变幻莫测的。

雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。

有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴；有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势；也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的“云海玉盘”。

　　碧霞宝光是泰山的又一大奇景。

“宝光”俗称“佛光”，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。

站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。

　　泰山的冬季，气温常在－20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。

泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。

　　泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是“雨淞”。

每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。

雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的。

　　泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。

现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。

大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。

在5千年前的新石器时代，泰山南麓的、北麓的，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。

形成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。

历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。

　　泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。

与全国的许多大山相比都不能望其项背。

但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢

这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。

　　泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大；奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。

所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

　　从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。

公元前二世纪，司马迁在他的<<>>中就写道：“，或重于泰山，或轻于鸿毛”。

毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。

这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。

　　六朝任方<<述异记>>载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。

盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。

这显然是根据<<五行>>、<<五德>>学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。

　　东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。

因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。

而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山－－这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。

为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。

商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。

历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

　　伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。

早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。

佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。

　　泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。

孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。

由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。

书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。

刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。

　　在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。

人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。

最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。

其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府－－人间－－天堂的三重空间一条轴线。

即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”；泰安城区为人间；自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。

　　泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。

岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向“天庭”，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。

其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。

从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境；从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。

再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。

　　泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。

其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登“天梯”的意境。

此路沿溪而上，人在谷中行，属“封闭型”自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。

前奏长，对比十分强烈，对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。

登临南天门骤然开阔，恰似升仙。

因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。

其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。

其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁；需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。

　　泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。

由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。

　　登泰山，自古3条路。

原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。

若走中路(原来的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。

若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了!　　各位朋友，我的介绍就到这里。

俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。

泰安的景点有哪些

泰山脚下的泰安城座有一千多年历史的名城。

它因泰山而建，因泰山而发展，是国公布的首批对外开放城市，山、城、水一体，是中国东部的一座独具特色的旅游城市。

泰安因泰山而得名,取“泰山安则四海皆安”之意。

改革开放以来,中心城市建设日新月异,古老的泰安焕发了勃勃生机,城市基础设施不断改善,目前,建成区面积

【第44句】：3平方公里,人口

【第38句】：5万。

市区内既有古朴苍然的历史遗迹和金碧辉煌的宫殿建筑,又有栉比鳞次的现代化高楼和人流如织的繁华街市。

游览、休闲、购物各随其便。

城内主要名胜有东岳神府岱庙、双龙池、遥参亭、灵应宫、清真西大寺、火车站德式小楼、蒿里山、奈河公园、通天街、洼子街、红门路等。

天烛峰旅游区岱麓旅游区西路旅游区徂徕山旅游区泰山脚下的泰安城中路旅游区桃花峪旅游区后石坞旅游区灵岩旅游区地学奇观旅游线世界自然与文化遗产—泰山傲徕峰旅游区美丽的东平湖岱顶游览区

泰山的景点导游词，要团队的越详细越好，

各位朋友，现在我们顺着天街向东走，在天街的东首，我将带您去游览一座白云缭绕的“天上宫殿”，这座大殿布局周密，结构严谨，殿里有很多精巧的铜、铁小铸件，而且这天上宫殿还是是泰山上最大的古代高山建筑群。

我相信大家在看了它以后，都会感叹我们的祖先是如此的勤劳和智慧。

这天上宫殿就是泰山碧霞元君的上庙——“碧霞祠”。

在古诗中啊，曾有诗人用天门遥指碧霞祠，云雾衣裳日月旗、巍巍金殿插云边等句子来赞颂它碧霞祠价值碧霞祠是泰山现存的最完美的一处古建筑，保存着明清时期的建筑风格。

它的价值集绘画，雕刻，林木为一体，被称为中国古老文化的例证。

碧霞祠主要是用来祭祀碧霞元君的建筑，好下面我们将走进碧霞祠。

碧霞祠主要主要有神门，山门，乐鼓楼，钟楼，鼓楼，御碑亭，香亭，元君殿等大型建筑。

1，神门以山门为界，分为内外庭院，我们爬上台阶，首先映入我们眼帘的是西神门，此外还有东，南两个神门。

之所以建神门是因为，碧霞祠是祭祀碧霞元君的神府。

2，火池，万代瞻仰进入西神门，大家先不要急着进入碧霞祠内院，大家往下看，下面是一个火池，是专供信男信女烧香用的，火池后面有一个影壁，影壁上刻有“万代瞻仰”四个大字，这四个字体现了碧霞元君崇高的地位，很多虔诚的香客每年都不辞辛劳，来登山进香，甚至还有一些农村小脚老太太，他们首先在香炉里烧完香，在一步一磕头的到内院祭拜。

3，山门好，我们继续往里走，我们现在检票的这个门就是山门，它是内外院的中介，山门内这四樽雕像就是中国传统的四方之神：青龙，白虎，朱雀，玄武。

4，千斤顶，万岁楼进入山门后，大家请看我左手边的这个铜炉，它是泰山现存最早的供器，联座一千斤，所以被称为千斤顶，它是明代嘉靖年间许多善人修建的。

好，大家将目光转移到右边，眼前的这个大铜炉叫做“万岁楼”它的得名主要是因为上面铸有“皇帝万岁万万岁”的铭文，这个铜炉建于明万历年间，据说是现存艺术性较高的铜炉5，灵官殿，香亭，铜碑看过千斤顶和万岁楼，大家在将视线转到中间，我们面前的建筑就是灵官殿，神案上供奉的小人物就是道教的护法神——王灵官，我们继续往前走，灵官殿后面的这个小殿就是香亭，香亭内供奉的就是碧霞元君的小像，香亭两边的两块碑就是明代铸造的石碑。

6，碧霞祠看过香亭，我们来看这个建筑群的主体建筑——碧霞祠。

碧霞祠共有五间正殿，檐下的两块大型浮雕匾额分别是康熙皇帝的“福绥（sui）海宇”和乾隆皇帝的“赞化东皇”正殿供奉的是碧霞元君的铜像，两额侧是宋子娘娘和眼光奶奶的铜像。

东西两个配殿单独供奉眼光奶奶送子娘娘。

据说拜一拜眼光奶奶，可以保佑孩子眼光明亮，拜一拜送子娘娘，可以生个好孩子。

这下你明白了，问什么人们那么虔诚的拜祭了吧。

不知道大家有没有听过郭沫若有一句诗这样写道“碧霞铁瓦红”。

这句诗有什么来历呢

原因在于正殿上顶部覆盖的铜瓦，浮雕等都是铜铸的，仰瓦是铁铸的。

那么为什么瓦要用铜和铁来覆盖呢

这是因为泰山的海拔比较高，风雨侵蚀较严重，用铜和铁覆盖可以减少风雨对建筑的侵蚀。

碧霞元君说了那么多，那么碧霞元君到底是何许人也

对此，名间的说法不一。

按照道家的说法：碧霞元君是天仙玉女，俗称“泰山老母”道教中，男子得仙称“真人”，女子得仙成“元君”，道家说泰山老母上坤到成女，故称“天仙玉女”又因女神身穿璧衣红裙，所以全称为“天仙玉女碧霞元君”另一种说法，根据《岱览》的记载：秦始皇在封泰山时，丞相李斯在岱顶发现一个女石像，将其称为神舟姥姥，并进行祭拜，到了宋真宗东封是，因疏浚山顶泉池，发现了一尊石雕少女神像，宋真宗将石雕换成玉石像，并将其奉为“天仙玉女碧霞元君”还有一种说法，根据《玉女卷》的记载：又把她说成东汉人石守道的女儿：据说东汉明帝时，石守道的妻子在中元七年四月十八日生了一个女儿叫玉叶，据说他才貌双全，智慧过人，三岁是就懂得做人的伦理，7岁时就知道到家的法规，常常对王母进行顶礼膜拜，14岁时到泰山后的黄花洞修炼，3年后得到成仙，从此依居泰山，被奉为“泰山女神”另外，泰安市当地还有一个有关碧霞元君和泰山神征占泰山的传说：这里吧碧霞元君说成黄飞虎的妹妹，周武王的爱妃。

据说，周灭商后，姜子牙封神时，将有功之臣分到各地去做诸侯，姜子牙早就看中了泰山这块宝地，想将泰山留给自己，不料半路杀出个程咬金，周武王的大将也看中了泰山，向姜子牙讨要，更不巧的是，黄飞虎的妹妹也看中了泰山，想要讨要，姜子牙一看自己没戏了，就做了一个顺水人情，让黄飞虎在山下做泰山神，妹妹在山顶成了碧霞元君。

不管碧霞元君到底是何来历，她在中国的地位都是毋庸置疑的，她是泰山的主宰神。

好了，各位游客朋友们，碧霞祠的讲解刀刺就结束啦，大家请随我从东神门出，到下一景点游览。

描写泰山泰山的导游词

美丽的凤山公园星期天，爸爸带我去游览美丽的凤山公园。

一进门，美丽的景色就映入眼帘。

宽阔的广场上有绿油油的草坪，一旁的树木随风舞动，好像在向我们打招呼。

草坪上蹲着两个娃娃，一个乐得四脚朝天，一个屁股翘得老高，真可爱

顺着“八达路”上山，半山腰上有个十二生肖园，园里有十二块用石头雕成的生肖动物，栩栩如生。

接着我们登上了山顶，一座高大雄伟的妈祖石像映入眼帘，据说妈祖石像重约一千吨，高

【第16句】：83米，是由四百六十八块花岗岩石砌成的。

之间妈祖身穿凤袍，头戴凤冠，手拿着玉如意，面带笑容望着远方，她似乎正摸摸地保护着汕尾人民。

妈祖像的周围有一排排的松树，它们像卫兵一样挺立着。

从山顶望去，汕尾的景色尽收眼底，一条条马路纵横交叉，一栋栋高楼大厦整齐雄伟，在阳光照射下，玻璃幕墙反射出了不同的颜色，五彩斑斓，美丽极了

微风吹过，吹到脸上，凉丝丝的，舒服极了。

啊

凤山公园真美啊

我爱美丽的凤山公园。

泰山 主要特点

泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。

名称之多，实为全国名山之冠。

泰山之称最早见于《诗经》,泰意为极大、通畅、安宁。

泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国，同衡山，恒山，华山，嵩山合称五岳，因地处东部，故称东岳，故有五岳之长的称号。

....它东临波澜壮阔的大海，西靠源远流长的黄河，凌驾于齐鲁大地，几千年来一直是东方政治、经济、文化的中心。

泰山有着深厚的文化内涵，其古建筑主要为明清的风格，将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体，是东方文明伟大而庄重的象征；几千年来，泰山成为历代帝王封禅祭天的神山，随着帝王封禅，泰山被神化，佛道两家，文人名人纷至沓来，给泰山与泰安留下了众多名胜古迹。

泰山自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托而被称为五岳之首，它是中华民族的精神文化的缩影，而今又成为世界珍贵遗产。

泰山风景名胜以泰山主峰为中心,呈放射状分布，由自然景观与人文景观融合而成。

从祭地经帝王驻地的泰城岱庙，到封天的玉皇顶，构成长达十公里的地府--人间--天堂的一条轴线。

泰山具有极其美丽壮观的自然风景，其主要特点为雄、奇、险、秀、幽、奥等。

泰山巍峨，雄奇，沉浑，峻秀的自然景观常令世人慨叹，更有数不清的名胜古迹，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的历史文化游览胜地。

泰山景区分麓、幽、妙、奥、旷五区，其中麓区山水相映，古刹幽深，位于泰山南麓中路与西路之间的环山路线；幽区绿荫环绕，一步一景，令人目不暇接，位于岱庙沿中路至南天门之间；过南天门经天街至绝顶一段，虽地势平坦，然别有洞天，景色格外宜人，此段被称为妙区；泰山之阴为后石坞，此处林木苍郁，花草茂盛，素有奥区之誉；旷区位于大众桥过黑龙潭沿西溪桥至中天门，这里坦途绿荫，溪深谷幽。

于是就有了登泰山而小天下和会当凌绝顶，一览众山小的感觉了。

泰山的名胜古迹众多，主要的景点有岱庙、普照寺、王母池、关帝庙、红门宫、斗母宫、经石峪、五松亭、碧霞祠、仙人桥、日观峰、南天门、玉皇顶等，其中旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘被誉为岱顶四大奇观。

位置：地处山东中部，泰山南麓，北依省会济南，南临“圣城”曲阜，东连“齐都”淄博，西滨黄河。

气候： 泰山气候，四季分明，各具特色。

夏季凉爽，最热的七月平均气温仅17℃，即使酷暑盛夏登山，在青松翠柏掩映下，亦感阴凉舒适，到山顶时，还需携带寒衣。

夏天虽是泰山的多雨季节，不过若能赶上夏季的雨过天晴，就可在山顶上领略到山上红霞朵朵，脚下云海碧波的壮丽景色。

春秋两季较温和，平均气温10℃，但春季风沙较大。

秋天则风雨较少，晴天较多，秋高气爽，万里无云，为登山观日出的黄金季节。

冬季虽天气偏冷，但可看到日出的机会较多。

最佳旅游时间：游泰山，4月－11月为佳，观日出则以秋季为最佳。

岱顶夕照比之日出更吸引人，据说天气好的时候可以看见黄河。

冬天要待下雪时，景色才出奇。

雨天不要轻易放弃登山，此刻山上常会遇到云海奇观，若遇上日出云海就更幸运。

黄金周期间泰山人太多，不过泰山上的缆车和盘山公路的管理工作确实做的很不错。

面积：426平方公里 行政区划：辖泰山、岱岳2个区，新泰、肥城2个县级市及宁阳、东平2个县。

概貌：“五岳之首”泰山，是中华民族的象征，是灿烂东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地。

1987年被列入世界自然文化遗产名录。

泰山自古便被视为是社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征，历朝历代，无论谁当上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成为中华人民共和国唯一受过皇帝封禅的名山。

无论是帝王将相，还是名人宗师，都对泰山仰慕备至。

孔子“登泰山而小天下”传为佳话，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。

” 中文名称: 泰山 英文名称: Mount Taishan 国家: 中华人民共和国 所属洲: 亚洲 批准时间: 1987 批准标准 1987年根据文化遗产和自然遗产遴选标准C(I) (II) (III) (IV) (V) (VI)；N(III)被列入《世界遗产目录》 泰山名胜风景区，位于山东中部，跨越泰安，济南两市，总面积426平方公里。

泰山，古时称岱宗，春秋时改为泰山，被称为东岳，位居五岳之首。

泰山，不但在地质学和历史文化方面具有研究价值，而且还具有很高的艺术价值和美学价值。

泰山地区在太古时代经历了剧烈的地壳抬升和沉降，终于在3000万年前形成了今天的泰山。

泰山地区的寒武纪片麻岩群是华北台地的基底，地层剖面出露齐全，化石丰富，保存完好。

泰山杂岩形成于太古代，年龄在20亿年左右。

泰山有丰富的地壳运动遗迹，在地质方面有丰富的研究成果，并设有著名的地质研究基地，具有世界意义的地质科学研究价值。

泰山主峰玉皇顶海拔1545米，突起于华北平原，凌驾于齐鲁丘陵，相对高差达1300米，视觉效果格外高大，具有通天拔地之势，形成一览众山小的高旷气势。

泰山绵亘200余公里，盘卧方圆426平方公里，形体集中，产生厚重安稳之感，正如稳如泰山一词所述。

泰山岩性坚硬，节理发育。

古松与巨石相互衬托，云烟和朝日彼此辉映，突兀峻拔，耀眼磅礴。

泰山人文历史悠久，文化遗产丰厚。

从四五万年前的旧石器时代到新石器时期，泰山周围地区都出现了人类活动的踪迹，这些经过考古挖掘科学鉴定的远古文化遗寸，说明泰山地区是中华民族悠久文明的重要发祥地，泰山被尊为华夏神山。

大约五、六万年前，人们已经开始了对泰山的崇拜。

中华人民共和国人的山岳崇拜，最具有代表性的就是对泰山的崇拜。

根据古文献记载，先秦时代曾经有七十二君到过泰山，祭告天地。

秦始皇、秦二世、汉武帝也都到此举行封禅大典。

经唐、宋到明清，尤其到了清朝康熙、乾隆时期，泰山的地位抬高到了无以复加的程度。

这种封禅祭祀活动在泰山延续了数千年，并贯穿了整个中华人民共和国封建社会。

随着五行学说的流行，泰山又被封为东岳，被尊为五岳之首。

泰山吸引了历代大批文人墨客，留下了众多不朽的名篇佳作和书法墨宝。

道教人物早在汉魏时起就活跃于泰山地区。

在唐、宋、元、清四个朝代，道教在泰山都有重大发展，逐步走向辉煌。

公元4世纪中叶，佛教传入泰山。

公元351年，有人在泰山创建寺庙。

北齐有人在经石峪刻下石经《金刚经》。

世界遗产委员会评价： 庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。

泰山一直是中华人民共和国艺术家和学者的精神源泉，是古代中华人民共和国文明和信仰的象征。

泰山风景旅游区包括幽区、旷区、奥区、妙区、秀区、丽区六大风景区。

泰山幽区是指中路旅游区，是最富盛名的登山线路，自登山盘路的起始点一天门经中天门至南天门，全长

【第5句】：5公里,几乎全部为盘路.共有6290级台阶。

沿途风景深幽,峰回路转,古木怪石鳞次栉比，主要景点包括岱宗坊、关帝庙、一天门、孔子登临处、红门宫、万仙楼、斗母宫、经石峪、壶天阁、中天门、云步桥、五松亭、望人松、对松山、梦仙龛、升仙坊、十八盘等。

泰山旷区是指西溪景区,是登山的西路,自大众桥起有一条盘山公路,可以直达中天门。

除此之外，还有一条登山的盘路，两旁峰峦竟秀、谷深峪长、瀑高潭深、溪流潺潺。

旷区主要的景观有：黄溪河、长寿桥、无极庙、元始天尊庙、扇子崖、天胜寨、黑龙潭、白龙池等。

泰山妙区自泰山幽区一路拾级而上。

过了十八盘，登上南天门，就进入了泰山妙区，即岱顶游览区。

除了深切的感受大自然的造化和先人留下的遗迹外，真正的体会一下：一览众山小的伟大气魄。

妙区的主要景观有：南天门、月观峰、天街、白云洞、孔子庙、碧霞祠、唐摩崖、玉皇顶、探海石、日观峰、瞻鲁台等。

泰山奥区是以后石坞为中心的景区，其特点是峰雄岩壮、怪石嶙峋、古松竞奇、鸟语花香，雄壮奇奥、美不胜收。

由妙区——泰山极顶往后山乘索道可达。

奥区的主要胜景有： 八仙洞、奶奶庙、独足盘、天烛峰、九龙岗、黄花洞、莲花洞、尧观台等。

更令人称奇的是大自然的造化：著名的鸳鸯松、卧龙松、飞龙松、姊妹松、烛焰松等如珍珠镶嵌在多姿多彩的石岩上。

泰山丽区即泰山山麓及泰城游览区该区是无须登山而感受泰山之美的去处。

其主要景观包括：双龙池、遥参亭、岱庙、岱宗坊、王母池、关帝庙、普照寺、五贤祠、汉明堂、三阳观以及不断开辟的新景观等 泰山秀区主要包括桃花峪景区、樱桃圆景区，在泰山的西麓。

桃花峪深幽静丽，景色奇秀。

且有一条索道直通主峰。

樱桃圆则离城不远，鸟语啾啾、溪水潺潺。

秀区是泰安人假日休闲的好去处。

游人如有足够的时间不可不去。

桃花源景区主要景点有：三岔涧、猛虎沟、彩带溪、后寨门、吴道人庵、谷口。

10月份去九如山瀑布群,水帘峡 ,济宁，莱芜哪个地方比较好~

九如山比较好玩 九如山瀑布群风景区位于济南市历城区西营镇，距济南市区约40公里，东临章丘市，南接莱芜市和泰安市，占地面积12平方公里，植被覆盖率97%，空气中负氧离子含量每立方厘米7万个以上，居济南之首。

景区按国家AAAA级标准建设，总投资3亿元。

整个景区分为九如峡谷游览区、天篷瀑布游览区、深潭飞瀑游览区、长城古道游览区和生态休闲避暑区，是济南市最大的自然风景区，亦是人与大自然和谐相处的典范之作。

景区在泰山北麓的连绵群山之中，属泰山山脉的丘陵地带。

在政府的大力支持下，山东平惠装饰工程有限公司充分利用有利资源建成以自然景观为主题，以“层峦叠嶂的山峰，银珠飞落的瀑布，曲折险峻的栈道，潺潺而下的溪流”为特色，以“八潭、九瀑、二十四泉、三十六峰”为核心景观，集生态观光、休闲娱乐、游憩度假等多功能为一体、济南市南部山区首屈一指的超大规模自然风景区。

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