广汉三星堆导游词，一定要写

三星堆导游词　　　　第一展馆 三星伴月——灿烂的古蜀文明　　　　观众朋友：　　　　您好，欢迎您到三星堆参观游览

　　　　三星堆遗址距今约5000年～2800年，总面积12平方公里，是目前四川境内发现面积最广，延续时间最长，文化内涵最为丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。

三星堆遗址的发现，将古蜀历史的渊源从春秋战国时期向前推进了约2000年；雄辩地证明了中华文明的起源是多元一体的。

　　　　三星堆遗址总面积为12平方公里，其中心区域是一座由东、西、南三面城墙包围着的古城，北面是鸭子河，城区面积近4平方公里。

3000多年前如此宏大规模的城市，在全国范围内都很少见，据考证这里曾经是古蜀国的国都所在地。

狭义的三星堆特指遗址内的三个黄土堆，它与北面犹如一弯新月的月亮湾，隔着古老的马牧河南北相望，“三星伴月”由此得名，并在很早以前就成为一处著名的人文景观。

1929年的春天，当地农民燕（yan1）道成在自家院子附近挖水沟时偶然发现了400余件具有浓郁古蜀地方特色的玉石器，引起了中外考古学家的高度重视。

从30年代开始，几代考古学人便在此发幽探微。

1986年7月至9月，两个大型商代祭祀坑的相继发掘，上千件精美文物横空出世，广汉三星堆从此名扬天下。

　　　　第一单元　雄踞西南—古蜀2000年沧桑史　　　　古史传说记载，蜀人的远祖出自黄帝，古蜀国有五代蜀王。

第一代蜀王叫蚕丛，他最大的功绩是教民种桑养蚕；第二代蜀王名叫柏灌，关于他的具体记载几乎没有，只知道“柏灌”是一种水鸟；第三代蜀王叫鱼凫。

“凫”就是鱼鹰，三星堆发现了大量鸟的造型，其中鱼鹰的形象最多，一般认为，与三星堆关系最为密切的便是鱼凫王。

第四代蜀王叫杜宇，杜宇就是杜鹃鸟。

相传他“教民务农”，倍受爱戴，但却无力治理蜀地的水患，而来自川东荆楚地区的开明氏，由于治理了水患，受到人民的拥戴，取代了杜宇而成为第五代蜀王。

推测蚕丛、柏灌、鱼凫三代是从夏朝至商末周初，杜宇估计是从商末周初至春秋中叶，开明氏则是从春秋中叶至公元前316年秦灭巴蜀。

　　　三星堆文化从距今5000年到2800年，延续了2000多年。

从考古地层学和类型学上看，三星堆文化分为四期。

　　三星堆一期文化距今约5000～4000年。

这个时期的陶器以宽沿平底器、镂孔圈足器等为主，制作方法多为手制，生产工具以石制的斧、锛、凿为主，器型小，同时出现了玉璧、玉圭（guī）、玉环等小型礼仪用品。

　　　　遗址内发现了许多建筑遗迹，这些建筑多为干栏式建筑，其优点是材料易得，而且防风防潮性能良好。

房屋面积一般为二、三十平方米，最大的一处建筑面积达200平方米左右，估计是公共性质的建筑。

　　　考古学意义上的三星堆文化是以三星堆遗址二至三期文化为代表，大约距今4000年至3200年，相当于中原地区的夏商时代，这是三星堆文化最繁荣的时期，一般认为属于古蜀史传说中的鱼凫王时期。

在这个阶段极具地方特色的高柄豆、小平底罐、鸟头把（ba4）勺等陶器大量出现，并形成了蜀地陶器的基本组合。

　　　　从二期开始，三星堆进入了文明时代。

人们修建了城墙，东、西、南三面城墙。

面积近4 平方公里的中心城市也已建成，城内布局合理、结构严谨。

按不同的功能、需要分为居民生活区、作坊区、祭祀区、墓葬区、宫殿区等。

　　　　三星堆古蜀国并没有因为“蜀道难”而与其他地区不相往来，遗址中出土的玉戈、玉璋（zhāng）、陶盉（hé）、铜牌饰、铜尊等与江苏、河南、安徽等地出土的器物极为相似；在四川彭县竹瓦街发现了商末周初属于中原的铜觯（zhì）和铜尊，很可能是蜀国的军队参加了灭商的斗争周王赏赐给蜀王的战利品；中原甲骨文中也不乏有“征蜀”、“伐蜀”、“蜀射三百”等记载……种种迹象都向我们说明了古代蜀国是充满开放精神的。

　　　　三星堆遗址四期文化是早蜀文化由盛转衰时期，大致相当于商末周初，距今3200～2800年左右。

　　　　四期的陶器以小平底罐和尖底器为主。

在这个时期，某种因素使宏大的三星堆古城被突然废弃，三星堆文明中断了在本地的发展进程。

2001年初，随着成都金沙遗址的发现，古蜀国的踪迹才显清晰。

金沙遗址的时代约在商代晚期至西周早期，晚于三星堆遗址，两者之间有着密切的内在联系。

学者们认为，自广汉三星堆之后，古蜀国的政治、文化中心向南迁移到了成都，古蜀文化至此转入一个新的发展阶段。

　　　　第二单元　物华天府—三星堆的农业与商贸　　　　目前在遗址内出土了大量形体硕大的陶盆、陶缸、陶罐等，有可能是装粮食的容器，它们器型多、体量大，反映了当时农作物生产的多样性。

家畜饲养，是农业兴旺发达的标尺之一，三星堆遗址出土的家养动物遗骨及猪、羊、马、鸡等动物造型较多，可以想见当时家禽饲养业具有一定的规模，农副产品也很丰富。

　　　　遗址中出土了大量的酒器，说明粮食除了满足日常生活外，已经有了剩余部分用于酿酒，在这些酒器中，以陶盉和瓶形杯最具特色。

　　　　古蜀地处内陆，在三星堆祭祀坑中却出土了近5000枚海贝。

按一般的解释，海贝是文明社会初期从事商品交换的原始货币，可见古蜀国与周边地区商贸往来的频繁。

二号祭祀坑中还出土了4枚仿海贝而成的铜贝，这种铜贝在全国范围内都很少见到，它是否是我国最早的一种金属货币呢，还有待进一步研究。

　　　　大量的考古资料证明早在三、四千年前蜀地与周边地区甚至更远的地方就有了文化交流和经济往来。

据考证，先秦时期就已经开通了以成都平原为起点，连接古代中国与南亚、中亚、西亚以及东南亚的 “南方丝绸之路”。

虽然我们无法知道古代蜀人在崎岖的山道上究竟走了多久，但是我们能体会到的是古蜀人坚忍不拔的精神与毅力。

正是这种精神与毅力创造了辉煌灿烂的古蜀文明，也打开了中国通往世界的窗口。

　　　　第三单元　化土成器—三星堆陶器　　　　陶器取材容易，制作简便，具有不透水，而且可以经受高温烧烤，因此成为各个农业民族的生活用品。

三星堆古蜀国的制陶业达到了一个相当高的境界。

　　　　三星堆出土了数量巨大的小平底和尖底的罐、钵、杯、盏等，它们是蜀地陶器的典型器物。

这种尖底器，底部小到呈圆锥状，根本放不稳，遗址中出土了一种类似器座的器物，估计是和尖底器搭配使用的。

　　　　三星堆出土的陶盖纽造型惟妙惟肖、生动可爱，从造型上讲，有莲蓬状的，鸡冠花状的，有的还像清真寺的屋顶，盖的部分是轮制而成的，纽的部分则用手工捏塑，充分显示了三星堆无名工匠们丰富的想象力和高超的技艺　　三星堆的陶器以朴实无华的特质，再现了古蜀人日常生活的生动画卷，并对三星堆遗址年代的测定及三星堆文化的分期起到了巨大作用。

　　　　第四单元　以玉通神—三星堆玉石器　　　　玉石器在中华民族的历史上有着独特的地位。

自新石器时代晚期以来，我国的制玉业就很发达，这一时期以良渚文化玉石器为代表，至商代则以河南安阳殷墟妇好墓出土的玉石器最为著名，而三星堆蔚为壮观的玉石器群，又把人们的眼光吸引到神秘的三星堆古蜀国。

　　　　古人认为“美石为玉”，这几块出自遗址北面鸭子河的石料都是古人用来制作玉石器的原料。

三星堆玉石器的石料大部分来自四川茂县、汶川至都江堰一带。

　　三星堆成组成套精美绝伦的玉石器充分说明了能工巧匠们高超的技艺、极大的耐心与毅力，商代古蜀国已经拥有一定规模的玉石器加工作坊。

　　三星堆工艺精湛、种类繁多的玉石礼器足以证明三星堆古蜀国至迟在商代晚期已经具备了较为完善的宗教祭祀制度。

　　　　第五单元　烈火熔金—三星堆冶炼　　　　中国目前发现最早的青铜器是在距今4000年前后夏代的文物，而中国青铜文化最为辉煌的时期是商周时期，三星堆的青铜器正属于这个时期中国西南青铜文化的典型代表。

　　　　我们在出土的青铜器的器壁内侧发现了残留的泥芯，即内范，这一点足以证明三星堆青铜器是采用范铸法浇铸成型的。

　　三星堆遗址中出土金器100多件，它们大多属金银二元合金，金的含量一般在85%左右，另外的15％大多为银。

三星堆金器的铸造过程大致为：采用原始方法淘洗沙金，再使用熔融法冶炼成合金，经过人工锤打和碾压而成金带、金皮、金箔等，运用了模压、粘贴、雕刻、镂空等技术。

　　遗址中还出土了数目众多、形式各异的青铜眼形器。

这种菱形的眼睛颇为引人注目，它们有的由四部分组成，有的由两部分组成，也有完整成型的，从这些数字几何等分上可以看出古蜀先民对数学和几何学已有一定的认识。

这些眼形器，均有穿孔，应是绑附或钉挂在其他物体上使用的，其用途应与宗教祭祀活动有关。

　　　　第六单元　通天神树—古蜀人智慧和精神的象征　　　　三星堆的二号祭祀坑中国共产党出土了大大小小8棵青铜神树。

一号神树，虽顶部残断，高度仍达

【第3句】：95米，这是目前在世界范围内发现形体最大的古代单件青铜器。

从现代美学角度看，神树造型合理，布局严谨，比例适宜，对称中有变化，对比中求统一，虽然由多段多节组合而成，并采用了套铸、铆（mǎo）铸、嵌铸等工艺，但仍是一体浑然，称青铜铸造的精品。

　　在中国的古代神话宝库中有很多关于神树的传说，其中比较有代表性的是东方的扶桑、中央的建木和西方的若木，通过比较研究，学者们认为三星堆的神树综合了扶桑、建木、若木的特点和功能，是这三棵神树的复合体。

　　　　在我国西南地区汉代的墓葬中出土了大量的摇钱树，它们在造型和内涵上与三星堆的神树有着极深的渊源关系，继承了三星堆“神树”通天通神的思想。

在我国其它地方出土的树形灯盏同样是树崇拜的思想的一种表现。

　　　　第二展馆 三星永耀——神秘的青铜王国　　　　序展的主体展品是“人面鸟身”像。

它的原型来自三星堆出土的小铜树树枝上端的造型。

三星堆出土文物中，有大量的鸟形器物及鸟形图案纹饰。

而古代文献记载的几代蜀王，如柏灌、鱼凫、杜宇等都与鸟有密切关系。

所以，陈列一这个人首鸟身造像作为典型器物置于开端，藉以表现万物又灵、人神互通的古蜀时代特征。

　　　　第一单元：众神之国—神秘的原始宗教　　　　1986年两个大型商代祭祀坑的发掘，是三星堆考古半个多世纪以来规模最大的一次发掘，被誉为是“二十世纪最激动人心的考古发现之一”。

　　　　一号坑为长方形，口大底小。

坑底长

【第4句】：01米，宽

【第2句】：8米，深

【第1句】：46～

【第1句】：64米，出土时坑口三面有左、中、右三条宽约1米的坑道，呈对称布局向外延伸，推测坑与坑道是同时建成的。

坑内共出土各类文物400余件。

三星堆非常著名的金杖就出自此坑。

　　　　仅一个月后，在一号坑东南方约30米处，又发现了二号坑。

二号坑也呈长方形，坑口大于坑底，坑底长5米，宽2～

【第2句】：1米，深

【第1句】：4～

【第1句】：68米。

不包括数千枚海贝，二号坑共出土文物800件左右，其中有令世人瞩目的几件大型青铜器，包括宽

【第1句】：38米的青铜纵目面具、高达

【第2句】：62米的青铜立人像及

【第3句】：95米高的青铜神树等。

　　　　这些惊世骇俗的稀世珍宝不可能是私人拥有的器物，而是国家宗庙里才能拥有的礼器、神像。

但这些器物全部都被古人砸碎、焚烧后按一定的先后顺序买入坑中的，这到底是为什么呢

　　　　大部分学者认为两坑是“祭祀坑”。

因为：两坑朝向的一致性和一号坑坑道的存在以及坑内物品的有序摆放，说明两坑不是随意、偶然的产物，而很可能是古蜀国某种祭祀活动留下来的遗存，坑内的物品都是祭品。

砸碎、焚烧和掩埋很可能是当时祭祀的方式。

至于祭祀的原因可能关系到国家社稷的存亡，比如改朝换代、政权的更替等重大事件。

　　　　三星堆的青铜器以青铜雕像群最为大宗，且最富研究价值。

三星堆的青铜雕像群是一批受人顶礼膜拜的权威、偶像，既象征着天神、地祇、祖先神等，也代表着国王及巫师一类世俗领袖或精神领袖，表现出古蜀国人神合一、政教合一的社会形态和群体关系。

它们的出土填补了中国商代青铜人物雕塑的及中国早期关于偶像崇拜的空白。

　　　　三星堆两坑共出土了50多件人头像，这些人头像面容清瘦，表情凝重，耳朵上有穿孔，估计是用来佩戴耳环的。

　　　　这件面具高

【第64句】：5厘米，宽138厘米，宽嘴巴，大耳朵，耳部斜向伸展，极为夸张，额头正中有一方孔，可能原来安装有装饰物。

这件面具最奇特的是：双眼呈柱状外凸达16厘米，被人们俗称为“千里眼、顺风耳”。

这样的造型在全世界都是独一无二的

也许您不禁要问：它是谁

学术界一般认为它和传说中第一代蜀王——蚕从有关。

古籍《华阳国志》记载“蜀侯蚕丛其目纵，始称王”。

有学者认为“目纵”很可能指的就是眼睛突出。

古人可能有意夸大了祖先的特征，似乎是利用夸张的五官来表现祖先有超人的能力。

　　　　在上古时期，生产力及生产水平低下，物质生活对于一般人来讲十分贫乏，人类完全是靠天吃饭，在思维观念方面，也处于较为原始的状态。

先民们认为世间万物皆有灵，而且非常注重与神的交流，而交流的方式就是通过巫师举行祭祀活动，达到连接天地。

沟通人神的目的。

　　　　我们现在看到的是模拟的祭祀场景，主体是上方的青铜神坛。

神坛原件高53厘米，这是放大6倍的仿制品。

神坛分三层，底层是圆座和两头平行站立、一正一反的怪兽，当是古代传说中的神兽；第二层是圆座和四个面朝外站立的人，手中抱握的杖状物上端已残断，估计是龙蛇之类的东西。

最上一层是四山相连的山形座和呈方斗形的建筑，顶部四角有立鸟，方斗上方中央铸有人面鸟身像。

一般认为神坛上、中、下三层正是古人天、地、人“三界观”最为形象的实物表现。

　　　　三星堆是一个神权色彩及其浓厚的国家，可以说，举行和参加宗教仪式是当时人类社会活动中的头等大事。

所以我们特地模拟了古人祭祀的场景，意在营造一种神秘的色彩，让大家一同感受一下浓厚的古蜀王国祭祀文化的气息

　　　　第二单元：千载蜀魂—奇绝的文物精华　　　　第一组：天之骄子—戴冠青铜纵目面具　　　　出自二号祭祀坑，在额正中的方孔中补铸有高达68厘米的夔龙形额饰，这件面具的耳和鼻采用嵌铸法铸造，我们可以从面具的背后清楚的看到嵌铸痕迹。

出土时，面具的眼、眉有黛色，口唇涂有朱砂。

其造型之精美使它在各类形象中颇显突出。

　　　　第二组：神形古异—青铜人身形器　　　　二号坑出土，通高

【第46句】：2厘米，形状颇似一个无头无手的人像，用途难测。

他身上满饰图案，倒过来看是两组共五只很像猫头鹰的鸟类造型，鸟的尖喙经变形夸张处理，既尖且长，这件文物该怎样放置，又作何用途，目前尚未确定。

　　　　第三组：日照中天—青铜太阳轮　　　　三星堆二号祭祀坑出土了6件青铜轮形器，这是其中的一件，直径85厘米左右，学术界一般认为这是古人塑造的太阳太阳和太阳神的崇拜是人类早期共同的文化心理。

在世界各地的早期岩画和文物中，有关太阳的图案或其纹饰多得不胜枚举，而这件以青铜的实物形态来表现太阳的却是很少见的，这些太阳轮上均有小孔，估计是要把他们钉挂起来，作为太阳的象征接受人们顶礼膜拜的。

　　　　第四组：群巫之长—青铜大立人　　　　出自二号祭祀坑，分人像和底座两部分，通高

【第2句】：62米，其中底座高0.9米，人像高

【第1句】：72米。

这座人像表现得应当是一位领袖的形象，他头上戴着高冠，脚上戴镯。

身穿三层衣服，最里的也是最长的衣服两摆下垂，如同今天燕尾服。

衣服上还有龙纹，可能就是最早的“龙袍”。

人像胸前佩带方格纹带饰，当是“法带”一类显示权威的标志。

人像的手势极为夸张，呈抱握状，两只手不在一条中轴线上，究竟是特定的手势

还是拿着什么东西

拿的是一件物品

还是两手各拿一件

目前有着不同的猜测，还很难确定。

学者估计青铜大立人像应当是一个集神权、王权为一身、最具权威的领袖人物”。

　　　　第五组：金面使者—戴金面罩青铜人头像　　　　金面罩是用金皮捶拓而成，依头像造型，贴在青铜人头像。

三星堆二号坑共出土戴金面罩人头像4件，大小形状与普通人头像相当，但由于戴了金面罩，使这几件人头像在数十件人头像中颇显尊贵。

金面罩象征的是地位还是代表不同的肤色，学术界尚无定论。

早在商代，蜀人就知道以黄金为尊，并将其用于祭祀活动了。

　　　　第六组：凤鸟翔云—青铜鸟　　　　三星堆的出土文物中，以集群形式展现的动物造型，最引人瞩目的就是阵容强大的凤鸟一族。

　　　　鸟和鸟形饰一般是一些大型器物的附件或装饰物。

鸟与蜀族有极大的关系，几代都以鸟为名，鸟崇拜之风在古蜀可谓兴盛。

鸟崇拜的实质是太阳及太阳神崇拜。

在早期的农业社会，崇拜太阳就是祈求丰收。

　　　　第七组：龙蛇腾飞—青铜龙、蛇　　　　这件爬龙柱形器出自一号祭祀坑，高41厘米，龙的前爪爬在器顶上，身尾贴于器壁，后爪紧抓器壁两侧，尾巴上卷，从头部的犄角和胡子来看，酷似山羊。

龙本是中国古代传说中一种能上天入地、呼风唤雨的神异动物，这件龙柱形器做工精美，可见在古蜀人的眼中也是地位崇高，颇具神威的灵物。

　　　　青铜蛇三角形的脑袋微微上昂，长着一双勾云纹的眼睛，身上有菱形纹和鳞甲，背部有残断的羽翅。

蛇颈部和腹部又环纽，估计原来蛇原来是挂在某种物体上作为神物受人顶礼膜拜的。

　　　　第八组：雄杰灵怪—青铜鸟脚人像、顶尊人像、大象头冠人像　　　　鸟脚人像　残高

【第81句】：2厘米，分为两部分，下部鸟高50厘米，上部人身残高

【第31句】：2厘米，人像穿紧身短裙，上部的人腿粗硕健壮，鸟爪强劲有力的钳住下面的鸟头，鸟的造型极为抽象，大大的眼睛，弯弯的勾喙，从颈部变成蛇、龙等动物的尾巴，估计这件器物的上半身散落在其他的地方而没有埋入坑中。

这件器物反映的可能也是一个“人神合体”的形象。

　　　　大象头冠人像　二号祭祀坑出土，残高40厘米，人像下部残断，遗憾的是与前面介绍的鸟脚人像接不上。

人像头上的冠饰很像大象的头部，两侧高耸着耳朵，中间卷曲的是象鼻子，象口有小圆孔，可能是原来安装附件的，口部两侧有太阳纹，人像的手势与大立人像的非常相似，但是两手的位置要错开些，右手的小拇指翘着，这种手势会不会是某种作法的姿势呢

　　　　顶尊跪坐人像　通高15厘米，人像上身赤裸，下身穿一短裙，头顶一带盖圆钮双手上举的护尊，跪在一个山形座上。

它十分形象地展示了古代以尊为礼器进行祭祀的具体用法。

　　　　第九组：天鸡唤日—青铜雄鸡　　　　出自二号祭祀坑，高

【第40句】：3厘米其造型风格颇为写实，与三星堆众多抽象艺术的作品形成了鲜明对比，是三星堆青铜文物中最具有代表性的作品之一。

这件铜鸡不是一般的家禽，可能正是古人心目中呼唤日出、呼唤光明的“天鸡“的形象。

　　　　第十组：精气长存—青铜大鸟头　　　　出自二号祭祀坑，高

【第40句】：3厘米，出土时在它的勾喙口缝和眼珠周围还涂有红色的朱砂，这只鸟头最为引人注目的便是弯钩状的喙。

古代传说中的蜀王柏灌、鱼凫、杜宇都以鸟命名，可见古蜀族与鸟的关系极为密切， “凫”指的是我们常见的一种水鸟鸬鹚，即鱼鹰。

不少学者认为三星堆与鱼凫王的关系最为密切，大鸟头与鱼鹰的造型十分接近，从颈部的四个圆孔来看，估计是固定在神庙建筑或者其他物体之上，作为蜀王鱼凫的象征和标志使用的。

　　　　第三单元：三星永耀—三星堆的发掘与研究　　　　第一组　名扬四海——三星堆在海内外的影响　　　　1986年三星堆两个大型商代祭祀坑的发掘，上千件文物宝藏的出土，震惊世界，正如张爱萍将军题词所言“沉睡数千年，一醒惊天下”。

中外媒体争相报道这一重大考古发现。

伦敦不列颠博物馆的首席中国考古学专家杰西卡。

罗森感叹道：“这些发现看来比有名的中国兵马俑更要非同凡响……”　　　　1993年，三星堆部分文物开始远渡重洋，走向世界，先后赴瑞士、德国、英国、丹麦、日本、澳大利亚、美国、加拿大、新加坡、香港、台湾等国家和地区展出，所到之处，观者如潮。

　　　　1997年10月三星堆博物馆建成开放以后，更是吸引了无数的中外游客，党和国家领导人胡锦涛、江泽民、朱鎔基、李鹏、李瑞环、李岚清、曾庆红、黄菊等先后到博物馆参观，中外知名学者、国外友人来馆参观后，对三星堆的文物给予了高度评价。

　　　　第二组　辉映学林——三星堆在学术界的地位　　　　三星堆这一震惊世界的考古发现在学术界如同一石激起千层浪，成为中国及世界学术界关注的焦点之一。

它不仅具有考古学及历史学方面的价值，还涉及艺术、宗教、民族、神话等领域，它从物质形态和精神文化双重角度，成为探索人类早期政治组织和社会形态演进的范例，给人类文明发展史的研究提供了难能可贵的实物资料。

　　　　我们相信随着研究工作的日益深入，三星堆的价值将会得到更为充分的体现，三星堆在海内外的重大影响将与日俱增。

　　　　第三组　心路历程----三星堆的发现发掘经过　　　　1929年春的一天，广汉南兴镇月亮湾一名叫燕道诚的农民祖孙三人在自家门前不远的地方挖水沟准备引水灌溉的时候，发现了四百余件玉石器，他们将这些玉石器分散埋在住房四周，一年以后才取出一部分馈赠亲友。

　　　　后来这些器物出现在古董市场上，又辗转流传到了华西大学博物馆，1934年春天，华西大学博物馆美籍教授葛维汉和馆员林名均率考古队前来广汉进行发掘，由于当时不稳定的社会治安使发掘工作不得不在10天后便告结束，但出土各种玉石器、陶器等600余件。

这就是历史上第一次对广汉三星堆遗址一带文化遗存的正式发掘。

郭沫若先生盛赞葛、林等为“华西科学考古的先锋队”，并认为这一工作将产生丰硕的成果。

　　　　新中国成立后，四川的数代考古工作者们继续进行着不懈的努力和探索。

50年代，以四川考古学的奠基人、四川大学教授冯汉骥为代表的四川考古界几次到广汉三星堆一带进行考古调查，并动员燕道诚老人捐出了其珍藏了20多年的一部分玉石器。

60年代以后，三星堆考古进入新的阶段，在数次考古调查的基础上，冯汉骥先生预言道：“这一带遗址如此密集，很可能是古代蜀国的一个中心都邑。

”以后情况的发展，完全印证了他的预见。

　　　　80年代，三星堆的考古进入大规模的连续科学发掘阶段。

1980年，四川考古界认定三星堆是一处重要遗址。

1980－1981年，“三星堆遗址”命名被正式提出并引出了“三星堆文化”的概念。

1982年－1984年，考古工作队在三星堆一带找到了大量文化堆积层，并探明遗址总面积为四平方公里。

1986年，三星堆历史上最大规模的考古发掘开始，令世人震惊的一、二号祭祀坑分别于7月、8月出土，至此，叩击了数十年的古蜀历史的大门终于开启，几代考古学人的梦想成为了现实。

　　　　几代考古学人在三星堆这片土地上前赴后继的探幽发微，使这支已经淹没数千年的古代文物精华被正式发现并结出丰硕的成果。

三星堆遗址与河南安阳殷墟，成为我国考古工作者运用现代科学技术对古代遗址发掘研究，持续时间最长、收获最为丰富的两大范例。

　　　　第四组　千古之谜——三星堆及古蜀历史之谜　　　　三星堆遗址及其出土的文物，向学术界展示了一个全新的研究领域。

目前尽管研究者众多并且多有建树，但仍有许多重大的学术问题，悬而未决，尚待人们去上下求索。

　　　　如：　　　　三星堆文化究竟源自何处

　　　　三星堆遗址居民的族属归根何处

　　　　三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态是怎样的

　　　　三星堆古蜀国何以产生，又何以消亡

　　　　到底是什么原因造成两坑器物的掩埋

　　　　陶器上的符号是什么含义

　　　　诸如这样的的问题在三星堆还有很多很多，但我们相信随着三星堆考古、研究工作的进一步开展，古蜀国的神秘面纱即将被撩开，三星堆的解谜也期待着您的关注与参与

乔家大院民俗专题导游词

美丽的房湖公园　　我的家乡在广汉，这是一座美丽的城市。

三星堆闻名中外，水上公园风景秀丽，鸭子河流水潺潺。

但是，我对房湖公园却情有独钟。

　　每到放假，我都要和妈妈去房湖公园玩。

那里景色如画。

　　春天的房湖公园是多彩的。

瞧，一串红迎着春日开放，像燃烧的火炬。

小路旁，各色鲜艳的小花，绽开灿烂的笑脸。

好奇地看着这美丽的公园。

荷花池边杨柳依依，看着那点点新绿，我情不自禁地吟咏道：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

”　　夏天的房湖公园是绿色的。

林□上，树木长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶遮住了蓝蓝的开空。

阳光只能透过茂密的枝叶在湖面上投下细碎的影子，微波荡漾金光闪闪。

站在湖边，一股清香扑鼻而来。

我连忙向荷花池边跑去，满池的荷叶碧绿碧绿的。

　　秋天的房湖公园是彩色的。

□在秋风中翩翩起舞，真像一位花仙子。

那么多的颜色，白如雪，黄赛金，粉如霞……一只只小蜜蜂围着□嗡嗡地叫，似乎在说：“你真美

”　　冬天的房湖公园是浓郁的。

百花凋零，只有腊梅花竞相开放。

散发出浓郁的香味，吸引了许多游客。

他们不住地赞叹：“好香啊

”我连忙捡起飘落在地上的花瓣，闻了闻，沁人心脾。

我把花瓣撒向妈妈：“下花瓣雨了

下花瓣雨了

”我高兴得又唱又跳。

　　房湖公园一年四季景色宜人，真是个美丽的地方。

朝鲜语就是韩语吗?好就业吗

前途怎么样啊

我被它录取了 是服从调剂的 不知道它怎么样 有点慌乱啦

哈哈握手

我当年也是服从分配学的韩语。

既来之则安之，好好学吧，多交些韩国朋友学起来不难得。

至于就业嘛，韩语实在不咋样的感觉，朝鲜族那么多，人家是母语，在公司里竞争优势不是很明显，进入社会主要看个人处事了。

单说，你关注一下各大招聘网站就知道的薪水很低，建议你学个其它专业的研究生吧。

外语嘛就是个沟通的工具而已，还是有个其它专业比较好，哪怕双修二外学精些也好的。

高中作文。

（高分悬赏。

）

去年9月到了西子湖畔，那一天我很是高雅，在西湖的白缇草地上的帐篷里得意地解说着我亲爱的西部……闲暇，我知道这里有个绍兴，绍兴有什么

有我一定要去朝拜的地方，一个值得朝拜的人，他就是鲁迅。

中国现代伟大的文学家，我从小读着他的作品长大，大学也还在读他。

但20来年了，已经忘却了许多，甚至淡忘得没有踪影，因为这个时代已经不是“匕首”和“投枪”了。

可我一定要看看他的。

很简单，如果到了这里不去看他，就没有了恻隐，不再是真人。

于是冒着细雨，而且是秋天的绵绵细雨。

我从杭州到了绍兴，就直接住在了孔乙己曾经经常去吃“茴香豆”喝小酒的咸亨酒点，一个三星宾馆，宾馆傍边就三五米的地方就是鲁迅笔下的咸亨小酒店，孔乙己的铜像就在大门前，高高的，估计有1米9高，因为许多照相的人们就站在铜像边，甚至靠着孔乙己“咔嚓”了。

一种氛围在鲁迅路营造得如此久远，我仿佛好象进入了20世纪的

【第2句】：30年代，好象鲁迅还在这深深的小巷子里，我座着三轮车走进那条鲁迅路的门口开始漫步寻访，终于看见了鲁迅故居古朴又气势的周家房子，百草园最让我心动，因为小学的时候就读了鲁迅关于他生活在百草园的故事，一种别样的心情，一种崇拜的心绪，几乎深深地把呼吸也经闭，我穿过鲁迅说的他家的巷道见到了百草园。

一种失望立刻把我摒住的呼吸大大地揣了粗气，而且还咳嗽了两声。

一大砣经过加工的石头上面写着兰色的字：“百草园”。

土里好象种的是四季豆类的植物，杂草好象稀疏的有几棵，但鲁迅说的那些虫子的声音没有了，甚至没有，还有他用古老的方法捕捉麻雀的行头在哪里?吴淞、何首乌、蟋蟀都去哪里了

。

只有游客不断进入这里的嘈杂和导游们大声的“来这边，这是白草园”声音……从白草园到三味书屋，鲁迅小时候上学的地方。

我还真不知道私塾是怎么样的

从鲁迅故居出来就寻找三味书屋，其实就在故居斜对面不远点的地方。

原来私塾就是这个样子啊，真的就好象电影里演出的镜头，几张桌子和凳子，就只能容下10多名学生，中间就是“先生”用的大桌子。

鲁迅好象就在这个地方完成了自己的启蒙，后面考入了学校。

直至走上了一条以笔为武的革命路。

“横眉冷对千夫子，孺手甘为孺子牛”。

这脍炙人口的嘉句在我读书的那个年代，就是小学生也会背诵的，我自然记忆犹新，一种阶级仇民族恨的情感开始涌动我的心海。

在鲁迅纪念馆，我看到了那个我久仰的鲁迅，他依然坐在椅子上，翘着脚，真有““横眉冷对千夫子，孺手甘为孺子牛”的风范。

我在鲁迅傍边照了一张照片，我终于走进了鲁迅，我终于见到了先生，被誉为“中国文化革命的主将”。

鲁迅的光环今天终于笼罩了我，我很自豪。

于是想起了有位当代文学家对鲁迅的微词，大意是鲁迅应该有一部长篇巨著，完成文学的最高境界。

其实，我们的文字、文学功夫肯定与这位当代文学家不敢并语，但我也怀疑这位文学家对现代文学史之匮乏，对鲁迅了解之苍白。

我开始藐视这样的中国当代文学家了，我也发誓不在看他的书了，哪怕就是超过了鲁迅，我也不会去看的，因为他的骨子里有了变异，这样的文学家有什么值得人民喜欢的。

为了一种味道，因为当时鲁迅迁居告别故土，坐的是乌蓬船。

于是我专门去“小桥流水人家”的地方仓街坐了一条乌蓬船，在雨中，在船上，在鲁迅的故乡，我追寻着先生的脚步，还有那久远的声音……乍看鲁迅，不知你从他那两行浓密的眉毛及颇皱的眉宇间读懂了什么。

对，坚定与愤怒

但如果你没有读过先生的作品，你是读不懂他的。

先生的文采不比张爱玲的华丽，先生的措辞不比余秋雨的优美，但他却用他那犀利的笔法去批判封建制度吃人的本质，以此来疗救我们这个受半封建半殖民主义压迫的民族

有人说过：“一个人如果读不懂鲁迅的作品，那么他也就读不懂中国的近代史。

”正如鲁迅本人所讲的：“我的作品取材，多半来自病态社会不幸人们中，意在刨出病苦，引起人们疗救的注意。

”是的，鲁迅，这位中国的知名文学大师，如果我们读不懂他，大概我们就是他笔下的那些精神麻木，思想愚昧的人们的写照。

所以，我总尽可能多地读他的作品并尽可能深入的了解他。

认识先生是在学校的画馆，他的画像像磁铁似的吸引了我：两行浓密的眉毛下，一双不大但却炯炯有神的眼睛注视着前方，“八”字须很浓，手里捏着半支烟，脸上露出一丝不易察觉的神情。

初读先生的作品是《故乡》，从中我看到了少年鲁迅的身影，从故乡之行中我看到了先生与我们这一少年儿童一样有着天真、纯洁、善良、贪玩的性格。

从《百草园到三味书屋》中我知道鲁迅是个贪玩但学习却很刻苦的学生；也看到了一群跟着身着长衫，手执戒尺的私塾先生，摇头晃脑地读着“之乎者也”之类的枯燥的经文而露出的厌烦之态的孩子。

真正认识鲁迅是在中学读到的《纪念刘和珍君》之后。

于是，可爱的我们读懂了干练的刘和珍君、沉勇的杨德群君，读懂了学生那份深深的爱国热情，对国民政府直言不讳，针锋相对。

《祝福》中通过描写善良勤劳的中国劳动妇女祥林嫂，在封建宗法思想残酷统治与压迫下的悲惨命运，它让我们这一代中学生真正了解封建制度是怎样一个吃人制度。

此后，当我再一次看鲁迅的画像时，我们读懂了他那双不大却有神的眼睛里所折射出对革命胜利的坚定信念，读懂了他紧皱的眉宇间那份无以言表的痛苦与对统治政府的极度愤恨之情以及对封建制度的愤怒与控诉。

他那饱经风霜的脸庞是岁月给予他的历史见证，更是在为民众“呐喊”时，一夜之间形成的……先生东渡日本，弃医从文，无不显示了青年鲁迅对社会对民族强烈的忧患意识，对社会的责任感，这不正是我们这一代所要学习的吗

走近鲁迅，你大可守住自己高洁的 精神乐园；走近鲁迅 ，你会看到他心灵深处的崇高；走近鲁迅，你会感到鲁迅可以成为我们的朋友，一个年长我们许多的朋友。

为人民谋幸福，换来一生的无悔，不正是对鲁迅一生最好的写照吗

描写夏雨的好段

从昨天晚上开始就一直下着雨，淅淅沥沥，点点击落，本来，应当是很有情怀的。

可想到雨渍花落，红散香凋，就有几份凄迷，更有几份感伤了。

知道爱雨的人无数，写雨呤雨的文章更是浩焱如烟，可我也终是一个喜雨之人，对雨有不一样的感受，也就写了。

雨，在不同的人的眼里，有着不同的景致；就如眼前的山水，一千个人有一千个风景一样。

对雨，有人喜欢，有人讨厌，有人叹息，有人痴狂，感受各异。

苏东坡书斋名曰“喜雨斋”，可见他是一个爱雨之人；而现代名士周作人把他的书斋取名为“苦雨”，虽然不能因此来判定他对雨的喜恶，却由此可见周先生对雨，多少有些无奈。

也知道，我那位从年轮上离去，已有多日不曾归来的朋友，还曾把她的闺房称为“听雨轩”，想她也是一个爱雨、喜雨、恋雨，对雨有着别样情怀了的人了。

雨也如同花草树木一样，能否成为风景，还取决于人们的心情。

久旱逢甘霖，不论在谁的眼里，都是一份美丽；而淫雨霏霏，堤破水淹，又有谁不为之而心烦

但是，雨就是雨，它不因你喜爱而来，也不因你厌恶而去更去，更何况不经历风雨，就不能见到彩虹的绚丽；没有雨天的阴云，也就没有晴天的阳光的灿烂。

江南是多雨的，而生于多雨江南的我，对雨不能不说是熟稔之至；按说应该早已是熟视无睹，无动于衷了。

可我对雨却偏偏有着一份惊喜和新奇。

每每雨天，总爱徜徉于雨中，任由那甘甜纯净和雨丝尽情地洒在我的身上，浸入我的肌肤；淋去我心灵中的灰尘和阴暗，让心情变得洁净和亮丽起来。

雨是上天的恩赐，惠世的甘泉，它使万物葱郁，生机一片；倘若没有了雨，那么这个世界又会是什么样子

沙漠遍布，尘暴肆掠，风沙飞扬；不见鸟踪，难觅兽影，甚至连一丝绿意也不能找到，生命也在这里消逝，那将是多么的恐怖和可怕呀。

四时之雨，也因时节的不同，季节的变化而各不相同。

春雨当算是最美妙精致了，有如青春少女含羞带娇般的呤唱；春雨也最为文人墨客所喜爱。

“好雨知时节，当春乃发生”，“天街细雨润无声”，“杏花春雨江南”等名句，便是对春雨的赞颂。

而《雨巷》中那水淋淋的女子，大概就是沐着春雨而来。

最热烈的当是夏雨了，它就像一个壮实的大汉尽情挥洒的热汗，有着一种酣畅淋漓的痛快；来势凶猛，去得也快，干干脆脆，从不拖泥带水。

它不仅浇灌田地，滋润禾苗，也在炎炎酷暑，为人们带来丝丝凉爽。

其功过是非，人们是了然于胸。

而带有丝丝凉意的秋雨，则是另有一番滋味在心头了。

它凄凉冷清，霏微萧瑟，说它是青春已逝，韶华不再的怨妇的叹息，则十分贴切。

“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，苒苒物华休。

惟有长江水，无语东流。

” 秋雨中，柳永的心情是多么地凄凉无奈。

李易安在她的《秋情》中也如是诉说着她的孤独、悲愁、哀怨，“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得

”。

其实，人之悲欢、喜怒、哀愁、与雨又有何干

冬雨似乎并多见，更少有人喜欢。

可我却觉得它犹如是一位断腕不皱眉、一去不复返的壮士洒下的几滴清泪，有着一种冷峻、刚毅、悲壮和豪迈。

让人不能不由衷地生出几份敬意来。

人世间的浮华喧嚣，得意失宠，需要我们以平常心待之，对于雨也莫不如此，只有去除浮躁，多几份平静，才能体味出它的有趣和诗境，感受到它的精妙和美丽。

在我写下这些文字的时候，雨还依旧在下着，就不由得又心生几分伤春感春 的情怀来，不知不觉春深了，无声无息夏来了。

青春不就是这样慢慢变老的嘛，梦想也是如此悄然渐逝而去……

【第2句】：月光下的孩子们咯咯地笑起来，他们高兴地跳呀跳，头上的小草帽也跳呀跳，周围的树林和小河也跳呀跳。

月亮姑娘羞红了脸，遮遮掩掩，莞尔一笑，她那颗藏起来的芳心也一定在云彩后面跳呀跳的。

天赐的金色，天赐的月光雨，从头顶到脚根，从外表到内里，从骨头到灵魂，都是金色的，都是透明的，都是像绿色一样悦目像冰片一样清凉的。

孩子们偷来几顶荷叶，他们用荷叶把这金色的小精灵接住，小精灵们欢快地打滚。

孩子们要把月光雨放起来，等明年春天种在地里让它们发芽、开花、结出满树的月光雨，然后再把这些金色的果实送给小伙伴们，送给幼儿园的老师们…… 屋檐听雨《散文》 每逢雨季，想起屋檐听雨，别有美感，虽不似小河旋涡的戏水，沙滩赶海的涉足，小城胡同的幽藏，但也有细雨浅唱低吟，中雨呼东道西，暴雨飞沙走石之快感。

且不说，那涓涓细流给我的，雨的梳妆，雨的详和；且不说，那滚滚荡荡给我的，雨的玩耍，雨的火暴，让我目不接暇，情感四溢。

雨是我儿时的惊喜，雨是我儿时的欢乐，我就在这雨的天地，寻觅童趣的皈依，我就在这雨的视野，铭记龙江成长如许。

时间的味道弥漫我的家乡。

时间剥蚀我的家乡。

好多年过去，我总存有上世纪中叶的一个画面：北国乌裕尔河畔矗立的北安小城，那连绵起伏的茅屋，那生满绿苔竖着蒿草的屋檐下，一个小男孩，光着半截身子，穿着裤头赤着脚，怀揣想象，依站门阑，听着苔鲜底茅草尖儿淌下的雨滴，有时候象珠子成串，有时候象帘子摇摆，脚踩雨滴溅造的一趟小沟沟，瞧那副神态，一半是观雨的美丽，演绎无穷的变幻，一半是等爸爸掌着的油纸伞，妈妈牵着的遮雨布，等那日子成为界碑留在雨中。

这是一幅动人的“小城童子听雨图”

究其实，在那憧憬写满的幼年，幽幽的深巷，宛若悠长悠长隧道，连通我走向四面八方的梦，惟独这雨能守住我的心，让我象读懂古道，热肠般的读它，日复一日，年复一年，直到我背起行囊远离。

家乡的雨，已然是浇在我生命的额头的印痕。

迷恋雨就象那潺潺的流水徜徉于我的记忆。

还记得一连数日,听雨上隐，老天爷仍是雨意不减，凉怨洒尽。

那雨过了头，水慢过门槛，冲进屋里没及腰，时孤寂一人，想起岳飞与母逃逸洪水之事，没有大缸，在漂浮的洗衣盆上打横，两手似桨滑翔屋外，荡向街口，遇一好心的叔叔救起，我仍在喊笑不止并不觉怕。

甚而还狂想，雨大城沟子可以摆船；我的木舰，纸船，都会围满嬉戏。

屋檐听雨，竟似童年的篝火，忽燎忽燎迷人。

虽然雨大水大，淹牲畜淹房屋淹人总还有的，但我仍喜雨，表演的情趣，那就是大大的雨滴，瓢泼如注，哗哗作响，“倒”得满街是“河”，随处可见。

瞧那，水面绽放朵朵翻卷的雨花，清一色的，亮丽可人，煞是好看，它们开开谢谢，明明灭灭，仿佛瞬间生瞬间死，生也壮烈死也壮烈，比那昙花更难扑捉，我满心去收藏，却数不清数儿。

借着兴致，冲“河”伸出小手，摘采那雨花，可惜没了花身，易碎，不能将其装进花瓶。

我捧起又放下，放下又捧起，雨花开开落落我的掌里，我的脚底，无穷无尽，开的远远的，直到迷茫望断视野。

这份天地，天大浴缸无比的爽，透心的惬意，我不知一生能有几回

然而我终生没忘记，这雨的亲切含有浑浊贫瘠。

我听到时间，在我身边刷刷地流过去。

客居它乡，我没了这样的雨。

也许是遇到了，我却长断了孩提时的梦。

我有了大厦听雨，所在环境不同，感受也就不一。

蛰居在钢筋水泥框架丛中，混浊的空气里听雨，无非是喧嚣的压力寻求释放，繁杂事物的一刻超脱，然闹市的雨不那么清新。

那年，我到西双版纳旅游，伫立三星级宾馆的门檐，倾听热带的雨林，感到雨是热的，雨是绵的，雨是甜的，来的快走的急。

那洋洋洒洒的雨丝，挑战了蒙蒙亮了的梦，纱罩雾笼了南国的热带植物，四周蓬蓬团团，冠层叠迭更显神秘。

远方，三五株两人高的棕榈挺拔伟岩，傲雨斗风；近处，七八棵椰树点缀绿毯，相拥成伞。

满眼的披翠挂绿，雨乳般的诗情画意，吟唱了欲说还羞的美，观雨胜过观景的爽，我在洗浴，大自然在洗浴。

其实，我们寻美不常在雨中吗

那撑着花伞穿着花衣的导游，婀娜袅袅，轻步轻脚，衬有周围的楼台亭阁探出半边的葱郁，人景相宜水墨淡青，无不是种温馨，沁入心脾。

这云南的雨，象一首早已谱好的曲，哼得我记忆犹存。

国外听雨也长眼力，我到了新加坡，那家酒店挺静仪高雅，印刷狮子城的标记。

我以一老外身份，在它豪华玻璃门窗站立。

这雨如城市一般干净，没有一丝纤尘。

雨下多久，我站多久。

眼前的异国风情，着意藏躲雨中，任我猜任我想。

新加坡是高度文明之国，地上没有痰啧，没有烟头，空气有股绿茶般的清新。

这雨也就格外引我注意。

我知道，穿几天的白衬衫领口袖头，仍不见尘痕，那雨经过云的升腾飘逸，在天空摸爬滚打几个回合，几声闷雷掉下来，会不会有染变脏

可是，我潜心发现，大雨淌下的积水，仍是清亮如许。

我想，我家乡的雨，何时净化这样程度

家乡屋檐听雨，也罢。

国外酒店听雨，也罢。

走过的路，总有人记得。

我弄不准哪天，我到其它地方听雨，或到联合国麾下听雨，那雨肯定有一番感触，不是吗

在不断听雨之中，时光那条大河，已经波澜壮阔，从我眼前流过，青春转瞬间就远在彼岸。

我想到“逝者如斯夫”，我心在战栗，含泪聆听，聆听我生命深处，始终不曾变易的，对爱和美的等待和追求。

如果眼前有个比较具象的画面，我的笔耕应该就是那，在无星无月的夜里，在山林中艰难寻路的旅人，期盼天际出现明亮的闪光，只为灵感潜存热望的，屋檐听雨

【第3句】：最喜欢的自然景色就是雨了,准确的说是毛毛雨.记得是从98年8月的第一场雨开始的吧,那天刚好家里停电,于是坐在窗前开始看小雨,听小雨,感受小雨,一时灵感而起,边看边把自己对雨的心情跟感触写了满满的一大篇,题目好象是:寂寞的雨,渐渐的,每年到了8月的第一场雨,便早早的坐在窗前,望着小雨发完一通感触以后,就呆坐一上午,或则干脆就爬在窗前听着小雨声睡觉,于是累积了好几篇关于雨的文章,唯一发现不同的是:自己的文笔在退步,而自己的思想却在成熟,甚至到了最后一篇关于雨的文章,与第一篇比较的时候,觉得自己原来也这么傻过,呵呵~其实老早就想要写一篇关于雨的文章，但是懒了几次就忘却了。

小的时候就喜欢雨，那时在老家，房后是连绵的山丘，每逢下雨，便会从上面流下无数条小溪。

和伙伴们挽起裤腿，塌着泥泞的小路在雨中追逐 打闹。

欢笑拌着雨水形成一幅美丽的画卷尘印在脑中。

那时的我们，即使把身上弄的狼狈不堪但也莫名的欢乐无比。

上小学后，我家迁入城市。

也许是因为平时太嘈杂的原故，雨后的城市虽没有乡间的那份美感，但也难得的幽静。

使人也多少比平时舒心些。

懦麎X抣y粟 随着年龄的增长，我升入了初中，学习也随之紧张了起来。

那时的我更是期待雨的到来。

每次下雨，学校便会早早的放学。

我和同学们骑着自行车在雨中飞驰，把所有的学业统统抛在脑后，尽情的感受雨给我们带来的清爽。

春天的雨是一曲欢快的歌，使我心情舒畅，雨后的空气更是清新。

夏天的雨是一曲交响乐，那么的深奥难解。

秋天的雨是一曲民谣，或悠远或抒情，或者带有淡淡的忧伤。

冬天的雨折是一曲摇滚，感受他是我大脑一片空白。

慢慢，我长大了，再也没有孩童是的那份纯真和好奇。

和很多人一样学会了喝酒，将在雨中的放纵转变成在酒后的解脱，再也没有对雨的那种期盼和喜欢了。

反而有时因为它耽误了行程而讨厌它。

常常将他和悲伤凄凉联系在一起。

久而久之习惯了，一下雨便会影响心情。

醉酒后，在雨中徘徊，疯狂，仰天长啸来宣泄心中莫名的愤怒。

终于有一天，她对我说 想让我帮她写一篇关于雨的文章，才勾起我对雨的那份感情。

或许不应因为下雨耽误形成而懊恼，或许应该借这个机会在紧张的工作中休息一下，放松一下。

真的有中想写雨的冲动。

但懒了几次终于又忘掉了。

平时我们感情很好的，我只想把那份感情完好如初的保存到永远。

终于有一天她告诉我，她需要一些自由。

我选择了分手，那是傍晚的时候。

脑子里空荡荡的，游来游去。

酒后，天空又淅淅沥沥下起了小雨，不大 刚刚好。

于是决定写这篇文章送给他，望她能找到自己想要的生活。

就让我对他的思念化作一点一滴的湖水，在太阳底溶解，飞上天，成永远…………

旅游的英语词汇有哪些，涉猎比较全的

旅游专业英语词汇表　一. 旅游概述　　china"s catagory a travel agency 一类社　　china"s category b travel agency 二类社　　china"s category c travel agency 三类社　　clothes,bearing and appearance 服装仪表　　guidebook 旅游指南　　guild practice 导游实践　　international tourism 国际导游　　itinerary 旅行计划,节目　　local guide 地陪,地方导游　　local tourist organization 地方旅游组织　　low season 淡季　　minimum tour price 最低旅游价格　　multilingual guide 会多种语言的导游　　national guide 全陪,全程导游　　national tourist organization 全国旅游组织　　off-peak season 淡季　　off season 淡季　　on season 旺季　　peak season 旺季　　professional （staff） 旅游专业人员　　programme 节目　　receiving country 旅游接待国　　regional tourist organization 区域旅游组织　　season-high 旺季　　season-low 淡季　　selling season 旺季　　shoulder period\\\/season 平季　　sightseeing 游览　　slack season 淡季　　state-list famous historical and culture cities 国家级历史文化名城　　tour arrangement 旅游安排　　tour brochure 旅游小册子　　tour catalog 旅游团目录　　tour code number 旅游代号编码　　tour escort\\\/conductor\\\/director 旅游团陪同　　tour leader 领队,团长　　tour operation 旅游业务　　tour route 旅游路线　　tour talker 自动导游磁带机　　tourism 旅游业,旅游　　tourism activities 旅游活动　　tourism circles 旅游界　　touring 游览　　touring club 旅游俱乐部　　tourist 游客　　tourist association 旅游协会　　tou rist authority\\\/office 旅游局　　tourist council 旅游委员会　　tourist destination 旅游目的地　　tourist destination area 旅游目的地地区　　tourist destination country 旅游目的国　　tourist map 旅游地图　　tourist organization 旅游组织　　tourist periodical 旅游周刊　　tourist spots 旅游点　　tourist trade 旅游界　　travel 旅行　　travel business 旅游业务　　travel expert 旅游专家　　travel industry 旅游业　　travel journalist 旅游记者　　travel press 旅游报纸　　travel publication 旅游出版物　　travelling 旅游　　travelling expense 旅费　　travel-see tourism 旅游（美）　　travel trade 旅游业　　travel writer 旅游作家　　trip 旅行　　world tourism day 世界旅游日　　world tourism organization 世界旅游组织　　tourist administration 旅游局　　china"s national tourism administration 中国旅游局　　……provincial tourism administration ……省旅游局　　……autonomous region tourism administration 自治区旅游局　　……municipal tourism administration 市旅游局　　……autonomous perfecture tourism administration 自治州旅游局　　……county tourism administration 县旅游局　　二. 饭店种类　　inn 旅馆,饭店　　lodge 小旅馆　　tavern 酒店　　caravansary 马车店,大旅馆　　hostel 招待所　　hotel 饭店,酒店　　motel（=motor hotel）汽车饭店（旅店）　　budget hotel 廉价旅馆　　economy hotel（one-star hotel）一星级饭店　　some comfort hotel（two-star hotel）二星级饭店　　average hotel（three -star hotel）三星级饭店　　high comfort hotel（four -star hotel）四星级饭店　　deluxe hotel（five-star hotel）五星级饭店　　三. 客房种类　　（1）single room 单人房（一张单人床）　　double room 双人房（二张单人床）　　double double 双人房（二张双人床）　　big single room大床房（一张双人大床）　　tripe room 三人房（三张单人床）　　（2）economy room（er） 经济间　　standard room（sr） 标准间　　superior room（ur） 高级套房　　standard suit（ss） 套间　　deluxe room（dr） 豪华间　　presidential suit（ps） 总统套房　　（3）studio room 工作室型客房（设沙发床或躺椅）　　multi-functional room 多功能客房　　combined type rooms 组合客房　　四. 饭店计价方式　　（1）european plan（ep） 欧式计价（只计房租,不包括餐饮等费用）　　（2）american plan（ap） 美式计价（计算房租并包括每日三餐费用在内）　　（3）modified american plan 修正美式计价（计算房租且包括两餐费\\\/早餐,午餐,晚餐中选两餐）　　（4）continental plan（cp） 欧陆式计价（计算房租且包括欧陆式早餐餐费）　　（5）bermuda plan（bp） 百慕大计价（计算房租,包括美式早餐餐费）　　五. 常用旅游英语词汇　　standard rate 标准价　　en-suite 套房　　family suite 家庭套房　　twin room you 带两张单人床的房间　　double room 带一张双人床的房间　　advance deposit 定金　　reservation 订房间　　registration 登记　　rate sheets 房价表　　tariff 价目表　　cancellation 取消预定　　imperial suite 皇室套房　　presidential suite 总统套房　　suite deluxe 高级套房　　junior suite 简单套房　　mini suite 小型套房　　honeymoon suite 蜜月套房　　penthouse suite 楼顶套房　　unmade room 未清扫房　　on change 待清扫房　　valuables 贵重品　　porter 行李员　　luggage\\\/baggage 行李　　registered\\\/checked luggage 托运行李　　light luggage 轻便行李　　baggage elevator 行李电梯　　baggage receipt 行李收据　　trolley 手推车　　storage room 行李仓　　briefcase 公文包　　suit bag 衣服袋　　travelling bag 旅行袋　　shoulder bag 背包　　trunk 大衣箱　　suitcase 小提箱　　name tag 标有姓名的标签　　regular flight 正常航班　　non-scheduled flight 非正常航班　　international flight 国际航班　　domestic flight 国内航班　　flight number 航班号　　airport 机场　　airline operation 航空业务　　alternate airfield 备用机场　　landing field 停机坪　　international terminal 国际航班候机楼　　domestic terminal 国内航班候机楼　　control tower 控制台　　jetway 登机道　　air-bridge 旅客桥　　visitors terrace 迎送平台　　concourse 中央大厅　　loading bridge 候机室至飞机的连接通路　　airline coach service 汽车服务　　shuttle bus 机场内来往班车