坤宁宫的导游词

坤宁宫是北京故宫内廷后三宫之一，坤宁宫在交泰殿后面，始建于明朝永乐十八年(1420年)，正德九年(1514年)、万历二十四年(1596年)两次毁于火，万历三十三年(1605年)重建。

清沿明制于顺治二年(1645年)重修，十二年(1655年)仿盛京沈阳清宁宫再次重修。

嘉庆二年(1797年)乾清宫失火，延烧此殿前檐，三年(1798年)重修。

乾清宫代表阳性，坤宁宫代表阴性，以表示阴阳结合，天地合壁之意。

　　坤宁宫坐北面南，面阔连廊9间，进深3间，黄琉璃瓦重檐庑殿顶。

明代是皇后的寝宫。

清顺治十二年改建后，为萨满教祭神的主要场所。

仿盛京清宁宫，改原明间开门为东次间开门，原槅扇门改为双扇板门，其余各间的棂花槅扇窗均改为直棂吊搭式窗。

室内东侧两间隔出为暖阁，作为居住的寝室，门的西侧四间设南、北、西三面炕，作为祭神的场所。

与门相对后檐设锅灶，作杀牲煮肉之用。

由于是皇家所用，灶间设棂花扇门，浑金毗卢罩，装饰考究华丽。

坤宁宫细节:正堂　　坤宁宫改建后，即成为清宫萨满祭祀的主要场所。

坤宁宫的东端二间是皇帝大婚时的洞房。

房内墙壁饰以红漆，顶棚高悬双喜宫灯。

洞房有东西二门，西门里和东门外的木影壁内外，都饰以金漆双喜大字，有出门见喜之意。

洞房西北角设龙凤喜床，床铺前挂的帐子和床铺上放的被子，都是江南精工织绣，上面各绣神态各异的一百个玩童，称作“百子帐”和“百子被”，五彩缤纷，鲜艳夺目。

皇帝大婚时要在这里住两天，之后再另住其他宫殿。

如果先结婚后当皇帝的，就不能享受这种待遇了。

所以清代只有年幼登基的康熙、同治、光绪三个皇帝用过这个洞房。

康熙四年（1665年）玄烨大婚时，太皇太后指定大婚在坤宁宫行合卺礼。

同治皇帝、光绪皇帝大婚，溥仪结婚也都是在坤宁宫举行。

雍正皇帝以后，皇帝移住养心殿，皇后也不再住坤宁宫，坤宁宫实际上已作为专供萨满教祭神的场所。

　　现为宫廷生活原状陈列。

清代改作祭神场所 　　 坤宁宫　　清朝皇室每年都要举行大大小小的祭祀。

这也是皇帝皇后的重要职责之一。

在这些祭祀中，有一些是要皇后进行的，而且地点就在坤宁宫中。

满族是一个极其敬重神明的民族，因此祭祀、祭神对于满人来说是非常重要的事情。

另外，满族的居住设计有着不同于汉族的特色，根据满族传统风俗，住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。

西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小。

由于满族人以西为上，故西墙供神或祖宗牌位。

西炕一般不住人，南北炕以南炕为大，长辈住南炕，晚辈住北炕。

　　由于以上的原因，在顺治十二年，清朝对坤宁宫进行了改建，除东西两头的两间通道外，按满族的习俗把坤宁宫西端四间改造为祭神的场所。

从东数第三间开门，并改成两扇对开的门。

进门对面设大锅三口，为祭神煮肉用。

每天早晚都有祭神活动。

凡是大祭的日子和每月初一、十五，皇帝、皇后都亲自祭神。

每逢大的庆典和元旦，皇后还要在这里举行庆贺礼。

每逢大的庆典和元旦，皇后还要在这里举行庆贺礼。

　　自此以后，坤宁宫就成了专门的祭祀场所，也是一个十分神圣的地方。

当然，它还有另外一个功用，就是皇帝大婚的新房。

清朝皇帝大婚时要在这里住两天，之后再另住其他宫殿。

当然，如果皇帝在即位之前就已经结婚的话，就不能享受这种待遇了。

　　因此说，清朝真正在坤宁宫里住过的皇后并不多，皇后们大多在东西六宫有自己的住所，比如说顺治孝惠皇后住在宁寿宫，乾隆皇帝的孝贤皇后生前住在长春宫等等。

朱家溍　　坤宁宫是明清两代皇后的中宫。

明代皇帝住在乾清宫，所以坤宁宫是皇后的寝宫，1644年李自成领导的农民起义军攻克北京时，崇祯的皇后（周皇后）就是在坤宁宫自杀的①。

到了清代，因为皇帝办公地点从外廷移进内廷的乾清官，寝宫西移养心殿，所以坤宁宫也就成为形式上的中宫了。

皇后可以住在东西六宫随便选择一处居住，只有在皇帝大婚时才在坤宁宫和皇帝住上两天②。

清朝的皇帝在即位以后才举行婚礼的，有顺治、康熙、同治、光绪四朝。

而根据《大清会典》能肯定皇后曾经在坤宁宫住过的，只有康熙、同治、光绪三朝。

此外，辛亥革命以后，溥仪举行婚礼时也曾在这里住过。

坤宁宫　　除了婚礼之外，清代历朝的皇后在元旦、冬至和她的生日（叫作千秋），率领贵妃等去朝见太后和皇帝礼毕在坤宁宫休息，再到交泰殿升座，受妃嫔们的朝贺。

坤宁宫经常的用途是祭神。

每日朝夕祭、春秋大祭、求福祭、十二月二十三日祭灶等④，都在坤宁宫的明间举行。

　　坤宁宫虽然基本上是明代的建筑，但在清代有很大改动。

明代坤宁门在清代顺贞门的地方，今天的坤宁门在明代是一道围廊叫“游艺斋”，与御花园相接⑤。

至于清代坤宁宫的室内格局，则完全依照沈阳故宫里清宁宫的样子⑥，保存着一部分满民族的风俗习惯。

室内顺着山墙，有前后檐通连的大炕，窗纸糊在窗棂外面，在炕上祭神，在炕沿鼻柱上挂着弓矢，这些，和明代坤宁宫的室内装饰当然不会相同。

　　1959年，坤宁宫布置了原状陈列，这里把布置经过和陈列依据，作一简单的介绍。

　　坤宁宫共九间，除东西两间为过道之外，室内七间。

七间又可以分为三个单元，中间一个单元包括四间，是祭神、吃肉的地方；东面一个单元包括两间，即所谓坤宁宫东暖阁，是起坐的地方；西面一间是存贮佛亭的地方。

　　这次布置的经过，是先研究资料，如1925年3月15日清室善后委员会刊行的《故宫物品点查报告》、内务府广储司所存的坤宁宫陈设档、乾隆年间纂修的《满洲祭天祭神礼》，以及《大清会典事例》《内务府办事则例》等等清代官书和清室善后委员会时期拍摄的一部分现场照片，并向曾经在坤宁宫吃过肉的老先生进行了访问⑦。

结合这些资料，对坤宁宫以往的收藏物品进行了研究之后，才进行布置。

　　东暖阁的陈列　　东暖阁最主要的用途是帝后合卺。

清代皇帝婚礼，极尽铺张浪费之能事，内务府对于婚礼所置办的物品，其费用往往几十倍于市价⑧。

室内的铺陈，最足以说明这个问题。

我们布置清代皇帝婚礼期间的原状时，首先对东暖阁的室内环境和固定的装置进行研究。

东暖阁为敞两间，前檐通连大炕一座，后檐落地罩木炕每间一座，落地罩上面仙楼二间。

据康熙四年礼部奏折，内有“……今奉太皇太后懿旨，中间合卺与神幔甚近，首间次间虽然间隔尚是中宫之正间内北炕吉”，显然，中间即指正中有“坤宁宫”匾额的一间，首间即指有煮肉锅灶的一间，次间的北炕，是指东暖阁靠西边的落地罩炕而言。

又查会典载同治、光绪大婚一切具照康熙四年成案办理，可见从康熙时起这一个北炕就是这个用途。

从清室善后委员会《故宫点查报告》第二册（坤宁宫部分）上面可以看出，在这个炕的范围内有“紫檀雕龙凤炕几二张，紫檀雕龙凤双喜字桌灯二对，红呢炕罩一件，黄氆氇炕垫一件”等物品。

双喜字桌灯应该是婚礼时用的，龙凤炕几应该是平时和婚礼时都有的陈设，至于黄氆氇炕垫则仅仅是平时的铺陈（这件炕垫早已不存在）。

根据清代宫廷陈设的惯例，每一处所的陈设品，有些是长期的，有些是逢年过节才安设的，包括一些缂绣织锦的炕垫座褥等等杯内，它们有的存贮在本宫，有的收贮在广储司所属的各专库内，至于不常用的地方，陈设物品根本不齐全。

《故宫点查报告》虽然是很好的参考资料，但也不能受它的局限，例如坤宁宫所有原存的物品中，根本没有适合这个北炕的炕褥，我们在库房中找出了与这个北炕尺寸正合的大红缎绣龙凤双喜字大炕褥一件，褥里有布条写着“东暖阁北大炕”字样，从质料图案风格等方面可以断定这件炕褥是清代晚期的制品，是为同治或光绪婚礼所特制的。

同时选择了与此同一风格的大红缎绣百子图大座褥两件，正适合前檐大炕在炕桌两边的尺寸。

这三件褥子，可以表现婚礼当时的举行情形。

　　坤宁宫风光（2）(15张)　　自道光十五年至宣统二年，共有七册时期不同的坤宁宫东暖阁陈设档，可以看出东暖阁的陈设，前后大致没有多大变化，只是在举行婚礼时加上一整份大红绣龙凤双喜百子等图案的座褥炕垫帐幔地衣及喜字灯笼等物品。

陈设档上所载的物品和清室善后委员会点查报告上的登录，大部分是相符的。

例如前檐大炕东西墙上蒋廷锡和顾铨的画、案上的白玉盘、珐琅炉瓶盒（底有乾隆年制坤宁宫第一份十字款）、紫檀木嵌玉如意（柄上乾隆隶书嵌金丝坤宁宫铭）、案下的潮州扇、玻璃四方容镜、雕漆痰盒、竹帚以及墙上挂的钥匙口袋，自道光至宣统，一直是这些摆设，它们都是乾隆年间制品，结合墙上乾隆的题诗，这个陈设形式可以上溯到乾隆时代，不过我们所能找到的档案依据，最早只能及于道光而已。

在点查报告上虽然这些物品不是像陈设档上那样集中而又有次序，但物品都还存在，这些陈列品都曾经对照过几种史料，彼此都没有矛盾。

　　有时，材料之间也不尽一致，例如关于北墙的东一个炕，《故宫点查报告》和七册陈设档上的记载都不同，前者说是双座，后者说是“紫垣内正宝座”，但是我们认为原状陈列应当按照长时期陈设档上设正座的形式，所以虽然《故宫点查报告》上记载得很确切，还有溥仪占居宫内时拍摄的照片为证，可是为了符合比较长久的陈设情况，就仍设正座，并且在北墙上恢复了坤宁宫铭的挂屏和几部书以及陈设（根据历年陈设档，这里有《盛京舆图》《经史讲义》《敬胜斋法帖》等书帖和陈设。

这显然是为皇帝准备的）。

又有一部分物品是陈设档所未载，而点查报告上所记载的物品和它的部位，都合乎历中情况的，例如炕沿鼻柱的大铜钉上挂着一份弓箭撤袋，虽则不是为了实用，但和坤宁宫的很多从生活实用品变成的象征性陈设品是协调统一的，因而还是摆上去。

　　明间的陈列　　明间的原状陈列，可以有两个方向：一为表现白天无所活动的状况，一即表现各种祭神礼节中之一种，现在陈列的属于后一种。

在各种祭神礼中从所掌握的物品来考虑以表现每日朝夕祭为宜，但朝夕二祭不能同时进行，所以只表现朝祭。

而夕祭神位平时就在北炕上，陈设的物品也可以同时存在⑨。

　　朝祭的布置：故宫博物院从前有一个时期所陈列的坤宁宫祭神状况有个总的缺点，就是既非白天的状况，又不是祭时的状况，现在的布置是根据乾隆十二年《钦定满洲祭神祭天典礼》卷二坤宁宫常祭仪注、坤宁宫常祭祝辞、卷五祭神祭天器用数目、卷六祭神祭天器用形式图的记载，对原藏坤宁宫的物品和原祭神库物品加以研究核对，有些物品已残缺不堪无法修复，例如“镶红片金黄云缎神幔”和“背灯青绸幕”已经腐朽污损，则保存原件，用复制品陈列。

　　还有一些陈设，如：省猪（既杀猪）包锡红漆大桌，按制度应为两件（因为每次同时杀两只猪），但藏品只发现一张，原因是辛亥革命以后，每次改用一只猪⑩，所以多年来只剩下一张包锡红漆大桌了。

朝祭神位所供的，据《满洲祭礼》载，为释迦牟尼（在髹金小亭内）、菩萨像、关帝像（画像轴挂神幔上），现在仅存关帝像一轴。

据《满洲祭礼》载，“礼毕司香太监撤菩萨像，位关帝像于正中”，这时才开始杀猪。

现在陈列的状况是炕前有两高桌，摆着盛猪的银里木槽盆，从供品前后次序说明猪肉摆上来之后，菩萨像当然是已经撤收了，所以现在朝祭神位的陈列中，只在神幔正中挂关帝像，和炕前的银里木槽是一致的。

　　夕祭所供的神根据《满洲祭礼》卷二夕祭仪的记载：“穆里罕神，自西按序供奉架上，画像神安奉于神幔正中，设蒙古神于左，皆于北炕南向。

”从卷六“器皿形式图”供奉古神连靠黑漆座的图式和各种文件上都记载着蒙古神列于最末，可以断定原存北炕的连靠黑漆座上的两个绸制偶像就是蒙古神。

《清史稿》礼志第四解释坤宁宫夕祭祝辞中“喀屯诺延为蒙古神”，所以这两件偶像现在就定名为喀屯诺延。

在供夕祭神位绘花黑漆抽屉桌中原有画像一轴，当即是画像神。

内容为七个盛装女子端坐椅上，上有飞鹊二只，下有清代服装的供养人二人。

夕祭祝辞中有“纳丹岱珲”，《清史稿》礼志和《国朝宫史》解释纳丹岱珲为七星之祀，这个画像神是七个女子，可能就是纳丹岱珲。

至于穆里罕神，估计原来可能是牌位而不是画像，在藏品中尚未发现此项物品。

　　煮肉蒸糕锅灶部分的布置：这一部分在正间之东的首间（即对着门的一间）向南的隔扇内。

灶上有大锅三个，两只猪各占一锅，另一锅蒸切糕。

　　灶的北窗棂上挂着煮猪用的铁钩、铁勺、铁铲，窗台上放着照明用的铁板灯、木板蜡台。

东墙上设着“东厨司命灶君之位”的木牌。

隔扇外靠东墙设着“盛净水瓷缸”二件，放在红漆缸架上，两缸架之间放着一块圆形石头，叫作“打糕石”。

据《满洲祭礼》卷五解释，打糕是“以稷米蒸饭，置于石，用木榔头打烂”，是粘糕一类的食物。

　　关于宝座的布置，《啸亭杂录》载：“大内于元旦次日及仲春秋朔，行大祭神于坤宁宫。

钦派内外藩王、贝勒、辅臣、六部正卿吃祭神肉。

上（指皇帝）面北坐……”《啸亭杂录》的作者是乾嘉时代的人，可以知道在那个时代以前，皇帝坐在南窗大床，而朝北。

又据《曝直纪略》：“每年坤宁宫吃肉三次，枢臣皆与（按：指的是大祭，这和每日常祭只有少数侍卫参加吃肉的情况不同）。

两宫祭神毕，太后坐北床，皇上坐南床，如太后不御坐则皇上坐北床。

”从这个材料知道到了同、光年间，除了南床上安设座褥靠背隐枕一份宝座以外，在北床上又增设一份。

这次陈列是按这种形式来布置的，坐北面南的一份最初曾经设在正间，后来经过文史馆衡亮先生提供照片核对后才改陈在西一间。

还有南北两份宝座各安设铜座牛角灯两个于座褥左右，也是参考照片布置的。

　　总言之，坤宁宫原状陈列所表现的时间是包括清朝整个朝代的。

在东暖阁内具体地表现同治、光绪婚礼期间内的状况，但并不排斥乾嘉以来遗留下来的陈设品。

在明间内具体地表现举行朝祭的状况，这是坤宁宫从有祭神活动以来的原状，同时也不排斥同治以后南北对面设两份座位的状况。

我们从一切能够找到的可靠史料中选择适当的内容，把原地点历史上积累下的室内陈设面貌，重新复原了。

这次布置故宫中路的原状陈列自太和殿至坤宁宫都是在这种情形下进行的，这种陈列的方法，是否正确，希望得到各方面的指正。

　　① 见《明季北略》。

　　② 见《翁文恭公日记》。

　　③ 见《国朝宫史》。

　　④ 见《大清会典事例》。

　　⑤ 见《垣宸识论略》。

　　⑥ 见乾隆《御制诗集》坤宁宫铭。

　　⑦ 我们曾经特请文史馆的衡亮先生到院参加意见。

衡先生曾经当过清朝的御前侍卫和都统等职，当年他每隔几天在月华门值宿。

他说：“每逢值宿的日子到五更天的时候，就听见乾清门有太监喊‘请大人们吃肉’，当时的习惯语是‘叫肉’。

所有乾清门的侍卫进来到坤宁宫门口领肉。

那时候我是伊立答（满语即站班的头目），还有几个御前的和卓钦（即侍卫中管理蒙文翻译事）、太医院值班的，共六人。

进门来，从南窗下每人拿一块毯垫（白心红边），地当中有一灯架子（现在尚在坤宁宫），在灯前放下垫子，向西一叩首，坐下。

有太监给拿出一盘整方的肉，另有一人给盘内撒一把细盐，用手来撕吃，吃完把盘子一举，就有太监接过去，倘愿意再要也可以。

”这是他谈每日吃肉的情况。

　　⑧ 据衡亮先生谈：同治大婚时，内务府堂郎中文索曾经把价值不过数千两的紫檀龙柜，开价十万两。

　　⑨ 有些器物是举行祭祀时才陈设出来，平时则撤收，有些器物则是固定的。

　　⑩ 据衡亮先生口述。

　　编辑本段相关故事　　在明代，坤宁宫是皇后的寝宫。

面阔九间，原来是正面中间开门，有东西暖阁。

李自成农民起义军打进北京 坤宁宫　　时，崇祯皇帝的皇后周氏就是在坤宁宫自缢身亡的。

　　清代重建时，除东西两头的两间通道外，按照满族的习俗，将正门开在偏东的一间，改菱花格窗为直条格窗，殿内西部改为三面环形的大炕，使此殿的内外装修都不同于其他宫殿。

坤宁宫西端四间改造为祭神的场所。

从东数第三间开门，并改成两扇对开的门。

进门对面设大锅三口，为祭神煮肉用。

每天早晚都有祭神活动。

凡是大祭的日子和每月初一、十五，皇帝、皇后都亲自祭神，所祭的神像包括释迦牟尼、关云长、蒙古神等画像15—16个。

每逢大的庆典和元旦，皇后还要在这里举行庆贺礼。

　　清代，坤宁宫的东端二间是皇帝大婚时的洞房。

房内墙壁饰以红漆，顶棚高悬双喜宫灯。

洞房有东西二门，西门里和东门外的木影壁内外，都饰以金漆双喜大字，有出门见喜之意。

洞房西北角设龙凤喜床，床铺前挂的帐子和床铺上放的被子，都是江南精工织绣，上面各绣神态各异的一百个玩童，称作“百子帐”和“百子被”，五彩缤纷，鲜艳夺目。

皇帝大婚时要在这里住两天，之后再另住其他宫殿。

如果先结婚后当皇帝的，就不能享受这种待遇了。

所以清代只有年幼登基的康熙、同治、光绪三个皇帝用过这个洞房。

　　皇帝大婚极为豪华，挥霍十分惊人。

同治十一年（1872年），同治皇帝载淳大婚，共耗费白银一千一百万两；光绪十五年（1889年），光绪皇帝载湉大婚，在国家极为贫困的条件下，仍然耗费白银五百五十万两。

现在洞房内的装修和陈设，是光绪皇帝大婚时布置的原状

丽江古城的导游词作文：各位游客大家好 我很荣幸能担任。

。

。

。

。

。

这篇作文在哪儿

丽江古城位于中国西南部云南省的丽江市，丽江古城又名大研镇，坐落在丽江坝中部，与同第二批国家历史文化名城之一。

　　马上就要进入古城了，怎么没有看到城门呢

各位嘉宾是看不到的，这也是丽江古城的一奇，看不到城门，也看不到城墙，因为古城根本没有城墙和城门，因为纳西族的头领姓“木”如果建了城墙和城门就变成了“困”字，所以古城没有城墙，也没有城门。

进了丽江古城，就看到四方街。

四方街如蛛网似的交错，东南西北各有通往它的一条路。

四方街由五彩石铺成，脚跟踩在五彩石上，听起来别有一番新意，那声音清脆，有些像银铃的声音。

四方街可以说是古城的中心广场，自然装饰的漂亮、有特色啦，就连客栈都十分美丽。

四方街客栈位于丽江古城四方街广场的中心位置，具有得天独厚的环境优势。

客栈庭院内小桥流水、花木葱郁，继承了千百年来纳西民族的审美情趣，乃天人合一，和谐自然的生活观念。

客栈每个房间的设计都独具特色，你可以在四方街里转转，绝对没有哪两个房间是相同的。

　　到了丽江古城一定要去放一下河灯哟

丽江古城还有一个很特别的习俗，就是放河灯。

放河灯是丽江古城一种古老的习俗。

据说每天夜晚，黑龙潭的龙王会顺着玉河水巡游古城，点放一盏河灯为龙王指路照明，不仅能保护古城的平安，更能使自己和家人得到龙王的保佑而在今后的日子里吉祥如意、心想事成。

这个传说。

放一盏河灯，许一个心愿。

丽江古城还有很多地方非常美丽，说也说不净，希望大家有机会去细细游赏。

这次大家玩得开心吗

回答是肯定的吧

那下次有机会我还带你们来再次目睹丽江古城的风光

社会上所有职业的名称

兰西县位于松嫩平原东部，呼兰河下游，处于“哈尔滨1小时经济圈”内，距哈市区仅67公里，东邻绥化市、西邻大庆市、肇东市、安达市，有“中国亚麻之乡”和“中国东北民猪之乡”之称。

兰西县把旅游产业作为地方支柱产业进行打造，重点突出关东民俗、宗教文化和绿色生态，历经数年建设，现正式开放的景点有：关东民俗旅游文化村、南山绿色生态景区、东林寺景区和中国亚麻文化展览馆，游人在这里既能体验浓郁的关东民俗民风、尽享恬淡幽静的绿色生态，又能领略佛、道胜境的恢宏大气。

来兰西旅游，不仅能欣赏到精彩的东北民俗，而且在吃、住、娱乐、购物方面，您也会有特殊的收获。

到兰西一定要吃正宗东北民猪肉和榆林筋饼。

兰西是国家“东北民猪”保种基地。

“东北民猪”在世界地方猪种排行榜中名列第四位，是我国地方猪种的宝贵基因库。

民猪肉质坚实，肌肉水量少、颜色鲜红，肌间脂肪含量适中，大理石花纹分布均匀，口感细嫩多汁， 具有色、香、味俱佳的特点，优良的肉脂品质是其它品种猪无法比拟的。

兰西有“一家炖肉，满街飘香”的说法。

兰西榆林镇筋饼历史悠久，源远流长，现已是独具特色的地方名小吃。

榆林筋饼，其薄如纸，盖在报纸上可以透过饼清楚地看到报纸上的文字，可是又非常结实有弹性，用东北话形容叫“筋到”，卷进很多菜也不会破不会漏，吃起来口感极好。

这种饼作为地方特色小吃已经走出了兰西，榆林筋饼店已开到了北京、上海等大城市，有“一张筋饼打天下”之说。

如果想零距离的接触农村，感受农民生活，我们建议您一定要宿在农家客栈。

民俗村有20户农家客栈，每户平均可入住8人，客栈都是本地农户利用自家房舍，按照旅游局规定的标准统一改造的，室内卫生间、太阳能热水器、火炕或木板床、整洁的被褥。

住在这里与农民话家常别有一番滋味。

如果想吃新鲜的柿子、黄瓜、沙果，你可以到房前屋后的小园里自己采摘。

民俗村还有300亩采摘园，有樱桃、李子、沙果、梨、小苹果、山丁子等，春季山花烂漫，金秋硕果累累，美不胜收。

采摘园下是连片的鱼塘，又可供钓者尽情欢乐。

二人转大戏台和篝火晚会是民俗村为您准备的娱乐节目。

民俗村关东大院的东厢房是游客最喜欢的地方，这里的二人转演出常常吸引十里八村的人前来观看。

夜幕降临，在回族农家大院燃起篝火，烤上地道的回家牛羊肉，游客围成一圈，载歌载舞，尽情欢乐。

兰西还有极负盛名的亚麻旅游纪念品，包括亚麻车坐垫、亚麻凉席、亚麻服装、亚麻袜子、亚麻油、亚麻粘贴画等。

兰西是 “中国亚麻之乡”，“中国亚麻文化展览馆”落户在这里，亚麻产业是兰西的“金字招牌”。

亚麻纤维是人类最早使用的植物纤维，因天然、古老高贵和优质，被称为“纤维皇后”。

它是天然纤维中唯一的束纤维。

具有仿锤形结构和独特的果胶质斜边孔，这种结构类似人体的毛孔，能够遇热张开，遇冷关闭，因而具有优良的透气性、清爽性、排湿性，使亚麻织物成为能够自然呼吸的绿色织品。

常温下使人体的实感温度下降 4～8摄氏度，有“天然空调”之美誉。

亚麻布吸水速度比绸缎、棉布快几倍，与皮肤接触即形成毛细现象，是皮肤的延伸。

其防潮、防霉的特点使皮肤不受细菌的伤害，特别是应用于皮肤治疗，疗效很好。

亚麻内衣可对人体中枢神经系统起镇静作用，消暑效果优于棉制品。

不仅如此，亚麻不产生静电，无灰尘吸附，卫生性能也为人们津津乐道。

亚麻系列产品一直以其天然绿色环保的特性受到广大消费者的青睐。

关于昆明、大理、丽江一线的导游词及景点传说

昆明石林导游词　　石林　　各位朋友，大家好!今天我们将要游览的景点是被誉为“天下第一奇观”和“阿诗玛故乡”的国家重点风景名胜区——石林，它位于昆明东南石林彝族自治县境内。

　　石林风景区距昆明市区89千米，乘车需要近2个小时。

　　各位朋友，在中国旅游，人们有这样的说法：到了北京登墙头，到了西安看坟头，到了桂林观山头，到了上海数人头，到了苏州看丫头，到了昆明……，大家猜猜看该看什么“头”呢?对了，有朋友说了：石头!前面所提的墙头、坟头所指不用说了，而这石头指的就是我们今天即将游览的石林。

不少游客说：不到石林等于没到昆明。

由此可见石林在云南旅游中的地位。

另外我还要告诉大家的是我们云南省的旅游标志就与石林有关，那是什么标志呢，这个迷底我们到了石林后自然就能解开。

正因如此，上至国家元首，下至平民百姓，凡来昆明者必到石林一饱眼福。

　　现在我们的车子已驶离市区，脚下这条路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通车，是云南省的第一条高等级公路，全长120千米，往东到石林，向西到安宁，连安楚、楚大公路，接滇缅公路，属国道3

【第20句】：324线。

有朋友会问，云南有高速公路吗?有。

云南省己实现以昆明为中心200千米范围内主要干线公路的高等级化，并建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。

随着国家西部大开发战略的实施，我们的公路建设将会有更大的发展。

　　现在车子正行驶在昆明市官渡区的辖区内。

官渡区是昆明市所属的五区之一，是各郊县区中乡镇企业较发达的一个区。

各位请看前方，那里是官渡区所辖的一个彝族乡——阿拉乡。

彝族的一个支系，头戴鸡冠帽的撒梅人就世居于此。

　　现在我们已经到了有花卉之乡、水果之乡、蔬菜之乡美誉的呈贡县境内了。

说到“呈贡”朋友们可能会感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。

也许您家中的花瓶中就曾插过呈贡斗南的鲜切花呢。

现在呈贡县斗南镇已成为我国最大的鲜切花生产基地和交易中心之一，这里的鲜花行销全国，远销海外。

这里传统名花有康乃馨、玫瑰、满天星等。

现又引种了百合、鹤望兰(又称天堂鸟)、非洲菊、红掌等等名贵花齐。

我还要告诉大家的是在斗南花卉买卖不论支而论斤，各位回家前别忘了买几斤鲜花带回去。

除花卉外，呈贡的果蔬也非常有名。

而水果中又以宝珠梨最负盛名，传说呈贡之名就是因宝珠梨而得来的。

相传在宋代大理国时期，大理宾川鸡足山高僧宝珠和尚到都阐城(今昆明)讲经，随身带来几株大理雪梨树苗，并将苗与呈贡的优质梨种嫁接，不想结出的果实个大、味甘、肉嫩、水多。

由于梨树苗是由宝珠和尚带来的，所以当地人称之为宝珠梨。

据说在元代此梨是专供梁王食用的，还曾经作为贡品上贡朝廷。

皇上吃后赞不绝口，要求年年进贡，并下令把原千户所改名为“呈贡”。

元朝皇上是否真吃上宝珠梨史籍中无据可查，但我要建议大家，如果有机会一定要品尝一下我们的宝珠梨。

俗话不是说吗： “要知道梨子的滋味就要亲口尝一尝。

”　　呈贡的名字真是因梨而来的吗?其实“呈贡”一词源于彝语“柴谷”，意为：盛产稻谷的海湾坝子。

有朋友问“海湾?哪来的海?”别急，各位请往您的正前方极远处眺望，一线水光若隐若现，那就是被称为“高原明珠”的滇池。

有人说那应该是“湖”湾，怎么会是“海”湾呢P这个问题等一会我们见到另一个湖的时候我再给大家解答。

　　等待后续　　大理苍山洱海导游词　　各位朋友：　　大家好

游览了大理古城，初步感受了此地人文景观的深邃；现在我们去观赏苍山洱海，领略大理的山水之美。

　　首先，我们乘游艇去洱海公园。

洱海公园又名团山公园，位于下关城区东北2公里处的团山。

它北临碧波万顷的洱海，西与苍山南端的斜阳峰相对。

南诏国时，这里是国王的鹿苑。

1976年这里新辟为公园，占地1600余亩。

山上有动物园和苗圃花坛，广植大理地区的各种名花异卉，是一个很好的休憩游览之地。

　　现在游船已到洱海公园临海长堤，我们离船上岸，这是团山脚下的滨海游览区沿着270多级石阶拾级而上，我们到达山顶。

大家看，这翘角飞檐的楼阁是望海楼，檐下悬匾，上书：玉洱银苍”，黑底金字，苍劲古雅，它是中国慕名画家吴作人的手笔。

望海楼是领略“玉洱银苍”的佳境，凭栏远眺：东边洱海浩瀚，一碧万顷，西边苍山绵延，莽莽苍苍。

　　各位朋友，让我们再次登船，到洱海中去遨游。

但我先要向大家介绍是却是苍山。

先前，我们在大理城，在苍山脚下的公路上，没能很好地端详苍山雄姿。

正如古人所说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；在洱海公园望海楼，视角偏斜，也只能看到苍山末端。

现在，随着游船不断前行，我们眼中的苍山是不是更真切些

有人说，横断山脉像一只巨臂，从“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，苍山就是这支世界著名山脉中云岭的一个分支。

　　苍山，又名点苍山，因其山色苍翠，山顶点白而得名。

苍山共有十九峰。

这十九峰从北至南的顺序是：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。

十九峰中，马龙峰最高，海拔4122米。

苍山十九峰，两峰夹一溪，一共十八溪；溪水东流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列为：霞移、万花、阳溪、芒涌、锦溪、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶蓂、阳南。

　　苍山景色以雪、云、泉石而著称。

我先向大家介绍苍山的雪。

经夏不消的苍山雪，是大理“风花雪月”四大名景之最。

皑皑苍山雪，历代文墨客赞辞颇多， 民间传说也不少。

明代文学家李元阳曾赞美：“日丽苍山雪，瑶台十九峰”。

　　苍山的云更是名传遐迩。

云聚云散，有时淡如轻烟，有时浓如泼墨。

在变幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉带云”。

所谓“望夫云”是指每当冬春时节，苍山玉局峰顶常会出现一朵孤单的云，忽志忽落，上下飘动，若盼若顾。

奇特之处在于它一出现，点苍山便骤起暴风，刮向洱海。

所谓“玉带云”，是指每当夏末秋初，雨后初晴，苍山十九峰半山间往往会出现白云朵朵，云朵聚汇，慢慢拉开，宛若洁白的玉带横束苍翠的山腰。

绵延数十里，竟日不消散。

奇妙的是，“玉带云”会预兆农业丰收：它出现次数多，当年就风调雨顺。

当地白族有农谚：“苍山系玉带，饿狗吃白米”。

　　苍山的泉也很有名。

十九峰中海拔在3800米以上的峰顶有不少高山冰碛湖泊，这是第四纪冰川留下来的。

还有那十八溪的溪水，飞瀑叠泉，四季奔泻，在清纯甘甜泉水的滋养下，苍山充满生机。

冰碛湖畔，密布着原始森林和许多珍奇林木、奇异花卉，特别应告诉大家的是，苍山的花卉早就芳名远播，而且它还使苍山名扬四海。

美国教授罗·兰开斯特曾说：“在美国有100多万知道中国云南的大理苍山，因为他们都种有许多美丽的大理苍山的杜鹃花。

”　　苍山的石，驰名中外。

郭沫若有《咏大理石》诗：“三塔矜高古，顺思贞观年。

苍山韵风月，奇石吐云烟。

相在心胸外，凉生肘腋间。

天功人力代，海外竞珍传。

”　　苍山孕育了大理石，大理石就是苍山的魂。

这种瑰丽的奇石，世界许多地方都有，独大理的最奇美，且开民得早，因此，全世界凡此奇石均称为“大理石”，“大理”也因石而名扬天下。

　　各位朋友，我们的游船正在前行，现在应该向大家介绍这碧波万顷的洱海本身了。

　　洱海，古称昆明池、洱河、叶榆泽等；因其状似人耳，故名洱海。

它南北长42公里，东西宽3-9公里，湖岸线长117公里，面积250多平方公里；平均水深

【第10句】：5米，最深

【第21句】：5米，蓄水量

【第28句】：8亿立方米，面积与蓄水量均列云南湖泊第二，在全国淡水湖中居第七位。

　　洱海南有弥苴河等注入，西纳苍山十八溪水，东汇波罗江、挖色河、南面的西洱河是惟一出海口，经漾濞红绕入澜沧江。

洱海属构造湖，湖岸东西多崖壁，北西南三面为沙洲。

　　大家看，洱海水深清澈，宛若无瑕的美玉，秀丽无比，它正以广阔的胸怀欢迎各位来自远方的宾朋。

洱海是中国著名的高原湖泊，早在汉代它已名载史册。

　　“洱海月”是大理四大名景之一。

如果在农历十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圆，其景令人心醉：水中，月圆如轮，浮光摇金；天空，玉镜高悬，清辉灿灿，从洱海中浴出。

看着，看着，水天辉映，你竟分不清是天月掉海，还是海月升天。

洱海月为什么如此明亮

科学的结论是：一、洱海水质特别纯净，透明度相当高，其反光极强；二、洱海海面尘埃较少，空气清新，使得水天相映，月光更加明亮。

此外，洱海月之著名，还在于洁白无瑕的苍山雪倒映在洱海中，与冰清玉洁的洱海月交相辉映，构成银苍玉洱的一大奇观。

　　与苍山雪、洱海月相连的大理四大名景还有上关花、下关风。

洱海和苍山之间的坝子，是一个狭长形的冲积平原。

南诏国时，在这一狭长地带北南两边各筑一座小城，扼守要冲，保卫王都的安全。

北边的称龙首关，又称上关；南边的称龙尾关，即今下关。

所谓上关花，是指上关“十里香奇树”，此花原在上关沙坪街的和山寺内，其花大如莲，年开数百朵，香气溢四方，花开时节，观者如云。

又因此树结果壳坚，可做朝珠，故花又称“朝珠花”。

后来，此花绝迹了。

前些年，据说有人在苍山森林中又找到了它。

下关风指西洱河谷吹入下关的风，终年不止，尤以冬春为盛，你一进入下关就可以感到下关风的存在。

它几乎每天都以怒号，扫街穿巷，撩衣揭帽，使下关了得到了“风城”的雅号。

　　大理的风花雪月四大名景，有小诗一首将其串在一起，便于记忆，亦颇有情趣：下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。

说到这里，请各位看一看我们白族姑娘的绣花包头。

你可别小看它，它体现了大理四大名景。

请看：微风吹来，耳边雪白的缨穗随风飘飘洒洒，显现了下关的风；包头上绚丽多彩的花朵，代表了上关的花；顶端这白茸茸的丝头，远远看去就像苍山的雪；整个包头的形状就如洱海上的弯月一样的明丽动人。

　　云南丽江古城导游词　　各位嘉宾，现在小黎将要带大家去游览下一个景点，也是丽江最著名的景点-丽江古城。

刚从象山山麓澄碧如玉的玉泉公园出来，我们要顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作为“高原姑苏”“东方威尼斯”的丽江古城。

在此各位嘉宾就会想，小黎怎能口出狂言，敢把这高原小城称得如此夸张，其实一点都没有被小黎夸大，丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。

城内亦有多处龙潭、泉眼出水。

古城利用这种有利的条件，街道自由布局，不求网络的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，穿墙过屋，“家家流水，户户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照，这里虽是云贵高原小镇，却颇有江南水乡的特色。

　　丽江古城又叫大研镇，它由大研、白沙、束河三部分组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。

而且大研古城位于丽江盆地的中心，古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋，丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城叫大研。

说话间我们便到了古城，城口最引人注意的应该是一双水车吧，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。

过去古城里就有水车，今天在一些偏远之地也在使用。

　　古城形成于南宋后期，已有八百多年的历史，面积

【第3句】：8平方公里，常住人口约三万人，1986年成为国家级历史文化名城，1997年又被列入世界文化遗产，丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外，还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格。

　　丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分组成，但对于各位嘉宾来说，吸引力最大的是大研古镇，古城的入口很多，大家随着小黎从右边的入口进入，看见了显眼的水车后，紧接着右边是写有江泽民主席题词的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉宾看到得着一块。

再往右是水龙柱，龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。

千百年来，古城人民象爱护自己的眼睛一样爱护古城，也请各位朋友象古城人民一样爱护古城，不乱扔烟头垃圾。

再看世界文化遗产标志，圆圈代表地球、自然，方框代表人类创造的文明，圆圈和方框相连，代表人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。

右边的这些石刻称得上是丽江的“清明上河图”，是一幅浓郁的纳西风情画。

我们脚下是“巴格图”，是纳西先民根据五行学说创造的，东巴祭司常用它来定方位和占卜等。

　　小黎在古城给大家讲了那么多，大家也看了那么多，但是马上就要进入古城了，怎么就没有看到城门呢

其实各位嘉宾是看不到的，这也是丽江古城的一奇，即看不到城门，也看不到城墙，因为古城根本没有城墙和城门，因为纳西族的头领姓“木”，如果建了城墙和城门就变成了“困”字，所以古城没有城墙，也没有城门了。

　　各位嘉宾心目中一定有这样一个问题，象这样的古城在中国有的是，为什么这个高原上的偏僻的古城竟被评上呢

想要得到答案，各位嘉宾请随小黎一同去游览一翻。

一条小巷、一户人家，一不小心你就站在了一百年的历史上了，这种感觉，在路上、在各个庭院中，您随处都能感受到。

所以这座古城不是因为拍戏或是故弄玄虚而建的，是一座真实的活着的古城，不信您看看脚下，您就会觉得比刚才走的路光滑多了，一块块的五花石板，象是有许多碎石沾在一起，但它是一种丽江特有的乐角岩，采自周围的山上，因为五颜六色，所以当地人称五花石，人行马踏，经过几百年，磨得光滑透亮，雨水一流，诗意就在你脚下了，这条街就叫新华街。

在街道两旁，偶尔会看到一些人家门上贴有不同颜色的对联，纳西人有人仙逝,都要纪念三年，第一年白联黑字，第二年绿联黑字，第三年贴对联，这是纳西人对死去亲人的怀念，经过一些林立的铺面，清澈的河水，小桥垂柳便印入大家眼帘，而在各位都没有见过的这么清澈的河边看到了一排排的桌椅和一阵阵的音乐传入耳中，这便是客人所谓的“洋人街”，但这条街上的铺面并非洋人所开，这里的酒吧又书生气的，有叛逆性的，有纯生意性的，各人可各取所需。

城市里的人到丽江“充电”的方便之处就是在酒吧找感觉，尤其以外国人为多。

有就有朋友，有小桥流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遥的。

在经过酒吧街之后便看到了一座小石桥，因为早先在这里卖豌豆，所以称为豌豆桥，桥西的小门楼便是科贡坊，科贡坊的名于坊后小巷，清朝嘉庆年间，巷内杨家有两兄弟同时中举，到道光年间，弟弟又中举，此事是丽江人得意之事，官府为了表彰杨家，激励来者，特立此坊。

站在这里向东望去，眼前一片开阔，这便是中心四方街，四方街是古城的中心广场，占地约五亩，为什么叫四方街，主要有两种说法，一种说法是因为广场的形状很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“权镇四方”之意，也有人说这里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街为什么这样有名呢

如果说我国北方又一条世界闻名的贸易通道——丝绸之路的话，我国南方也有一条被称为“茶马古道”的贸易通道，它是藏区以及丽江的马匹、皮毛、藏药等特产和南方的茶叶、丝绸、珠宝等商品的一条贸易通道，丽江古城是茶马古道上的重镇，四方街则是这个重镇的贸易中心，从古到今，四方街都是一和露天集市，这个集市从开始至今有三百年的历史，要体会到四方街的一天才能领略到其中的奥妙，清晨，早起的人们开始买早点，是朦朦胧胧正在伸赖腰的四方街；午，买铜、买山货、买小吃的商贩组成繁荣的市面，这是精力旺盛的四方街；天刚黑，生意人回家了，又经过一次摩擦的五花石板还剩着人和阳光的余温，在桥头晒太阳的老人换成了孩童嬉戏，两侧酒吧又透出夜色的油光，这是化了妆的四方街；凌晨两点左右，四方街人去街空，小巷深不测，只有流水之声高低起伏，这是素面朝天的丽江。

　　“丽君从来喜植树，山城无处不飞花”，丽江男人一生有三件大事：盖房子、娶媳妇、晒太阳。

丽江男人对种花、养鸟、写字、画画、打麻将有着特别的嗜好和特别多的时间，男人擅长一切在院内的活动，除此之外，他们最爱的一项户外活动便是坐客，而纳西女人一年当中只有在大年初一才能睡一天的懒觉。

从“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫却单纯只有两个字“勤劳”，纳西女人从早到晚干活，从体力活到小生意，从收拾田地到杀猪，从缝补衣服到生火做饭，个个像下凡的仙女，而男人们则闲了下来，这一闲就不得了。

纳西人中文人辈出，令人目不暇接，不能不说是纳西女人养出了纳西文化。

　　纳西族善于学习也可反映在古城的民居建筑上。

古城民居在广泛吸收汉、藏、白等民族建筑风格的同时，也把本民族的建筑文化和审美意识融于其中，形成了许多具有纳西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一进数院等建筑风格，并在门楼、前廊的设置和天井铺地、六合门及其装饰等方面形成了浓郁的地方特色和民族特色。

如果问四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合门和六合门上的窗蕊—“四季博古”。

虽说这些也是学习汉、藏、白等民族文化的结果。

但是到了现在，已没有哪一个民族像纳西族这样每家都必有六合门和“四季博古”。

您看这六合门，可装可卸，方便灵活，开则为门，闭则为窗。

平时只开中间两扇，如遇家中有红、白事客人较多，行走不方便时，则六扇门均可卸下。

六合门上所雕的窗蕊称为“四季博古”，构图上用名花异卉，吉鸟瑞兽、美好典故，以此寄托纳西人民四季吉祥、福禄寿喜、耕读传家的美好意愿。

大家看到这六扇门上都有各自不同的图案，这是“松鹤同春”、寓“春”和“寿”，这是“喜鹊争梅”、寓“冬”和“喜”，这是“鹰立菊丛”、寓“秋”和“福”，这是“鹭鸶天莲”、寓“夏”和“禄”，这是“孔雀玉兰”、“锦鸡牡丹”，请大家都想想看它们都分别代表了什么寓意。

　　穿过了五一街便看到了许多小桥，在我们脚下这座小石桥大家不防坐下来休息一下，看到桥旁“百岁坊”字样，不难猜测这就是百岁坊，试想一下百岁坊的由来，一般人都会想百岁坊老人有关，这就对了。

求广播剧耍赖苍天

尊敬的各位游客朋友：大家好

欢迎来到世界自然遗产、国家五A级景区--天生三硚参观游览，很高兴成为本次行程的讲解员，首先，请允许我做一下自我介绍，我姓＊，大家可以叫我小＊，希望我的真诚服务能换来您的满意笑容。

在游览中，如果您对我们景区有什么建设或是我讲得不够清楚的，请您提出，我将尽我所能为您解答。

希望能带给大家一个愉快的游程。

谢谢大家

今天咱们观赏的天生三硚景区游道全长2公里，单向游览，时间在90分钟左右。

为了有一个安全而愉快的游程，在这里，小＊给大家几点温馨提示：一请您注意安全，不要攀登悬崖和超越游览路线；二请您配合我们的工作，维护景区的设施设备和浏览秩序；三护林防火，保护环境卫生，我们为大家准备了清新的空气，现在我们所处的地方，平均海拔1000米，每立方米的是1万—2万个，是重庆解放碑的66倍（重庆解放碑300-500个\\\/立方米），请吸烟的朋友洗洗肺，景区内是全程禁止吸烟的。

另外，最重要的，请大家保管好手中的电子门票，以备出口乘车使用。

速降我想请问一下各位朋友，是通过什么渠道知道我们武隆的呢

朋友推介、电视、报纸、旅行社

如果您关注武隆的话，就一定知道现在每年武隆全程直播的国际山地户外公开赛。

包括、骑跑交替、跑、峡谷穿越、暗河穿越、溯溪、速降、四人、皮划艇、射击等12个项目，赛程是结合了项目特点以及武隆独特的自然风光而设计的。

右手边铁链的位置，就是公开赛其中一个项目--速降的起点。

运动员用专业的登山绳作保护，靠自身的重力和惯性用最快的速度下降到，高度有100多米，很是惊险刺激。

（武隆户外公开赛的诞生，颇有些“无心插柳柳成荫”的味道。

那还是2002年底，几位专家到重庆开会，顺便到武隆一游。

游览过程中，当时一位专家感叹：“武隆得天独厚的自然条件，简直就是为户外赛量身打造的

”说者无心听者有意，领导以及看到了机会。

当时户外运动刚刚兴起，代表着一种新的体育和生活方式，而且形象健康。

更重要的是，武隆特有的喀斯特地形地貌，以及有山有水有草原的条件，非常适合开展户外运动。

经过和登山专家们的深入探讨，县里做出了一个决定：“上马户外赛

”2003年，首届户外赛（当时还是邀请赛）正式上马。

经过8年的发展，武隆户外赛已成为世界三大户外赛之一，也让得到了全面发展。

武隆户外公开赛是重庆唯一一个常年举办，并且连续举办了8年的国际体育赛事，如今它已经成为‘健康重庆’建设中一张亮丽的名片。

）电梯大家看到前方的灰色建筑物就是，2004年10月建成并投入使用。

垂直高度80米，分两部电梯上下，每部一次性可运载13名客人，运载速度

【第1句】：75米\\\/秒,承载量1000KG。

质监局在电梯口设立了“特种设备标准化公示牌”，对的制造单位、安装单位、检验单位、维保单位以及检验人员、操作人员、维保人员等基本情况进行全面公示，接受游客监督，为游客乘坐电梯创造了一个安全的观光环境。

咱们到前方依次排队进入电梯，再次谢谢各位的合作。

各位朋友，在咱们左手上方的就是洋水河大峡谷，全长26公里，峡谷的平均高度在200米左右，上游连接，下游接龙水峡地缝。

天生三硚整个景区方圆10平方公里，处于南国草原和武隆县城之间，海拔在1000米左右，全年平均温度在20度左右。

天生三硚属亚州最大的天生桥群，在不到

【第1句】：2公里的范围内依次天然生成，依次为天龙桥、青龙桥、黑龙桥。

我国明代的地理学家和大旅行家徐霞客曾书有“龙桥三洞，信水三潮”的诗句，故有“龙桥”之称。

三座天生桥发育在古老而坚硬的下三叠统嘉陵江组和飞仙关组碳酸岩层中，距今大约260万年。

景区于2000年5月1日正式对游客开放,2007年6月成功申报世界自然遗产。

2011年8月成功申报国家5A级景区，整个景区以山、水、瀑、峡、桥，坑构成了一幅完美的山水画卷，主要的景点可以用1峡2坑3桥来概括。

1峡就是洋水河大峡谷，2坑就是两个天坑：天龙天坑、神鹰天坑。

3桥就是三座天生桥。

天生桥，从地理学上给出的定义是：地下河与溶洞的顶板崩塌后，横跨河谷的残留部分，其两端与地面连接，中间悬空而呈桥状。

在喀斯特地区，因地下暗河长期侵蚀岩层，造成了规模宏大的地下洞穴，并因溶蚀发展、洞穴扩大，终于导致洞穴顶部发生串珠状的塌陷。

在洞顶塌陷的地段，形成巨大的天坑，地下暗河暴露成了地表河。

而在相连的天坑之间尚未塌365kUaIlE.cn陷的横跨两边岩墙的岩体或石块残留，便形成了喀斯特天生桥，它是地下水精工雕刻而成的地质“艺术品”。

天龙桥（木梯子）现在我们的位置就是在第一座桥--天龙桥的桥洞中。

天龙桥是三座桥中唯一一座双拱桥，由一个桥墩、两个桥孔构成。

请大家抬头看，天龙桥的桥洞洞壁四四方方，非常平整，宛如人造，这就是大自然的鬼斧神工，由流水冲蚀天然形成。

天龙桥是三座石桥中最酷似人工桥梁的一座。

桥体总高度达到了235米，其中桥厚150米，跨度达到了75米，平均拱高96米，无论从力学还是从建筑学上都非常的稳固，完全对得起重庆“桥都”的称号。

天龙桥最奇特的地方，除了酷似人工桥之外，还有一个就是它的桥墩部分。

在桥墩内部有一个迷宫型的洞穴，据当地老百姓讲那是土匪藏身的地方，后来他们在里面练硝制造火药，进去的时候必须以绳索为记号，不然会迷失方向。

主洞的长度有400多米，在主洞的四周发育有大大小小的通道，形成了洞中有洞，洞洞相连的奇特洞穴。

在2010年10月份吸引了湖南卫视勇往直前栏目来这里探险呢

天福官驿大家请看，这个天坑型的谷地里的建筑，就是 “天福官驿”。

这个名字，是个老地名，电影中沿用的也是这个名字。

自唐代开始，它就是连接附近“钻天铺”和“白果铺”，及更远的涪州与黔州之间的一条官道上的邮递驿站。

景区刚开发的时候，它还是远近村落相互联系的必经之路。

在这座幽静的四合小院里，古朴的建筑风格，沧桑的墙体和柱廊。

这座古驿站，古已有之，只不过，为了拍摄电影《满城尽带黄金甲》，2006年在原有基础上专门进行了恢复重建。

当初这部片子在这里拍摄武打戏时，张艺谋非常投入地拍摄。

其中，有一场戏是四面八方的黑衣“杀手”从绝壁上纵身跳下悬崖，与皇家护卫队兵刃相见。

黑衣侠士由武警战士担当，他们一次又一次从很高的地方纵身而下，有的还在空翻时不慎摔伤，给整个峡谷里平添了几分侠气。

在拍摄中，张艺谋租用3万美元一天的“飞行家”在这里完成了他对整个重要野外场景的航拍，使得周杰伦饰演的大将军“万人军中取首级”的画面得以真实再现，观众也更大程度欣赏到了天生三硚的恢弘气势。

天龙天坑我们说天生三硚神秘诡异，是因为它处处充满了神秘的色彩。

比如，天生三硚附近方圆仅7平方公里的土地上，就有上石院天坑、中石院天坑、下石院天坑、神鹰天坑和我们现在所在的天龙天坑等5大天坑。

其中，中石院天坑深达200多米，四面悬崖峭壁，一条陡峭的山路可下去，里面还住有16家农民，这在国内外都是十分罕见的。

现在我们所处的这个“十字”型的天坑，我们叫天龙天坑。

它是由天龙桥、青龙桥和周边的山壁合围而成。

它的口部直径522米，口部面积19万多m2，最大深度276米。

属于塌陷型天坑。

说到这里，我给大家介绍一下天坑的相关知识。

2001年之前，天坑只是对重庆奉节县小寨天坑这种景观的特称，类似的地貌在各地有不同的名称，如“龙缸”、“石院”、“石围”、“岩湾”等。

2001年，天坑作为一个专门的喀斯特术语被专家提出。

2005年，国际喀斯特天坑考察组在重庆、广西一带大规模考察后，“天坑”这个术语在国际喀斯特学术界获得了一致的认可，并开始用汉语拼音“tiankeng”通行国际。

这是继峰林（fenglin）和峰丛（fengcong）之后，第三个由中国人定义并用汉语和拼音命名的喀斯特地貌术语。

喀斯特天坑有塌陷型天坑和冲蚀型天坑两种类型。

第一种塌陷型天坑，集中发生在地下深处，塌陷是由地下的碳酸盐岩层被溶蚀之后，形成地下溶洞,溶洞崩塌，这些塌陷物不断被水溶蚀和搬运，直到整个地下空间露出地面，就形成了天坑。

比如刚刚提到的上石院天坑、中石院天坑、下石院天坑、神鹰天坑和我们现在所在的天龙天坑等5个天坑就是塌陷型天坑的典型代表。

第二种冲蚀型天坑，是由地面水流从地面垂直冲蚀之后所形成的，它是从地面向地下深处发展的。

比如武隆县境内，与丰都县交界的后坪天坑群，就属于冲蚀型天坑。

后坪天坑群的5个天坑，形态典型，保存完好，是我国乃至世界上这类天坑群的首次和唯一发现，它和前面所说的天生三硚天坑群一起，为天坑成因类型的多元化增加了新例证。

天生硚和天坑的形成至少要同时具备六个条件：　　一是石灰岩层要厚。

只有足够厚的岩层才能给天坑的形成提供足够的空间。

　　二是地下河的水位要很深。

　　三是包气带（含气体的岩层）的厚度要大。

　　四是降雨量要大，这样地下河的流量和动力才足够大，足以将塌落下来的石头冲走。

　　五是岩层要平。

从天坑四周的绝壁看就会发现，岩层与地面是平行的，就像一层层的石板堆在四周一样，只有这样的岩层才能垮塌。

六是地壳要突起。

地壳的运动就会给岩层的垮塌提供动力。

所以，天生硚和天坑的形成是需要很多条件，相互作用才能形成，缺一不可。

青龙桥青龙桥，是天生三硚中最宏伟险峻的一座。

它桥高281米，桥厚168米，桥宽124米，平均拱高103米，平均跨度31米。

其中在桥高、桥厚两个方面，雄踞世界第一。

它的桥孔就像洞开的天门，雨过天晴，在阳光的照耀下，天门中会有七色的彩虹出现，变化万千，就好像一条青龙扶摇直上，所以得名。

绿茵潭青龙桥下这处碧绿的潭水就是绿茵潭。

绿茵潭的水经常神出鬼没，变化无常。

一般情况下都是满满的，碧绿不见底，可有时它会在一夜之间就消失了，只剩下潭底下一股小溪，流入岩底的石缝中；有时候绿茵潭又会突然盛满了水，像原来一样翠绿。

到底是什么原因让绿茵潭如此神秘呢，难道真的有神灵住在潭中吗

我们的工作人员为了弄清真相，在潭水干枯的时候，用染了颜色的谷糠倒入潭中，让它顺水流入石缝中，后来在武隆县羊角镇乌江边的河段发现了这些谷糠。

原来这个石缝和地下水通道相连，又和羊角镇的乌江相通，当河水水位下降时，绿茵潭就会干枯，而当下大雨河里涨水时，水又会从石缝中涌出来，这可能就是绿茵潭神出鬼没的大概原因吧。

神鹰天坑在这里，青龙桥和四周的石崖又构成了一个天坑，就是这个十分规则的“口字”型天坑，我们叫它“神鹰天坑”。

大家顺着我的手势看过去，那个地方就是老鹰嘴。

鹰嘴是一处绝佳的赏景之处。

开发之初，咱们的工作人员上去过。

站在上边，坑底美景，尽收眼底。

孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的感觉也就是这样吧

大家请注意，过了神鹰天坑，我们就要开始游览黑龙桥了。

也许有的游客朋友心里有这样一个疑问：怎么这里有那么多关于龙的地名和龙的传说呢

原来，我们武隆人常说自己姓“龙”；因为武隆从唐朝初年设县开始，县名就因为境内有“武龙山”“山形如龙”而得名“武龙”。

《明一统志》中说：“武龙山即龙桥山，在县城东五十里，下有空洞”，这其实也就是我们现在所在的天生三硚，那时叫做龙桥。

可见，最早的武龙县名的由来，与我们天生三硚有直接的关系。

黑龙桥“无限风光处，景致各不同；探得神仙地，美在不言中。

”黑龙桥桥高223米，桥厚107米，桥宽193米，平均拱高116米，平均跨度28米。

在桥宽和平均拱高两个方面居世界第一位，比青龙桥和天龙桥都宽、都高。

桥洞高而狭长，洞内光线昏暗，就像一条黑龙盘旋洞顶，所以得名。

据当地老人讲，解放前，有山民曾经藏在那里面躲避过土匪。

这里既隐蔽又阴森，景区开发前，每天的傍晚，这里的天色变得暗淡无光，再加之崖壁怪异，山影狰狞，兽鸟怪叫，所以当地村民到了下午4—5点钟，就再不敢通过这里了。

黑龙桥也是景观最为优美的一座桥。

可能很多人都想不到，在这种壮美之中，桥上还居然有很多良田，一共32丘，而且丘丘相连。

正是这32丘良田，造就了黑龙桥下的四眼泉水，称为天生三硚一绝。

它们形态各异，姿态万千：（从上到下，从前到后）第一泉，珍珠泉：当空高挂，入地难寻。

第二泉，雾泉：就像轻烟，似雾非雾；第三泉，一线泉：涓流细出，水流一线；第四泉，三迭泉：顺壁而下，一波三折；大家对面洞壁上，长年累积的碳酸钙沉积物，就像远古社会的图腾雕刻，仿佛人工精雕的艺术长廊，逼真传神，也是洞中一绝。

那里还有浑然天成的“书法”，你看那上边的不就是一个“舞”字吗，下边的不就是一个“龙”字吗

龙泉洞这个洞叫做“龙泉洞”。

洞中流水飞泻而下，常年不断，流水下地为潭，潭水总是这么清澈见底，龙泉洞的水，是从7公里之外的中石院天坑底部漏坑过来的。

洞里的最大价值是，洞内生存着一种盲鱼。

盲鱼，就是没有眼睛的鱼。

按说鱼类都是有眼睛的,但是由于生活环境的变化,一部分鱼的眼睛完全退化了。

在数万年前，盲鱼的祖先被水流带到了只有很少光线或完全没有光线的地下洞穴里，随着漫长的岁月流逝，它的眼睛因无用武之地而退化了，变成今天的盲鱼。

对于一般动物来说，没有眼睛简直是不能生活的，但盲鱼的眼睛虽然失去了应有的作用，却能够依靠其它器官的特殊感觉来进行正常生活。

它的游速很快，也不会在游动中撞上水草、石块或其它的鱼。

眼睛的退化并没有给它的生活带来什么不便。

擎天一柱（望夫石）在这里，咱们不妨回头望一望，远处山崖上有一座孤峰，我们叫它“擎天一柱”。

这是千万年来的风雨侵蚀遗留下来的一座石峰。

在孤立的石峰上长有一些茂盛的植被，就像一个人的头发，当地人又叫此座石峰望夫石。

传说很久以前，村里有一位漂亮的姑娘，她的心上人每天到深谷山崖边去打柴采药，而她则每天傍晚都要到路上去接他。

可是有一天，她的心上人却再也没回来。

从那以后，她每天都到心上人失踪的悬崖边去等候，天长日久，她化作了一座石峰，永远矗立在悬崖边，故将此石峰取名为望夫石。

出口停车场（欢送词）各位游客朋友，我们将要抵达的是景区出口停车场。

各位可以选择歩行或者乘电瓶车到景区中转车站，感谢各位朋友在游览中对我工作的支持和配合。

有游兴未尽的朋友还可以去我们武隆的其它景区：斑斓辉煌的地下艺术宫殿，洞穴科学博物馆——芙蓉洞；大气磅礴的芙蓉江大峡谷；神秘的龙水峡地缝，东方瑞士-南国草原仙女山，还可以去体验一下趣味横生的黄柏渡漂流。

最后，祝愿各位朋友归途平安，小*在这儿恭候各位的再次光临

谢谢

大连导游欢迎词

各位贵宾朋友，大家好，一路辛苦了。

孔子曰：“友朋自远方来，不亦乐乎

” 我是大连某旅行社，代表公司代表师傅代表我自己对各位贵宾的到来表示热烈地欢迎

预祝这几天我们平安，开心，顺利

能在今天这样一个风和日丽的日子和大家相遇，相识，我感到非常荣幸。

各位贵宾一路奔波，千里迢迢来到大连，真可谓是“万水千山总是情啊

”俗话说的好“千里有缘来相会，百年才修得同车行嘛

”我们是有缘之人，既然有缘那我们就必需共同来珍惜我们来之不易的缘分哦

我期待着和大家共同渡过这几天的美好时光

我对大家的崇敬好比那滔滔江水连绵不绝，黄河泛滥而一发不可收拾。

一上车我就感觉到大家的目光非常的热情，在我身上“刷刷刷”地上下扫描，可能前面的朋友看得清楚一点，后面的朋友看得清楚吗

不管看得清看不清，大家好，导游**――今天接到各位广州的客人，那真是－非－常－高兴，因为――缘分那，接下来这几天都由我给大家服务――谢谢啊，带头鼓掌的大姐你真善良――你就一个字――美到掉渣

我先自我介绍一下，本人姓*、未婚（稍快）。

为司机师傅可以两肋叉倒，为客人可以叉师傅两刀，呵呵```跟大家开个玩笑啊。

大家可以叫我**不要叫我*导这样我会觉得很见外。

希望大家从现在开始把我当作您的朋友，说实话做导游这些年，我收获最大的就是遍布全国的朋友了

在大家这次旅途中由我陪同大家，让我感到非常荣幸。

当然为大家服务的不止**一个，还有我们的司机师傅，我身后的这位师傅，他的车牌号是***，请大家注意识别。

现在网上非常流行一个段子怎么说呢

~~“一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人花中寻家，四等男人下班回家，五等男人下班回家老婆不在家，六等男人下班回家老婆身边有个他”，那么请大家猜一下师傅属于哪一等呢

可以给大家一个小小的提示，师傅经常开车接旅游团，每次一出门就是

【第3句】：5天，肯定不是四等的哦

哈哈~~好了还是告诉大家吧，师傅是一等的哦。

除了在市区有了温馨美满的家之外，还有一个流动的小家。

今天我们在座的每一位都有幸到师傅的这个流动的家中做客，希望大家能在最后走的时候做一个潇洒之人，挥一挥衣袖，不留下一片云彩。

师傅驾车安全行驶多少年他自己也记不清了，大家可以对旅途的行车安全放心。

师傅他姓诸，是诸葛亮的诸，不是猪八戒的猪哦，（如果司机与你比较好说，开开玩笑无妨）他出生在一个驾驶世家，据师傅说他祖上在康熙年间的时候就是压镖赶马车的，到了父亲那里是开东方红手扶拖拉机，到我们诸师傅这辈啊就是开汽车的了，所以大家尽管放心地乘坐我们的车子

当然最辛苦的是全陪XX，为什么

因为他是全陪，全陪就是什么都要陪，所以他比我还要辛苦，呵呵，开个玩笑，希望大家在这既不漫长也不短暂的华东五天时间里，我们三位的工作能使大家感到满意

这车就是我们大家这几天流动的家了，大家这几天要是在我们这边买了什么喜欢吃的玩的用的穿的要带回去送人，每天拿上拿下嫌麻烦的话您就直接放在座位上面的行李架上好了，每天把东西拿到房间那样会比较辛苦，以前我就碰到过几回，有位老先生头天就在旅顺买了20来斤的鲍鱼，他每天都为了这些鲍鱼做苦力，看得我心都酸了，还有回有位特别喜欢美的姑娘，卖了一箱子珍珠粉，每天也是抗上抗下的，我就纳闷了，一个小姑娘抗一箱子为了美啊，听说比这遭罪的事她还干过不少呢，再说咱们这个地方的社会治安特别的好，各位也听说了吧，**是全中国治安最好的城市，整个大连地区都不错，大街上戴几万快钱金项链的，珍珠链子的，都安全到家了，像什么抢呀杀呀打呀这类的事情几乎看不到，如果您在**边逛，哪怕您包里放二十万现金，一点问题没有

但要是您喝醉了拿两万块钱在手上当扇子扇，那我就不敢保证了，呵呵! 有一首歌曲叫《常回家看看》，有一种渴望叫常出去转转，说白了就是旅游。

在城里呆久了，天天听噪音，吸尾气，忙家务，搞工作，每日里柴米油盐，吃喝拉撒，真可以说操碎了心，磨破了嘴，身板差点没累毁呀

（众人笑）所以我们应该经常出去旅旅游，转一转比较大的城市，去趟我们辽宁的铁岭，背几斤黑木耳什么的都值呀，到青山绿水中陶冶情操，到历史名城去开拓眼界，人生最重要的是什么，不是金钱，不是权力，我个人认为是健康快乐

大家同意吗

（众人会意）出去旅游，一定要找旅行社，跟旅行社出门方便快捷，经济实惠呀。

但找一个好的旅行社，不如碰到一个好导游，一个好导游能给您带来一次开心快乐的旅行。

大家同意吧

但找一个好导游，不如找一个女导游，在青山绿水之中，还有一位红颜知已作伴，那种感觉何其美妙呀

大家同意吧

（众人笑）但找一个女导游，不如找一个男导游，男导游身强力壮，不但能给您导游，而且还是半个保镖，碰到紧急情况，咱背起来就走人啦

我们大家出来旅游，当然是为了玩得开心，为了尽量避免发生不愉快得事情，我要讲一下我们旅游时需要小心或注意得地方。

首先，在食的方面，俗话说“十里不同风，百里不同俗”南北差异。

“食在广东”，这句话说明广东菜很精致讲究，北方人形容广东人的饮食是这样的：天上会飞的，除了飞机，地上四条腿的，除了桌腿，什么都能吃

虽然有点夸张，不过说明广东菜品丰富，是北方菜不能比的，粤菜是中国八大菜系之一，制作是极讲究的，使得广东人一个个都成了美食家，记得有个顺口溜，说：“饭前喝汤，饭后剔牙，鱼类管够，肉少菜多”。

广东人饭前爱喝汤的习惯，是其他地区也不能比拟的，而且广东的汤特讲究，要老火煲靓汤3～4个小时，而这里，都是最后上汤，而且都是紫菜蛋汤之类的简单汤式，来过的广东朋友就给起了个古怪的外号，叫“滚蛋汤”，为什么?因为一是滚水打入鸡蛋即可，二是因为一上这汤，就是说最后一道菜了，可以走人了，呵呵，当然其实餐厅的本意并不是这样的哦。

我们大连地区的旅游一直很旺的，一年四季，都是各有特色，特别是几个黄金周，每个用餐的地方都人满为患，有时要等桌等台，这也请大家体谅一下，当然我们一定会尽全力让这样的事情少发生的。

在住的方面，钥匙要保管好，我们第二天一起收齐退房，进了房间核对一下房间的物品清单，如果少了什么用品，及时叫服务员补齐，特别是大小毛巾，有的客人说，我们自己带了毛巾，不用它的，那也不行，因为第二天退房时，服务员查房如果发现少了毛巾就讲不清楚了，所以，为了避免产生问题，还是早早叫她们补齐的好。

房间内如有需要付费使用的物品，请辨别清楚，如有必要使用后请及时与总台结清相关费用。

接下来就是安全的问题了，贵重物品自己保管好，入房要检查一下门、窗是否能从里面关牢，离开房间不要把贵重物品留在房间，晚上睡觉时一定要反锁好门，如果盖毛毯比较冷，橱里或电视柜下面有棉被，可以拿出来盖。

在行的方面，每到达一个景点大家下车时，都要记清楚我们的车牌号码，以及车停放的位置，因为许多旅游车型是一样的，光靠记车的外形是很难找到我们的车的，另外，大家一定要在规定时间准时返回，不要因为一两个人不准时，影响全团的活动时间。

迟到的游客要罚唱歌哦，要是总迟到，还要罚款给大家加菜啊，大家说好不好啊

在开始我们行程之前首先问一下大家以前有没有来过大连

喔，有的说来过，没有来过的占多数，噢这就好办了（奸笑）。

大家不要误会，我的意思是大家没有来过肯定会有一个相当热情的期望，来过的也会对大连这个城市有崭新的认识，因为每个城市每年都在变化，一年一个样，三年就大变样了，不信你可以走着瞧噢

现在我以一首歌来开始我们的行程啦。

请大家鼓起您的金掌、银掌、仙人掌、为我**鼓鼓掌。

“万水千山总是情”（唱歌）介绍行程。

（这篇导游词是我从别处转来的，略微加了些改动，最适合从大连湾或者机场接老客讲讲）觉得好的顶顶吧，适合那种较贫的男导的．