游厦门观音山作文500字

告别达数月的燥热，我们终于在国庆节迎来凉舒适的日子。

十日这天，云淡风轻，我们约上了多多哥哥一家一起去位于厦门岛东部的观音山游玩。

公交车上，我和多多哥哥坐在一起聊天。

我俩都没去过观音山，开始猜测。

多多哥哥埋怨道：“又要去爬山，真累

”我补充：“这座山外形肯定像观音。

”多多哥哥连忙说：“不对

不对

这一定是观音住的山。

”别急，就快到了，再忍一下吧

“终点站：观音山商业街到了……”“什么

”我叫道，“我没听错吧

商业街

”我们赶紧下了车，映入眼帘的是一座座充满欧美风情的房子，来来往往的游客不计其数。

一见有风，我们就在空地上放起了风筝。

可这风筝又大而且又是双线的，怎么也飞不起来。

我拉着风筝线，飞快地跑着，一边跑一边想：以后，一定要买一个又漂亮又好用的风筝

想着，我抬头一看，许多风筝直冲云霄。

从地面望去，飞得高的风筝只有鸡蛋大小，佩服

佩服

接着，我们来到了沙滩上。

吹着阵阵海风，感到丝丝凉意。

放眼望去，哇

沙滩可真大呀

“爸爸，这片沙滩有多大呀

”我问。

爸爸查过资料，答道：“这片沙滩有五十个足球场那么大，还是福建省最大的沙滩、国家级黄金沙滩呢

”五十个足球场

不可能吧

真让人惊讶

可是，我心里还是有个疑问，到底这里为什么叫做观音山呢

“其实啊，以前这里确实有一个小山丘就叫观音山，大概只有40米高，后来为了建商务中心被削平了。

”听爸爸一解释，我心中的疑团顿时解开了。

就在这时，多多哥哥和他的爸爸不见了。

大家四处张望，但还是没有看到。

多亏多多哥哥的妈妈眼尖。

她发现父子俩正朝着沙雕跑去。

我们也不示弱，很快就追了上去。

我们到沙雕旁时，发现沙雕已经被“疯狂”的游客们里三层外三层地围起来。

我仗着人矮身瘦的优势钻进了人群，用数码相机拍下了一张张美丽的照片。

你瞧

有中国奥运第一人——刘长春、中国金牌第一人——许海峰以及中国田径第一人——刘翔。

那神态活灵活现，仿佛把我们带入了他们的世界。

不止这些，还有被称为“天下第一关”的山海关、无比巨大的“祥云”、北京奥运会会徽、五个福娃、鸟巢、水立方……这些形态逼真的沙雕，深深地吸引着我们的眼球。

时间如流水般过去了，沙雕旁的夜景灯亮了。

月光下，沙雕在柔柔的灯光的陪伴下，睡着了。

而我们，带着几分留恋的心情，回家了。

厦门观音山有哪些好玩的

自驾游方便停车吗

观音山位于厦门东部，紧临环岛路，面向厦门东海域，与金门隔海相望，现在有观音山沙雕文化公园、梦幻海岸、水世界，海滨商业街。

自驾游的话建议你沿环岛路绕行一圈最后停靠在观音山，厦门最好的几个景点都可以玩遍鼓浪屿、厦门大学、曾厝垵、椰风寨、会展中心、观音山、五缘湾......观音山旅游区很大，停车还算方便吧。

建议你到观音山可以停在厦门旅游集散服务中心附近，上去就是商业街，周围住宿也比较方便。

含泪跪求厦门南普陀导游词

梵天寺基本慨况: 各位朋友，今天我要带领大家参观的是闽南古刹古刹——梵天寺，在参观游览之前让我先为大家介绍一下梵天寺的基本概况：梵天寺创建于隋代开皇元年，即公元581年，它原名兴教寺，宋熙宁二年（1069年）,改名梵天禅寺，梵天寺是福建省最早的寺庙之一，比泉州的开元寺早100多年，比厦门的南普陀寺早300多年，民国七年（1918年）梵天寺的金刚殿、大雄宝殿、法堂被北方军阀张树成纵火烧毁，仅存山门、钟楼和一些题刻，到了1994年底才开始重建，1997年9月总体落成。

朋友们，我们今天参观的基本路线是山门—金刚殿—天王殿—大悲殿—法堂、藏经阁—钟楼—婆罗门佛塔—厚学法师舍利塔。

我们的参观就是从这个梵天寺山门开始的，在开始之前让我们先对一下时间，我们今天参观梵天寺的时间是一个小时，现在是10点，11点的时候我们将在这个山门前集合。

梵天寺山门：大家看屹立在广场入口处的这座建筑就是梵天寺的新山门，这个山门是2008年元月建成的，它六柱五门、呈东西走向，高

【第14句】：82米，跨度

【第30句】：8米，全由纯石材打造，是厦门目前最大石质大山门。

那有人就会担心，这座山门全由石材打造而成，而且跨度这么大会不会存在安全隐患呢

其实关于这个问题我们是不用担心的，当初建造这座山门时，设计者考虑的到游客市民的安全已经想到这个问题了，所以按设计这座山门的抗震强度可达7级。

现在让我们从上往下看这座山门，梵天寺山门的屋顶是歇山顶，屋顶正下方“梵天禅寺”四个字是我国近代高僧弘一法师到梵天寺修行弘法时所题的词，而“国泰民安”四个字则是原福建省文化厅副厅长，也就是原同安籍著名书法家郭勋安所题写的。

大家看山门上是不是有许多精美的，栩栩如生的浮雕装饰，这些浮雕全是由经验丰富、资历较深的民间传统雕刻大师雕刻而成的，接下来再让我们看一下这三幅对联，中间这幅对联的题写人就是题写“国泰民安”的郭勋安，另外两幅则是由原福建省收藏家协会会长阎振堂题写的。

【中间的对联：大轮秋风宝刹呈祥大慈大悲欲度众生登彼岸紫阳春雨金莲现瑞千手千眼还从诸法悟前因】大轮：指的就是梵天寺背后依靠的那座海拔108米的大山—大轮山，紫阳：指的是寺院后的一座纪念朱熹的紫阳书院。

现在大家跟我一起开始我们今天的梵天寺之行吧。

沿途讲解广场：我们现在所处的这个广场占地面积

【第4句】：5万平方米，广场工程改造投入了4000多万，这是福建省目前最大的寺前广场，每天早晚我们都可以看到很多游客市民在这里散步、休息、娱乐、锻炼身体。

大家看一下我们脚下的地砖，广场的地砖采用祥云、莲花等图案这和广场的夜景工程相辉映，整个广场在营造浓厚的宗教氛围的同时也体现了时尚的元素。

大家看一下，广场上正对入口处的是一字排开的七尊汉白玉佛塔，代表七尊佛，即胜观佛、最上佛、一切有佛、成就美妙佛、金寂佛、饮光佛、释迦牟尼佛，这表示佛教是继往开来的。

大家再看一下我们的左手边，那面照壁上有十六幅石雕，讲述的是释迦牟尼从出生到得道成佛的一个过程，而照壁正面“庄严国土，利乐有情”八个字是由福建省佛教协会会长赵朴初同志所题，由郭勋安同志所写；照壁的背面刻的则是佛教经书《金刚经》的内容。

有兴趣的人可以过去参观一下。

金刚殿：各位来宾我们现在来到的是梵天寺第一殿——金刚殿，也称三门殿，三门也意为山门，通“山峰”的山，这是由于自古名山僧占多，僧人为了修持佛法需找一方远离尘世的净土进行修行，所以过去的寺院多居山林，故曰“山门”，另外也可以理解为由三个门组成，象征三个解脱之门，中间的这个门就是我们常说的空门，在你们左手边的是无作门，在你们右手边的则是无相门。

山门是佛教世界与尘世的一个分界线，现在就让我们一起遁入空门到佛教净土去参观一下，去领略一下佛教的博大精深。

刚才小陈有说到这个殿叫做金刚殿，这是因为这里主要供奉着两大金刚，其实原本是只有一尊密迹金刚的，但是古人凡事讲究好事双全和对称，所以后来又增添了一尊金刚。

大家看一下这两尊金刚的神情，一个作“哼”状，一个作“哈”状，这是由于受到神话小说《封神榜》的影响，把这二尊金刚塑造成了哼哈二将的形象。

大家看到中间的这尊正坐在莲花宝座上的佛像就是接待大家进入佛教世界的西方极乐世界教主阿弥陀佛，我们也称之为“接引佛”。

接下来请大家一起跟随小陈到天王殿去参观。

天王殿：现在我们所在的位置就是天王殿了，之所以叫天王殿是因为殿内主要内供奉的是四大天王，分别代表风、调、雨、顺。

这尊手持青锋宝剑的是南方增长天王，宝剑锋利，引寓为一个风字，在他旁边的这位手抱无弦琵琶的是东方持国天王，琵琶可以弹奏，调拨，引寓为一个调字，大家再看一下这边的这两尊天王，这尊手持宝伞的是北方多闻天王，宝伞引寓为一个雨字，在他左手边的这位一手持宝珠，一手持龙的是西方广目天王，我们都知道龙有逆鳞，需顺着抚摸它，所以意为一个顺字。

这表达了世人祈求风调雨顺、五谷丰登、天下太平的的美好愿望。

大家看殿内中央坐着的就是弥勒佛。

弥勒佛慈眉笑眼，双耳垂肩，笑容可掬，他的笑给人无限的光明与希望，它是根据五代十国布袋和尚的形象塑造而成的。

大家看横匾上的“龙华三会”，这其中还有个典故：弥勒佛是释迦摩尼佛的既定继承人，据佛经记载，他现在还在弥勒净土修行，按人间计算他会在56亿7千万年以后在印度降生，并在华林园的龙华树下得道成佛，自此他在龙华树下开三番法会，度尽上中下三根之众生，故曰“龙华三会”。

在弥勒佛身后的则是护法菩萨——韦驮，韦驮是众神中唯一一尊面向大雄宝殿的菩萨，那这是为什么呢

这其中还有一个故事：世传释迦摩尼涅槃时，捷疾鬼盗取了佛牙舍利一双，韦驮急追取还，得到众神的赞扬，认为他能去驱除邪魔，护持佛法，所以他是面向大雄宝殿的。

大家再看一下韦驮手里拿的金刚杵，金刚杵的放置是有讲究的，放置的位子不同其表示的寺庙制度和管理制度也是不同的。

如果金刚杵着地，表明该寺庙是子孙庙，即主持之位是由师父传给徒弟的，是世袭制的，这时候寺庙是不对外来云游僧人开放的；如果金刚杵横放于两肘之间则表示该寺庙是十方丛林，寺庙主持是从全国各地选举出来的，这时寺庙是对云游僧人开放的。

由于大雄宝殿正在修缮，还未完工，我们就从梵天寺主体建筑两侧的庑殿上去，到后面的大悲殿参观一下。

寺庙两侧的庑殿通常都是相互对称的。

庑殿：罗汉：我们现在看到的是五百罗汉，罗汉是小乘佛教修行达到的最高果位，在大乘佛教中罗汉低于佛、菩萨为第三等。

佛教认为获得罗汉果就能断尽一切烦恼，从而进入涅槃境界，永远不会再投胎转世受生死轮回之苦，获得果位的人即为罗汉，可以收到人、天的供养。

五百罗汉是释迦牟尼去世后第一次佛经集结的五百比丘，以大迦叶和阿难为首，至于五百罗汉中的其他人，除知名的十大弟子外，一般没有记载，然而我国流传的五百罗汉都有名号，这在佛教中是找不到根据的。

济公殿↔（三祖师殿）：我们现在看到的是济公殿了，在这里小陈为大家介绍一下济公这个人物。

济公是南宋僧人道济，俗名李心远，世人称济公。

最初在杭州灵隐寺出家，后来移往净慈寺，并在此亡故。

由于他不守戒律，嗜好酒肉，举止如疯如狂，故称“济癫僧”或“济癫”。

他的塑像多为身穿破衣，手执一把破扇，面部表情塑得极为生动，从左边看，他愁眉苦脸；从右面看，他笑容满面所谓“春风满面”；从正面看他半边脸哭，半边脸笑，所谓“半嗔半喜”“啼笑皆非”、“哭笑不得”。

他的形象集喜怒哀乐于一身，深受人们的欢迎和喜爱。

鼓楼↔（钟楼）：奎星殿↔（达摩殿）：奎星殿里供奉的自然是奎星了，奎星也作魁星是中国古代传说中的神话人物，主宰文运，在儒士学子心目中，奎星具有至高无上的地位。

我国很多地方都建有祭祀魁星的魁星楼，香火鼎盛。

魁星面目狰狞，金身青面，头上还有两只角，整个仿佛是鬼的造型。

这魁星右手握一管大毛笔，称为朱笔，意为用笔点定中式人的姓名，左手持一只墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼（一种大龟）的头部，意为“独占鳌头”，左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上呼应“魁”字右下的一笔大弯勾，脚上是北斗七星。

与奎星殿对应的是达摩殿，达摩是嵩山少林寺的第二代方丈，人们把达摩提倡的坐禅顿悟成佛的方法称为禅学，达摩也因此被尊为禅宗鼻祖，少林寺也因此成为禅宗的祖庭。

达摩在坐禅过程中为活动身体手脚，发明了所谓的“罗汉拳”，后来在此基础上发展成为一套享有盛名的少林寺拳。

弥陀殿↔（药师殿）：弥陀殿里供奉的是弥勒佛。

弥勒佛是未来世佛。

刚才我们再天王殿的时候也已经讲到弥勒佛现在还是菩萨，他现在还在弥勒净土修行。

通常寺院中弥勒佛的造像有佛像、菩萨像和化身像三种。

“大肚弥勒”名契比，相传他是五代梁朝明州（今宁波）奉化人，他的道场在宁波的雪窦山。

与弥陀殿对应的是药师殿，药师殿里供奉的是东方净琉璃世界教主药师佛和他的胁侍月光菩萨和日光菩萨。

关帝殿↔（伽蓝殿）：关帝殿里供奉的关帝不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神祇。

但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。

大悲殿：现在我们所在的位置是大悲殿，大悲殿供奉着南海观世音菩萨。

菩萨是指能自觉又能觉他者，他的职责是帮助佛，用佛教的宗旨和教义解救在苦海中苦苦挣扎的众生，将他们度到极乐世界，了却一切烦恼，在中国佛教中，菩萨的影响远远大于佛，人们亲近菩萨甚于亲近佛。

因为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨所以称为大悲殿，观音又名观世音、观自在，慈悲之意在于给人以快乐，拔除痛苦。

殿内供奉着两尊观世音菩萨，正面朝南的是一尊双臂白玉观音，端坐在莲花座上，双目垂帘，神态安详，在他身后的是一尊四十臂观音，一只手臂代表25有，同时每只手掌各雕有一只小眼，大家计算一下四十乘以二十五是多少呢

正好是一千，所以我们又称之为“千手千眼观音”，千手千眼意在说明他的法力无边，无所不能。

法堂、藏经阁：

帮忙制定一下厦门三日游攻略啊~~~谢谢大家~~~

必去的景点：

【第1句】：鼓浪屿。

可以玩一整天，外地游客已经改到东渡码头上岛。

鼓浪屿上几个重要的景点，日光岩，百鸟园（有小鸟等表演），海底世界（有海狮海豚表演）。

如果在鼓浪屿上住一晚，（岛上有很多私人小旅馆），还可以去淑庄花园（含钢琴博物馆），蜡像馆，还可以去搜街，去美食街吃美食，买最新的集章本（记住要最新，因为旧版很多关门了），去各个小店盖章，这样又可以耗一天。

鼓浪屿是个文化底蕴比较深的地方，岛上还有林语堂纪念馆，部分国家早期的领事馆。

如果有集章本上面就有地图了。

【第2句】：环岛路，环岛路可以其自行车，这个季节可以采草莓，珍珠湾附近有很多不错的餐馆。

如果厦大让进，可以去厦大看看美丽的学府，还可以去南普陀烧香。

植物园离南普陀也不远，晚上可以去中山路吃饭，逛逛步行街。

【第3句】：

【第1句】：2算是厦门的招牌式景点。

如果玩娱乐设施，岛内可以去观音山，有陆世界和水世界（水世界冬天关闭），耗时半天。

岛内还可以去海湾公园，耗时半天。

海湾公园附近有酒吧一条街，夜里营业。

【第4句】：岛外有同安的方特梦幻王国,耗时一天，同安还有翠丰温泉，可住宿。

【第5句】：集美有园博园，鳌园和灵玲大马戏，马戏团晚上才开场。

【第6句】：吃饭的地方，海鲜大排档数小眼镜，小鱿鱼有名，价格平价。

稍贵点的有佳丽海鲜酒楼和亚珠大酒楼。

当然还有很多形形色色吃饭的地方，上糯米，美团搜索都有，在什么地点现团就行。

【第7句】：门票基本各团购网站都有，可能同城会便宜点，自己可以比较下。

交通：公交和的士都很方便，岛外除外。

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小学作文厦门南普导游词400字

厦门市层峦叠翠的鹭岛名山五老峰南麓，依山面海，风景秀丽。

寺院建于唐会昌、大中年间。

五代时有古德清浩城在此结庐栖隐，净修佛法，始称“泗洲院”。

宋初高僧文翠，断臂息心，参悟禅机，改曰“无心岩”。

元废。

　　迨至明初复建，更名为“普照寺”；明末诗僧觉光和尚迁建于山前，时殿堂院舍初具，住僧常达百余众。

延及清康熙二十二年，靖海侯施琅将军捐资修建寺院，并增建大悲阁，供奉观世音菩萨。

因寺院位于浙江普陀山观音道场之南，相随类比，故此更名为“南普陀寺”。

此后数百年来，经历代住持如景峰、省已、喜参等诸位高僧多次相续扩建，至民国初年，已成三殿七堂俱全的禅寺格局，为近代闽南最具规模的名刹。