江郎山 传说

千百年来，江郎山流传着一个神奇而又美丽的传说：很久很久以前，金纯山脚江郎乡住着一户勤劳善良的庄户人家——江氏三兄弟。

有一天，天上的美丽仙女须女仙子乘风来到这烟雾飘渺的金纯山上，慧眼望去，只见山脚憨厚、诚实、英俊的三兄弟正在田间劳作，于是她飘然而至来到凡人中间，彼此邂逅，渐生爱慕之情。

无奈仙界人间两重天，须女仙子不能长期待在人间，需要返回天庭，温柔多情的美丽仙女走了，痴情的江郎三兄弟心中无比惆怅，茶饭不思，闷闷不乐，天天站在高山之颠，守望着，一天又一天，盼呀盼呀，一年又一年，等呀等呀，等待着须女仙子的归来。

天长日久，江氏三兄弟化身为三爿巨石耸立在金纯山上。

从此，金纯山改叫江郎山，三爿巨石分别为郎峰、亚峰和灵峰。

此外，另有东海龙君海公主与江氏三郎的爱情传说等。

现代文学巨匠郁达夫就曾写有《江郎“望妻石”》“阿奴生小爱梳妆，屋住兰舟梦亦香；望煞江郎三片石，九姑东去不还乡。

”说的也是关于江氏三兄弟的美丽爱情传说。

江郎山 传说

千百年来，江郎山流传着一个神奇而又美丽的传说：很久很久以前，金纯山脚江郎乡住着一户勤劳善良的庄户人家——江氏三兄弟。

有一天，天上的美丽仙女须女仙子乘风来到这烟雾飘渺的金纯山上，慧眼望去，只见山脚憨厚、诚实、英俊的三兄弟正在田间劳作，于是她飘然而至来到凡人中间，彼此邂逅，渐生爱慕之情。

无奈仙界人间两重天，须女仙子不能长期待在人间，需要返回天庭，温柔多情的美丽仙女走了，痴情的江郎三兄弟心中无比惆怅，茶饭不思，闷闷不乐，天天站在高山之颠，守望着，一天又一天，盼呀盼呀，一年又一年，等呀等呀，等待着须女仙子的归来。

天长日久，江氏三兄弟化身为三爿巨石耸立在金纯山上。

从此，金纯山改叫江郎山，三爿巨石分别为郎峰、亚峰和灵峰。

此外，另有东海龙君海公主与江氏三郎的爱情传说等。

现代文学巨匠郁达夫就曾写有《江郎“望妻石”》“阿奴生小爱梳妆，屋住兰舟梦亦香；望煞江郎三片石，九姑东去不还乡。

”说的也是关于江氏三兄弟的美丽爱情传说。

求一篇扬州何园导游词 最好网上没有的 口语化的 篇幅较短的

各位游客：何园，原名“寄啸山庄”，是清代同治元年，湖北道台何芒舰离任后归隐扬州，购得“片石山房”旧址进行扩建，历时13年而建成的一座大型住宅园林。

建成后，取陶渊明《归去来辞》中“倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸”的意境，题名为“寄啸山庄”，又因为园主人姓何，故俗称何家花园，简称“何园”。

现为全国重点文物保护单位。

何园吸取了中国传统造园艺术的精华，又融入了西洋建筑的格调，形成了自己的特色。

全园空间有东西花园、住宅庭院和片石山房三部分组成，建筑总面积7000多平方米，厅堂98间，主体建筑前后三进，全部用水磨砖砌成。

《扬州揽胜录》一书，称其为“咸（丰）同（治）后城内第一名园”，是清代后期扬州园林的代表作。

古人云：“扬州以名园胜，名园以叠石胜。

”扬州无山，园林中常采用平地叠石之法，而叠石增山是很讲究的，必须运用高度技巧，那么它究竟有哪些奥秘呢

请游客们继续跟我往前走。

请看前面片石山房门厅处置有一滴泉，形成“注雨观瀑”之景。

水池前一厅为复建的水谢，厅中以石板进行空间分隔，一边为书屋，另一边为棋室，中间是涌的泉，并配置琴台，琴棋书画合为一体。

在池的南面有三间水村，与假山主峰遥遥面对，高山流水，此情此景正能体现石涛的诗意：“白云迷古洞，流水心檐然；半壁好书屋，知是隐真仙。

”　　在园中之园的东面那幢楠木厅，是整个何园保存年代最久的一幢建筑，距今已有400多年历史，现在经过装修重新对外开放。

它结构严谨，典雅端庄。

在楠木厅西侧有一“不系舟”，临池停泊，坐在船上俯视池中游鱼，就像游船正从外面野航回来，其乐无穷。

楠木厅东院墙上嵌有砖刻“片石山房”四字，是后人临摹石涛真迹而放大的。

　　游客们：分峰叠石当为扬州造园的一大特色，而何园现存的湖石假山保持了基本原貌，今天我们有机会领略它的风采。

请看．假山之上，用连皮杉木新建的半亭，名为“葫芦亭”，充满野趣。

假山丘壑中的“人工造月”堪称一绝，光线通过留洞，映入水中，宛如明月倒影。

在西廊壁上新刻了碑文，选用石涛诗文等九篇。

壁上还嵌置一块硕大镜面，整个园景可通过不同角度映照其中。

　　片石山房虽占地不广，却使廊、厅、亭、假山与水达到有机的统一，给人以动中有静，静中有动的意境，在有限的天地中给人以无限的通思。

　　各位：假如在皓月当空之际来到何园，水心亭签歌悠扬，湖心亭上身着长袖舞衣的少女拨动琴弦，倩影映入湖水之中，湖中游鱼自由畅游，置身其中，您哪里会以为这是何园，分明是瑶台仙境。

著名造园家陈从周教授游园后曾赋诗一首：“江南园林甲天下，二分明月在扬州。

水心亭上看波绿，览胜来登一片楼。

”　　何园的讲解就到此结束，但愿何园这轮扬州的难保的明月，永远留在您的心里。

皇城沙滩导游词

著名的石浦渔港，地处美丽富饶的象山半岛南端，是镶在祖国东海岸上的一颗宝石，宋皇城沙滩（俗称石浦沙头），就在石浦渔港东北二公里的一处海隈，是嵌在宝石上的一粒璀璨的明珠。

　　宋皇城沙滩，南北长三四里，落潮时宽约200米，呈弧形。

沙质极佳，早有人称其为“黄沙细如练绢”，常有人驾着摩托车，轿车在此兜风，远远胜过普陀“千步沙”及青岛海滨的一些沙滩。

前几年，全国第一届沙滩篮球赛，就在这里举行。

　　石浦沙头是一个优良的天然浴场。

这里海水净洁，沙滩平缓，坡度小，安全系数大。

风平浪静时，即使初学者，也可放心游去。

“出没碧波里，千里任游 弋”。

击水高手，尽情畅游，若感困惫，可躺卧沙滩，舒沐日光浴。

　　皇城沙滩有美不胜收的岩滩。

沙滩南北两端，均有矮山底岗延伸入海，海岸曲折，形成壮丽的岩礁带。

或是礁石峥嵘，或是悬崖峭壁。

涌洪波来，吼声雷动，浪花飞溅。

惊涛骇浪与岿然屹立的岩礁拍打搏斗，场面壮观，令人惊心动魄。

　　大凡到过石浦的人，尤其是一些文艺界人士，总要光顾沙头，领略风光。

1933年，音乐家聂耳和王人美、蔡楚生等人来石浦拍摄电影《渔光曲》外景，曾漫步沙头摄影留念。

近年来，更是有作家、画家、新闻工作者及来石浦视察的各级领导涉足沙头，并深为这里壮丽风光所吸引。

　　宋皇城沙滩，正以她宽广的胸怀，非凡的气度，欢迎来自五湖四海的游人，当然也由衷地欢迎来此的游客下次再度光临，那时的宋皇城沙滩，将会是另一番景象。

希望我的回答能帮助你。

大历山导游词怎么写

大历山又名舜耕山，省级风景名胜区，地处安徽省东至县境内

距县城12公里，紧靠206国道，一座掌形山峰从波浪似的丘陵中突兀而起,直插苍穹,称之“历山”。

集“尧舜遗迹、佛教文化、岩溶景观”于一山。

山上历 史文化悠久，唐贞宗二年始建草规庵、隐龙庵、真人观，明建尧舜词，今存法藏寺、尧池、舜井、 尧舜望江台、尧憩石、舜耕地。

山有伏虎洞、堆云洞、 八公洞、白龙洞、燕子洞，洞内钟乳悬挂，造型奇异。

主峰仙人掌海拔372米，松苍柏翠，竹海深深。

朝圣进香、观光游览者络绎不绝。

山不在高，有仙则名，传说远古时期舜帝初耕于此，贤名远扬，尧帝前来拜访，请求舜下山辅佐朝政，舜始不肯，交愠怒而去。

后尧帝再三恳请，舜感其诚，出山理政。

后人为纪念尧舜二帝求贤、躬耕胜迹。

命此山为“舜耕山”，命尧帝渡河处为“尧渡”(即尧渡镇)。

“历山遗泽”自东流建县以来一直是该县八景之一，唐宋以后，道、佛两教徒来此建庙立祠，无数文人墨客前来寻幽访胜，吟诗作赋，写景抒怀，在千百首诗词中，北宋政治家、文学农范仲淹《舜祠》一诗写得好：“千古如天日，巍巍与善功；禹终平洚水，舜载治熏风；江海生灵外，乾坤揖让中；乡人不知此，萧鼓谢年丰。

”后人将导真观前的一口大雨不积滴水、常年干涸的石池命名为“舜池；随首千百年的物换星移，寻真观、草规庵及舜祠早已废圮，唯尧池、舜池却依旧是史料记载的风貌。

如今山上有法藏寺，建于何年何月，无详细记载。

此寺规制宏大，分前后两进大殿，中为寮房相连，总建筑面积千余平方米，画栋雕梁，重檐飞角，辉煌壮丽。

殿内常住僧尼10余人，终日佛灯高照，香烟缭绕，每年接待四方香客在万人以上。

历山之上有溶洞数处，有名可指的5个，曰堆云、曰燕子、曰 若、曰八公、曰白龙(又曰隐龙)。

这些溶洞,古往今来数以千万计的游人香客不畏艰险,秉烛漫游,留下了千百首诗歌。

清人汪之涟《游隐龙洞》诗曰,“山洞山来远，神门日稳眠；藤萝常碍月，石柱自擎天；古篆苔痕蚀，新泉滴露涓；云从应有会，滕踔最高巅。

”五洞中，堆云、燕子两洞较大。

堆云洞口处片石乱叠，势如堆云，洞内钟乳石叠叠丛生，或似宫灯张桃，或如竹笋耸立，或如宏钟高挂，令人目不暇接。

燕子洞内乳石形状奇特，酷似人工雕琢而成，有的象弄球之狮，有的如卷鼻之象，有的似金鸡独立，有的若骏马扬蹄、鬼斧神工，令人拍手叫绝。

这些溶洞若经人工装点，定会使人神痴心醉。

历山自然风光也很清丽秀美。

山上怪石，象形石星罗棋布，如神形毕俏的狮吼石、游龙石、仙掌石，栩栩如生的人形石、走兽石、飞禽石，至于形似旗幡、屏风、石林的巧石更是随处可见。

山上绿树荫翳，修篁蔽日，百鸟和鸣，身入其中，宛若仙境。

正如前人诗云：“不历崎岖路，安知梵宇深；清泉流日冷，密树销烟云；茅石一块，唤作望江石(又名望江台)，伫立石上，举目四眺，长江如玉带横陈，帆影点点，远山如云，近山似锦，山村农舍，炊烟缕缕，青山绿水交相辉映，江南风光美不胜收。

“江郎山的传说”的根据

有太多了 你要概况

沿途

还是购物

我是杭州导游呵呵 说你具体要的吧杭州，浙江省的省会城市，市区面积683平方公里，人口大约480万。

她是一个古老的城市，没有一个建立过王朝首都的城市不是古老的城市，若从秦朝设钱塘县至今，已经有2200多年的历史啦。

杭州是水的世界，粗粗算来，有四种水可以列举：一：钱塘江水，全长600多公里，它是我们吴山越水的母亲河。

从杭州城边檫身而过，如今，随着城市的扩大，钱塘江两岸，正在崛起杭州的新城。

二：西湖，今天的西湖总面积5，6平方公里，说是位于杭州城西面，所以称之与西湖。

其实西湖就在杭州的环抱里，和这个城市骨肉相连。

三：大运河，大运河又通称京杭大运河，它北通北京，南接杭州，全长1782公里，京杭大运河的杭州段，南起三堡船闸，北至武林头，长23，6公里，流域面积730平方公里。

四：市河，十条市河加起来全长38，8公里。

杭州名称最早的由来，是由大禹治水时曾经在这里舍杭登陆，杭就是方舟，船的意思，后人于是就把杭州称之为禹杭，不知道从何时，为何事，老百姓把禹杭称为余杭，至今在杭州仍有余杭这个地名，清朝最大的一个冤案，杨乃武与小白菜的故事就发生在余杭。

秦朝今天的杭州东南江干一带，还在海里面。

公元前223年，秦国取得了楚国的江南地后，设立会嵇郡时，称为钱塘，从秦汉至六朝的八百年，钱塘始终是一个无足称道的山中小县。

真正开始把这个地方称为杭州，是在隋朝开始，算起来也有1400年的历史。

隋开皇九年，也就是公元589年，隋朝灭了陈。

废除了钱塘郡，设置了杭州治。

洲治，也就是地方政府。

中唐之后，杭州才以“东南名郡”见称于世。

杭州虽然有如此这样的名声，但与一流城市扬州、二等城市越洲、苏州相比，它依然是一个三流城市。

从三流到一流，有功之人，当数吴越的钱氏。

,他的保境安民政策，使的中国大地有了一块在战火中休养生息的土地。

北宋时间，杭州已成为东南第一洲，南宋就更不用说了，中央政权在此建都，杭州成为当时世界上最大的城市，全球第一大都会。

现在杭州用四句话，十六个字来概括：人间天堂、文物之邦、丝绸之府、茶叶之都。

说道杭州是人间天堂那可来不得半带虚假，古人有云：上有天堂，下有苏杭。

把杭州比喻为人间天堂，历代的文人墨客也对这座天堂般的城市留下了许多耳熟能详的篇章。

杭州之美，美于西湖，唐代著名的大诗人白居易曾说，天下西湖三十六，就中最美在杭州，天底下叫西湖的地方太多了，可是没有一座城市的西湖可以与杭州的西湖相媲美。

杭州是何其幸运，他的美和历代的先贤是分不开的。

时光回转，我们把目光倒流到唐朝，公元822年。

年过半百的官场失意的白居易（772~846）来到了杭州为政。

白居易年轻的时代不能不说踌躇满志。

28岁中了进士，也是春风得意的，不过诗人一得意就容易忘形，一忘形就容易口没遮拦。

封建社会把这种对朝廷的直言称为进柬，而进柬有往往要受惩罚饿，这一罚，罚到了江洲。

罚出了千古的琵琶行，后又移至忠洲，然后，西湖山水何其有幸，迎来了伟大的诗人白居易。

从他一生轨迹来看，白居易应该是个浪迹天涯的人。

祖籍山西，出生河南，少年时代，大约十四五岁为躲避战乱，曾经随同父亲第一次来杭州，日子过的颠沛流离，但是杭州还是给他留下了深远的诗意，那时苏州刺史是韦应物，另一名诗人宰相的儿子房孺则出任杭州刺史，他们常在苏杭二地诗酒唱和，给少年白居易很深的影响。

白居易刺杭那年已经整整50岁了，贬官之人，心情是可想而之的，然而，一见到西湖山水，心情就发生了重大变化，总之到杭州的当天，他就迫不及待的写了《杭州刺史谢上表》。

甚至西湖这个名字也是从白居易这里才开始真正的命名呢。

最早出现西湖这个名词，是出之与白居易的《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》和《杭州回肪》这两首诗。

白居易在在杭州的政绩，杭州人如数家珍，但其中最著名的，当数筑西湖湖堤和疏通六井。

所谓湖堤，也就是著名的白堤了。

他为了老百姓的生活把西湖一分为二，堤内为上湖，堤外为下湖，平时畜水，旱时灌田。

不少人反对他这么做，说，放了西湖的水浇田，那湖里的鱼怎么办，水中的菱角怎么办，白居易也反问他们，是老百姓的生命要紧，还是鱼儿要紧，是水上的菱角要紧，还是田里的稻梁值钱啊

在他离开杭州前两个月，他终于把堤建了起来。

还专门写了《钱塘湖石记》，详细的记载了堤的作用，刻在石碑上，立在湖边。

白居易任期三年，要离开杭州了，留下一湖清水，一道芳堤，六井清泉，两百首诗，带走什么呢

“唯向天竺山，取得两片石，此抵有千金，无乃伤清白。

杭州的老百姓扶老携幼，提着酒壶来送行了，白居易落泪了，他是这样告别黎民的：税重多贫户，农饥足旱田。

惟留一湖水，与汝度荒年。

一千年过去了，我们走在一千年后的白堤上，心里想着白居易不由的想起他的诗章来孤山寺北贾亭西，水面初平云角低，几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄，最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。