下关风，上关花，苍山雪，洱海月是什么意思

大理四绝风花雪 ：风，花，苍山雪，洱海月。

【第1句】：“下关风”　　大下关（地名）是一个山口，这是苍洱之间主要的风源，风期之长、风力之强为世所罕见。

一年之中大风日数在35天以上。

下关风平均风速为每秒4·2米，最大风速达10级。

下关风的成因是其特殊的地势形成的。

　　每年春、冬是下关的风季，一年之中，平均有25天以上的大风，最大风速达10级，由于下关地势特殊的关系，风产生一种窜上而复下跌的自然奇怪景象：如人朝北走，风自南面吹来，风揭走人头上的帽子，自应落于身前，谁知是落在身后，人们对此奇异现象，称为“下关风”。

醉石、蓬莱阁。

　　走在下关的街头，风撕扯着衣襟，吹走旅途的疲乏和散落的尘埃，令人心旷神怡，一身轻松，临风而歌。

此时，会有一种超凡脱俗的感觉，回归自然与返璞归真，只在临风而立的那一刻感受到。

　　到大理游览，风是最亲密的朋友，随时跟在身边，风是心中最美好的使者，吹来欢欣，吹走忧郁。

在大理临风，是一种幸运和福份。

【第2句】：“上关花”　　上关（地名）是一片开阔的草原，鲜花铺地，姹紫嫣红，人称“上关花”；大理气候温和湿润， 止于凉，暑止于温，最宜于花木生长。

于是， 爱花养花也成了白族人民的一种生活习俗。

　　来大理古城看花，最好的地方，就是玉洱园。

大理的茶花，当数这里的最多，最好。

要说玉洱园里的茶花，其实全是几米高茶花树了，花期一到，大如碗口的花朵从树顶一直缀到树根，像挂满了好看的彩球，有种说不出的喜庆。

听说这种木本的茶花，只有大理才有，这真是大理人的福份。

也有人从苍山上采下山茶花来，花枝不大，也没什么形状，但经过雪风吹过，雪水浸过的花儿，叶子是油绿绿的，花朵柔韧肥厚，似乎全然没有把风雪放在心上，咧着嘴笑开了，有一种山民般的天然纯真，是大理最好的花儿。

【第3句】：“苍山雪”　　经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之一，也是苍山景观中的一绝。

寒冬时节，百里点苍，白雪皑皑，阳春三月，雪线以上仍堆银垒玉。

最高峰马龙峰的积雪更是终年不化，盛夏时节山腰以上苍翠欲滴，而峰巅仍萦云在载雪。

　　苍山花卉，品种繁多。

云南的八大名花，即山茶花、杜鹃花、玉兰花、报春花、百合花 、龙胆花、兰花、绿绒蒿，在苍山都寻找得到踪迹。

　　大理苍山小径曲折险峭，过去上苍山探奇揽胜攀爬十分困难。

现有游览索道坐着上山。

如果你不愿乘坐缆车上山的话，也可在古镇上租马匹上下山， 也是一种别样的感受。

【第4句】：“洱海月”　　洱海的水，透明度较高，湖面碧波荡漾，每当风和日丽的夜晚，行近洱海之滨，仰望天空，玉镜高悬，俯视海面，地涌银涛，水光接天，万顷茫然，一轮明月在海中随波飘荡，洱海月色，令人惊叹。

　　　　　　天空极蓝，星光虽然暗淡，但是星星点点，缀满天庭。

洱海古称叶榆泽，因形如人耳而得名洱海。

夜晚的洱海更加妩媚迷人。

抬头望天上之月，低头看水中之月。

一首歌中唱到:”天上有个月亮，水中有个月亮……”这美丽的景色，在洱海的月夜更加体会深刻。

身临其境之际，仰望夜空，玉镜高悬，俯视洱海，玉镜漂浮，惊叹不已的同时，也为人间天上之佳景而感叹不已。

拓展资料：出自《徐霞客游记·滇游日记二十六》滇游日记二十六 作者：徐弘祖初十日雨止而余寒犹在，四山雪色照人。

迨饭而担夫逸去暗中走掉，刘君乃令人觅小舟于江岸之西覆钟山下，另觅夫肩行李从陆行，言西山下有湖可游，欲与余同泛乘舟也。

盖中所当弥苴佉江出峡之始，其地平沃，居屯甚盛，筑堤导江，为中流所；东山之下，有水自焦石洞下，沿东山经龙王庙前，汇为东湖，流为闷地江今名永安江，是为东流所；西山之下，有水自钟山石穴中，东出为绿玉池，南流为罗莳江今罗时江，是为西流所。

故其地亦有三江之名。

然练城之三江合流，此所之三江分流，虽同南行注洱海，而未尝相入也。

余与刘君先西过大石梁，乃跨弥苴佉江上者。

西行塍中一里，有桥跨小溪上，即罗莳江也。

桥之北，水塘潋滟liànyàn水满波连之状，青蒲蒙茸；桥之南，溪流如线，蛇行两畦间。

因踞桥待舟，北望梅花村绿玉池在里外，而隔浦路湿，舟至便行，竟不及北探也。

此地名中所，东山之东，罗川之上，亦有中所，乃即此地之分屯也，余昔自鸡山西下所托宿处。

大约此地正东与鸡鸣寺，西与凤羽舍上盘相对，但各间相隔一山脊耳。

桥西诸山皆土，而峭削殊甚，时多崩圮。

钟山峙桥西北，溪始峙桥正西，盖钟山突而东，溪始环而西。

溪始之上，有水一围，汇绝顶间，东南坠峡而下，高挈qiè统领众流之祖，故以“溪始”名。

下舟，随溪遵其东麓南行。

两旁塍低于溪，壅yōng填塞修筑岸行水于中，其流虽小而急。

此处小舟如叶，止受三人。

其中弥苴佉江似可通大舟，而流急莫从。

二里，则两岸渐平，而走沙中壅，舟胶搁浅不前。

刘君与余乃登岸行陇，舟人乃凌波曳舟。

五里，乃复下舟。

少曲而西，半里，遂南挺而下湖。

湖中菱蒲泛泛，多有连芜为畦，植柳为岸，而结庐于中者。

汀水边平地港相间，曲折成趣，深处则旷然展镜，夹处则窅然罨yǎn画彩色杂陈的画，翛翛xiāoxiāo风景天成，无拘无束有江南风景；而外有四山环翠，觉西子湖又反出其下也。

湖中渚田甚沃，种蒜大如拳而味异，罂粟花连畴接陇于黛柳镜波之间，景趣殊胜。

三里湖尽，西南瞻邓川州治当山腋曲间，居庐不甚盛而无城，其右有崩峡倒冲之；昔年迁于德源城，以艰于水，复还故处。

大路在湖之东，弥苴佉江西岸，若由陆路行，不复知此中有湖，并湖中有此景也。

又南行港间一里余，有路自东横亘于西山，即达州治之通道也。

堤之下，连架三桥以泄水。

舟由堤北东行，一里，穿桥而南。

又半里，有小桥曰三条桥，即北从中所来之大道也。

水穿桥东，路度桥南，俱南向行。

初约顾仆以行李待此而不在，刘君临岐跼同局蹐不安之状。

时已过午，腹馁，余挥手别刘君，令速返。

余遵大道南行，始见路东有小山横亘坞中，若当门之槛，截坞而出者，是为德源城，盖古迹也。

按《志》，昔六诏未一，南诏廷五诏长为星回会，邓睒诏之妻劝夫莫往，曰：“此诈也，必有变。

”以铁环约夫臂而行。

后五诏俱焚死，遗尸莫辨，独邓睒以臂约认之还。

后有欲强妻之，复以计诒之，得自尽，不为所污。

故后人以德源旌之。

山横坞中不甚高，而东西两端，各不属于大山。

山之西，与卧牛相夹，则罗莳江与邓川驿路从之；山之东，与西山湾山相夹，则弥苴佉、闷地二江从之。

南三里，从其西峡傍卧牛山东突之嘴行。

卧牛山者，邓川东下南砂之臂也，一大峰，一小峰，相属而下，大者名卧牛，小者名象山；土人以象小而牛大，今俱呼为象山云。

凑峡之间，有数十家当道，是为邓川驿。

过驿一里，上盘西山之嘴，始追及仆担。

遂南望洱海直上关而北，而德源横亘之南，尚有平畴，南接海滨。

德源山之东，大山南下之脊，至是亦低伏东转，而直接海东大山。

盖万里之脉，至洱海之北而始低渡云。

由嘴南仍依西山南下，二里，下度一峡口，其峡自西山出，横涉之面南上坡间。

又二里，有坊当道，逾坡南行，始与洱海近。

共五里，西山之坡，东向而突海中，是为龙王庙。

南崖之下，有油鱼洞，西山腋中，有十里香奇树，皆为此中奇胜。

而南瞻沙坪，去坡一里而遥，急令仆担先觅寓具餐，余并探此而后中食。

乃从大路东半里，下至海崖。

其庙东临大海，有渔户数家居庙中，庙前一坑下坠，架石度其上如桥。

从石南坠坑下丈余，其坑南北横二丈，东西阔八尺，其下再嵌而下，则水贯峡底，小鱼千万头，杂沓于内。

渔人见余至，取饭一掌撒，则群从而嘬即鱼儿咬吃之。

盖其下亦有细穴潜通洱海，但无大鱼，不过如指者耳。

油鱼洞在庙崖曲之间，水石交薄，崖内逊向内凹而抱水，东向如玦，崖下插水中，崆峒透漏。

每年八月十五，有小鱼出其中，大亦如指，而周身俱油，为此中第一味，过十月，复乌有矣。

崖之后，石耸片如芙蓉裂瓣，从其隙下窥之，多有水漱其底，盖其下皆潜通也。

稍西上，有中洼之岩当路左，其东崖漱根，亦有水外通，与海波同为消长焉。

从其侧交大路而西逾坡，不得路，望所谓三家村者，尚隔一箐qìng大竹林踞西峡间。

乃西半里，越坡而下，又西半里，涉箐而上，乃沿西山南向而趋，一里，渐得路，转入西腋，半里，抵三家村。

问老妪，指奇树在村后田间。

又半里，至其下。

其树高临深岸，而南干半空，矗然挺立，大不及省城土主庙奇树之半，而叶亦差小。

其花黄白色，大如莲，亦有十二瓣，按月而闰增一瓣，与省会之说同；但开时香闻远甚，土人谓之“十里香”，则省中所未闻也。

榆城有风花雪月四大景，下关风，上关花，苍山雪，洱海月。

上关以此花著。

按志，榆城异产有木莲花，而不注何地，然他处亦不闻，岂即此耶

花自正月抵二月终乃谢，时已无余瓣，不能闻香见色，惟抚其本辨其叶而已。

乃从村南下坡，共东南二里而至沙坪，聚落夹衢。

入邸舍，晚餐已熟。

而刘君所倩担夫已去，乃别倩为早行计。

十一日早炊，平明，夫至乃行。

由沙坪而南，一里余，西山之支，又横突而东，是为龙首关，盖点苍山北界之第一峰也。

凤羽南行，度花甸哨南岭而东北转者，为龙王庙后诸山，迤逦从邓川之卧牛溪始，而北尽于天马，南峙者为点苍，而东垂北顾，实始于此，所以谓之“尤首”。

《一统志》到点苍十九峰次第，自南而北，则是反以龙尾为首也。

当山垂海错之外，巩城当道，为榆城北门锁钥，俗谓之上关，以据洱海上流也。

入城北门，半里出南门，乃依点苍东麓南行。

高眺西峰，多坠坑而下，盖后如列屏，前如连袂，所谓十九峰者，皆如五老比肩，而中坠为坑者也。

南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。

其西山麓有蛱蝶蝴蝶中之一类，蛱jiá泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。

半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。

有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。

稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。

二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。

泉上大树，当四月初即发花如蛱蝶，须翅栩然形态生动，其状酷肖，与生蝶真正的蛱蝶无异。

又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。

游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。

余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花，询土人，或言蛱蝶即其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。

然龙首南北相距不出数里，有此二奇葩，一恨于已落，一恨于未蕊即开花，皆不过一月而各不相遇。

乃折其枝、图其叶而后行。

已望见山北第二峡，其口对逼如门，相去不远，乃北上蹑之。

始无路，二里，近峡南，乃得东来之道，缘之西向上跻，其坡甚峻。

路有樵者，问何往，余以寻山对。

一人曰：“此路从峡南直上，乃樵道，无他奇。

南峡中有古佛洞甚异，但悬崖绝壁，恐不能行，无引者亦不能识。

”又一老人欣然曰：“君既万里而来，不为险阻，余何难前导。

”余乃解长衣，并所折蛱蝶枝，负之行。

共西上者三里，乃折而南，又平上者三里，复西向悬跻。

又二里，竟凌南峡之上，乃第三峡也。

于是缘峡上西行，上下皆危崖绝壁，积雪皑皑，当石崖间，旭日映之，光艳夺日。

下瞰南峰，与崖又骈峙成峡，其内坠壑深杳，其外东临大道，有居庐当其平豁之口，甚盛。

以此崖南下俱削石，故必向北坡上，而南转西入也。

又西上二里，崖石愈巀嶪jiéyè高峻，对崖亦穹环骈绕，盖前犹下崖相对，而至此则上峰俱回合矣。

又上一里，盘崖渐北，一石横庋足下，而上崖飞骞刺空，下崖倒影无底。

导者言：“上崖腋间，有洞曰大水，下崖腋间，有洞曰古佛。

”而四睇皆无路。

导者曰：“此庋石昔从上崖坠下，横压下洞之上，路为之塞。

”遂由庋石之西，攀枝直坠，其下果有门南向，而上不能见也。

门若裂罅，高而不阔，中分三层。

下层坠若眢yuān干枯井，俯窥杳黑而不见其底，昔曾置级以下，煹gòu举火灯而入甚深，今级废灯无，不能下矣。

中层分瓣排棂，内深三丈，石润而洁，洞狭而朗，如披帷践榭，坐其内，随峡引眺，正遥对海光；而洞门之上，有中垂之石，俨如龙首倒悬，宝络丝线中挂。

上层在中洞右崖之后，盘空上透，望颇窈窕yǎotiǎo深远，而中洞两崖中削，内无从上。

其前门夹处，两崖中凑，左崖前削，石痕如猴，少wán其端，首大如卵，可践猴首，飞度右崖，以入上洞。

但右崖欹侧，左崖虽中悬二尺余，手无他援，而猴首之足，亦仅点半趾，跃陟甚难，昔有横板之度，而今无从觅。

余宛转久之，不得度而下。

导者言：“数年前一僧栖此崖间，多置佛，故以‘古佛’名，自僧去佛移，其叠级架梯，亦废无存，今遂不觉闭塞。

”余谓不闭塞不奇也。

乃复上庋石，从其门扪崖上。

崖亦进隙成门，门亦南向，高而不阔，与下洞同，但无其层叠之异。

左石片下垂，击之作钟敲声

北向入三丈，峡穷而蹑之上，有洼当后壁之半，外耸石片，中如齑jī细粉臼，以手摸之，内圆而底平，乃天成贮泉之器也。

其上有白痕自洞顶下垂中，如玉龙倒影，乃滴水之痕臼侧有白磁一，乃昔人置以饮水者。

观玩既久，乃复下庋石。

导者乃取樵后峡去，余乃仍循崖东下。

三思，当南崖之口，路将转北，见其侧亦有小岐，东向草石间，可免北行之迂，乃随之下。

其下甚峻，路屡断屡续。

东下三里，乃折而南，又平下三里，乃及麓，渡东出之涧。

涧南有巨石高穹，牧者多踞其上，见余自北崖下，争觇眺之，不知为何许人也。

又南一里半，及周城村后，乃东出半里，入夹路之衢，则龙首关来大道也。

时腹已馁，问去榆城道尚六十里，亟竭蹶而趋。

遥望洱海东湾，苍山西列，十九峰虽比肩连袂，而大势又中分两重。

北重自龙首而南至洪圭，其支东拖而出，又从洪圭后再起为南重，自无为而南至龙尾关，其支乃尽。

洪圭之后，即有峡西北通花甸；洪圭之前，其支东出者为某村，又东错而直瞰洱海中，为鹅鼻嘴，即罗刹石也。

不特山从此叠两重，而海亦界为两重焉。

十三里，过某村之西，西瞻有路登山，为花甸道，东瞻某村，居庐甚富。

又南逾东拖之冈，四里，过二铺，又十五里而过头铺，又十三里而至三塔寺。

入大空山房，则何巢阿同其幼子相望于门。

僧觉宗出酒沃饥而后饭。

夜间巢阿出寺，徘徊塔下，踞桥而坐，松阴塔影，隐现于雪痕月色之间，令人神思悄然。

关于泸沽湖的篝火晚会

里格是20元，晚上一般8点半游人陆续开始进入晚会现场，一般正式开始是从将近9点，10点结束，先是本地人跳，然后游人会一起跳，然后是游人和本地人一起对唱

求泰州凤城河风景区导游词

凤城河风景区地处泰州城区中心，是一个融自然景观和人文景观于一体的综合性AAAA级风景区。

有

【第83句】：3万平方米的水域，河水绕城四周，是省内唯一现存的较完整的古城河。

景区以水为脉，因水成趣，集中而又完美地体现了全国罕见的一种都市水韵。

凤城河畔，“江左胜境”望海楼、全国独一无二的戏曲文化三家村，凸现泰州草根文化的泰州老街，共同构成了现代都市中不多见的独特景观。

在初建于宋的“江淮第一楼”望海楼上凭栏俯瞰，全国独一无二的“戏曲文化三家村”、世界名僧辈出的佛教庙庵群落、中国历史独有的盐税建筑遗存会尽收眼底。

巍峨的州城遗址、幽幽的宋城古涵，尽显宋朝盛世之遗风，置身其中，您会充分感受到宋朝时期泰州城的繁华与辉煌，赵朴初先生曾为此赋诗：“州建南唐，文昌北宋，名城名宦交相重。

”宋朝曾从泰州走出去五位宰相，怪异的“五相树”，会令游客惊叹自然造化，而走进雄伟的文会堂，滕子京与范仲淹谈文论道、赋诗唱和的情景仿佛清晰在目，范仲淹曾为文会堂赋诗“君子不独乐”，23年后，滕子京在岳州建岳阳楼，范仲淹撰文：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

从海陵到巴陵，划出了一代政治家范仲淹“先忧后乐”的思想轨迹。

与望海楼隔河相望的就是全国当今唯一的戏曲文化三家村――梅、桃、柳三园，分别纪念京剧大师梅兰芳、传奇大师孔尚任、评话宗师柳宗元。

三种植物，三位名人，概括了戏剧、传奇、评话三个戏曲分支，更见证了泰州戏曲文化的源远流长。

桃园为纪念孔尚任编著《桃花扇》而建，正是在桃园陈庵，孔尚任创作完成了《桃花扇》这部中国戏曲史上的华彩乐章。

渔壮园，首演《桃花扇》的地方，吹拉弹唱，梅腔京韵，让您在体味古人“舫亭观剧”意境的同时，还可以过足戏瘾。

桃园之美，美在传奇。

除有《桃花扇》这部传奇外，凤凰墩上的飞来钟也是另外一部传奇。

飞来钟传从杭州飞来，现又与姑苏寒山寺古钟结为姐妹钟。

年年除夕夜，游客们可亲手撞响飞来钟，一响烦恼清，二响智慧长，三响菩提生。

在浑厚悠扬的钟声中许下自己诚挚的愿望，为国泰民安、世界和平祝福。

阳春三月，桃花岛上千株桃花怒放，恰逢景区一年一度的“桃花节”的到来，让您不仅可以徜徉花海，体验“世外桃源”风景如画的梦境，又可以感受到“借花引来天下客，宾朋携手乐融融”热情洋溢的气氛。

中秋佳节，正是品尝菱角的最佳时节，届时，一个别开生面的“采菱节”将会在踩菱榭举行。

您可以泛舟河上，一边倾听《采红菱》的优美旋律，一边亲手采下在城河水里长大的新鲜的菱角，上岸后精心烹制，与家人一起分享菱角的美味与香甜。

桃园向东，可到泰州老街。

这是一条长600米的文化街。

青砖黛瓦，旧民居门楼，麻石街巷，戏院书场，泰州古巷中的基本元素都将在这里恢复。

而泰兴木偶、姜堰面塑、泰州叶雕等地方文化绝活和老泰州婚嫁场景等民风民俗表演，也都将在这里重现。

不长的街巷，浓缩了整个泰州老城的记忆。

这又是一条商业街。

中华传统风味小吃、私房菜馆、土特产和旅游纪念品销售、名人工作室、地方非物质文化遗产展示等各种业态都将在这里汇集。

这更是一条名副其实的小吃街。

大炉烧饼、城河菱藕等这些早已消失在市面上的泰州本土小吃将会在老街重现，而来自全国各地的特色风味小吃更可让您足不出户便能品尝到中华之美味。

每年的初一、十五，老街都会举行隆重的美食赶集活动。

届时，不仅有美味可口的小吃等着您，各式各样的民俗文化艺术表演也会出现在街市中。

喜欢热闹的您可以加入到充满趣味又其乐融融的游街活动中；喜欢安静的您可以去戏曲楼台点一壶香茗，听一出《海陵春》，静静品味泰州戏曲的独特韵味，让自己忘记一切烦恼，全身心地享受老街带来的别样的乐趣。