急求3000字英语导游词或景点介绍

Good luck TianNingSi fellow tourists, welcome to day ning temple sightseeing. First, please allow me to TianNingSi life history to outline. In the tang dynasty poet DuMu JiangNaChun rhyme this poem, how many LouTai in the temple,

【第4句】：8 YanYu the sentence. He describes the jinling though was, in fact, changzhou area, east of the old is numerous, LouTai everywhere temple. As the changes of The Times, many Taoist temples, only by TianNingSi already ashes 1300 years vicissitudes and persists. She has many strange interesting things, wants to know the details, and one to the scene listen to me is introduced.Dear visitors, behold, this resplendent and magnificent, one of Mr. Lynn palace complex, it is famous TianNingSi universal. She was founded in tang dynasty and truth-functionally badge zhen, namely the 627 - between in 6

【第65句】： And zhenjiang jinshan, ningbo TianTongSi, yangzhou high temple and called southeast of the four. Now is the national han areas determined under the state council, the national tourism administration temple buddhist key 4A tourist attractions, jiangsu provincial units of cultural relics protection. First below please look at the opposite the screens as teaching four characters restaurants. This is the YuBi emperor qianlong, inscribed.The emperor had in qianlong sixteen years (1751,), in the twenty-third year of emperor qianlong (in 1758) to TianNingSi as teaching , joie four characters, is the twenty-sixth (1761 years) emperor qianlong TianNingSi NianXiang third to write when of course. Qianlong is a very talented emperor, he believes in Buddhism, humanities history of changzhou is also understand. Changzhou nickname joie changzhou people, because xiao (502-549 years) with six dragon coming for the native qi proclaims oneself emperor, the so called high; changzhou Like teaching is the floorboard of Buddhism, dragon like again lennon-mccartney Buddha;Changzhou to Buddha image indoctrination of pleasant sharp and organized by one party sukhavati. Ok, please enter inside the house. This is the entrance, housing type Romanesque capitals which should in 1997 with the newly built, behind several attachment piece, show hall from momentum majestic harbinger of grand style. House is cut and into, camphor woodcarving body gilding thousand-arm. Why plastic all avalokitesvara? Buddhism for all equally said kuan Yin, the grand leveller honour low, she all responsive. So people especially liked the equality of persons, compassion, purdue beings, filled with kindness in image. Put her in the mouth, which the door for people from all around to see her。

With joy, and be pray lucky and desire, also facilitate people from different perspectives appreciate national sculpture art. Now we walked into the vestibule, to TianWangDian to visited four major Kings. Four major Kings is buddhist dharma Jupiter, commonly known as the four lords. Dressed in blue robe, holding the pipa"s call Oriental hold kingdom heavenly king; Dressed in blue robe, sword in his hand is southern growth heavenly king; Dressed in red, the hand of a dragon is around western wide eye heavenly king; Dressed in green robe, the right hand hold treasure house (known as an umbrella), left hand to hold the YinShu with heavenly king is the north.They each armor, make the dharma party without interference or aggression. Its image and classic novel FengShenYanYi describing the magic on 40th back to sea, magic ritual ceremony of red, green and the ritual ceremony of expression, life"s spell, shentong is cardinally identical.Vicki TianWangDian, is tian glyph, two LuoHanTang sweeping compound respectively, formed something of the four corners of the warrior: equilateral manjusri temple and samantabhadra temple, and GuanYinDian, hid in the house. Will these four bodhisattva, each with plastic a temple in the visions of the dojo and is a symbol that Chinese Buddhism four mountains - shanxi wutai mountain, sichuan emeishan, zhejiang putuo, anhui jiuhua mountain. So Buddhism who comes to TianNingSi that followers in sweet, someone like visited four foshan. This is TianNingSi considerate, help those who wish to wish the smooth suichuan embodiment of, this is a characteristic!Ladies and gentlemen, you for 500 arhat probably won"t strange! Changzhou people have a custom, every year Spring Festival will come to TianNingSi to point buzz. According to their age, choose one honour arhat as a starting point, with their age to count the same arhat, from his moods, he can YuBu the same year destiny. Actually, this in addition to tease children can play outside, still basically people through the ocean"s different for a spiritual expression, the exchange of mind is a kind of art is enjoyed, also a psychological comfort.hen we stand at this time are you are feeling to you open a history of ancient365kUaIle.cN books, let you understand it in remote times of everything that happens, whether you feel a heartless, world years? Wonderful..（下面的网址是中文含义，删去了些，解答框字数不够了）

天柱山导游词3000字

各位朋友大家好

　　欢迎大家来到归元禅寺旅游，我是这里的讲解员，在接下去的时间里将由我为各位提供导游服务，希望大家的这次归元之旅能够开心愉快。

　　归元禅寺建于清顺治十五年，也就是1685年，整个寺庙分为东、西、南、北、中五个院落，占地46900平方米，整个平面布局呈袈裟形状，为什么布局成袈裟形状呢

在这里我先卖个小关子，请大家听我的讲解，待会儿自然就明白了。

归元寺现存殿堂楼阁二十九栋。

据说是禅宗的白光法师在明朝汉阳诗人王章蒲的葵园旧址上兴建的，关于当时修建归元禅寺的说法有几种，有说是白光、主峰两位法师明末战乱时募化于汉阳府城凤山门外，见尸骨遍野，一片凄凉，欲行善事，建“普同塔”和“归元禅寺”,掩埋白骨，超度亡魂,王章甫问何为归元禅寺，法师答：“‘元’，数之始、道之极、物之总也。

‘归元’即归真、归化、归本，出生灭界，还归真寂本元，义同‘圆寂’。

‘圆’是一切功德圆满，‘寂’是一切烦恼寂灭。

归元便是得道成佛之义也”。

如此一说，王章甫心悦诚服，深知法师道行无量，便将葵园献出，作为建寺之地。

还有一说，明宗祯末年，一富豪无名指断，幕翠微草庵长老医道非凡，隧穿草鞋来进香，祈求再接断指。

长老见其心诚，果然为他接活断指，口讼“归本归元”。

富豪感恩戴德，愿为长老新建寺庙，即就其规模请问长老，长老法事完毕，随手将破袈裟抛向天空：“就此一袈裟之地”，顿时，袈裟越变越大，徐徐降落，竟覆地五十余亩，富豪见长老有如此法力，欣然买得这一袈裟之地，聘全国能工巧匠，选各地上等材石，经数年营造方告成功，并由法师以“归元”为寺命名。

相信我讲到这儿大家应该已经知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形状”是怎么一回事了吧

　　现在在大家面前的就是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛寺的大门称三门，即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。

这门的建筑形式也是有说法的，归元寺的三门呈八字朝阳外开，就是象征着广结善缘，普度众生，喻意吉祥。

大家再看门上方的蓝底镶金边的长方形竖匾，相传当年白光法师要离去，主峰及众僧挽留不住，只好请他题写寺名，永志纪念，白光盛意难却，便在临行时亲笔写下了这归元禅寺四个字。

　　步入三门，映入我们眼帘的就是这晚清文人张日煜的手迹“南无阿弥陀佛”，意思呢就是皈依阿弥陀佛。

现在在大家右边的是北院，里面主要有念佛堂、藏经阁等几座建筑，下面我们就从北院开始游览。

　　大家看这圆形门上的“翠微妙境”，“翠微”二字还是源于王氏葵园，据记载，当年王章甫购得太湖石，在葵园中垒砌了一座高大假山，雅称翠微峰，供高朋玩赏，当年的翠微峰比现在的藏经阁还要高，可惜的是在明朝末年毁于战乱。

建造归元寺的时候又搬掉了颓废的残石，翠微峰便名存实亡，白光法师感到很惋惜，就将此石移到了寺右后方的小石山上至今。

现在归元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。

这里的“妙境”两个字则是蕴藏着佛教的色彩。

　　这里就是念佛堂了，念佛堂供奉着西方三圣，即阿弥陀佛和他的两个协侍观音菩萨和大势至菩萨。

另外还有文殊和普贤菩萨。

念佛堂内神龛高6米，宽5米，顶饰红日高照，二龙出海，双凤朝阳，寓意“龙凤呈祥”。

大家可能已经注意到这个供桌了吧

它长达

【第4句】：5米，是于1935年制成的，上面刻了五组浮雕图案，各位能看得出来刻的是什么吗

其实它从左到右再现了我国古典小说《西游记》中的几个情节，分别为：唐太宗为唐僧师徒送行、如来向伽蓝等菩萨说法、四大天王及“七佛”、如来说法于树下、佛祖给唐僧师徒封位。

很有意思吧

　　好，下面请大家和我一起去藏经阁，现在我们看到的藏经阁是1920年重建的，为两层五间，高约25米，首先我们看到的是阁中洁白无暇，光彩照人的玉雕释迦牟尼座像。

这座佛像是1935年缅甸仰光三宝弟子赠送的，玉佛重约两吨，属国内寺庙中保存最好的佛像了。

藏经阁的珍藏十分丰富，有南宋苏州砂廷圣院所刊孤本《啧砂藏》以及清代刊印的《龙藏》。

《龙藏》有7250卷，至今完好无损，是国内研究佛教的珍贵资料之一。

藏经阁中还有我国的佛教文物和外国的佛教礼品，如北魏的石雕观音，明代的冰裂纹净瓶，清代的镂空浮雕如意，印度的贝叶经，缅甸的檀香木雕香盒，马来西亚的玉塔等。

大家可以慢慢的参观。

　　在藏经阁旁边的就是大士阁了，主要是供奉观音菩萨的殿堂。

大家可以看到神龛左侧的墙壁上镶着的杨柳观音像，画像为唐代闫立本所绘。

画像中的观音，文静安详，前胸丰满，体态轻盈多姿，显示了唐代以丰满为美的审美观念。

　　各位朋友，现在我们所在的地方就是归元寺的主殿大雄宝殿，这里供奉的是佛教的最高神释迦牟尼，它是全寺中最为高大的一尊佛像，你看他丈六金身，头上宝幢华盖，摩顶而结枷跌坐于莲台上。

背后装饰一火焰圈，中是一面魔尼镜，象征光明，佛前一尊狮子，是佛前世为狮子王的形象。

大家看佛前的这两棵树，代表的是释迦牟尼涅磐时的双婆罗树，据说释迦牟尼涅磐后遗体火化，有七佛在火中显现，因此人们拜佛前常先化纸钱或黄表纸，并焚香点烛，所以这里的树叶也做成火焰形，树叶间各有七佛。

还书写有“佛日增辉，法轮常转”的八个相轮。

佛左边弟子是迦叶，右边的名叫“阿难”。

　　我们再来看看弥勒佛吧

他被称为三世佛中的“未来佛”，你看他憨态可掬，滑稽可笑，给人们一种洪福不浅，快乐无忧，宽宏大度的象征。

成为人们心目中的“笑佛”或“快乐佛”。

神龛上有一副对联：“大肚能容容世间难容之事，慈颜常笑笑天下可笑之人”。

此联传说是明太祖朱元璋所撰呢

　　下面再请大家和我一起去游览罗汉堂。

我国五百罗汉的形象是自唐以后，由五代开始兴盛，人们将散见于各经之中的名号录出，不足的就加以杜撰，凑足了五百个。

北宋以后各地的寺院就多建有罗汉堂，而到了今天，在全国寺庙中保存比较完好的罗汉堂已为数不多，主要有北京碧云寺、武汉归元寺、昆明筇竹寺、成都宝光寺、重庆罗汉寺和苏州的西园寺。

相比较而言，又属归元寺的罗汉堂最有特色，名气最大。

　　罗汉堂的平面布局呈田字形，内有四院，是为了使殿内的罗汉有充足的光线。

另外田字恰好又是佛教中正反两个“万”字相叠加，这种布局暗示着一种善神降世的吉祥和神秘感。

　　这罗汉堂除了可供参观外，人们还喜欢用它来预测一年内的祸福，也就是武汉人说的“数罗汉”，方法是随意选中一尊罗汉，然后顺着数下去，数到和自己年龄数相等时看看那尊罗汉是什么样子就可以推测这一年的运势了。

　　我国有句俗语说：泥菩萨过江——自身难保，而在归元寺的罗汉堂就不能这么说了，因为这里的罗汉既不是木雕也不是泥塑，而是采用的一种盛行于唐代的独特工艺制成的夹伫像，又称脱纱像或干漆像，归元寺的罗汉塑像属活脱干漆，其制作过程较为复杂，首先要用粘土做成人形胎模，干后用生漆将丝绸或夏布层层粘附于其上，再用生漆将混合的膏灰、木粉调匀涂刮，塑造细部，阴干后再打磨抛光，然后在塑像的背后开一个小孔，注水化泥成浆脱出胎模并冲洗干净，晾干后再木块封口，再刷上生漆、贴上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光泽。

　　这里的罗汉造价虽然很高，但采用的工艺不仅省料，而且每尊不超过25公斤，体轻质坚，不透水，不怕水浸。

很适应武汉地势低洼，湿度大的气候环境。

1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都变成了汪洋，这些罗汉也浸泡在水里，洪水退后，罗汉却安然无恙。

所以如此看来，别说是过江，就算是让它们去漂洋过海恐怕也不成问题。

　　好了各位朋友，关于归元寺呢我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能令大家满意，不详尽的地方也请大家多多海涵。

欢迎各位再次光临武汉，再来看看归元寺。

谁能写一篇关于三峡的导游词啊 250字左右啊 急急急谢谢了

欢迎大家来到三峡旅游团,我们今天要去的是三峡中的巫峡,也就是古代渔人传唱的“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.” 现在是秋高气爽的早晨，我们能看到两岸的红叶都蒙着一层薄薄的霜，林石间飘渺着隐隐雾气，因而树林更显清幽，山涧则更为寂静。

虽然现在是深秋，但在多年前的此时，山谷中常回荡着猿猴的鸣叫声，接连不断，凄凉哀婉，令人深感秋季的萧瑟，因而有了李白的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

” 到了三峡，就不得不说这里的山，它有泰山的雄伟，黄山的奇峻，香山的秀丽。

现在我们放眼望去。

两岸是连绵不断的高山，灵巧地将太阳遮了起来，幽暗中山的轮廓若隐若现。

据说只有在正午与午夜时分，才能看见太阳与月亮。

在那极高的山峰之上，古树参天怪石嶙峋。

山涧之间拉下一条白缎，急流冲荡而下，我们能感到脸上都蒙着一层水气。

在此青山绿水，丛林苍翠之中，江上泛舟点点，别具一番诗情画意。

三峡的水没有西湖之静，亦没有长江的浊，却变换多姿。

夏天的时候，江河水涨，将一个个小山包与墨绿的江水连为一体。

每当此时，来往的船只都不能航行。

但三峡水流之快是无人能比的。

传说古代帝王有急事宣召，便令人早上从白帝城出发，夜晚就到了江陵。

这其间有一千二百里的路程，即使你乘千里快马，驾飞腾的风，也赶不上三峡水流的速度。

若是在春天与冬天，这里又是另一番风情，它不象桃花潭那般烟雨朦胧，确是白色急流不住地回旋，莽莽苍苍。

碧绿的水潭映照着一草一木，悠悠地流淌。

在这样的山水之中置身于三峡之中，我们每个人都回感到亦真亦幻，似处在一幅美伦美奂的名家山水画中，思绪不断起伏，不禁让人吟起李白的早发白帝城。

这次三峡之旅就在古代文人对三峡的翩翩情思中结束。

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舟山普陀山导游词3000字

舟山普陀山最新导游词3篇普陀山是著名的观音道场，与五台山、峨眉山、九华山并称为佛教四大名山。

它位于浙江省东部，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积

【第12句】：5平方公里，形似苍龙卧海，素有海天佛国、南海圣境 之称。

下面是舟山普陀山最新德尔导游词，欢迎欣赏。

舟山普陀山最新导游词一：出历史名城锦州西北行十余里，有一座群峰险壑逶迤伴绕，飞泉云岫横生妙境的名山胜地。

这就是声震辽海、誉播京华的关外第一佛山——锦州北普陀山。

北普陀山开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。

迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。

至辽代，又因让国皇帝耶律倍长居此山，经大德高僧德韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。

其中尤以名贯燕云十六州的石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照等景观而著称于世。

明清两代，更以辽西第一洞天驰名海内，为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。

北普陀山拥有奇特壮观的山峦;千姿百态的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古树悬挂的峭壁。

名峰、古刹、摩崖移步即景，佳景天成。

春可听莺啼鸟语，夏可闻蝉鸣桑林，秋可睹栌红霜染，冬可观石堂松雪。

四时景致，异彩缤纷，胜如巧笑顾盼焉。

九大景区共有五十多处景观，其云、石、水、洞、林、花、鱼、鸟浑然一体，雄、险、奇、幽、动、静、美、妙交相生辉。

实为洞天福地，人间胜境。

国家AAA级风景名胜区，辽宁五十佳景之大观。

锦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的开心!舟山普陀山最新导游词二： 亲爱的各位旅客：我们来到的地方是著名的普陀山。

普陀山是著名的观音道场，与五台山、峨眉山、九华山并成为佛教四大名山。

它位于浙江省东部，拥有海佛天国南海圣境之称。

大家在游览的时候不要乱扔垃圾哟!我们现在来到的是普陀山的第一大寺――普济寺。

它的前身是有名的不肯去观音院，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢?但是，当您来到寺前肯定会奇怪地问：寺庙的大门关着，是怎么回事呢?这里就有一个故事：乾隆皇帝装作平民来普陀山游玩，晚上想进普济寺，要求把门的小和尚打开门，小和尚拒绝，他说：国有国法，寺有寺规。

乾隆没办法，自豪从旁边的侧门进去。

回宫以后，乾隆下了圣旨：从今以后，普济寺的大门不能打开。

就持续到了现在，只有国家领导来才能打开。

旅客们，现在我们来到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。

进入法雨寺，就可以看到九龙壁，九龙壁是用六七十块优质青石组成的，是一个了不得的工艺。

各位旅客，普陀山之旅结束了，希望大家能喜欢。