养心殿景点导游词

各位朋友，先自我介绍一下……。

今天我将带大家参观故宫博物院，现在我先为大家作个简单介绍。

　　故宫位于北京市城区中心，是明、清两代的皇宫，是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代皇家宫殿。

故宫又叫紫禁城。

紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。

1987年，北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

　　故宫座北朝南，开有四条门。

各位朋友，这里就是故宫的正门，叫午门，意思是正午的太阳光芒四射。

各位请看

在10米高的城墙上耸立着五座崇楼，楼顶飞檐翅起，从上面看就象五只展翅欲飞的凤凰，故午门又称五凤楼。

它建成于公元1420年，位于端门之北，雄伟壮观。

　　各位朋友，现在我们已经进入故宫。

这里是故宫第一进院落，首先出现在我们面前的是五座汉白玉石桥，它们象征五德，即仁、义、礼、智、信，是皇帝集美好的品质为一身的意思。

金水桥下是内金水河，跨过金水桥就来到了太和门广场，这里就是明代皇帝御门听政时百官待驾的地方。

　　好，下面请各位去参观末代皇帝溥仪举行登基大典礼的太和殿。

现在我们来到了故宫中最重要的院落--太和殿及其广场，这里就是皇家举行盛大典礼的地方。

好

这里可以拍下远处太和殿的全景，各位可以在此留个影，过一会儿，我再给大家介绍一下太和殿。

　　各位朋友，我们眼前的太和殿是整座紫禁城内级别最高的建筑，只有皇帝举行盛大典礼时才使用，象征皇权的至高无上，太和殿俗称金銮殿，是我国现存木结构大殿的杰出典范之作。

太和殿始建于公元1420年，当时叫奉天殿。

后来，该叫皇极殿。

清顺治皇帝登基后，重修三大殿，并将皇极殿改为太和殿。

　　太和殿高35米，东西长64米，南北宽33米，面积为2377平方米。

它面阔十一间，进深5间，规模为紫禁城内大殿之最。

装饰用的彩绘为最高等级的金龙和玺。

殿顶形式为最高等级的重檐庑殿顶，就连大殿正脊上的吻兽也是我国目前最大的，总之处处显示“第一”，那是皇帝认为“老子天下第一”思想的体现。

　　看完了太和殿，我们再来看中和殿。

大家请看

中和殿是皇帝在大典前等待吉时、稍事休息的地方。

下面，请大家跟我来一起参观当时的国宴厅--保和殿。

　　各位朋友，这座大殿是故宫前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿。

这座大殿被称为清代的国宴厅及科举考场，自乾隆皇帝以后，这里便成为每四年一次的皇家科举考场。

　　好啦

故宫的前三殿讲解到此结束，现在请大家参观保和殿并稍适休息，我们10分钟后集合，谢谢大家

　　各位，故宫整个院落分为两大部分，即“前朝”和“后寝”。

“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。

“后寝”是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方，主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。

现在，我介绍一下故宫的后半部分，即“后寝”。

　　各位朋友，现在我们来到了乾清宫，这是皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。

乾清宫分为中殿、东暖阁及西暖阁三个部分。

正殿是皇帝处理日常政务、临时按见大臣的地方，殿中设有皇帝宝座及御案，正中挂着一块“正大光明”匾，那是清朝皇帝的祖训，作为治国、修身、平天下的基本准则。

东、西暖阁是皇帝晚上住宿的地方。

　　由于时间关系，我们就先讲到这里，现在请各位随我去参观交泰殿。

各位请看，这座四角攒尖顶的大殿叫交泰殿，这座建筑是明清两朝皇后过生日时举行寿庆活动的地方。

在大殿后墙匾额上有“无为”二字，那里是康熙皇帝的御笔，意思是希望后代能够以德制国，施以仁政，以图国家长治久安。

　　各位朋友，现在我们来到了紫禁城的后花园--御花园，这里是帝后们的休闲娱乐的场所。

大家可以在这座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。

　　好啦，各位朋友，故宫中路的讲解到此结束。

北海公园其中名景的由来或说道

例如五龙亭

康熙和乾隆。

很多人游故宫，都惊诧于导游讲的所谓九千九百九十九间半房子，却忽略了故宫博物院养心殿西暖阁的一间小小书斋。

它原名温室，后改为“三希堂”，是清高宗弘历即乾隆皇帝的书房。

透过窗户，窥探这仅八平方米的小小书斋，驻足于此，也总能令人付思联翩。

乾隆皇帝作为“文奋武钦”的一代帝王，其书房虽小却极为雅致。

楠木雕花隔扇将其分成南北两间小室，里边的一间利用窗台摆设乾隆御用文房用具。

窗台下，设置一铺可坐可卧的高低炕，乾隆御座即设在高炕坐东面西的位置上。

其御笔手书的“三希堂”匾额和《三希堂记》墨迹，至今还悬挂在墙上，匾额两侧对联为“怀抱观古今，深心托豪素”(豪素指书法)，从内容可见乾隆之胸襟与志趣。

“三希堂”的陈设幽雅朴素，既弥补了空间的不足，又带有极强的人文气息。

古朴而不失优雅，清新而富有内蕴。

书斋之所以改名为“三希堂”，是因为乾隆十一年(公元1746年)间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。

这三件古代墨宝，尤其受到乾隆帝的珍爱，并特意贮存于此，不时把玩。

实际上，至乾隆十五年(公元1750年)时，“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品，包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。

这些中国书法史上的精品力作，凡经乾隆亲自鉴赏过的珍品，往往钤有“乾隆御览”和“天子古稀”二玺。

由此可见，乾隆皇帝在艺术上拥有最挑剔的眼睛和最精微的直觉。

他是古往今来搜罗最富的收藏家和鉴赏家之一，同时在诗词、曲赋、书法、绘画、音乐上都有很深的造诣。

身为帝王而有如此才华，加上天下太平能游历神州，真是不虚此生，这在帝王群里也堪称“个中翘楚”。

他又是帝王中少有的高寿者(可能与其广泛的情趣爱好相关)，因年事已高祭天时在天坛留下的“古稀门”，也成为一段佳话。

乾隆还是世界上产量最多的诗人。

他一生作诗41863首，而《全唐诗》作者2200多位，一共才48000余首。

同时他还是一名语言学家，其语言能力超群，精通满语、汉语和蒙古语，藏语和维吾尔语也达到了“能之”的程度，这在古代帝王中是绝无仅有的。

清朝皇帝中对文化事业的重视和功绩当以他为最。

乾隆亲自倡导并编成了大型文献丛书《四库全书》，共收录古籍三千五百零三种、七万九千三百三十七卷、装订成三万六千余册，保存了大量古典文献，是古代最大的一部官修书。

他开博学宏词科，招纳天下人才，下令征求书籍，完成《明史》《清文献通考》《大清会典》《大清一统志》等，这些成就与他的博学不无关系。

由于乾隆皇帝对文化事业的热心，汉学从乾隆朝愈益兴盛，至嘉庆朝，形成了著名的“乾嘉学派”。

在建筑艺术方面，乾隆在北京及京畿保护、扩修、兴建的皇家宫殿园林，如皇宫的宁寿宫及其花园、天坛祈年殿(换成蓝色琉璃瓦)、清漪园(颐和园)、圆明园三园、静宜园(香山)、静明园(玉泉山)、避暑山庄暨外八庙和木兰围场等，这些皇家园林，无不体现着清代园林文化的辉煌，是我国园林艺术史上的璀璨明珠。

驻足“三希堂”外，感觉其空间虽小，但管中窥豹、小中见大。

“三希堂”引领着天下读书人的人文风尚，同时更见证了一代盛世的人文辉煌。

广西玩七天

南方主要是看自然景观所以我觉得必看的桂林：

【第1句】：漓江山水(坐船220元\\\/人或徒步都行，推荐你徒步),还有,尽管阳朔商业气息有点浓,但是还是值得一去的,不过切记要提前订房(网上搜索,很多的)；

【第2句】：龙胜，这是，唯一一个我去了3次还想再去的地方。

主要是龙脊梯田，也可以泡温优点是景点没人工痕迹，而且便宜。

住宿就20元\\\/人，门票好像几十吧，再加坐车。

而且那里的人非常纯朴。

这里值得一吃的是山上的野菜，至于土鸡是不土的，少吃肉吧，贵又不土

【第3句】：如果你喜欢刺激和不怕累，就去资源县。

那里有漂流（五排河比较惊险；资江）和爬山（八角寨）。

这个地方消费也低，跟龙胜差不多，属于200块钱可以玩、住、吃又来回到桂林市）至于市内，个人觉得晚上看看两江四湖就行了，也不一定非看不可。

无非就是灯光等东西，人工做出来的没什么好看的北海必去的是银滩跟涠洲岛。

个人认为海底世界等地方，如果你之前有去过类似的就不用再花钱了，都差不多的费用参考：桂林住宿100元\\\/人左右。

（最好预订，黄金周桂林的住宿不是一般紧张，也有青年旅馆比较便宜）；阳朔住宿200元\\\/人（普通都贵，预订）；龙胜、资源20元\\\/人；北海70元\\\/人吃饭都是20一个人差不多了另：

【第1句】：建议你在到网上论坛看看。

【第2句】：一般来说，旅途中会认识同一线路游客的，可以商量着一起住宿吃饭，既可交朋友又可压低价钱，我就每次都在桂林各线路旅游时认识朋友，车上认识）

请为黄河编写一段讲解词(100左右)

治水：从三门峡到小浪底　　穿越了陕晋峡谷，切割了黄土高原的黄河，泥沙俱下，灾害频仍。

黄河变清，黄河　　安澜，成了中华民族的千年之梦。

“万山不隔中秋月，百年复见黄河清”。

千百年来，　　人们祭祀、人们祈盼，人们铸起巨大的铜牛，一东一西，锁住黄河。

然而，黄河依然是　　黄河，灾害也依然是灾害。

这两只锈迹斑斑的铜牛，在河床的泥沙中沉睡了上千年，它　　们是黄河泛滥的历史见证。

　　远古时代的大英雄大禹承担起治黄的重任。

涛涛黄河流经了潼关古渡，却被中条山　　和华山一左一右阻拦了它的畅通，大禹抽出斧头，连砍三斧，劈出了人门、鬼门、神　　门，黄河穿山而过，哺育了中原儿女。

人们用中条山的“中”字和华山的“华”组合起　　来，命名黄河流过的地方为“中华”，而三门峡正是中华腹地。

　　新中国成立以后，中华儿女就迫不及待地去尝试圆自己的河清之梦。

　　1952年10月，毛泽东第一次出京视察，就到了铜瓦箱决口地点，在黄河岸边久久徘　　徊，对流传在河南陕县一带洪灾民谣“道先二十三，黄水上了天，冲真太阳渡，捎带万　　锦滩”感受颇深。

为了治理水患，国泰民安，他提出“要把黄河的事情办好”，为落实　　毛泽东指示，周恩来亲自组织研究治黄问题。

究竟在哪入手呢

水利学家捧上了一摞又　　一摞沉甸甸的历史资料。

　　在三门峡建一座水库的设想，早在30年代就提出来了，日本人研究过，美国人也研　　究过。

但由于担心泥沙淤积和库区淹没损失都很大，而未作结论。

1954年苏联专家竭力　　推荐在三门峡建高坝大库的方案。

日本人、美国人和国民党政府干不成的事，在苏联帮　　助下的共产党政府一定能干成。

　　1955年，国务院的一位副总理在怀仁堂向全国人大代表们宣布，将在三门峡修建新　　中国第一座高坝水库，水库建成之后，在座的代表和全国人民就可以在黄河下游看到几　　千年来所梦想的那一天———海晏河清

　　1957年4月，三门峡水利枢纽工程正式开工。

1958年10月截流。

1960年，一座高106　　米、长875米的大坝横空出世，截断了涛涛黄河。

　　千年泛滥的黄河被制服了，千年浑浊的黄河似乎开始变清了，人们欢呼根治黄河的　　伟大胜利。

三门峡成了新中国的骄傲，成了民族精神的象征，成了大跃进的颂歌。

1960　　年制版的二元人民币上印有雄伟的三门峡大坝的图案。

　　然而，黄河毕竟是黄河，它不但没能变清，滚滚泥沙还大有淤满三门峡之势。

蓄水　　仅仅一年半，就有15亿吨泥沁沙铺在三门峡至潼关的河道里，形成拦门沙。

回水倒灌渭　　河，渭河流域水位全面抬高，渭河河床也高出地面5米。

800里秦川的千里沃野出现了次　　生盐碱化和沼泽化，浊水继续西侵，危及西北文化中心古城———西安。

　　而在下游，由于三门峡的拦截，水速减缓，大大降低了黄河的输沙能力。

每年有4亿　　多吨泥沙沉积在下游河道，河床抬升的速度逐年加快，地上悬河的长度也逐年拉长。

专　　家们认为，黄河的泄洪能力在继续衰退。

洪水的威胁也没有减轻。

　　三门峡的成败始终牵动着共和国缔造者的心。

1964年12月，周恩来在专门召开的治　　黄会议上，第一次对工程决策作了反思。

向被错误地遭受批判的专家赔礼道歉。

晚年的　　周恩来已是重病缠身，但他还牵挂着三门峡。

他曾对人讲，三门峡的事他交不了账。

　　毛泽东看到建成了三门峡也没有出现什么“黄河清”，于是沮丧地说：“三门峡不　　行就把它炸掉。

”　　如今，这一纪念碑式的工程还矗立在黄河上，黄河嘲笑着大禹的子孙。

千古民族夙　　愿又一次在混沌的黄水中化为泡影。

　　三门峡留给我们的遗憾，我们能不能化解

黄河留给我们的威胁我们能不能防范

　　在总结和借鉴三门峡水利工程的教训之后，经过数十年的酝酿，国家决定兴建黄河小浪　　底水利枢纽工程，以再保黄河二十年的安澜无恙，提高黄河的防洪标准，由60年一遇，　　跨跃到千年一遇。

　　时代在前进，昔日计划经济的主观臆断，已被市场经济的科学决策所取代。

尽管小　　浪底的地质条件和施工条件不如三门峡，但国际招标的现代化管理和科技支撑的大规模　　现代化施工水平，使小浪底工程固若金汤。

小浪底的建成必将大大减缓黄河对下游的威　　胁。

千年苦难的黄河母亲，脸上终于露出了难得的笑容。

　　污染：黄河的现代病　　青藏高原，巍巍雪山，一望无垠。

发源于巴颜喀拉山北麓冰川的一条大河，向东曲　　折地流过黄土高原之后，就变成了一条浑浊不堪的河。

世界于是有了一条独一无二的奇　　特河流。

在这条河流两岸演出了一幕又一幕曲折坎坷的悲剧。

　　那么，黄河的病症有哪些表现

黄河的病因又是什么呢

　　古老的黄河，历史上并没有发生严重的污染问题，但由于人口的激增和人类不适当　　的开发活动，曾经秀美和西北的曾经清澈过的黄河，失去了往日的英姿。

地域的资源分　　布，不合理的工业布局，落后的产业结构，粗放的生产方式，致使宝贵的资源和能源得　　不到合理而充分的开发利用，这些资源变成了毒水和垃圾排向黄河，黄河成了藏污纳垢　　的排污沟和下水道。

我们的母亲河年年岁岁，日复一日地被迫吞咽着肮脏和污淖，日益　　憔悴和丑陋。

90年代，每年注入黄河的污水近30亿吨。

黄河污径比高达14％，如果说平　　均每立方米黄河水里有38公斤泥沙，那么，我们不要忘记每立方米黄河水中还有52公斤　　的污水。

　　垃圾———这铺天盖地的垃圾就在黄河岸边堆放，风吹日晒、雨水浸淋，高浓度的　　渗滤液透析到地下，对地下水造成严重威胁，垃圾的渗滤注入黄河，更使黄河水质的污　　染雪上加霜。

黄河流域这种露天堆放的垃圾场竟数以百计。

　　陕西的渭河，山西的汾河和涑水河，河南的莽河，内蒙古的昆都拉河携带大量的工　　业和生活污水，直入黄河。

黄河已有2／3河段的水质丧失了饮用功能。

这一片片白色的　　泡沫散发着恶臭，这一缕缕黑液挟裹着剧毒，不仅污染了黄河干流，还渗透沿黄两侧的　　地下水中，污染了地下水，河水不能喝，连井水也无法饮用。

两岸群众饱受污染之害，　　染上各种疾病，致畸、致残的现象屡屡发生。

有的地方，一个乡挑选不出一个身体合格　　的青年去应征入伍。

　　黄河流域矿藏丰富，开采的面积和强度不断增大。

黄河水的矿化度也在增大，这就　　更增加了黄河污染的复杂性。

煤炭开采、石油化工、矿山冶炼、有色金属、建材水泥，　　几乎所有重污染的行业都集中在黄河中上游地区，这种畸型的产业结构加上落后的生产　　工艺致使对黄河的污染与日俱增。

山西沿吕梁山、太行山河谷的汾河工业走廊，焦炭生　　产集中。

一堆堆明火，一座座焦炉搞得黑烟滚滚，遮天蔽日。

水是黑的，树是黑的，人　　当然也是黑的。

“晴天和阴天一个样，太阳和月亮一个样，鼻孔和烟囱一个样”成了当　　地炼焦人绝妙的自我嘲讽。

　　超载的土地，庞大的人口，为了吃饭，毁林开荒，弃草种粮，滥垦滥牧，滥采滥　　樵，使得黄河中上游地区沙进入退。

茫茫黄河，赤地干里，干燥的气候，裸露的地表，　　为沙尘暴的喧嚣肆虐扫清了屏障。

　　1998年4月15日，一场历史罕见的沙尘暴席卷了半个中国，西北地区黑云压城城欲　　摧，风烟滚滚来天半。

沙尘暴过后，碗口大的树木连根拔起，牛羊刮上了天，城镇、农　　田、牧场、沟渠为流沙所填埋，工农业生产和人民生活损失惨重。

生态的恶化加速了环　　境的污染，环境的污染又导致生态进一步恶化。

环境的污染与生态的恶化又使得人民日　　益贫困。

　　一个人就是一部驱逐绿色的铲草机，一个人就是一条输送泥沙的传送带，一个人就　　是一个排泄污物的污染源。

　　黄河并非天生暴虐，黄河也并非生来污浊。

同那些最美丽最温柔的河流一样，黄河　　也有过清白的容貌和秀美的妙龄。

黄河的悲剧就在于，养育了一群鼠目寸光、忘恩负义　　的子孙，你待他们恩重如山，他们却对你敲骨吸髓。

他们贪婪地扯你的衣服，他们在你　　胸膛上胡作非为，他们使你体无完肤，惨不忍睹，他们肮脏了你还反过来埋怨你，说什　　么“跳进黄河洗不清”，他们一口一个摇篮，象征，母亲，实际上却把你当成下水道来　　排污泄秽。

黄河，你的子孙亲手毁了你。

黄河的子孙，你什么时候才能幡然醒悟，像你　　的母亲忏悔，祈祷。

浪子回头金不换，快停止你的恶行吧，黄河的子孙。

　　奋斗：西部大开发　　中国的西部，壮美而苍凉。

　　几千万年前，印度板块与亚欧板块迎头相撞，隆起了耸入云霄的世界屋脊。

来自印　　度洋的暖湿气流，再也不能到达西部腹地，干冷的气候造就出大片的沙漠与戈壁。

　　在这片贫脊的土地上，聚居着汉、回、藏、维等众多民族，他们千百年来日出而　　作，日落而息，用辛勤的双手营造出片片绿洲，牧养着群群牛羊。

然而，干旱缺水，风　　沙肆虐，恶劣的自然条件和低下的生产力发展水平无情地吞噬着他们的劳动果实，这里　　的人民依然贫困，而“西部”也几乎成为贫穷落后的代名词。

　　从青藏高原雪山冰川融化而来的涓涓细流，流过星罗棋布的高原湖泊，百转千回于　　群山万壑之中，终于到达了黄土高原，把黄土高原连同西部人渴求富裕的梦想，浸割得　　支离破碎，西部人民在历史上多少年的艰辛，一次次地付诸东流。

　　那么，西部人的梦想什么时候才能变成现实

　　炎炎烈日，热气如蒸。

　　这一队队沙漠之舟，背负着沉重的驼峰和西部人的希望，默默地在沙海之中行进，　　一走就是几千年，踏出了一条丝绸之路。

　　无论是英姿尚在的嘉裕雄关，还是断壁残垣的楼兰古城，如今都像是孤独的英雄，　　寂寞地僵立于茫茫沙漠之中，回忆着昔日人欢马叫、客商云集的盛景。

　　在沉睡了千年之后，这里又响起了马达的轰鸣，钻井机、掘采机唤醒了地下的宝　　藏，西部以其资源储量之多，品位之高，令全国乃至世界刮目相看。

　　然而，多年的历史经验反复证明，光靠出卖资源，不能从根本上解决贫困问题，一　　旦资源耗竭，留下来的除了环境的和生态的污染破坏之外，就是更新一轮的贫困。

合理　　地开发资源，在开发中注意保护，以保护促进开发，对资源的深度加工，调整产业结构　　和产品结构，增加资源的附加值，大力恢复生态建设，应该是西部开发的一个新思路。

　　过去那种传统的开发方式再也不能继续下去了。

　　西部开发在今天的时代背景下，应赋予全新的内容，这就是“更新观念、开拓创　　新、保护生态、夯实基础、抓住关键、创造条件、占据市场、持续发展”。

　　国家从50年代提出“向西部进军”，到80年代提出将“全国经济发展战略重点西　　移”，进而到世纪末提出“西部大开发”走过了由计划经济到市场经济过度的漫长年　　代，在充分吸取以往经验教训的基础上，新一轮西部开发的帷幕已徐徐拉开。

政府搭　　台、企业唱戏、市场先导的开发格局正在形成，西部已千呼万唤始出来，迈向经济发展　　的前台。

　　西部人也开始走出世代居住的黄土地，去进城务工经商，涌入市场经济的大潮之　　中，在游泳中学会游泳，在竞争中学会竞争。

　　绿色的曙光已经照亮了中国西部，中国的西部从来没有像今天这样充满了生机和希　　望

把惠州西湖景点按顺序介绍，写一篇400字左右的解说词。

要按顺序呀

自然地理湖：1．五湖：丰湖，平湖，菱湖，鳄湖，南湖2．其他湖：红花湖、金山湖、小鳄湖山：西山、孤山（狮山）、丰山（丰山公园）、太保山、紫薇山、古榕山、螺山、小架榜山(又称小高榜山)、飞鹅岭（飞鹅览胜）、游龙山（游龙剑气）、大小石壁、石芽山、准提阁山、白毛窝、托盆岭、布岭头山川、小溪：横槎、天螺、水帘川、榜山溪、桃花溪岛、洲：　鳄鱼岛、绿茵洲、披云岛（西新避暑）、点翠洲（留丹点翠）、学子洲、百花洲（花洲话雨）、枇杷洲、芳华洲（芳华秋绝）、荔浦（荔浦风清）、琵琶岛湾：明月湾建筑桥：1．六桥：西新桥、拱北桥、明圣桥、圆通桥、迎仙桥、烟霞桥2．其他桥：九曲桥、堰龙桥、观榜桥、紫薇桥、枇杷桥堤：苏堤（苏堤玩月）、陈公堤水榭：红棉水榭（红棉春醉）、微波榭、荷花榭、落霞榭、西湖画舫亭：荷花亭（江孝子亭）、留丹亭（留丹点翠）、六如亭、枇杷亭、湖心亭、仲元亭（邓铿）、览胜亭（飞鹅览胜）、过帆亭、鸳鸯亭园林： 泗州塔(玉塔微澜)南苑（南苑绿絮）（见南苑公园）、丰渚园、今是园、李氏山园、东坡园、百鹤含书、桃花源、高榜园、红花湖水上乐园其他建筑：元妙观、逍遥堂、准提阁（准提远眺）、泗州塔（玉塔微澜）、丰湖书院、湖上五先生祠、阅湖山庄、挂榜阁、望湖楼、烟渚新亭、祥云塔、民国雕堡群、西湖宾馆、西湖大酒店、惠州宾馆牌楼、门：平湖门（牌楼）、南湖门、菱湖门名人墓：朝云墓、陈炯明墓、杨坤如墓、陈九成墓、江逢辰墓、东江烈纪念碑编辑本段景观西湖景区自然布局甚佳，宋代《惠州府志》已有五湖六桥八景的记实，五湖是指形成西湖的五个相连的湖泊，即“菱湖、鳄湖、平湖、丰湖、南湖”，六桥指“烟霞桥、拱北桥、西新桥、明圣桥、园通桥、迎仙桥”等六座桥梁；八景指“水帘飞瀑、半径樵归、野寺岚烟、荔蒲风清、桃园日暖、鹤峰返照、雁塔斜晖、丰湖渔唱”八处景观。

清代《西湖纪胜》又增加了六景，合十四景；一九四七年张友仁先生编著的《惠州西湖志》又列举出十八景之多。

上列景观经数百年的历史演变，有些已随时代前进而湮没，有些刚因人事活动而改观。

惠州西湖幽深曲折，淡雅秀邃，水明如练，山曲若环；春风逸荡，夏景流芳，秋艳洲渚，冬林染翠，四时之景各有其妙。

日出听天籁齐鸣，日暮观雁塔斜晖；丽日晴和则万象开朗，雾雨迷蒙则冷烟湿翠；风飒飒而飘襟，露零零而浸肤，人游于湖上，月圆于水天，可谓一步一景，步移景变，景色万千。

西湖景区其特色是山川透邃，幽胜曲折，浮洲四起，青山似黛。

古色古香的亭台楼阁隐现于树木葱茏之中，景城妙在天成，与杭州西湖相比，清朝雍正初年惠州知府吴骞有《诗西湖》诗云：“西湖西子比相当，浓抹杭州惠淡妆，惠是苎萝里质，杭教歌舞帽君王”。

故有杭州西湖为“吴宫之西子”，惠州西湖享有“苎萝村之西子”美誉。

1993年12月，西湖风景区成为全国评选的六个“环境卫生达标风景名胜区”之一。

与杭州西湖相比，清朝雍正初年惠州知府吴骞有《诗西湖》诗云：“西湖西子比相当，浓抹杭州惠淡妆，惠是苎萝里质，杭教歌舞帽君王”。

故有杭州西湖为“吴宫之西子”，惠州西湖享有“苎萝村之西子”美誉。

目前，惠州西湖的景观称为“五湖六桥十八景”，五湖和六桥都没有变，十八景则为“飞鹅览胜、丰山浩气、水帘飞瀑、平湖秋月、玉塔微澜、红棉春醉、西新避暑、花洲话雨、花港观鱼、芳华秋艳、苏堤玩月、连理红棉、孤山苏迹、南苑绿絮、烟霞柳浪、留丹点翠、象岭云飞、鹤鹭祥舞”十八处景观。

[1]五湖五湖指：平湖、丰湖、南湖、菱湖、鳄湖；相传五湖的形成与七仙女中的五姐有关。

一日，五姐镜前梳妆，见韶容已老，情无所托，伤感万分，泪洒如雨，失手将梳妆镜跌落凡间。

这梳妆镜恰好掉在惠州，一摔五瓣，成为五湖，如雨泪水瞬间注满五湖。

至今已是“五湖秀水五面镜，面面妆镜藏青山。

”①平湖位于西湖的北部。

北有拱北桥与东江相通；南有苏堤为平、丰两湖之界；西至孤山、准提阁；西北至桃花溪，东与城区相连。

湖区周长约

【第3句】：6公里，面积约

【第1句】：063平方公里，其中水域0.57平方公里。

全区群山环碧，林木青葱，水色山光，渚台亭榭，交辉相映，景色天然。

清陈恭尹《西湖歌》曰：“惠州城西数百峰，峰峰水上生芙蓉。

西湖之水曲若环，扁舟一支何时还。

”②丰湖是北宋时期对惠州西湖的泛称，后来的丰湖是指形成五湖后，在平湖以南，南湖以北的水域及其有关山地界域而言。

总面积为0.9平方公里，湖水面积0.29平方公里。

湖西缘叫小黄塘，湖中有北宋陈称创建的陈公堤、明圣桥横卧于其间并与城区相连；湖东缘与城区相望，湖边有数里深宅大院，开门见湖；南与南湖圆通桥相界，北与苏堤相隔。

③鳄湖位于平湖西北，东至烟霞堤，西至新村观榜桥，南至凤山，北至白鹤含书，面积约0.4平方公里，其中水域0.14平方公里。

它包括小新村岭、紫薇山、凤山等，湖区虽小，但湖山交错幽森，湖边林木苍郁，十分幽静。

④南湖过去面积很大，与丰湖相通，面积约

【第1句】：15平方公里，其中湖水面积约0.67平方公里。

南湖自古以来山丘、洲渚交错，湖湾深幽曲折，犹如四通八达的水乡，环境优美。

现湖区北到圆通桥，南到市一中一带，东枕长寿路、西衔飞鹅岭，面积约0.37平方公里，其中湖水面积0.17平方公里。

⑤菱湖位于平湖北，面积约0.6平方公里，湖水面积约0.26平方公里。

西湖的最大水源——横槎溪，由半径、游塘经游龙山西北注入菱湖。

游人泛舟溯湖而上，弯环曲折，可至杜田、半径。

明代叶维阳有诗赞曰：“横槎一望白云间，曲曲清流曲曲山，纵目长塘悬怪石，快心半径泻澄湾。

鹤田拂翠苗初熟，渔艇高歌钓自闲，千顷浮光从此发，扁舟引胜不知还。

”但昔日的菱湖曾被肢解为一块块的菜田和鱼塘，1991年，政府重新恢复菱湖，经过几年建设，湖区景观轮廓已基本形成。

六桥六桥指：拱北桥、西新桥、明胜桥、圆通桥、迎仙桥、烟霞桥①拱北桥。

俗称五眼桥，位于平湖北，是六桥中的第二桥。

宋惠州太守陈称围湖筑堤时修建，距今已有900多年的历史。

既是惠州千年官道的桥梁，又是西湖泄洪东江的通道。

1925年东征时，黄埔军校师生经此桥攻打惠州北门。

现桥头建有黄埔军校东征阵亡烈士纪念碑。

②西新桥。

位于苏堤中段，为六桥中的第一桥。

修筑苏堤时建，原为木质结构，桥上架飞阁九间。

相传修建苏堤至此，每日所填之土，次日便不见。

原来此地是湖怪居所，后经逍遥堂何道长指点，用七七四十九根石盐木，围住湖怪，并在石盐木上架木成桥，才把苏堤修成。

今桥重修于1983年，全桥用花岗岩石砌成，桥呈弧形，5个桥洞大小不一，游艇经此，可往来于平湖与丰湖间。

③明胜桥。

明胜桥又称黄塘桥，在陈公堤中，为惠州西湖著名六桥中第五桥。

在北宋陈偁太守筑堤时同建，当时为石门木桥，明改为石桥，民国又将桥孔改高可通游艇。

解放后政府两次修建。

现在上可通车，下可通船。

④圆通桥。

圆通桥是西湖著名六桥之一，明正德中惠州知府甘公亮始建。

往桥北望，堤桥如带，亭榭掩映，洲渚纵横。

西湖中的南湖与丰湖以此为界域。

历代几经废兴。

新中国成立后，于1969年和1983年两次修建。

现除原旧桥外，在东侧湖面上新建一桥，与旧桥合为圆通双桥。

⑤迎仙桥。

位于平湖西北，始建于宋代，为六桥中的第四桥。

经此，平湖连通市区下角。

相传，平湖芳华洲逍遥堂的道长，经此桥到元妙观迎请八仙，心遂愿成，故名迎仙桥。

烟霞桥⑥烟霞桥。

烟霞桥惠州西湖六桥之一，位于烟霞堤坝北段，连通平湖、鳄湖。

据史志载，桥始修于明丙寅年(1626年)，后累重修。

而张萱的“钟声已过断桥西”，实则桥始终未完固。

近代乡贤张友仁增修桥台宽六尺，而桥未改建。

八十年代重修，用青石雕刻砌成，刻工极为精美，不失为一座独立的艺术精品，放在西湖之中。

此间山水郁郁苍苍，在在壮观。

在荷花亭处观望，若遇云雾弥空，霞烟漫没堤桥，则恍闻钟梵随风。

偶见白鹭横飞，真有“秋水共长天一色”之意。

泛舟穿过桥拱，则豁然开朗。

见鳄湖堤上，华灯初上，车水马龙，水映楼台，灯光闪闪，热闹非凡。

一静一闹，那又是别有一番情趣。

十八景十八景指：飞鹅览胜、丰山浩气、水帘飞瀑、平湖秋月、玉塔微澜、红棉春醉、西新避暑、花洲话雨、花港观鱼、芳华秋艳、苏堤玩月、连理红棉、孤山苏迹、南苑绿絮、烟霞柳浪、留丹点翠、象岭云飞、鹤鹭祥舞。

这些景点品题精趣、与现实较为接近，更为淅外人士和国内游客所赞誉。

①飞鹅览胜。

指登上飞鹅岭饱览西湖之胜景。

飞鹅岭因山势如鹅张翼而得名，地处丰湖南湖之间，过去是控制惠州城的兵家必争之地。

1925年国民革命军东征军炮兵阵地曾设在此。

山上林木苍郁，风景宜人。

旧时民间春游踏青，重阳登高，多携酒于此鸟瞰全城，饱揽湖光山色。

建国后人民政府加强山头绿化，修环山道路，建览胜亭、山顶广场、国民革命军东征遗址，立东征军战士群雕，融自然、人文景观于一体，更具纪念和教育意义。

②丰山浩气。

丰山是西湖名山，它横亘菱、鳄两湖。

古时山门人口处有一面牌坊，上刻“万山第一”四个大字，据说是苏东坡所书，可惜山门已毁，石刻湮没遗失。

近年，地方政府在西湖丰山建设革命烈士陵园。

十数幅浮雕和人物塑像栩栩如生地再现了各个革命历史时期的风貌。

屹立在丰山之巅的“东江人民革命烈士纪念碑”是聂荣臻元帅手书。

惠阳地委撰写了碑文。

广场两旁翠柏苍松，绿草如茵，布局庄严肃穆，令人起敬。

清晨红日东升，溢彩流光洒落在纪念碑上，景色瑰丽非常。

丰山陵园将英雄业绩载入千秋史册，浩气长存，与湖生辉。

③水帘飞瀑。

西湖古八景之一，1993年市政府在建设红花湖景区时复建，位于红花湖入口公园内。

“水帘飞瀑”重现了西湖古景的风貌，只见峰峦叠翠，峭壁流泉，飞瀑掩映水帘洞、洗心台；水花飞溅如云雾，如冰柱；注潭激石，声如钟鼓，令人尘积涤尽，心骨冷然，“所谓劈青山，走白虹，以水石相喧，为耳目共赏”。

国内西湖数十个，唯独惠州西湖有此瀑布，定是大自然偏爱这一方水土和这里的人民，才给予如此特殊的惠赐。

④平湖秋月。

明月湾景点又称“平湖秋月”。

在平湖东、五四路口湖畔，北宋治平年间惠州太守陈称所筑，因地处湖滨“纡回十丈，弯环如月”，故曰其名。

张友仁《西湖志》称：“清末湖边有水楼数十座，饮宴称盛，画舫游艇，均入画图”。

1959年为改善市区交通，明月湾的东部被筑环城西路所用，留湖边部分建明月湾茶厅。

“文革”中建“惠州大厦”，1991年，政府拨资600万元，拆迁“惠州大厦”，重建现明月湾景点。

⑤玉塔微澜。

进入惠州西湖，最引人注目的，莫过于泗洲塔了。

泗洲塔始建于唐代中宗年间。

宋朝，苏东坡谪居惠州时，称此塔为大圣塔，又称玉塔。

当明月升起，凉风拂湖逐波而过，湖光灿闪，屹立在西山的泗洲塔，倒影入湖晃晃游，诱得坡仙颂出：一更山吐月，玉塔卧微澜的佳句，构成西湖游客赞不绝口的玉塔微澜一景。

不知若个丹青手，能写微澜玉塔图。

夕阳西下，倒景入湖塔影长，湖光袅袅动斜阳，亦称此景为雁塔斜晖。

明代嘉靖四十三年（公元一五六四年）塔毁，明万历初改筑为亭，万历四十六年（公元一六一八年）又重建为塔，至今历时三百余年。

清光绪初，塔顶为雷火劈毁一角，后屡经修葺。

现在，西山上绿树成荫，亭廊排映，景色秀丽，登塔眺望，惠州全景尽收眼底。

⑥红棉春醉。

指的是明月湾前的小岛。

古有湖光亭，因形如船，故称“船亭”。

岛上红棉苍劲，前人有云水空蒙草树妍，湖山幽赏晚晴天，绕亭花放红于火，万绿丛中看木棉。

的诗咏相赞。

现建有红棉水榭和明月湾建筑组群巧妙地联为一体，有数株霜树缀木棉，水榭装成似画船，豪饮将军宴清客，此间风月不论钱的绝句品评。

⑦西新避暑。

西新避暑即今惠州宾馆。

为丰湖东北角的披云岛和浮碧洲两个小岛组成。

宋时，有东坡飞阁，久废。

明代万历年间，建有西新园，内有留书楼、浩然亭、放生池等，清《西湖纪行》诗云：“堤边修竹间垂柳扬，嫩绿繁荫夏景芳；飞阁窗开无暑到，蝉声唤起满湖凉。

”“夏日苦炎暑，泛舟乘好风。

西新清且胜，宛若憩瀛蓬。

”“西新避暑”因而得名。

今不岛林木环抱，一片绿茵，楼、榭、轩、阁点缀其间，隐于绿丛，浮于水际，给西新避暑胜景赋予时代气息。

⑧花洲话雨。

百花洲，古称花墩，旧有落霞榭，有四面湖山抹落霞的诗句。

这里分莳繁卉，香风半湖。

清代诗人宋湘有《花洲曲》，翰林梁鼎芬的花墩花放白青红，蝴蝶双双扑晓风的隽永诗句正出于此。

忽惊豪雨来天外，洒向平湖万斛珠，每当雨时，在此观景，骊光最佳，故有花洲话雨之景誉。

今百花洲建有盆景园，在落霞榭旧址处辟有刘仑画阁，花卉盆景增辉，使百花洲更加绚丽多姿。

⑨花港观鱼。

丰渚在平湖西面，古建有丰渚亭，早倾圮。

近代，为纪念邑人名士江逢辰，筑“江孝子亭”后改建“孤桐馆”。

沿渚遍莳荷花，仲夏酷暑，荷花盛开，香远溢清，遂称“荷花亭”。

现在所看到的琉璃碧瓦，飞檐翘角酷似荷花的亭宇是一九七八年重建的荷花亭。

现在丰渚内有“小榭回廊依曲岸”的观荷榭、赏鱼轩，有“迎春桃李意芬芳”的桃花溪，有“万竿绿影参天”的竹径景观。

坐在湖边听那湖浪涛音，远眺湖光山色，别有一番情趣。

这里繁花婀娜，香风半湖，鱼戏鸟鸣，故有“花港观鱼”之称。

⑩芳华秋艳。

芳华洲为平湖北面一个小岛，原来四面环水，现地貌变迁，北面与陆地相连。

北宋时，洲上有逍遥堂，州守赵汝驭为之题额。

苏东坡经常来芳华洲寻幽访友，过逍遥堂问疾何道士，有“问疾来三士，浇愁有半瓶”“幽寻本无事，独往意自长，钓鱼丰乐桥，采杞逍遥堂”的诗句。

后来，逍遥堂荒废了。

惠州镇守使刘达庆在逍遥堂旧址筑芳华亭，后又倾圮。

今洲上重建逍遥堂，南有贴水长桥与点翠洲相连，北有迎仙桥介连元妙观之间，还有一座园林别墅式的西湖宾馆，隐现于茂林修竹之中，颇具幽趣。

深秋时节，洲上一群群挺拔的池杉和水杉在万绿丛中脱颖而出，象火焰似朝霞和金碧辉煌的亭、檄相映争辉。

“一段芳华描不就”，欲将黛色写金秋。

” ⑾苏堤玩月。

从惠州的闹市区平湖门前往孤山，有一条宽阔的石堤，名曰苏堤。

此堤始建于宋绍圣三年（公元一○九六年），由苏东坡资助栖禅寺僧人希固所筑。

堤上有桥，名曰“西新桥”，后人称为“苏公桥”，又名“丰乐桥”。

清雍正初，知府吴骞，以堤亘于湖之旷，处天心，月到空明，身入冰壶，水面金波璀璨，景同瑶岛，水天一色，上下寒光，有诗云茫茫水月漾湖天，人在苏堤千顷边，多少管窥夸见月，可知月在此间圆。

遂称“苏堤玩月”。

解放后，人民政府拨款修建，砌石加宽，提高孔位，可通游艇。

堤边广种相思、垂柳，春游踏青，秋凉玩月，景色宜人。

⑿连理红棉。

得益于烟霞桥畔不染世尘的水土的抚养，烟霞桥头悄然生长出一对卓而不群的连理红棉，当人们发现他们时，他们的爱情已经成熟；继承了苏东坡和王朝云永留西湖的不老主题，演绎着新时代的爱情故事。

“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”，唐代诗人白居易的这两句诗，道出了天下有情人的共同心愿，也使人们对连理枝情有独钟。

连理枝是人间吉祥的征兆，象征着夫妻恩爱，天长地久，永结同心。

全国各地风景名胜区，名山大川里，虽偶有连理枝，但连理红棉却绝无仅有，这两株红棉并肩连枝，恰如夫妻爱侣牵手同行，形象生动逼真，实属罕见。

高大威武、号称英雄的红棉树都如此多情，向往人间美好的感情生活，定是生于彼西湖、葬于此西湖的王朝云在天之灵有知，以其忠贞不渝而感天动地，并护佑着西子湖畔一代又一代人纯真的爱情。

⒀孤山苏迹。

孤山是西山湖东之小山，因四面环水，俨然杭州西湖之孤山而得称。

宋时山有栖禅寺，时人称栖禅山。

苏东坡侍妾王朝云葬于寺侧松林中，面临西子湖，遥对大圣塔，既得栖禅、圣塔之灵，以对死者之念，又不与佛寺、宝塔争高低，以护湖景之严整。

传说朝云死后不久，因佛圣显灵，五趾大仙回煞，寺僧希固筑亭盖之，名曰“六如”，以念朝云临死前诵出的“如梦幻泡影，如露又如电”，当作“如是观”的金刚经偈句。

朝云墓、六如亭是孤山名迹，后世游者无不瞻临，）一东省文史馆馆长胡希明有诗赞曰：“死士生王论未休，西湖歌哭亦千秋。

钱塘苏小浑无迹，输与朝云葬惠州。

”近年，我们在孤山建苏东坡纪念馆，塑东坡居士像，筑碑廊，收集与苏东坡有关的历史文物一百多件，供游人赏鉴。

时人冠以“孤山苏迹”之景誉。

⒁南苑绿絮。

南苑是南湖东面的一块小陆地，紧靠南坛市区，遥对飞鹅岭。

旧时为演武场，也作过苗圃。

一九八五年浚湖时提高南苑水位，开辟为公园。

该园以植物造景为主，种有乔、灌、花木人十多个品种，共二千七百多棵，铺草皮五千多平方米，并配以莲池、石山小景，庭园迂曲，绿水索绕，花木扶疏，风生翠浪，有“南苑绿絮”之称。

最近，市政协在南苑西北面建邓演达纪念亭，塑邓演达铜像，寓革命历史人物于风景名胜之中，供人们瞻临，使湖光山色更上一层楼。

⒂烟霞柳浪。

与鳄鱼岛遥遥相对的是烟霞桥，这里是西湖又一胜景。

苏东坡滴居惠州时，曾在鳄湖开辟放生池，并修烟霞堤。

当时堤上不曾筑桥。

烟霞桥是后人在堤上加筑的，明代中期始见于记载，现在这座桥是1992年重建的。

烟霞桥是西湖六桥中的第三桥，是六桥中的美女子，飘逸秀丽，气质不凡，当年曾与永福寺一起构成西湖古八景之一“野寺岚烟”，有“世上黄尘吹不到，烟霞桥外白云封”的意境。

如今盛极一时的永福寺早已化作尘埃，唯有寺前的那棵菩提树依旧枝繁叶茂，似乎演化着著名古寺鼎盛的香火。

而烟霞桥依旧孓然独立，远离闹市，景色清幽秀丽，飘然尘埃之外，桥上可静观湖光山色，看柳色生烟，群鸟飞翔，一派诗情画意。

⒃留丹点翠。

即今点翠洲。

明代才女孔少娥在《点翠洲诗》中曰西湖西子两相俦，湖面 偏宜点翠洲，一段芳华描不就，月湾婉转似眉头，是西湖岛景一胜。

宋时，惠州太守陈称在岛上筑孤屿亭，明嘉靖年间改点翠亭，后几经兴废。

辛亥革命后，为纪念通情马鞍之役牺牲的烈士，改建为留丹亭。

后人集东坡、文山句联曰：殿阁生微凉，呼吸湖光饮山渌；天地有正气，留取丹心照汗青。

一九二四年，浚湖积土于亭西，增筑琵琶洲，洲上建有琵琶亭。

由于洲渚古树苍翠，亭馆红墙绿瓦，朱红圆柱，挺拔屹立，四面碧波千顷，人称留丹点翠。

现在亭榭增辉，绿树成荫，还有九曲回桥相渡，风景更加幽静宜人。

⒄象岭云飞。

西湖借景堪称一绝。

离惠州西北三十里处，有象头山，属罗浮支脉。

西湖望之，如若屏障，常有气云飘忽，象岭嵯峨，云态特异，晴空变化万状，雨过锦绣云开。

象岭云飞一景如巧夺天工，飞到岭边云不去，湖光添得数峰．⒅鹤鹭祥舞。

鹤屿为平湖中的一个小岛，岛上翠练重重，郁郁葱葱，人迹罕至，便有 白鹭、灰鹭、海鸥等多种鸟类在此筑巢。

每当日出日落，鹤鹭齐鸣，漫天飞舞，遂成一幅祥和宁静之百鸟图。

身在西湖山水中观鹤鹭祥舞，生态环境的改善令人欣喜，自然界又多了一个和平自由的小鸟天堂。

西湖景区其特色是山川透邃，幽胜曲折，浮洲四起，青山似黛。

古色古香的亭台楼阁隐现于树木葱茏之中，景城妙在天成，与杭州西湖相比，清朝雍正初年惠州知府吴骞有《诗西湖》诗云：“西湖西子比相当，浓抹杭州惠淡妆，惠是苎萝里质，杭教歌舞帽君王”。

故有杭州西湖为“吴宫之西子”，惠州西湖享有“苎萝村之西子”美誉。

1993年12月，西湖风景区成为全国评选的六个“环境卫生达标风景名胜区”之一。

与杭州西湖相比，清朝雍正初年惠州知府吴骞有《诗西湖》诗云：“西湖西子比相当，浓抹杭州惠淡妆，惠是苎萝 里质，杭教歌舞帽君王”。

故有杭州西湖为“吴宫之西子”，惠州西湖享有“苎萝村之西子”美誉。

潮州淡浮院的作文

潮州淡浮院导游词（隗芾撰稿） 偷得浮生半日闲,来游文物淡浮院;有缘千里来相会,潮州淡浮一线牵。

各位朋友，我们现在进入的是潮州南郊的砚峰山。

在半山腰的地方，就是我们要去的潮州新八景之一的淡浮院。

这里既是风景绝佳的游览地，也是文物收藏展览的地方。

“淡浮院”的名字来源于哲学理念，“淡”就是咸淡的淡，意为淡于名利，“浮”指人生，浮生若水。

我们许多人都去过泰国的芭提雅，在那里就有一个同样的淡浮院。

都是泰国华侨郭丰源老先生捐资建设的。

郭老祖籍潮阳，他既热爱祖国，也爱所在国泰国。

因此捐建了两处淡浮院。

他的爱乡之情感动了更多的海内外潮人，共同捐资、出力，所以在他去世后，淡浮院仍然在不断地完善建设中。

我们站在中轴线上，就可以清楚地感受到中华传统文化的气势。

整个景区呈现的是金交椅形状，背靠砚峰山，前面一湾活水，两侧稍低的山脉是宝座的扶手,前面的小山叫案山。

这是风水学上的“虎踞之象”。

真是“万道泉水归金库,一曲山径通玉涵。

”建筑依山面水,上山下水。

孔子说:“仁者乐山,智者乐水。

”大家请跟着我进入到这个文化殿堂里,去进行一次仁者、智者的旅行吧。

这个中西合璧的牌坊，上面是我们潮州的国学大师饶宗颐先生题写的“东粤菁华”。

首先迎接大家的是这个见证了潮州百年沧桑、原来潮州湘子桥溜掉的那一只鉎牛。

围绕整个建筑的是“中国历代书法碑林”。

碑林把藏在祖国各地、包括藏在台湾的著名碑刻，按原样精雕细刻复制出来，达到审美的目的，其中有很多原来不是碑刻的书法精品，还有我们广东省特藏的书法作品，从甲骨文、金文到现代，一共有320余品。

像被称为“三希堂”国宝的《兰亭序》，《祭侄文稿》，《黄州寒诗帖》都在其中，看各位能不能找出来。

我们现在由碑廊转到大殿中路，由下而上,步步高升,仰望殿堂,会自然地升起一种庄严感。

丹墀之间的大型“龙凤呈祥”石雕，长9米，宽

【第4句】：8米。

重有30吨。

大殿上面的“淡浮院”三个字,是末代皇帝的弟弟溥杰所题。

两边有赵朴初老先生的题字：“登高视野，远望观云”，既符合我们现在站的这个高度，又有对中华文化发展指向的意思。

前殿正中的塑像是乔达摩·悉达多塑，也就是大家熟悉的释迦牟尼佛祖，因为我们是把他作为佛学的创始人来纪念的，所以称呼他本名。

左侧房间里挂的是道学创始人老子李耳。

院子里还有儒学创始人孔子的塑像。

两千多年来，三位伟人的三种不同学说构成了我们中华传统文化的核心精神，充分体现出我们中华民族“和而不同”与追求“世界大同”的博大精神。

进入后院有个桃花水母井。

2007年潮州游客李琳小姐在此井内发现了桃花水母，人称桃花鱼，只有指甲般大，与并蒂莲同为淡水吉祥物，极具观赏价值，是十亿年前生物之遗存，十分珍稀。

大家拾级而上来到第三进文物陈列馆“交泰殿”。

为什么叫这个名字呢

当初在中轴线奠基动工的时候，人们惊奇地发现：地下的土居然呈现两种颜色，左为红土，右为黑土。

这是自然形成的，乃阴阳交泰之象，按《易经》的说法，就是“天地交泰”。

交泰殿本是北京故宫中保存皇家国玺大印的地方，我们这个殿里有故宫博物院代表文化部赠送的全部清朝国玺印谱，也可谓名副其实了。

此外还有中泰文化交流的含义。

大家在殿中，最显眼的就是泰国国王钦赐的八尊泰国金佛，除了中间的本尊外，其余七尊是每天各拜一尊。

这里平时还是“潮州市非物质文化遗产”的展示平台。

景区里还有重20多吨铜铸的“世纪宝鼎”、讲述《吕氏春秋》中关于伯牙与钟子期“知音”故事的”清音亭”。

含有哲学典故的“知鱼桥”，等等。

各位可以在这些地方自由参观照相。

最后我想借碑林里的一副对联，祝福大家：“取静于山，寄情于水；虚怀若竹，清气若兰。

”希望各位能记住这个做人原则，刚柔相济，动静结合。

游潮州淡浮院，与中国传统文化结缘