玉清宫导游词怎么写

道教导游词武当廉文化导游词 领导、各位来宾：好

我叫xx，欢迎来武当山检查指导工 今天，我非常荣幸能为各位领导介绍武当山道廉文化建设情况。

希望能用我的真心、热(转载于: 在点 网)心和细心，换来您的舒心、称心和开心。

“道廉文化”这个名词，也许有的领导是第一次听说，也许有的领导还颇有研究。

那么，大家会问，什么是道廉文化呢

对于这个问题，我们十堰市纪委何万勤书记给了一个科学的定义。

所谓道廉文化，是指道家思想和道教文化中的廉洁、廉政文化。

它蕴含着思想道德修养、正确的世界观人生观权力观利益观事业观教育、廉洁从业从政教育等丰富内容。

这里的“道”字特指道家思想和道教文化；这里的“廉”字则是指廉洁、廉政文化。

道廉文化的提出与形成，有其思想、理论、实践和现实条件。

表面上看，道家思想、道教文化和廉洁、廉政文化毫不相干，前者是延绵数千年，带有一定宗教色彩的古老传统文化，后者是中国共产党时下大力倡导的反腐倡廉建设的一项基础性教育工程和具有积极进步意义的先进文化。

但细细琢磨，它们确有许多相融相通的精神元素。

大家都知道，武当山是联合国命名的世界文化遗产、我国重点风景名胜区和中国著名的道教圣地。

为此，十堰市纪委、武当山特区纪委依托武当山道家思想文化资源和旅游资源优势，将道家思想传承与廉政文化建设有机结合，大胆创新，积极探索，着力打造道廉文化教育品牌，使广大党员干部和游客在游览中养廉，自觉接受廉政文化熏陶和滋养，达到了“润物细无声”的效果，成为新形势下廉政文化建设的有益尝试。

那么，大家会问，道廉文化的现代教育价值或者说核心内容是什么呢

通过深度挖掘和科学借鉴，我们认为道家廉洁廉政文化元素的现代教育价值集中体现在十个方面：一是道法自然的思维方式，就是要倡导大道从简，遵循规律； 二是无为而治的施政理念，就是要倡导政事协调，用权有度； 为了彰显道廉文化的核心教育价值，使古老的道家文化在现代廉政文化建设中焕发出全新的生命力，使道廉文化开花结果，我们以“磨针井道廉文化教育基地”为载体，将道廉文化建设与加强党员干部廉政教育相结合。

以“道廉文化街”为载体，将道廉文化建设与引导经营业主文明诚信经商相结合。

以“道德苑”主题公园为载体，将道廉文化建设与提高居民群众人文素质相结合。

以“清风之旅”旅游专线为载体，将道廉文化建设与提升普通游客旅游品质相结合。

以“红三军司令部”革命遗址和部分庙观中神像为载体，将道廉文化建设与弘扬道人传统美德相结合。

有针对性的打造了干部党员、私营经商户、居民群众、游客、庙观道人“五位一体”的立体式道廉文化教育格局。

同时，我们在形式上、臸度上不断创新，着力拓展道廉文化教育的宣传渠道，努力构建道廉文化教育的长效机臸。

先后组建了武当山道廉文化共建委员会；成立了道家思想与廉政文化研究会；开辟了道廉文化旅游专线；编印了武当道廉文化读本；臸作了道廉文化专题片、宣传画册；开发了清风扇，道廉文化剑等一系列道廉文化工艺品；开辟了道廉网、道廉专版、道廉电视专栏，道廉短信平台、政风行风热线，形成电视、报纸、网络、通讯、广播电台五位一体的“多媒体”宣传格局。

同时开展了廉政文化进机关、进社区、进家庭、进学校、进企业、进农村、进医院、进工程项目的“八进”活动，全方位立体式推进廉政文化建设，努力实现廉政文化的全覆盖，促进廉荣腐耻社会风尚的形成。

我们开展道廉文化建设的经验做法先后被《党风廉政建设》、《中国纪检监察报》、《中国旅游报》、《湖北日报》、《楚天风纪》等10余家报刊媒体宣传报道，受到社会各界的广泛关注和广大干部群众的普遍好评。

截至目前，已有将近30余万名参观者慕名而至参观学习，取得了强烈的社会反响。

今年，武当山道廉文化教育基地已成功申报为湖北省反腐倡廉教育基地，这些都离不开中央、省、市各级领导对武当山寄予的亲切关怀。

同时，也离不开兄弟地市的指导与关怀。

党和国家领导人贺国强、尉健行、吴官正、黄树贤以及省领导李鸿忠、王国生、黄先耀等都曾先后来到武当山视察指导工作。

中纪委副书记黄树贤对武当山道廉文化建设给予了极高的评价，并对后期工作作出了重要指示。

省委常委、纪委书记黄先耀多次亲临武当山指导工作，对我们不断拓展 和深化道廉文化建设活动成果作出了重要指示。

这不仅是对我们工作的殷切关怀，同时也是我们开展道廉文化工程建设的强大动力。

武当山道廉文化工程正在被建设成为有艺术品味、有道家特色、有启迪作用、有深刻影响力的廉政文化知 名品牌。

道廉文化，如仙山圣水一般，正浸润大岳武当。

刚才，我把我们推进道廉文化建设情况作了一个简要的介绍。

也许，大家已经对道廉文化的建设情况有了一个大致的了解。

下面，我们马上要抵达今天实地参观的第一站：道廉观（又名磨针井、纯阳宫）——武当山道廉文化教育基地。

道廉观，始建于清康熙年间，后被打造成道廉文化教育基地。

武当道教认为，每天太阳初生，居高临下的道廉观首先接纳到纯一的阳气，故称其为纯阳宫。

还有一种说法是唐代高道吕洞宾曾在此修炼，因为吕洞宾道号纯阳子，他的后代弟子王重阳受吕纯阳传道思想的影响，弘法传道扩大影响，在北宋的时候创立全真教。

为了纪念吕洞宾，就在他曾经修炼过的道廉观修建了一处道观，名为纯阳宫。

“井”字在我们中华华夏5000年的历史中具有丰富而深刻的内涵。

前蜀毛文锡《赞成功》词：“昨夜微雨，飘洒庭中，忽闻声滴井边桐”，这里的“井”指水井；《吕氏春秋〃本味》：“水之美者，三危之露，昆仑之井”，这里的“井”指泉水；《广雅〃释诂》：“井，灋也”，这里的“井”篇二：老君山道教文化区导游词 老君山道教文化区导游词（郑鑫编写） 各位朋友大家好，欢迎大家今天来到老君山观光游览，在此，请允许我给大家作一下自我介绍，我是老君山景区的讲解员（×××），大家在游览的过程中有什么问题希望能够提出来，我将会尽最大努力去解决，预祝大家在老君山游览期间玩的开心，吃的顺心，住的舒心。

中国旅游第一人魏小安说过：“中国旅游看两川，省级看四川，县级看栾川”，接下来我就把栾川的旅游情况给大家简单的介绍一下：栾川在生态旅游兴起后，自1992年以来先后开发了鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟、老君山、九龙山、养子沟、通天峡、鼎室山、寨沟、倒回沟、石笼沟、伏牛山滑雪场、蟠桃山等十几个景区，而且形成了各自不同的特色旅游，分别为：以老君山为代表的山水游；以鸡冠洞为代表的溶洞游；以重渡沟为代表的家庭宾馆游；以龙峪湾为代表的森林氧吧游；以九龙山为代表的温泉游；以伏牛山滑雪场为代表的滑雪游。

老君山生态旅游区内，良好的保存着19亿年来地壳演化过程中稀有、典型、连续、完整并具极高科学价值的地质遗迹和种类繁多、形态各异的地质旅游景观。

我们在游览风景名胜和文物古迹的同时，与地质学知识溶为一体，定会增加无限情趣。

在老君山生态旅游区大门处，也就是高山区与低缓山丘接壤地带的伊河南岸，分布着发生在距今19亿年，西入陕西，东进安徽，横跨我省南部的巨型地 质构造带，称为“黑沟——栾川断裂带（栾川为命名地，足以显示构造遗迹保存的典型性）。

这条在地壳演化不同历史阶段均起重要作用的北板块两个一级大地构造单元的界线，它记录着19亿年来华北古陆块南缘裂解、离散、增生、聚合、碰撞、造山等构造演化过程，具极高科学研究价值。

老君山1982年6月经河南省人民政府批准建立省级自然保护区，1997年12月晋升为“伏牛山国家级自然保护区”。

主要保护对象为天然阔叶林森林生态系统,老君山现有国家级保护植物66种，国家级保护动物31种。

老君山在1994年被河南省人民政府批准建为“省级风景名胜区”，景区自2000年大规模开发建设以来先后投资了5500万元，前后开发了以庙宇文化及伏牛山主峰自然风光为主题的道教文化区和以潭瀑原始林为主题的追梦谷生态观光区。

在这里我先简单地给大家介绍一下道教文化区的景点：人文景点有灵官殿、淋醋殿、救苦殿、菩萨殿、老君庙、亮宝台、玉皇顶、朝阳洞等；自然风光景点有：舍身崖、飞来石、传经楼、连心石、仙人观云海、唐僧石、栓牛柱、仙人桥、马鬃岭、石林、老子悟道石等，上述景点等我们下车之后一一详细的游览。

灵官殿旧殿年久失修，自然倒塌。

我们现在看到的是1991年又集资重建的，殿中供奉的是道教护法神之一的灵官。

他的塑像多为红脸，满髯高翘，开口露獠牙，身披金甲，手执钢鞭，正对山门，额上又火眼金睛，能辨识真伪，因此只要职责为镇守山门，惩恶扬善，造福百姓。

据明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴城隍庙的城隍，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛，王恶不服，奏告天庭，玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其阴随萨真人，察有过错，即可报复前仇，十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人，后于闽中，拜萨真人为师，誓佐行拭，萨真人乃以善易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录王善为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。

淋醋殿 随着车子的行驶，我们现在已行至到了山半腰，大家请看前面这股山泉流水从石缝中溢出，色黄似醋，这里就是淋醋殿，关于淋醋殿有一则民间故事流传至今。

说的是有一年瘟疫流行，山下的村庄死了不少人，有一个姓林的 老太太，和她的儿子两人相依为命，然而瘟疫流行，她的儿子未能幸免，卧床不起，病情沉重。

但是在那个时代是缺医少药的，无奈之下老太太只好上山求太上老君，到了老君庙，老太太就烧香磕头并许下心愿。

待祈祷完毕，出得庙门行至一石头旁，老太太便坐下歇脚，没想到由于老太太年岁已大，加上上山劳累，坐下没一会便睡着了，梦见一个须发皆白得老汉给他说：“下面的山腰有一眼泉水，接回去用小米做醋，喝了可以救你儿性命，快下山去吧

”老太太醒来，知道是老君应验指点迷津，于是急忙下山接了泉水回到家里做醋，让其儿服之果然奏效。

一传十，十传百，附近得病的老百姓都来向林老太太求醋治病，林老太太母子为了救助大家，于是就搬到半山腰泉水处，开了个林家醋店。

林老太太死后，乡邻为了感激她救命之恩，在这里盖了这座庙，取名淋醋殿。

摞摞石 现在车右前方这块巨石，名叫摞摞石，当年太上老君骑青牛驾彩云来到景室山，因青牛走路用力过猛，将这块石头踩翻滚落山下，当时山崩地裂，响彻云霄。

太上老君忙将手中拂尘一扬，大石飞起，落回原处，严丝合缝，才松了口气对青牛说：“大石落山，有伤害生灵之忧，你我务必小心才是”，青牛“哞”地一声点了点头往峰顶而去。

九百年后唐朝诗人李贺听说了这个故事，写出了“石破天惊逗秋雨”的千古绝句。

老子骑牛石雕 我们现在所处的地方叫救苦殿洼，大家看到的老子骑牛石雕是根据司马迁在《史记》当中对老子的描述，在被汉武帝誉为“雕刻之乡”的河北曲阳用青石雕刻而成。

整个像高

【第3句】：8米，长

【第4句】：5米，重18吨，因为老子得道成仙了，所以他骑的青牛也是神牛，是有灵性的，因此在这里流传着一句话：“摸摸青牛头，一辈子不发愁，摸摸青牛颈，一辈子不生病，从头摸到尾一辈子无后悔。

”另外大家可以绕着老子坐骑转圈，传说“正转三圈升官，倒转三圈发财”，大家不仿一试。

从救苦殿洼到山顶老君庙是二公里，一般需要四十分钟左右。

在这里我给大家讲一下游览道教文化区的注意事项：

【第1句】：安全问题：人们常说安全重于泰山，安全第一，大家出来旅游时刻要注意自身的人身安全和财产安全，由于山上台阶比较多，因此大家一定要记住：“走路不看景，看景不走路”，也就是大家说游览过程中遇到好景色时，就停下脚步专心的去领略景色的神韵，不看景时就脚踏实地的去赶路；

【第2句】：进殿的规矩：无论进佛教的庙宇或道教的府观，进殿的时候一定要一步跨进殿，不要站在门槛上，因为那不仅是对神的不尊重，另外也有寓意门槛就像我们生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷时都能一步跨过去，不希望任何一个朋友停留在坎坷上过不去；

【第3句】：要记住：“僧不言姓，道不言寿”，就是大家在和师父们攀谈时不要问师父的年龄俗称；

【第4句】：团体步调一致：在游览的过程中，走在前面的朋友就请脚步稍微慢一些等一下后面的朋友，走在后面的朋友就请脚步适当快一些尽量跟上前面的朋友；

【第5句】：“没有比脚更远的路，没有比人更高的山峰”。

今天对大家来说是一次难得的锻炼机会，我希望都能好好把握，做一个征服老君山的成功者。

救苦殿 （中天门到救苦殿一共518个台阶）人们常说：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”， 因此佛教的寺庙和道教的府观，最早都叫山门，后来寺院的建立发展到平地上来，寺院的“山门也就因为“山”和“三”是谐音，而发展成建立三道门或者是一座门三个门洞。

在这里刚才我们大家在两个平台上休息，可能大家心里会认为那两个平台就是为大家休息而设计的，其实那是为了建立与中天门同一中轴线上的另外两道牌坊而留下的平地，等三道门都建成之后，这个地方就成为我们由人间向仙界的过渡地带。

救苦殿原建于唐代，清末时被火烧，甲申年又集资重建了我们现在所看到的新殿。

殿内供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中称天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火炼丹界天尊、法桥大度天尊、金阙化身天尊、逍遥快乐天尊、宝华圆满天尊等。

太乙救苦天尊居九天尊之首。

太乙救苦天尊之职就是「至圣至仁，极慈极爱，乘九师之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生」，传称，太乙救苦天尊神通广大，无处不在，无所不能，当人如遇到苦难，只要口中念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。

对於积功行善、功行圆满之人，太乙救苦天尊会「乘九师之仙驭，散百宝之祥光」，接引升仙。

道教的主要宫观一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。

太乙救苦天尊之神像常作天尊骑狮子状。

道教徒 通常只是在上中下三元之日或为亡魂举行黄箓超度道场时，才奉祀太乙救苦天尊。

宋元以来，道教科仪中以太乙救苦天尊为主神的，名目繁多。

例如：《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》、《灵宝炼度》、《九幽灯仪》等等。

在此类科仪中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，还主持以水火交炼亡魂、主持清荡血湖地狱、破狱拔度罪魂等等。

舍身崖 （站在救苦殿门口）向右走是通往舍身崖景区的，由于我们今天的主要目的地是山顶老君庙和伏牛山主峰的自然风光，所以在这里我就先给大家简单的介绍一下舍身崖，等我们大家回来的时候有时间愿意去我们再过去。

翘首而望，看那古松摩云，危崖欲倾，确实雄伟壮观。

这就是老君山一处胜景“舍身崖”，每当日落之时，此处“余辉返照千山色，满峪参差人画中”，瑰丽的晚霞映着诡奇万状的险峰怪石，奇光异景，色彩缤纷，令人赞叹不已。

关于这美丽如画的“舍身崖”，还流传着一个悲壮动人的故事：民间传说古时山下有一个叫春女的孝媳，公公、婆母身染重疾，久治不愈，听说老君灵验，便登山拜老君求医。

在向老君祈祷的过程中，孝媳许愿说只要双亲病愈， 愿舍去自己的性命来报答神灵。

果然，当返回家中时，公公、婆母都已康复，且已下地干活。

于是春女还愿来到山上，毫不犹豫的从此处跳下深渊。

石老汉夫妇见天黑了媳妇还没有回来，便打听，后来有人说见到她上山了，于是夫妇两人就请了十几个小伙上山寻找，在舍身崖的下边山谷里找到了媳妇的尸体，用木匣往回抬，越抬越沉，好不容易抬到石家门口，却看见春女容光焕发，端着热茶从屋里走出来，吓得小伙子们撂下匣子就跑。

一传十，十传百，都说石家出鬼了。

围观的人很多，这时候一个白眉毛白胡子的老道士来到当院给村民说“此家有孝媳，精诚感天地，黄金赐千两，增寿七十七”，说罢拂尘一扬，木匣自开，黄亮亮的黄金滚了出来。

老道化作一缕青烟不见了，这时围观的人才明白过来，原来老君显灵，人们跪地叩头不止。

后人为了纪念的春女的孝道，就将此处命名为舍身崖。

观景台 朋友们向西边看，首先我们看到的这座山叫中鼎山，稍远一点的叫华室山。

中鼎山海拔2052米，山顶上大家可以看到一个透亮的山洞。

实际上篇三：茅山导游词 道教名山茅山。

茅山位于句容境内，总面积72平方公里，主峰为大茅峰，海拔3

【第72句】：5米。

现为国家4a级景区，目前，茅山景区及句容市正全力争创5a级景区。

茅山自然风景十分秀丽，植物资源也十分丰富，盛产药材，明代药物学家李时珍写《本草纲目》时就以茅山为第一站，并记载了380多种中药材。

茅山是道教十大名山之一，素有第一福地，第八洞天之称，为上清派的祖庭，在我国道教中具有极高的地位和极大的影响。

茅山旅游资源的特色除了道教文化还有红色文化，曾作为苏南抗战根据地的中心，是全国30条红色旅游线路之一。

茅山还有“三怪”，“蜂窝当做戒指戴”；“客来泉喜冒得怪”；“纪念碑的鞭炮响出军号来”，请大家随我一一观赏。

九霄万福宫位于珠峰大茅峰的山顶，因此又称顶宫，是茅山道院中影响最大的一座宫观。

始建于西汉，茅式三兄弟在茅山得道飞升后，人们在此建坛建屋，供奉祭祀三茅真君，齐梁时建殿宇，元朝时称“圣佑观”，明万历年间得敕建殿宇，并赐名“九霄万福宫”。

坐北朝南，东西对称，红墙萦绕。

整个建筑以山借势，结构严谨，布局合理，自南至北，层层而上。

入口处的灵官殿上镶嵌着神宗亲书的“敕赐九霄万福宫”石刻匾额。

舍级而上，进入灵官殿。

正中供奉着道教的护法神王灵官，他身披金盔金甲，脚踏风火轮，手执九节鞭，怒目而视，镇守宫门。

两侧供奉着青龙白虎朱雀玄武四方之神，分别代表东西南北四方。

出灵官殿后门就到了藏经楼。

藏经楼为砖木结构，宽三间，深二楹。

上下两层，上层为藏经处，藏道藏5840卷，下层为祖师殿，供 奉茅山道教发展史上几位德高望重的道长。

包括正中供奉的上清派创始人魏华存，以及两侧的张道陵、杨毅、葛洪和陶弘景。

藏经楼北侧东西各有一室，东为宝藏库，是信徒进香焚表的地方，终年香火不断；西为坎离宫，是出入藏经楼的通道。

坎和离是八卦中的两卦，分别代表水和火。

坎离宫的西侧为龙池，池水终年不涸，东侧为宝藏库，香火终年不断。

水火相济、阴阳协调，使得茅山道教流传至今，茅山道教长盛不衰。

绕过3米高的铜炉，就到了茅山道院的主殿——太元宝殿。

太元宝殿面宽三大间，进深四楹多，是顶宫道士们早晚诵经及举行道教活动的场所。

店内前侧悬挂一钟一鼓，均为报时和举行活动时所用法器，按理应为晨钟暮鼓，即左钟右鼓，但此处钟鼓位置却异于常规。

一般道院主殿供奉的应试三清尊神，而太元宝殿正中供奉的则是茅山的三位主神——三茅真君。

中间的大哥毛盈以及两侧的两个弟弟茅固茅衷，三人被封为祖师三茅真君，在道教中占有极其重要的地位。

分列于三茅真君前的四尊神像为值年、值月、值日、值时四值功曹，负责想天庭呈递人间焚烧的表文。

殿内两侧的神态上供奉马善、温良、赵公明、岳飞四大元帅，护法道场。

三茅真君神像背后是道教仙道，共供奉有32尊神情各异、形态不同的道教神仙，是道教多神信仰思想的突出体现。

殿后东西两侧各供奉茅山土地神刘甫和武财神赵公明。

出太元宝殿后门，有一座三层石台，即为飞升台，相传此处即为大茅真君毛盈飞升之地。

古时茅山道士在此拜符上表，因此又称升表台台上石坊处是茅山主峰的最高点，正所谓“海到尽头天是岸，山登 元符万宁宫坐落于茅山积金峰山腰的绿树丛中，始建于南朝梁代，兴于宋朝。

因宋徽宗所赐玉印原来放置在元符宫中，因此元符宫又称印宫。

南朝梁代，著名道教学者陶弘景在此结茅修炼，宋哲宗时，茅山上清派宗师刘混康以高超的医术治好了哲宗母亲的病，龙颜大悦，敕建元符万宁宫并亲书匾额。

后来经国一系列的天灾人祸建筑几乎全部损毁，十一届三中全会以后得以重新修建。

我介绍花果山,我的导游词怎么写 50字

各位游客大家好，很高兴能和大家在这个风景怡人的花果山和大家相识，很高兴认识大家。

我先自我介绍一下，我叫***，是你们今天花果山游览的导游，希望大家能在花果山玩得开心，过一个愉快的日子。

下面我们就开始我们今天的游览， 大家不比拘束，大家可以在游玩过程问我一些问题，希望大家能够积极配合。

………… 我想先向大家介绍一下云台山，也许你们会问为什么要介绍云台山而不是花果山呢

因为花果山只是云台山其中的一座山罢了，打了比方就如同介绍一位科学家 或文学家，总要先介绍其家庭一样，我先介绍云台山，可以让大家对花果山有一 个更深刻的了解。

云台山，也就是我们脚下的这片，是江苏的两大山脉之一，也 是最高山，所以我们现在等于是在江苏省海拔最高的山脉上，大家应该有会当 凌绝顶，一览众山小的感觉，不过这只能在江苏省使用

首先我会向大家讲一个鲜为人知的故事，中国历史上的第一次海战便发生在花果 山，大家一定很奇怪：海战是在海上进行的，花果山怎么能进行海战呢

因为在 17世纪以前，花果山，当然还有云台山，都是在海中的，所以当时连云港是个岛 上的城市，花果山也是海中仙山，所以才能孕育出那么多钟秀的风景，如果大家 有机会去连云港码头的话，就会看到海中的一个岛――东西连岛，它就是云台 山的一部分，连云港的名字也因为介于东西连岛和云台山之间才得到的。

下面我开始向大家介绍一下花果山。

花果山旧称青峰顶，苍梧山，是云台山诸峰之一。

它的主峰玉女峰，海拔625米，是江苏省最高山峰，唐宋明清各代先后在这 里筑塔建庙，大家从这里能看到的那座塔，便是雄伟的阿育王塔，这座塔里还保 存着释迦牟尼的舍利子，花果山曲洞幽深，花果飘香，有东海胜境之誉，山上有 著名的郁林观石林，其中有很多唐宋的石刻，此外在花果山中部，有一片36座单 位建筑的三元宫，已有1300年历史，是我国著名古刹之一。

介绍了这么多，大家可能看过《西游记》中的花果山，它便是吴承恩创作的原型，许多名胜都和《西游记》中的故事紧密连接，如孙悟空降生的女娲造石，栖息 之地水帘洞，天工巧成的八戒石，勾倚参差的七十二洞以及照海亭，一线天，小 蟠龙，九龙桥，南天门，各有特色，神奇迷人，当年吴承恩游云台山时，正是因为看到了这座海上仙山的奇观异石，灵泉湖天所启发，才有了灵感，才创造出一 系列故事，要是吴承恩没有此伤，我想大家也没有机会欣赏这风景了。

下面我们到孙悟空的老家水帘洞去，水帘洞洞水宛如堂奥，清泉纷挂，难分天上人间，洞口涯缝滴水点点坠落，恰似水晶玉珠，串以成帘，而且甘甜可口，大家过一会，可以品尝一下，保证会有一番感觉，大家可以向前看，会看到很多石刻，如水帘洞，灵泉等题刻，大家再往上看，神泉普润，高山流水二块石勒，是明代著名工匠根据曹显手书而刻，气势雄深豪放，西侧还有一道御碑，这上面的印心石屋四个字是道光帝为两江总督陶澍亲笔题写。

不过可惜的是，18世纪时，云台山由海上诸岛变成了陆上群山，真可谓沧海便桑 田，不过这个变故，使得年那个惊涛拍案，卷起千堆雪也看不到了，更可惜的是 ，原来那块的石碣也找不到了。

虽然如此，但慕名而来的中外客人仍然络绎不绝，失去了水色的古老花果山，仍然能以自己独特的奇石怪台来迎接来宾，足可见花果山的魅力。

盐城泰山寺的导游词50字

在建阳镇新阳村戛粮河西，有一个方圆约50余苗的小岛，岛上有一座古色古香的寺院，名叫“泰山寺”。

泰山寺亦叫东岳庙。

据《新阳村泰山寺年考》记载：该庙“唐时鸿基初奠，一世祖为永相公老和尚”。

昔日该寺显赫一时，誉称“苏北第一大寺”。

这座大寺坐北朝南，当初有瓦房360多间，天井28个，设有10 个大殿。

全寺分为左，中，右三大部分，中间部分三座大门一字排开，正中大门横额上嵌有“泰山禅寺”四个金字。

进入东门便是三元宫，内供雷公、闪帝、风婆、雨师等100多座神像。

穿过天井便是岳王殿，岳王像端坐殿中，岳子侍立一侧，奸臣秦桧夫妻跪于像前。

天井中间兀立两只丈余高的大香炉，昼夜香火不熄，烟云缭绕。

岳王殿后的大殿里，有东岳大帝等200多尊神像。

最后一间大殿中，供有

【第2句】：1丈多高的大佛一尊。

中、西大门内是文昌宫，内供孔子及其3000弟子、72贤人塑像。

济南的名胜古迹

济南素有“泉城”的美称。

泰山山脉丰富的地下水沿着石灰岩地层潜流至济南，被北郊的火成岩阻挡，于市区喷涌而出形成众多泉水。

在济南的七十二名泉中，趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、五龙潭四大泉群最负盛名。

喷涌不息的泉山在市区北部汇流而成的大明湖和位于市区南部的著名佛教胜地——千佛山交相辉映，构成了济南“一城山色半成湖”的独特风景线。

清冽甘美的泉水是济南市的血脉，赋予这座城市灵秀的气质和旺盛的生命力。

宋代著名文学家曾巩（公元1019-1083年）任齐州（今济南）知州时赞美道：“齐多甘泉，冠于天下”。

清代著名小说家刘鹗（公元1857-1909年）在《老残游记》中详尽描述了济南“家家泉水，户户垂杨”的美丽景色。

济南是中华文明的重要发祥地之一，境内发现以红褐色陶器为标志的西河类型（距今8400-7300年）文化遗址10多处。

济南东郊的城子崖是中国新石器时代晚期以黑陶为标志的龙山文化（距今4600-4000年）的发现地，这里发现了中国最古老的城址约20万平方米。

说明济南作为城市的历史在4000年以上。

当时，中国有一位原始部落的首领——舜就诞生并生活在济南一带。

济南文物古迹众多，有舜文化遗址舜耕山、舜井、娥英河、舜庙，有先于秦长城的齐长城（公元前3世纪），中国最古老的地面房屋建筑——汉代孝堂山郭氏墓石祠（公元前1世 纪），中国最古老的石塔——隋代柳埠四门塔（公元7世纪）和被誉为“海内第一名塑”的灵岩寺宋代彩塑罗汉（公元11世纪）。

我国现有最古老的单层石塔——四门塔，具有极高的艺术和审美价值。

李清照、辛稼轩、李苦禅等名人纪念馆陈列了他们的作品及其重要文献资料。

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趵突泉趵突泉公园是一座以泉水为主的民族形式的自然山水园林，风光秀丽，内涵丰富。

名列济南七十二泉之冠的趵突泉被誉为“天下第一泉”，泉水分三股并发，水花四溅，喷射数尺，壮如白雪三堆，称“趵突腾空”，蔚为奇观。

泉水质洁甘美，用来沏茶，色清、味醇、爽口、坐在泉东端的“望鹤亭茶社”饮泉品茗，令众多游人心旷神怡，流连忘返。

趵突泉还是历代唱戏说书的场所。

春夏秋双休日上午在白雪楼戏剧舞台有专场京剧演出，以“钓金龟”、“望江亭”等经典剧目为主，还可以看到山东特色戏剧吕剧、柳子戏，以及曲艺等节目，游人还可以与演员联欢、联唱，自娱自乐。

大明湖大明湖之名始见于北魏郦道元《水经注》：“城西南有泺水……北为大明湖。

”总面积86公顷，湖水面积

【第46句】：5公顷。

湖畔杨柳依依，湖上荷叶连连，清人刘刘凤诰写联赞到：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

”大明湖还是历代名人聚集荟萃之地，13世纪意大利著名旅行家马可.波罗曾发出“园林美丽，堪悦心目，山色湖光，应接不暇”的感叹。

位于湖心岛的历下亭，上悬清高宗御书“历下亭”匾额。

亭前楹联“海右此亭古，济南名士多”是杜甫的诗句。

加之园内有“遐园”、“稼轩祠”、“北极阁”等景点缀其间，令游客赏景之余不忘记怀古，极受海内外游客好评。

千佛山千佛山位于市区南部，古称历山，相传虞舜（舜是我国原始社会晚期著名的贤君之一），曾耕稼于此，故又称舜耕山。

隋开皇年间（581-600），佛教盛行，随山势雕刻了数千佛像，始称千佛山。

千佛山主峰海拔二百八十余米，山上多巨石，庙宇亭台各据其胜，有饱经峥嵘岁月的唐槐，始建于隋唐几经兴废的古刹兴国寺，以及著名的“齐烟九点坊”、“文昌阁”、“舜祠”、“大佛头”等名胜。

在此登高远眺，山下泉城美景尽收眼底。

灵岩寺灵岩寺坐落在长清县境内，是唐宋时代负有“四绝之首”美名的海内古刹。

寺中现有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等古建筑。

其中千佛殿里环列的40尊彩色泥塑罗汉，是宋代泥塑之珍品，具有极高的艺术和审美价值。

他们大小与真人相似，形状姿态各有不同，表情互异，神态逼真，而且其肌肉与脉络都表现的栩栩如生，书画大师刘海粟观后称之为“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现。

”齐长城齐长城修建于公元前404年以前，完成于齐宣王时期（公元前319年——公元前301年）。

早于秦始皇修建的“万里长城”百余年。

齐长城西起济南市长清县境内，东至青岛市黄岛区小珠山，蜿蜒千余里，是古代一项巨大的军事防御工程。

四门塔四门塔坐落于泉城柳埠镇青龙山麓神通寺遗址东侧，是我国现有最古老的单层石塔。

四门塔全部用大块青石砌成，塔顶用二十三行石板层层叠筑，成四角攒尖方锥形屋顶。

整个形体简介质朴、浑厚大方，是单层塔的早期建筑范例。

五峰山五峰山位于长清县城东南40余里，占地面积

【第4句】：83平方公里。

五峰山与泰山、灵岩并称鲁中“三山”。

山中，峰、宫、观、亭、台相互掩映、风景绝佳。

南北朝时，佛教在此发展，莲花洞内数百尊佛像至今已有一千四百多年的历史。

金元时期道教在此兴盛。

历史上五峰山道观曾4次受到皇帝的敕封。

优美的自然景观和悠久的历史文化融为一体，景景生辉，处处生情。

寻找泉城公园导游词

大概就是以下这些,自己在加工加工吧.　　泉城公园位于济南市区中部，千佛山西侧，经十路以南，是一座风景植物园，地理位置优越，自然环境优美。

泉城公园是按照科研、科普内容与园林外貌相结合的规划进行布局，实行植物科研、科普教育与游览参观三统一。

依照这一原则，公园分为植物游览区、观赏温室区和引种驯化区。

　　泉城公园前身为济南植物园，始建于1986年,1989年9月建成开放, 园区占地面积

【第46句】：7公顷，植物分类采用克朗奎斯特系统进行植物配置，共有植物89科450种近20万株。

1997年9月根据市委市政府指示,免费向社会开放。

　　植物游览区位于园东部，分为裸子植物区、被子植物区。

该区按照植物进化过程中观赏价值较高的类群，建有松柏、牡丹、月季、竹、柳、菊、丁香等园，通过植物的分类向人们展现各种植物在不同季节中奇特的树姿、丰硕的花果和绚丽多姿的色彩。

观赏温室区位于该园西部，是由热带、亚热带、沙生多浆类植物温室和盆景园组成的大型建筑群。

温室是由三个互相衔接的大型立体三角造型建筑构成，室内种植了大王椰子、假槟榔、鱼尾葵、酒瓶棕、香蕉、龙眼、番石榴等珍贵的植物。

游人不出温室就可以观赏到不同气候、不同地理环境条件下生长的各种植物。

盆景园展出的盆景造型新颖、意境深远。

引种驯化区担负着引进外地植物和拯救培育珍奇濒危植物的任务，为绿化科研提供服务。

园内还设有茶点服务部、摄影部，并组织大型花展、盆景根雕艺术展，丰富群众的游览内容。

　　2004年3月济南市委、市政府决定对园区及其周边环境进行综合改造，总体方案由上海华东建筑设计研究院规划设计，计划总投资7000万元。

项目主要包括：三个大门改造、三组服务建筑改造、新建生态栈桥、生态广场，并对园区的水系、道路、广场、绿化等进行全面改造，改造后的植物园充分体现了市委、市政府全面贯彻落实科学发展观和“以人为本”的理念。

改造后新增了许多休闲、娱乐设施，进一步增强了植物园的健身、休闲、娱乐功能，其原有的植物科普、科研、示范功能逐渐弱化。

这样，植物园已由原来的“植物王国”逐渐转变成了城市中央公园。

由于这一性质的变化，济南植物园的名字已不再合适，无法准确传递出其现有的功能和定位。

　　济南植物园的新功能、新变化，迫切需要一个新的、能反映目前植物园功能、特点的名字来匹配。

在为期一周的植物园新名评选公众投票活动落下大幕，植物园征名办设立的五大投票平台共收到有效选票6801票，其中“泉城公园”以2677票的总得票数位列植物园五个候选名称之首。

　　改造建设的主要内容有：　　

【第1句】：三个大门：原有北门、东门、东南门拆除，新建具有现代气息的大门，以飘板式大门作为入口通道，大门广场设置大型景观灯柱，使夜景与城市主干道融为一体。

【第2句】：生态栈桥：总长820米，平均宽

【第2句】：7米，主体为钢结构，西起植物园西南角玉绣河广场，东至东南角的生态广场，空间格局上呈“S”形，蜿蜒穿过植物园南半部。

生态栈桥所赋予的主题是连接园内南区各景点、设施和水系，补充和完善原有步行系统，扩大空间景观布局，起到移步换景的效果，即节省了地面空间，又保留原有绿化面积和园林景观，使城市生态更加完善。

【第3句】：三组服务建筑：主体均为钢结构，外观装饰是玻璃幕墙。

东门服务建筑位于植物园东侧，地下一层地上局部二层，建筑面积约2200m2 ；映日湖服务建筑是园内映日湖的滨水建筑，面积近2500m2，生态栈桥自建筑二层穿过，既是景观地又是观景地；西南角服务建筑是三层钢结构，面积约1200m2，西临玉绣河，通过六顺门到玉函路，把园区景观与玉绣河广场融为一个统一的整体。

【第4句】：生态广场建设：新建的生态广场，是一处以绿色植物为主体的大型室外演艺广场，设计新颖，造型优美，六株大型塑树使人造景观与自然植物溶为一体，外围以厚重的绿色植物做背景以加重广场的生态比重，配套设施完备，能同时容纳5000余人，满足各种文艺演出，看台下附设了1200平米的商业铺面，不仅是整个园区最精典的休闲娱乐空间，也为我市增添了一处环境优雅的露天公共集会场所。

【第5句】：玉绣河介绍：2004年市政府决定对玉绣河进行改造。

中水站的建设是济南市玉绣河综合治理的重点项目，是济南市节水保泉的重要措施之一。

　　整个工程包括玉绣河沿岸景观改造和中水再利用工程。

玉绣河沿途分设四个中水处理站，采用国际先进的ETS处理系统分三级进行处理，除去水中的、氮、氨、磷、有害细菌及有机物等，日处理能力7500吨。

使处理后的污水能够重新用于喷泉、景观的布置，绿化灌溉，补充河道等，节约了大量的水资源。

玉绣河及其周边环境的改造，改变了玉绣河周边的自然环境，为市民提供了又一休闲、游玩的场所，成为济南新的风景线。

【第6句】：园林景观：主要包括经十路景观带、舜耕路景观带和园内水系改造：景观带平均宽25米，由大型林荫树组成主要骨架，营造城市大山水的概念，将树林、山丘、木质小品等原生态景观与开放公园相结合，达到人与自然统一。

水系改造主要包括映日湖、蔷薇池、荷花池三处水面，共扩大水面4500m2，铺设道路、广场近5000m2，使水系景观得到了很大的提升。

(图) 经过这次大面积的综合改建，与经十路拓宽、玉绣河综合治理及体育中心周边环境整治后的景致相映成辉，并成为泉城市民及国内外游客乐此不疲的又一处绝佳胜地。

【第7句】：植物园在综合改造后，其功能发生了一定的改变，由原来的科研科普与游览为重点的植物园转向市民游玩、休憩、锻炼身体的公共开放绿地，市政府决定在济南东郊新建植物园，为原植物园进行更名。

从2006年3月开始向广大市民征名，于9月22日，确定将济南植物园更名为泉城公园。

华山介绍

西山坐落在陕西省华阴北瞰黄河，南牵秦岭“远而望之若花状”，其名。

又由于其西临少华山，故又有太华山之称。

华山之上，奇峰峻岭、幽谷险道、灵泉古洞、趣石秀木、祠庙宫观，自然景观与人文景观结合地浑然一体、卓然天成。

东、西、南、北、中，五峰卓绝，各具特色：东峰居高临险，视野开阔，朝阳观日，别有风情；西峰状似莲花，陡峭巍峨，阳刚挺拔，名胜众多；南峰傲然绝顶，近天咫尺，高峻雄伟，气势博大；北峰四面悬绝，树木葱郁，巍然独秀，有若云台；中峰虽小，然则林木葱茏，环境清幽，传说颇为丰富，值得细细品味。

另外，南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，在位置上呈三峰鼎峙，“势飞白云外，影倒黄河里”，被人誉为“天外三峰”。

华山向以险要而闻名于天下，其之陡险位居五岳之首。

常言道：“自古华山一条路”。

一路行过，必经千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等绝险要道，1949年，人民解放军突破华山天险，智取华山守敌，如今天险依旧，人们可从容饱览。

峻岭、怪石、云海、鸣泉、飞瀑、古迹遍布华山，其间更不乏凌空架设的长空栈道与三面临空的鹞子翻身这两处绝世天险，还有千尺幢、百尺峡、苍龙岭、老君犁沟、上天梯等多个绝险狭隘，令人无不感慨大自然的鬼斧神工。

正所谓“无限风光在险峰”，华山果然美不胜收，风光幽静，山谷青翠，鸟语花香，流泉垂挂，景色在五岳之中独树一帜，令人心旷神怡。

登临华山，小视天下，云行足间，融身心于自然之中，方感华山之博大，叹万物之精妙。

就在这华山之上，相传北宋开国之君赵匡胤曾与陈抟老祖对弈，结果将整座华山输予了他，然则百年之后，后世的各位游人为华山的险要美景所深深折服，不经意间却将醉迷美景的心输予了整座华山。

景点旅游提示 门票： 淡季（12月1日至次年3月31日），50元\\\/人；旺季（4月1日至11月30日），100元\\\/人； 70岁以上持身份证或寿星证的老人，身高

【第1句】：2米以下的儿童，以及持有国家新闻出版社署颁发的《记者证》、国家旅游局颁发的《导游证》、《旅行社经理资格证》、《旅行社部门经理资格证》、《团队领队证》的持证者本人可免收门票；

【第1句】：2米至

【第1句】：4米的儿童，持有效证件军人、残疾人、65至69岁的老人，可购买半价门票； 在校大、中、小学学生持学生证门票优惠10元，团体按门票价格的95%购票。

到达方式： 西安市内可以在城东（唐都）汽车站（长乐中路17号）乘坐西安到华阴的车辆，每十分钟一趟；也可以在西安火车站广场乘坐旅游公交1路。

内部交通： 华山索道，由瓦庙沟至北峰。

成人单程60元\\\/人，往返110元\\\/人；儿童单程35元\\\/人，往返60元\\\/人。

营运时间：旺季 7：00到19：00、淡季9：00到17：00。

最佳旅游时间： 华山四季景色各不相同，因此才形成了“云华山”、“雨华山”、“雾华山”和“雪华山”。

春季登山，万物复苏，山花烂漫，云气充裕，景色清幽可人；夏季时节，山内气温凉爽，雨水充足，山间瀑布如银河竖挂，令人深感华山之幽；秋季十分，漫山红叶，片片绚烂令人心颤；冬季十分，白雪皑皑，雪淞峭壁，给人以仙境之感。

不过纵观全年，4月至10月之间为最佳登山时间，此时也正是华山的旅游旺季。

农历三月十五日是朝山日，山上还会有盛大的庙会和庆祝活动。

饮食：华山沿路均有小吃摊点。

民间小吃既有陕西的特色美食，面花、麻食、荞麦凉粉、锅盔、牛羊肉泡漠等名吃。

又有华山特色小吃，凉皮、凉粉、大刀面、踅面、黄河鲇鱼，尝过后让人流连忘返。

华山脚下玉泉路上，以及华阴市都有很多的餐馆、酒店，就餐非常方便。

购物：华山脚下以及山路两边均有华山一些特色纪念品出售。

从草编到剪纸，无所不包。

住宿：华山山脚下玉泉路上有不少私人的旅馆，比较干净，价格也公道；山上有北峰饭店、五云峰饭店等住宿地点，方便游客在山上住宿。

旅游注意事项：

【第1句】：登华山一定要着软底运动鞋，因为山路台阶较多，登山不但是对意志的考验，也是体力的比拼。

另外，手套、袜子、拐杖等则依个人而定；

【第2句】：登山前最好食用一些高热量的食品，这样能够有效地增加体力，否则爬到一半就会体力不支；

【第3句】：登华山十分容易口渴，但是途中切勿豪口大饮，小饮一下润润口最宜；

【第4句】：登山途中注意环保，产生的垃圾请勿乱扔，建议自己装好带回山下；

【第5句】：攀爬长空栈道以及鹞子翻身时，一定要注意安全，切记。

周边景点：西岳庙，门票20元\\\/人。