介绍一座著名的中国古典园林的导游词

苏州留园

【门厅】　　各位朋友，我们现在已经来到了古典园林留园。

留园属于私家园林，始建于明万历年间，距今已经有四百多年历史。

最初是万历年间太仆寺少卿徐泰时所建的东园。

徐泰时曾任工部营缮郎中，参与营造万历滴的寿宫，即十三陵中的定陵。

范仲淹的后代范允临是他的女婿。

他为人耿直，终因得罪权贵，被弹劾回乡。

由于长期在朝为官，他深感身心疲惫，因此回到苏州后，便不问正事，每天在自己的园中赏花弄草，吟风诵月，在自然的空间中尽情地复苏着早已受到扼制的心灵。

到了明清之际，东圆已逐渐荒废。

到清乾隆年间，该园归吴县人刘蓉峰所有。

他非常喜爱此园，得手后重新整修并加以扩建，同时取“竹色清寒，波光澄碧”之意，将园名该为寒碧庄。

但由于园主姓刘，所以民间俗称为“刘园”。

咸丰年间，苏州阊门外遭兵燹，园子周围街巷宅屋几乎毁尽，惟独该园幸存下来。

自抗日战争到一九四九年苏州解放，留园遭受了很大的破坏，园内建筑几成废墟。

一九五三年苏州市人民政府对留园进行了整修，使一代名园重现丰采。

一就六一年留园与苏州拙政园，北京的颐和园以及承德的避暑山庄一起，作为中国古典园林被首批列入国家重点文物保护单位。

因此这四个古典园林也被称为中国四大名园。

一九九七年，苏州古典园林又被联合国教科文组织整体列入世界文化遗产，留园就是首批四个典型例证之一。

留园之所以能够成为世界文化遗产的典型例证自然有其原由。

下面让我们从这门厅开始，到园中去细细品位一番吧。

首先请大家回头看一下刚刚进来的这扇黑漆大门，很不起眼。

大家是否会想留园的主人为什么有钱造如此精美园林，却不把大门装修得豪华、气派一点呢

难道是买得起马，置不起马鞍吗

答案当然是否定的。

刚才已经讲过，我们苏州的园林，很多都是辞官引退后回乡的官僚所建的私家花园。

他们本着“久在樊笼里，复得返自然”。

他们不爱人来客往的世俗应酬，而喜欢闭门谢客，独自在自己的园中玩石赏月，经营花草，以重归自然、寄情山水的隐士理念来追求一种隐居的生活。

基于这种生活理念，苏州的私家园林均无气派显眼的高大门楼，其正门都力求淡化、简单，以求接近普通民居。

再请大家看这门厅正中屏门上嵌的一幅缀玉留园全景图。

这是一九八六年时，为纪念苏州古城建成2500周年，由扬州工匠用2500枚各类玉石薄片相缀而成的。

在全景图的上方高悬着一方扁额，上面写着“吴下名园”四个大字，点出了留园在苏州园林中的地位。

这是由当代著名版本目录学家，前上海图书馆馆长顾延龙先生所题写的。

在全景图屏门背面刻有清代朴学大师俞樾先生所择，吴进贤所书的《留园记》。

【门厅与桥厅间的东侧长廊】 各位现在看到院子里有一块长方形花岗岩，上面刻有联合国教科文组织所颁布的“世界遗产”标识。

他是留园于1997年12月被批准作为苏州古典园林这一世界文化遗产的典型例证后，于1998年立的。

【长廊中部蟹眼天井处】　　这两方小小的露天空间，苏州人称之为天井。

由于他们面积太小，所以人们称之为“蟹眼天井”。

这两方蟹眼天井在这里主要是为了采光而设计的。

为了避免造景上的单调，在其下方各置一棕竹盆栽，以次丰富了此处的景观内容。

【“长留天地间”南院】　　来到这里，请大家看这个长方形的小院。

由于庭院面积有限，不能大范围的造景，所以造园者就充分利用南面这堵高高的粉墙，来为游人设计了一幅立体的“国画”。

这里布置了湖石，种上了金桂和玉兰。

除了寓意“金玉满堂”外，正是一幅以粉墙为纸，花石为绘的立体国画的画境。

【“长留天地间”东侧大空窗旁】　　各位请看这扇窗。

这是一扇没有任何图案设计的单纯的长方形漏窗，这种特殊的漏窗也叫空窗。

此处如果没有这扇空窗的话，那么这里的采光就不足，就会显得昏暗。

所以说，这扇空窗设计的主要目的是为了采光。

和前面讲过的蟹眼天井同样道理。

园林建筑哪怕是一扇门一扇窗在建筑设计时，一定得考虑其造景功能。

所以为了避免空窗的单调，就利用了植物盆栽来映衬它，使他在具有采光的同时，形成了一幅生动的立体的画面，此可谓一举两得。

　　再请大家看这门楣上的砖刻门额“长留天地间”这几个字。

这是篆刻书法，是元代周伯琦（字伯温）所写的，寓意留园这一精美典雅的古典园林能永久地保留下去，但愿我们大家都能不辜负先人的期望，保护好我们的文化遗产。

　　来到这里，我们已经在不知不觉中走过了一条长长的走廊，这条长廊虽有数十米长，然而造园者巧妙的使廊、屋相接，并且在比较封闭的暗处设计了“蟹眼天井” 来采光，用富于变化的建筑技巧使廊在空间上产生出了明与暗大与小的对比，另游人在不断变化的空间中，欣赏着各种布置独到的园林小品，在不知不觉中走完了这段长廊。

另外，从园林审美方面来看，这段长廊相对于秀美的中部远景来说，大有一种“欲扬先抑”的审美效果。

因此，这段长廊不仅被园林专家评定定为“留园三大名廊”之首，而且在整个苏州古典园林的廊形建筑中也有一处佳例。

【六扇花窗处】　　穿过了“长留天地间”门洞，我们看到前面的粉墙上有六扇窗图案，因此漏窗也俗称“花窗”。

在便于通风和采光的同时，可使窗外的景色，若隐若现地透过来，因此，花窗在园林建设中长作为透景，或者叫漏景之用。

此处六扇花窗将中部景色半遮半掩的透了出来，使人隐约可见，从而激发起游人的游兴，催人急于进园去领略窗外那片胜景。

同时，从花窗中透出的园景，随着游人脚步的移动而不断地发生变化，这就是古典园林欣赏中的所谓“移步换景”之妙。

　当然，在通风采光和透镜的同时，花窗本身的花格图案在园林造景中，也起到了很好的丰富墙面审美内容的效果。

另外，在不同的光影照射下，花窗的花格会呈现出各种多姿多彩的落影，为古朴的园林平添了几份活泼的生气。

我们现在请大家看南面的这堵白墙。

墙根处有一明式青石花坛。

上面有山茶，旁边植有翠柳，花开之时，红点缀缀，生机勃勃。

花坛上方白墙上嵌有“古木交柯”砖额一方。

花坛上原有古柏、女贞两棵古树，枝接交错，苍劲虬曲，给人以高洁坚毅之感。

“古木交柯”就是指古柏、女贞交柯连理之意。

【绿荫轩】　　这里是以赏留园春景为佳的绿荫轩。

这是一个小巧雅致的临水敞轩。

它的西面原有一棵三百多年的青枫树，而东面又有榉树遮日，因此以“绿荫”为轩名，轩内扁额上“绿荫”两字，是著名书画篆刻大师吴昌硕先生的弟子，当代书画家王个移所书。

轩南墙壁上嵌有“华步小筑”石额一方。

“华”，即“花”；“步”通 “埠”。

留园北面有山塘河通向“吴中第一名胜”虎丘。

虎丘自明清以来就以出产茉莉花，玳玳花等名贵花木而闻名。

以前，留园附近有装卸花木的河埠，所以这一带旧名花步里。

而留园主人将自己的园子称为“华步小筑”，无疑是一种自谦。

它也反映出中国传统文人尚隐逸，求中庸的处世哲学。

这里的“花步小筑”四个字是清代学者钱大昕所书。

其下方倚墙根所筑的湖石花坛中置石笋、种天竺，巧妙地构成了一幅立体国画的构图，而这“花步小筑”四字恰好是其点晴题跛。

【一梯云旁】　　出绿荫轩向北，各位的左前方可以看到一座体量高大的两层楼建筑，这就是取《水经注》中“目对鱼鸟，水目明瑟”之意来命名的明瑟楼。

这里面临清澈明净的池水，楼边又有青枫庇荫，环境清雅明净。

明瑟楼底层因建筑外形象古代画舫前舱，所以取唐代杜甫《南邻》诗中“秋水才添四五尺，野航恰受两三人”之意，命名为 “怡杭”。

这里的“杭”通“航”。

在明瑟楼南有一湖石假山，登临二楼的石阶就隐在其中。

这里的一峰湖石上刻有“一梯云”三个字，取“上楼僧踏一梯云”之意。

“梯云”，既以云为梯。

古人以为云是触石而生，因此称石为云根。

游人若在这云根盘旋之间拾级登临，一定会有步云成仙之感吧。

【寒碧山房北露台】　　绕过明瑟楼，我们来到了留园中部宽敞的露台上。

这里濒临水池，每当盛夏时节，池内荷花盛开，这里便是赏荷的绝佳之处。

因此，这里也被称为荷花台。

荷花台南面是紧靠明瑟楼而建的涵碧山房。

这是中部花园的主厅，是取宋代理学家朱熹“一水方涵碧，千林已变红”的诗意来命名的。

该厅几无装修，南北两面都不设墙，显得朴素大方，通畅明洁。

厅内“涵碧山房”扁额上的篆书是旧时园主盛康请香禅居士潘中瑞所书。

　　厅南院中有一湖石牡丹花坛，旁边还种有玉兰、石榴、绣球等花木，春秋时节，繁华吐妍，美不胜收。

我们站在荷花台上还可以欣赏到布置独到的留园中部山水。

湖石与黄石参差而筑的中部假山上，山石嶙峋、古树参天，灵秀中透着一股阳刚。

尤其是几棵荫可蔽日的古银杏、古樟树，与假山浑然一体，登临其间，会另人产生一种犹如进入了深山幽谷的感觉。

在苏州各古典园林中，也称得上是一处“城市山林”的佳例。

由于山体直逼水池，古树、假山与水面之间所呈现的高与低的视觉差得到了充分的体现.这就是古典园林造景中“以低衬高”的造景手法.另外,从山水布局来函,这里水虽居中,山水其侧,但在审美上,山的气势却远在水的生机之上.水在这里只是衬托山体气势的一个“配角”。

此相反。

而同为苏州园林代表作的拙政园中部的山与水在审美上的位置则正好与拙政园中部的主体假山虽以“一池三岛”的规制筑于水池的中央，但夺人眼目的仍然是那片富于变化的水面。

在那里，山是造成水面破、掩、隔审美效果的一种道具。

山成了水的陪衬，水的灵秀往往超过了山的敦厚。

【爬山廊】　　在涵碧山房西侧，可见一条长廊曲折逶迤于中部假山上。

我们一般把这种依山高下起伏的长廊称为爬山廊。

这条爬山廊不仅有上山廊和下山廊之分，而且还有依墙的实廊与离墙的空廊之相应，整个廊始终处于高、下，明、暗等不同的光线和地势的变化过程中，令人感到妙趣盎然。

同时，这条爬山廊在实用功能上还有以下几方面的作用：一、夏天遮阳，雨日挡雨；二：联系景点之间的纽带，是一条天然的游览路线；三：平缓而巧妙的将游人在不知不觉中引到中部假山之上的“闻木樨香轩”。

在爬山廊中部的西墙上，嵌有明代吴江松陵勒石名家董汉策所刻的“二手法帖”。

“二王”是指近代大书法家王羲之，王献之父子。

其中王羲之擅写写草、隶、正、行诸体，且分格自成一家，素有“书圣”之誉。

这里的“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪时晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。

留园的“二王法帖”只集“二王”书法，历代名家所写的题跋均被省略。

“二王法帖”始刻于明嘉靖年间，刻成于万历年间，历时两朝二十五年。

据说以前留园的主人刘蓉峰爱石如痴，并且喜欢将古人的美诗篆刻在青石上嵌入墙壁。

从此，这种长约一米，宽约四十厘米，石面上刻着文章诗词或名家书法的书条石就成了留园的一大文化特色。

它极大的丰富了留园作为古典园林的文化内涵。

至今，留园共保存有三百七十多方书条石，堪称留园一绝。

【闻木樨香轩】　　循着爬山廊，我们来到中部花园中最高建筑闻木樨香轩。

从建筑形式上看，这实际上是一个依廊而建的半亭。

因四周遍植桂花而得名。

轩前是一幅对联：“奇石尽含千古秀，桂花香动万山秋”。

这是一幅状景联。

此处千姿百态的湖石在桂花树的掩映下，显的玲珑而古朴，而每到秋分送爽时，则满山荡漾着桂花的香气。

这里的“动”字用的极妙，将“香味”这一园林中的虚景写活了。

不仅如此，“闻木樨香”还颇富禅仪意，它似乎在暗示别人们，佛理就像这桂花香气一样，虽然我们看不见，摸不着，但他却无时不在，无处不在，只要用心参禅，人人都可以顿悟得道的。

【中部假山上】　　出闻木樨香轩东行，跨过山涧上的小石桥言石径曲折前行，可看到几棵有着一、两百年龄的古银杏沧然挺拔于奇峰异石之间。

银杏又称白果，是我国特有的珍稀物种之一。

因从种植到结果的时间很长，所以又被称为 “公孙树”。

银杏树是雌雄异株的落叶乔木，果仁，即白果可以食用，也可入药，木材致密，可供雕刻之用。

　　在古银杏之间，可见一六角飞檐攒尖顶的小亭，这就是可亭。

其意是可以供游人停留小憩之亭。

亭中有一小石桌，是用出产于安徽灵璧县的灵璧石制成的。

灵璧石历来被视为石中上品。

　　从可亭往南看，可与南面的明瑟楼、涵碧山房隔水相望。

每当清风徐来，吹皱一池清水之时，对面的明瑟楼和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航的画舫，随波动了起来。

这里造园者用了写意的手法，使静止的建筑在审美上平添了一份动感。

堪称苏州园林造景之一绝。

　　同时，可亭与涵碧山房，居水池南北相对而立，无论从建筑体量的大小，地理位置的高低，还是从建筑形态的轻巧与敦实等诸多方面来看，都堪称一种绝佳的对景。

可亭四周植有梅花，且宜观赏雪景，因此，可亭也被称为留园中部欣赏冬景之佳处。

在可亭北面的假山后有一段长五十余米的花街铺地，用鹅卵石和碎瓷、石片、瓦片等各种材料筑成海棠花纹，犹如织锦铺地一般给人以美感。

在这段花街铺地的北面有一条沿粉墙曲折而建的长廊，是中部假山上爬山廊的延续。

它除了有前面将过的连结景点、遮雨避日等廊的功能外，还巧妙的遮挡了作为留园中部和北部分界的粉墙，从而淡化了北部与中部的分隔之感。

【小蓬莱】　　通过平栏曲桥，我们来到了中部水池的小岛“小蓬莱”。

传说渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。

秦始皇曾经派徐福前往求长生不死之仙丹，同时又在自己的宫院中仿造了三座仙山。

这以后在水池中构筑三座“仙山”，即所谓“一池三岛”就成了古典园林造园的常用造景手法。

留园中部的水池略成方行，比较规整。

桥岛在划分水面的同时，使水面造成了旷、幽不同的两种水面效果。

另外，在构筑中部假山时，特意在水池西部造成一条狭窄的山涧，令人产生池水渊源不尽之感，使池水活了起来。

【濠濮亭】　　过小蓬莱东侧小桥，我们来到了一个小方亭，这就是濠濮亭，濠、濮都是古代河流的名字。

据说，庄子曾在濮水上垂钓，也曾与惠子在濠梁上观鱼，这里以古人的观鱼和垂钓来唤起一种超然世间烦恼的自由感，表现出归隐江湖、归情自然的超然情趣。

这也作为苏州古典园林造园的一个主题思想，表现在造园的方方面面。

【曲西楼—西楼—清风池馆】　　出濠濮亭往东进洞口，我们现在来到了曲西楼。

这是一座外观秀美的两层建筑。

其底楼实际上是一道宽宽的廊，西墙上开有很大的空窗和洞门。

通过它们可看到中部花园的秀丽景色，这是“移步换景”造景手法的典型运用。

同时，窗框、门洞也被当作“造景框”，因而在廊中看到的每副窗景也都是一幅立体而生动的画。

　　如果说西墙上的空窗和洞门宜移步动观的话，那么东面粉墙上所嵌的二十余幅方书条石则需止步静观方能品出其中的韵味。

在这里大家可以欣赏到欧阳洵、褚逐良、颜真卿等唐代书法名家的作品，以及明代吴门才子文征明晚年手书的小楷作品。

　　另外从园林建筑审美上看，这里西墙上大大的空洞、洞门与东墙上小方的书条石在游人视觉上形成了大与小、明与暗、虚与实的对比的同时，也在人们的心理上将山明水秀的现实世界与遥远的历史烟云有机地连在了一起。

　　从曲西楼向北上二、三个台阶，我们就进入了西楼的底层。

这里和西墙和曲西楼一样，设有两个大空窗，使中部园景自然透出，而东面则不设墙，取而代之的是一排落地的长窗，与外面的五峰仙馆风格协调。

　　从西楼在往北，左手边绕过一缕花隔扇，便是春风池馆。

这是一个向西敞开的水榭，与小蓬莱、濠濮亭构成一个小小的水院。

周围的楼台倒映在明净的池水中，显得宁静而幽雅。

　　纵观曲西楼、西楼、清风池馆这组外形各异的建筑，以其精巧的构思，将留园中部的山水风光与东部的幽深庭院有机的连在了一起，让游人在不知不觉中完成了审美心理上的自然过度。

这也是留园以建筑；来化分空间这一艺术特色的绝好佳例。

【五峰侧馆内】　　现在各位来到的是留园东部的主要建筑五风仙馆，这座高大宽敞的大厅，装修精美、陈设古雅，素有“江南第一厅堂”之美誉。

以前厅内梁柱均为楠木，所以又有楠木厅之称。

因南面小院中有湖石假山，具有庐山五老峰的写意神韵，于是取唐代李白“庐山东南五老峰，青天秀出金芙蓉”的诗意，将大厅命名为五峰仙馆。

厅中扁额上的“五峰仙馆”四个字是园主盛康请金石名家吴大题。

　　这里是园主以前用于举行重大宴饮以及婚丧寿喜的活动的场所。

由于封建时代讲究男女授受不清，因此在大厅的中后部以一排屏门、纱隔和飞罩将大厅隔成了南北两个部分。

南面，宽敞明亮，座椅严格按规制摆放，是主人宴请男宾之处。

而北面则相对局促，是专为女眷而辟。

正中银杏木屏上刻有光绪年间马锡藩所书的《兰厅序》全文。

二十四扇纱隔下方的群板上刻有花篮、葫芦、竹笛等“暗八仙”图案。

纱隔的上半部装裱着张辛稼先生的绢本花鸟画。

另外在大厅北侧一角，还有一块圆形大理石座屏，直径达

【第1句】：4米，属全国罕见。

石面纹理色彩构成了一幅天然水墨画。

尤为另人称奇的是石面左上方有一天然的 “朦胧月”，给人以“雨后静观山”的意境。

这块大理石和太湖石精品冠云峰以及冠云楼中的鱼化石通常被俗称为“留园三宝”。

除大理石座屏外，大厅东、西墙上，还挂有四幅庄重典雅的理石画挂屏。

深褐色的理石屏板上各嵌上下一圆一方两块大理石。

其天然石纹宛如一幅幅天然山水画，同时上圆下方的布置又表现了古代“天圆地方”的含义。

【静中观】　　与五峰仙馆东窗隔开一个小天井，有一砖洞门，门额上有“静中观”三个字，是清初学者朱熹尊所题写。

意思是说，此门内的景物易静观。

在这里，除建筑和焦叶、青竹、牡丹等植物配置外，充满各位视野的都是太湖石，所以这里也被称为石林小院。

在五峰仙馆和是林小院之间之所以要留一小方天井，主要是为了在有限的空间里造成更多的层次感，让人们在竹影摇摆间产生出“庭院深深几许”的美感。

是林小院北部是一座北朝南的峰轩。

因轩前庭院中多太湖石缝，所以去宋代理学家朱熹的诗句“前庐山，一峰独秀”来命名。

从这里我们也可以体会到旧时园主对奇峰异石的钟爱之情。

在苏州古典园林中，不管是阳刚十足的黄石，还是线条柔和的湖石，其质朴而坚硬的品质，在中国传统文人的眼中早就被赋予了人文的精神。

因此，在构筑文人山水园这一特殊的文化载体时，石就作为文人作为抒发情志的绝好对象，成为造园不可或缺的第一素材。

峰轩环境幽雅，是吟诗作画，操琴对弈的佳处。

峰轩北墙上有三扇窗。

窗外有一堵粉墙为了弥补粉墙在视觉上产生的空白，减少墙与窗之间的狭小空间所产生的压抑感，造园者在粉墙前，用洗炼的手法将数枝青竹和湖石点缀其间，从而使三扇窗变成了三幅立体的写意画。

奇林小院中奇峰异石散落有致，一条曲廊在蜿蜒中将小院四周隔成了六个大小不等形状不一的小院。

这种布局即造成了院外有院，景中有景的景深层次，又可收到以小见大的审美效果，可谓一举两得。

被曲廊隔成的各个小院中，或点缀石峰，配以苍翠的焦叶，或植以修竹，配置清秀的石笋，总之，都形成了一幅幅构图精巧、立意生动的立体对景画面。

石林小院正中央立着一块湖石晚翠峰，是旧时园主的新爱之物。

其上部的形状如苍鹰展翅俯冲，峰下方有有一湖石，形状像猎犬头部，正迎视着上方的苍鹰，构成了一幅生动的“鹰头犬”画面。

透过晚翠峰南面的空窗，可见窗外有一湖石屹立在其中。

乍一看，宛如晚翠峰的镜中背影，妙趣横生。

在苏州古典园林的造景中，有时为了遮挡尽处，或丰富园景，经常运用镜子、空窗和门洞来造成一些虚景与实景的对应，使游人置身其中能产生出真中有假，假中有真的生动美感。

【林泉耆硕之馆内】　　现在大家来到了留园东部的主体建筑林泉耆硕之馆。

“林泉”在此指山水风光，“耆”是指六十以上的老者，“硕”在此指有学问名望的人。

因此，通过这个建筑的命名，想必大家都能知道，这里原是隐逸高士的聚会之处，具有浓郁的书卷气。

　　从建筑形式上看，这是一个典型的鸳鸯厅结构的建筑。

鸳鸯厅在建筑上一般有以下几个方面的主要特点：一，外观是一个大屋顶，而室内则分成两个屋面；二，一间大厅用屏门或纱隔、飞罩分隔成两个相对独立的区域，以便不同季节或供男、女宾分别使用；三，两个区域的梁柱、铺地等建筑装修以及家具布置均有明显不同。

　　林泉耆硕之馆的南厅正中屏门上刻有冠云峰图，是清末的作品，这里布置着香妃榻、红木架穿衣镜以及大理石座屏，显得简洁而典雅。

南厅外天井中，东、西各种有一棵金桂，中间石库门上有“东山丝竹”四字门额。

“东山”原指晋代谢安在浙江上虞的隐居地，在此则指代隐居。

“丝竹”在此指音乐。

石库门外字中原有戏厅，是主人听戏赏曲的地方。

　　林泉耆硕之馆北厅是观赏“留园三宝”之一的冠云峰的佳处。

这里布置有一堂红木家具，陈设精致，显得富贵而古雅，北厅门上刻有俞樾先生择写的《冠云峰赏》。

【林泉耆硕之馆北廊下】　　现在大家看到院子中央立着一块高大的太湖石，这就是冠云峰。

冠云峰，取《水经注》“燕王仙台有三峰，甚为崇峻，腾云冠峰，交霞翼岭”之意而命名。

前面也曾经说过，古人称石为云根。

尤其太湖石形状、色质近似云彩，所以自古多以云来命名湖石名峰。

留园中，为了烘托冠云峰主景，在其两旁还立有两块湖石作为陪称衬，分别命名为瑞云峰和々云峰。

这也就是俗称的“留园三峰”“留园三峰”中尤以冠云峰高大奇伟，壁立当空，嵌空瘦挺，孤高磊落，具备了古人对太湖石的八字审美标准，即“瘦、皱、漏、透、清、丑、顽、拙”。

　　 石，由于它质地坚硬和外表不易发生变化的特质而被赋予了忠贞不喻的人格特征，自古为人类所崇拜。

太湖石产于太湖。

由于湖水荡涤，石质坚贞而色泽清白。

这种坚贞和清白让在官场宦海中沉浮的士大夫文人从它的身上找到了精神寄托。

尤其是太湖石阳刚的石质与阴柔的外形和谐于一体，正是中国传统文人所追求的“外圆内方”处世道的生动典型。

所以，自古从孔夫子“仁者乐山”开始，文人们爱石、友石、赏石，就是要通过与石的情感交流来表现自己坚贞和高洁的品德。

说到这里，各位想要理解“拜石称兄，以石为友”的“石痴”文人米蒂那种对石的特殊情感，恐怕就不难了吧。

　　另外，太湖石那天成的多姿曲线也给人们留下了一片富于想象的审美空间。

因此，欣赏太湖石，就犹如品茶读画一般，让人在玩味的同时；意境凸出，美不胜收。

也正因为太湖石如此具有审美价值，所以它常作为营造文人山水园的叠山素材之一被广泛布置于古典园林之中。

苏州之所以多古典园林，其中一个主要原因，就是这里盛产太湖石。

唐代大诗人白居易在《太湖石记》中：“石有聚族，太湖为甲”。

可见诗人对太湖石是何等钟情。

　　冠云峰，传说是北宋末年々为宋徽宗采办“花石纲”时遗留在江南的一块名石。

后来几经周折，到清代被颇有“石痴”遗风的留园园主盛康购得。

他为可欣赏此峰，还特意在石峰周围建造了一组亭台楼榭，并都以“冠云”来命名，可谓匠心独运。

【远翠阁前】　　从冠云台循高低起伏，曲折悠长的长廊西行，便来到了中部花园的东北角。

这里有一两层楼阁式建筑远翠阁。

它取唐诗“前山含远翠，罗列在窗中”之意命名。

一楼是“自在处”，意思水刷石心得自在的地方，颇有些禅意。

远翠阁上层宜远眺，下层可近观。

阁前有青石花坛，是明代遗物，上面有各种雕刻，显得古朴典雅。

花坛内现种有牡丹，花开季节一派雍容华贵。

三河古镇介绍

三河镇，地处合肥、六安、巢湖三市交界处，与舒城、庐江县相邻，有2500多年历史，为肥西经济重镇。

全镇72平方公里，

【第7句】：3万人口，其中镇区

【第4句】：71平方公里，4万人口。

全镇辖7个居委会、19个行政村。

近年来，全镇上下坚持“以旅游业为中心，以工业经济和新农村建设为基本点”的工作思路不动摇，坚定发展信心，创新发展举措，经济建设取得快速发展，城镇面貌日新月异，社会事业全面进步，先后被确定为全国小城镇建设试点镇、全国创建文明村镇示范点、全国发展改革试点镇，、中国历史文化名镇，省小城镇建设中心镇、示范镇，省环境优美镇、卫生镇，合肥市“十强”镇等。

　　三河因丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间而得名。

镇内河环水绕，五里长街，镇外河网纵横，圩堤交错，具有“外环两岸，中峙三州”的独特地貌，历来以其古老、秀丽、繁华而闻名遐迩，是镶嵌在巢湖岸边的一颗明珠。

历史上既是兵家必争之地，又是商贾云集之地。

有“装不完的三河”，“皖中商品走廊”之美誉。

　　三河历史悠久，文化灿烂、人杰地灵，物阜民丰，境内名胜古迹众多，历史名人辈出。

太平军将领陈玉成、李秀成在三河一战击败清军取得了近代史上有名的三河大捷。

至今仍留有当时的大本营、古城墙、古炮台等遗迹。

李鸿章家粮仓、杨振宁客居地等保存完好；还有宋太祖寄宿地“二龙街”庐剧“小辞店”等传说。

　　交通：　　三河距合肥35公里，距巢湖7公里，离合九铁路舒城站7公里，距沪　　蓉高速公路吴岗入口处2公里。

位于合肥到黄山、九华山黄金旅游线上。

【第1句】：合肥汽车站乘合肥——三河旅游专线车来达三河　　

【第2句】：明光路长途汽车站，直接上车买票，经过南门换乘中心　　景点介绍：　　

【第1句】：天然亭：　　位于三河古镇西街入口处，因以前在对面的小南河天然桥旁边有座茶楼，叫做天然楼，后来因为洪水原因不复存在，因此在此建造这座亭子，命名为天然亭，又叫做半亭，这上面的石碑上，雕刻着“十大舍不得”，表达了三河的繁华盛世。

【第2句】：刘同兴隆庄：　　位于三河镇古西街，又叫做“刘记布庄”、“刘记米铺”。

清末古西街的一家著名的商家。

他是姓刘的人开的庄子，中间的“同兴隆”是这个庄子的商号。

庄子的主人刘锦堂（1879—1941）曾任三河商会副会长，兄弟五人。

其中刘锦堂与二哥刘锦臣就居住在“刘同兴隆庄”。

　　整座刘同兴隆庄为五进八厢三十二间房屋。

临街是一幢二层木楼，二进为走马转心楼，后三进都是平房。

第三进是敞厅，用于接待来客；四进是香屋，用于祭祀祖先；五进是居住宿舍，建筑面积约有700平方米。

当时这里门厅若市，车水马龙，刘同兴隆庄生意北起六安的阴山，南至南京、上海，无比兴隆。

刘同兴隆庄主要经营各种布匹和大米。

大米的日运销量可达五百多吨，年收入数万银元。

那时候的“同兴隆”真是无比兴隆，是古镇最有名气的商家之一。

　　刘同兴隆庄房屋结构具皖中徽派建筑特色，采用中国传统的木结构与皖中地方建筑相结合，自成建筑体系，每两进房屋之间都留下天井，自成独特排水体系。

同时，也象征着“”的经商理念。

【第3句】：翠竹亭：　　位于古西街合众巷出口处，旁边就是风光秀丽、贯穿全镇的三河小南河。

此亭掩映在一片翠竹林之中，亭柱酷似竹子，亭子颜色是一片翠绿色，取名竹亭，有节节高升之寓意。

旁边有游船码头，泛舟小南河，别有一番幽情。

【第4句】：冶霞亭　　位于三河中街小南河畔。

在抗战时期，三河相对安宁，芜湖、南京等许多有钱人为躲避战乱，齐集三河，人口一度多达七八万之众，所以当时三河也被称为“小南京”、“小上海”等，在解放初期三河还一度设市，称为三河市。

冶霞亭全部用大理石做成的，亭子取名“陶冶情操、沐浴晚霞”的意思，外形颇似一个清朝的官帽。

因为合肥出了个非常有名的清官——包拯，他是一个清正廉洁的大清官。

这个栏杆上雕刻的是荷花，其寓意就在于警示人们一定要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，要做一个清正廉洁的好官。

【第5句】：古鹊亭　　位于三河三县桥头东侧。

三河古称“鹊渚”、“鹊岸”。

曾经是巢湖上的岛，是鸟鹊栖息的地方，后巢湖下陷，随成陆地。

此亭处是鸟鹊经常栖息的地方，很多鸟鹊在此聚会，是故此亭被叫做古鹊亭，现在也是游人和居民经常休息的地方，在这里，鸟鹊和人和谐相处，互不惊扰。

【第6句】：杨振宁旧居　　位于三河的古南街上，与正在修建的万年禅寺和万年街相邻，前身是原来的三河孙大生老字号药铺，始建于明清时期，是一座典型的砖木结构的明清风格宅院，共有五进房屋和一个庭院。

　　杨振宁是著名的物理学家，1922年10月出生于合肥四古巷；1944年毕业于西南联大研究生院；1945年赴美留学；1957年10月因发现“而与李政道同获；1964年入美国籍，家学渊远，文理兼通，长期担任全美华人协会会长，为促进中美和中西方学术文化交流作出了巨大贡献。

　　杨振宁教授的母亲是三河人，1937年底为了躲避战乱，杨振宁曾于此客居求学。

该旧居共五进房屋，前两进房子是展览厅，展示的是关于杨振宁教授的图片和文学资料展览。

第三进房为他以前居住的地方，大约在此住了一个半月的时间。

第四、五进是以声、光、电的形式来展示杨振宁先生的科学成就。

【第7句】：鹊渚廊桥（4副）　　鹊渚廊桥位于小南河外河上。

因三河古称鹊渚而得名，距今已有1500多年历史，是三河最古老的桥之一，1982年重建。

廊桥上有由12根立柱撑起的两层飞檐翘角式的长亭，桥两边建有美人靠，供游人在桥上观景。

桥两头装有4根四方青石灯柱，外国人称廊桥为情人桥，有情人若从这座桥走过，爱情定会天长地久。

　　这座桥原本是一座小木桥，如今我们将桥赋予了“遮阳、挡风、避雨、休憩”这些廊亭的功能后，也就称之为“廊桥”了。

【第8句】：万年台（4副）　　万年台是三河镇的中心点了，是一个古戏台，是在以前的旧址上重建的。

这个面积约有二千平方米的文化广场上可以同时容纳几千人观看演出。

如今，这个文化休闲广场上，拥有十二生肖和梅兰竹菊共十六个石鼓，还刻有三幅三河古民俗的迎亲图。

三河原有两处万年台，除这以外，在南街还有一处，现在其旧建“万年禅寺”，大家可以看到在台面的两边有两个大柱子，而这个柱子象征着佛教生生不息。

在万年台，每逢节假日及周末，都会在这里举行地方戏剧—庐剧的演出，吸引了众多游客的观看，热闹非凡。

【第9句】：鹤庐　　位于三河古南街，是四川总督刘秉璋的故居。

刘秉璋是三河人，他是李鸿章手下的御用红人，曾经率兵击退法军，大败捻军，先后做过江西巡抚、浙江巡抚和四川总督，是淮军的著名将领。

他曾经在三河有上百处宅院，而此处是后来唯一一个保留下来并重新修葺过的。

此展览厅主要展示的是他生平的事迹以及一些当时留下的武器设备，图文资料等。

此宅取名叫“鹤庐”，有一种闲云逸鹤，择良木而栖的味道。

【第10句】：城隍庙　　位于三河古南街，对面就是万年禅寺，旁边是二龙桥。

在这里曾有一个禁烟禁赌碑，正好可以说明庙的年代，立于同治十二年，距今最少也有一百多年的历史，是三河目前保存的比较完好的一块古碑。

从中可以看出三河历史上的隶属关系。

门前刻着一幅对联：　　上联：为善应倡，设惑未倡，前人余殃，殃过必倡；　　下联：为恶应灭，设惑未灭，前人余德．德尽自灭　　据说是庐江县的一个叫孙维琪的秀才写的，也就是劝人行善，不是不报，时候未到的意思。

　　城隍庙是一座佛道兼容的寺庙，进门首先看到的是地藏殿，供奉着地藏菩萨。

地藏原名金乔觉，据说是朝鲜国的一位王子，曾发过誓愿说：地狱不空，誓不成佛．所以一直人们称他为地藏菩萨．　　两边分立的分别是他的两位弟子：阂公和道明。

四周是四大天王塑像中国民间称他们为四大金刚．据佛教传说，世界中心有座须弥山，山有四峰，各护一方天，由四大天王镇守．按南、东北、西方向依次为：手幸宝剑的叫北方多闻天王；似在弹奏琵琶的叫东方持国天王；手绕黄龙的为西方广目天王；拿着伞的是南方增长天王。

　　四大天王手下有三十二天将，即每人手下有八位天将，各守一方天，天分九层，正好是三十六之数四大天王各执一法器以剑的锋利、琵琶须调音、伞寓意司雨，龙身有娇要顺着去抚摸，取其谐音，象征风调雨顺，这样就以能五谷丰登、国泰民安。

　　后面还有一进供奉着城院老爷以前凡是有城池的地方都有城院，保佑这一方城池百姓平安。

【第11句】：万年禅寺　　位于三河古南街，最早建于宋代。

万年禅寺由法华寺、松林寺演变而来,后毁于动乱。

遗址座北朝南,小南河经此弯曲环抱寺院。

传说万年禅寺的香火当年十分旺盛，十里八乡的人都到此来烧香拜佛，而且是有求必应。

目前，此景点由九华山天台禅寺恢复建设，拟建天王殿、大雄宝殿、藏经阁、钟楼、鼓楼、祖师殿、观音堂、方丈室、斋堂、居士客房、塔等寺院,占地面积约为3000平方米。

【第12句】：桃花岛（大小石亭和岛3副）　　桃花岛在杭埠河和丰乐河交汇处，是三河的一座美丽的世外桃源。

传说此桃花岛就是当年黄蓉的父亲东邪黄药师修炼神功的地方，黄药师就是这桃花岛的岛主。

桃花岛呈三角形，占地300亩，其中水面70亩，水潭四周堤上建有桃园、葡园。

桃花岛种有9999颗桃树，三、四月桃花盛开的时候，岸上花朵红艳，水里花影摇曳，是仙境一般的景色。

这里一年四季风景秀丽、气候宜人、空气清新，是旅游踏青的绝佳好去处。

桃花岛是当年丐帮帮主黄蓉生长的地方，留下了许多她的足迹和美丽故事。

如今的桃花岛也是91年洪水的决口处，上面还有三河人民万众一心建造的军民坝。

此外，在这个美丽的桃花岛上，还有了两座石亭，一个叫黄蓉亭，另一个叫白狐亭。

【第13句】：仙姑楼　　公元一八九八年，由施道生、彭钟乔、王良志三人合伙投资食品工业“中和祥”正式创立。

原地为“泾县会馆”旧址，迄今已逾百年。

施道生为人敦厚，乐施好善，且笃志诚信，佛界中的“好人善报”因果，常年香火伺奉，全家顶礼膜拜。

三河百货业巨贾金聚丰的当家人与施道生情投意合，受其影响，集众家商号，募得大宗款项，全新建造“仙姑楼”、塑金身、设香案、燃明烛、敬贡糕、早晚上香、晨昏叩首。

金竹斋先生家财万贯，其年四十有七，膝下虽有六子。

，但因无女，心中梗结，时年中秋之夜，率妻室家人等，净手素服，焚香跪拜，求赐一女，时逢巧运，天道酬诚，次年（1903年），其妻果生一女，取名“七姑”。

　　从此，仙姑楼蜚声鹤起，舒、桐、庐三县及六安、合肥、芜湖等地的善男信女，络绎不绝，成群结队来三河镇求仙姑、祈祷福寿祥和。

得此殊荣，生意愈加红火，其市场份额一度占据皖中、巢湖、长江流域的众多名镇。

现今的基本上保存了原有的全貌，民国二十五年刻立的石碑犹存。

【第14句】：大捷门　　大捷门位于三河英王路上，为4道边门的牌坊，经名匠精雕细作而成，是进入古镇风景区的大门。

1858年，太平军全歼湘军悍将李续宾精锐部队6000余人，取得举世闻名的“三河大捷”，大捷门因此而建成，纪念这场军事史上以少胜多战役。

牌楼的主要作用是大门标志和表彰功德的功能，一般来说，柱子上加屋顶的称牌楼，否则称牌坊。

【第15句】：大南门　　位于三河三县桥旁。

三河是个古城，原本有五个城门：朝阳门、晚霞门、大南门、小南门和小北门，这大南门就是其中的一个城门。

此门为4道边门的牌坊，经名匠精雕细作而成，上面可有“大南门”三字，其是在原址上新建的。

【第16句】：孙立人旧居　　位于三河古南街八扇巷，是国民党高级将领孙立人的故居。

　　孙立人（1900-1990），抗日名将，字仲伦，安徽省肥西县三河镇人。

1923年毕业于，同年赴美留学，就读于印第安纳州普渡大学土木工程系，1924年毕业，获理学士学位。

后又考入弗吉尼亚西点军校，攻读军事。

1927年毕业，应邀游历欧洲，考察英、德、法、日等国军事。

1928年回国，在国民党中央党务学校任中尉队长。

1930年入陆海空军总司令部侍卫总队任上校副总队长。

1932年调财政部税警总团任第二支队上校司令兼第4团团长。

【第17句】：董寅初旧居　　董寅初，安微合肥三河人，中学时代曾就读于苏州东吴大学附中，“九·一八”事变后，参加了抗日救亡运动。

1934年他考进了，攻读实业管理。

1938年，董寅初于交大毕业分配去香港邮政汇金局，兼任翻译、编辑。

1939年8月，他应印尼雅加达《无声日报》邀请任编辑。

1940年后，他办了《朝报》，任经理兼总编辑，同爱国华侨陈嘉庚办的《南洋商报》等一起，共同进行抗日救国的宣传，在华侨救亡运动中发挥了巨大的推动作用。

1942年，太平洋战争爆发后日军侵占印尼，他被捕入狱。

1945年，日本投降后，他始恢复自由，为促进华侨社会的团结，共同建立了中华侨团总会，并担任常委、总干事兼治安委员会主任，积极保护华侨安全。

1947年董寅初回国。

新中国成立后，先后当选为上海侨联副主席、主席。

1980年12月，他被选为当时在上海新建的致公党市委主委，1983年，他任上海市政协副主席，并担任致公党中央副主席。

1986年，他担任全国人大常委兼外事联络委员。

1993年3月任全国政协副主席。

现任致公党中央名誉主席。

　　现整理一新的董寅初旧居坐落在三河镇西街，面积约为200平方米，展出的内容分为十个方面：家族史、青少年时期、求学阶段、流亡海外、海外抗日、报效祖国、开发浦东、招商引资、参政议政、社会活动。

【第18句】：孙仲德纪念馆　　孙仲德原名孙家骥，化名余凯章，出生于原合肥县三河镇东旺汗。

原新四军高级将领，解放合肥第一人，原安徽省委常委、副省长。

1920年考入河北保定随营学校，后来在旧军队中担任下级军官。

在此期间，目睹军阀混战，深为国家民族前途担忧，毅然脱离了旧军队回到家乡；1930年秋，孙仲德来到森园酱坊当学徒，在此期间，经其表弟颜文斗引导参加了革命。

这是布展后的森园酱坊，是两层阁楼，一层为孙仲德生平事迹展览厅，二层为三河民间艺术家胡益民先生的剪纸艺术展。

【第19句】：古街巷　　古镇内十里长街，深巷幽远，古建筑飞檐翘壁，雕梁画栋，青石板路光滑圆润，古街道、古街巷、古桥以及古民宅一起，构成了皖中地区独特建筑风格的“古镇核心保护群”，是皖中地区反映晚清时期历史风貌，保存古徽派建筑特色最完整的水乡古镇。

三河古镇上连片的古民居飞檐翘角、雕梁画栋，是皖中地区少见的晚清建筑群。

白色的码头墙,小青瓦敷盖的双坡屋顶。

梁檩椽柱雕花彩绘,再加黑漆鎏金的店招匾额,悬挂于门楣上的八角玲珑的挂灯，深幽的一人巷长满的青苔,无不透溢浓郁的古风神韵,身临其境,让人发思古之幽情。

古街从古码头起，沿小南河，向南绵亘2公里。

路面全用青色的大块条石铺砌而成，首尾相连，线条方正明晰，经历千百年风吹雨打，人行车压，石面十分光滑，街宽至三米，两侧店房鳞次栉比，多为清明时期建筑。

三河有古西街、古南街西街等数十条古街巷。

古西街曾是三河历史上一度最为繁华的一条街道，全街长500多米。

青石铺就的道路，青砖小瓦的民居，飞檐高翘的防火墙，整齐划一的油漆门板。

会让我们的回忆会穿越时空，仿佛来到明清乃至更久远的朝代——。

三河古镇得天独厚的地理优势，使这里曾经是店铺林立富贵地花团锦簇温柔乡。

丰乐河、杭埠河通过小南河黄金水道，将千里百地的山货、水货、瓷货、窑货、稻米、丝绸、竹木等等源源不绝地运达三河。

再辐射十里八乡，万户千家。

水乡古镇不愧是“皖中商品走廊”，这条街上颇有名气的商家就有“天然楼”、“吴恒兴”、“凌宝泰”、“同兴隆”、“大德昌”等近十家。

当然，三河古街巷十分有名，例如，孙立人就出生于三河南街八扇巷，杨振宁博士就是从一人巷走出来的一位科学巨匠。

【第20句】：英王府　　三河有着2500年的历史了，在《左传》中就有过记载．在近代史上有一次比较著名的战役一——三河大捷。

英王府，就是太平天国时的英王陈玉成的指挥部所在地上。

【第21句】：小辞店　　三河是安徽省地方剧种—庐剧（被评为国家非物质文化遗产）的发源地，素有“庐剧之乡”的美誉。

庐剧，旧称“倒七戏”，合肥周边也有人称“小倒戏”，是我省地方戏主要剧种之一。

清末以来，逐渐由古镇流行于安徽境内的淮河以南、长江以北地区。

曲调清新朴实，优美动听，很受当地群众喜爱。

【第22句】：南街雅湄春茶楼　　雅湄春茶楼休闲中心位于千年古镇三河的小南河畔，与花戏楼隔河相望，距世界名人杨振宁旧居约80米，距万年禅寺约200米，介于鹊渚桥与二龙桥之间，实属中心位置，总建筑面积400多平方米，一楼营业面积约2

【第40句】：7平方米，二楼营业面积约170平方米，是多功能经营的最佳休闲场所。

【第23句】：李府粮仓　　位于三河古西街入口西侧，是清朝北洋大臣李鸿章在此置办的粮仓。

清朝光绪年间，三河商业文化的繁荣，被一批在近代史上功勋卓著的淮军将领推上了一个鼎盛时期，许多总督、大臣在此置办房产、钱庄，留有粮仓。

两广总督张树声、四川总督刘秉章、广西巡抚潘鼎新均在三河建有房产；湖南总督周盛波、周盛传兄弟在三河建有当铺；另有记名提督、总兵

【第5句】：6人在三河建有房产；这么多督、抚、镇台建宅三河，足见三河当时的吸引力之强。

直隶总督兼北洋大臣李鸿章家族在三河建钱庄、粮仓，而此处就是其遗址所在。

【第24句】：三县桥　　三河地处原合肥县、舒城县、庐江县三县交界处，此桥因“一桥跨两岸，鸡鸣三县闻”而得名，是三河现保存最为完好的古石桥。

【第25句】：望月桥　　现在在大家眼前的这条河就是贯穿于全镇的黄金水带——小南河。

小南河全长2900米，单单架于河上的桥就有七座，而每一座桥都有它美丽的故事。

这座桥是望月桥，拱形踏步式风景桥，桥的两边是青石浮雕栏杆，而在桥的旁边我们看到的这座七层楼阁就是“望月阁”，她与望月桥相互辉映衬托，阁高34米。

登阁鸟瞰古镇风貌，可感受历史的沦桑。

而且还可以远眺巢湖（三河距离巢湖西岸仅七公里）。

你可千万不要小看这座桥哟，据说每到十五月圆之夜你只在站在这座桥上对着月亮许愿，你的愿望就一定会实现的，不信你可以试试啊

【第26句】：望月阁　　望月阁位于风景秀丽的小南河畔，高37米，为7层古塔，旁边相邻的是望月桥。

游人经望月桥，登上望月阁，凭栏鸟瞰，古镇美景尽收眼底，感受水乡的灵气，古镇的沧桑，阁楼、碧水、古民居，构成了一幅绝好的江南风景图，置身其中，眼界开阔，心情豁然开朗。

望月阁第一至四层为美食城，五至六层为展览厅，展示的是91年三河洪水的一些图片。

第七层为观望台。

登高望远，可以一览三河古镇绝妙风光。

【第27句】：古城墙　　位于三河古东街，为太平军将领蓝成春于清咸丰五年（1855年）秋天率军士修建，现存两段，一段位于东街朝阳门，一段位于三河中学初中分部教学楼后的奠基处。

【第28句】：南街临水走廊　　位于南街茶楼旁边，是一段临水游廊，岩壁上有三河大捷的雕塑和小辞店的场景画面。

画面取材于小辞店的故事，共有是十个部分组成，分别是：离家出走、古镇全景、投宿住店、两情相约、相诉衷肠、心心相印、誓结同心、人言可畏、难舍难分、长亭送别。

另外，还有游船码头及二十四孝灯笼图。

【第29句】：天然桥　　位于三河西街三杭路上，是肥西连接舒城的一条重要桥梁。

因为桥北曾有座茶楼名叫“天然楼”而得名。

天然楼是三河镇一个十分出名的古茶楼，可惜毁于91大水，已不复存在。

【第30句】：仙归侨　　坐落在古西街的入口处，是一座石桥，叫做“仙归桥”，素有“仙人归来”之意，因为三河是历史文化名镇，在海外和全国各地工作的人很多，这座桥表达了家乡人民对这些游子的眷恋之情。

这座桥下的河流是三河的古护城河，与小南河相通。

【第31句】：国公桥　　位于东街小南河上，是一座古桥。

传说是一位古代国公修建的。

国公是古代的一种爵位，位置仅在郡王之下、侯爷之上。

我们中国在隋朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝这五个朝代设有这种爵位。

【第32句】：济公桥　　位于三河古西街小南河上，因其上有两个亭子状的架子，又称为双亭桥。

始建与20实际40年代。

1944年，国民党第六军军长张济公路过三河，探望国民党高级将领孙立人家属。

张济公将此桥正在修建，便捐款资助。

桥建成后，当地绅士便将此桥取名济公桥。

【第33句】：无蚊桥　　又名小南桥，戴氏桥，是一位姓戴的寡妇修建的。

据说宋朝末年，有一位金口玉言的罗士先生来到三河，为了感谢戴氏的款待，便想为戴氏做一点事情。

戴氏说：“没有什么要做的，就是这桥上的蚊子太多。

”罗士先生说：“我帮你搧蚊子，我一扇子把这里的蚊子扇到八国九州去。

”于是，罗士先生用扇子轻轻一扇，扇走了蚊子，戴氏桥上从此就没有蚊子了。

于是，这座小桥就起名无蚊桥。

【第34句】：古娱坊　　位于三河古南街，又称民俗馆。

三河自古为商贸重镇，南来北往旅客均在此停脚休憩，因此，近代史上三河的民间娱乐活动异常繁荣昌盛；现在为了让游客更好的了解古代人们的休闲方式，同时增添现代游客游玩的好去处，古镇风景区搜集整理了古代的一批娱乐器具，恢复建设了三河的古娱妨，再这里游客既可以更全面理解我们的过去，也可一展自己的实力与风采，为自己的游程增添别一样的情趣。

古娱坊分两层，一楼为娱乐场，二楼为展览厅。

【第35句】：一人巷　　位于三河古南街杨振宁旧居北侧，是一条仅能容下一人通过的幽深巷子，全长80余米。

两边高高的马头墙使得小巷更加幽深。

这条巷子因为走出了一位伟大的科学家杨振宁博士而闻名于世。

【第36句】：天然楼　　天然楼位于西街，今三杭路以北，小月埂路口，是一座临水而建的吊脚楼，有三分之一靠打入小南河坎的木柱撑，木件构架，木板地面，窗含南河之水，别有一番情趣。

旧时三河民谣“十大舍和得”之九便是“舍不得天然楼油炸烧卖”。

求拙政园中部导游词

拙政园东部和中部，是用一条长长的复廊隔开的。

走廊的墙壁上开有25个漏窗，就像精雕细作的剪纸图案，镶嵌在长长的画轴上面。

人们信步走在游廊里，随着漏窗花纹的更换，园内的景色也在不断地变幻。

这种现象，称作移步换景。

如果您再仔细看一看，漏窗上不同的图案，所表现的都是水波纹和冰棱纹，池中欢快的涟漪叠印在窗上凝固的波纹上，更加渲染了苏州水文化的氛围。

当我们打开复廊里的黑漆大门，就来到了中部花园。

来宾们站在倚虹轩旁，向西眺望时，大家的第一印象应该是，这里池面宽广，景色秀丽。

细心的朋友们还可以发现，在亭台楼阁之旁，在小桥流水之上，在古树花木之间，屹立着一座宝塔，给人以一种庭院深深深几许的感觉。

这一借景手法，运用得很成功，园主确实是费尽了心机。

因为中部花园东西长，南北窄，有一种压抑感，于是园主利用低洼的地势凿池叠山。

用假山遮住两边的围墙，而池面上留出了大量的空间，使人感到开阔而深远。

中部花园里的建筑物，大小不同，形状各异，高低错落，疏密有致。

每一个建筑物都是一个极佳的观景点，而每一个建筑物也都是景点的重要组成部分。

拙政园的中部花园大致可以分为三个景区。

来宾们通过游览三个各具特色的景区，游兴可逐步达到高潮。

第一个景区，以池岛假山为主，包括假山山堍的梧竹的居，假山山顶的待霜亭和雪香云蔚等景点。

池岛假山，也称为水陆假山，是中部的主体假山。

这一池三岛基本上是苏州假山的传统格局，其要领是：池岸曲折，水绕山转。

这座假山设计极佳，确实是大手笔，完全符合我国山水画的传统技法。

从东面看，一山高过一山；从南面看，一山连接一山；从西面看，一山压倒众山。

用绘画术语来讲，分别是深远山水平远山水高远山水，表达的是宋代苏东坡诗中横看成岭侧成峰，远近高低各不同的意境。

下面，我们先来观赏梧竹幽居。

梧竹幽居，俗称月到风来亭，位于中部花园的最东面，同倚虹亭相邻。

倚虹亭是因为靠在形似长虹的复廊上而得名。

梧竹幽居造型非常别致，四个大大的圆洞门使人马上联想起八月十五晚上的月亮。

如果您站在亭子里向外看，这四个圆洞门又恰似四个巨大的镜框，镶嵌着苏州园林一年四季的风光。

南面桃红柳绿，西面嫩荷吐尖，北面梧桐秋雨，东面梅花怒放。

亭内有梧竹幽居的楹额。

梧桐，是圣洁高昂的树；翠竹，是刚柔忠义之物。

正所谓：家有梧桐树，何愁凤不至。

两旁有一副对联：爽借清风明借月，动观流水静观山。

慢慢品味，细细咀嚼，眼前似乎出现了两幅山水图画：一幅是皓月当空，夜色朦胧，清风徐来，沁人肺腑；另一幅是阳光明媚，鸟语花香，心动水动，心静山静。

用心琢磨一下园主此时此刻的心境，大概同张大千讲的心似闲蛩无一事，细看贝叶立多时，有着异曲同工之妙。

如果有的来宾读过孔子《论语》，看了这副对联，可能有另外一种心得。

孔子讲：智者乐水，仁者乐山。

智者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

那么，是否可以讲，这副对联的上联是用清风明月来描绘自然风光的无限美好，下联是用乐山乐水来揭示旅游观光对陶冶情操的作用。

只有到了这个时候，来宾们才会逐步领悟到苏州古典园林既要模拟自然山水之美景，以达到悦耳悦目的艺术效果，更重要的是要创造诗情画意的韵味，以追求悦心悦意的心理感觉，再升华到悦志悦神的精神享受。

如果您作会到了这种韵味，那么您就开始入门了。

当我们跨过九曲石板桥，沿着弯弯曲曲的山间小道缓步登山时，迎面见到的是待霜亭。

待霜出自唐代苏州刺史韦应物书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜的诗句，字里行间透出了一股霜浓橘红的山野气息和泥土芳香。

我们穿过丛林，越过小溪，步上石阶，就来到了雪香云蔚亭。

它位于岛的中央制高点。

在这里向周围了望，觉得中部花园像一幅苍劲古朴画卷，展现在我们的面前。

在这幅画轴上，有高有低，有近有远，有大有小，有宽有窄，有疏有密，有闹有静。

雪香云蔚亭还有山花野鸟之间的楹额和蝉噪林愈静；鸟鸣山更幽的对联。

如果坐在这里歇歇脚，看看景，静静心，真有点超尘脱凡的感觉，自己的身心已经同大自然完全融合起来了。

《小城故事》歌词中有一句看似一幅画，听像一首歌，用在苏州拙政园里真是恰如其分。

是否可以说，山花野鸟之间是对苏州古典园林的天人合一顺应自然的哲学思想和咫尺山林小中见大的审美观念，最通俗、最绝妙的注解。

当来宾们在第一景区游览，游兴到达高潮时，园主又及时将我们的注意力转向了另一个角度，从山上移到了池塘。

这就是中部花园的第二个景区。

第二个景区是以荷花池水为中心，围绕水面有荷风四面香洲见山楼小飞虹小沧浪倚玉轩远香堂等景点。

湖中岛上有荷风四面亭，这里四面环水，三面植柳，真是绝佳的风景点。

荷风四面亭上挂有一副对联：四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。

廖廖几笔，勾画出了拙政园春夏秋冬的风景特色。

其妙处还有，联中蕴含着一、二、三、四的序数。

这副对联的上联，仿照济南大明湖小沧浪清代书法家铁保所书的楹联：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

这副对联的下联，仿照唐代诗人李洞的诗句看待诗人无别物，半潭秋水一房山。

内容略作改动，用在这里，恰到好处。

香洲同荷风四面亭隔水相望。

香洲的洲同舟同音，实际上是一座船型建筑物，可称为石舫或旱船，似乎是一只官船在荷花丛里徐徐而行。

值得一提的是，香洲这艘石舫，集中了亭、台、楼、阁、榭五种建筑种类。

船头为荷花台，茶室为四方亭，船舱为面水榭，船楼为澄观楼，船尾为野航阁。

实际上，在苏州诸多园林中，几乎都建有石舫。

从地理原因来讲，苏州是典型的江南水乡，古代大都以舟代步，家家临河，处处通船，在花园里建石舫以应景。

从建筑角度来讲苏州园林建筑的种类有亭台楼阁，厅堂馆斋，轩榭廊桥，再加上舫，可以使建筑物形状多样，多姿多彩。

再从政治角度来讲，石舫可以经常提醒人们水可载舟，亦可覆舟的道理。

园主想借此表白自己处江湖之远，则忧其君的心迹。

经过九曲石桥，沿着游廊走，就来到了见山楼，古代叫做藕香榭。

见山楼三面环水，似乎苍龙嬉水。

见山楼是龙头，爬山廊是龙身，云墙是龙尾，门洞是龙嘴，曲桥是龙须。

见山楼上层有蠡壳和合窗，楼下用落地长窗，室内明式桌椅茶几，梁上悬挂小方什景灯，完整地保留着那种古色古香的风貌。

从见山楼沿着游廊往南走，可以来到小沧浪。

见山楼位于第二景区的北部，是主景区，视野开阔，疏可走马。

而小沧浪、小飞虹、得真亭这一带是第二景区的南部，是次景区，空间窄小，密不透风。

小沧浪的出典是《楚辞．渔父》，原话是沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。

用现代的语言来解释，就是倘若朝廷清明，我就洗洗帽缨，准备出仕辅助朝纲；倘若朝廷昏庸，我就洗洗双脚，决心隐退逍遥自在。

小沧浪是一座三开间的水阁，南窗北槛，两面临水，跨水而居，构成一个闲静的水院。

站在小沧浪前往北看，廊桥小飞虹倒映在水里，水波荡漾，犹如彩虹。

这里是观赏水景的最佳去处。

只见藕香榭前各路水源汇聚一池，似乎浩浩汤汤，横无际涯。

到了香洲前，突然分流回去，其中一条支流弯弯曲曲，扑面而来，经过小飞虹，过小沧浪，有一种余味未尽的感觉。

这样的理水手法，符合苏州古典园林关于水面有聚有散，聚处以辽阔见长，散处以曲折取胜的要领，可称一绝。

从小沧浪往东走，就来到了远香堂。

欣赏远香堂，可以使来宾们的游兴达到游览这一景区的最高潮。

远香堂，位于中部花园的中心位置，前面有一条小河种有莲花，后面有一片水池，广植荷花。

夏天荷花盛开，清香一阵阵飘到堂内，所以取宋代周敦颐《爱莲说》一文中香远益清之句成了堂名。

远香堂四面都镶有玻璃窗，可以坐在厅里一边品茶，一边聊天，一边看景。

厅的南边是一座峻峭的黄石假山，北边是池岛假山，东边山坡上有绣绮亭，西边池塘边有倚玉轩，给人以近山远水，山高水低的感觉。

远香堂的楹额，早先是乾隆年间著名学者沈德潜的手笔，因已佚失，由近代书法家张辛稼补写。

两边有一副对联，共有80字，是苏州诸多园林中最长的对联，记载了当年八旗奉直会馆达官贵人聚会时的盛况。

苏州古典园林建筑物，十分重视意境的设计，往往在园中的主要景点上，配以古诗古文中的词句，用大量的匾额楹联来点缀。

这些匾额楹联，立意深远，意境含蓄，情调高雅，文字隽永，书法美妙，既记述了名园的历史，又点明了景点的精华，还抒发了园主的情怀。

拙政园中部花园的第三个景区是枇杷园。

枇杷园位于远香堂的东南面，是拙政园中部花园里的园中园，因种有枇杷树而得名。

枇杷园的园门设计得很巧妙。

来宾们走到这里，见到前面一道云墙，两面种有牡丹，正所谓山穷水尽疑无路了。

真没有料到，只要再往前走，就可以发现，黄石堆砌的假山遮住了旁边的一个门洞。

随着人们一步一步走近，门洞就一点点扩大。

到了门口，才发现门洞像一轮明月，镶嵌在白色的云墙上。

过门洞后再往前走，这轮明月又被这边的湖石假山慢慢地遮住了。

看着月洞门和牡丹花，不禁使人想到闭月羞花的典故。

这个月洞门又像一个巨大的宝镜，庭院里的景物似乎是院外景物的影子。

园主巧妙地选择了辟月洞门最佳位置，使雪香云蔚亭月洞门嘉实亭三点同处在一条视线上，并通过月洞门联系前后佳景，从而组成一组对景。

由此可见，苏州古典园林在辟门开窗时，除考虑到出入和采光外，尤其注意撷取画面，力求处处有景，景随步移。

第三个景区是以庭院建筑为主，有玲珑馆嘉实亭听雨轩和海棠春坞等。

这些建筑物又把空间分割为三个小院。

这种造景手法，称为隔景，以便丰富园景，掩藏新景。

三个小院，既隔又连，互相穿插，在空间处理和景物设置方面富有变化。

每个庭院的天井，用肉眼看大小一般，但用脚步量一下却发现相差甚大。

原来玲珑馆前的云墙造得较矮，视野开阔就显得大。

海棠春坞尺寸比较小，但开了几个漏窗，使天井显得比较宽敞。

听雨轩前的天井面积比较大，就开了一个小池塘，使天井大小适宜，园景丰富。

当年，园主喜欢同家眷在这里，一边品尝苏州的船点，一边细听那雨滴打在瓦楞片上、芭蕉叶上、碎石地上，发出滴滴答答淅淅沥沥劈里啪啦的声音，陶醉在大自然的音乐创作之中。

这里似乎是中部花园交响乐的第三乐章。

第一乐章，可称为高山之颠；第二乐章，可称之为沧海之滨；第三乐章，可称之为天伦之乐。

嘉实亭里有一副对联春秋多佳日；山水有清音，用在这里，惟妙惟肖。

颐和园资料 颐和园作文

园有山有水，有亭台楼阁，愧为皇家园北京颐和园是清朝时期的皇家园林。

风景秀丽的它，向世人展示中国皇家园林的美。

我们刚进颐和园，一座极有园林特色的，由白玉汉石砌成的拱桥就出现在眼前：石拱桥护栏雕着许许多多的龙，栏柱上雕刻着一只只威武的，形态不同的小石狮子。

经过石拱桥，便看见了昆明湖。

昆明湖是颐和园一个大湖，从高处向昆明湖望去，昆明湖就像一个寿桃。

昆明湖，是一个人工湖，我想，那该要用多少人力物力呀!昆明湖周围绿树成荫，景色宜人，湖水清澈，真令人心旷神怡。

在昆明湖的北岸是一条雕梁画柱的长廊，这长廊长达700多米，有1万2千幅画，并且每幅画都没有相同的地方。

走到长廊尽头，就看见一座倚山而建的阁楼——香阁。

香阁是慈禧太后游玩颐和园，在颐和园休息的地方。

那里红漆梁柱，金漆木雕，金壁辉煌，里面还有不少奇珍异宝。

最后我们来到了颐和园的一个景点：苏州街。

它是将江南民居生活浓缩到园内，苏州街环形而建，街的一边是古色古香的商铺，地是用花岗岩石建成的，另一边是水道，中间有小拱桥，好像回到古时。

颐和园有山有水，有亭阁，真不愧为皇家园林呀!颐和园真美!书上都有!

帝国时代2高丽是什么国家啊?

高丽=朝鲜萨拉森=阿拉伯匈奴--从拜占廷中分出来的民族，世界上现在没有匈奴人的后裔

西塘的住宿、攻略、游记 推荐些亲身去过的客栈、饭馆、酒吧 包括各自的消费 有没有可以参考的

准备去西塘玩的啊

呵呵，不错的选择，我是杭州的，不知道你是哪里的，首先主要是线路，既然不是跟团，就需要查好线路，买好车票，杭州九堡有直达西塘的大巴，其他地方一般到嘉善或者嘉兴转车，或者杭州，上海都有直达大巴士到西塘哦。

住宿的话西塘主要有两种，一种是临河，一种不临河，我都住过，其实临河是被网上抄作出来的，西塘毕竟本身就是水乡，大部分游玩的时候都在河边坐，睡觉反而应该好好休息，而西塘有了酒吧之后，临河不合适休息的哦，会吵了一些，不过临河的凭窗而观的感受是肯定比较舒服的，价位上也是临河的高哦，我的想法主要看你和谁一起，自己玩的话，可以不住临河，小情侣，带着要好的朋友等，可以选择临河感受。

我住过好多家，都是小民居为主，老板都热情，但交流并不是很方便，尤其第一次被车站的阿姨带着，一定要拽着我住她家，热情的过头了，都吓到我了，呵呵，我名字就不提啦，只是位置确实不好。

住过的<西厢阁客栈>比较舒服，选择的是带院子的，有点丽江感觉的院子，180元周六最大的雕花床带电脑房间，和女朋友一起的，所以重感受，老板说针对不同的情况，有实惠的，有更贵的小套房。

而且客栈也可以提供河边吃饭。

饭店的话西塘就这么几个名气大的，老品芳和钱塘人家都算老大哥级的，网上晒着老品芳的菜价，老便宜的，不过量不多，钱塘人家分量足，就是服务员包括付钱结账的时候老板都是态度不好，爱理不理的。

对了，民间一些小吃不错，我喜欢甜食，芡实糕略甜，不错。

各家口味都还行。

扎肉和送子龙蹄上次和客栈老板聊的时候就说，肉其实都不怎么新鲜的，所以都没去试。

酒吧的话，我泡过<红庭>（老板胖胖的，很客气），世界杯的时候去西塘泡的<江南忆>（比较惬意），<风吟>是被门口的水轮车吸引的，里面有驻唱的。

所有酒吧的消费都能接受，我不很会喝，2,3个人百来元就差不多。

其实西塘没有想象的复杂，去过就知道了，西塘有当地人的，所以很多时候和老板关系好了，什么都能帮你，预定好房间就可以让老板帮着逃票，买东西的时候找当地人的店会便宜，因为没有房子租金的成本，去酒吧之前让客栈老板带着还能打折，对了千万不能让不认识的带着，黄牛就不是打折了，而是回扣了。

说的好听的都不要太过相信，旅游的地方走多了就知道到处有黄牛，很可恶的。

最后希望你玩的开心。