英语导游

推荐：　　趵突泉　　理由：　　

【第1句】：来去匆匆，登山劳累，不便；　　

【第2句】：济南素以泉水名闻天下，趵突泉更有天下第一泉之美誉，来此一趟，不赏泉岂不遗憾

【第3句】：千佛山也不错，但无非是山峰、岩石、宗教庙宇，全国各地都能见到类似景观，唯独济南的泉水在别的地方拷贝不得；　　

【第4句】：今年适逢济南泉涌5年不退，乃最佳观赏时机

【第5句】：游完趵突泉，顺便出门看看济南大客厅——泉城广场，近在咫尺。

　　祝你玩得愉快

　　附录：　　一、趵突泉　　天下第一泉　　漱玉泉　　趵突泉公园内的李清照纪念堂　　李清照像　　二、千佛山　　登上千佛山，可俯瞰济南全城　　千佛山山门　　千佛山卧佛　　千佛山上著名寺庙——兴国禅寺　　舜祠　　鲁班祠　　三、门票　　千佛山门票：30元　　趵突泉门票：40元　　四、趵突泉导游词　　趵突泉公园是一座以天然泉水为主要景观，融合江南园林特色，具有鲜明民族风格的自然山水公园，是济南市著名的游览胜地之一。

趵突泉公园建于1956年，因为园内有趵突泉而得名。

它位于济南市中心，总面积

【第10句】：5公顷，与大名湖、千佛山并称为济南市三大名胜。

趵突泉为济南七十二名泉之冠，被誉为“天下第一泉”，与其附近的金线泉、漱玉泉、柳絮泉、马跑泉等20多处泉组成趵突泉泉群。

趵突泉水质洁净，清冽甘美，水温一年四季恒定在18摄氏度左右。

3座泉眼浪花飞溅，“趵突腾空”为济南八景之一。

在2003年以前的几年时间内，由于持续干旱，加上工农业用水，地下水位下降，趵突泉的水位达不到喷涌的

【第26句】：8米高度，看不到当年趵突泉喷涌的壮观景象，只能从一些图片和我的介绍中领略一下趵突泉当年的风采。

但是，由于近年济南市政府采取了一系列节水保泉措施，如关闭市区所有自备井、人工回灌、在南部修建水库等，加上近年天公作美，降雨量超过30%以上。

从2003年9月6日开始，所有泉水复涌，至今水势旺盛。

今天大家都很幸运，我想应该能初步领会到很久以前的“家家泉水、户户垂杨”美景的意境了吧

　　东门入口区　　东门：趵突泉公园有3个门。

我们看到的这座白墙灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族风格建筑的大门就是趵突泉的东门。

大门匾额上“趵突泉”3个贴金大字，是1959年郭沫若同志来济南时题写的。

　　假山 ：进入大门，首先映入我们眼帘的就是这座假山。

这座假山建于1964年，是选用济南南部山区的山石筑成的。

这些山石因为石质、色泽与江苏无锡太湖石有相似之处，所以被称为北太湖石。

大家知道为什么要迎门建假山吗

这是采用我国古典造园艺术中障景的手法，把园中的美景挡在后面，让人留有悬念，激起继续参观的念头。

中国有句古话，叫逢峰右转，就是说遇到山峰往右转。

现在就请大家随我右转，继续参观。

　　晴雨桥：现在我们看到的就是趵突泉的一大奇观，这座小桥叫晴雨桥，它因为下面的晴雨溪而得名，晴空万里，但我们在看看溪面上好像下雨般而名。

　　漱玉泉景区　　龟石：我们前面这一块高耸的名石叫龟石，是一块著名的太湖石，是元代散曲家张养浩收藏的。

张养浩是济南人，他酷爱自然山川，弃官归隐济南后以山猿、野鹤、山石为友。

据记载，他曾经收藏了10块名石，其中4块根据它们的形状分别命名为龙、凤、龟、麟，总称为四大灵石。

如今其他3块灵石都已不知所在，只留下了这一 块龟石供人们凭吊。

大家看这块石头的样子像不像两只乌龟，面对面地站立着

这块龟石姿态优美，纹理自然，高4米，重8吨，堪称济南第一名石，具有太湖石瘦、皱、透、漏、秀的特点。

游客大多在此与石合影，取延年益寿之意。

　　漱玉泉：我们面前这一汪清泉也是济南七十二名泉之一，名叫漱玉泉。

大家看“漱玉泉”3个字是已故的济南书画家关友声的手笔。

关于漱玉泉的来历说法不一，其中一种是从“漱石枕流”这个成语而来的。

晋朝时，孙子荆要去隐居，就对好友王武子说欲“枕石漱流”因口误说成“漱石枕流”王武子说“流可枕，石可漱乎

”孙子荆回答说：“所以漱石，以砺其齿；所以枕流，以洗其耳。

”隐寓洁身自爱、磨砺其志的意向。

“漱玉”泉将玉代石，更加妥切地表达了泉水清洁柔润的水质。

也有人讲，古代把女子的牙齿称为“玉”，宋代著名的爱国女词人李清照在这里居住时，经常在泉边梳洗打扮，因而得名。

还有一种说法，是因为李清照的词集《漱玉泉》而得名，但这就无从考证是先有词集后有泉名，还是先有泉名后有词集了。

　　李清照纪念堂：我们右手边这座古典风格的建筑是“李清照纪念堂”。

这是根据李清照故居在漱玉泉边的记载，于1959年为纪念杰出的宋代女词人而建造的。

纪念堂占地300平方米，具有宋代的建筑风格，经1999年扩建，现在面积4000多平方米，堂阁亭台，溪水环绕，成为国内面积最大的李清照纪念堂之一。

我们现在看到的屏风上，是郭沫若先生于1959年为李清照题的词，前面是“一代词人”，后面是“传诵千秋”。

这是郭沫若为李清照纪念堂题写的一首诗中的几句。

全诗是：“一代词人有旧居，半生漂泊憾何如，冷清今日成轰烈，传诵千秋是著书。

”院落里种植的芭蕉、海棠、桂花等都是李清照生前喜欢的植物。

　　大家来看纪念堂正厅门前抱柱上的木刻楹联。

上联是：“大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处”，下联是：“漱玉集中金石录里文采有后主遗风。

”上联讲李清照故居的所处的优美环境，下联讲的是李清照写的词以及为她的丈夫《金石录》所做的序具有南唐后主李煜的风格。

（李煜，作为帝王他是失败的，而作为文人，他则占有一席之地。

他的词《虞美人》是这样写的：“春花秋月何时了，往事知多少

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

”我相信大家对这首词都非常熟悉。

　　我们看到的纪念堂正厅中的塑像就是李清照，这是由著名雕塑家王昭善等创作的，用石膏雕塑，塑像象征着李清照清清白白的一生。

厅内陈列李清照生平事迹介绍，墙上是当代名家的题咏字画，玻璃柜里陈列着李清照著作的各种版本和后人研究的各种专著期刊等。

大家看墙上还有一幅画像，是李清照31岁时的画像。

李清照看上去是不是显得很老，不错。

为什么会这样呢

待会儿我给大家介绍她的生平的时候就知道了。

　　大家随我右转，到新开辟的李清照蜡像馆去了解一下这为著名女词人的一生。

蜡像馆分为四部分。

　　第一部分是父母教诲 李清照，号易安居士，山东济南人。

出身上层士大夫家庭，父亲李格非官居礼部员外郎，博学多才。

母亲是状元王拱辰的孙女，知书善文。

李清照出生在这样一个书香门第，自幼受到双亲熏陶，加上她资质聪慧，酷爱读书，故成为著名的文学艺术家，尤以词作蜚声文坛。

　　第二部分是师坛绽秀 李清照才华横溢，博学多能，十多岁时就很有名气。

她的词受到当朝文人周邦彦、张耒、黄庭坚等人的赞誉。

这一组蜡像展示的是李清照和当朝著名文人探讨诗词的场景。

　　第三部分是志同道合 1101年，李清照18岁，与赵明诚结婚。

赵明诚是丞相赵挺之的第三子，宋代著名的金石学者。

婚后夫妻恩爱，志同道合，除做诗填词外，还收集金石书画，并著有《金石录》一书。

在创作形式上，她善于运用白描手法塑造鲜明生动的艺术形象，语言清丽动人、通俗流畅，世称“易安体”，对后世影响颇大。

在词学评论上，她强调协律，崇尚典雅、情致，要求严格划清诗和词的界限，反对以作诗的方法作词。

在名家辈出的宋代词坛上，李清照独树一帜，成为词人中最杰出的代表之一，后世有人称之为“词圣”。

　　李清照一生奋笔不辍，著述甚丰。

原有《易安居士文集》7集、《李易安集》12卷，可次这些作品多已失散，现仅存《漱玉词》一卷及其他零星著作。

由于李清照前期与丈夫过着悠闲的生活，而且赵明诚经常外出，因此李清照前期的作品，多是歌颂自然和描写男女之间的爱情，如《如梦令》、《怨王孙》等。

她有一首《一剪梅》是新婚不久思念远游的丈夫而作的。

词中写道：“花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

”从中可见她相思之苦。

在《醉花阴》一词中她写道：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

”　　第四部分是流寓江南 1127年，金兵入侵中原，宋室南渡。

夫妇两人移居江南。

不久赵明诚病逝，这给了李清照很大的打击，所以年纪轻轻却很快衰老。

李清照后来嫁给一个当朝官员张如舟。

婚后3个月，李清照发现张如舟是一个贪官，就告发了他，并且同他离婚。

在当时的时代，她需要付出多大的勇气呀

国破家亡、夫死物失、恶语中伤一起向她袭来，李清照在篱乱和贫困中度过了凄凉的晚年。

由于后期生活上的艰辛，李清照的作品主要是悲叹身世，抒发精神上的痛苦，如《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急

雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘

守著窗儿，独自怎生得黑

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得

”梁启超曾评价这首词“一字一泪，都是咬着牙根咽下”。

　　然而，女词人这种沉痛，并不是个人的无病呻吟。

在祖国的大好河山被拱手让敌的情况下，个人生活遭遇所引起的沉痛，也就是一个具有爱国心的人应有的那种蕴涵国家兴衰之感的沉痛。

她的爱国主义精神，在流传至今的《夏日绝句》诗中展现得淋漓尽致：“生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东”，慷慨激昂，正义凛然，以宁死不肯渡乌江的项羽来讽刺当时仓皇南逃、不敢收复失地的南宋政府。

孑然一身的李清照，晚年的生活是凄凉的。

有关她的记载截止到73岁。

但是，这为旷世女词人美轮美奂的词句和高风亮节的情操却将永世流传。

　　趵突泉景区：各位团友我们现在来到的就是趵突泉主景区，首先我来看一下泺源堂楹联。

我们看泺源堂楹柱上悬挂的木刻楹联，上面写的是元代赵孟頫的咏泉的佳句，上联是；“云雾润蒸华不注”，下联是：“波涛声震大明湖”。

字是魏体，是当代著名书法家金棼先生书写的。

这两句楹联把趵突泉的特点表达得淋漓尽致。

华不注是一座小山，位于济南东北部，因非常陡峭，可以跟陕西的华山媲美，故又称小华山。

趵突泉水温常年恒温，保持在18摄氏度，而济南的天气非常寒冷，最冷时可达零下十几摄氏度，温差很大。

这时在趵突泉的水面上形成一层水汽，水汽蒙蒙上升，把远处的华不注山都给遮住了；趵突权泉喷涌的轰鸣声在大明湖畔都可以听到。

泺源堂跟娥英祠和三圣殿共同构成了三大殿景区。

　　过了泺源堂我们首先看到了这快著名的双御碑。

请大家看一下它的前后两面，看看它有什么特点

对，这块碑前后分别有康熙、乾隆两位皇帝的墨宝，双御碑因此而得名。

康熙皇帝先后六次来济南。

每来必题必咏，并且题字多有三点水。

这块碑的前面就是他于1684年第一次来济南时所书的“激湍”两字，用二字来形容趵突泉，可见它当年喷涌的壮观景象。

康熙皇帝的孙子乾隆皇帝每来趵突泉，也都有诗篇。

1784年他第二次来时适逢山东大旱，趵突泉停喷，他没有看到第一次来时那种趵突腾空的壮观景象，感到十分遗憾，便写下来《再题趵突泉作》刻在石碑后面，诗的最后一句是“拟唤天龙醒痴眠，今宵一洒功德水”然后浴手焚香，祭天乞雨，接着就下了三天三夜的大雨，趵突泉就复喷了。

双御碑是十分罕见的，它显示着趵突泉的名气和地位，具有很高的历史、文物书法和观赏价值。

　　趵突泉：趵突泉历史悠久，古称泺。

据记载，春秋时期，鲁桓公18年曾“会齐候于泺”。

北魏郦道元《水经注》记载：“泺水出历城县故城西南。

”北宋时，又称“槛泉”、“瀑流”，宋代文学家曾巩始称“趵突泉”。

我们面前这一方水就是闻名天下的趵突泉了。

趵突泉，三窟鼎立，“泉源上奋，水涌若轮”。

清朝人刘鹗在《老残游记》里写道：“三股大泉，从池底冒出，翻上水面有二三尺高”。

据士人云：‘当年冒起有五六尺高’，气势壮观，故称‘趵突腾空’。

古人把它列为济南八景之首。

趵突泉由于景观奇特，故被历代文人赞咏。

我觉得对趵突泉描写得最好的当属老舍先生的《趵突泉的欣赏》。

我们右前方有几块石碑，大家看一下。

首先，“趵突泉”三字是明代山东巡抚胡缵宗题写的，不知道注意到没有，“突”字少了上面一点，为什么

有两种说法。

一说这表达了人们的一种愿望，希望趵突泉永远喷涌，没有尽头，故意写成这样；一种说法是当年趵突泉喷涌的势头非常旺盛，泉水把突字的点给冲掉，顺着河流到大明湖去了，所以大明湖南门牌坊上的“明”字多了一笔。

其实，趵突泉的水流进护城河，经小清河汇流到大清河，最后流入渤海。

“观澜”两字是明代山东布政使张钦书写。

“第一泉”碑是由清代王钟霖题写的。

当年乾隆皇帝在北京时，已封了北京的玉泉为天下第一泉，下江南时，带了玉泉的泉水供路上饮用。

当他来到趵突泉，品尝了趵突泉的水后，认为趵突泉水比北京玉泉的泉水还要好喝，于是把玉泉更名为“玉泉趵突”，又封趵突泉为天下第一泉，并倒掉了玉泉水，换上趵突泉水供路上饮用。

用趵突泉的水炮茶味醇色鲜，素有“不饮趵突水，空负济南游”之说。

　　观澜亭：趵突泉西边的亭子叫“观澜亭”，是观赏趵突泉的绝佳位置。

亭名取自《孟子.尽心》中“观水有术，必观其澜”之意命名。

当年乾隆皇帝来济南时就在那里观赏趵突泉水。

1953年毛泽东来济南时也在那里观赏趵突泉。

观澜亭上的楹联是张养浩的诗句：“三尺不消平地雪，四时常吼半空雷”道出了趵突泉的气势。

这是由我国著名的书法家武中奇题写的。

　　来鹤桥：趵突泉的泉水为什么清澈甘甜，这里有个美丽的传说。

很久以前，有一群仙鹤来到这里，水中映出它们的倩影。

看到自己这样美丽，它们高兴的叫起来，天上王母娘娘正在宴请群仙，听到地上喧哗，顺手拿起一杯美酒琼桨倒了下来，美酒正好泼到趵突泉里，从此，趵突泉泉水更加好喝了。

就是因为这个传说，我们把东边的这个小桥叫来鹤桥。

小桥最初是明万历（明朝万历年间（1573-1620）初年，历城知县张鹤鸣建，原为木桥，1956年开辟为公园时改为石桥。

桥头的牌坊上写有“蓬山旧迹”，另一面写有“洞天福地”。

传说海中有蓬莱、方丈、瀛洲3座仙山，这3座仙山都是可望而不可及的。

人们来到趵突泉，看到趵突泉的3股水柱，就像海中的3座仙山一样，也是可望而不可即的。

猛然醒悟，原来仙山在此，所以明朝天启年间，济南知府樊时英建“蓬山旧迹”坊。

趵突泉被古人称为仙景，这泉水也如仙水一般，所以有喝趵突泉水长生不老之说。

　　南大门景区：我们现在来到了趵突泉南大门。

南大门建于1995年，是一座仿宋建筑，中国的建筑以苏州最为著名。

不过我相信，任何一位到过苏州的朋友在苏州都没有见过这么气派的大门，它建筑面积1575平方千米，气势恢弘、壮观，被园林专家们称为“中国园林第一门”　　沧园景区　　我们右手边这个小园叫“沧园”，因园内有沧泉而得名，它位于趵突泉东南部，原名勺沧园，取沧海一勺之意，和白雪楼一样是为了纪念李攀龙这位后七子领袖、著名的诗人而修建的。

沧园是一座具有民族风格的建筑，占地2500平方千米，三厅一围廊，南北向排列，青砖黑瓦白粉墙，不加雕饰，原中奇花异木十分丰富，各种齐鲁风格的盆景给人以美的享受，寒冬时节，腊梅盛开，苍松滴翠，秀竹婆娑，恰似岁寒三友的画卷，令人留恋往返。

　　王雪涛纪念馆：王雪涛纪念馆坐落在沧园内，纪念馆分为“无陋山庄、藕华楼、萝月堂、瓦壶斋4个展厅，并有接待室、办公室、服务部，建筑面积7

【第55句】：6平方米。

馆内珍藏和车裂可王雪涛先生遗作212件，名人字画6件，及先生生前用过的文房四宝等，王雪涛纪念观是中国书画名家纪念馆会员，每年参观人次逾百万。

　　王雪涛原名王庭钧，字晓封，河北省成安县人，当年著名花鸟画家，生前任北京画院院长，他于20世纪20年代初入北平国立艺专学习，接受现代美术教育，师从多位名家，尤受齐白石老人偏爱，他融会贯通今名家画艺，形成了独到的艺术特征，他创作题材广泛，主题生机勃勃，画中一草一木，花鸟虫鱼，都富有灵性。

　　枫溪景区：沧园西北侧，回廊尽头有一水榭，名叫风榭。

风榭以东，有长廊通向平台，台上有石桌石凳，游人可在此休息，欣赏枫溪景色，枫溪是一个不规则的水池，东西狭长，周围砌自然石，形成凹凸的样子，水自西流过曲桥，迎面有假山横阻，折而北流，形成较大的水面，犹现两岸秀美的景观，枫溪景区有风榭、月岛、曲桥、假山、月岛上种有枫树、柿子、桂花等。

从枫溪西端往东看，层次分明，山水相依，景致深远。

求相关论文,题目是：方言在公共场所可以被接受么

现存的论文基本没有，给你相关资料，你可以把这些作为论据等整理合成一下就可以了，方言的害处 1。

不利于团结， 不利于沟通，严重影响中国凝聚力。

各种方言把中国人分成了山东人、东北人、上海人、福建人、广东人等等，强化了地域观念， 弱化了民族精神和国家观念。

对地域观念的认同一旦超出了国家民族意识，就会发展到危险的分裂主义倾向。

有时在同一场合和自己的同乡讲方言，而和其他人讲国语，造成人与人之间隔阂(其他人被剥夺了听的权利)。

使人感到明显的亲疏有别。

就这样还有人说方言亲切。

亲切了同乡，疏远了其他人。

结果是不同地区之间严重不团结，现在中国人大多数能听懂普通话，却只有一半能说普通话。

方言是缺乏团体性，不善合作，是中国国民严重弱点的体现。

有效的沟通是团结的基础。

语言不通，怎么能团结

没有统一的语言，怎能有统一的意志

同是中国人，何分南方北方；同心要同语，莫讲南腔北调! 2。

降低了效率，在许多公共场所带来极大的不便。

上海公交车上，售票员报站用方言，经常有人坐过站。

最可恨的是某些上海人自己不说普通话，别人一说就反感，甚至恶语相向。

农村人讲得少还有情可原，上海这样的国际大城市里银行不讲，学校不讲（中小学一下课就不讲，大学上课还讲上海话，外地学生越来越少，上海人越来越多，有人声明没有上海人的复旦就不是复旦，最好都是上海人），政府机关也不讲，医院也不讲（除了长征长海军队医院），公交车上司机和售票员也不讲，本地报纸上有上海话，学生家长要求学校用上海话（已上报纸见2005年5月上海某本地报纸），上海的领导这样做到底要干什么

同样的还有广东

（广东顺德有人打出谁讲国语就不卖给他东西） 3。

不利于平等观念的培养，不利于建立和谐社会，更不利于发扬民主与法制。

经济发达地区以讲本地方言为荣，看不起落后地区，一听口音，欺生、歧视、故意卖给高价等行为就来了。

加大城乡之间，发达地区和不发达地区之间的利益冲突和仇视心态。

现在许多农民能讲不太标准的普通话。

到了上海，仍有语言歧视，而言语不通，常常难以在短期内相互理解；出现争执，有时会出现中国各地常有的见什么人用什么处理办法，不是用法律，而是用潜规则；导致外地人常常吃亏。

心态的失衡加大了社会的不稳定性。

和谐的社会需要良好的沟通，更需要平等互利的交往。

方言的使用，不利于各地方文化交流，加大了各地区之间的隔阂和误解；加重了发达地区对不发达地区的蔑视，反过来不发达地区对发达地区更加不满。

沟通不畅的社会，不可能有真正的和谐；相互对立的地区，不可能有真正的团结。

语言不通，民主成空。

沟通不畅，平等无望

4。

不利于建立统一的全国市场，更不利于科学技术、教育文化、国民经济的发展和公民工业化素质提高。

词语差异各地很大，有的已到了写出来相互看不懂的地步。

没有能让90%以上人能进行语言的顺利沟通，就无法在全国建立统一的大市场。

就无法消除在各地方人民之间经济上的不平等，甚至有越拉越大的趋势。

方言对科技转化成生产力也有巨大的破坏作用；上海某厂的工艺图纸用沪语写，结果博士看不懂，浪费了多少时间，错过赶超国际先进水平的大好良机。

有的地方用方言拍戏，只能在本地发行，无法向全国推广，结果浪费时多少财力物力。

做生意时有时名称双方不统一、难理解、误解，买卖双方的损失算下来是惊人的。

IT行业的输入法，就因为方言问题，刚开始非要搞什么客家话，广东话、上海话输入法，结果是方言内部也是五花八门，标准无法统一，结果输入法只留下拼音和五笔，没人再用方言版了。

可是多少开发费扔到水里了。

企业信息化喊了多少年，一个方言问题，能让企业信息化只是镜中月，水中花。

发展经济需要招商引资，发达地区要投资，不发达区要引资，要是坚持用方言，只能是两败俱伤，最后让鬼子和老外钻了空子! 5。

助长地方保护主义的风气。

助长了腐败现象和官官相护。

张口认老乡，认完老乡拉成帮，拉成帮来立山头，坑害国家坑害党；坑起百姓没商量。

大量造成集体腐败。

有些地方人大和政府，按口音形成了派系，有外来的一律打压，想的不是国家利益，而是地方派系利益。

对下曲解政策，对上遮掩民意；对中央是有令不行，有禁不止。

甚至对抗中央。

这就是地方保护主义由来已久的重要原因。

历代中国当地人不得到当地做官，已是不成文的规矩。

这也是中国省级一把手难以直选的重要原因。

6。

不利于汉语的发展。

不利于历史文化的传承。

发展的一个重要前提要有一个相对统一的标准，这个标准一旦被破坏，就会造成语言的分裂和混乱。

从而影响汉语的普及。

更进一步会影响义务教育的实施。

最严重的会变成文化的分裂，文化的分裂离国家的分裂还会远吗

我国很多地方文化特色其他地方人都不了解，最重要的就是缺乏语言的沟通。

试想，导游用方言给大家解说，地方特色产品用方言做广告，岂不是自断财路，拒人于千里之外

可是，傲慢的上海人却用上海话做广告“为阿拉人民服务

”最终还是灰溜溜的撤了。

用方言只能在自己的小胡同里坐井观天，狭隘的心胸只会排外。

7。

无法发挥汉语思维速度快、造词迅速的优势。

削弱中国文化对世界的影响。

方言词汇太多太杂，光妻子就有N 种说法，专业词汇要是也有这么多叫法，非把学子们累死不可。

外国人学汉语，方言会严重阻碍他们学习的兴趣，加深他们对中国的误解。

给鬼子以可乘之机，会导致中国政府在国际上孤立。

大大影响中国的软实力。

试想，老外们辛辛苦苦学会了国语，却听不懂南腔北调，怎么让人家做你的知心朋友

英语内部虽说也有分歧，但相互可以听懂是没有一点问题的。

而汉语，相互听不懂的方言，恐怕就有几百种。

虽说讲汉语的有13亿，可只有一半会讲普通话。

本来是语言优势，却因为方言变成了劣势。

让中华文化成为影响世界的力量，没有统一的语言，怎能凝聚起统一的力量

8。

会造成对国家认同的迷茫，我是**人，还是中国人

更不利于培养公民精神。

很多地方的人，认同家乡比国家更强烈。

这种倾向是爱国主义和民族主义的大敌。

（连鬼子都知道，不信去找中岛端的著作）许多人出国，就是缺乏强烈的国家观念和坚强的民族意识。

倭寇中岛端认为在他看来，对中国人而言，建立什么样的国家都不可能。

原因是，“支那人有省份观念而无国家观念”—— 盖支那人之爱国心，不如爱省心，爱省心不如爱乡心，爱乡心不如爱家心，爱家心更不如爱己心之深而痛切也。

非谓其全无一份爱国心，全无国家之观念，虽曰有之，然不过仅一分而已。

（《〈支那分割之运命〉驳议》上编第84页）鬼子就要根据方言想把中国分割成七大块，可见其阴险毒辣之至。

有省份观念而无国家观念的原因之一就是方言。

不少人打着保护文化的名义搞地方保护主义，在政策上对抗中央。

到了国外，好多人不说自己是中国人，是某某地方人。

更有甚者如陈水扁之流借推广闽南方言搞台独。

国家(nation-state)意识与国语(national language)意识是有紧密关系的nation-state formation之前只有官话(koine)没有国语(national language)。

语言、民族和文化是三位一体的等同关系，你否定了汉语的统一性，实际上就是否定汉族的统一性，这在政治立场和民族感情上是绝对不允许的。

提议推广方言者与陈水扁之流是一丘之貉

9。

不利于统一大业，不利于反文化台独。

人家爱国台胞国语讲得中规中矩，你却嘴上流脓，肚里阿拉，脚下捣浆糊，人家能认同你吗

统一大业不仅要靠武力，更要用文化，用中华文化统战，要让世界认同中国是真正的中华文明的传承者，才能让相当多的台湾同胞产生认同。

要警惕有人用语言文化搞台独，典型的例子就去中国化。

最常见的手法就是用闽南话方言代替国语。

同样我们也要警惕有人用其他方言搞其他地区分裂。

近代历史多次出现军阀割据，就是以省份方言区别的，导致中国长期不统一，使鬼子侵华有可乘之机。

10。

不利于改革教育。

上海人把沪语写进课本，如果其他地方也要求也这么做，那么我们的孩子将来说的，写的是一种什么语言

这已违反了国家关于语言文字的相关法律。

如此胡作非为，我国本来脆弱的教育体系会面临崩溃的危险

现在的普通话依靠教育、媒体在苦苦支撑，一旦打破这个体系，普通话岌岌可危

试想让穷人的子弟上大学本来就不容易，用本地方言考试把人家路堵死了，教育残存的一点公平也荡然无存

上海等地已出现了普通话的生存危机，学校下了课，很多学生在讲方言。

讲方言成思维定势后对于复杂的逻辑思考不利。

很多新词汇用方言无法表达，很多新概念用方言解释只能是如坠云雾。

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一天一点的爱早日里，跟母亲接触的多了反而不觉得怎样。

可是住校后，我发现每次回家母亲都要亲昵的把我的鼻子点一下，每次回家都要点一下，无一例外。

这一点是爱吗

我又一次回家母亲点了我的鼻头。

在点的那一瞬间，我的体内似乎流动着一种液体，暖暖的，热热的，在我的身体里循环往复，激活了我的每根神经末梢，它使我兴奋，使我感动，使我忘掉了所有的烦恼，使我每个星期天都过得快乐开心，无忧无虑。

我曾在书上看到一个父亲为了挽救儿子的生命，毫不犹豫的将自己的肾切下来换给了儿子，使儿子恢复了健康。

而这位父亲却在手术中身亡了。

这种爱是多么的珍贵啊

有人说父爱是座山，母爱是片海，有了山的庇护，有了海的滋养，儿女们才能幸福地成长。

我的父母在生活中给了我很多很多的帮助，父母用自己的心在与我交流沟通。

每次考试后，是母亲与我一同坐下来，耐心的分析我每一科的弱点，鼓舞我的士气，为我树立信心。

一次爬山中，当我意志不坚定要下山时，是母亲给了我鼓励，让我坚持爬上山的顶峰，一览众山之小。

在表演节目时，又是母亲给我壮胆，让我不要害怕出丑和尴尬，勇敢的面向观众。

当我生病的时候，母亲总是守侯在我的身边，给我查体温，给我端水喂药，给我炖汤……勉励我与疾病作斗争，教我顽强地站起来。

每天放学后，母亲一次次问长问短，问这问那，当我兴高采烈的一一回答时，母亲脸上的笑容是那么的灿烂。

当我闷闷不乐的时候，母亲会忧心忡忡的从我的脸上读懂我，语重心长的疏导和安慰我。

每当我失意的时候，是母亲点亮了我前行的灯；每当我远行的时候，是母亲为远方的我祈祷；每当我放学回家的时候，是母亲在门口微笑着迎候。

一天一点的爱，让我在人生路上奋起前进。

一天一点的爱，让我忧伤时重拾信心与信念。

一天一点的爱，在人间永存，直到永远永远……希望给我分回答者：我下谁人不识君-经理四级2009-7-1110:50河南省首届中学生作文竞赛优秀作文选1990暨历届高考优秀作文评析十七岁的人生路全国中学生最新获奖作文精选《做文明的中学生》征文精选中学生优秀作文大全.3,记事白云深处对世界笑一个优秀作文精选语文小品集锦说明文精选1984-1989各地中考优秀作文选讲全国中学生四季作文读书征文获奖佳作江苏省首届高中生作文大赛获奖作文东北师大附中作文精华全国初中升学考试优秀作文选评上海市中学生作文竞赛获奖作文精选考场作文指南寻找成熟河北省第一届中学生作文竞赛获奖作文选初中生600字作文全国高中优秀作文评选中外中学生优秀作文评析鹤翎集中学生18种常用文体优秀作文精选我们呼唤真诚全国重点中学获奖作文选评全国中学生获奖科技作文选评广西中师学生获奖作文选评环境和我们中学生文坛.第一辑生活的乐趣全国中学生获奖作文选评中学生作文选优与评点全国重点中学优秀作文选中专语文学习指导.第二册中等师范《文选与写作》第一册自学引路中等师范《文选与写作》第三册自学引路中等师范《文选与写作》第五册自学引路现代汉语教程:说话课本.第二册现代汉语教程:读写课本.第二册现代汉语进修教程现代汉语教程:读写课本.第一册基础汉语续25课=BasicChinesecourse25morelessons开明初级汉语中英日会话手册=HandbookinthreelanguagesChineseEnglishJapanese汉语听力训练.下册=ListeningpracticeforChineselanguage.Vol.Ⅱ新汉语课本.第五册=NewChinesetextbook新汉语课本.第六册=NewChinesetextbook汉语高级教程=AdvancedChinesecourse.第二册汉语课本汉语教学常用词汇少数民族语文教学论文集汉蒙名词术语分类词典,自然科学部分实用汉语课本.第六册=PracticalChinesereader现代满语研究速成自学满语基础讲义连南八排瑶语火塘边的神话动物小学生学自然.第一册宇宙小学自然兴趣活动声光热小学自然第一册备课教案有趣的自然课学好自然的金钥匙自然小学数学教学改革与研究小学自然教材教法小学自然知识手册小学自然教学辅导巧手巧做小学语文古诗歌曲集儿童趣味折纸折纸游戏中小学生写字指导儿童美术心理与教育中小学打击乐基础训练手工劳作100件应用手工教儿童学国画.上教儿童学国画.下小学生游戏活动400例.下小学体育教师参考两跳一踢中小学体育教学法儿童足球课堂教学小学体育教材教法初中物理选择题中学物理学习中常见错误的分析中学物理教学法中学物理教学文选.第四册中学物理教学文选.第五册高级中学物理第一册(必修)教学参考书高中物理练习.上册高中物理练习.下册高中物理课外习题集.下册物理初中物理第一册教学参考书物理初中物理教与学高中物理教与学初中物理练习.第一册初中物理练习.第二册物理高中物理基础训练.上册高中物理基础训练.下册初中物理第一册学生学习册初三物理课程教学目标与测试初中物理教学论文选初中物理第二册辅导与练习初级中学物理物理竞赛专题讲座声学趣谈初中物理课内外辅导与水平测试.1初中物理课内外辅导与水平测试.2中学物理解题大全高中物理选择题解题指要初中物理同步选择题物理化学你会解吗初中物理中考总复习物理物理高中物理对应思考与同步训练常考物理典型错误分析中学物理函数图象物理选择题解题指要中学物理学习水平分类与阶梯测试.第三册中学物理学习水平分类与阶梯测试.第四册中学物理学习水平分类与阶梯测试.第一册中学物理学习水平分类与阶梯测试.第二册初中物理基础知识.第一册牦牛救主一个故事一个谜人与动物传奇中华好儿女3分钟儿童影视故事100则故事葫芦123心灵的闪光人格的丰采成语中的动物故事冒险故事精选小哥俩猎虎有趣的果雷锋叔叔的故事祖国在我心中封神榜人物故事魔鬼的花园李贞的故事最新现代儿童故事365河狸别墅闽北杜鹃红追求与奉献红军英雄故事先锋的故事.下册抗美援朝英雄故事抗日英雄故事社会主义建设英雄故事英雄出少年革命老一辈滴水映辉延安春秋一天一个好故事.续集法拉第手中的金钥匙危险的故事打开智慧门瞧,太阳一家子法拉第科技界精英拾萃苔纹集柳绿花红男神之爱美丽的阵痛张学良将军诗词注释边界,有一轮残月蓝色的风景线春雨的悄悄话旋转的秋千一缕情丝一场梦天地情追求六重奏台湾现代诗四十家一个彝人的梦想红手帕吭吭歌1987年全国诗歌报刊集萃远山山韵水韵风流金三角彩色的情绪印痕润金书斋词稿当代散文诗选竹叶集探索散文诗选塔里木恋歌绿色的祥云楚魂启功韵语爱的旋律未凡情诗选中华之光唐音阁吟稿在你面前心灵的隐秘雏音集五色花矿山风情江海诗词.第七辑魂系乡情长城之魂尹灵芝传萧剑情仇夜侠小燕飞王公十八判秦淮梦铁骑银瓶关东十侠演义.上关东十侠演义.下冷艳孤芳秦桧的后裔程咬金铁胆雄风峨嵋淫盗柳三南洋女的私情硝烟谍影侠义风尘传.中侠义风尘传.下胜英智斗飞天鼠下八仙演义又名，济小塘捉妖风流尼姑怨拳乡传奇金瓶梅传怨妃昏暗的桃花巷晚清血泪断头台新孽海花峨嵋剑侠泪黄天霸全传:新编通俗章回小说.下洞房花烛泪关内辽东一局棋乱世群雄逍遥书生拿破仑演义新官场现形记剑底游龙十年孤剑沧海盟扇公子碧血鸳鸯风尘八义祸起宫闱大明豪侠传夏天的回忆倒塌的香房枣花传奇茫茫的草原.下部昨夜之灯陆小凤.一陆小凤.二贼船花骸魔棒复仇的野人江湖三女侠心之呼唤金陵断梦录劫后香港港星之恋废墟赖柏英春江万里情让世界充满爱石榴花新战争与和平.第四部新战争与和平.第五部淘气红娘女儿的情人女儿经东行漫记行辕密码风流诗人徐志摩球场内外的孙晋芳十年动乱四月的归来美人魂魔幻间谍心园月亮的眼睛变长干行芳草青青喋血东江风流的哑女荒漠之吻天门失落的上帝银幕后面的爱恋永远的花季星星·月亮·太阳握不住的情鸳鸯风流剑碧血情仇少女日记魂归何处红梅花上的血迹红嘴相思鸟爆炸欲与情的冲突奔驰的美神太阳方队昨夜西风巴人村纪事链歌红蝴蝶白蝴蝶泪美人道是无情却有情黑大侠情话爱的讲座射向爵士的子弹奇才风流女囚有钱十万金三角密电恍惚的夜晚谍海风云西部雪走不出男人的视野少男少女,一共七个海边的故事孤客我的夏娃骚动怪侣奇踪死恋鬼符褐色鸟群海内外华人微型小说精选简评集风流窑主蛇·龙·人隐秘笑盈盈的大丽菊蜜月中最后的晚餐荒岛幽灵愿我们成为朋友花地接潮情歌旋风探长.第一辑列兵的摇篮孟夫子秘闻伊甸园里的躁动十八岁出门远行花灯象她那双眼睛A市轶闻暴风雪中北极村童话纸片儿欢乐十三章巨鸟无主题变奏塔铺小镇上的罗曼史客从西方来特别专案爱的能源彩色的谋杀回声行动黑洞血溅木棉花香港爱情百态火欲大理寺正卿的失踪一夜风流南洋华人小说选大河滩作家、评论家、编辑家推荐1988年全国短篇小说佳作集三角形太阳命运变奏曲毕四海中短篇小说选微型小说名家集月儿沟铁事一夜夫妻百字小说失败的婚姻小河流淌苦吻爱情故事老墙死神降临时的爱盲马女儿木跌梦谷雨蒙蒙雾蒙蒙后长的犄角孽海情天使与金香白蔷薇八百米深处纯洁的维纳斯野玫瑰爱的困惑画眉我应该怎么当代侠女山里梅婚约村洒风流苏小小银行大劫案烦恼人生美人鱼的期待到美国去,到美国去爱河里的迷失者警察与乡女逝去的岁月昨天的报告香河风情圆形日子诱猎恩怨万里征途云和月冬天的狩猎者社会学研究方法论现代社会的结构与过程小群体社会学中国的官场病充满选择的社会当代社会学理论社会政策的计划观点社会学社会组织学愿你成为社会活动家新编简明社会学日常接触你我他的社会生存智慧论幽默的人生成功地推销你自己好感学现代人的交际优化幽默的力量处世与交友的艺术自控术社交大全人际关系手册人际交往心理学你·我·他探透人心的秘诀人生交际术怎样与难以相处的人打交道与人合作的秘诀生存、发展、成功你了解自己吗现代人际交往学受人欢迎的交际法瑞士的社会结构实用谈判学人际交往原则60例交友之道公共关系学现代公共关系提高你的知名度现代实用公共关系学公共关系与实践公共关系实务大全中外公共关系趣谈公共关系学公共关系原理与实务人际关系与心理调节戴尔·卡耐基处事要诀200法锦囊妙语1000条公共关系学公共关系学最初四分钟接触公共关系学怎样当好公关小姐公共关系入门公共关系学家庭关系的心理透视现代公共关系学公共关系手册公共关系案例现代公共关系学教程现代公共关系的技巧实用公共关系学,实务部分公共关系学问答生活方式研究公共关系心理学人的本能人类性生活史文化人类学文化人类学的十五种理论文化变迁人文进化学=Humanculturecivilizationevolutionology:Readingnotesofmetaculturology:一个元文化学的研究札记人类性爱史话亚洲诸社会的人类学比较研究人·文化·生境人与自然宏观文化人类学人类文化的空间组合多样性的世界米德与萨摩亚人的青春期=MargaretMeadandSamoa民族学研究.第九辑民族学译文集.二社会心理的认识与调控应用社会心理学文集社会心理学的应用问题社会心理学社会意识百态观交际障碍·冲突·压力流行的社会心理宣传心理学读心术男性的困境女人之间男性性向学男女差异心理学爱情心理透视现代女性的心理测试你的情侣约会的艺术女性成功的奥秘女性身心史话女性弱点释析妇女心理变态的真实故事性与性差生存中的心理平衡女性生命导航温柔乡导航女性的温柔和聪明男女差异趣谈OK!单身汉,照样快活爱河鸳盟流言隐私失爱错乱中国农村社会学科学·爱·秩序·进步人类知识起源论孟德斯鸠与中国我的信仰罗素热烈的怀疑者约·斯·穆勒及其《政治经济学原理》思维的建构和反思超级思维现代思维方法学异想天开大脑设计逻辑学自学指南逻辑概要新逻辑学逻辑哲学引论逻辑学原理及其应用比较逻辑史中国中古逻辑史中国逻辑史,近代卷中国逻辑史,先秦卷辩证逻辑导论辩证思维方式论逻辑学形式逻辑教程形式逻辑通论新编逻辑教程科学思维学普通逻辑理论与实践形式逻辑教程实用逻辑教程形式逻辑教程形式逻辑基础逻辑学新编形式逻辑应试册笑话、幽默与逻辑马克·吐温的声明中学生趣味逻辑智胜术交谈与诡辩避实就虚工商行政管理实用逻辑道德问题丛论理解人性伦理学主体的沉沦与觉醒人格论中国人的人格新编伦理学死亡哲学境遇伦理学新人学导论如何选择最佳行为方式现代化与现代化伦理精神社会公正论邓小平伦理思想研究人生哲理人生哲理人生哲理人生的学问中西方人性优劣谈人生的理论与实践人生的理论与实践我的人学人生与道德学习指导树立科学人生观人生的理论与实践岁序赠言人生小语人生哲学人生99人生哲学概论人生哲学教程科学的世界观和方法论100位哲学家谈人生人生理想二十讲世界大文豪人生金句2000治学人生哲理教程人生哲学新编思想品德教程这里也有人生哲学游城南记西安旅游长城西楚大观戏马台应县木塔史话趣途万里中国旅游大全,中南册中国出差旅游手册实用旅游手册甘肃导游基础知识徐霞客游记导读北京导游五台山游记选注晋中旅游大观云中游鞍山市民事指南大连旅游疗养指南终南山记游枯枝牡丹园上海大观园导游北海江南名胜滕王阁紫禁城秘闻滕王阁中岳庙凌云乌尤史略紫禁城明清两代宫苑建置沿革图考拉卜楞寺溥仁寺社旗山陕会馆南华寺大明寺与平山堂成吉思汗陵与鄂尔多斯中山陵园史录十三陵文化旅游你想到此一游吗?俯瞰北京蓟县风物览胜五泉山与五泉山人甘肃名胜古迹录苏州胜迹重修记南京景德镇福建风景名胜.上册台湾人看台湾千唐志斋河南概览武汉旅游指南粤北风采天府明珠都江堰市贵州旅游指南西双版纳览胜秘境云南岳飞故里异国风情趣事老干部纪念手册世界珍闻百科园拾趣悬在空中的十字架奇奇特特的人天下奇事趣闻天下奇闻.第五辑世界奇闻录选.二实用富民大全天下奇物大观博采珍闻.第六辑知识智力竞赛题解续编3000例世界奇迹之谜.续集少年信箱.四最新知识竞赛大全全球文明史·人类百科大事通览,数学理工卷袖珍少年百科全书青年自学百科全书事物纪原北京图书馆古籍珍本丛刊.

【第75句】：子部,类书类,新编类意集解诸子琼林.事类赋北京图书馆古籍珍本丛刊.

【第4句】：经部,乐律全书战士小百科中外奇闻怪事大观冰淇淋最早出现在什么地方生活文化拾趣市民事指南信不信由你生活小智慧1500则午间半小时节目稿精选娱乐·消遣环球珍宝掠夺生活良友.3洋世界拍案惊奇它是什么?现代生活知识小百库身边生活小百科老年文体大全知识溯源大全趣知百汇老同志日常难题解万事由来百科知识源由集萃百科知识数据库天下奇事,自然·生理部分天下奇事,社会部分天下奇事,动物部分天下趣闻奇观录.续篇天下趣闻奇观录1001个由来晚年生活科学解除苦恼大全贵州之最四部精华中等专业学校机械工程材料工艺学教学大纲金工实习教材金工实习报告金属学与热处理电厂金属材料金属学金属学原理习题集金属中的扩散金属应力腐蚀开裂研究的进展金属机械性能金属塑性变形物理基础板材与型材弯曲回弹控制原理与方法金属机械性能基础知识问答实用金属材料分析方法金属材料化学分析材料结构电子显微分析X射线衍射分析金属X射线学无损检测工艺渗透探伤射线探伤射线检测工艺学电磁无损检测材料化学分析金属的残余应力与振动处理技术非晶态金属合金高温合金晶界间隙相金属合金中的氢金属材料及热处理基础高锰钢金属材料学富氧在有色冶金中的应用优质黄羽肉鸡繁育与饲养技术鸡饲料配方500例三黄鸡生产乌骨鸡饲养技术火鸡饲养技术家庭科学养鸭实用养鹅新技术良种肉鸽饲养技术怎样养鹌鹑实用兽医学基础兽医学.第一册农村简明兽医农村兽医病理诊断家畜环境卫生学家畜环境卫生学实用家畜传染病学兽医检疫学畜禽检疫手册家畜解剖学兽医组织学畜禽解剖生理家畜病理学.上册家畜病理学.下册家畜病理生理学实验指导兽医病原微生物总论中兽医辩证论治兽医临床诊疗基础兽医临诊病理学中兽医诊断学家畜临床诊断及内科学家畜传染病学家畜寄生蠕虫图谱冷冻疗法在兽医外科的应用马牛直肠破裂缝合法公畜不育症驴马妊娠毒血症兽医产科学校正增补痊骥通玄论注释实用牛羊常见疾病防治手册实用猪病防治手册家庭养猫与猫病防治实用家禽疾病防治手册肉用鸽疾病防治技术新编家禽抗微生物药猪的防疫问题鹌鹑病防治湖北京剧剧作选情人艳芳酒家精忠报国李杰剧作选苦吟成戏沈虹光剧作选狐归喋血李忠堂电视剧戏曲选萃东方男性荧屏风景线,电视文学卷铁人西部的星空缅北大反攻赖宁死神的最后一张王牌辛显令电影剧作选原始巴人山西戏曲折子戏荟萃关汉卿全集武则天四大奇案全元戏曲.第二卷中国四大古典名剧全元戏曲.第一卷旅游经济与饭店管理中国旅游地理国际旅游经济与政策旅游经营启示录旅行社经营管理现代旅游市场经营学旅游经营管理初探导游基础知识分册导游业务旅游接待的今天和明天商贸旅游企业经营管理旅游管理手册旅游会计把世界看个够我眼中的云南旅游业旅游促进发展70例力的奔放美的热恋华夏旅游史话旅游业与法律旅游之光北京旅游地理简明南朝鲜旅游手册邮电经济与管理概论邮电通信抽样调查邮电通信统计分析紧密结合邮电实际深化全面质量管理邮电通信会计.下册河北省工商企业电报电话通讯册中国通信地理郑州电信志天津邮政史料.第二辑北京邮政历史图片选集中国集邮与邮政要览:1840～1949=AChronicleofPhilatelyandPostalServiceinChina1987财政年度日本邮政银行报告商业词典商业大辞典实用汉英商业手册=AnappliedChineseEnglishhandbookforbusiness国外商贸谈判技巧经商必读商业经济学商业经济基础贸易交流技巧商业统计学商业统计分析报告选编统计学原理与商业统计供销知识手册推销员诀窍推销术推销与口才市场学市场学概论市场营销中国技术市场开发指南超越天才商人推销心理术现代市场学市场学教程市场营销学社会主义市场与市场机制市场经营学销售成交秘密和120个诀窍实用推销术企业营销实用题例市场学原理市场销售学消费心理学市场营销学教程市场学原理消费者心理学市场学教程现代中国市场学畅销100术营销管理市场营销学销售学开放型的市场营销市场学市场调查与预测企业销售管理学如何全方位推销营销与公共关系手册社会主义市场运行分析市场调查与预测现代市场营销大全实用销售学推销经济学推销理论与技巧商品橱窗的设计与陈列现代商业广告学现代广告概论广告趣谈广告管理现代广告论文选广告管理现代广告学原理与应用外向型经济概论外向型经济外向型经济概论当代中国的对外经济合作外向型经济新思考外向型经济理论与实践涉外经济概论对外开放经济学教程厦门市对外经济统计年鉴战略选择对外经济技术关系外向型经济简论外向型企业工作手册中国与东盟国家经济关系现状和发展趋势1988年中国城镇居民家庭收支调查资料中国湖区经济学中国地区产业政策研究县级计划管理探索的足迹京郊明珠:怀柔北京卫星城:昌平协调发展理论与天津的实践承德思路辽东半岛—东北对外开放的窗口探索·思考·实践宏观调控与综合平衡沈阳经济改革的思路与探索鸡西十年改革改革·试验·探索.二三西地区1991年干部培训参考教材甘肃民族地区经济发展战略研究宁夏区域经济概论改革开放中的青海新疆县级经济研究新疆资源开发外商来沪投资指南南汇新上海开发研究=ResearchesonnewShanghaidevelopment.Ⅰ山东沿海开放城市发展的道路齐鲁大趋势,烟台分册齐鲁大趋势,交通分册齐鲁大趋势,医药分册齐鲁大趋势,鲁南分册齐鲁大趋势,济南分册山东省经济和社会发展战略泰安市青岛投资指南=Guideinvestmentinqinhdao科技兴省是发展江苏经济的必由之路中国东北地区工业化与日本的直接投资和技术转让江苏省市县经济温州经济探索集温州模式研究闽南区域经济发展与空间布局1985年—2000年厦门经济社会发展战略台湾的经济之路湘粤经济关系研究新乡市情建国以来武汉经济简史湖北省安陆市二○○○年发展规划湖北发展战略研究襄樊武汉市洪山区综合发展战略规划市带县综合改革面面观津市市调查研究报告文集湖南省长沙市经济科技社会发展战略纲要襄江科技潮南华西街南雄县改革开放考察广州的开放和经济体制改革研究借鉴香港经验发展深圳经济崛起中的惠州经济发展新阶段的战略抉择岭南星火

导游讲解时的具体要求

我们在导游讲解中，在导游语言的运用方面需要注意以下几个问题：

【第1句】：语言 （1）语音 俗话说，“锣鼓听声，说话听音”。

由此可见，语音在讲解中的重要地位。

对于语音的把握，可以从以下几个方面进行。

音质 人们大都喜欢喜鹊的叫声而讨厌猫头鹰的声音，这是因为喜鹊声音悦耳动听，猫头鹰叫声让人不寒而栗。

有人喜欢杨钰莹的歌曲，有人则欣赏斯琴哥日勒的唱片，这是因为前者喜欢甜蜜温柔，后者欣赏狂放高亢。

从根本上说，他们之间的差别就在于音质的不同。

当然，人们都喜欢听到导游像百灵鸟那样婉转、像小黄鹂那样悦耳的声音，然而音质是很难在短时间内改变的。

我们只有立足于现有基础，充分发挥自己特色，取长补短，形成自己风格。

不过，在旅游旺季和高温天气导游时，要注意保护嗓子、适时适量饮水。

音量 音量是说声音的强弱。

在导游过程中，如何调节好音量，是语言表达的另一种技巧。

导游讲解时音量过高会造成噪音，特别是在空间狭小的场所、某些宗教场 所（例如大明湖公园北极阁整殿内、灵岩寺千佛殿内），音量过大令人讨厌，说出外行话更让人瞧不起。

音量过小，游客又听不清楚，同时也是没有把握的表现。

那么应该如何处理呢

“讲话的艺术在于适中”。

导游在讲解时音量不可过高或过低，要以游客听清为准。

首先，要根据游客多少、导游场合和地点来确定音量。

游客较多时，声音适当大些；游客较少时，可适当降低音量。

室外讲解时，音量要大些；室内讲解则应小些。

五一、十一黄金周期间，灵岩寺参观游览的客人很多，这时我们可以在进山门前或进山门后再向游客讲解山门，以避免拥挤嘈杂造成游客听不清导游的讲解。

这里顺便说一下导游讲解的时间、位置选择的问题。

一般来说，导游要站在游客围成的扇面中心，这样有利于声音传播，使客人都能听到导游的讲解，导游也能听清客人的议论和问题。

根据需要，讲解可以安排在到达景物之前，有些内容还可以安排在观赏完景物之后。

当然，绝大部分讲解都是在景物面前完成的，以求得游客观赏和导游讲解的同步。

请看大明湖北极阁的导游辞： ……好，各位游客，观赏完月下亭之后，请大家跟我继续往前走，去参观济南市唯一的一座道教庙字。

前面这座高台之上的建筑群就是著名的北极阁了。

北极阁又名北极庙、真武庙，因供奉真武而得名。

北极阁始建于元代至元十七年（1280年），至今已有700多年的历史了。

它占地1078平方米。

主要建筑有门厅、钟鼓楼、正殿、东西配殿、启圣殿。

这是北极阁的前殿，也是正殿。

正中这尊塑像就是真武大帝了…… 好，北极阁就参观到这里，下面我们去游览纪念唐宋八大家之一的曾巩的南丰祠。

刚才有团友问为什么在大明湖北岸修建这座北极阁

我想这个问题可以这样解释。

按照道教的说法，真武大帝是北天七宿的化身，是镇守北方的主神，所以修建在大明湖北岸。

另外，真武色黑主水，有镇水的意思。

因为济南是水城，所以修建了这座北极阁，以镇压湖中妖怪，消弥水患。

这反映了人们向往安居乐业、追求幸福生活，借助神力剪除邪恶的美好愿望…… 这部分讲解中，第一段是上一个景点向北极阁的过渡，是在观赏完月下亭、湖心亭后讲的；第二段是看到北极阁后的概况介绍，讲于进阁之前；第三段是在北极阁内边参观边讲解的；第四段为向下一个景点的过渡；第五段是游览完北极阁、向南丰祠走的路上针对游客提出的问题作的讲解。

其次，应根据讲解内容调节音量。

对于表达主要信息的关键词语要加大音量，以示强调。

讲故事时，为了造成紧张气氛，增强感染力，可以欲扬先抑，故意压低嗓门。

如在讲解大明湖公园铁公祠时要插入铁铉的故事（材料见后文）。

在这段讲解中，我们要强调的主人公铁铉、朱棣等名字，说明围城结果的“3个月之久，没有结果”，表现铁铉英勇、忠诚的“忠臣的肉当然是香的了”、“油花四溅，旁人无法靠近”都应该在音量的变化上表示出来。

语速 导游讲解还有一个快慢的问题。

如果讲得过快，游客听不清楚，降低游览效果；精神高度紧张，容易引起疲劳。

如果讲得过慢，又会耽误时间，影响游客观赏景物，让人感到不舒服，同时也可能被认为是不流畅、不熟练、不自信的表现。

正常的语速应该在每分钟200个字左右。

这种语速被认为不快不慢，导游也比较容易做到口齿清楚，游刃有余。

那么，什么时候应该快，什么时候又应该慢呢

一般说来，需要特别强调的事情、容易招致疑惑误解的事情、重要的地名人名数字等应放慢语速；众所周知的事情、不大重要的事情、故事进入高潮时要放慢语速。

当然，导游语言要讲究变化。

“关于讲演速度，所应遵循的原则，就是随时注意变化”。

语速恒定会让游客感到乏味。

我们在导游讲解中要根 据讲解内容，做到宜徐则徐，宜疾则疾，徐疾有致、快慢相宜。

如：我们在讲解大明湖名字由来的故事时有这么一段话： 可能要问,大明湖这个名字是怎么来的呢?在这里,我给大家讲个故事. 古时候，济南北郊有个大明国寺。

寺内殿宇雄峙，每天经声佛号，看上去极为庄重。

然而寺内的和尚却不守教规，经常利用信徒烧香还愿的机会，奸污前来拜佛的良家妇女。

传说有一个官人的母亲病了，请了许多医生也不见效。

官人的妹妹要去大明国寺为母亲烧香许愿，官人说什么也不同意。

妹妹便在每天晚上偷偷地朝大明国寺的方向烧香祈祷，一月之后，母亲的病果然好了，妹妹决心到大明国寺还愿。

那天寺内老和尚外出，几个小和尚见这女子长得年轻漂亮，颇有几分姿色，便起了歹心，悄悄地跟踪，查看了住处，回去报告了老和尚，老和尚立即派人把官人的妹妹抢到寺内。

官人得知后，极为愤怒，他抄起大刀，跨上战马，奋力向大明国寺追去。

他刚到大明寺附近，突然一声霹雳，天塌地陷，那座金碧辉煌的大明国寺，就这样沉入地下。

接着，从地下冒出一片水，形成了一个很大的湖泊，就是现在大家看到的大明湖。

讲述这个故事的时候，前半部分应娓娓道来，语速比较缓慢；后半部分（“官认得知后”’以后）应有所变化，以产生感染力，打动游客心弦。

具体说来，“极为愤怒，他抄起大刀，跨上战马，奋力向大明国寺追去。

他刚到大明寺附近，突然一声霹雳，天塌地陷”语速应较快，“那座金碧辉煌的大明国寺，就这样沉入地下。

接着，从地下冒出一片水，形成了一个很大的湖泊，就是现在大家看到的大明湖”语速应较慢，以增强故事真实性，渗入自己的感情色彩，以提高语言的表达效果。

在语速这个问题中，还要注意适当停顿。

停顿是指语音的暂时中断，能起到强调语义、加重感情的作用。

某种具体场合的停顿，还可以起到特别的效果。

有的语言专家甚至建议，停顿应占到全部的35%至40%。

（2）语调： 任何一种语言都少不了用抑扬顿挫、起伏多变的声调和语调来表现和传达自己的思想和情感。

在导游活动中，导游讲解也象藤野先生讲课那样，讲究语调的节奏，也就是抑扬顿挫。

因为“人的各种感官都喜欢变化，同样的，也都讨厌千篇一律。

耳朵听到同一种连续的声调会感到不舒服”。

抑扬高低的语调变化往往使语言具有音乐般的节奏感，使游客乐于倾听。

语调共有三种，即：声调、平调和降调。

它们各有其用途。

例如，在讲解趵突泉公园趵突泉景区三股水“突字少点”时： 请大家看一下那块石碑上的“趵突泉”三个字━━细心的朋友已经发现了，“突”字少了一点，这是为什么呢

━━还是让我来告诉大家吧。

据说当年趵突泉水汹涌奔腾，把那两点给顶走了---又有人说，那一点也向我们一样，喜欢旅游，所以它顺着趵突泉水溜走了---它到哪里去了呢

---这个等到下午我们游览大明湖的时候再告诉大家。

这段话中，使用到了三种语调。

“这是为什么呢

”“它到哪里去了呢

”用的是升调。

“还是让我来告诉大家吧”、“这个等到下午我们游览大明湖的时候再告诉大家”使用的是降调。

其他使用的是平调。

再比如，在讲解大明湖公园铁公祠铁铉的故事时： 燕王于公元1400年6月8日兵临济南，受到了铁铉和都督盛庸等地方官兵的坚决抵抗。

当时铁铉曾设计假装投降，在现在西门上设铁闸，想诱使朱棣进城，然后趁机落闸轧死朱棣。

但由于守城士兵一时失误，计划失败，朱棣得以逃生。

后来朱棣使用火炮轰城，城楼坍塌一角，危在旦夕，这是铁铉命令手下士兵在缺口前悬挂朱元璋的大画像，燕兵不敢再用炮击，铁铉利用这个时机迅速将城墙修复。

后来，燕兵还在小清河修筑高坝拦水灌济南城，但经神灵保佑未能得逞。

燕王昼夜攻打了3个月之久，没有结果，又听说援兵到来，只得绕城而走。

朱棣攻下南京后，推翻了建文政权，自己做了皇帝，就是历史上有名的永乐皇帝。

后来，朱棣北上，又进攻济南，铁铉孤军奋战，终因寡不敌众，济南陷落，铁铉被俘，处以死罪。

铁铉宁死不屈，大骂朱棣。

朱棣下令割下他的耳朵和鼻子，让他自己吃掉，问他味道怎么样，铁铉非常坚定地回答道：“忠臣的肉当然是香的了”。

朱棣大怒，下令把他放在油锅里炸。

但是铁铉始终背对着朱棣、不肯正眼看他。

朱棣极为愤怒，说：“你活着不肯服我，死后我一定让你服我”，于是下令让手下用大铁钩把他翻 过来，但是当时油花四溅，旁人无法靠近。

朱棣没有办法，只好命人把他就地草草埋掉了。

在这段讲解中，低潮部分音色应深沉些、平稳些；高潮部分，音色则应明亮些、圆润些。

【第2句】：逻辑 著名语言大师老舍曾经说过，“只有逻辑性强而又简练的语言才是真正的语言”。

导游语言要想获得最佳表达效果，除了它生动活泼的外在形式外，其内在逻辑性也是特别重要的。

（1）符合逻辑规律 导游语言要符合逻辑规律。

这里面包含的内容很多，比如：概念要明确、判断要恰当、推理要合理、要符合逻辑思维的基本规律等等。

在讲解济南野生动物世, 界扬子鳄时，有位导游说“扬子鳄是目前我国特有而唯一的鳄种”。

这句话表达意思含混不清，不宜为游客接受，不如改为：“扬子鳄是目前我国特有的鳄种，世界上其他国家没有发现过它的影子；同时扬子鳄也是目前我国唯一的鳄种，我国还没有发现其他种类的鳄鱼。

” （2）层次感 这方面应注意的另一个问题，是导游讲解的层次性问题。

导游讲解内容往往较为庞杂，如果没有层次，就会乱作一团。

我们要通过各种手段强化讲解的层次感。

比如，对于大明湖“恒雨不涨，久旱不涸；蛇不见，蛙不鸣”的讲解： 大明湖有两点特异之处，《历城县志》记载“异在恒雨不涨，久旱不涸；蛇不见，蛙不鸣”。

先说“恒雨不涨，久旱不涸”。

为什么会有这种现象呢

原因共有三点。

其一，大明湖底是不透水的火成岩；其二，珍珠泉、濯缨泉两大泉群的泉水源源不断的流注湖中，常年不竭；其三，北岸汇波楼下的北水门能够较好地调节控制湖水水位，尤其是夏季暴雨季节，北水门能够成功的将汇至湖里的雨水排泄出去，消除了水患。

正是基于以上三个原因，才使大明湖成为具有“霪雨不涨，久旱不涸”特点的宝湖。

再说“蛇不见，蛙不鸣”。

这是大明湖独有的现象，一到夏天，大雨过后，城外北园一带，蛙声一片，而城内湖中却没有一声蛙鸣。

对于这一奇异现象，当时人们无法作出科学的解释，于是就编造了一些传说逸话，流传至今。

清代乾隆皇帝下江南时，路过济南，住在大明湖边，在历下亭休息时，蛇游动，蛙齐鸣，影响他休息，于是乾隆皇帝下令：“蛇回洞，蛙不准鸣”。

从此，大明湖的蛇不见了，蛙不叫了。

其实，真正科学的解释应该是大明湖里的水是泉水，水温较低，常年保持在18摄氏度左右，不适宜水蛇生长，青蛙不能发情，所以叫不出声来。

这一部分采用先概括后分说的方法，利用“先说……”、“再说……”加以区分，总体看来层次比较清楚。

对于第一殿“恒雨不涨，久旱不涸”，又从三个方面（其一、其二、其三）加以说明；对于“蛇不见，蛙不鸣”则从两个角度（传说故事和科学原因）进行解说，层次同样十分清楚。

【第3句】：表达能力 表达能力对导游人员来说至关重要。

同一导游材料，不同导游去讲解，收到的效果会有所差别，甚至有天壤之别，原因就在于表达能力有高有低。

对导游表达能力的要求，基本上有流畅、自然、条理三个方面。

（1）流畅 假如你跟团去游览大明湖，在影壁前导游向你讲解毛泽东主席诗词碑刻： 前面这堵墙就是影壁了。

有的团友可能要问，为什么要刚进门的地方修建这座影壁呢

这是受我国土生土长的宗教━━道教思想的影响。

据说鬼走路的时候是直行的，不会走弯路，所以在这里建造了这座影壁，以阻止鬼魅的进入，保障大家的人身和财产安全。

大家再看影壁上的草书。

这是毛泽东主席1929年写的 ---- 这时，讲解中断。

如果不是事先了解，你就无法明白影壁的到底写的是什么，你就会观察导游发生什么事情。

直到30秒后导游经过思考接着讲“《采桑子•重阳》……”，你才清楚这首词的名称。

伴随这一过程产生的是求知欲导致的急躁心理和对导游的怀疑、不信任心理。

根据语言学的研究，导游语言是一种线性语言，一旦中断，就会影响意思表达，所以讲解一定要流畅，否则游客无法领会你想要表达的意思和感情，还会产生诸如你准备不充分等等其它不好想法，影响带团效果，就像上面例子中所讲得那样。

因此，我们在讲解之前，一定要把有关景点材料准备得滚瓜烂熟，并反复加以操练。

同时，还要避免使用不良的习惯语，也就是我们平常所说的口头禅，诸如“这个……这个……这个……”、“嗯……嗯……嗯……”之类，最影响讲解内容的连贯性。

只有这样，才能达到“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的境界，取得庐山瀑布“飞流之下三千尺”的效果。

（2）自然 这里所说的自然是指由于语言运用方面的原因而造成的。

如果讲解过度使用书面语言，语速、语调配合不当，使用口头禅，就会给人以矫揉造作、不大舒服的感觉。

例如，在介绍千佛山公园概况时有位导游是这样讲的： 千佛山山脉来自岱麓，它翠峰连绵，树木蓊郁，松柏满谷，楼台高耸，殿宇错落，为济南天然屏障。

? 这段讲解由于玩弄美丽词藻，过多使用书面语言而让人感到不自然，不能给游客以生动易懂、赏心悦目的感觉，无法实现导游讲解的目的。

正确的办法是景将其修改为通俗、生动的口头语言。

我们可以尝试着将上面一段文字修改如下： 千佛山属于泰山的余脉，海拔258米。

你看它东西横列，翠峰连绵，盘亘于济南市区的南面，被人形象地称为泉城的南部屏风。

清朝著名文学家刘鹗在他的小说《老残游记》中，就有一段描述千佛山的话，他说从大明湖向南望千佛山，“仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风”，形容得是非常的贴切。

如果音量过大或过小，音速过慢或过快，音调过高或过低，也会导致同样的问题，这些都是我们在讲解中所要避免的。

（3）条理 先来看千佛山唐槐亭的讲解： 大家来看，前面这座凉亭就是唐槐亭了。

匾上“唐槐亭”三个字是全国书法家协会主席、“马背书法家”舒同 1981年来千佛山时题写的。

这里原址是秦琼庙，庙里有唐王李世民和他的大将秦琼的塑像。

秦琼，字叔宝，济南历城人，相传他的故居在济南四大泉群之一的五龙潭上，是山东的英雄好汉、李世民的左武卫大将军。

传说秦琼的塑像如果没有唐王相伴，怎么也塑不住。

秦琼一生忠于职守，死后也不忘自己的使命、不愿占居主位。

唐槐亭是由这边这棵唐槐而得名的。

据说秦琼曾在此拴过马，所以又被称为“秦琼拴马槐”。

传说，秦琼非常孝顺，每年都要来为老母进香。

为了表达对母亲的一片孝心，他从不骑马上山，而将马拴于此，由此徒步上山。

现在树干已经干枯，但是又有一幼枝从老树中生长起来，犹如老树怀抱婴儿，所以人们又称它为“母抱子槐”。

条理清楚，也是表达能力强的一个方面。

特别是对于内容丰富、复杂的景点，讲解必须有条理。

先讲什么、后讲什么、中间穿插什么，都要事先组织好，否则会让人不知所云。

这段导游辞，根据唐槐亭的景物，分为“唐槐亭” 和“唐槐”两部分进行讲解。

游客首先看到的是亭子，所以先讲唐槐亭，主要讲“唐槐亭三字”和“秦琼庙的传说”两点内容，顺序是先实后虚。

接着由唐槐亭得名自然过渡到唐槐上，主要讲“秦琼拴马槐”和“母抱子槐”名字由来。

按照这个顺序组织这些内容进行介绍，条理分明，首尾连贯，表达清楚，能给人以明晰的印象。

这样既便于导游介绍，也便于游客领会。

在表达能力方面，导游要克服一些不良的口语习惯。

有的导游用语暧昧、含糊不清，有的解说反复罗嗦、拖泥带水，有的讲解堆积词藻、艰涩难懂等等。

这些不良习惯都会影响导游的表达能力，是应当想方设法克服的。

俗话说，“一年拳，两年腿，三年才练一张嘴”，又说“台上一分钟，台下十年功”。

可见，表达能力不是一朝一夕就能够练就的。

只有坚持锻炼，勤于学习，善于总结，日积月累，天长日久，才能有所提高。

在现场导游考试中，考生要使用标准普通话，不要使用方言；景点讲解要熟练、自然、流畅，不要怯场，不要出现口头禅；讲解中不要出现明显的语法或逻辑错误。

目前，现场导游考试采取室内模拟的形式进行。

这就对导游语言的口语化提出了更高要求。

为了强化导游语言口语化的特点，我们可以从语音、词语、语法和修辞等四个方面努力。

【第1句】：语音方面 导游讲解不仅要朗朗上口，而且要易于入耳。

它必须具有口头语言灵活的音步和轻快的节奏，音步要和谐通畅，节奏要整合匀称，做到自然流畅、轻快和谐，给人一定美感。

【第2句】：词语方面 在词汇选用方面，应尽量使用大众化词语，包括浅显易懂的常用的基本口语词汇，以及人们喜闻乐见的成语、歇后语、谚语等等。

这样既有利于导游讲解，又有利于游客接受。

【第3句】：语法方面 在语法方面，句法格式的选用应该不拘一格，灵活多变，这样讲解才能通俗生动，轻松宜人，幽默风趣，易于接受。

【第4句】：修辞方面 一般来讲，导游讲解应大量使用短句和散句，适当运用整句和长句。

你为什么喜欢去旅行英语作文带翻译

Why do people like travelling?Travel, popular point is to play outside. Probably all love at all times and in all countries. Confucius from Sichuan to play Li Bai travel through all the kingdoms, to the Mount Lu in Jiangxi, Xu Xiake loves of his life in China landscape. From the age of twenty-two, traveling around the country, exploring the mysteries of nature. Hiking for 34 years, footprints all over the river north and South investigated and recorded the Jiangsu, Zhejiang, Fujian, Shandong, Hebei, Shanxi, Shaanxi, Henan, Hubei, Hunan, Jiangxi, Guangdong, Guangxi, Yunnan and other provinces and cities in more than 20 mountains terrain. Abroad, Marco Polo, Dias, Columbo, Gama Magellan, they or introduced the Oriental civilization, or discovered the new route, the new continent. These are famous people whose tourism purposes are certainly not the same as those of us.. Confucius traveled around the world to preach his claim of governing a country, Li Bai is because the rich flavor of the gallant, before enter the Changan travel is in order to expand your horizons; the Changan after is to spit the timid gas. Xu Xiake is to study and look at the brave the wind and dew, travel over land and water. These famous tourism home and abroad are in order to achieve some of their aspirations and across the ocean, had all kinds of hardships. We mortal travel not so high pursuit. Many people travel all over the world, neither leave cliff stone, did not leave a semi travelogue. Most of the people are leaving a few photos. But can you say that their travel is not worth?Man is the animal that can walk, it is the higher animals that can think, have emotion. Man, in addition to eating and drinking, there are rows of. This line, is to go outside the range of their own to go, to see. A man can"t always be as stationary as a tree.. The ancients said, read million volumes of books, traveling thousands of miles, in fact the truth, people not only need material enrichment, also need their own pleasure and need to enrich their minds. Reading is a kind of tourism, it can use the text, through time and space, tourism is a study, it can be down to earth, purify the mind.Mortal tourism, generally speaking, there is no lofty purpose, basically belong to leisure and relax, so more attention to a spiritual pleasure. Long in the mountains, eagerly look forward to the beach, listening to the waves roar, long in the downtown, looking forward to walking field, a breath of fresh air. See what they do not see the scenery, listen to he didn"t listen to the story, his untasted food products, to do the things they have not done, this is tourism the main content and purpose. Therefore, tourism or tourism companies will consider for tourists to place oneself in others"position to meet their normal needs.If visitors arrive at the human landscape, such as the Shaoshan, Yan"an, Jinggangshan, Gutian Conference site,, described the tour guide should try to conform to the historical authenticity, and should not be arbitrarily invent some groundless so-called legend anecdote. Of course, the tourist is not really to listen to history lesson, it should be true, vivid, but the thing of perceptual strong. If visitors arrive at the natural landscape, such as Shilin, Qi, sea, Xiushui, tour guide would then pay attention must not make it into the geography class, but to try to use beautiful legends and stories that visitors will, tour guides for the eye dotting the language, point of the tour guides shichengjin gestures, let the mountains dance, whirling willow, song of the sea, Qifeng teaser, that is to say, ability to guide is to make those dead natural landscape live together, let visitors happy from ear to ear, let visitors feel worthwhile.With the development of society, people"s life continues to improve, tourists will continue to improve the requirements for food. This was hurried gorge tourism belly meal will ultimately be eliminated. Moderate tasting with local characteristics of food will certainly be one of the important contents of the tourism. In fact, every place has a snack, these snacks will allow visitors to eat. Snack generally speaking the price is not very expensive, visitors should be able to take a modest sample of. If we follow the travel company, it is hard to taste the snacks with local characteristics, which can not be said to be a regret.Life is actually a process, because the outcome is the same as the death of all people. To live is to live a happy, tourism is a life of the process, happiness, the purpose is reached, you are not?人为什么喜欢旅游

旅游，通俗一点就是到外面玩。

古今中外的人大概都喜欢。

孔子周游列国，李白从四川玩到江西的庐山，徐霞客他一生钟情於神州山水。

从二十二岁开始，周游全国，探析大自然的奥秘。

远足34年，足迹遍及大江南北，考察并记载了江苏、浙江、福建、山东、河北、山西、陕西、河南、湖北、湖南、江西、广东、广西、云南等20多个省市的山川地形。

国外，马可波罗,迪亚士、哥伦布,达伽马麦哲伦,他们或者介绍了东方文明，或者发现新航线、新大陆。

这些是名人，他们的旅游目的当然跟我们凡人不太一样。

孔子周游列国是为了宣扬他的治国主张，李白是因为富有豪侠气息，在进入长安之前的旅游是为了扩展视野；出了长安之后是为了吐那口窝囊之气。

徐霞客是为了考察山川面貌而不惜风餐露宿，涉水。

国外的这些著名旅游家都是为了实现自己的某种愿望而远渡重洋，吃尽各种苦头的。

我们凡人的旅游没有那么高的追求。

许多人游遍了天下，既没有留下摩崖石刻，也没留下半篇游记，最多的人是留下几张照片。

但是你能说他们的旅游就没价值了吗

人是会行走的动物，是会思考、有情感的高等动物。

人，除了吃喝住之外，还有行。

这个“行”，就是要到自己所居住的范围之外去走走，去看看。

人不能像一棵树一样始终一动不动的固定在一处。

古人说的“读万卷书，行万里路”，实际上道出了一个道理，人不仅需要物质上的充实，也需要愉悦自己，需要充实自己的心灵。

读书是一种旅游，它可以借助文字，穿越时空；旅游是一种读书，它可以脚踏实地，净化心灵。

凡人的旅游，一般来说是没有什么远大的目的的，基本上属于休闲放松，因此更讲究一种心灵的愉悦。

久在深山者，盼望翘首海边，聆听浪涛的咆哮，久在闹市者，期盼行走原野，呼吸新鲜的空气。

看自己所未看的美景，听自己所未听的故事，品自己所未尝过的美食，做自己所未做过的事情，这就是旅游的主要内容和目的。

因此，旅游的组织者或旅游公司就要为游客设身处地的考虑，满足他们正常的需求。

假如游客到达的是人文景观，例如韶山、延安、井冈山、古田会议旧址等处，导游所介绍的就应该尽量符合历史的真实性，而不应该随心所欲的编造一些毫无根据的所谓传说轶闻。

当然，游客可不是真的来听历史课的，它应该是真实的、生动的、可感性强的东西。

假如游客到达的是一些自然景观，例如石林、奇峰、大海、秀水，导游这时就要注意，一定不要把它上成地理课，而是要尽量的用优美的传说与故事让游客乐乎其中，导游的点睛之语，导游的点石成金的手势，让群山起舞，杨柳婆娑，大海欢歌，奇峰传情，也就是说，导游的本事就是使那些“死”的自然景观“活”起来，让游客乐不拢嘴，让游客觉得不虚此行。

随着社会的发展，百姓生活不断提高，旅游者必定会不断提高对吃的要求。

那种只顾急匆匆塞饱肚子的旅游餐最终将会被淘汰。

适度的品尝具有地方特色的美食肯定也会被作为旅游的重要内容之一。

实际上每个地方都有小吃，这些小吃必定会让游客大饱口福。

小吃一般来说价格也不是非常昂贵，游客适度品尝应该是可以承受。

现在我们如果跟着旅游公司旅游，是很难品尝到具有地方特色的小吃，这不能不说是一个遗憾。

人生其实就是一个过程，因为结局所有人都一样就是死亡。

活着就是要活得快乐一些，旅游就是人生的一段过程，快乐了，目的就达到了，您说是不

河东有哪些名人

季姓是当今中国姓氏排行第一百一十六位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一三。

得姓始祖 季札。

春秋时吴国公族。

为吴王寿梦四子，诸樊（后袭王位）之弟。

受封于延陵（今江苏常州）、州来（今安徽凤台），史称延陵季子或延州来季子。

他贤明博学，多次推让王位。

曾北游齐、郑、晋等国，并观乐于鲁，论盛衰大势，颇中时要，以有远见而著称。

因他远见卓识，贤明仁德，后世子孙以其排行次第为姓，以别他族，称季姓。

他们尊季札为季姓的得姓始祖。

名人精粹季布：西汉楚人，以任侠名。

楚汉战争时为项羽部将，数围困刘邦。

汉朝建立后，被刘邦追捕缉拿，后得赦免，累官至河东守。

季心：季布弟，亦以任侠名。

闻名关中，方圆数千里志士争着为其死，曾经杀人，亡命于吴地。

官至中尉司马。

季广琛：寿州人，唐代大臣。

历瓜州刺史、荆州刺史，曾率兵赴河南，拜青徐等五州节度使。

后因兵败贬温州刺史，不久擢浙江西道节度使，官至右散骑常侍。

季复：名复或作几复，抚州临川（今属江西）人，宋代官吏、学者。

与弟季中复有文名，其平生笃于学问，博览群书，为文师韩愈、欧阳修。

为政有惠德，得民称诵，官至朝奉郎知渠州。

季陵：处州龙泉（今属浙江）人，宋代学者、官吏。

政和间三迁太学博士。

南宋时迁中书舍人，曾被罢官，后复官右文殿修撰等。

季厚礼：安徽无为人，明代大孝子，以孝行著称于世。

其子立，孙廷春，亦效之，人谓其“一门纯孝”。

季本：浙江会稽（今绍兴）人，明代大臣、学者。

师从王守仁。

进士及第后，授建宁府推官，征为御史，以言事谪揭阳主簿。

官至长沙知府，落职归。

有《易学四同》、《诗说解颐》等。

季寓庸：江苏泰兴人，明代官吏。

进士出身，官至吏部郎。

工书画，画仿沈周而能登其堂，书宗祝允明而能入其室。

季开生、季振宜：泰兴人，兄弟俩均为清顺治年间进士，开生官至给事中，以直言著称。

后因谏买扬州女子，几遭极刑，戍尚阳堡。

在戍所被光棍殴死，官司不问。

其工于书画，亦工诗。

其弟季振宜，号沧苇，官累至浙江道御史。

藏书富甲海内。

有《季沧苇书目》、《静思堂诗集》。

季士言斤：江苏常熟人，清代书画家、词人。

词宗南宋、书学董其昌，宕逸多姿，绝去尘俗。

水墨写生笔趣奇纵。

有《问红词》。

季雨霖：湖北荆门人，近代资产阶级革命者。

曾与刘静庵等创设日知会，密谋革命。

武昌起义后，任湖北第八师师长，不久辞职。

后被军阀黎天才杀害。

季羡林：山东临清人，当代学者，著名教授、文学翻译家、印度学和佛学专家。

通梵文和吐火罗文，可称一代宗师。

著有《季羡林文集》。